Ponerologia

Resumo do livro Ponerologia:
Ponerologia: Psicopatas no Poder

Poder de Andrew Lobaczewski
Prefcio do autor
O livro publicado foi o terceiro manuscrito: o primeiro foi jogado na fornalha, aps saber
de uma busca oficial, e o segundo foi entregue a um turista norte-americano para chegar s mos
de dignatrio da Igreja no Vaticano, sem saber o seu paradeiro. Com a perda dos manuscritos,
houve perdas de dados estatsticos e anlises de casos individuais.
O autor trabalhou na Polnio, quando se ocupou de testes e observaes, que foram
combinados com outros estudos, para entender os fenmenos sociais que os rodeavam. O livro
foi empreendimento conjunto de muitos pesquisadores, alguns no conhecidos pelo autor e
outros esquecidos.
Recebeu vrios resultados generalizados de pesquisas individualizadas de cientistas e,
ocasionalmente, recebeu da Polnio e Hungria algumas snteses de diversos trabalhos de outros
cientistas que ficaram annimos. No incio da dcada de 1970, os contatos se tornaram
inoperantes com a represso e as prises secretas de pesquisadores.
Como os dados ainda eram incompletos para formar o conceito geral de uma nova
disciplina, chamada ponderologia, necessitou de muitos anos de trabalho solitrio para soldar
esses fragmentos em um todo coerente, preenchendo as lacunas com as minhas experincias e
pesquisa prprias.
Captulo I - Introduo
No ano anterior a graduao, sob ameaa, os alunos se reunio uma vez por semana
durante 90 minutos para ouvir um professor desconhecido. Eram aulas de doutrinao com um
discurso fluente e nada cientfico, no distinguindo o senso comum e os conceitos cientficos,
como se fosse uma sabedoria da qual no poderia se duvidar.
Alguns colegas que nos eram prximos teve o padro de pensamento alterado,
lembrando a conversa do professor, e seus sentimentos amigveis tornaram-se frios, embora
ainda no hostis. Esses nossos ex-colegas logo entraram para o Partido.
Foi nessa poca que surgiu a ideia de estudar esse fenmeno. Inicialmente, muitos dos
psiclogos recm-formados participaram das primeiras observaes e reflexes sobre as
mudanas do padro de pensamento (transpersonificao), mas somente poucos daquele grupo
persistiram. Por fim, o autor foi o derradeiro.
As primeiras concluses foram que aproximadamente 6% do grupo sucumbiu a
doutrinao, vindo de todas os grupos sociais. Essa concluso inicial se confirmou.
elaborado por Wladimir Karasek Neto
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A literatura d bases iniciais para vencer a negao da existncia do mal, ir alm dos
pensamentos ilusrios cotidianos e das atitudes condicionadas e entender os tipos doentios.
Alguns livro:
O Zero e o Infinito de Arthur Koestler, baseado na vida sovitica do perodo
anterior Segunda Guerra Mundial;
Smoke over Birkernau, as memrias de Severina Szmagkerwska no campo de
concentrao de Auschwitz;
A World Apart, memrias de Gustav Herling-Grudzinski em Gulag sovitico;
os livros de Aleksandr Solzhenitsyn (Prmio Nobel em 1970) sobre campos de
concentrao na antiga Unio Sovitica.

A ponerologia um novo ramo da cincia, proveniente de recentes estudos da medicina e
da psicologia dos componentes causais e do processo da gnese do mal, independente do seu
meio social.
A ponerologia das patocracias o objeto mais importante do livro, um fenmeno
macrossocial do mal em larga escala, onde uma caracterstica constante o papel das pessoas
com vrios defeitos psicolgicos e anomalias de um nvel clinicamente baixo. Entender os
fenmenos patolgicos macrossociais permite proteger as nossas mentes dos venenos
decorrentes de contedos doentios e da influncia de sua propaganda.
Captulo II Alguns conceitos indispensveis

Indivduos que no fez uso de seus talentos, sentem-se trados e inundados de dvidas, e
seus pensamentos desviam-se para um mundo de fantasias e devaneios (observao: vejo-os como os
ressentidos). Dentre essas pessoas, as ideias revolucionrias e radicais encontram um solo frtil.
Por outro lado, h indivduos que ocupam posies alm dos seus talentos (observao:
dentro desse grupo deve haver muitos bajuladores), por isso evitam problemas e dedicam-se aos assuntos
menores. Com medo de serem descobertos como incompetentes direcionam ataques contra os
talentosos, favorecendo os chicoteadores e os governos totalitrios.
A parte mais numerosa da populao aceita sua posio modesta, desde garanta o
ajustamento social e meio justo de vida. Essa maioria respeita o papel social de pessoas em
posies superiores, mas reage com crticas, desrespeito e despreza, quando pessoas medianas
exibem posio acima da que merecem
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Observao: os ressentidos so propensos para acreditarem na retrica manipuladora de
governos revolucionrios que estimulam os conflitos e o dio. Os bajuladores aceitam as regras sem
anlise moral.
Captulo III Ciclo de Histeria

Durante pocas boas, as pessoas perdem progressivamente de vista a necessidade da
reflexo profunda, da introspeco, do conhecimento dos outros e de um entendimento das leis
complicadas da vida, e a busca pela verdade torna-se desconfortvel porque revela fatos
inconvenientes.
Tais perodos de satisfao de um determinado grupo passa a estrangular a capacidade
de conscincia individual e da sociedade, entrando no estado de histeria, que o medo
incontrolvel ou excesso emocional (em nota de rodap).
O sofrimento, o esforo e a atividade mental durante tempos de iminente amargura leva a
uma regresso progressiva, e geralmente mais elevada, dos valores perdidos, o que resulta no
progresso humano. pocas difceis e cansativas do origem a valores que finalmente vencem o
mal e produzem tempos melhores.
A histeria europeia extrema ocorreu por volta de 1900 e retorna mais ou menos a cada
dois sculos. Essa era de regresso histrica deu origem grande gerra e grande revoluo
que se estendeu at o Fascismo, o Hitlerismo e a tragdia da Segunda Guerra Mundial.
A Europa contempornea est caminhando para o extremo oposto desta curva senoidal.
A fase americana est 80 anos atrasada.
Observao: no indivduo, o ciclo inflao, alienao e reao para vencer as dificuldades
visvel. Na histria, h fatores imprevisveis de toda ordem que influenciam e modificam os
acontecimentos, e por isso penso que no possvel estabelecer ciclos histricos. A Europa atualmente
sofre uma secura espiritual e vai em direo ao governo global com a Unio Europeia ditando normas.
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Captulo IV Ponerologia
Ponerologia do grego poneros, que significa mal.
1. Patologias
A maior atividade ponerognica exercida por indivduos:
com anomalias patolgicos hereditrios;
com anomalias adquiridas por leses cerebrais;
pelo convvio com pessoas portadoras de anomalias.
A populao biopsicologicamente deficiente representa um percentual pequeno de 1 dgito

at 20%.
O maior nmero de indivduos anormais em uma sociedade no o nico fator
preponderante para a gerao macrossocial do mal, devendo-se considerar outras circunstncias
histricas que leva grande nmero de pessoas com histeria, neuroses ou distrbios.
Esquema simplificado das patologias conforme subitens a seguir:
1.1. caracteriopatias leses cerebrais por traumas ou infeces:
1.1.1. caracteropatias paranoica
1.1.2. caracteropatias frontais
1.2. anormalidade herdadas:
1.2.1. esquizoidia
1.2.2. psicopatia essencial
1.2.3. psicopatia astnica.
1.1. Caracteropatias: anomalias psicolgicos causados por leses no tecido cerebral so

provocadas por traumas e infeces.
Leses no perodo perinatal ou na primeira infncia tm resultados mais ativos que danos
ocorridos em perodos posteriores.
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O tecido cerebral muito limitado em sua capacidade regenerativa, mas pode ocorrer
um processo de reabilitao, quando os tecidos saudveis que esto mais prximos assumem a
funo das partes afetadas. Essa substituio no sempre perfeita, de forma que algumas
deficincias de habilidade e nos processos psicolgicos apropriados podem ser detectados,
mesmo em casos de leses bem pequenas, atravs do uso de testes apropriados.
Aqueles portadores de patologia resultante de desordens mecnicas so os iniciadores
mais frequentes de processos macrossociais que levam ao sofrimento humano em larga escala;
eles abrem as portas s atividades dos fatores patolgicos transmitidos geneticamente.
Um exemplo de influncia perversa em um escala macrossocial o ltimo imperador
alemo, Guilherme II, vtima de trauma cerebral no nascimento, desenvolveu personalidade com
caractersticas infantis. Durante o reino inteiro, e tambm depois, sua deficincia fsica e
psicolgica foi escondida do conhecimento do pblico. Poses militaristas e um uniforme de
general foram uma compensao para os seus sentimentos de inferioridade e efetivamente
ocultaram suas desvantagens. Forou renunciar o velho Chanceler de Ferro, Otto von Bismarck,
que foi o estadista responsvel por unificar os estados alemes. Promoveu a seleo negativa,
trocando pessoas capazes por outras mais subservientes. As pessoas comuns estavam inclinadas
identificao com o imperador, o qual transmitiu material psicopatolgico, crescendo uma
gerao inteira com deformidades em relao ao sentimento e ao entendimento das realidades
moral, psicolgicas, social e poltica. O arquiduque Ferdinand foi assassinado em Sarajevo e
nem o Kaiser nem outra autoridade foram capazes de avaliar realisticamente a situao. A guerra
estourou.
1.1.1. Caracteropatia paranoica.
Causas: leses no diencfalo, poro mais inferior do crebro composto do tlamo,
hipotlamo, epitlamo e subtlamo.
A caracteropatia funcional ou comportamental o resultado de serem criadas por pessoas
com caracteropatia paranoica, juntamente com o terror psicolgico de sua infncia.
Deficincias: diminuio permanente da habilidade tonal e do tnus de inibio no crtex
cerebral.
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Caractersticas: os seus portadores podem ser genuinamente ingnuos ou revolucionrios
violentos. Possuem distrbios de carter paranoico com ideias fixas e supervalorizadas que, se
confrontados, so defendidas com uma torrente de discursos pseudolgicos, amplamente
paramoralistas, quase sempre ofensivos e sempre contem algum grau de sugestionamento.
Facilmente escravizam as mentes mais fracas, como por exemplo as pessoas com outros tipos
de deficincias psicolgicas, as vtimas de indivduos com doenas de carter e, em particular,
uma grande parte de pessoas jovens, tornando-se hbeis nessa manipulao com a experincia e
pelo desejo de obter vantagens.
Particularmente durante noites de insnia, pensamentos fugitivos acabam por criar uma
viso paranoica da realidade humana, bem como ideias que podem ser tanto ingnuas como
violentamente revolucionrias.
Tipo caracterstico no processo ponerolgico: Lnin descrito pelo escritor Vassily
Grossman. Era excessivamente duro, cruel e brutal para os adversrios polticos, no permitindo
que tivessem minimamente certos.
1.2.1. Caracteropatia frontal.
Causas: leses das reas frontais do cortex cerebral (pr-frontal) geralmente no
nascimento ou na primeira idade, principalmente em crianas prematuras. Atualmente, menos
frequente com a melhor assistncia mdica.
O dano aos centros 10 A e B causado predominantemente em recm-nascidos como
resultado de hipxia neonatal ou de diversas doenas que so comuns nesta idade crtica. As
caractersticas patolgicas no so percebidas em crianas em idade pr-escolar. No entanto, os
problemas aumentam durante a vida at que, geralmente, por volta dos cinquenta anos de idade,
haja uma personalidade ponerognica severa. Um exemplo claro e tpico Stlin.
Caracteropatas frontais encontram uma entrada relativamente fcil para influenciar
pessoas de seu convvio, principalmente os jovens, resultando em um desenvolvimento anormal
da personalidade. A influncia se d pelo modo de pensar, pela violncia emocional e pelo
egotismo (atitude pela qual se atribu valor excessivo aos reflexos instintivos, imaginaes,
hbitos e viso de mundo NT pg. 25). Essas pessoas fortemente influenciadas possuem
caractersticas da personalidade parecidas com o indivduo que os influenciou.
Se um dos pais manifesta tal defeito, no importa quo mnimo, todas as crianas da
famlia evidenciam anomalias no desenvolvimento da personalidade.
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Deficincias: dificuldade de entender elementos imaginativos e sujeit-los a
contemplao interna, desenvolvendo-se a histeria.
Caractersticas: as funes psicolgicas no afetadas podem ser superdesenvolvidas
como uma forma de compensao, o que significa que as reaes instintivas e afetivas
predominam. No processo de pensamento, levam as associaes diretamente para as palavras,
aes e decises que no esto sujeitos a qualquer dissuaso.
Tais indivduos interpretam seus talentos para intuir situaes e tomar decises
simplificadas rapidamente como um sinal de sua superioridade em relao as pessoas normais.
Os casos mais ativos, em termos de atividade ponerolgica, foram em minhas pesquisas
os de caracteropatia frontal.A maior anormalidade do egotismo patolgico encontrada na
caracteropatia frontal, com uma necessidade de influenciar pessoas, grupos e at naes a
pensarem e agirem como eles.
Tipo caracterstico no processo ponerolgico: Tais caractersticas stalinistas
traumatizam e encantam ativamente os outros. Stalin um tipo caracterstico: carismtico,
tomador de decises irrevogveis, brutalidade desumana, vingana patolgica, crena em sua
genialidade.
1.2. Anormalidades herdadas.

1.2.1. Esquizoidia.
Causas: anomalia hereditria autossmica por isso aparece em ambos os sexos
(quando a falha em qualquer um dos 22 pares de cromossomos, exceto os cromossomos sexuais
NT).
A frequncia varia entre as raas e as naes: mais baixa entre negros e mais alta entre
judeus, podendo ir de nmero desprezvel at 3 % da populao.
Deficincias: senso pobre da situao psicolgica e da realidade os leva a sobrepor
interpretaes errneas e pejorativas sobre as intenes das outras pessoas.Em situaes de
estresse grave, suas fraquezas fazem com que desmoronem facilmente.
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Caractersticas: uma forma mais amena da esquizofrenia. Os portadores dessa
anomalia so hipersensveis e desconfiados, prestam pouca ateno aos sentimentos dos
outros, tendem a assumir posies extremas e so vidos por retaliar ofensas menores,
possuem uma viso tipicamente pessimista em relao natureza humana e acreditam que a
ordem s pode ser mantida por um poder forte criado por indivduos altamente qualificados em
nome de alguma ideia mais elevada.
Devido tenacidade excepcional e natureza persistente que caracterizam esta patologia,
ela marca sua civilizao inteira, sua viso de mundo e suas atividades.
O substrato instintivo do psicopata esquizoidal opera como um todo como se estivesse
sobre areia movedia. Eles possuem intelectos bastante eficientes, mas que oscilam sobre
sentimentos obscurecidos da natureza humana. Ainda assim, o aspecto intelectual se esfora e
empreende persistentemente para gerar grandes doutrinas e estratgias amorais que so
astuciosamente concebidas para agir de forma sugestiva sobre indivduos ingnuos, cujos
intelectos no so to bem desenvolvidos. Os esquizoides e suas doutrinas tiveram o papel
inicial na criao de grandes tragdias macrossociais de nosso tempo.
Nas relaes familiares, o psicopata esquizoide gera estados abatidos e depressivos em
seus parceiros.
Tipo caracterstico no processo ponerolgico: tendncia a ver a realidade humana em
uma forma doutrinria e simplista, sendo o melhor exemplo os escritos de Karl Marx.
1.2.2. Psicopatia essencial.
Kazimierrz Dabrowski foi psiquiatra polons que desenvolveu a Teoria da Desintegrao
Positiva e deu o nome da anomalia de psicopatia essencial.
Causas: herdada via cromossomo X, ocorre entre homens. Hereditariedade ligeiramente
acima de 0,5% da populao.
Deficincias: deficincia de conhecimento psicolgico e moral. Assim como o
daltonismo, essa anomalia tambm parece representar um dficit na transformao do estmulo,
no nvel instintivo, e no no nvel sensorial. Foram observadas em testes especiais as
deficincias da 'sabedoria de vida' e da 'imaginao scio-moral'.
Caractersticas: ausncia de um senso de culpa pelas aes antissociais, a inabilidade de
amar verdadeiramente e a tendncia para ser tagarela, de modo que se desvia facilmente da
realidade. So a antpoda dos neurticos, que so geralmente taciturnos, sujeitos a culpa
excessiva e capazes de amor duradouro, apesar da dificuldade de se expressar.
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Os psiquiatras da velha escola costumavam chamar tais indivduos de Daltnicos de
sentimentos humanos e valores scio-morais. Eles pensam que os costumes e os princpios de
decncia so uma conveno externa inventada e imposta.
Conforme vo obtendo suas experincias de vida, descobrem que possuem um mundo
com leis e costumes prprios, diferente do mundo das pessoas normais, que so cheias de ideias
e costumes arrogantes pelos quais eles so condenados moralmente. Seu senso de honra os
permite trapacear e insultar aquele outro mundo humano e seus valores a cada oportunidade. Em
contradio aos costumes das pessoas normais, eles sentem que quebrar as suas promessas um
comportamento apropriado. Aprendem muito cedo como suas personalidades podem ter
efeitos traumatizantes sobre as personalidades daquelas outras pessoas normais, e como levar
vantagem desse terror com o propsito de atingir os seus objetivos.
Procuram o poder porque eles sonham com um mundo no qual seu modo simples e
radical de experimentar e perceber a realidade fosse o modo dominante. Eles so preparados
para lutar e para sofrer pelo bem desse novo mundo corajoso e, tambm, claro, para infringir o
sofrimento sobre os outros. Essa viso justifica matar as pessoas, cujo sofrimento no lhes causa
compaixo.
Eles aprendem a reconhecer um ao outro em uma multido, mesmo quando crianas, e
tornam-se conscientes de serem diferentes. So especialistas nas fraquezas das pessoas normais e
executam experincias cruis, permanecendo insensveis e sem culpa. O mundo das pessoas
normais, que eles machucam, incompreensvel e hostil para eles, e a vida para o psicopata
(essencial) a busca de suas atraes imediatas, momentos de prazer e sentimentos temporrios
de poder.
Esta anomalia melhor conhecida devido ao seu envolvimento frequentemente
dramtico em tragdias de vida envolvendo mulheres, discutido no livro de Colin Wilson,
Homem Correto.
Processo ponerolgico: o psicopata essencial tem papel inspirador perante indivduos
com outras anomalias. a mais ativa psicopatia em termos ponerognicos.
1.2.3. Psicopatia astnica.
Causas: hereditrias ou por fatores nocivos no estgio fetal, necessitando de estudos
aprofundados (o autor foi pouco preciso).
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Deficincias: possuem anomalia da percepo psicolgica, propensos ao idealismo e
possuem certo sentimento de culpa. Diferem dos psicopatas essenciais por apresentarem algum
grau de sentimento moral.
Caractersticas: classificao mais significativa numericamente. Manifesta-se em
diferentes graus (o autor foi pouco preciso). Parece que alguns dos tipos astnicos tiveram
certamente m papel ativo na gnese do mal, mas outros parecem estar mais aptos a se ajustarem
s demandas da vida social.
Eles gostam de reformar o mundo, para que ficasse conforme o seu gosto, mais so
incapazes de visualizar as implicaes e os resultados de mais longo prazo.
Nos casos mais graves, os astnicos so brutalmente mais antipsicolgicos e altivos em
relao s pessoas normais.
Receptividade aceitao do celibato, motivo pelo qual muitos monges e padres
Catlicos representam casos amenos ou menores dessa anomalia, e podem ter inspirado a
atitude antipsicolgica tradicional no pensamento da Igreja.
Tipo caracterstico no processo ponerolgico: Felix Dzerzhinsky, um descendente da
aristocracia polonesa que foi o primeiro Comissrio da Cherezvichayka, a polcia secreta do
governo bolchevique.
1.3. Tipos irregulares esquirtoides (Skirtoides): fenmeno biodinmico causado pelo

cruzamento de dois grupos tnicos amplamente separados, herdado, mas no ligado ao
cromossomo sexual, por isso aparecem em ambos os sexos.
Estas pessoas so emocionalmente dinmicas, grosseiras, carentes da compreenso das
questes sutis da moralidade, abusam de suas esposas e crianas, mas so suficientemente
preocupados com o seu prprio bem-estar a ponto de no cruzar a linha da lei. So indivduos
vitais, egotistas e caras de pau, que do bons soldados por causa de sua persistncia e resistncia
psicolgica. Em tempo de paz, contudo, so incapazes de entender os assuntos sutis da vida,
mas quando sua energia no canalizada nesse sentido, elas se tornam uma verso
excessivamente egotstica e mais fraca do 'homem correto' mencionado acima
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2. Fenmenos ponerognicos
Egotismo: a atitude condicionada como regra pela qual atribumos valor excessivo aos
nossos reflexos instintivos, s nossas imaginaes e hbitos adquiridos desde muito cedo, e
nossa viso de mundo individual. Um egotista mede as demais pessoas pelos seus prprios
parmetros, tratando seus conceitos e modos de experincia como critrio objetivo. Uma certa
medida de egotismo til como um fator estabilizador da personalidade.
O aumento do egotismo das naes deve ser atribudo, antes de mais nada, ao ciclo de
histeria.
A principal razo para o desenvolvimento de uma personalidade exageradamente egotista
em uma pessoa normal a contaminao, atravs da induo psicolgica, por pessoas
excessivamente egotistas ou histricas.
Pessoas com anomalias que desenvolvem egotismo patolgico, sentem a necessidade de
forar pessoas, grupos sociais e, se possvel, naes inteiras a sentir e pensar como elas mesmas.
A maior anormalidade do egotismo patolgico encontrada na caracteropatia frontal.
Interpretao moralizante: os homens normalmente falham na diferenciao entre o
mal moral e o mal biolgico. A origem do mal de indivduos com anormalidade biopsicolgica
no pode ser vista como defeitos morais. Os comportamentos que ferem seriamente alguma
pessoa contm a influncia de algum fator patolgico, esses indivduos com propenso para o
mal devem ser visto como um portador de patologia, e no como pessoas normais com certas
falhas e erros morais.
Corre-se riscos em avaliar que indivduos do nosso convvio com patologias sentem culpa,
piedade, compaixo etc, os quais em grande parte no sentem. Considerar que esses indivduos
cometem erros morais da mesma forma que as pessoas normais facilita seu trabalho de
dominao.
Paramoralismo: utiliza sugestes ativas, isto , insinuaes estruturadas em slogans
pseudo-morais, para se esquivar com perspiccia do controle do senso moral, levando algumas
vezes aceitao ou aprovao de comportamentos que so abertamente patolgicos.
Inventar critrios morais novos, de acordo com a convenincia de algum, tornou-se um
fenmeno frequente para indivduos, grupos de opresso, ou sistemas polticos patolgicos. Tais
sugestes, com frequncia, privam parcialmente pessoas do seu raciocnio moral e deformam o
desenvolvimento destes nos mais jovens.
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A tendncia ao uso de paramoralismos se intensificam em egotistas e histricos e
psicologicamente contagioso.
Bloqueio reversivo: a verdade bloqueada com a insistncia enfaticamente de algo
oposto. A pessoa busca raciocinar entre os extremos, isto , entre a verdade e o seu oposto,
chega-se a falsificao satisfatria pretendida. Raramente esse mtodo usado por pessoas
normais, mas por psicopatas para atingir as fraquezas da natureza humana e levar ao erro.
Seleo e substituio de informaes: troca-se premissas para se chegar as concluses
desejadas, ou simplesmente bloqueiam concluses indesejadas. Uma vez rejeitada uma
concluso verdadeira, far parte de uma premissa errada e chegar a outra concluso falsa,
escravizando a pessoa nesse ciclo. Essa forma de pensamento conversivo altamente
contagioso e pode se espalhar por uma sociedade inteira. Nos 'tempos felizes', especialmente, a
tendncia para o pensamento conversivo geralmente se intensifica. Ela aparece acompanhada por
uma onda de aumento de histeria.
3. Ideologias
As associaes ou grupos ponerognicos mantm uma ideologia para justificar e fornecer
propaganda motivacional, envolvida por uma mstica compensatria para silenciar as
conscincias e ludibriar as faculdades crticas e conscientes. Se tais unies ponerognicas
pudessem ser despidas de sua ideologia, nada permaneceria alm da patologia psicolgica e
moral, nua e no atrativa, provocando indignao moral dentro e fora da unio.
A camada da ideologia utilizada pela elite hermtica e sem problema de compensao. A
ideologia composta de significado diferente dependendo da camada em questo, podendo os
lderes camuflar as suas intenes com o jogo duplo de linguagem.
4. Unies ponerognicas
Unies ponerognicas so grupos ou associaes formadas por portadores de patolgias,
como gangues, mfias, faces, seitas, que frequentemente aspiram a poderes polticos para
impor sua ideologia e satisfazer sua nsia de poder, mas ainda no so organizaes polticas
para a tomada do poder.
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Todos os grupos e associaes ponerognicas tm em comum um fenmeno, que o fato
de que seus membros perdem (ou j perderam) a capacidade de perceber indivduos patolgicos
como tais, interpretando seus comportamentos de um modo fascinante, heroico ou
melodramtico.
A primeira fase de atividades de uma unio ponerolgica usualmente dominada por
indivduos caracteropatas, particularmente paranoicos, que frequentemente tm um papel de
inspirao e de fascinao no processo. Os caracteropatas paranoicos escravizam facilmente as
mentes menos crticas, isto , pessoas com outros tipos de deficincias ou vtimas geralmente
jovens desses indivduos com anormalidades.
Na segunda fase da associao ponerolgica, os membros mais normais so empurrados
para funes marginais e so excludos dos segredos das organizacionais. Os indivduos com
anomalias herdadas assumem progressivamente as posies de liderana e de inspirao. O
papel dos psicopatas essenciais cresce gradualmente, embora eles gostem de permanecer
ostensivamente nas sombras (isto , dirigindo pequenos grupos), determinando o ritmo como
uma eminncia parda. Nas unies ponerognicas de grande escala social, o papel de lder
geralmente assumido por um tipo diferente de indivduo, mais facilmente digervel e
representativo. Os exemplos incluem portadores de caracteropatias frontais ou de alguns
complexos menores e mais discretos.
No incio, o propagandista tambm possui o papel de lder em um grupo ponerognico,
mas depois no exerce mais o domnio. Com a ascenso de novas lideranas, o propagandista
inserir novos contedos sob velhos ttulos e manter a mstica do lder. Mas a verdade que o
lder despreza secretamente o propagandista e sua ideologia, enquanto o propagandista desdenha
do lder por ser um indivduo grosseiro.
Propagandistas, que possuem diferentes patologias, so egotistas patolgicos (tanto
psicopatas como caractopatas) que usam os fenmenos ponerolgicos (seleo e substituio das
informaes, paramoralismo, bloqueio reversivo e interpretao moralizante) para convencer de
sua ideologia e das qualidades superiores do lder. Os propagandistas nutrem grande otimismo e
vises acolhedoras sobre triunfos futuros.
Um abismo se abre entre os membros um pouco mais normais e a elite de iniciados que
so, como regra, mais patolgicos. H cada vez menos espao para pessoas normais.
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Como a viso das pessoas normais superestimar o papel do lder, o propagandista ser
mobilizado para manter essa opinio errnea de quem est de fora. O lder dependente dos
psicopatas que se mantm nos bastidores, ele um ator com um diretor. Em conjunto com
parte da elite, um grupo de indivduos psicopatas, escondidos nos bastidores, dirige o lder, da
mesma forma que Borman e sua faco dirigiram Hitler. Se o lder no cumpre seu papel
designado, ele geralmente sabe que a faco que representa a elite da unio est apta a mat-lo
ou remov-lo de alguma outra forma.
Na 4 fase, o processo de ponerizao toma forma dentro da associao ponerognica,
quando os seus indivduos patolgicos so considerados como gnios inigualveis, isto ,
acredita-se na mstica do lder como possuidor de capacidades especiais.
Uma vez que um grupo tenha inalado uma dose suficiente de material patolgico para
dar origem convico de que essas pessoas no-to-normais so gnios inigualveis, inicia-se a
sujeio dos membros mais normais a uma presso caracterizada pelos elementos paramorais e
paralgicos correspondentes.
Para muitas pessoas, tal presso da opinio coletiva impe um atributo de critrio moral;
para outros representa um tipo de terror psicolgico muito mais difcil de suportar.
Os indivduos com um senso de realidade psicolgica mais normal saem e,
simultaneamente, os indivduos com vrias anomalias psicolgicas juntam-se ao grupo. Os
indivduos com anomalias podem tirar a mscara de sanidade de forma cada vez mais frequente.
Na 5 fase, ocorrem os fenmenos macrossociais caso haja um coincidncia com um
perodo de histeria social. A contaminao macrossocial ocorre quando h um perodo de
esterilizao social: crise espiritual na sociedade, que est associado ao esgotamento dos valores
morais, religiosos e ideativos, com aumento do egosmo entre indivduos e grupos, falta de
interesse em assuntos pblicos e atrofia de hierarquia de valores.
A natureza do estado de histeria contagiante por meio de ressonncia, identificao e
imitao psicolgica. Cada ser humano tem uma predisposio para essa mal formao da
personalidade, embora em vrios graus. Todavia, ela normalmente superada pela educao e
pela autoeducao, que so responsveis pelo pensamento correto e pela autodisciplina
emocional. Caso uma gerao crie hbitos de seleo e substituio de informaes, que leve a
uma economia histrico-conversiva de raciocnio, transmitem sua histeria para a prxima
gerao em um grau maior. Os modelos histricos por experincia e comportamento crescem e
se espalham at cruzar a fronteira do primeiro critrio entre a normalidade e a patologia: a
atrofia das faculdades crticas naturais.
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Quando a histeria cresce a ponto de atrofiar as faculdades crticas naturais, o ambiente
social tende a desenvolver o desprezo pela crtica factual e a humilhar qualquer um que soe o
alarme. O ambiente social de desprezo por qualquer crtica ao estado histrico promove censura
da imprensa, teatro ou televiso, uma vez que o censor patologicamente hipersensvel vive
dentro dos cidados mesmos.
Quando trs 'egos' governam egosmo, egotismo e egocentrismo o sentimento de
conexo social e de responsabilidade em relao aos outros desaparece, e a sociedade em
questo divide-se em grupos ainda mais hostis uns com os outros.
Nesse estado crescente de histeria, os indivduos com patologias encontram as
oportunidades sociais, podendo resultar em uma tragdia sangrenta ou uma patocracia.
Observao: O autor descreve que o movimento de histeria tem sua origem na juventude
abastada das classes privilegiadas, fato que observo coincidir com a formao e a evoluo de todos os
movimentos revolucionrios. O trecho a seguir explica a resistncia das pessoas que precisam lutar pela
subsistncia: Uma resistncia maior histerizao caracteriza aqueles grupos sociais que ganham o
po de cada dia pelo esforo dirio, e nos quais os aspectos prticos da vida cotidiana foram a mente a
pensar com bom senso e a refletir sobre generalidades. Por exemplo: os camponeses continuam a ver os
costumes histricos das classes mais prsperas atravs da sua prpria percepo simples da realidade
psicolgica e do seu senso de humor.
Esquema do progresso dos grupos ou das associaes ponerognicas.
As unies ponerognicas aspiram ao poder poltico, mas ainda no so organizaes voltadas a
tomada do poder na forma de partidos polticos ou organizaes com fins polticos de tomada do poder,
as quais sero tratadas no captulo seguinte - patocracia.
1 fase: os caracteropatas paranoicos iniciam a formao das associaes, juntando-se
indivduos de diferentes caractersticas, isto , com desvios brandos, principalmente jovens com m
formao da personalidade, e indivduos com anomalias patolgicas de diferentes graus. Os
propagandistas, com diferentes patologias, exercem o papel de inspiradores e so inicialmente os que
dominam a associao.
.15

2 fase: o papel dos psicopatas essenciais crescem, enquanto os indivduos mais normais so
colocados margem e os propagandistas so afastados das posies de domnio. Os novos dominadores
psicopatas inserem novos contedos sob velhos ttulos, atribuindo aos propagandistas o trabalho de
convencimento e divulgao. H disputas e ressentimentos entre os novos dominadores, os psicopatas, e
os antigos dominadores, os propagandistas.
3 fase: so escolhidos para representar os papis de lderes os caracteropatas frontais ou
pessoas cuja personalidade foi malformada, isto , pessoas mais prximas da populao em geral. Os
lderes escolhidos representam seus papis, contudo os psicopatas dominam a associao. Alm do
trabalho de convencimento e divulgao ideolgico, agora cabe aos propagandistas manter a mstica do
lder como possuidor de capacidades especiais.
4 fase: a noo de realidade afetada, ao se tomar como real as capacidades especiais do lder
que foram propagadas. Os indivduos com anomalias podem tirar a mscara de sanidade de forma cada
vez mais frequente. (essa substituio por indivduo com aparncia mais prxima do normal continua a
ocorrer nas organizaes e partidos polticos).
5 fase: crescimento da histeria macrossocial torna-se ambiente propcio para a proliferao do
mal e da atrofia das faculdades crticas naturais, que o limiar entre a normalidade e a patologia, levando
a uma tragdia sangrenta ou a uma patocracia.
Captulo V Patocracia
Patocracia um fenmeno psicopatolgico macrossocial, um sistema de governo assim
criado, onde uma minoria patolgica assume o controle sobre uma sociedade de pessoas
normais. Tal nome indica suficientemente a qualidade bsica do fenmeno e tambm enfatiza
que a capa ideolgica () no constitui sua essncia.
A patocracia pode emergir da fase de intensificao mxima da histria. Tal
consequncia no parece resultar de quaisquer leis relativamente constantes da histria; muito
pelo contrrio, algumas circunstncias e fatores adicionais devem participar em tal perodo de
crise espiritual generalizada da sociedade e fazer com que sua razo e sua estrutura social
degenerem de tal modo que acabem provocando a gerao espontnea desta terrvel doena da
sociedade.
.16

Como lderes fanticos ou propagandistas, os esquizoides desempenham o primeiro
papel no processo de origem da patocracia pela sua natureza persistente e relativamente
controlada em impor o seu prprio mundo conceitual as outras pessoas ou grupos sociais. Eles
exercem papel fundamental como um dos fatores de gnese do mal e abrem as portas para os
indivduos psicopatas e para a viso de mundo prpria que eles querem impor.
Os escritos dos esquizoides tem um padro simplificado de ideias, desprovidos de tom
psicolgico e baseado em dados que podem ser encontrados facilmente, que so atrativos para
uma sociedade histerizada. Como exemplo mais claro, os escritos de Karl Marx aumentaram
muito a sua influncia e encobriram os seus caracteres esquizoides. Frostig, um psiquiatra da
velha escola, incluiu Engels e outros em uma categoria que ele chamou de 'fanticos
esquizoidais barbudos' .
Graas s suas habilidades propagandistas, os indivduos caracteropatas adotam
ideologias, que so frequentemente de esquizoides, remodelam-na na forma de propaganda
ativa e as disseminam de forma a ampliar em muito a abrangncia.
Enquanto os indivduos caracteropatas possurem um papel dominante, a ideologia
mantm seu contedo original, permanecendo como uma motivao justificadora essencial para
muitos. Nessa fase, por conseguinte, tal unio no se move em direo a atos criminosos em
grande escala.
Com o engajamento dos portadores de patologias hereditrias, principalmente o
psicopata essencial, promove-se transformaes da ideologia original at torn-la uma
caricatura patolgica. Eventualmente, essa situao gera um confronto generalizado: os adeptos
da ideologia original so colocados de lado ou eliminados (esses grupo inclui muitos
caracteropatas, especialmente das variedades mais brandas ou paranoicas). As motivaes
ideolgicas e a linguagem dupla que eles criam so utilizadas para esconder os novos contedos
reais do fenmeno. A partir desse momento, o uso do nome ideolgico do movimento para
entender sua essncia se torna uma pedra fundamental de erros.
Observao 1: da mesma forma que avaliar moralmente as atitudes dos indivduos com
patologias uma abertura perigosa, tambm avaliar as aes polticas das patocracias como aes com
coerncias ideolgicas deixar-se enganar e ser dominado.
Observao 2: alguns membros antigos da esquerda se afastaram e teceram crticas ao Lula e
outros, entre eles Hlio Bicudo, Helosa Helena, Eduardo Jorge, Marina Silva, cabendo avaliar o motivo
desse afastamento foi causado pelo confronto ideolgico ou se foi dissimulao.
.17

Observao 3: Lula foi escolhido o lder representativo maior, enquanto Frei Beto e Jos Dirceu
entre outros so aqueles que realmente do as diretrizes.
Os indivduos psicopatas geralmente ficam longe das organizaes sociais caracterizadas
pela razo e pela disciplina, porque eles sentem desprezo por vrias ideologias sociais.
Contudo, uma vez que a ideologia da organizao se altera em direo a uma caricatura, os
psicopatas podem encontrar seus prprios modus vivendi, e talvez at realizar seu sonho
utpico de juventude, de um mundo onde eles esto no poder e todos aquelas outras 'pessoas
normais' so foradas servido. Eles comeam ento a se infiltrar nos postos e fileiras de tal
movimento. Fingir serem adeptos sinceros no uma dificuldade para os psicopatas, uma vez
que representar um papel e se esconder atrs de uma mscara de pessoas normais uma segunda
natureza para eles.
Observao: Jos Dirceu trocou de nome e se escondeu por anos.
A ideologia principal sucumbe deformao sintomtica, os nomes e contedos
oficiais so mantidos, mas outro contedo, completamente diferente, inoculado por debaixo,
dando origem ao fenmeno bem conhecido da linguagem dupla, dentro do qual os mesmos
nomes possuem os mesmos significados: um para os iniciados e outro para o resto das pessoas.
Alm da linguagem dupla, produzem novos nomes que tenham efeitos sugestivos e
sejam aceitos praticamente sem crticas. O carter paramoralista e as qualidades paranoicas
esto frequentemente contidos nesses nomes, e qualquer coisa que ameace o governo
patocrtico se torna profundamente imoral, e de forma inversa a benevolncia extrema para se
perdoar os prprios patocratas.
Observao: democratizao da mdia ou democracia popular significam o oposto nas camadas
ideolgicas mais profundas, isto , controle da mdia e ditadura encoberta pelo apoio de movimentos
ditos populares, mas controlados pela patocracia. Por outro lado, quem defende a famlia tradicional
crist chamado de fascista, e quem combate o banditismo acusado de perseguir pretos e pobres.
.18

Uma rede cada vez mais forte, formada por psicopatas e indivduos relacionados, comea
gradualmente a ter domnio, ofuscando os demais. Uma seleo negativa violenta do grupo
original ento se sucede. O papel inspirador da psicopatia essencial agora tambm consolidado.
Ele permanece caracterstico por todo o futuro desse fenmeno macrossocial patolgico.
Na patocracia do psicopata, o homem comum culpado por no ter nascido um
psicopata e no considerado bom para mada, exceto para o trabalho pesado, para a luta e para
morrer.
A patocracia no pode ser permanente, j que grandes setores da sociedade se tornam
insatisfeitos (). Isso faz parte do ciclo histrico, facilmente discernido, quando a histria lida
do ponto de vista ponerolgico. Tal governo no tem para onde ir seno para baixo.
Em uma patocracia, todas as posies de liderana () devem ser preenchidas por
indivduos com anomalias psicolgicas correspondentes. Pelo fato de tais pessoas
corresponderem a uma pequena parcela da populao, seu nvel intelectual ou habilidades
profissionais no podem ser levadas em considerao. A patocracia progressivamente
paralisa tudo.
Na patocracia, um sistema de doutrinao extensiva e ativa construda, como uma
ideologia remodelada adquadamente que constitui o veculo para o cavalo de Troia, com o
objetivo de patologizar os processos de pensamento dos indivduos e da sociedade. Contudo, o
tempo e a experincia confirmam o que um psiclogo poderia ter visto logo: o esforo todo
produz resultados to limitados, resulta somente na produo de uma opresso generalizada do
desenvolvimento intelectual e de protestos bem arraigados contra a hipocrisia.
Os patocratas mais liberais no possuem averso a conceder sociedade uma certa
prosperidade econmica mnima, de forma a reduzir o nvel de irritao, mas sua prpria
corrupo e incapacidade de administrar a economia os impede de fazer isso.
Diante das manifestaes da maioria das pessoas e do processo de imunizao
psicolgica, entra na fase dissimulativa da patocracia, quando procura esconder a sua realidade
patolgica, removendo os indivduos com caractersticas patolgicas bvias de algumas reas
de atividade, a saber, postos polticos com exposio internacional e outras reas.
Com a fase da dissimilao, um padro de erro pensar que a patocracia poderia, sob
certas circunstncias, modificar suas convices e renunciar aos seus sonhos de conquistar o
mundo, porque eles no desistem de manter o poder.
Observao: no se pode esmorecer e parar de combater; no se pode achar que os espaos retomados so
suficientes para que naturalmente se volte normalidade, porque eles no renunciaro aos seus sonhos desajustados de
.19

poder. Caso nada seja feito, a incompetncia da patocracia levar a degradao e a paralisao total.
As aes desse fenmeno afetam uma sociedade inteira, comeando com os lderes e se
infiltrando em cada cidade pequena, vila, fbrica, negcio ou fazenda. A estrutura patolgica
social cobre gradualmente o pas inteiro, criando uma 'nova classe' dentro da nao. Essa classe
privilegiada de anmalos se sentem permanentemente ameaados pelos 'outros', isto , pela
maioria das pessoas normais. A ameaa de retorno para o sistema das pessoas normais deve
ser combatida por meio de toda e qualquer esperteza poltica e psicolgica, implementadas sem
escrpulos em relao quelas outras pessoas 'de qualidade inferior' .
Observao: no caso brasileiro, houve um aparelhamento do Estado em todos os nveis com funcionrios
infiltrados em todo aparelho burocrtico estatal.
O expansionismo deriva da natureza mesma da patocracia, no da ideologia, mas
esse fato deve ser mascarado pela ideologia. Todas as vezes que esse fenmeno foi testemunhado
na histria, o imperialismo sempre foi sua qualidade mais demonstrativa. Sempre que a
histria registrou o aparecimento do fenmeno da patocracia (...), medidas especficas de
influncia tambm se tornaram aparentes: alguma coisa como inteligncia especfica a servio da
intriga internacional, facilitando a conquista.
Observao: Grande Ptria equivale ao expansionismo dentro de um projeto maior.
Quando a patocracia imposta pela fora, o sistema sempre visto pela sociedade que
foi tomada como algo de fora, associado com outro pas.
A avaliao inicial de aproximadamente 6% de indivduos receptivos mostra-se realista.
Esse valor vria de pas para pas em torno de um ponto percentual para cima ou para baixo.
Psicopatas essenciais so 0,6% , ou seja, um dcima dos 6%, contudo, essa anomalia tem uma
papel desproporcional acima.
Outros psicopatas, conhecidos como astnicas, esquizoidais, anancsticas, histricas etc.,
vm definitivamente na segunda colocao, embora na soma sejam muito mais numerosos.
Indivduos skirtides primitivos tornam-se companheiros de viagem, movidos por sua luxria
pela vida.
Somando-se aos 6% que constituem a estrutura ativa, o dobro constituem um segundo
grupo de pessoas que tiveram que gerenciar a deformao de suas personalidades para atender
.20

s demandas da nova realidade. A frequncia de doentes mentais conhecidos nesse grupo o
dobro da mdia nacional. Ns podemos ento assumir que a gnese dessa atitude submissa em
direo ao regime, sua maior susceptibilidade aos efeitos patolgicos e seu oportunismo leviano
incluem vrias anomalias relativamente no palpveis.
Captulo VI Pessoas normais sob o domnio patocrtico

O mundo patocrtico, o mundo do egotismo e do terror patolgico, to difcil de ser
entendido pelas pessoas educadas longe da abrangncia desse fenmeno que elas frequentemente
se manifestam como crianas ingnuas. Por outro lado, no seu mundo conceitual, os patocratas
consideram praticamente auto-evidente que os 'outros' devem aceitar seu modo bvio, realista e
simples de apreender a realidade.
Observao: por esse motivo que tentativas de convencimento das pessoas com anomalias so infrutferas. A
desmoralizao pblica de seus mtodos prfidos e falsos necessria como nico meio de demonstrar que fingem
comportamentos e sentimentos normais. Pela ingenuidade perante o mundo patocrtico, as pessoas normais abrem
portas psicolgicas para serem contaminadas.
As autoridades patolgicas esto convencidas de que os meios pedaggicos apropriados,
as doutrinaes, a propaganda e o terrorismo podem ensinar uma pessoa que possui um substrato
instintivo normal, uma cadeia de sentimentos e uma inteligncia bsica, a pensar e sentir de
acordo com o seu prprio costume diferente, isto , acreditam que podem torn-las dependentes
atravs dos efeitos da sua personalidade, dos meios pedaggicos prfidos, dos meios de
desinformao da massa e do terror psicolgico.
Essas tentativas esto fadadas ao fracasso, contudo traz uma srie de resultados
psicolgicos inapropriados, principalmente para aquelas geraes que desconhecem outra
condio de vida. O desenvolvimento da personalidade empobrecido, principalmente em
relao aos valores mais sutis, pela brutalizao de sentimentos e hbitos, que explicado pela
desculpa da injustia.
.21

A forma mais direta de afetao ocorre pela exposio ao egotismo patolgico, encontrada
mais frequentemente nos caracteropatas frontais, os quais so conhecidos como os tipos que
sempre causam alguma alterao psicologia nos seus filhos. Uma pessoa, que tenha sido objeto
do comportamento egotista de indivduos patolgicos por longo perodo, fica saturada com seu
material psicolgico. Para as pessoas afetadas, estar ciente de que foram saturados com material
egotista anormal faz com que seja mais fcil para eles livrar-se desse fardo e reestabelecer o
contato com o mundo humano normal.
A neurose uma resposta natural da natureza humana se uma pessoa normal
subordinada dominao por pessoas patolgicas. O mesmo se aplica subordinao de uma
sociedade e de seus membros a um sistema patolgico de autoridade.
Uma das diferenas observadas entre uma pessoa normalmente resistente e algum que
se submeteu transpersonalizao que aquela est mais capacitada para sobreviver ao vcuo
cognitivo desintegrativo, enquanto esta preenche o vazio com material de propaganda patolgica
sem controles suficientes.
Quando uma pessoa tem contato com os representantes psicopatas do novo regime (),
a mente de tal pessoa sucumbe para um estado catatnico de curto prazo. Suas tcnicas
arrogantes e humilhantes, paramoralizaes brutais e assim por diante, anestesiam os processos
de pensamento e as capacidades de autodefesa da pessoa, e seu mtodo de experincia
divergente se ancora na mente da pessoa. Na presena desse tipo fenmeno, qualquer avaliao
moralizante do comportamento de uma pessoa em tal situao torna-se assim imprecisa, na
melhor das hipteses.
Os valores morais e religiosos, assim como a herana cultural de sculos das naes,
fornece maioria das sociedades o suporte para o longo caminho, tanto individual como
coletivo.
Quando o homem consegue olhar diretamente para o sofrimento ou mesmo para a morte
com a calma necessria, uma arma perigosa cai das mos do governante. Ler relato da pgina 218
para melhor compreenso (1 edio, abril de 2014).
.22

Ns temos que entender que esse processo de imunizao no meramente um resultado
do aumento do conhecimento prtico do fenmeno macrossocial descrito acima. Ele efeito de
um processo gradual, multicamadas, de crescimento do conhecimento, familiarizao como
fenmeno, criao de um hbito reativo apropriado, e autocontrole, com uma concepo
abrangente e princpios morais sendo trabalhados no nterim. Depois de vrios anos, o mesmo
estmulo que no passado causou impotncia espiritual insensvel ou paralisia mental, agora
provoca o desejo de fazer gargarejo com algo forte, para se livrar dessa sujeira.
O gnio humano no nasce da prosperidade preguiosa e no meio de uma camaradagem
gentil, mas ao contrrio, est em confronto contnuo com a realidade recalcitrante que diferente
da imaginao humana comum.
Captulo VII Psicologia e psiquiatria sob domnio patocrtico

Se uma pessoa com algum desvio se considera normal, o que de fato significativamente
mais fcil se ela possuir autoridade, esto ela considerar uma pessoa normal como diferente e
portanto anormal. Isso explica porque o governo dessas pessoas sempre ter a tendncia de
tratar qualquer dissidente como 'mentalmente anormal' .
O abuso da psiquiatria para objetivos que j conhecemos deriva assim da natureza
mesma da patocracia, como um fenmeno psicopatolgico macrossocial. Afinal de contas, essa
mesma rea do conhecimento e tratamento deve ser degradada com o objetivo de prevenir que
ela coloque em risco o prprio sistema pelo anncio de um diagnstico dramtico, para depois
ser experimentado como uma ferramenta expediente nas mos das autoridades.
.23

Captulo VIII Patocrtico e religio

Nenhuma grande religio indica a natureza do fenmeno patolgico macrossocial;
portanto no podemos considerar as doutrinas religiosas como base especfica para a superao
dessa grande doena histrica. A religio no nem um soro especfico, nem um antdoto
etiotropicamente ativo em relao ao fenmeno da patocracia. Embora ela constitua um fator
regenerativo da fora espiritual dos indivduos e das sociedades, as verdades religiosas no
contm o conhecimento naturalista especfico que essencial para entender a patologia do
fenmeno, e que simultaneamente um fator curativo e de gerao de resistncia para as
personalidades humanas. Ao contrrio, a f religiosa e o fenmeno da patocracia esto, de fato,
em diferentes nveis de realidade.
A luz dos dados histricos, parece bvio que os sistemas religiosos tambm sucumbiram
aos processos ponerognicos e manifestaram sintomas de uma doena similar.
Captulo IX Terapia para o mundo

A evoluo contempornea dos conceitos legais e da moralidade social democrtico est
orientada para desmantelar as tradies antigas de manuteno da ordem e da lei por meio da
represso punitiva. Contudo, a prtica s confirma essa possibilidade parcialmente.
A razo que a mitigao da lei no foi balanceada com os mtodos correspondentes de
represso dos processos da gnese do mal, com base em sua compreenso. Sob tais condies,
muitas pessoas sentem que o retorno tradio de maior rigor legal o nico meio de proteger a
sociedade de um excesso do mal. Outros acreditam que esse comportamento tradicional nos
enfraquecem moralmente e abre a porta para abusos irrevogveis. Eles ento subordinam a vida
e a sade dos outros aos valores humanistas.
A base da sada da crise est na compreenso objetiva da gnese do mal.
Os cdigos penais preveem que crime cometido por pessoas com limitaes de
discernimento, em funo de doenas mentais ou deficincias psicolgicas, receba uma
sentena de grau apropriado, aplicando dessa forma a lei para os casos de patocracia.
Os sonhos de vingana distraem a ateno da sociedade da compreenso da essncia
biopsicolgica do fenmeno e estimulam as interpretaes moralistas cujos resultados ns j
conhecemos. A retribuio legal seria uma repetio do erro de Nuremberg.
Assim, o perdo leva nossa razo para um estado de disciplina e ordem intelectual, e com
isso nos permite discernir a realidade da vida e suas ligaes mais claramente.
.24

Observao: o perdo pode ser entendido de forma errada como o livramento das penas e
responsabilizaes para os atos criminosos, contudo o autor deixa claro a aplicao da legislao penal,
contudo tratando os acusados como portadores de anomalias biopsicolgicas e aplicando as medidas
legais decorrentes. Penso que o perdo trata-se da iseno de nimos e do tratamento objetivo dos casos
sem sentimentos, por um lado, de vingana, repugnncia, raiva e, por outro, de iseno de
responsabilidades ao trat-los como vtimas de um sistema.
Ao mesmo tempo, e em concordncia com os preceitos das grandes religies, o perdo
nos ajuda a apreciar a ordem sobrenatural e com isso ganhar o direito do perdo a si mesmo.
Desnudar a realidade naturalista at agora protegida por uma mscara ideolgica uma
assistncia efetiva e necessria para indivduos e sociedades.
.25

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Ponerologia: Psicopatas no Poder

elaborado por Wladimir Karasek Neto

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O Zero e o Infinito de Arthur Koestler, baseado na vida sovitica do perodo

anterior Segunda Guerra Mundial;

Smoke over Birkernau, as memrias de Severina Szmagkerwska no campo de

A World Apart, memrias de Gustav Herling-Grudzinski em Gulag sovitico;

os livros de Aleksandr Solzhenitsyn (Prmio Nobel em 1970) sobre campos de

concentrao na antiga Unio Sovitica.

Captulo II Alguns conceitos indispensveis

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Captulo III Ciclo de Histeria

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com anomalias patolgicos hereditrios;

com anomalias adquiridas por leses cerebrais;

pelo convvio com pessoas portadoras de anomalias.

A populao biopsicologicamente deficiente representa um percentual pequeno de 1 dgito

1.1. Caracteropatias: anomalias psicolgicos causados por leses no tecido cerebral so

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1.2. Anormalidades herdadas.

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1.3. Tipos irregulares esquirtoides (Skirtoides): fenmeno biodinmico causado pelo

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Captulo VI Pessoas normais sob o domnio patocrtico

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Captulo VII Psicologia e psiquiatria sob domnio patocrtico

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