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COMPROMISO CLIMTICO
TAREA/ II
DIGITACION DE LA UNIDAD
ACADEMICA IV
CURSO
: SEMINARIO DE FILOSOFIA
DOCENTE
ALUMNO
: 03/05/2014
Unidad Acadmica IV
LA GNOSEOLOGA
Contenidos
a)
filosofa.
b)
c)
d)
Lectura:
QU ES EL AMOR? (*)
Te quiero. Te extrao. Te llamo por telfono. No ests. Me angustio. Te espero. Te busco.
Pienso en ti: cierro los ojos y te imagino. Te veo luego, en la calle, y corro a tu encuentro, te
abrazo, te beso, me agito, te digo frases fervorosas. Es el amor. De pronto, un da, coloco una
distancia entre tu persona y la ma, congelo la imagen que tena de ti y de mis sentimientos y
me pregunto: "Eso es el amor o es mi amor?.
Ahora ya no pienso en ti, tampoco en m, sino en un problema que est por encima de
nosotros, el problema de un concepto, de una idea, de saber qu es el amor y en que se
distingue de mi amor. Entonces, recuerdo que tambin hay otros que estn enamorados,
pienso en las historias de amor que narra la literatura, en lo que ocurri entre Romeo y Julieta,
y entre otras parejas- puedo yo decir "a m me pasa lo mismo"?.
Quiero saber qu es el amor, para verificar que lo mo, en efecto, es amor, y no un arrebato
momentneo o delirante. Quiero saber si estoy en lo cierto o si todo es mera fantasa ma,
privada, real, muy real, pero fantasa al fin. Todos estos temblores internos que llamo "amor" tal
vez merezcan otro nombre y pertenezcan a una realidad de otro orden. Estoy en crisis.
Y, "si no tuvieras esos ojos verdes - me pregunto-, te querra igual?". Digo que s, claro, pero
no estoy seguro.
"Y si en lugar de ser delgada y de medir un metro sesenta y cuatro, fueras ms abultada y
midieras uno cincuenta y nueve, te querra igual?" Imagino que s, que te amara igual, pero...
francamente cada vez estoy menos seguro. Despus de todo, por qu te quiero?.
He aqu una pregunta que me desvela. Y cuando estoy desvelado, pienso. Y cuando pienso,
quiero saber la verdad. Y cuando quiero saber la verdad, me aparto de la vida, me alejo, tomo
distancia y la contemplo de lejos. Ya no estoy involucrado en eso que pasa, sino que eso que
pasa ahora se me ofrece como objeto de contemplacin, de pregunta, de asombro.
Cuando pregunto si esto es amor o es meramente una ilusin ma, o es mi manera de amar
pero no es el amor, hago filosofa. Porque estoy inseguro de lo que vivo. Porque ca en la duda.
Lo hago, insisto, cuando caigo en la duda. Caigo y debo levantarme. Es como si el piso cediera
bajo mis pies y ya no pudiera seguir caminando, y tuviera que ponerme a pensar en el piso, en
los pies, en la manera de extender las piernas. Algo tan natural como caminar se torna
problema y obliga a pensar.
Crisis. Se ha roto algo. Se ha roto el piso, la base de aquello que se vive. Mientras vivimos, no
pensamos en lo que estamos viviendo. Cuando vamos al cine y nos entregamos a la pelcula,
nos olvidamos de que estamos en el cine, viendo una pelcula. Pero si de pronto hay un corte
de luz, despertamos y tomamos conciencia: estamos en un cine viendo una pelcula, y algo
est fallando. Pensamos qu hacer. Quedarnos? Esperar? Volver la luz? Vala la pena
venir al cine?
Uno piensa en el cine cuando no va al cine, o cuando va y algo no funciona como debera
funcionar. "Crisis" significa eso, algo que se rompe, y porque se rompe, hay que analizarlo. De
ah viene el trmino "crtica", que significa anlisis o estudio de algo para emitir un juicio. Y de
ah tambin "criterio", que es razonamiento adecuado.
La crisis nos obliga a pensar. La crisis del mundo, la de nuestras relaciones -que a veces
estn a punto de naufragar-, la crisis de la economa, la poltica. Pensar es consecuencia de
alguna crisis. Si no, para qu pensar? Si nos va bien en los negocios, para qu pensar en
los negocios? Pero si nos va mal en la vida, podemos llegar a pensar: "Para qu necesito yo
todo esto, para qu me sirve?, mejora mi vida con ello?".
________________________
(*) Texto tomado y adaptado de La Filosofa. Una invitacin a pensar, de Jaime Barylko
LA GNOSEOLOGA
CONOCIMIENTO
Proceso que va del anlisis de los fenmenos al de las esencias, del estudio del objeto a la
interrelacin entre objetos, del c. ordinario al c. cientfico.
a) Sujeto cognoscente: Sujeto que busca saber o conocer. Entra en contacto con el
objeto a travs de sus sentidos, luego sus percepciones son procesadas
mentalmente. Al razonar se forman imgenes (conceptos) que son abstracciones de
la realidad. Se concluye al conformar las propias ideas.
3. CLASES DE CONOCIMIENTO
En general el conocimiento humano es uno solo; sin embargo, debido a una serie de
aspectos, se distinguen diferentes tipos de conocimiento, entre los cuales podemos
encontrar a los siguientes:
De acuerdo al objeto-contenido del conocimiento
a) Conocimiento comn:
b) Conocimiento mtico-religioso:
c) Conocimiento filosfico:
d) Conocimiento Tcnico:
e) Conocimiento simblico-artstico:
f)
Conocimiento cientfico:
NIVEL
RACIONAL
NIVEL
SENSORIAL
EXPERIENCIA
PRACTICA SOCIAL
Conocimiento:
Es todo saber que se puede justificar racionalmente y que es objetivo. En este sentido
distinguimos el conocimiento de la mera en que opinamos, sobre la creencia, sobre la fe
o de las ilusiones de la imaginacin propia de uno mismo.
Conciencia:
La conciencia es un proceso activo (no una "cosa" o un "lugar" en la mente o en el
cerebro) que se puede asimilar a la experiencia subjetiva del conocimiento de s mismo
y de la realidad. Tal experiencia incluye las sensaciones, percepciones, recuerdos y
pensamientos, por lo que dicho proceso supone la atencin, la memoria y el
pensamiento.
Pensamiento:
Es la actividad mental o espiritual, en particular, la actividad racional o discursiva, el
pensamiento surge en el proceso de la actividad PRODUCTIVA Social de los hombres
y hace posible el reflejo mediato de la realidad.
Lenguaje:
Viene hacer la capacidad que el hombre tiene de comunicarse con sus propios similares
mediante signos convencionales. El lenguaje es, como el pensamiento y el trabajo, facultad
propia.
aun
haciendo
un
anlisis
del
conocimiento,
no
lo
enfocan
LA GNOSEOLOGA
Considerar como
sus
Contenidos
son
los
el
Elementos
del
conocimiento
Problema del
Conocimiento
son
Es el
4 elementos
bsicos
Conjunto de
interrogantes
relacionados
son
Clases del
Conocimiento
Respuestas
como:
al
Objeto Contenido
el
el
al
el
el
Conocimiento
Conocimiento emprico
emprico
Es el conocimiento de los
hechos del mundo
el
Los cuales son:
Objeto
Objeto de
de
Conocimiento:
Es la materia en
general
general
el
la
el
Actividad
practica:
Llamada prctica
social o experiencia
Conocimiento:
Es el reflejo de la
realidad
en
la
conciencia
Conocimiento conceptual
Es el conocimiento de
objetos conceptuales
el
a los
Qu
es
el
conocimiento?
Cul
es
su
esencia?
El
mundo
es
cognoscible?
Cmo se origina
el conocimiento?
Cules son sus
niveles?
Cules son las
formas?
Sustentad
o en
Los niveles
Dividido en
el
Conocimiento
Conocimiento emprico
emprico
Basado
Basado en
en la
la experiencia
experiencia
a
a travs
travs de
de los
los sentidos
sentidos
el
Conocimiento cientfico
Es extrado de la realidad a
travs del mtodo cientfico
Dogmatismo:
Teora antigua que
admite
admite la
la posibilidad
posibilidad de
de
conocimiento
conocimiento
el
Origen del
Conocimiento
Racionalismo:
Afirma que el
conocimiento
conocimiento surge
surge
del
del pensamiento,
pensamiento, de
de
la
la razn
razn
Escepticismo:
Escepticismo:
DUDA de la posibilidad
de conocimiento de la
verdad
verdad
el
el
Conocimiento
Posibilidad del
Conocimiento:
Ofrece las
siguientes
el
Proceso y
niveles del
conocimiento
Menciona
que
De acuerdo
Dividido en
Sujeto
Sujeto
Cognoscente:
Cognoscente:
Sujeto
Sujeto que
que busca
busca
saber
saber o
o conocer
conocer
el
la
las
Subjetivismo:
Subjetivismo:
Afirma
Afirma que
que el
el
conocimiento
conocimiento est
est limitada
limitada
al
al sujeto
sujeto individual
individual o
o al
al
individuo humano
Relativismo:
Sostiene que no hay
ninguna verdad universal
Empirismo:
Empirismo:
Sostiene que la nica
fuente
fuente del
del
conocimiento
conocimiento es
es la
la
experiencia
el
Conocimiento es
entendido en dos
aspectos generales:
como PROCESO y como
PRODUCTO
NIVEL
RACIONAL
NIVEL
SENSORIAL
EXPERIENCIA
PRCTICA
SOCIAL
AUTOEVALUACIN FORMATIVA
1.
III.
IV.
b) II y III
c) II y IV
d) I y III
e) III y IV
III.
IV.
a. I y IV
b). II y III
c). II y IV
d). I y III
e). III y IV
RESPUESTAS A LA AUTOEVALUACIN
ITEM
RESPUESTA
FUNDAMENTACION
Porque
trata
de
sobre
el
problema del conocimiento como
una disciplina
Son contenidos del cual trata el
problema del conocimiento
El
conocimiento
se
va
adquiriendo desde que nacemos
a travs de la experiencia vivida
El
conocimiento
es
como
producto es aquello que se halla
sistematizado u organizado en
nuestra estructura cognitiva.