Evanghelia eseniana a pacii

(partea

II-a click

aici)

"Aceast Carte a Patra, nvturile Alesului, reprezint nc un fragment al manuscrisului complet care
exist n limba arameic n Arhivele Secrete ale Vaticanului i n slavona veche n Biblioteca Regal a
Habsburgilor (acum proprietatea guvernului austriac). Ct despre motivul amnrii publicrii ei, nu pot
dect s presupun c Dr. Szekely i-a dorit realitatea vie a acestor adevruri fr vrst, nentinate nici de
prezena traductorului. El spunea n prefaa sa a primei ediii londoneze a Crii nti n 1937 c Am
publicat aceast parte naintea restului, pentru c este partea de care umanitatea suferind are cea mai
mare nevoie astzi. Poate, n acelai fel, lumea apsat de patruzeci i patru de ani mai trziu are
nevoie de acest volum din Evanghelia Esenian a Pcii.
Din nou cuvintele Dr. Szekely: Nu avem nimic de adugat la acest text. Vorbete de la sine. Cititorul care
studiaz cu concentrare paginile care urmeaz, va simi eterna vitalitate i puternica eviden a acestor
adevruri profunde de care omenirea are nevoie astzi mai urgent ca niciodat.

i adevrul va mrturisi despre el nsui. Norma Nilsson Bordeaux, Orosi, Costa Rica, 1981

Literatura eseniana - Invataturile Alesului

Prima parte ...
i a fost s fie c Iisus a adunat pe Fiii Luminii pe malul rului, ca s le reveleze ceea ce a fost
ascuns; cci au trecut apte ani, i fiecare a fost roditor pentru adevr, aa cum floarea se deschide
din boboc cnd ngerii soarelui i al apei l aduc la vremea nfloririi. i toi erau diferii unul de altul,
unii erau mai n vrst, i alii aveau nc roua tinereii pe obrajii lor, i civa au fost nlai conform

cu tradiiile tailor lor, i alii nu tiau cine fuseser tatl i mama lor. Dar toi mprteau limpezimea
ochilor i supleea trupului, cci acestea erau semne c de apte ani ei umblaser mpreun cu
ngerii Mamei Pmnteti i i ascultaser legile. i timp de apte ani ngerii necunoscui ai Tatlui
Ceresc i nvau n orele lor de somn.
i acum venise ziua cnd ei urmau s intre n Fria Alesului i s cunoasc nvturile ascunse
ale Btrnilor, chiar i cele ale lui Enoh i de mai nainte. i Iisus i-a condus pe Fiii Luminii la un
copac strvechi, i acolo a ngenuncheat la locul unde rdcinile, noduroase i albite de ani, se
ntindeau peste marginea rului. Fii Luminii au ngenuncheat i ei, i au atins cu respect trunchiul
btrnului copac, cci fuseser nvai c copacii sunt Fraii Fiilor Oamenilor. Cci mama lor este
aceeai, Mama Pmnteasc, al crui snge curge n seva copacului i n trupul Fiului Omului. i
tatl lor este acelai, Tatl Ceresc, ale crui legi sunt scrise n ramurile copacului, i ale crui legi
sunt gravate pe fruntea Fiului Omului.
i Iisus i-a ntins minile ctre copac, i a spus: Privii, Copacul Vieii, care st n mijlocul Mrii
Eterne. Privii nu numai cu ochii trupului, ci vedei cu ochii spiritului Copacul Vieii la izvorul curenilor
curgtori; la un izvor viu ntr-un inut al secetei. Privii grdina etern a minunilor, i n centrul ei
Copacul Vieii, taina tainelor, ridicnd ramuri eterne pentru plantare etern, pentru a cufunda
rdcinile lor n curentul vieii dintr-un izvor etern. Vedei cu ochii spiritului ngerii zilei i ngerii nopii
care pzesc fructele cu flcri de Lumin Etern arznd n toate direciile. Privii, o Fii ai Luminii,
ramurile Copacului Vieii ajungnd pn n mpria Tatlui Ceresc. i privii rdcinile Copacului
Vieii cobornd n snul Mamei Pmnteti. Cci Fiul Omului este nlat la nlime etern i
pete prin minunile cmpiei; cci doar Fiul Omului car n trupul su rdcinile Copacului Vieii;
aceleai rdcini care sunt alptate de la snul Mamei Pmnteti; i doar Fiul Omului car n
spiritul su ramurile Copacului Vieii; aceleai ramuri care ajung pn la cer, i chiar pn n
mpria Tatlui Ceresc. i timp de apte ani ai lucrat ziua cu ngerii Mamei Pmnteti, i timp de
apte ani ai dormit n braele Tatlui Ceresc.
i acum mare va fi rsplata voastr, i vi se va drui darul limbilor, prin care v putei atrage
ntreaga putere a Mamei voastre Pmnteti, i s avei putere asupra ngerilor i domeniului ei pe
tot cuprinsul mpriei ei; ca voi s v putei atrage gloria orbitoare a Tatlui vostru Ceresc, ca s
putei porunci ngerilor lui i s intrai n viaa venic n mpriile cereti.
i timp de apte ani aceste cuvinte nu v-au fost druite vou, cci cel ce folosete darul limbilor ca
s caute bogii, sau ca s-i domine dumanii, nu va mai fi un Fiu al Luminii, ci doar un pui al
satanei i o creatur a ntunericului. Cci doar apa pur poate oglindi lumina soarelui; i apa care a
devenit plin de murdrie nu poate reflecta nimic. i cnd trupul i spiritului Fiului Omului au mers
mpreun cu ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc timp de apte ani, atunci el este ca rul
curgnd sub lumina soarelui de amiaz, oglindind mai departe luminile orbitoare ale strlucitoarelor
nestemate.
Ascultai-m, Fii ai Luminii, cci v mpart darul limbilor, cci vorbind cu Mama voastr
Pmnteasca dimineaa, i cu Tatl vostru Ceresc seara, putei merge aproape i tot mai aproape de
unitate cu mpriile pmntului i ale cerului, acea unitate pentru care Fiul Omului este menit de la
nceputul timpurilor. V voi face cunoscute lucruri adnci i tainice. Adevr griesc vou, toate

lucrurile exist prin Dumnezeu i nu este nici unul n afara lui. ndreptai-v inimile, aadar, pentru a
putea merge pe cile cele drepte, unde este prezena sa.
Cnd deschidei ochii dimineaa, chiar nainte ca trupul vostru s fi fost chemat de ngerul
Soarelui, spunei-v aceste cuvinte, lsndu-le ca un ecou n spiritul vostru; cci vorbele sunt ca
frunzele moarte cnd nu exist viaa spiritului n ele.
Spunei, atunci, aceste cuvinte: Intru n infinita i eterna grdin a tainei, spiritul meu n unitate
cu Tatl Ceresc, trupul meu n unitate cu Mama Pmnteasc, inima mea n armonie cu Fraii mei,
Fii Oamenilor, dedicndu-mi spiritul, trupul, i inima mea sfintei, purei i izbvitoarei nvturi, chiar
acea nvtur care din vechime i-a fost cunoscut lui Enoh.
i dup ce aceste cuvinte au intrat n spiritul vostru, n prima diminea dup Sabat, spunei
aceste cuvinte: Mama Pmnteasc i cu mine una suntem. Suflarea ei este suflarea mea; sngele
ei este sngele meu; oasele ei, carnea ei, mruntaiele ei, ochii i urechile ei, sunt oasele mele,
carnea mea, mruntaiele mele, ochii i urechile mele. Niciodat nu o voi lua n deert, i ea mereu
mi va hrni i susine trupul. i vei simi puterea Mamei Pmnteti curgnd prin trupul vostru la fel
ca rul cnd este nghiit de ploi i curge repede cu mare zgomot.
i n a doua diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Pmntului, f-mi
smna roditoare, i cu puterea ta d via trupuluimeu. Aa cum smna voastr creeaz o
noua via, aa curge prin pmnt smna ngerului Pmntului; n iarb, n sol, n toate lucrurile vii
care cresc din pmnt. S tii, o Fii ai Luminii, c acelai nger al Pmntului care transform
smna voastr n fii, transform i mica ghind n puternicul stejar, i face grul purttor de
smn s creasc pentru pinea Fiului Omului. i smna trupului vostru nu are nevoie s intre n
trupul unei femei pentru a crea via; prin puterea ngerului Pmntului poate crea viaa spiritului
nuntru, ca i viaa trupului n afar.
i n a treia diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Vieii, intr cu putere n
mdularele trupului meu. i cu aceste cuvinte mbriai Copacul Vieii, precum mbriez acest
stejar, i vei simi puterea ngerului Vieii curgnd ctre braele voastre, i ctre picioarele voastre, i
ctre toate prile trupului vostru, aa cum seva curge n copac primvara, chiar aa cum iese din
trunchiul copacului, aa i ngerul Vieii v va inunda trupul cu puterea Mamei Pmnteti.
i n a patra diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Bucuriei, coboar pe
pmnt, aducnd frumusee i ncntare tuturor copiilor Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc.
i vei intra n cmpiile de flori dup ploaie i vei mulumi Mamei Pmnteti pentru dulcele odor al
bobocilor; cci adevrat v spun, o floare nu are nici un alt sens dect s aduc bucurie n inima
Fiului Omului. i vei asculta cu urechi noi la cntecul pasrilor, i vei vedea cu ochi noi culorile
soarelui la apusul i rsritul su; i toate aceste daruri ale Mamei Pmnteti v vor prilejui bucurie
n inimile voastre. i vei cunoate c nimeni nu vine n faa Tatlui Ceresc dac nu este lsat de
ngerul Bucuriei s treac; cci n bucurie a fost creat pmntul, i n bucurie Tatl Ceresc i Mama
Pmnteasc au dat natere Fiului Omului.

i n a cincea diminea dup Sabat, spunei acest cuvinte: nger al Soarelui, intr n trupul
meu i las-m sa m mbiez n focul vieii. i vei simi razele soarelui rsrind intrnd n punctul
central al trupului vostru, n centru unde ngerii zilei i nopii se amestec, i puterea soarelui va fi a
voastr s o ndreptai ctre orice parte a trupului vostru, ca ngerii sa locuiasc nuntru.
i n a asea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Apei, intr n sngele
meu i d trupului meu Apa Vieii. i vei simi, precum curentul grbit al rului, puterea ngerului
Apei cum intr n sngele vostru, i ca priaul unui curent, trimite puterea Mamei Pmnteti prin
sngele vostru ctre toate prile trupului vostru. i va fi pentru vindecare, cci puterea ngerului
Apei este foarte mare, i cnd vorbii cu ea, ea v va trimite puterea ei oriunde i cerei, cci atunci
cnd ngerii lui Dumnezeu locuiesc n Fiul Omului, toate lucrurile sunt posibile.
i n a aptea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Aerului, intr cu suflarea
ta i d trupului meu Aerul Vieii. S tii, o Fii ai Luminii, c ngerul Aerului este mesagerul Tatlui
Ceresc, i nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul Aerului nu l las s treac. Aa
cum nu ne gndim la ngerul Aerului atunci cnd respirm, cci respiram fr s ne gndim, aa
cum fiii ntunericului i triesc viaa fr s gndeasc. Dar cnd puterea vieii intr n cuvintele
voastre i n suflarea voastr, atunci de fiecare dat cnd invocai ngerul Aerului, invocai i ngerii
necunoscui ai Tatlui Ceresc, i v vei apropia din ce n ce mai mult de mpriile cereti.
i n seara de Sabat, spunei aceste cuvinte: Tatl Ceresc i cu mine una suntem. i va vei
mbia n lumina stelelor, i Tatl Ceresc v va ine n mna lui i va strni un izvor de cunoatere n
voi; o fntn de putere, din care curg ape vii, o revrsare de iubire i de atot-nelepciune, ca
splendoarea Luminii Eterne. i intr-o zi ochii spiritului vostru se vor deschide, i vei cunoate toate
lucrurile.
i n prima sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Vieii Eterne, coboar asupra
mea i d via venic spiritului meu. i nchidei ochii, Fii ai Luminii, i n somn contemplai
unitatea vieii de pretutindeni. Cci adevr griesc vou, n orele de zi picioarele noastre sunt pe
pmnt i nu avem aripi cu care s zburm. Dar spiritele noastre nu sunt legate de pmnt, i odat
cu venirea nopii ne depim ataamentul fa de pmnt i ne alturm celor ce sunt eterne. Cci
Fiul Omului nu este doar ceea ce pare a fi, i doar cu ochii spiritului putem vedea acele fire aurii care
ne leag cu viaa de pretutindeni.
i n a doua sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Muncii Creatoare, coboar pe
pmnt i d abunden tuturor Fiilor Oamenilor. Cci acest cel mai puternic dintre ngerii Tatlui
Ceresc este cauza micrii, i doar n micare este via. Lucrai, Fii ai Luminii, n grdina
Fraternitii pentru a crea mpria cerurilor pe pmnt. i aa cum lucrai, tot astfel ngerul Muncii
Creatoare va hrni i va coace smna spiritului vostru, ca s-L putei vedea pe Dumnezeu.
i n a treia seara dup Sabat, spunei aceste cuvinte: Pace, pace, pace, nger al Pcii, fii
mereu pretutindeni. Cutai ngerul Pcii n tot ceea ce este viu, n tot ceea ce facei, n fiecare
cuvnt pe care-l spunei. Cci pacea este cheia cunoaterii, a tuturor tainelor, a ntregii viei. Acolo

unde nu este pace, acolo domnete Satana. i fiii ntunericului rvnesc mai mult dect orice s
rpeasc Fiilor Luminii pacea lor. Mergei, atunci, n noaptea asta spre fgaul de aur al luminii care
este vemntul ngerului Pcii. i ntoarcei dimineii pacea lui Dumnezeu care este dincolo de
nelegere, cu a crui pace perfect putei alina inimile Fiilor Oamenilor.
i n a patra sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Puterii, coboar asupra mea i
umple-mi toate faptele cu putere. Adevrat v spun, aa cum nu poate exista via pe pmnt fr
soare, tot astfel nu exist nici via a spiritului fr ngerul Puterii. Ceea ce gndii i simii, acestea
sunt ca scripturile moarte, care sunt doar cuvinte pe o pagin, sau ca graiul mort al morilor. Dar Fiii
Luminii nu vor gndi numai, nu vor simi numai, dar vor i face, i faptele lor vor umple gndurile i
sentimentele lor, aa cum fructul auriu al verii d sens frunzelor verzi ale primverii.
i n a cincea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Iubirii, coboar asupra mea i
umple cu iubire toate sentimentele mele. Pentru c prin iubire Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc
i Fiul Omului devin una. Iubirea este etern. Iubirea este mai puternic dect moartea. i n fiecare
sear Fiii Luminii ar trebui s se mbieze n apa sfnt a ngerului Iubirii, ca dimineaa s i boteze
pe Fiii Oamenilor cu fapte binevoitoare i vorbe delicate. Cci atunci cnd inima Fiului Luminii este
mbiat n iubire, doar cuvinte frumoase i delicate poate spune.
i n a asea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al nelepciunii, coboar asupra
mea i umple cu nelepciune toate gndurile mele. S tii, Fii ai Luminii, c gndurile voastre sunt
la fel de puternice ca i trsnetul fulgerului care spintec furtuna i face buci puternicul copac.
Pentru asta a trebuit s ateptai apte ani pentru a nva cum s vorbii cu ngerii, cci nu
cunoatei puterea gndurilor voastre. Folosii, aadar, nelepciunea n tot ceea ce gndii i spunei
i facei. Adevrat v spun, ceea ce este fcut fr nelepciune este ca i calul fr clre, cu gura
spumegnd i ochii slbatici, alergnd nebunete spre o prpastie cscat. Dar cnd ngerul
nelepciunii v guverneaz faptele, atunci avei calea deschis ctre trmuri necunoscute, i
ordinea i armonia v guverneaz vieile.
i acestea sunt comuniunile cu ngerii care i sunt dai Fiului Luminii, care cu trupurile purificate
de Mama Pmnteasc i cu spiritele purificate de Tatl Ceresc, pot comanda i servi ngerii,
continuu, de la o perioad la alta, n circuitele zilei, i n ordinea sa fix, odat cu venirea luminii din
sursa ei i la lsarea serii i plecarea luminii, la plecarea ntunericului i la venirea zilei, continuu, n
toate generaiile timpului.

Copacul Vietii din mijlocul Marii Eterne - Esenieni

Adevrul se nate din revrsarea Luminii, falsitatea din fntna ntunericului. inutul tuturor
copiilor adevrului este n minile ngerilor de Lumin astfel ca ei s poate merge pe crrile Luminii.
Binecuvntai fie toi Fiii Luminii care au tras la sori cu Legea, ca s mearg plini de adevr pe
toate cile lor. Fie ca Legea s v binecuvnteze pe toi i s v fereasc de ru, i s v ilumineze
inimile cu nelepciune n lucrurile vieii i s v graieze cu cunoaterea lucrurilor Eternului. i luna
crescnd a pcii s-a ridicat peste munte i raze de lumin au scnteiat n apele rului. i Fii Luminii
ca un singur om au ngenuncheat cu respect mulumind pentru cuvintele lui Iisus, aa cum au fost
nvai pe cile vechi ale tailor lor, precum i Enoh a fost nvat btrn fiind. i Iisus a spus: Legea
a fost plantat pentru a-i rsplti pe Copiii Luminii cu vindecare i pace abundent, cu via lung,
cu smna roditoare de binecuvntri eterne, cu bucuria etern n nemurirea Luminii Eterne. Odat
cu venirea zilei mi mbriez mama, la venirea serii m altur Tatlui, i la plecarea serii i a
dimineii voi respira Legea lor, i nu voi ntrerupe aceste Comuniuni pn la sfritul timpurilor.
DARUL VIEII N UMILA IARB
Era n luna Thebt, cnd pmntul era acoperit cu fire de iarb tnr dup ploaie, i acoperirea
verdelui de smarald era la fel de delicat ca i ezutul unei copile. i era ntr-o diminea plin de
lumina soarelui cnd Iisus i-a adunat pe noii Frai ai Alesului roat n jurul su, ca ei s aud cu
urechile lor i s neleag cu inimile lor nvturile tailor lor, aa cum au fost predate lui Enoh din
vechime.
i Iisus sttea dincolo de nodurosul i strvechiul copac, innd n mini un mic vas de pmnt; i n
vas cretea frageda iarb de gru, cea mai perfect dintre toate ierburile purttoare de semine. i
gingaa iarb din vas radia via, la fel ca iarba i plantele care acopereau dealurile n deprtatele
cmpii i chiar dincolo. i Iisus a apsat iarba n vas cu minile, la fel de ginga ca i cum ar fi atins
capul unui copila. i Iisus a spus: Fericii suntei voi, Fii ai Luminii, cci ai intrat pe drumul fr de
moarte i pe calea adevrului, aa cum au fcut taii votri n vechime, care au fost nvai de Cei
Mari. Cu ochii i urechile spiritului voi vedei i auzii privelitile i sunetele mpriei Mamei
Pmnteti: cerul albastru unde locuiete ngerul Aerului, rul nspumat unde curge ngerul Apei,
lumina aurie care izvorte din ngerul Soarelui. i adevrat v spun, toate acestea sunt nluntrul
vostru, la fel ca i n afara voastr; cci suflarea voastr, sngele vostru, focul vieii din voi, toate una
sunt cu Mama Pmnteasc. Dar dintre toate acestea, i mai mult, cel mai preios dar al Mamei
voastre Pmnteti este iarba de sub picioarele voastre, chiar iarba pe care pii fr s gndii.
Umil i blnd este ngerul Pmntului, cci nu are nici aripi s zboare, nici raze aurii s strpung
ceaa. Dar mare este puterea lui i vast este ntinderea sa, cci acoper pmntul cu puterea lui, i
fr el Fiii Oamenilor nu ar mai exista, cci nici un om nu poate tri fr iarba, copacii i plantele
Mamei Pmnteti. i acestea sunt darurile ngerului Pmntului pentru Fiii Oamenilor.
Dar acum v voi vorbi despre lucruri tainice, cci adevr v spun vou, umila iarb este mai mult
dect hran pentru om i animal. i ascunde gloria sub o nfiare modest, aa cum s-a spus
despre un conductor al btrnilor care a vizitat satele supuilor lui deghizat n ceretor, tiind c ei
ar spune mult mai multe lucruri unui astfel de om, dar ar fi nfricoai n faa Regelui lor. Aa i umila
iarb i ascunde gloria sub haina ei de umil verde, i Fii Oamenilor calc pe ea, o ar, i hrnesc
animalele, dar nu cunosc secretele care sunt ascunse n ea, chiar acele secrete ale vieii venice n

mpriile cereti. Dar Fiii Luminii vor ti ce este ascuns n iarb, cci le este dat ca s aduc
alinare Fiilor Oamenilor. Chiar aa suntem nvai de ctre Mama Pmnteasc cu aceast mnu
de gru ntr-un vas simplu, chiar acelai vas pe care l folosii pentru a bea lapte i a aduna mierea
albinelor. Acum vasul este umplut cu sol negru bogat n frunze vechi i umezit de roua dimineii,
chiar acel dar preios al ngerului Pmntului. i am umezit o mn de pmnt, n care a intrat
ngerul Apei. ngerul Aerului de asemenea l-a mbriat, i ngerul Soarelui, i puterea celor trei
ngeri l-au trezit i pe ngerul Vieii n gru, i a ncolit i rdcini se nteau n fiecare smn.
Apoi pun grul trezit n solul ngerului Pmntului, i puterea Mamei Pmnteti i a tuturor ngerilor
ei au intrat n gru, i cnd soarele rsrise de patru ori seminele deveniser iarba. Adevr va spun
vou, nu exist miracol mai mare dect acesta. i Fraii au privit cu respect la firele delicate de iarb
din minile lui Iisus, i unul l-a ntrebat: nvtorule, care este secretul ierbii pe care ai inut-o n
mn? De ce este diferit de iarba care acoper dealurile i munii? i Iisus rspunse: Nu este
diferit, Fiu al Luminii. Toate ierburile, toi copacii, toate plantele, n orice parte a lumii, toate fac parte
din mpria Mamei Pmnteti. Dar am separat n acest vas o mic poriune a mpriei Mamei
voastre, ca s o putei atinge cu minile spiritului, i astfel puterea ei s intre n trupul vostru. Cci
adevrat v spun, exist Sfntul Curent al Vieii care a dat natere Mamei Pmnteti i tuturor
ngerilor ei. Acest Curent al Vieii este invizibil pentru ochii Fiilor Oamenilor, cci ei merg n ntuneric
i nu vd ngerii zilei i ai nopii care i nconjoar i care plutesc peste ei. Dar Fiii Luminii au mers
timp de apte ani mpreun cu ngerii zilei i ai nopii, i acum le sunt destinuite secretele
comuniunii cu ngerii. i ochii spiritului vostru se vor deschide, i vei vedea i auzi i atinge Curentul
Vieii care a dat natere Mamei voastre Pmnteti. i vei intra n Curentul Sfnt al Vieii, i el v va
purta cu infinit tandree spre viaa venic n mpria Tatlui vostru Ceresc. Cum vom face noi
asta, nvtorule? a ntrebat unul uimit. Ce taine trebuie s tim ca s vedem i s auzim i s
atingem acest Curent Sfnt al Vieii? i Iisus nu a rspuns. Dar i-a pus minile n jurul firelor de
iarb din vas, cu blndee, de parc ar fi fost fruntea unui copil. i a nchis ochii, i n jurul lui erau
raze de lumin, scnteind n soare, aa cum lumina verii face lumina s tremure uor sub un cer fr
nori. i Fraii au ngenuncheat i i-au plecat capetele cu respect n faa ngerilor care au izvort din
postura eznd a lui Iisus; i el edea n linite, cu minile mpreunate ca intr-o rugciune n jurul
firelor de iarb.
i nimeni nu a tiut dac a trecut o or, sau un an, cci timpul a stat n loc ca i cum ntreaga creaie
i-ar fi inut rsuflarea. i Iisus i-a deschis ochii, i parfumul de flori umplu aerul cnd vorbi Iisus:
Aici este taina, Fii ai Luminii; aici n umila iarb. Aici este locul de ntlnire al Mamei Pmnteti i al
Tatlui Ceresc; aici este Curentul Vieii care curge ntre mpriile Pmnteti i cele Cereti. Punei
minile n jurul delicatei ierbi a ngerului Pmntului i vei vedea i auzi i atinge puterea tuturor
ngerilor. i unul cte unul, fiecare dintre Frai a stat cu respect naintea puterii ngerilor, innd n
mn delicata iarb. i fiecare a simit Curentul Vieii intrndu-i n corp cu fora unui pru repede
dup o furtun grbit. i puterea ngerilor a intrat prin minile lor, sus ctre braele lor, i i-a
scuturat zdravn, aa cum vntul din nord scutur ramurile copacilor. i toi se minunau de puterea
din umila iarb, c putea conine toi ngerii, i mpriile Mamei Pmnteti i Tatlui Ceresc. i ei
stteau naintea lui Iisus, i erau nvai de ctre El. i Iisus spuse: Privii, Fii ai Luminii, umila
iarb. Vedei cum nuntru se afl toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. De acum ai
pit n Curentul Vieii, i curenii si v vor duce n timp ctre via venic n regatul Tatlui vostru

Ceresc. Cci n iarb sunt toi ngerii. Iat pe ngerul Soarelui, aici n strlucirea verdelui firelor de
gru. Pentru c nimeni nu poate privi la soare cnd acesta este sus de tot, pentru c ochii Fiului
Omului sunt orbii de lumina sa radiant. i de aceea ngerul Soarelui nverzete toate crora el le
d via, astfel Fiul Omului poate privi la variate umbre de verde i s poat gsi putere i confort n
asta. Adevr v spun vou, tot ceea ce este verde i cu via are puterea ngerului Soarelui nuntru,
chiar i aceste delicate fire de gru tnr. i astfel binecuvnteaz ngerul Apei iarba, pentru c
adevrat v spun, este mai mult din ngerul Apei n iarb dect din oricare dintre ceilali ngeri ai
Mamei Pmnteti. Cci dac strivii iarba n mini, vei simi apa vieii, care este sngele Mamei
Pmnteti. i mereu n zilele cnd atingei iarba i intrai n Curentul Vieii, dai pmntului cteva
picturi de ap, pentru ca iarba s poat fi rennoit prin puterea ngerului Apei. S tii, de
asemenea, c ngerul Apei este n interiorul ierbii, pentru c tot ceea ce are via i este verde este
casa ngerului Apei. Punei-v cu faa aproape de iarb, respirai adnc, i lsai ngerul Aerului s
intre adnc n trupul vostru. Pentru c el locuiete n iarb, aa cum stejarul locuiete n ghind, i
aa cum petele locuiete n mare. ngerul Pmntului este cel ce d via ierbii, aa cum i copilul
din pntece triete din hrana mamei lui, aa i pmntul se druiete bobului de gru, fcndu-l s
rsar mai nalt s mbrieze pe ngerul Aerului. Adevrat va spun, fiecare bob de gru care se
desface ctre cer este o victorie mpotriva morii, unde Satan stpnete. Cci Viaa ntotdeauna
ncepe din nou.
ngerul Vieii este cel care curge printre firele de iarb n trupul Fiului Luminii, zguduindu-l cu
puterea sa. Cci iarba este Via i Fiul Luminii este Via, i viaa curge ntre
Fiul Luminii i firele de iarb, fcnd un pod ctre Curentul Sfnt de Lumin care a dat natere
ntregii creaii. i cnd Fiul Luminii ine n minile sale firele de iarb, acolo este ngerul bucuriei
care i umple trupul cu muzic. A intra n Curentul Vieii este a fi una cu cntecul pasrii, cu culorile
florilor slbatice, cu parfumul snopilor de spice, proaspt secerate pe cmpie. Adevrat v spun,
cnd Fiul Omului nu simte bucurie n inima sa, el lucreaz pentru Satan i aduce speran fiilor
ntunericului. Nu exist tristee n regatul Luminii, ci doar ngerul Bucuriei. nvai, aadar, de la
delicatele fire de iarba cntecul ngerului bucuriei, astfel ca Fiii Luminii s poat pi alturi de el
mereu i aa sa ncnte inimile Fiilor Oamenilor. Mama Pmnteasc este cea care ne nzestreaz
cu trupurile noastre, cci suntem nscui din ea, i avem viaa n ea. Astfel ea ne procur hrana n
chiar aceste fire de iarb pe care le atingem cu minile. Cci adevrat v spun, nu este doar pinea
cu care ne poate hrni grul. De asemenea putem mesteca bine firele, ca puterea Mamei
Pmnteti s intre n noi. Dar mestecai bine firele de iarb, cci Fiul Omului are dini spre
deosebire de acele dobitoace, i numai cnd mestecm bine firele de iarb ngerul Apei poate intra
n sngele nostru pentru a ne da putere. Mncai, atunci, Fii ai Luminii, din aceast iarb perfect de
la masa Mamei voastre Pmnteti, ca zilele voastre s fie multe pe pmnt, cci astfel gsii
favoare n ochii lui Dumnezeu. Adevrat v spun, ngerul Puterii intr n voi cnd atingei Curentul
Vieii prin firele de iarb. Cci ngerul Puterii este o lumin strlucitoare ce nconjoar orice lucru
nsufleit, la fel cum luna este ncercuit de inele radiante, i aa cum ceaa se ridic de pe cmpii
cnd soarele urc pe cer. i ngerul Puterii intr n Fiul Luminii cnd inima lui este pur i cnd
dorina sa este de a alina i nva pe Fiii Oamenilor. Atingei, atunci, firele de iarb, i simii pe
ngerul Puterii intrnd prin vrfurile degetelor voastre, urcnd n corpul vostru, i zguduindu-v pn
tremurai cu uimire i veneraie. S tii, de asemenea, c ngerul Iubirii este prezent n firele de

iarb, cci iubirea este n a da, i mare este iubirea dat Fiilor Luminii de delicatele fire de iarb.
Cci adevrat v spun, Curentul Vieii curge prin orice lucru viu, i tot ce este viu, se scald n
Curentul Sacru al Vieii. i cnd Fiul Luminii atinge cu iubire firele de iarb, tot astfel firele de iarb i
ntorc iubirea, i l conduc ctre Curentul Vieii unde el poate gsi via venic. i aceast Iubire nu
se epuizeaz niciodat, cci izvorul ei este n Curentul Vieii care se vars n Marea Etern, i orict
de departe se nstrineaz Fiul Omului de Mama sa Pmnteasc i de Tatl su Ceresc, atingerea
firelor de iarb i vor aduce mereu un mesaj de la ngerul Iubirii; i picioarele lui se vor sclda din nou
n Curentul Sfnt al Vieii.
Iat, ngerul nelepciunii guverneaz micarea planetelor, cercul anotimpurilor, i creterea n
ordine a tuturor lucrurilor vii. Astfel hotrte ngerul nelepciunii comuniunea Fiilor Luminii cu
Curentul Vieii, prin delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun, trupul vostru este sfnt, cci el se
scald n Curentul Vieii, care este Ordinea Etern. Atingei firele de iarb, Fii ai Luminii, i atingei
ngerul Vieii Eterne. Cci dac privii cu ochii spiritului, vei vedea ntr-adevr c viaa este etern.
Acum este tnr, cu strlucirea unui nou-nscut. n curnd va fi nalt i graioas, ca i copacul
plin de sev cu primele sale fructe.
Apoi va fi galben i btrn, i i va pleca capul cu rbdare, aa cum st pe cmp dup
seceri. n sfrit, se va veteji, cci micul vas de pmnt nu poate conine toat viaa grului. Dar el
nu moare, cci frunzele uscate se rentorc la ngerul Pmntului, i el ine planta n braele sale i o
adoarme, i toi ngerii lucreaz n frunzele ofilite i iat, ele sunt schimbate i nu mor, ci se nasc din
nou cu alt nfiare. i astfel Fiii Luminii nu vd niciodat moartea, ci se regsesc schimbai i
ridicai la via venic. i astfel ngerul Muncii nu doarme niciodat, cci el trimite rdcinile grului
adnc n ngerul Pmntului, astfel nct lstarii de verde delicat s poate nvinge moartea i
mpria lui Satan. Cci viaa este micare i ngerul Muncii nu st niciodat, ci el muncete fr
ncetare n via Domnului. nchidei ochii cnd atingei iarba, Fii ai Luminii, dar nu adormii, cci a
atinge Curentul Vieii nseamn a atinge ritmul etern al nepieritoarelor mprii, i a v sclda n
Curentul Vieii este a simi din ce n ce mai mult puterea ngerului Muncii nluntrul vostru, crend
mpria Cerurilor pe Pmnt. Pacea este darul Curentului Vieii ctre Fii Luminii. De aceea ne
urm mereu Pacea fie cu tine. La fel face i iarba cu trupul vostru cu srutul Pcii. Adevrat v
spun, Pacea nu este doar absena rzboiului, cci rul panic se poate transforma foarte rapid ntrun torent mnios, i la fel valurile care leagn barca o pot repede sfrma de stnci n buci. Astfel
i ateapt violena pe Fiii luminii, cnd ei nu pstreaz vigilena pcii. Atingei firele de iarb, i prin
aceasta atingei Curentul Vieii. Acolo vei gsi Pacea, Pacea cldit cu puterea tuturor ngerilor. Cu
aceeai Pace razele Luminii Sfinte vor mprtia tot ntunericul. Cnd Fiii Luminii sunt una cu
Curentul Vieii, atunci puterea firelor de iarb i conduce ctre mpria nepieritoare a Tatlui
Ceresc. i vei cunoate mai mult din acele taine pentru care nu v-a venit vremea s le auzii. Pentru
c exist ali Cureni ai Vieii n venicele mprii; adevrat v spun, mpriile cereti sunt
traversate peste tot de cureni de lumin aurie, arcuindu-se departe dincolo de bolta cerului i
neavnd sfrit. i Fiii Luminii vor cltori venic prin aceti cureni, necunoscnd moartea, cluzii
de Iubirea venic a Tatlui Ceresc. i adevrat v spun, toate aceste taine sunt coninute n umila
iarb, cnd o atingei cu delicatee i v deschidei inima ctre ngerul Vieii dinluntru. Strngei
atunci boabele de gru i plantai-le n oale mici de pmnt; i n fiecare zi, cu inima bucuroas,
mprtii cu ngerii, ca ei s v cluzeasc spre Curentul Sacru al Vieii, i ca voi s putei aduce
din izvorul su etern alinare i putere pentru Fiii Oamenilor. Pentru c adevrat v spun, tot ce

nvai, tot ce vd ochii spiritului, tot ce aud urechile spiritului, toate acestea sunt o trestie gunoas
n vnt dac nu trimitei mai departe un mesaj de adevr i lumin Fiilor Oamenilor. Pentru c dup
fruct cunoatem valoarea copacului. i a iubi este a nva pe alii la nesfrit, fr ncetare. Pentru
c aa au fost nvai taii votri din vechime, chiar i Tatl vostru Enoh. Mergei acum, i pacea fie
cu voi. i Iisus a ntins minile innd micul vas cu firele de iarb tnr, ca i cum le-ar
binecuvnta, i a pit ctre dealurile pline de soare, de-a lungul malului rului, aa cum era obiceiul
tuturor Frailor. i ceilali l-au urmat, fiecare pstrnd la sine cuvintele lui Iisus, ca pe o bijuterie de
pre la piept.
PACEA NEPTIT
Pacea fie cu voi, spuse Fratele Mai Mare salutndu-i pe Fraii care se adunaser pentru nvturi.
Pacea fie cu tine, rspunser ei; i au mers mpreun de-a lungul malului rului, cci acesta era
obiceiul lor cnd un Frate Mai Mare i nva pe Frai, ca ei s poate mprti nvturile cu ngerii
Mamei Pmnteti: al aerului, al soarelui, al apei, al pmntului, al vieii, i al bucuriei. i Fratele Mai
Mare spuse Frailor: V-a vorbi despre pace, cci dintre toi ngerii Tatlui Ceresc, pacea este cea
creia lumea se supune cel mai mult, aa cum un prunc obosit tnjete s i pun capul la snul
mamei. Lipsa pcii este cea care tulbur mpriile, chiar i cnd nu sunt n rzboi. Cci violena i
ostilitile pot domni ntr-o mprie chiar i cnd nu se aud sunetele de sbii lovite. Dei armatele
nu mrluiesc una mpotriva celeilalte, tot nu este pace cnd Fiii Oamenilor nu se altur ngerilor
lui Dumnezeu. Adevrat v spun, muli sunt cei care nu cunosc pacea; cci ei fac rzboi cu propriul
lor trup; fac rzboi cu propriile lor gnduri; ei nu au pace cu taii lor, cu mamele lor, cu copiii lor; nu au
pace cu prietenii i vecinii lor; ei nu cunosc frumuseea Sfintelor Scripturi; ei nu muncesc ziua n
mpria Mamei lor Pmnteti, nici nu dorm noaptea n braele Tatlui lor Ceresc. Pacea nu
domnete n ei, ei sunt venic nsetai de ceea ce pe urm le aduce doar mizerie i durere, chiar i
acele capcane ale bogiei i faimei cu care Satan i tenteaz pe Fiii Oamenilor; i ei triesc
ignornd Legea, chiar acea Lege Sfnt prin care trim: calea ngerilor mamei Pmnteti i ai
Tatlui Ceresc. Cum putem atunci s aducem pace frailor notri, nvtorule? au ntrebat civa
dintre Fraii Mai Mari, cci am vrea ca toi Fiii oamenilor s mprteasc binecuvntrile ngerului
pcii. i El a rspuns: Adevrat, doar cel ce este mpcat cu toi ngerii poate rspndi lumina pcii
ctre alii. Aadar, mai nti fii mpcai cu toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. Cci
vnturile unei furtuni agit i necjesc apele rului, i doar calmul care urmeaz le pot liniti iar. Avei
grij cnd fratele vostru cere pine s nu i dai pietre. Trii mai nti n pace cu toi ngerii, cci
atunci pacea voastr va fi ca o fntn care se umple iar i iar prin ceea ce d, i cu ct dai mai
mult, cu att mai mult vi se va da, cci astfel este Legea. Trei sunt lucrrile Fiului Omului, i nimeni
nu poate veni n faa lui Dumnezeu fr s-l cunoasc pe ngerul Pcii n fiecare din cele trei.
Acestea sunt trupul su, gndurile sale, i sentimentele sale. Cnd ngerul nelepciunii i cluzete
gndurile, cnd ngerul Iubirii i purific sentimentele, i cnd faptele trupului su reflect i Iubirea i
nelepciunea, atunci ngerul pcii l conduce negreit ctre tronul Tatlui Ceresc. i ar trebui s se
roage fr ncetare ca puterea lui Satan cu toate bolile i necureniile ei s fie aruncat din aceste
trei lucrri; acea Putere i nelepciune pot domni n trupul, gndurile i n sentimentele sale.
Mai nti Fiul Omului va cuta pacea cu propriul trup; cci trupul su este ca un lac de munte
care reflect soarele atunci cnd este linitit i clar, dar cnd este plin de noroi i pietre nu reflect

nimic. Mai nti trebuie aruncat Satan din trup, ca ngerii lui Dumnezeu s poat intra din nou i locui
acolo nuntru. Adevrat, pacea nu poate domni n trup dac acesta nu este un templu al Legii
Sfinte. Aadar, cnd cel ce sufer n dureri i rni amarnice v cere ajutorul, spunei-i s se
rennoiasc prin post i rugciune. Spunei-i s invoce ngerul soarelui, ngerul apei i ngerul
aerului, ca ei s poat intra n trupul su i s-l scape de puterea lui Satan. Artai-i botezul pe
dinuntru i botezul pe dinafar. Spunei-i s mnnce mereu la masa Mamei noastre Pmnteti,
aternut cu darurile sale: fructele copacilor, ierburile cmpiilor, laptele bun de but al dobitoacelor i
mierea albinelor. Nu va invoca puterea lui Satan mncnd carnea dobitoacelor, cci cel ce ucide, i
ucide fratele, i astfel cine mnnc carnea dobitoacelor ucise, mnnc trupul morii. Spunei-i si prepare mncarea la focul vieii, i nu la focul morii, cci ngerii lui Dumnezeu servesc doar
oameni vii. i chiar dac nu i vede, i nu i aude, i nu-i atinge, el tot este nconjurat de puterea
ngerilor lui Dumnezeu. n timp ce ochii i urechile lui sunt nchise de ignorana fa de Lege i
nsetate de plcerile lui Satan, el nu i va vedea, nici nu-i va auzi, nici nu-i va atinge. Dar cnd
postete i se roag Dumnezeului cel viu s-i alunge toate bolile i necureniile lui Satan, atunci
ochii i urechile lui se vor deschide, i va gsi pacea. Pentru c nu sufer numai cel ce gzduiete
bolile lui Satan nuntrul su, dar i mama lui, tatl lui, soia lui, copiii lui, tovarii lui sufer de
asemenea, cci nici un om nu este o insul izolat i puterile ce curg prin el, fie c sunt ale ngerilor
sau ale lui Satan, adevrat aceste puteri fac bine sau ru celorlali.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz:
Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pe
ngerul Vieii n trupul nostru s locuiasc acolo venic. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile
gnduri, ca ngerul nelepciunii s-l poat cluzi. Cci adevrat v spun, nu exist putere mai mare
n cer i pe pmnt dect gndurile Fiului Omului. Dei nevzute de ochii trupului, totui fiecare gnd
are putere de poate zdruncina cerurile. Cci nici unei alte creaturi din mpria Mamei Pmnteti
nu-i este dat puterea gndului, cci toate creaturile ce se trsc i pasrile ce zboar, nu triesc din
propria lor gndire ci din a Legii ce le stpnete pe toate.
Doar Fiilor Oamenilor le este dat puterea gndului, chiar a acelui gnd ce poate sfrma
hotarele morii. Nu gndii c gndul nu are nici o putere pentru c nu poate fi vzut. Adevrat v
spun, fulgerul ce despic puternicul stejar, sau cutremurul ce deschide crpturi n pmnt, acestea
sunt joac de copil pe lng puterea gndului. Adevrat, fiecare gnd ntunecat, fie c este de
rutate, de mnie, sau rzbunare, acestea rspndesc distrugere ca aceea a focului mturnd prin
aprindere uscat sub cerul fr vnt. Dar omul nu vede mcelul, nici nu aude strigtele de ndurare
ale victimelor sale, cci el e orb fa de lumea spiritului.
Dar cnd puterea aceasta este cluzit de sfnta nelepciune, atunci gndurile Fiului Omului l
conduc spre mpriile cereti i astfel paradisul este construit pe pmnt; atunci gndurile voastre
sunt cele ce nal sufletele oamenilor, aa cum apele reci ale unui curent repede va revigoreaz
trupul n aria verii. Cnd un pui de pasre ncearc s zboare, aripile sale nu l pot susine, i el
cade iar i iar pe pmnt. Dar ncearc din nou i ntr-o zi se ridic plutind, lsnd pmntul i cuibul
su departe n urm. Aa este i cu gndurile Fiilor Oamenilor. Cu ct merge mai mult mpreun cu
ngerii i le respect legile, cu att mai puternice i devin gndurile n Sfnta nelepciune. i
adevrat v spun, acea zi va veni cnd gndurile sale vor nvinge chiar i mpria morii i se vor

avnta ctre viaa venic n mpriile cereti; cci cu gndurile lor cluzite de Sfnta
nelepciune Fiii Oamenilor construiesc un pod de lumin n apropiere pentru a ajunge la Dumnezeu.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl
nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l gndurilor
noastre pe ngerul Puterii, ca s putem sfrma hotarele morii. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu
propriile lui sentimente; ca familia sa s se poat bucura de blndeea lui iubitoare, chiar i tatl su,
mama sa, copiii si i copiii copiilor si. Cci Tatl Ceresc este de o sut de ori mai mre dect toi
taii dup smn i snge iar Mama Pmnteasc este de o sut de ori mai mrea dect toate
mamele dup trup, i fraii votri adevrai sunt cei ce mplinesc voia Tatlui vostru Ceresc i a
Mamei voastre Pmnteti, i nu fraii votri de snge. Chiar aa, l vei vedea voi pe Tatl Ceresc n
tatl vostru dup smn, i pe Mama Pmnteasc n mama voastr dup trup, cci nu sunt oare
acetia tot copii ai Tatlui Ceresc i ai Mamei Pmnteti? Chiar aa i vei iubi voi oare pe fraii
votri de snge aa cum i iubii pe toi taii votri adevrai care merg mpreun cu ngerii, cci nu
sunt oare i acetia copii ai Tatlui Ceresc i ai Mamei Pmnteti? Adevrat v spun, este mai uor
s-i iubii pe cei nou ntlnii, dect pe cei din propria voastr cas, care ne-au cunoscut slbiciunile
i ne-au auzit cuvintele de mnie, i ne-au vzut dezbrcai, cci ei ne cunosc aa cum ne
cunoatem noi nine, i ne este ruine. Atunci l vom chema pe ngerul Iubirii s ne intre n
sentimente, ca ele s fie purificate. i tot ceea ce nainte era nerbdare i discordie, se va
transforma n armonie i pace, aa cum pmntul uscat bea din blnda ploaie i devine verde i
moale, fraged cu via nou. Cci multe i dureroase sunt suferinele Fiilor Oamenilor cnd ei nu
ader la ngerul Iubirii. Adevrat, un om fr iubire arunc o umbra ntunecat pe oricine ntlnete,
pe mai toi cei mpreun cu care triete; cuvintele lui aspre i mnioase cad pe fraii si ca aerul
fetid dintr-o balt sttut. i cel mai mult sufer cei cu care vorbete, cci ntunericul ce-l nconjoar
l invit pe Satan i devaii lui.
Dar cnd l cheam pe ngerul Iubirii, atunci ntunericul se mprtie, i lumina soarelui izvorte
din el, i culorile curcubeului se nvrtesc n jurul capului su, i o ploaie blnd cade din degetele
sale, i el aduce pace i putere tuturor celor ce stau lng el. Dup aceast purtare, aadar, rugaiv Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite
tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pe ngerul Iubirii tuturor celor de-un neam
i snge cu noi, ca pacea i armonia s poat locui venic n casa noastr. Atunci Fiul Omului va
cuta pacea cu ali Fii ai Oamenilor, chiar i cu fariseii i preoii, chiar i cu ceretorii i vagabonzii,
chiar i cu regii i guvernatorii. Cci toi sunt Fii ai Oamenilor, oricare ar fi poziia lor, oricare ar fi titlul
lor, chiar dac ochii lor sunt deschii s vad mpriile cereti, sau dac nc mai bjbie n bezn
i ignoran. Cci dreptatea oamenilor poate rsplti pe cel ce nu merit i poate pedepsi pe cel
nevinovat, dar Legea Sfnt este aceeai pentru toi, fie ceretor sau rege, fie pstor sau preot.
Cutai pace cu toi Fiii Oamenilor, i facei cunoscut Frailor Luminii, c noi am trit dup Legea
Sfnt nc din vremea lui Enoh din vechime, i chiar dinainte. Cci nu suntem nici bogai, nici
sraci. i mprim toate lucrurile, chiar i vemintele noastre, i uneltele ce le folosim s ne cultivm
pmntul. i mpreun muncim cu toi ngerii, aducnd tuturor s mnnce darurile Mamei
Pmnteti. Cci cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc, ngerul Muncii, l binecuvnteaz pe
fiecare om ce muncete n felul cel mai bun pentru el, cci atunci nu vom cunoate nevoia nici
excesul. Adevrat, exist abunden pentru toi oamenii n mpriile Mamei Pmnteti i a Tatlui
Ceresc cnd fiecare om lucreaz la sarcina lui; cci cnd un om se sustrage de la sarcina lui atunci

altul trebuie s o preia, cci toate lucrurile ni se dau n mpriile cerului i pmntului la preul
muncii. Dintotdeauna au trit Fraii Luminii acolo unde se bucur ngerii Mamei Pmnteti: lng
ruri, lng copaci, lng flori, lng muzica psrilor; unde soarele i ploaia pot mbria trupul,
care este templul spiritului. Nici nu trebuie s avem de-a face cu edictele conductorilor, nici s nu le
susinem, cci legea noastr este Legea Tatlui Ceresc i a Mamei Pmnteti, nici s ne supunem,
cci nimeni nu conduce fr voia Domnului. Mai degrab s ne strduim s trim dup Legea Sfnt
i mereu s ntrim ce este bine n toate lucrurile; atunci mpria ntunericului va fi schimbat cu
mpria luminii: cci cum poate rmne ntunericul acolo unde este lumina? Dup aceast
purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti
n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l ntregii omeniri pe ngerul
Muncii, cci avnd o sarcin sfnt nu ar trebui s cerem nici o alt binecuvntare.
Apoi Fiul Omului va cuta pace cu cunoaterea vremurilor trecute; cci adevrat v spun, n
Scripturile Sfinte este o comoar de o sut de ori mai mare dect bijuteriile i aurul
din cea mai bogat mprie, i chiar mai preioas, cci cu siguran ele conin toat nelepciunea
revelat de Dumnezeu Fiilor Luminii, chiar i acele tradiii care au ajuns la noi prin Enoh din
vechime, i naintea lui pe o cale nesfrit n trecut, nvturile Celor Mari. i acestea sunt
motenirea noastr, chiar aa cum fiul motenete toate posesiunile tatlui su cnd se arat
vrednic de binecuvntarea tatlui su. Adevrat, studiind nvturile nelepciunii fr vrst
ajungem s l cunoatem pe Dumnezeu, cci adevrat v spun, Cei Mari au vzut pe Dumnezeu
fa n fa; chiar aa, cnd citim Sfintele Scripturi atingem picioarele lui Dumnezeu. i cnd odat
vedem cu ochii nelepciunii i auzim cu urechile nelegerii venicele adevruri, atunci trebuie s
mergem printre Fiii Oamenilor i s-i nvm, cci dac ascundem cunoaterea sfnt cu gelozie,
pretinznd c ne aparine, atunci suntem ca cel ce gsete un izvor sus n muni, i dect s-l lase
s curg n vale s potoleasc setea omului i a animalului, l ngroap sub stnci i noroi, prin
aceasta totodat jefuindu-se i pe el nsui de ap. Mergei ntre Fiii Oamenilor i spunei-le Legea
Sfnt, ca i ei s se salveze i s intre n mpriile cereti. Dar spunei-le n cuvinte pe care s le
neleag, n parabole din natur ce vorbesc din inim, cci fapta trebuie mai nti s fiineze n inima
trezit. Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la
amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor Oamenilor pe al tu nger al Pcii; i
trimite contiinei noastre pe ngerul nelepciunii, ca noi s putem merge pe cile Celor Mari care au
vzut faa lui Dumnezeu. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu mpria Mamei sale Pmnteti, cci
nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi fericit, dect cel ce i cinstete Mama Pmnteasc i i
mplinete legile. Cci suflarea voastr este suflarea ei; sngele vostru este sngele ei; oasele
voastre oasele ei; carnea voastr carnea ei; mruntaiele voastre mruntaiele ei; ochii votri i
urechile voastre sunt ochii i urechile ei. Adevrat v spun, suntei una cu Mama Pmnteasc; ea
este n voi, i voi n ea. Din ea ai fost nscui, n ea trii, i n ea v vei ntoarce iar. Sngele Mamei
noastre Pmnteti este cel ce cade din nori i curge n ruri; suflarea Mamei noastre Pmnteti
este cea care optete n frunzele pdurii i sufl cu vnt puternic dinspre muni; dulce i tare este
carnea Mamei noastre Pmnteti n fructele copacilor; puternice i neclintite sunt oasele Mamei
noastre Pmnteti n giganticele roci i pietre ce stau ca santinele ale vremurilor apuse; adevrat,
una suntem cu Mama noastr Pmnteasc, i cel ce se ataeaz de legile mamei sale, i mama sa
se va ataa de el.

Dar va veni o zi cnd Fiul Omului i va ntoarce faa de la Mama sa Pmnteasc i o va trda,
chiar negndu-i Mama i dreptul din natere. Atunci el o va vinde n sclavie, i carnea ei va fi
rvit, sngele ei poluat, i suflarea ei nbuit; el va aduce focul morii n toat mpria ei, i
foamea lui va devora toate darurile ei i va lsa doar pustiu n locul lor.
Toate aceste lucruri le va face ignornd Legea, i aa cum un om ce moare ncet nu i mai
poate mirosi propria duhoare, aa va fi i Fiul Omului orb fa de adevr; cci aa cum el i jefuiete
i devasteaz i distruge Mama Pmnteasc, tot aa se jefuiete i se devasteaz i se distruge pe
el nsui. Cci a fost nscut din Mama Pmnteasc, i una este cu ea, i tot ceea ce face Mamei
Pmnteti i face chiar lui nsui.
Demult, nainte de Marele Potop, Cei Mari umblau pe pmnt, i copacii gigani, chiar aceia ce
astzi sunt doar legend, erau casa i mpria lor. Ei triau pe parcursul a multe generaii, cci ei
mncau de la masa Mamei Pmnteti, i dormeau n braele Tatlui Ceresc, i nu cunoteau boala,
btrneea sau moartea. Fiilor Oamenilor li s-a lsat prin testament toat gloria mpriilor lor, chiar
i cunoaterea tainic a Copacului Vieii care st n mijlocul Mrii Eterne. Dar ochii Fiilor Oamenilor
fur orbii de viziunile lui Satan, i de promisiuni de putere, chiar i acea putere care cucerete prin
for i snge. i atunci Fiul Omului a rupt firele de aur ce l legau de Mama Pmnteasc i de Tatl
Ceresc; el se ndeprt din Curentul Sfnt al Vieii unde trupul su, gndurile sale i sentimentele
sale erau una cu Legea, i ncepu s i foloseasc propriile gnduri, propriile sentimente, i propriile
fapte, fcnd sute de legi, pe cnd nainte era doar Una.
i aa Fiii Oamenilor s-au exilat singuri de la ei de acas, i de atunci ei s-au ngrmdit n spatele
zidurilor lor de piatr, neauzind suspinul vntului n copacii nali ai pdurilor de dincolo de oraele
lor. (Mai pe larg despre acea perioad vezi Casa Domnului, n.r.) Adevrat v spun, Cartea Naturii
este o Scriptur Sfnt, i dac dorii ca Fiii Oamenilor s se salveze i s afle viaa venic,
nvai-i nc odat cum s citeasc din paginile vii ale Mamei Pmnteti. Cci Legea e scris n
tot ce este via. Este scris n iarb, n copaci, n ruri, muni, n psrile cerului i n petii mrii;
doar atunci ntunecata viziunea viitorului ajunge s nu se mplineasc. Dup aceast purtare,
aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n
Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite n mpria Mamei
Pmnteti pe ngerul Bucuriei, ca inimile noastre s fie pline de cntec i bucurie cnd ne cuibrim
n braele Mamei noastre. n sfrit, Fiul Omului va cuta pace cu mpria Tatlui Ceresc; cci ntradevr, Fiul Omului este doar nscut din smna tatlui su i din trupul mamei sale, ca s-i poat
gsi adevrata motenire, i s afle n sfrit c el este fiul Regelui. Tatl Ceresc este Unica Lege,
care a dat form stelelor, soarelui, luminii i ntunericului, ca i Legii Sacre din sufletele noastre.
Cderea frunzelor, curgerea rurilor, muzica nocturn a insectelor, toate acestea sunt guvernate de
Lege.
Pe trmul Tatlui Ceresc sunt multe case, i multe sunt lucrurile tainice pe care nu le cunoatei
nc. Adevrat v spun, mpria Tatlui nostru Ceresc este vast, att de vast nct nici un om
nu-i poate cunoate limitele, cci nu exist. Totui ntreaga mprie poate fi gsit n cea mai mic
pictur de rou de pe o floare slbatic, sau n parfumul ierbii proaspt cosite pe cmpie sub
soarele de var. Adevrat, nu exist cuvinte de a descrie mpria Tatlui Ceresc. (Vezi i
mpria misterioas a spiritelor, n.r.)

Glorioas este, ntr-adevr, motenirea Fiului Omului, cci i este dat doar s intre n Curentul Vieii
ce l conduce n mpria Tatlui su Ceresc. Dar mai nti s caute i s gseasc pacea cu trupul
su, cu gndurile sale, cu sentimentele sale, cu Fiii Oamenilor, cu cunoaterea sacr, i cu mpria
Mamei Pmnteti. Cci adevrat v spun, acesta este vasul ce l va duce pe Fiul Omului pe
Curentul Vieii la Tatl su Ceresc. Trebuie s aib pacea care este neptit nainte s cunoasc
acea pace care depete nelegerea, chiar aceea a Tatlui su Ceresc. Dup aceast purtare,
aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n
Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite n mpria ta, Tat Ceresc al
nostru, pe ngerul Vieii Venice, ca noi s putem zbura sub stele i s trim venic. i atunci Cel
Mare a tcut, i o mare tcere i-a cuprins pe Frai, i nici unul nu a dorit s vorbeasc. Umbrele
trziei dup-amiezi se jucau pe suprafaa rului, nemicat i argintie ca oglinda, iar pe cerul ce se
ntuneca se putea zri filigranul lunii crescnde a pcii. i marea pace a Tatlui Ceresc i-a nvluit pe
toi n iubire nemuritoare.
CURENII SACRII
Ai venit n cel mai tinuit cerc, n taina tainelor, cea care era veche, atunci cnd tatl vostru Enoh
era tnr i umbla pe pmnt. Iar i iar ai venit n cltoria voastr pentru muli ani, mereu urmnd
calea dreptii, trind dup Legea Sacr i dup sfintele jurminte ale Friei noastre, i ai fcut din
trupul vostru un templu sacru unde locuiesc ngerii lui Dumnezeu. Muli ani ai mprit orele zilei cu
ngerii Mamei Pmnteti; muli ani ai dormit n braele Tatlui Ceresc, nvai de ngerii si
necunoscui. Ai nvat c Legile Fiului Omului sunt apte, ale ngerilor trei, iar a lui Dumnezeu una.
Acum vei afla despre cele trei legi ale ngerilor, taina celor trei Cureni Sacri i a strvechii ci de a-i
traversa; astfel v vei mbia n lumina cerului i la urm iat revelaia tainei tainelor: legea lui
Dumnezeu, care este Una.
Acum la ceasul dinaintea rsritului soarelui, chiar nainte ca ngerii Mamei Pmnteti s respire
via n nc adormitul pmnt, atunci intrai n Curentul Sacru al Vieii. Fratele vostru Copacul este
cel ce deine taina acestui Curent Sacru, i Fratele vostru Copacul este cel ce v nvluie n
gndurile voastre, chiar aa cum l mbriai ziua, salutndu-l cnd mergei singuri pe malul rului.
i vei fi una cu copacul, cci la nceputul timpurilor toi ne mprteam n Curentul Sacru al Vieii
care a dat natere ntregii creaii. i cnd l mbriai pe Fratele vostru Copacul, puterea Curentului
Sacru al Vieii v va umple tot trupul, i vei tremura naintea puterii sale. Apoi inspirai adnc din
ngerul Aerului, i rostii cuvntul Via odat cu expiraia. Atunci vei deveni ntr-adevr Copacul
Vieii ce-i scufund rdcinile adnc n Curentul Sacru al Vieii dintr-un izvor etern. i atunci cnd
ngerul soarelui nclzete pmntul, i toate creaturile pmntului se bucur de ziua cea nou, tot
astfel trupul i spiritul vostru se bucur n Curentul Sacru al Vieii care curge ctre voi prin Fratele
vostru Copacul.
i cnd soarele este sus pe cer, atunci s cutai Curentul Sacru al Sunetului. n cldura amiezii,
toate creaturile sunt nemicate i caut umbr. ngerii Mamei Pmnteti
sunt tcui pentru un moment. Atunci este timpul s lsai Curentul Sacru al Sunetului s ptrund n
urechile voastre; cci el poate fi auzit numai n tcere. Gndii-v la curenii ce se nasc n deert
dup o furtun neateptat, i sunetul vuind al apelor cnd se grbesc mai departe. Adevrat,
aceasta este vocea lui Dumnezeu, dac nu tiai. Cci dup cum este scris, la nceput a fost
Sunetul, i Sunetul era cu Dumnezeu, i Sunetul era Dumnezeu: adevrat v spun, cnd ne natem,
venim pe lume cu sunetul lui Dumnezeu n urechi, precum i cu cntecul vastului cor al cerului, i cu

cntecul sacru al stelelor n orbita lor fix; Curentul Sacru al Sunetului este cel ce traverseaz bolta
stelelor i mpria fr sfrit a Tatlui Ceresc. El este venic n urechile noastre, astfel c nu l
auzim. Ascultai-l, atunci, n linitea amiezii; mbiai-v n el, i lsai ritmul muzicii lui Dumnezeu s
v bat n urechi pn cnd devenii una cu Curentul Sacru al Sunetului. Acesta este Sunetul ce a
creat pmntul i lumea, i a nlat munii, i a pus stelele pe tronurile lor de glorie n cele mai nalte
ceruri. i v vei mbia n Curentul Sunetului, i muzica apelor sale va curge peste voi; cci la
nceputul timpurilor astfel ne-am mprtit toi n Curentul Sacru al Sunetului ce a dat natere
ntregii creaii. i vuietul puternic al Curentului Sunetului v va umple ntregul trup, i vei tremura
naintea puterii sale. Atunci inspirai adnc din ngerul Aerului, i devenii nsui sunetul, ca Sacrul
Curent al Sunetului s v duc n nesfrita mprie a Tatlui Ceresc, acolo unde ritmul lumii se
nal i se coboar. i cnd ntunericul nchide cu delicatee ochii ngerilor Mamei Pmnteti,
atunci s dormii i voi, ca spiritul vostru s i poat nsoi pe ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc. i
n momentul de dinainte s adormii, atunci s v gndii la glorioasele i lucitoarele stele, albe,
strlucitoare, deprtate i ptrunztoare. Cci gndurile voastre de pn s adormii sunt ca arcul
ndemnaticului arca, ce trimite sgeata unde vrea. Lsai-v gndurile de dinainte s adormii s
fie cu stelele; cci stelele sunt Lumin, i Tatl Ceresc este Lumin, chiar acea Lumin ce este de o
mie de ori mai strlucitoare dect strlucirea a o mie de sori. Intrai n Curentul Luminii, n care
chingile morii i pot slbi strnsoarea pentru totdeauna, i eliberndu-v de hotarele pmntului,
urcai ctre Curentul Sacru al Luminii prin aprinsa radiaie a stelelor, n mpria fr de sfrit a
Tatlui Ceresc. ntindei-v aripile de lumin, i n ochiul gndurilor voastre, nlai-v cu stelele n
cele mai ndeprtate bogii ale cerului, unde nenumrai sori se aprind cu lumin. Cci la nceputul
timpurilor, Legea cea Sfnt a spus, s fie Lumin, i fost Lumin. i vei fi una cu ea, i puterea
Curentului Sacru al Luminii v va umple ntregul trup, i vei tremura naintea puterii sale. Rostii
cuvntul Lumin cnd inspirai adnc din ngerul Aerului, i vei deveni nsi Lumina; i Sacrul
Curent v va purta ctre nesfrita mprie a Tatlui Ceresc, acolo pierzndu-se n Eterna Mare de
Lumin ce d natere ntregii creaii. i una vei fi cu Curentul Sacru al Vieii, mereu nainte de a
adormi n braele Tatlui Ceresc.
Adevrat v spun, trupul vostru nu a fost fcut doar pentru a respira, i a mnca, i a gndi, ci de
asemenea a fost fcut s intre n Curentul Sacru al Vieii. i urechile nu au fost fcute doar sa aud
cuvintele oamenilor, cntecul pasrilor, i muzica ploii ce cade, ci ele au fost fcute i s aud Sacrul
Curent al Sunetului. i ochii votri nu au fost fcui doar pentru
a vedea rsritul i apusul soarelui, seceriul spicelor de gru i cuvintele Sfintelor Scripturi, ci ei au
fost fcui de asemenea s vad Curentul Sacru al Luminii. ntr-o zi trupul vostru se va ntoarce la
Mama Pmnteasc; chiar i urechile i ochii votri, de asemenea. Dar Curentul Sacru al Vieii,
Curentul Sacru al Sunetului, i Curentul Sacru al Luminii, acestea nu s-au nscut vreodat, i nu pot
muri vreodat. Intrai n Curenii Sacri, chiar al Vieii, al Sunetului i al Luminii care v-au dat natere,
ca voi s putei ajunge n mpria Tatlui Ceresc i s devenii una cu el, la fel cum rul se vars n
ndeprtata mare. Mai mult dect att nu poate fi spus, cci Curenii Sacri v vor duce ctre acel loc
unde nu mai exist cuvinte, i nici chiar Sfintele Scripturi nu pot cuprinde tainele n ele. PACEA S
FIE CU TINE !
Postat acum 31st May 2012 de AcropetaL
Etichete: Evanghelia eseniana a pacii

Evanghelia Eseniana Invataturile lui Iisus

(prima

parte

click

aici)

CUVNT NAINTE
Aproape dou mii de ani au trecut de cnd Fiul Omului a artat omenirii calea, adevrul i viaa. El a adus
sntate bolnavilor, nelepciune ignoranilor i fericire celor n suferin.
Cuvintele sale au devenit pe jumtate uitate i nu au fost adunate dect la cteva generaii dup ce au
fost rostite. Ele au fost nelese greit, adunate greit, de sute de ori rescrise i de sute de ori transformate
i cu toate acestea ele au supravieuit aproape dou mii de ani.
i, dei cuvintele sale, aa cum le avem astzi n Noul Testament, au fost teribil de mutilate i deformate,
ele au cucerit cu toate acestea jumtate din omenire i ntreaga civilizaie a vestului.
Acest fapt dovedete eterna viabilitate a cuvintelor Maestrului i
suprema lor valoare. pentru acest motiv am hotrt s publicm cuvintele pure,
originale ale lui Isus, traduse direct din aramaic, limba vorbit de Isus i de iubitul su discipol IOAN,
singurul dintre discipolii lui Isus care a notat cu perfect acuratee nvturile personale ale Maestrului
su.
Este o grea responsabilitate s proclamm actualul Nou Testament, care este baza tuturor religiilor
cretine, ca fiind deformat i falsificat - dar nu exist religie mai nalt dect Adevrul. Coninutul acestei
cri este doar un fragment - aproximativ o optime - din manuscrisele complete care exist n

aramaic la Biblioteca Vaticanului i n slavona veche la Biblioteca Regal a Habsburgilor (n prezent

proprietatea guvernului austriac). Datorm existena acestor dou versiuni preoilor nestorieni care
sub presiunea avansrii hoardelor lui Ginghis - Khan au fost forai s fug din Est spre Vest ducnd cu ei
toate scripturile vechi i toate icoanele.
Vechile texte aramaice dateaz din primul secol dup Christos, n timp ce versiunea n slavona veche
este o traducere literal a primelor. Arheologia nu a fost n stare pn n prezent s reconstituie exact
cum au cltorit textele din Palestina spre interiorul Asiei, n minile preoilor nestorieni.
O ediie coninnd textul complet, cu toate referinele necesare i notele explicative (arheologice, istorice
i exegetice) a aprut sub numele "The Gospel of the Essenes". Partea publicat acum se refer la
vindecrile lui Isus. Am scos aceast parte naintea restului pentru c aceasta este partea de care
omenirea n suferin are cea mai mare nevoie astzi.
Nu avem nimic de adugat la acest text. - Vorbete de la sine. Cititorul care studiaz paginile care vor
urma, cu concentrare, va simi eterna vitalitate i puternica eviden a acestor adevruri profunde de care
omenirea are nevoie astzi, mai urgent dect oricnd.
"i adevrul va mrturisi despre el nsui"
EDMOND SZEKELEY - LONDRA, 1937

Evanghelia Eseniana Invataturile lui Iisus

Partea a doua ...
i atunci muli bolnavi i mutilai au venit la Isus ntrebndu-l: "Dac cunoti toate lucrurile,
spune-ne de ce suferim de toate aceste chinuri dureroase, de ce nu suntem sntoi ca i ceilali
oameni? nvtorule, vindec-ne, pentru ca i noi s putem fi fcui puternici i s nu mai trebuiasc
s rmnem n mizeria aceasta. Elibereaz-ne de Satana i de toate marile lui chinuri. nvtorule,
ndur-te de noi".
i Isus a rspuns: "Fericii suntei voi, cei crora v este foame de adevr, pentru c v voi ndestula
cu pinea nelepciunii.
Fericii suntei voi cei care batei, pentru c v voi deschide ua vieii.
Fericii suntei voi, care vrei s v lepdai de puterea lui Satan, pentru c v voi conduce n
mpria ngerilor Mamei voastre, unde puterea lui Satan nu poate s intre".

i ei L-au ntrebat plini de uimire: "Cine este Mama noastr i care sunt ngerii Ei? i unde este
mpria Ei?" "Mama voastr este n voi i voi n Ea. Ea v-a nscut; Ea v d via. Ea este cea
care v-a dat corpul i Ei i-l vei napoia ntr-o zi.
Fericii suntei voi cnd ajungei s o cunoatei pe Ea i mpria Ei; dac primii ngerii Mamei
voastre i dac ascultai legile Ei. V spun cu adevrat: cel care face aceste lucruri nu va vedea
niciodat
boala pentru c puterea Mamei este mai presus de orice. i ea distruge pe Satana i mpria lui i
stpnete peste trupurile voastre i peste lucrurile vii. Sngele care circul prin noi s-a nscut din
sngele Mamei noastre Pmnteti. Sngele ei cade din nori, nete din pntecele pmntului,
susur n prurile munilor, curge larg n rurile pmntului, doarme n lacuri, vuiete puternic n
mrile furtunoase.
Aerul pe care l respirm s-a nscut din respiraia Mamei noastre Pmnteti. Respiraia ei este
azurie n nlimea cerurilor, fonete n vrfurile munilor, optete n frunzele pdurii, unduiete
peste
cmpii, doarme n vile adnci, arde fierbinte n deert.
Tria oaselor noastre s-a nscut din tria oaselor Mamei noastre Pmnteti, a stncilor i a
pietrelor. Ele stau dezgolite cerului pe vrfurile munilor; sunt ca nite uriai care zac dormind pe
coastele munilor, ca nite statui sfinte aezate n deert i sunt ascuni n adncimea pmntului.
Delicateea crnii noastre s-a nscut din carnea Mamei noastre Pmnteti, a crei carne devine
galben i roie n fructele copacilor, i ne hrnete n brazdele cmpiilor. Mruntaiele noastre s-au
nscut din mruntaiele Mamei noastre Pmnteti i sunt ascunse ochilor notri precum adncimile
nevzute ale pmntului.
Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre, amndou s-au nscut din culorile i sunetele Mamei
noastre Pmnteti care ne nconjoar aa cum valurile mrii nconjoar petele, aa cum aerul
nvolburat nconjoar pasrea.
Adevrat, adevrat v spun, Omul este Fiul Mamei Pmnteti i de la ea a primit Fiul Omului ntreg
trupul su, aa cum trupul unui nou nscut se nate n trupul mamei sale.
Adevrat, adevrat v spun, voi suntei una cu Mama Pmnteasc; Ea este n voi i voi n Ea. Din
Ea v-ai nscut, n Ea trii i la Ea v vei ntoarce din nou. Pstrai de aceea legile Ei, pentru c
nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi fericit, dect cel care i cinstete Mama Pmnteasc i
ascult de legile Ei. Cci respiraia voastr este respiraia Ei, sngele vostru sngele Ei, oasele

voastre oasele Ei, carnea voastr carnea ei, mruntaiele voastre mruntaiele Ei, ochii i urechile
voastre ochii i urechile Ei.
Adevrat, adevrat v spun, dac nu izbutii s pstrai fie i una din toate aceste legi, dac v vei
face ru fie i unuia dintre membrele trupului vostru, v vei pierde cu totul n boala voastr
dureroas i acolo va fi plnsetul i scrnirea dinilor. V spun, pn cnd nu vei urma legile
Mamei voastre, nu vei putea n nici un fel s scpai de moarte. i cel care se prinde strns de legile
Mamei sale, de el se va prinde strns i Mama sa; Ea i va vindeca toate rnile, i el nu va deveni
niciodat bolnav; Ea i d via lung i l protejeaz de toate chinurile de foc, de ap i de
muctura erpilor veninoi, pentru c Mama voastr v-a purtat, v-a nscut i ine viaa n voi.

Ea v-a dat trupul Ei i nimeni altcineva dect Ea v vindec.

Fericit este cel care o iubete pe Mama sa i se odihnete linitit la pieptul Ei, pentru c Mama
voastr v iubete chiar i atunci cnd v ntoarcei faa de la Ea. i cu ct mai mult v va iubi dac
v ntoarcei faa de la Ea. i cu ct mai mult v va iubi dac v ntoarcei napoi la Ea? V spun cu
adevrat, foarte mare este dragostea Ei, mai mare dect cei mai mari muni, mai adnc dect cele
mai mari adncimi. i pe cei care iubesc pe Mama lor, Ea nu-I prsete niciodat. Aa cum o gin
i apr puii, aa cum mama i apr noul nscut, tot aa Mama Pmntului protejeaz pe Fiul
Omului de toate pericolele i de toate relele.
Pentru c v spun cu adevrat, relele i pericolele stau nenumrate n ateptarea Fiilor Oamenilor.
Beelzebub, prinul tuturor relelor, izvorul oricrui ru, st n ateptare n trupul tuturor
Fiilor Oamenilor. El este moarte, domnul oricrui chin, i lundu-i o nfiare plcut, el ispitete i
ademenete pe Fii Oamenilor.

El promite bogii, i putere i palate splendide, mbrcminte de aur i argint i o mulime de

servitori, toate acestea; el promite renume i glorie, adulter i desfru, lcomie i pofta de a bea,
viei tumultoase i trndvie i zile lenee. i el ispitete pe fiecare prin acel lucru prin care inima sa
este cel mai mult nclinat. i n ziua n care Fii oamenilor au devenit deja sclavii tuturor acestor
deertciuni i spurcciuni, atunci ca rsplat ei smulg de la Fii Oamenilor toate acele lucruri pe care
Mama pmnteasc le-a dat lor cu att de mult generozitate.

El ia de la ei suflarea lor, sngele lor, oasele lor, carnea lor, mruntaiele lor, ochii i urechile lor. i
suflarea Fiului Omului devine scurt i nbuit, plin de durere i ru mirositoare, ca suflarea
fiarelor necurate. i sngele lui devine gros i ru mirositor, ca apa mlatinilor; se ncliete i se
nnegrete ca noaptea morii. i oasele lui devin tari i nnodate, se topesc nuntru i se rup n
buci ca o piatr care cade de pe o stnc.
i carnea sa devine gras i apoas, putrezete, cu rie i bube care sunt dezgusttoare, i scursori
n descompunere, i o mulime de viermi dezgusttori locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pn
cnd noaptea ntunecat l nvelete i urechile sale devin surde ca tcerea mormntului. i, n cele
din urm, rtcitorul Fiu al Omului i va pierde viaa, pentru c el nu a mai pstrat legile Mamei sale
i a adugat pcat la pcat. De aceea sunt luate de la el toate darurile mamei sale Pmnteti:
suflarea, sngele, oasele, carnea, mruntaiele, ochii i urechile, i n afar de toate acestea, viaa,
cu care Mama Pmnteasc i-a ncununat trupul. Dar dac rtcitorului Fiu al Omului i pare ru de
pcatele sale i le desface, i se introduce din nou la Mama Pmnteasc i dac el ascult de
legile Mamei sale Pmnteti i se elibereaz din braele Satanei, rezistnd ispitelor sale, atunci
Mama Pmnteasc
primete din nou pe Fiul su rtcitor cu dragoste i i trimite ngerii Ei care l vor putea sluji.

Adevrat, adevrat v spun, cnd Fiul Omului rezist Satanei care locuiete n el i nu-i face voia, n
acelai ceas sunt gsii ngerii Mamei acolo, ca ei s l poat sluji cu toat puterea lor i s-l
elibereze cu totul pe Fiul Omului de puterea Satanei.
Pentru c nici un om nu poate sluji doi stpni. Pentru c, fie el slujete pe Beelzebub i diavolii si,
sau slujete pe Mama voastr Pmnteasc i ngerii si. Fie slujete moartea, fie slujete viaa.
Adevrat, adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult legile vieii i nu hoinresc pe crrile morii,
pentru c n ei forele vieii devin puternice i ei scap de chinurile morii". i toi cei din jurul su i-au
ascultat cuvntul cu uimire, pentru c cuvntul Su era putere, i El i nva cu totul altfel dect
preoii
i scribii.

i, dei Soarele apusese de pe acum, ei nu au plecat la casele lor. S-au aezat n jurul lui Isus i
L-au ntrebat: "nvtorule, care sunt aceste legi ale vieii? Mai rmi cu noi o vreme i nva-ne.
Am vrea s ascultm nvturile Tale ca s putem fi vindecai i s devenim virtuoi".

i Isus a stat jos n mijlocul lor i a spus: "Adevrat, adevrat v spun, nimeni nu poate fi fericit,
dect cel care ascult legea".
i ceilali au rspuns: "Noi toi ascultm legile lui Moise, cel care ne-a dat legea, exact aa cum ele
au fost scrise n scripturile sfinte".
i Isus a rspuns: "Nu cutai legea n scripturile voastre pentru c legea este viaa pe cnd
scriptura este moarte. V spun cu adevrat, Moise nu a primit legile sale de la Dumnezeu n scris, ci
prin cuvntul viu. Legea este cuvntul viu al Dumnezeului viu dat profeilor vii pentru oamenii vii. n
orice este via, acolo este scris i legea.
O vedei n iarb, n copac, n ru, n munte, n psrile cerului, n petii mrii; dar cutai-o n primul
rnd n voi niv. Pentru c v spun cu adevrat, toate lucrurile vii sunt mai aproape de Dumnezeu
dect scriptura care este fr via. Dumnezeu a fcut astfel viaa i toate lucrurile vii ca ele s poat
prin cuvntul etern viu s nvee pe om legile Dumnezeului adevrat. Dumnezeu nu a scris legile n
pagini de carte, ci n inima voastr i n spiritul vostru. Ele sunt n suflarea voastr, sngele vostru,
oasele voastre, carnea voastr, mruntaiele voastre, ochii i urechile voastre i n fiecare prticic
din trupul vostru. Ele se afl n aer, n ap, n pmnt, n plante, n raza Soarelui, n adncimi i n
nlimi. Ele toate vorbesc pentru ca voi s putei nelege limba i voina Dumnezeului viu.
Dar voi v nchidei ochii pentru ca s nu putei vedea i v astupai urechile pentru ca s nu putei
auzi. Adevrat, adevrat v spun c scriptura este lucrarea omului, dar viaa i toate cele ce o
gzduiesc sunt lucrarea Dumnezeului nostru. De ce nu ascultai cuvintele lui Dumnezeu care sunt
scrise n lucrrile Lui? i de ce studiai scripturile moarte care sunt lucrarea minilor omului?"

"Cum putem noi s citim legile lui Dumnezeu n alt parte dect n scripturi? Unde sunt ele scrise?
Citete-ni-le de unde le vezi, pentru c nu cunoatem nimic altceva dect scripturile pe care le-am
motenit de la strmoii notri. Spune-ne legile despre care ne vorbeti, pentru ca auzindu-le s fim
vindecai."
Isus a spus: "Nu nelegei cuvintele vieii pentru c voi suntei n moarte. ntunericul v acoper
ochii, iar urechile voastre sunt acoperite de surzenie. Pentru c v spun, nu v este de nici un folos
s meditai asupra scripturilor moarte dac prin faptele voastre l negai pe cel care v-a dat
scripturile. Adevrat, adevrat v spun, Dumnezeu i legile sale nu sunt n ceea ce facei. Ele nu
sunt n lcomie i n pofta de a bea, nici n viei tumultoase, nici n desfru, nici n cutarea de
bogii, nici n ura dumanilor votri, pentru c toate aceste lucruri vin din mpria ntunericului i
de la regale tuturor relelor.

Toate aceste lucruri le purtai n voi niv i astfel cuvntul i puterea lui Dumnezeu nu intr n voi,
pentru c relele de toate felurile i toate spurcciunile i au locuina n trupul vostru i n spiritul
vostru.

Trupul este templul spiritului i spiritul este templul lui Dumnezeu. Purificai de aceea templul pentru
ca Domnul templului s poat locui acolo nuntru i s ocupe un loc care s fie demn de El. i n
toate ispitele corpului i spiritului vostru, care vin de la Satana, retragei-v sub umbra cerului lui
Dumnezeu.
Rennoii-v ct mai repede. Pentru c v spun cu adevrat c Satana i chinurile sale nu pot fi
alungate dect prin post i rugciune. Ducei-v fiecare i postii singuri i nu v artai postul nici
unui om. Dumnezeu viu v va vedea i mare va fi rsplata voastr. i postii pn cnd Beelzebub i
toate relele sale pleac de la voi, i toi ngerii Mamei voastre Pmnteti vin i v slujesc.
Pentru c v spun cu adevrat, dac nu postii nu vei fi niciodat eliberai de puterea Satanei i de
toate bolile care vin de la Satana. Postii i rugai-v arztor, cutnd puterea Dumnezeului viu
pentru vindecarea voastr. Cnd postii, ocolii Fiii Oamenilor i cutai ngerii Mamei voastre
Pmnteti, pentru c cel care caut va gsi.
Cutai aerul proaspt al pdurii i al cmpiilor, i acolo, n mijlocul lor, vei gsi pe ngerul aerului.
Scoatei-v pantofii i mbrcmintea i permitei ngerului aerului s v mbrieze trupul. Apoi
respirai adnc i rar pentru ca ngerul aerului s poat fi adus nluntrul vostru. V spun cu
adevrat, ngerul aerului va alunga afar din trupul vostru toate necureniile care l-au pngrit pe
dinafar i pe dinuntru. i astfel toate lucrurile ru mirositoare i necurate vor iei afar din voi aa
cum fumul din foc se rsucete n sus i se pierde n marea aerului. Pentru c v spun cu adevrat,
sfnt este ngerul aerului, care cur tot ce este necurat i care face parfumate toate lucrurile ru
mirositoare. Nici un om nu poate
veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul aerului nu l-a lsat s treac. Cu adevrat toi trebuie s v
natei din nou prin aer i prin adevr, pentru c trupul vostru respir aerul Mamei noastre
Pmnteti iar spiritul respir adevrul Tatlui nostru Ceresc.
Dup ngerul aerului cutai ngerul apei. Scoatei-v pantofii i mbrcmintea i permitei
ngerului apei s v mbrieze tot trupul. Aruncai-v cu totul n braele sale cuprinztoare i tot att
de des pe ct micai aerul cu respiraia voastr, micai de asemenea apa cu trupul vostru. V spun
cu adevrat, ngerul apei va arunca afar din trupul vostru toate necureniile care v-au pngrit pe

dinafar i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i ru mirositoare vor curge afar din voi, la fel
cum necureniile hainelor splate ap curg i se pierd n curentul rului. Adevrat, adevrat v
spun, sfnt este ngerul apei care curata tot ce este necurat i face parfumate toate lucrurile ru
mirositoare.
Nici un om nu va putea veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul apei nu l las s treac. Cu adevrat
v spun, toi trebuie s v natei din nou din ap i adevr, pentru c trupul vostru se scald n rul
vieii pmnteti, i spiritul vostru se scald n rul vieii venice.
Pentru c voi primii sngele vostru de la Mama noastr Pmnteasc i adevrul de la Tatl nostru
Ceresc.
S nu credei c este destul ca ngerul apei s v mbrieze numai pe dinafar. Adevrat v
spun, necurenia dinuntru este cu mult mai mare dect necurenia dinafar. i cel care se cur
pe dinafar, dar pe dinuntru rmne necurat, este asemenea mormintelor care pe dinafar sunt
frumos vopsite, dar pe dinuntru sunt pline de tot felul de necurenii oribile i dezgusttoare. V
spun cu adevrat, permitei ngerului apei s v boteze, de asemenea, pe dinuntru pentru ca s v
putei elibera de pcatele voastre trecute i pentru a putea deveni i n interior la fel de puri precum
spuma generoas a rului n lumina Soarelui.
Cutai de aceea un tlv mare, avnd tulpina lung ct nlimea unui om (tlvul este o plant
asemntoare cu un dovleac). Umplei-i interiorul cu apa din ru pe care Soarele a nclzit-o,
agai-l de ramura unui copac i ngenuncheai pe pmnt n faa ngerului apei i permitei
captului tulpinei tlvului s intre n prile voastre dinapoi, pentru ca apa s poat curge prin toate
mruntaiele voastre. Dup aceasta rmnei ngenuncheat pe pmnt n faa ngerului apei i rugail pe Dumnezeu viu s v ierte toate pcatele voastre trecute i rugai-l pe ngerul apei s v
elibereze trupul de orice boal i necurenie. Apoi lsai apa s se scurg afar din trupul vostru ca
s poat s scoat afar din interiorul vostru toate lucrurile necurate i ru mirositoare ale Satanei i
vei vedea cu ochii votri i vei mirosi cu nasul vostru toate spurcciunile i toate necureniile care
v-au
spurcat templul trupului; cu adevrat ai scpat de toate pcatele care locuiau n trupul vostru,
chinuindu-v cu tot felul de dureri. V spun cu adevrat, botezul cu ap c elibereaz de toate
acestea.
Rennoii-v botezul cu ap n fiecare zi a postului vostru, pn n ziua n care vedei c apa care
curge afar din voi este la fel de pur ca spuma rului. Ducei-v corpul la ru, i acolo nbraele
ngerului apei aducei mulumiri Dumnezeului viu care v-a eliberat de toate pcatele voastre. i acest
botez sfnt prin ngerul apei este:

Renaterea ntr-o via nou. Pentru c ochii votri vor vedea de acum ncolo, dup botezul
vostru pentru ca ngerii aerului i al apei s poat de-a pururea locui n voi i s v slujeasc tot mai
mult. i dac dup aceea ceva din pcatele i necureniile voastre trecute mai rmne, cutai
ngerul luminii Soarelui. Scoatei-v pantofii i mbrcmintea i permitei ngerului luminii s v
mbrieze tot trupul. Apoi respirai adnc i rar pentru ca ngerul luminii Soarelui s poat fi adus
nluntrul vostru. i ngerul luminii Soarelui va alunga din trupul vostru toate lucrurile necurate i ru
mirositoare care v-au spurcat pe dinafar i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i ru
mirositoare vor iei afar din voi aa cum ntunericul nopii se topete n faa strlucirii Soarelui care
rsare.
Pentru c v spun cu adevrat, sfnt este ngerul luminii Soarelui care cur toate necureniile i
face parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dac
ngerul luminii Soarelui nu l-a lsat s treac. Cu adevrat, toi trebuie s v natei din nou din
Soare i din adevr pentru c trupul vostru st n lumina Soarelui Mamei Pmnteti, i spiritul
vostru st n lumina Soarelui adevrului Tatlui Ceresc.
ngerii aerului i apei i luminii Soarelui sunt nfrii. Ei au fost druii Fiului Omului pentru a-l
putea sluji i pentru ca el s poat merge de-a pururea de la unul la cellalt.
De aceea sfnt este mbriarea lor. Ei sunt copiii de nedesprit ai Mamei Pmnteti, deci s nu
desprii pe cei pe care Pmntul i Cerul i-au fcut Unul. Lsai pe aceti ngeri frai
s v mbrieze n fiecare zi i lsai-i s locuiasc n voi prin tot postul vostru.
Pentru c v spun cu adevrat, puterea diavolilor, toate pcatele i necureniile vor pleca n grab
din trupul care este mbriat de aceti trei ngeri. Precum hoii care fug dintr-o cas prsit la
ntoarcerea stpnului casei, unul pe u, unul pe fereastr, i al treilea prin acoperi, fiecare unde a
fost gsit i pe unde poate, tot aa vor fugi din trupurile voastre toi demonii rului, toate pcatele
trecute i toate necureniile i bolile care au spurcat templul trupurilor voastre. Cnd ngerii Mamei
Pmnteti intr n trupurile voastre, n aa fel nct stpnii templului intr din nou n stpnirea lui,
atunci toate mirosurile rele vor pleca n grab prin suflarea voastr i prin pielea voastr, prin prile
voastre ascunse i prin prile de dinapoi. i toate aceste lucruri le vei vedea cu ochii votri i le vei
mirosi cu nasul vostru i le vei atinge cu minile voastre.
i cnd toate pcatele i necureniile au plecat din trupul vostru, sngele vostru va deveni la fel de
pur ca sngele Mamei Pmnteti i ca spuma generoas a rului n lumina Soarelui,
suflarea voastr va deveni la fel de pur ca mireasma florilor parfumate; carnea voastr la fel de
pur precum carnea fructelor nroindu-se printre frunzele copacilor; lumina ochilor votri la fel de
limpede i strlucitoare ca strlucirea Soarelui pe cerul albastru. i atunci ngerii Mamei Pmnteti

v vor sluji. i suflarea voastr, sngele vostru, carnea voastr vor fi una cu suflarea, sngele i
carnea Mamei Pmnteti, pentru ca spiritul vostru de asemenea s poat deveni i el una cu
spiritul Tatlui Ceresc. Pentru c, cu adevrat, nimeni nu poate ajunge la Tatl Ceresc dect prin
Mama Pmnteasc aa cum nici un nou nscut nu poate nelege nvturile tatlui su pn cnd
mama sa nu l-a alptat,
l-a scldat, l-a hrnit i l-a adormit. Cnd copilul este nc mic, locul su este cu mama sa i el
trebuie s o asculte pe mama sa. Cnd copilul a crescut, tatl su l ia la lucru alturi de el n cmp
i copilul vine napoi la mama sa numai cnd ora cinei a sosit i acum tatl su l nva pentru ca el
s devin iscusit n lucrurile tatlui su. i cnd tatl vede c a priceput nvtura i face bine
lucrarea sa, el i d toate averile sale pentru ca ele s poat aparine fiului su prea iubit, i pentru
ca fiul su s poat continua lucrarea tatlui su.

V spun cu adevrat, fericit este acel fiu care accept sfatul mamei sale i pete pe aceast cale.
i de o sut de ori mai fericit este acel fiu care accept i pete de asemenea pe calea sfatului
tatlui su, pentru c v-a fost spus: "Cinstete pe tatl i pe mama ta pentru ca zilele tale s fie
multe pe acest pmnt." Dar v spun, Fii ai Oamenilor: Cinstete pe Mama ta Pmnteasc i
pstreaz-I toate legile pentru ca zilele tale s fie multe pe acest Pmnt, i cinstete pe Tatl tu
Ceresc pentru ca viaa venic s fie a ta n ceruri.
Pentru c Tatl Ceresc este de o sut de ori mai mare dect toi taii i mai drag este Fiul
Oamenilor n ochii Tatlui su Ceresc i ai Mamei sale Pmnteti dect sunt copiii n ochii tailor de
snge i ai mamelor lor de snge, i mai nelepte sunt cuvintele i legile Tatlui vostru Ceresc i
Mamei voastre Pmnteti dect cuvintele i voina tuturor tailor i mamelor de snge. i de mai
mult valoare de asemenea este motenirea Tatlui vostru ceresc i Mamei voastre Pmnteti,
venica mprie a vieii pmnteti i cereti, dect toate motenirile tailor votri de snge i ale
mamelor voastre de snge.
i adevraii votri frai sunt aceia care fac voia Tatlui vostru Ceresc i a Mamei voastre
Pmnteti i nu fraii votri de snge. Cu adevrat v spun c adevraii votri frai n voia Tatlui
Ceresc i a Mamei Pmnteti v vor iubi de o mie de ori mai mult dect fraii votri de snge.
Pentru c din zilele lui Cain i Abel, cnd fraii de snge au nclcat voina lui Dumnezeu, nu mai
exist nici o frie de snge adevrat, i fraii se poart cu fraii lor ca nite strini.
De aceea v spun: Iubii-v adevraii frai n voia lui Dumnezeu de o mie de ori mai mult dect
fraii votri de snge.
PENTRU C TATL VOSTRU CERESC ESTE DRAGOSTE.

PENTRU C MAMA VOASTR PMNTEASC ESTE DRAGOSTE.

PENTRU C FIUL OMULUI ESTE DRAGOSTE.
Dragostea este cea prin care Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc i Fiul Oamenilor devin una,
pentru c spiritul Fiului Omului a fost creat din spiritul Tatlui Ceresc i trupul din trupul Mamei
Pmnteti. De aceea devenii desvrii aa cum spiritul Tatlui vostru Ceresc i trupul Mamei
voastre Pmnteti sunt desvrite. i aa s iubii pe Mama voastr Pmnteasc dup cum i ea
iubete trupul vostru. i tot aa s iubii pe fraii votri adevrai dup cum i Tatl vostru Ceresc i
Mama voastr Pmnteasc i iubete.
i atunci Tatl vostru Ceresc v va da spiritul Su sfnt. i atunci Fiii Oamenilor vor da dragoste unul
altuia ca frai adevrai, dragoste pe care au primit-o de la Tatl lor Ceresc i Mama lor
Pmnteasc, i ei toi vor deveni mngietori unul pentru cellalt.
i atunci va dispare de pe Pmnt tot rul i toat suferina, i va fi dragoste i bucurie pe pmnt.
i atunci Pmntul va fi ca i cerurile, i mpria lui Dumnezeu va veni. i atunci va veni Fiul
Omului n toat slava sa, pentru a moteni mpria lui Dumnezeu.
i atunci Fiii Oamenilor i vor mpri motenirea lor divin, mpria lui Dumnezeu, pentru c Fiii
Oamenilor triesc n Tatl Ceresc i n Mama Pmnteasc i Mama Pmnteasc i Tatl
Ceresc triesc n ei.
i atunci, odat cu mpria lui Dumnezeu, va veni sfritul tuturor timpurilor, pentru c dragostea
Tatlui Ceresc d tuturor via venic n mpria lui Dumnezeu, pentru c dragostea este venic.
Dragostea este mai puternic dect moartea.
Chiar dac a cunoate limbile oamenilor i ale ngerilor, dac nu a avea dragoste, glasul meu ar
suna ca tingire (vas) goal de alam. Chiar dac a spune ce va veni i a cunoate toate
secretele i toat nelepciunea, i chiar dac a avea credin puternic precum furtuna care ridic
munii din locul lor, dar nu a avea dragoste, Eu nu a fi nimic. i chiar a da toate bunurile mele
pentru a-i hrni pe sraci i a da tot focul pe care l-am primit de la Tatl Meu, dar nu a avea
dragoste, nu a fi de folos n nici un fel.
Dragostea este rbdtoare. Dragostea nu este invidioas, nu lucreaz ru, nu cunoate mndrie,
nu este aspr nici egoist, este nceat la mnie i nu nscocete nici o rutate, ea nu se bucur de
nedreptate, ci se bucur de dreptate. Dragostea apr totul, dragostea crede totul, dragostea sper
totul, dragostea suport totul i niciodat nu se epuizeaz; dar limbile vor nceta i cunoaterea va

dispare pentru c avem adevrul n parte i avem i dreptatea n parte i greim n parte. Dar cnd
deplintatea perfeciunii va veni, tot ceea ce este parial va deveni Totul. Cnd omul era copil, el
vorbea ca un copil, nelegea ca un copil, gndea ca un copil; dar cnd a devenit om, el a dat
deoparte toate lucrurile copilreti.
Pentru c acum vedem prin sticl i afirmaii ntunecoase. Acum cunoatem parial, dar cnd vom fi
venit n faa lui Dumnezeu nu vom cunoate n parte ci exact aa cum vom fi fost nvai de El. i
acum rmn acestea trei: credin, speran i dragoste, dar cea mai mare dintre acestea este
dragostea.
i acum v vorbesc n limba vie a Dumnezeului viu, prin spiritual sfnt al Tatlui nostru Ceresc. nc
nu este nici unul printre voi care s poat nelege tot ceea ce spun. Cel care va prezenta scripturile
v vorbete n limba moart a unor oameni mori, prin trupul supus bolilor i morii. De aceea el
poate fi neles de toi oamenii, pentru c toi oamenii sunt supui morii i toi sunt n moarte: Nici
unul nu vede lumina vieii, omul orb i conduce pe orbi pe crarea ntunecat a pcatelor, bolilor i
suferinelor, i n cele din urm toi cad n prpastia morii.
Sunt trimis la voi de ctre Tatl, ca s pot face lumina vieii s strluceasc naintea voastr. Lumina
se cunoate pe sine i cunoate ntunericul, dar ntunericul se cunoate numai pe sine i nu
cunoate lumina. Mai sunt nc multe lucruri s v spun, dar nu le putei purta nc, pentru c ochii
votri sunt obinuii cu ntunericul i lumina deplin a Tatlui Ceresc v-ar orbi. De aceea nu putei s
nelegei deocamdat ceea ce v spun n legtur cu Tatl Ceresc, care m-a trimis la voi. Urmai
mai nti doar legile Mamei voastre Pmnteti despre care v-am vorbit i, cnd ngerii Ei v-au
curat i rennoit trupurile i v-au ntrit ochii, vei fi n stare s suportai lumina Tatlui nostru
Ceresc.
Cnd vei putea privi strlucirea Soarelui de la amiaz fr ca s clipii din ochi, atunci vei putea
privi la lumina orbitoare a Tatlui vostru Ceresc, care este de o mie de ori mai strlucitoare dect
strlucirea a o mie de sori. Dar cum v-ai putea uita la lumina orbitoare a Tatlui vostru Ceresc cnd
voi nu putei s suportai nici mcar strlucirea Soarelui arztor. Credei-m, Soarele este ca flacra
unei lumnri pe lng Soarele adevrului Tatlui Ceresc.
Avei deci ncredere i speran i dragoste. Adevrat, adevrat v spun, nu v vei dori rsplata.
Dac credei n vorbele Mele, credei n Cel care M-a trimis pe Mine, care este Domnul tuturor i cu
care toate lucrurile sunt cu putin. Pentru c tot ce este imposibil oamenilor, toate aceste lucruri sunt
cu putin lui Dumnezeu. Dac credei n ngerii Mamei Pmnteti i ascultai legile Ei, credina
voastr v va ntri i nu vei vedea boala niciodat. Avei speran de asemenea n dragostea
Tatlui vostru Ceresc, pentru c cel care se ncrede n El nu va fi niciodat nelat, nici nu va vedea
vreodat moartea.

Iubii-v unul pe altul, pentru c Dumnezeu este dragoste, i aa vor ti ngerii Si c mergei pe
crrile Lui. i atunci toi ngerii vor veni n faa voastr i v vor servi. i Satana, cu toate pclelile,
bolile i necureniile lui va pleca din trupul vostru. Plecai i ferii-v s mai pctuii; pocii-v,
botezai-v, ca s putei nate din nou i s nu mai pctuii.
Apoi Isus s-a ridicat, dar toi ceilali au rmas aezai pentru c fiecare simea puterea cuvintelor
Sale. i atunci Luna Plin a aprut ntre norii care se sprgeau i L-a nvluit pe Isus cu strlucirea
ei.
i scntei au nit din prul Su i El a stat s intre n lumina Lunii de parc ar fi plutit n aer. i
nimeni nu s-a micat, nici nu s-a auzit vreo voce, i nimeni nu a tiut ct timp a trecut, pentru c
timpul se oprise.
Atunci Isus a ntins minile ctre ei i a spus: "Pacea s fie cu voi." i El a plecat aa cum
suflarea vntului leagn frunzele copacilor.
nc pentru mult vreme cei din jur au rmas nemicai i apoi sau trezit n tcere unul dup cellalt,
ca dup un lung vis. i au rmas parc ascultnd o muzic minunat.
Dar n cele din urm, unul dintre ei, ca i cum ar fi fost puin nfricoat, a spus: "Ce bine c suntem
aici." Altul: "Ce bine ar fi dac noaptea aceasta ar fi durat de-a pururea." i alii: "Ce bine ar fi fost
dac El ar fi fost cu noi ntotdeauna."; "El este trimisul lui Dumnezeu pentru c El a sdit speran n
inimile noastre." i nici unul nu dorea s se ntoarc acas, ci spuneau: "Nu m duc acas, unde
totul este ntuneric i fr bucurie. De ce s ne ducem acas, unde nimeni nu ne iubete?"
Ei vorbir n acest fel pentru c aproape toi erau sraci, chiopi, orbi, schilozi, ceretori, vagabonzi,
dispreuii n nemernicia lor, care erau inui doar din mil n casele n care gseau refugiu, doar
pentru cteva zile. Chiar unii care aveau i cas i familie spuser:
"i noi vom sta cu voi". Pentru c fiecare om simea c spusele
Celui care plecase legaser mica adunare cu fire invizibile. i toi simeau c s-au nscut din nou. Ei
au vzut naintea lor o lun strlucitoare, chiar i atunci cnd luna era ascuns n nori, i n
inima tuturor au nflorit flori minunate, de o frumusee minunat, florile bucuriei.
i cnd strlucitoarele raze ale Soarelui au aprut peste marginea Pmntului, toi au simit c era
Soarele mpriei lui Dumnezeu care venea. Cu ncurajri pline de bucurie, au ieit n ntmpinarea
ngerilor lui Dumnezeu. i foarte muli bolnavi i necurai au urmat cuvintele lui Isus i au cutat
malurile prrilor susurnd.

Ei i-au scos pantofii i mbrcmintea i au postit i i-au abandonat trupul ngerilor aerului, apei i
luminii Soarelui, i ngerii Mamei Pmnteti i-au mbriat lundu-le n stpnire trupurile i
nuntru i nafar, i ei toi au vzut toate relele, pcatele i necureniile plecnd n grab de la ei.
i suflarea unora a devenit la fel de ru mirositoare ca aceea care iese din mruntaie, i unora le-a
ieit saliva din gur i o vom spurcat i ru mirositoare a ieit din prile lor interioare. Toate
aceste necurenii au curs prin gurile lor, unora prin nas, altora prin ochi i urechi, i multora o
respiraie fetid i ngrozitoare a ieit din tot trupul lor prin toat pielea lor. Prin multe membre au ieit
afar bube mari i fierbini prin care au ieit necureniile cu miros urt i urina a curs abundent din
trupurile lor; i la foarte muli urina era complet uscat i devenise groas ca mierea de albine; urina
altora
era aproape roie sau neagr i aproape la fel de tare ca nisipul rurilor. i muli au rsuflat duhori
din intestinele lor, ca respiraia diavolilor! i mirosul urt a devenit att de greu nct nimeni nu mai
putea s suporte.
i cnd s-au botezat, ngerul apei a intrat n trupurile lor, i din ei au curs afar toate spurcciunile i
necureniile pcatelor lor trecute i ca un torent de munte s-au npustit afar din trupurile lor o
mulime de spurcciuni, tari i moi. i pmntul unde lichidul s-a scurs din ei a fost spurcat i mirosul
a devenit att de puternic nct nimeni nu mai putea s rmn acolo. i diavolii au parasite
mruntaiele lor sub forma unei mari mulimi de viermi care se zvrcoleau n mocirla necureniilor lor
interioare. Se zvrcoleau cu o furie neputincioas, dup ce ngerul apei i-a aruncat afar din
mruntaiele Fiilor Oamenilor.
i apoi a cobort asupra lor puterea ngerului luminii Soarelui, i acetia au pierit acolo, n
zvrcolirile lor disperate, clcai n picioare de ngerul luminii Soarelui. i toi tremurau plini de
groaz cnd au vzut aceste lucruri ngrozitoare ale Satanei de care ngerii i salvaser. i ei au
adus mulumiri lui Dumnezeu care i trimisese ngerii pentru mntuirea lor.
i erau unii pe care mari dureri i-au chinuit i care nu voiau s plece de la ei; i, netiind ce s fac,
s-au hotrt s trimit pe unul dintre ei la Isus, pentru c doreau foarte mult ca El s fie cu ei. i
cnd doi dintre ei s-au dus s-L caute, L-au vzut pe Isus nsui apropiindu-se de malul rului. i
inimile lor s-au umplut de speran i bucurie cnd au auzit salutul su:
"Pacea s fie cu voi."
i multe erau ntrebrile pe care ei doreau s i le pun, dar mare le-a fost uimirea vznd c nu
puteau s nceap, pentru c nimic nu venea n inimile lor.

Atunci Isus le-a spus: "Am venit pentru c avei nevoie de mine." i unul a strigat: "nvtorule,
avem nevoie ntr-adevr, vino i elibereaz-ne de durerile noastre."
i Isus le-a vorbit n parabole.
"Voi suntei ca fiul risipitor care timp de muli ani a mncat i a but i i-a petrecut zilele n
desfru cu prietenii si. i n fiecare sptmn, fr tirea tatlui su, se ndatora tot mai mult i
risipea totul n cteva zile. i cmtarii l mprumutau ntotdeauna pentru c tatl su avea mari
bogii i ntotdeauna pltea rbdtor datoriile fiului su. i n zadar a ncercat cu vorbe blnde s i
mustre fiul, pentru c el niciodat nu asculta mustrrile tatlui su care l ruga struitor i n zadar s
nceteze destrblrile fr de sfrit i s se duc la cmp ca s supravegheze munca slujitorilor
si.
i fiul mereu i promitea orice dac i pltea vechile datorii, dar a doua zi ncepea din nou. i pentru
mai mult de apte ani, fiul i-a continuat viaa destrblat. Dar n cele din urm tatl i-a pierdut
rbdarea i n-a mai pltit cmtarilor datoriile fiului su. "Dac continui s pltesc mereu", a spus el,
"nu va mai fi nici un sfrit pentru pcatele fiului meu". Atunci cmtarii care erau nelai, l-au luat
pe fiu n sclavie pentru ca el s poat, prin truda lui zilnic, s le plteasc napoi banii pe care i
mprumutase. i atunci au ncetat mncarea i butura i excesele zilnice. De diminea i pn
seara, cu sudoarea frunii sale, el uda cmpiile i toate membrele l dureau n aceast munc cu
care nu era obinuit. i tria cu pine uscat i nu avea nimic altceva dect lacrimile sale cu care s
o ude.
n trei zile el suferise att de mult de cldur i de oboseal nct i-a spus stpnului su: "Nu mai
pot s muncesc, cci toate membrele mele m dor. Ct mai vrei s m chinuieti?" "Dup ce
prin munca minilor tale mi vei plti toate datoriile i cnd apte ani vor trece vei fi liber." i fiul
disperat a rspuns plngnd "dar nu pot s mai suport nici mcar apte zile, ai mil de mine pentru
c toate membrele m ard i m dor." i cmtarul, plin de rutate, a strigat: "Acum vei munci cu
struin dac ai putut s-i petreci zilele i nopile timp de apte ani n destrblare, acum trebuie s
munceti pentru apte ani. Nu te voi ierta pn cnd nu-i plteti toate datoriile, pn la ultima
drahm."
i fiul, cu membrele torturate de durere, s-a ntors cu disperare la cmp ca s-i continue munca.
Deja nu se mai putea ine pe picioare din cauza oboselii i a durerilor, cnd a aptea zi a venit - ziua
sabatului - cnd nimeni nu muncete cmpul. Atunci fiul i-a adunat restul de putere i s-a ndreptat
cltinndu-se spre casa tatlui su, s-a aruncat la picioarele tatlui su i i-a spus:
"Tat, iart-m pentru tot trecutul meu, iart-mi toate mhnirile pe care i

le-am adus. i jur c niciodat nu voi mai duce o via destrblat i c voi fi fiul tu asculttor n
toate lucrurile. Elibereaz-m din minile opresorilor mei. Tat, te rog, ai grij de mine i de
membrele mele bolnave, i nu-i mpietri inima."
Atunci lacrimile au aprut n ochii tatlui su, i el i-a luat fiul n brae i a spus: "S ne bucurm,
cci astzi o mare bucurie mi-a fost dat, cci mi-am regsit fiul iubit, care se pierduse." i l-a
mbrcat cu cele mai alese haine i ntreaga zi s-au bucurat i a doua zi dimineaa el a dat fiului su
un sac de argini cu care i plteasc pe toi cmtarii crora le era ndatorat, i cnd fiul su sa
ntors, el i-a spus: "Fiul meu, vezi bine c este uor ca ducnd o via destrblat s faci datorii
pentru apte ani, dar plata lor este grea prin munc aspr apte ani."
"Tat, este ntr-adevr greu s le pltesc chiar pentru apte zile."
i tatl su l-a mustrat spunnd: "Doar de data asta i s-a dat voie s-i plteti datoriile n apte zile
n loc de apte ani, restul fiindu-i iertat, dar ai grij ca pe viitor s nu-i mai faci nici o datorie, pentru
c i spun cu adevrat c nimeni altcineva dect tatl tu nu i iart datoriile, pentru c tu eti fiul
su. Fiindc pentru toi ceilali ar fi trebuit s munceti din greu timp de apte ani, aa cum este scris
n legile noastre."
"Tat, de acum ncolo voi fi fiul tu iubitor i asculttor i nu voi mai face nici o datorie, pentru c tiu
c plata lor este grea."
i el s-a dus la cmpul tatlui su i a supravegheat n fiecare zi munca slujitorilor tatlui su. i
niciodat nu i-a fcut slujitorii s munceasc din greu. i anii au trecut, i averea tatlui su a
crescut tot mai mult sub ngrijirea sa pentru c munca sa avea binecuvntarea tatlui su. i, ncetul
cu ncetul, a nceput s i dea napoi tatlui su de zece ori mai mult dect risipise n apte ani. i
cnd tatl a vzut c fiul su folosea bine slujitorii si i toat averea sa, i-a spus: "Fiul meu, vd c
averile mele sunt pe mini bune. Am s-i las toate turmele mele, casa mea, pmnturile mele i
comorile mele. Fie ca toate acestea s fie motenirea ta i continu s o mreti ca eu s mi
gsesc bucuria cu tine." i cnd fiul a primit motenirea de la tatl su, el a iertat datoriile tuturor
datornicilor lui care nu puteau s-i plteasc, pentru c el nu a uitat c datoriile sale fuseser de
asemenea iertate atunci cnd el nu putuse s le plteasc. i Dumnezeu l-a binecuvntat cu via
lung, cu muli copii i multe bogii pentru c el era bun cu toi slujitorii lui i cu toate turmele lui."
Apoi, Isus s-a ntors ctre cei bolnavi i le-a spus: "V vorbesc n parabole ca s putei nelege mai
bine cuvntul lui Dumnezeu.
Cei apte ani de mncare i butur i via desfrnat sunt pcatele trecutului. Cmtarul ru este
Satana. Datoriile sunt bolile. Munca grea sunt durerile. Fiul risipitor suntei voi niv. Plata datoriilor

este aruncarea afar din voi a diavolilor i a bolilor i vindecarea trupului vostru. Sacul de argini
primii primit de la tatl este puterea eliberatoare a ngerilor. Tatl este Dumnezeu. Averile tatlui
sunt pmntul i raiul.
Slujitorii tatlui sunt ngerii. Cmpul tatlui este lumea care se preface n mpria Cerurilor, dac
Fiii Omului o lucreaz bine ca fiul s-i asculte tatl i s supravegheze slujitorii tatlui su n cmp,
dect s devin ndatorat cmtarului cel ru i s trudeasc i s asude n sclavie pentru a-i plti
toate datoriile. Astfel, este mai bine dac i Fiii Omului o lucreaz mpreun cu ngerii Tatlui Ceresc.
Pentru c v spun, este mai bine ca fiul s-i asculte tatl i s supravegheze slujitorii tatlui su n
cmp, dect s devin datornici lui Satana, regele morii, al tuturor pcatelor i tuturor bolilor, dect
s sufere de dureri i s asude pn i-a pltit toate pcatele. V spun cu adevrat, mari i multe
sunt pcatele voastre, muli ani v-ai supus farmecelor lui Satana, ai fost lacomi, beivi, curvari i
datoriile voastre trecute s-au nmulit. i acum trebuie s le pltii i plata este grea.
De aceea, nu fii deja nerbdtori, dup a treia zi, ca fiul risipitor, ci ateptai rbdtori pentru a
aptea zi, care este sfinit de Dumnezeu, i apoi mergei cu inima umil i supus n faa Tatlui
vostru Ceresc pentru ca el s v ierte toate pcatele i toate datoriile trecute. Cu adevrat v spun,
Tatl vostru Ceresc v iubete nesfrit de mult, pentru c el v d voie s pltii n apte
zile datoriile a apte ani. Acelora care datoreaz pcatele i bolile a apte ani, dar pltesc cinstit i
struiesc pn ntr-a aptea zi, lor le va ierta Tatl nostru Ceresc datoriile tuturor celor apte ani."
"Dar dac pctuim de apte ori cte apte ani?" a ntrebat un om bolnav care suferea groaznic.
"Chiar n acest caz, Tatl Ceresc i iart toate datoriile n de apte ori apte zile."

"Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit, pentru c diavolii lui Satana scriu toate faptele voastre
rele ntr-o carte, n cartea trupului i spiritului vostru. V spun cu adevrat, nu exist nici o fapt
pctoas care s nu fie scris chiar de la nceputul lumii n faa Tatlui Ceresc. Dac putei scpa
de legile fcute de mprai, de legile lui Dumnezeu nu poate scpa nici unul dintre Fiii Omului.
i cnd venii n faa lui Dumnezeu, diavolii lui Satana vor purta mrturie mpotriva voastr cu faptele
voastre, i Dumnezeu va vedea pcatele voastre n cartea trupului i spiritului vostru i va fi trist n
inima Sa, dar dac v pocii de pcatele voastre, prin post i rugciune cutai pe ngerii lui
Dumnezeu, atunci, cu fiecare zi n care continuai s postii i s v rugai, ngerii lui Dumnezeu
terg un an din datoriile voastre rele din cartea trupului i spiritului vostru.

i cnd ultima pagin este i ea tears i curat de toate pcatele voastre, atunci stai n faa lui
Dumnezeu i Dumnezeu se bucur n inima lui i v iart toate pcatele. El v elibereaz din
ghearele lui Satana i de suferin. El v ia n casa lui i poruncete ca toi ngerii Si s v
slujeasc. Via lung El v d i nu vei vedea boala niciodat. i dac din acel moment, n loc s
pctuii, v petrecei zilele fcnd fapte bune, atunci ngerii lui Dumnezeu vor scrie toate faptele
voastre bune n cartea trupului i spiritului vostru. V spun cu adevrat, nici o fapt bun nu rmne
nescris naintea lui Dumnezeu, chiar de la nceputul lumii. Pentru c de la mpraii i de la
guvernatorii votri putei atepta n zadar pentru rsplat, dar niciodat faptele voastre bune nu vor
atepta rsplata de la Dumnezeu.
i cnd venii n faa lui Dumnezeu, ngerii Si vor purta mrturie pentru faptele voastre bune. i
Dumnezeu vede faptele voastre bune scrise n trupurile i spiritele voastre, i se bucur n inima Lui.
El binecuvnteaz trupul i spiritul vostru i toate faptele voastre i v d drept motenire mpria
Sa Pmnteasc i Cereasc, pentru ca n ea s avei viaa venic. Fericit este acela care poate
intra n mpria lui Dumnezeu, pentru c el nu va vedea niciodat moartea."

i o mare tcere se ls dup cuvintele lui. i cei care erau descurajai i luar o nou putere din
cuvintele Lui i continuar s posteasc i s se roage. i cel care vorbise primul, i spuse: "i eu
voi strui pn de apte ori a aptea zi." Isus le rspunse: "Fericii sunt cei care struiesc pn la
sfrit, pentru c ei vor moteni Pmntul." i erau foarte muli bolnavi printre ei, chinuii de mari
dureri i care de-abia s-au trt la picioarele lui Isus, pentru c nu mai puteau s mearg pe
picioarele lor. Ei au spus: "Stpne, suntem chinuii de durere; spune-ne ce s facem." i ei i-au
artat lui Isus picioarele n care oasele erau rsucite i nnodate i au spus: "Nici ngerul aerului, nici
ngerul apei, nici cel al luminii Soarelui nu ne-au alungat durerile, chiar dac ne-am botezat, am
postit i ne-am rugat, i am urmat ntru totul cuvintele tale."
"Cu adevrat v spun, oasele voastre vor fi vindecate. Nu fii descurajai ci cutai pentru a v
vindeca pe vindectorul oaselor, ngerul pmntului, pentru c de acolo au fost luate oasele voastre
i acolo se vor ntoarce."
i el a artat locul pe care curgerea apei i cldura Soarelui l nmuiaser din marginea rului n
noroi argilos. "Cufundai-v picioarele n noroi, pentru c mbriarea ngerului pmntului s
poat scoate afar din oasele voastre toate necureniile i toate bolile. Vei vedea pe Satana i
durerile voastre zburnd din mbriarea ngerului pmntului. i nodurile oaselor voastre vor

dispare, i ele se vor ntri, i toate durerile voastre vor dispare."

i bolnavii i urmar cuvintele pentru c tiau c vor fi vindecai. i acolo erau de asemenea bolnavi
care sufereau mult de dureri i, cu toate acestea, continuau s posteasc, i puterea lor se irosise i
o mare cldur i chinuia. i cnd s-au ridicat din paturile lor ca s se duc la Isus, capetele lor au
nceput s se ntoarc de parc ar fi simit o rafal de vnt i de fiecare dat cnd ncercau s se
in pe picioare cdeau napoi pe pmnt.
Atunci Isus a venit la ei i le-a spus: "Voi suferii pentru c Satana i bolile lui v chinuiesc corpurile,
dar nu v temei, pentru c puterea lor asupra voastr va nceta n curnd. Pentru c Satana este un
vecin mnios care a intrat n casa vecinului su cnd acesta era plecat, vrnd s-i ia lucrurile din
cas. Dar cineva i-a spus c dumanul su i rvete casa, adunnd lucrurile care l ispiteau, a
vzut de departe stpnul casei ntorcndu-se n grab, s-a suprat foarte tare c nu putea s fure
toate acele lucruri, i s-a apucat s sparg i s strice tot ce era acolo, s distrug totul. Aa nct
dac lucrurile nu puteau s fie a lui, nici cellalt s nu aib nimic. Dar imediat stpnul casei a intrat
i, nainte ca vecinul cel ru s-i mplineasc scopul, l-a luat i l-a aruncat afar din cas.
Cu adevrat v spun, chiar aa a intrat Satana n corpurile voastre, care sunt locuina lui Dumnezeu,
i a luat n puterea sa tot ce voia s fure: respiraia voastr, sngele vostru, oasele voastre, carnea
voastr, mruntaiele voastre, ochii votri i urechile voastre.

Dar prin posturi i prin rugciunea voastr, voi ai chemat napoi pe stpnul trupului vostru i pe
ngerii si. Acum Satana vede c adevratul stpn al trupului se ntoarce i c acesta este sfritul
puterii sale. De aceea, n furia lui i adun puterile nc o dat, pentru a v putea distruge trupurile
naintea venirii stpnului. Pentru aceasta Satana v chinuie att de dureros, pentru c el simte c
sfritul i-a venit. Dar nu v lsai inimile s tremure, pentru c, n curnd, ngerii lui Dumnezeu vor
apare s ocupe din nou lcaurile lor i s le nchine din nou ca temple ale lui Dumnezeu. i ei l vor
apuca pe Satana i l vor arunca afar din trupurile voastre cu toate bolile lui i cu toate necureniile
lui. i fericii vei fi pentru c vei primi rsplata neclintirii voastre i niciodat nu vei mai vedea
boala."

i era printre acei bolnavi unul care era mai chinuit de Satana dect toi ceilali, i trupul su era ca
un schelet i pielea era galben ca o frunz czut. Era deja att de slab nct a strigat de departe:
"nvtorule, ai mil de mine, pentru c nici un om nu a suferit de la nceputul lumii aa cum sufr
eu. tiu c eti cu adevrat trimisul lui Dumnezeu i tiu c dac vrei poi s scoi ntr-o clip pe

Satana afar din trupul meu. Nu ascult ngerii de trimisul lui Dumnezeu? Vino, nvtorule i
scoate pe Satana afar din mine, pentru c el url cu furie n mine i dureros este chinul su."
i Isus a rspuns: "Satana te chinui att de mult pentru c deja ai postit multe zile, i nu-i plteti
tributul. Nu-l hrneti cu toate spurcciunile cu care i-ai spurcat pn acum templul spiritului. l
chinui pe Satana cu foamea i, astfel, n furia lui te chinuie i el. Nu te teme, pentru c i spun,
Satana va fi distrus nainte ca trupul tu s fie distrus; pentru c, n timp ce posteti i te rogi, ngerii
lui Dumnezeu i apr trupul pentru ca puterea lui Satana s nu te poat distruge. i ngerii lui
Satana sunt neputincioi n faa
ngerilor lui Dumnezeu."
Atunci ei toi au venit la Isus i cu strigte l-au implorat spunnd: "nvtorule, ai mil de el, pentru
c sufer mai mult dect noi toi, i dac nu alungi ntr-o clip pe Satana afar din el, ne e team c
nu va tri pn mine."
i Isus le-a rspuns: "Mare este credina voastr. S se fac dup credina voastr i vei vedea n
curnd fa n fa chipul nspimnttor al Satanei i puterea Fiului Omului. Pentru c voi arunca
afar din tine pe puternicul Satana prin puterea mielului nevinovat al lui Dumnezeu, cea mai slab
creatur a Domnului. Pentru c spiritul sfnt al lui Dumnezeu face pe cel mai slab cel mai puternic.

Dar Satana nu v iart nimic i trebuie s i pltii totul, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mn
pentru mn, picior pentru picior, arsur pentru arsur, ran pentru ran, via pentru via,
moarte pentru moarte. Pentru c plata pcatului este moartea.

S nu ucidei, nici s nu mncai carnea vnatului nevinovat, ca s nu devenii sclavii Satanei.

Pentru c aceasta este calea suferinelor i ea duce la moarte. S facei voia lui Dumnezeu, pentru
ca ngerii lui s v poat sluji pe calea vieii. Ascultai de aceea cuvintele lui Dumnezeu:
"Iat, v-am dat fiecare iarb care poart smna; aceasta va fi carnea pentru voi. i fiecrei fiare a
Pmntului, i fiecrei psri a aerului, i tuturor celor care se trsc pe pmnt, oriunde se afl
suflarea vieii, dau drept hran fiecare fir de iarb verde. De asemenea, laptele tuturor celor care se
mic i triesc pe pmnt va fi hrana pentru voi; tot aa cum lor le-am dat iarba verde, vou v dau
laptele lor. Dar carnea i sngele care i d viaa, s nu le mncai. i cu siguran, voi cere napoi
puterea sngelui vostru, sngele vostru n care se afl sufletul vostru; voi cere napoi toate animalele
ucise i sufletele tuturor oamenilor ucii. Pentru c Eu, Domnul Dumnezeu, sunt un Dumnezeu

mare, puternic i generos, care pedepsesc nelegiuirile prinilor prin copii pn la al treilea i miilea
neam al celor ce M iubesc i respect poruncile Mele. Iubete-L pe Domnul Dumnezeul tu cu
toat inima ta, i cu tot sufletul tu, i cu toat puterea ta: aceasta este prima i cea mai mare
porunc. i a doua este aceasta: "Iubete-i aproapele ca pe tine nsui". Nu este nici o porunc mai
mare dect acestea..."
Dup aceste cuvinte toi au rmas tcui, n afar de unul care spuse: "Ce s fac, nvtorule, dac
vd o fiar slbatic omorndu-mi fratele n pdure? S-mi las fratele s piar sau s omor fiara? Nu
ncalc astfel legea?"
i Isus rspunse: "Le-a fost spus din timpuri strvechi: 'Toate fiarele care mic pe Pmnt, toi
petii din mare i toate psrile cerului sunt date n puterea ta.' V spun cu adevrat, din toate
fiinele care triesc pe Pmnt, Dumnezeu a creat doar pe om dup chipul Su. De aceea,
animalele sunt pentru om i nu omul pentru animale. De aceea nu ncalci legea dac omori fiara
slbatic pentru a salva viaa fratelui tu. Pentru c v spun cu adevrat, omul nseamn mai mult
dect animalul. Dar cel care omoar un animal fr motiv, fr ca animalul s-l atace, din plcerea
de a ucide sau pentru carnea lui sau pentru colii si, face o fapt rea i el nsui va fi prefcut ntr-o
fiar slbatic. De aceea, sfritul fiarelor slbatice este i sfritul su.
Apoi altul spuse: "Moise, mai marele Israelului, a dat voie strmoilor notri s mnnce carnea
animalelor curate i a interzis numai carnea animalelor necurate. Atunci de ce ne interzici carnea
tuturor animalelor? Care lege vine de la Dumnezeu: aceea a lui Moise sau Legea Ta?"

i Isus rspunse: "Dumnezeu a dat prin Moise zece porunci strmoilor votri. Aceste porunci sunt
grele, au spus strmoii votri, i n-au putut s le dea ascultare. Cnd Moise a vzut asta, I s-a fcut
mil de poporul su i nu a vrut ca el s piar. i el le-a dat atunci de zece ori zece porunci, mai
puin grele, ca ei s le poat urma. V spun cu adevrat, dac strmoii votri ar fi avut puterea s
urmeze cele zece porunci ale lui Dumnezeu, Moise nu ar fi avut nevoie de acele de zece ori zece
porunci. Pentru c cel ale crui picioare sunt puternice ca muntele Sionului nu are nevoie de crje;
dar cel ale crui picioare tremur, nainteaz cu crjele i apoi fr ele. i Moise a spus lui
Dumnezeu: "Inima mea este plin de ntristare, pentru c poporul meu se va pierde. Pentru c ei
sunt fr cunoatere i nu pot s neleag poruncile Tale.
Ei sunt ca i copiii mici care nu pot s neleag cuvintele tatlui lor. D-mi voie Doamne s le dau
alte legi, pentru ca ei s nu piar.

Dac nu pot fi cu Tine, Doamne, las-i s nu fie mpotriva Ta; ca ei s se poat susine, i cnd
timpul va veni i ei vor fi copi pentru legile Tale, descoper-le legile Tale. De aceea, Moise a frnt
cele dou table de piatr pe care erau scrise cele zece porunci i le-a dat de zece ori zece n locul
lor.
i din aceste zece ori zece, scribii i fariseii au fcut de o sut de ori zece porunci. i ei au pus
poveri insuportabile pe umerii votri, pe care nici ei nii nu le poart. Pentru c, cu ct mai
apropiate sunt poruncile de Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai puin i cu ct sunt mai
ndeprtate de Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai mult. De aceea legile fariseilor i scribilor
sunt nenumrate; legile Fiului Omului sunt apte; ale ngerilor sunt trei i a lui Dumnezeu una
singur.
De aceea v voi nva numai acele legi pe care le putei nelege, ca s putei deveni oameni i s
urmai cele apte legi ale Fiului Omului. Atunci i ngerii v vor descoperi legile lor, pentru ca
Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s poat cobor asupra voastr i s v poat conduce la legea Sa."
i toi erau uimii de nelepciunea Lui i L-au rugat: "Continu, nvtorule, i nva-ne toate legile
pe care le putem primi."

i Isus urm: "Dumnezeu le-a poruncit strmoilor votri 'S nu ucizi.' Dar inima lor era mpietrit
i ei au omort. Atunci Moise a vrut ca cel puin s nu omoare oameni, i le-a dat voie s omoare
animale. i atunci inima strmoilor votri s-a mpietrit i mai mult i au omort oameni i animale
deopotriv.
Dar eu v spun s nu omori nici oameni, nici animale i nici mcar hrana care intr n gura
voastr. Dac mncai hrana vie, asta v va nsuflei, dar dac omori hrana, atunci hrana moart
v va omor la rndul ei. Pentru c viaa vine numai din via i din moarte vine numai moartea.
Pentru c tot ce omoar hrana voastr omoar i trupurile voastre. i tot ce omoar trupurile voastre
omoar i sufletele voastre. i trupurile voastre devin ceea ce este hrana voastr, aa cum sufletele
voastre
devin ceea ce sunt gndurile voastre. De aceea, s nu mncai nici un lucru pe care focul sau frigul
sau apa l-a distrus. Pentru c hrana ars, ngheat i putrezit v va arde, nghea i putrezi
corpurilevoastre de asemenea.
Nu fii asemenea gospodarului prost care a nsmnat n ogorul su semine coapte, ngheate i
putrezite. i toamna a venit i cmpul su nu a dat nimic. i mare a fost suferina sa. Ci fii
asemenea gospodarului care a nsmnat n ogorul su smn vie, i al crui ogor a dat spice vii

de gru, ntorcndu-i de o sut de ori mai mult dect seminele pe care le nsmnase. Pentru c v
spun cu adevrat, s trii numai din focul vieii i s nu v pregtii hrana cu focul morii, care
omoar hrana voastr, trupurile voastre i de asemenea spiritele voastre."
"nvtorule, unde este focul vieii?", au ntrebat unii dintre ei.
"n voi, n sngele vostru i n trupurile voastre."
"i focul morii?", au ntrebat alii.
"Este focul care arde n afara trupului vostru, care este mai fierbinte dect sngele vostru. Cu acest
foc al morii voi v gtii hrana n casele i n cmpiile voastre. V spun cu adevrat, acesta este
focul care va distruge hrana i trupurile, tot aa cum focul rutii v distruge gndurile, i v distruge
sufletele. Pentru c trupul vostru este ceea ce mncai, iar spiritul vostru ceea ce gndii. De aceea,
nu mncai nimic din ceea ce un foc mai mare dect focul vieii l-a distrus. De aceea, pregtii-v i
mncai toate fructele copacilor, i toate ierburile pmntului, i tot laptele animalelor bune de
mncat. Pentru c toate acestea sunt hrnite i coapte de focul vieii, toate sunt darul ngerilor
Mamei noastre Pmnteti. Dar nu mncai nimic din ceea ce focul morii i d gust, pentru c
acesta este lucrul lui Satana."

"Cum s ne coacem pinea de fiecare zi fr foc, nvtorule?", au ntrebat civa cu mare uimire.
"Lsai ngerii lui Dumnezeu s v pregteasc pinea. Umezii-v grul pentru ca ngerul apei s
poat intra n el. Apoi punei-l la aer pentru ca i ngerul aerului s-l poat mbria. i lsai-l de
diminea pn seara la Soare pentru ca i ngerul luminii Soarelui s poat cobor asupra lui. i
binecuvntrile celor trei ngeri vor face curnd smna vieii s ncoleasc n grul vostru.
Apoi zdrobii-v gruntele i facei un aluat subire, aa cum au fcut strmoii votri atunci cnd au
plecat din Egipt, ara sclaviei. Punei-le napoi la lumina Soarelui nc de la rsrit i, cnd Soarele
se afl la amiaz, ntoarcei-le pe cealalt parte pentru ca i acolo s fie mbriate de ngerul
luminii Soarelui, i lsai-le astfel pn la apus, pentru c ngerii apei, aerului i luminii Soarelui
hrnesc i coc grul n cmp i tot aa ei trebuie s v coac pinea voastr. i acelai Soare care
cu focul vieii, a fcut grul s creasc i s se coac, trebuie s v coac pine cu acelai foc.
Pentru c focul Soarelui d via grului, pinii i trupului. Dar focul morii omoar grul, pinea i
trupul. i ngerii vii ai Dumnezeului viu servesc numai pe oamenii vii. Pentru c Dumnezeu este
Dumnezeu a tot ce triete i nu Dumnezeu a ceea ce este mort.

Deci mncai ntotdeauna de la masa lui Dumnezeu: fructele copacilor, gruntele i ierburile
cmpului, laptele animalelor i mierea albinelor. Pentru c tot ce este n afar de acestea vine de la
Satana i v duce pe calea pcatelor i a bolilor la moarte. Dar hrana pe care o mncai de pe masa
mbelugat a lui Dumnezeu d putere i tineree trupului vostru, i niciodat nu vei vedea boala.
Pentru c masa lui Dumnezeu l-a hrnit pe Matuselah din vechime i v spun cu adevrat, dac trii
aa cum a trit el, atunci Dumnezeul celor vii v va da i vou via lung pe Pmnt,
aa cum i-a dat lui.
Pentru c v spun cu adevrat, Dumnezeul celor vii este mai bogat dect toate bogiile Pmntului
i masa Lui mbelugat este mai bogat dect cel mai bogat osp al oricrui om bogat de pe
Pmnt. Mncai de aceea toat viaa voastr la masa Mamei voastre Pmnteti i niciodat nu
vei avea dorine. i cnd mncai la masa Ei, mncai toate lucrurile exact aa cum au fost gsite pe
masa Mamei Pmnteti. Nu gtii, nici nu amestecai toate lucrurile unul cu cellalt, pentru ca
mruntaiele voastre s nu devin asemenea unor mocirle aburinde. Pentru c v spun cu adevrat,
aceasta este spurcciune n ochii Domnului.
Nu fii ca servitorul lacom, care ntotdeauna la masa stpnului su mnca poriile celorlali i care
devora totul el nsui i le amesteca toate laolalt n lcomia lui. i vznd asta, stpnul su
s-a mniat pe el i l-a alungat de la mas. i cnd toi i-au terminat masa, el a amestecat tot ce
rmsese pe mas i a chemat pe servitorul lacom, spunnd: 'Ia i mnnc toate acestea cu
porcii, pentru c locul tu este cu ei i nu la masa mea.'
Luai seama de aceea i nu spurcai cu tot felul de spurcciuni templul trupurilor voastre. Mulumiiv cu dou sau trei feluri de mncare, pe care le vei gsi ntotdeauna pe masa Mamei voastre
Pmnteti. i nu v dorii s devorai toate lucrurile pe care le vedei n jurul vostru. Pentru c v
spun cu adevrat, dac amestecai toate felurile de mncare n trupul vostru, atunci pacea trupului
vostru va nceta i rzboiul fr de sfrit se va dezlnui n voi. i va fi ters de pe faa Pmntului
tot aa cum familiile i mpriile dezbinate lucreaz spre distrugerea lor. Pentru c Dumnezeul
vostru este Dumnezeul pcii i nu ajut niciodat dezbinarea. De aceea nu ridicai mpotriva voastr
mnia lui Dumnezeu, ca s nu v alunge de la masa Lui i s nu fii obligai s mergei la masa
Satanei, unde focul pcatelor, bolilor i morii v va distruge trupul.
i cnd mncai, niciodat s nu mncai pn v sturai pe deplin. Fugii de ispitele Satanei i
ascultai de vocea ngerilor lui Dumnezeu. Pentru c Satana i puterea lui v ispitesc s mncai tot
mai mult. Ci trii prin spirit i rezistai dorinelor trupului. i postul vostru este ntotdeauna plcut n
ochii ngerilor lui Dumnezeu. Luai seama ct de mult ai mncat atunci cnd suntei stui i mncai
ntotdeauna mai puin cu o treime.

Facei ca greutatea mncrii voastre zilnice s nu fie mai puin dect o mn (veche msur a
greutii = 600gr.), dar avei grij s nu fie mai mult de dou mini. Atunci ngerii lui Dumnezeu v
vor sluji ntotdeauna i niciodat nu vei cdea n sclavia Satanei i a bolilor lui. Nu tulburai munca
ngerilor n trupul vostru mncnd des. Pentru c v spun cu adevrat, cel care mnnc mai mult
de dou ori pe zi face n munca Satanei. i ngerii lui Dumnezeu i prsesc trupul i n curnd
Satana l va lua n stpnire.
Mncai numai cnd Soarele iese la amiaz i iari cnd este la apus. i nu vei vedea niciodat
boala, pentru c aa este plcut n ochii Domnului. i dac dorii ca ngerii lui Dumnezeu s se
bucure de trupul vostru, i ca Satana s v ocoleasc, atunci nu v aezai dect o dat pe zi la
masa lui Dumnezeu. i atunci zilele voastre vor fi lungi pe acest Pmnt, pentru c asta este plcut
n ochii Domnului. Mncai ntotdeauna din ceea ce se gsete pe masa lui Dumnezeu. Pentru c v
spun cu adevrat, Dumnezeu tie bine de ce are nevoie trupul vostru i cnd are nevoie. De la
nceputul lunii Jiar mncai orz; din luna Sivan mncai gru, cel mai desvrit dintre toate ierburile
purttoare de smn. i facei ca pinea voastr de fiecare zi s fie fcut din gru, pentru ca
Domnul s poat avea grij de trupurile voastre.
ncepnd din luna Tammuz, mncai struguri acri, pentru ca trupul vostru s poat slbi i pentru ca
Satana s poat pleca din el. n luna Elul adunai strugurii pentru ca sucul lor s v poat servi ca
butur. n luna Marchesvan, strngei strugurii dulci, ndulcii i uscai de ngerul luminii Soarelui, ca
s v poat crete trupurile, pentru ca ngerii Domnului s poat locui n ele. Mncai smochine pline
de suc n lunile Ab i Shebat i ceea ce rmne lsai-le pentru ngerul luminii Soarelui s le
pstreze pentru voi.

Mncai-le cu carnea migdalelor n toate lunile n care copacii nu au fructe. i ierburile care vin dup
ploaie mncai-le n luna Thebet, pentru ca sngele vostru s poat fi curat de toate pcatele
voastre. i n aceeai lun ncepei s bei i laptele animalelor voastre, pentru c de aceea a dat
Domnul ierburile cmpului tuturor animalelor care dau lapte, pentru ca ele s poat hrni pe om cu
laptele lor. Pentru c v spun cu adevrat, fericii sunt aceia care mnnc numai la masa lui
Dumnezeu i ocolesc toate spurcciunile Satanei. Nu mncai hrana necurat adus din ri
ndeprtate, ci mncai ntotdeauna ceea ce crete n copacii votri. Pentru c Dumnezeul vostru tie
mai bine ce este trebuincios pentru voi i unde i cnd. i el d de mncare tuturor popoarelor din
toate mpriile ceea ce este mai bun pentru fiecare. Nu mncai aa cum mnnc pgnii care se
ndoap n grab, spurcndu-i trupurile cu tot felul de spurcciuni.

Pentru c puterea ngerilor lui Dumnezeu intr n voi odat cu mncarea vie pe care Domnul v-o d
la masa Sa mprteasc. i cnd mncai, avei deasupra voastr pe ngerul aerului i dedesubtul
vostru pe ngerul apei. Respirai adnc i rar la toate mesele voastre, pentru ca ngerul aerului s v
poat binecuvnta mesele. i mestecai bine mncarea cu dinii, ca s devin ap i ca ngerul apei
s o prefac n snge n corpul vostru. i mncai ncet ca i cum ar fi o rugciune pe care o facei
Domnului. Pentru c v spun cu adevrat, puterea lui Dumnezeu intr n voi dac mncai n acest
fel la mas.
ns Satana preface ntr-o mocirl aburind trupul celui peste care ngerii apei i aerului nu coboar
n timpul mesei. i Domnul nu-l mai ngduie la masa Sa. Pentru c masa Domnului este un altar, i
cel care mnnc la masa Domnului este ntr-un templu. Pentru c v spun cu adevrat, trupul Fiilor
Omului este prefcut ntr-un templu i mruntaiele lor ntr-un altar dac ei ascult de poruncile lui
Dumnezeu. De aceea, nu v aezai la altarul Domnului cnd spiritul vostru este tulburat, nici nu v
gndii la cineva cu mnie n templul lui Dumnezeu.
i intrai n sanctuarul Domnului numai cnd simii n voi chemarea ngerilor Si, pentru c tot ce
mncai n tristee sau n mnie sau fr dorin devine otrav n trupul vostru. Pentru c suflarea
Satanei spurc toate aceste lucruri. Punei cu bucurie jertfele voastre pe altarul trupului vostru i
lsai toate gndurile rele s plece din voi atunci cnd primii n trupul vostru puterea lui
Dumnezeu de la masa Sa. i niciodat nu v aezai la masa lui Dumnezeu nainte ca El s v
cheme prin ngerul poftei de mncare.

Bucurai-v, de aceea, ntotdeauna cu ngerii lui Dumnezeu la masa lor mprteasc, pentru c
asta este plcut inimii Domnului. i viaa voastr va fi lung pe acest Pmnt pentru c cel mai
scump servitor al Domnului v va sluji n toate zilele voastre: ngerul bucuriei.

i nu uitai c fiecare a aptea zi este sfnt i nchinat lui Dumnezeu. Timp de ase zile hrnii-v
trupul cu darurile Mamei Pmnteti, dar n a aptea zi sfinii-v trupul pentru Tatl vostru Ceresc. i
ntr-a aptea zi s nu mncai mncare pmnteasc, ci trii numai din cuvintele lui Dumnezeu. i
fii toat ziua cu ngerii Domnului n mpria Tatlui Ceresc. i n a aptea zi lsai ngerii lui
Dumnezeu s cldeasc mpria Cerurilor n trupul vostru, aa cum muncii voi apte zile n
mpria Mamei Pmnteti. i nu lsai mncarea s tulbure munca ngerilor n trupul vostru n
timpul celei de-a aptea zi. i Dumnezeu v va da via lung pe Pmnt, ca s putei avea via
venic n mpria Cerurilor. Pentru c v spun cu adevrat, dac nu mai vedei nici o boal pe
Pmnt, vei tri venic n mpria Cerurilor.

i Dumnezeu v va trimite n fiecare diminea ngerul Soarelui s v trezeasc din somn. De

aceea, ascultai Chemrile Tatlui vostru Ceresc i nu zacei lenei n paturile voastre pentru c
ngerii aerului i apei v ateapt deja afar. i muncii toat ziua cu ngerii Mamei Pmnteti ca s
putei ajunge s-i cunoatei pe ei i muncile lor tot mai mult i mai bine. Dar cnd Soarele a apus, i
Tatl vostru Ceresc v trimite ngerul Su cel mai preios, somnul, atunci odihnii-v, i fii toat
noaptea ngerii somnului. i atunci Tatl vostru Ceresc v va trimite ngerii si netiui, ca ei s fie cu
voi toat noaptea. i ngerii netiui ai Tatlui vostru Ceresc v vor nva multe lucruri despre
mpria lui Dumnezeu, tot aa cum ngerii Mamei Pmnteti pe care i tii, v nva despre
lucrurile din mpria Ei.
Pentru c v spun cu adevrat, vei fi n fiecare noapte oaspeii mpriei Tatlui vostru Ceresc,
dac ascultai de poruncile lui. i cnd v trezii, a doua zi diminea, vei simi n voi puterea
ngerilor netiui. i Tatl vostru Ceresc i va trimite la voi n fiecare noapte, pentru ca el s v poat
cldi spiritul, tot aa cum Mama Pmnteasc v trimite ngerii Ei, pentru ca ei s v poat cldi
trupul.
Pentru c v spun cu adevrat, dac n timpul zilei Mama voastr Pmnteasc v mbrieaz n
braele Ei, i noaptea Tatl vostru Ceresc i trimite srutul su asupra voastr, atunci Fii Oamenilor
vor deveni Fiii lui Dumnezeu."

i Isus a muls ugerul oii care ptea iarb, i a pus laptele n nisipul nclzit de Soare spunnd:
"Iat, puterea ngerului apei a intrat n acest lapte i acum puterea ngerului luminii Soarelui va
intra de asemenea." i laptele deveni fierbinte prin puterea Soarelui.
"i acum ngerii apei i luminii Soarelui se vor nfri cu ngerul aerului." i ca prin minune, aburii
laptelui fierbinte au nceput s se ridice ncet n aer.
"Vino i inspir pe gur puterea ngerului apei, luminii Soarelui i aerului, ca s poat intra n trupul
tu i s alunge pe Satana afar din tine." i bolnavul pe care Satana l chinuia a inspirat adnc
aburul alb.

"ntr-o clip Satana va prsi trupul tu, pentru c de trei zile flmnzete i nu gsete nici un fel de
mncare n tine. El va iei afar din tine ca s-i potoleasc foamea prin laptele fierbinte,
aburind, pentru c aceasta este hrana lui preferat. El va simi mirosul i nu va fi n stare s reziste
foamei care l-a chinuit deja timp de trei zile. Dar Fiul Omului i va distruge trupul, pentru ca el s nu

mai chinuie pe nimeni de acum nainte. Atunci trupul omului bolnav a fost parc apucat de malarie,
i a nceput s se foreze ca i cum ar fi vrut s vomite i nu putea, a nceput s inspire gfind
pentru c rsuflarea lui era pierdut. i a leinat n poala lui Isus.
"Acum Satana i prsete trupul. Privii - i Isus a artat spre gura deschis a omului bolnav.
i toi au vzut cu uimire i groaz cum Satana ieea din gura lui sub forma unui vierme ngrozitor.
Atunci Isus a luat dou pietre ascuite i a zdrobit capul Satanei i a scos afar din bolnav tot corpul
monstrului care era aproape la fel de lung ca i omul. Cnd ngrozitorul vierme a ieit afar din gtul
omului bolnav i el i-a recptat dintr-o dat respiraia, i atunci toate durerile lui au ncetat. i
ceilali s-au uitat ngrozii la nspimnttorul corp al Satanei.
"Vezi ce creatur ngrozitoare ai purtat i hrnit n trupul tu de atia ani. L- am scos afar din tine i
l-am omort ca s nu te mai poat chinui niciodat. Mulumete-i lui Dumnezeu c ngerii Si te-au
eliberat i nu mai pctui, pentru ca Satana s nu se ntoarc la tine din nou. F din trupul tu de
acum nainte un templu ridicat Dumnezeului tu." i Toi erau uimii de cuvintele sale i de puterea
Sa. i ei au spus: "nvtorule, Tu eti cu adevrat trimisul lui Dzeu i cunoti toate secretele."
"i voi", a spus Isus, "fii adevrai Fii lui D-zeu, pentru ca i voi s putei avea parte de puterea sa, i
de cunoaterea tuturor secretelor. Pentru c nelepciunea i puterea pot veni numai din dragoste de
D-zeu. Iubii, de aceea, pe Tatl vostru ceresc i pe mama voastr pmnteasc cu toat inima
voastr, i cu tot spiritual vostru. i slujii-i pentru ca i ngerii Si s v slujeasc i ei pe voi.
Sacrificai toate faptele voastre lui D-zeu i nu-l hrnii pe Satana, pentru c plata pcatului este
moartea, dar cu D-zeu se afl rsplata binelui, dragostea Sa care este cunoaterea i puterea vieii
venice."
i toi au ngenunchiat pentru a aduce mulumiri lui D-zeu pentru dragostea Sa. i Isus a plecat
spunnd: "M voi ntoarce la toi cei care struiesc n rugciune i n post pn ntr-a aptea zi.
Pacea s fie cu voi."
i omul bolnav din care Isus alungase pe Satana s-a ridicat, pentru c puterea vieii i revenise. A
rsuflat adnc i ochii si au devenit limpezi, pentru c orice durere l prsise. i s-a aruncat pe
pmntul unde sttuse Isus, a srutat urma picioarelor Lui i a plns. i n lunca unui ru, muli
bolnavi au poposit i s-au rugat ngerilor lui D-zeu pentru apte zile i apte nopi, i mare a fost
rsplata lor pentru c au urmat cuvintele lui Isus. i la sfritul celei de-a aptea zi toate durerile i-au
prsit. i cnd Soarele a rsrit peste marginea Pmntului L-au vzut pe Isus venind la ei dinspre
munte, cu strlucirea Soarelui care rsare deasupra capului Su.

"Pacea s fie cu voi!" i nu au spus nici un cuvnt, ci s-au aruncat n faa Lui n semn de respect
pentru vindecarea lor.

"Nu-mi aducei mulumiri mie, ci mamei voastre Pmnteti care v-a trimis ngerii Si vindectori.
Mergei i nu mai pctuii, ca s nu mai vedei niciodat boala. i lsai ngerii vindectori s devin
pzitorii votri". Dar L-au ntrebat: "ncotro s ne ducem nvtorule, pentru c cu tine sunt cuvintele
vieii venice? Spune-ne care sunt pcatele pe care trebuie s le ocolim ca s nu mai vedem
niciodat boala?"

Isus rspunse: "Fac-se dup credina voastr", i El s-a aezat spunnd: "i a fost spus din timpuri
vechi: Cinstete-i Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc, i respect-le poruncile, pentru ca
zilele tale s fie multe pe Pmnt.i imediat dup aceasta a fost dat porunca 'S nu ucizi.'
Pentru c viaa este dat tuturor de Dumnezeu i ceea ce Dumnezeu a dat, omul s nu ia .
Pentru c v spun cu adevrat, de la o singur Mam vine tot ce triete pe Pmnt. De aceea, cel
care omoar, i omoar fratele. i de la el Mama Pmnteasc i va ntoarce faa i va smulge de
la el snii Ei dttori de via. i el va fi ocolit de ngerii Si. i Satana va locui n trupul su.
Si carnea animalelor ucise n corpul su va deveni propriul su mormnt. Pentru c v spun
cu adevrat, cel care omoar, se omoar pe sine. Pentru c n sngele su fiecare
pictur din sngele lor se preface n otrav; n rsuflarea sa, rsuflarea lor se preface n sudoare; n
carnea sa, carnea lor se preface n bube; n oasele sale, oasele lor se prefac n piatr; n
mruntaiele lui, mruntaiele lor se prefac n putreziciune; n ochii lui, ochii lor se prefac n solzi; n
urechile lui, urechile lor se prefac n scurgeri de cear. i moartea lor va deveni moartea lui. Pentru
c doar n slujba Tatlui vostru Ceresc sunt datoriile voastre apte ani iertate n apte zile.
Rezistai zi i noapte ispitelor lui Satana. Nu v trezii noaptea, nici nu dormii ziua, ca s nu plece de
la voi ngerii lui Dumnezeu. i nu v luai nici o plcere, nici butur, nici n vreun fum al Satanei,
care v face s v trezii noaptea i s dormii ziua. Pentru c v spun cu adevrat, toate buturile i
fumurile Satanei sunt spurcciuni n ochii Dumnezeului vostru.

Nu curvii nici noaptea, nici ziua, pentru c curvarul este ca un copac a crui sev iese afar din
trunchiul su. i acest copac va fi uscat nainte de timpul su i nici nu va da vreodat fruct. De
aceea, nu curvii, ca s nu v usuce Satana trupul i ca s nu v fac Domnul smna stearp.

Evitai tot ceea ce este prea fierbinte sau prea rece. Pentru c este voia Mamei voastre Pmnteti
ca nici fierbineala i nici frigul s nu v fac ru trupului. i nu v lsai trupurile s devin nici
mai fierbini, nici mai reci dect aa cum le nclzesc sau le rcesc ngerii lui Dumnezeu. i dac
ascultai de poruncile Mamei Pmnteti, atunci ori de cte ori trupul vostru devine prea fierbinte, Ea
va trimite ngerul frigului la voi, i ori de cte ori trupul vostru devine prea rece, Ea va trimite ngerul
cldurii s v nclzeasc din nou.
Urmai pilda tuturor ngerilor Tatlui Ceresc i Mamei Pmnteti, care lucreaz zi i noapte, fr
ncetare, n mpriile Cerurilor i Pmntului. Astfel, primii i voi n voi niv pe cei mai puternici
ngeri ai lui Dumnezeu, ngerii aciunii i lucrai toi mpreun n mpria lui Dumnezeu.
Urmai pilda apei curgtoare, a vntului care bate, a rsritului i apusului Soarelui, a plantelor i
copacilor care cresc, a animalelor care alearg i zburd, descreterea i creterea lunii, stelele care
pleac i se ntorc iari, toate acestea se mic i fac muncile lor, i numai ceea ce este mort este
nemicat. i Dumnezeu este Dumnezeul celor vii i Satana al celor mori. Servii, de aceea, pe
Dumnezeul viu, pentru ca micarea venic a vieii s v poat susine, i ca s scpai de
nemicarea venic a morii. Lucrai, de aceea, fr ncetare, pentru a cldi mpria lui
Dumnezeu, ca s nu fii aruncai n mpria Satanei. Pentru c bucuria etern abund n mpria
vie a lui Dumnezeu, dar suferina nemicat ntunec mpria morii a lui Satana. Fii de aceea Fii
adevrai ai Mamei voastre Pmnteti i ai Tatlui vostru Ceresc ca s nu cdei n sclavia Satanei.
i Mama noastr Pmnteasc i Tatl vostru Ceresc v vor trimite ngerii lor ca s v slujeasc. i
ngerii lor vor scrie poruncile lui Dumnezeu n capul vostru, ca s putei ti, simi i mplini poruncile
Domnului. i rugai-v n fiecare zi Tatlui vostru Ceresc i Mamei voastre
Pmnteti, ca spiritul vostru s devin desvrit aa cum i spiritul sfnt al Tatlui vostru Ceresc
este desvrit, i ca trupul vostru s devin desvrit aa cum i trupul Mamei voastre
Pmnteti este desvrit. Pentru c, dac nelegei, simii i mplinii poruncile, atunci tot ce v
rugai Tatlui vostru Ceresc i Mamei voastre Pmnteti v va fi dat. Pentru c nelepciunea,
dragostea i puterea lui Dumnezeu sunt mai presus de orice.

De aceea, rugai-v Tatlui vostru Ceresc n acest fel:

Tatl nostru, care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu. Vie

mpria Ta. Fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe Pmnt.

Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi. i ne iart
nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu
ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. Cci a Ta este
mpria, puterea i gloria, acum i pururea, i-n vecii vecilor.
Amin.

i rugai-v Mamei voastre Pmnteti n acest fel:

Mama noastr, care eti pe Pmnt, sfineasc-se numele Tu.
Vie mpria Ta, i fac-se voia Ta n noi, aa cum se face n Tine.
i aa cum i trimii ngerii Ti n fiecare zi, trimite-ni-i i nou. i
ne iart nou pcatele noastre, aa cum i noi ne ispim toate
pcatele mpotriva Ta. i nu ne duce spre boal, i ne izbvete de
tot rul, pentru c al Tu este pmntul, trupul i sntatea. Amin."
i toi s-au rugat mpreun cu Isus Tatlui Ceresc i Mamei Pmnteti. i dup aceea Isus le-a
vorbit astfel: "Tot aa cum trupurile voastre au renscut prin ngerii Mamei Pmnteti, fie ca
spiritele voastre s renasc la fel prin ngerii Tatlui Ceresc. Astfel devenii adevrai Fii ai Tatlui
vostru i ai Mamei voastre, i adevrai frai ai Fiilor Oamenilor. Pn acum ai fost n rzboi cu Tatl
vostru, cu Mama voastr i cu Fraii votri. i ai servit pe Satana. ncepnd de astzi trii n pace
cu Tatl vostru Ceresc i cu Mama voastr Pmnteasc, i cu Fraii votri, Fiii Oamenilor. i luptai
numai mpotriva lui Satana, ca s nu v jefuiasc de pacea voastr. Voi da pacea Mamei voastre
Pmnteti trupului vostru i pacea Tatlui vostru Ceresc spiritului vostru. Fie ca pacea amndurora
s domneasc printre Fii Oamenilor.
Venii la Mine, voi toi care suntei obosii i care suferii n dezbinare i chin! Pentru c Pacea Mea
v va ntri i v va mngia. Pentru c pacea Mea este copleitor de plin de bucurie.
De aceea ntotdeauna v ntmpin n acest fel: 'Pacea s fie cu voi.

De aceea, ntotdeauna s v ntmpinai astfel unul pe cellalt, pentru ca asupra trupului vostru s
poat cobor pacea Mamei voastre Pmnteti, i asupra spiritului vostru, pacea Tatlui vostru
Ceresc. i atunci vei gsi pacea i printre voi, pentru c mpria lui D-zeu este n voi. i acum
ntoarcei-v la Fraii votri cu care pn acum ai fost n rzboi, i dai-le pacea voastr i lor. Pentru
c fericii sunt cei care se strduiesc pentru pace, i dai fiecruia pacea voastr, tot aa cum Eu vam dat-o. Pentru c pacea Mea este i a lui Dumnezeu. Pacea s fie cu voi!"
i el plec dintre ei. i pacea Lui cobor asupra lor; i cu ngerul dragostei n inima lor, nelepciunea
legii n capul lor i puterea de a renate n minile lor, s-au dus printre Fiii Oamenilor pentru a aduce
lumina pcii celor care se luptau n ntuneric. i ei se desprir urndu-i unul altuia:
"PACEA S FIE CU TINE !"

Postat acum 26th January 2013 de AcropetaL

Etichete: Copacul vietii din mijlocul marii eterne