Bocaccio muere en 1375, un ao despus de Petrarca.

Sus cuentos en prosa

tienen la novedad del cuento unificador, los jvenes que se van afuera de
Florencia. No solo es un narrador, sino tambin un comentador. Conecta a
Petrarca con Dante. Bocaccio admira la Divina Comedia.
Bocaccio es hijo de un burgus, Boccacino de Quilino. Se discute si naci en
Certaldo o Pars, pero probablemente en el primero, por su conocimiento de
la literatura francesa. Ahora hay datos fiables de la vida de Bocaccio,
novedoso de lo anterior, cuando la vida de los autores slo los conocamos
por las mismas obras.
Bocaccio viaja por Italia y Francia. En 1325 es enviado a Npoles por su
padre, a estudiar Derecho. La formacin se formaliza, los escritores van a
clases. Bocaccio tiene clases con el ms grande abogado del siglo,
intelectual y poeta, Cino Da Pistoia. Influye ms en su poesa que en su
abogaca. Fue muy amigo de Dante.
Cino destaca en su conocimiento de trovadores. Pero a Bocaccio opta por la
narrativa. Tal vez para no tener que competir con Dante. Usa la prosa, para
aprovechar el pergamino, para diferenciarse de la lrica y porque la lectura
ha cambiado, se ha perdido la oralidad.
Tambin escribe poesa pastoril. Se las dedica a un pseudnimo, Fiammetta,
la habra conocido el 30 de marzo de 1331, lo cual es sbado santo. Esto lo
cuenta en el Filocolo. Esta sera Mara de Aquino.
Bocaccio escribi:
1. La Caza de Diana (c. 1334), poema en tercetos.
2. Filocolo (c. 1337-8), novela aventura de tipo bizantino.
3. Filostrato (c. 1340), poema narrativo en octava real, tiene
reminiscencias de la Ilada, trata de Troileo y Crsida. Hay un roman
antic, llamado el Romn de Troya, que pone de moda el tema de la
mitologa antigua. Bocaccio habra ledo y tambin lo usa. Tambin
habra usado la mitologa griega Guido Della Colonne, quien traduce
varios mitos, traduccin muy libre, como siempre ha pasado en esa
poca. Lo cual muestra que la literatura clsica era conocida en la
Edad Media.
4. Teseida delle Nozze de Emilia. Primer poema pico en italiano. La
Eneida es el modelo. Escrito en octava real.
5. Ninfa de Fiezole. Fbula etiolgica, los nombres de lugares. Explica el
nombre de los ros toscanos: Africo y Menssola. Africo se enamora de
Mennsola, ninfa, y tiene el hijo Proteo. Los dioses no quieren, y se
suicidan en una montaa, de donde salen ambos ros, para unirse en el
final.
6. La amorosa visin (1340-50). Tercetos, poesa corts.
7. Elega de Madonna Fiammeta (1343-4). Primera novela italiana, para
algunos. Texto amoroso en prosa. Es una novela epistolar, es una larga
carta, escrito por Fiammeta a Pnfilo.
8. Decamern (1349-1351). 10 jvenes se renen para contar historias
alejados de la ciudad. 100 cuentos, ms el cuento marco.
9. Corbacho. Texto misgino.
10.
Vida de Dante. Biografa de Dante.
11.
La Genealoga de los dioses Paganos. Mitologa de los dioses
antiguos.
12.
Sobre las mujeres preclaras. Habla sobre las grandes mujeres de
la historia

13.
Sobre los varones ilustres. Parecido.
14.
Repertorio alfabtico de nombres geogrficos de la literatura
latina.
15.
16 glogas. Buclicum Carmen
16.
24 epstolas.
Es interesante que ha fijado gneros literarios. Usa una forma para escribir
pica, otra lrica. Hay normas, de las que es consciente y sigue. Est
cosechando lo realizado por la generacin anterior.
Bocaccio es tremendamente culto. Lee mucho, tanto lo clsico y a Petrarca y
Dante. Pero tambin mira la contingencia, como la peste. Seguir la idea de
la dama gentil. La amada es lo ms importante, pero tambin tiene una
imagen de la mujer ms amplia y ms decadente, pasando por lo misgino.
Es un contrapunto entre ellas.
El Decamern es la obra ms influyente. Tremendamente popular. Muy
antologada. La primera versin conocida del Decamern en Espaa es en
cataln, en 1429. Est completo. Primera obra narrativa de cuentos en
italiano.
Hablan de bsicamente 3 temas: amor, fortuna y vitalismo humano (pillera,
sagacidad). Los personajes son muchas veces viciosos. Le dispara a lo que se
mueva, cuando cumplen mal su funcin. Aparecen personajes bajos de la
sociedad. La astucia vale ms que la gallarda. Lo describe, pero no toma
partido por ello.
Su contexto es la peste de 1347. Todo tiene que vivir con la sobrevivencia.
Carpe diem, vivir una vida desenfrenada, pues nos miramos maana.