Resumen de la obra la odisea:

La Odisea empieza en Grecia aos despus de la Guerra Troyana. Odiseo (o Ulises, la versin latinizada de su
nombre), el rey de taca, no ha logrado volver a casa y muchos creen que est muerto. Sabemos desde el
principio del cuento que eso no es verdad. Se lo llevaron preso a la isla de la diosa Calipso. De hecho, es
prisionero del amor. Adems, Poseidn, el dios del mar, no est contento con Ulises y no est dispuesto a
dejarle volver a casa.
En taca, la esposa de Ulises, Penlope, es asediada de pretendientes que quieren casarse con ella ahora que
su esposo no est. La diosa Atenea, quien ha sido siempre una amiga de Ulises, gua a su hijo, Telmaco a que
vaya en busca de informacin sobre su padre.
Primero, Telmaco va a Pilos para visitar al Rey Nstor, que le da una muy buena acogida, le da de comer y le
dice que vaya a ver al Rey Menelao en Esparta. El prncipe itacense lo hace y se entera de que su padre est
vivo y de que es prisionero en la isla de Calipso. Omos muchas veces la historia del hermano de Menelao, el
Rey Agamenn, quien fue asesinado por su esposa infiel y su amante. Su hijo, Orestes, se venga de ellos. Esto
no es muy importante para el trama sino que es un punto temtico importante en el pico en cuanto a la
venganza y la lealtad.
Mientras tanto, en taca, los pretendientes hacen planes de matar a Telmaco cuando vuelva. Mucha tensin!
En Olimpo, donde los dioses pasan el rato, Atenea le ruega a su padre Zeus, el rey de los dioses, que tenga
piedad de Ulises y que haga que Calipso lo deje marcharse. Zeus lo hace y Ulises emprende su viaje pronto,
con muchas quejas de Calipso. La balsa de Ulises se choca en la tierra de los beocios, donde lo ayuda Atenea,
quien hace que la princesa se enamore de Ulises y que convenza a sus padres que le den comida y refugio. A
cambio por su ayuda, los beocios le piden que cuente su historia y aqu se empieza el largo cuento de las
aventuras de Ulises durante los aos posteriores a la guerra.
Ulises sali de la Guerra de Troya con una nave llena de itacenses. Primero llegaron a una tierra extranjera y
saquearon el pueblo. Unos das de tormentas ms tarde, llegaron a la tierra de los lotfagos, donde los hombres
comen el loto y se olvidan de sus casas y sus familias. Luego a la isla de los cclopes, monstruos enormes con
un solo ojo. Por desgracia, los itacenses se encuentran en la cueva de uno de estos monstruos, quien bloquea
la salida con una piedra grande y se come a algunos de los hombres. Ulises, sin embargo, mantiene la calma y
le dice al cclope que su nombre es "Nadie", lo emborracha y el monstruo se duerme. En la noche, Ulises y sus
compaeros afilan un palo grande y ciegan a Polifemo con l. El monstruo llama a los otros, "Nadie me ha
arruinado!", lo cual los hace pensar que nadie ha lastimado a su compaero. Tal es la inteligencia de Ulises.
Pues, todava queda el problema de salir de la cueva. Ulises ata a sus hombres a los estmagos de las ovejas
de Polifemo. Cuando el cclope mueve la piedra para dejar que salga el rebao, toca los dorsos de las ovejas
para asegurar que no hay nadie escapndose y as lo engaan otra vez. Por desgracia, cuando est huyendo en
su nave, Ulises revela su nombre mientras se mofa del cclope. Resulta que Polifemo es el hijo de Poseidn y
ora a su padre, el dios del mar, y le pide que Ulises sufra. Y que sufra ms y que pierda a sus compaeros y que
tal vez muera. sta es la razn por la que Poseidn odia a Ulises tanto.
Ulises sigue con su historia. l y sus compaeros llegan a la isla de Eolo, el dios de los vientos. Eolo los ayuda y
pone todos los vientos menos el poniente en una bolsa, de modo que los marineros vayan directamente a taca.
Por desgracia, Ulises no les dice a sus compaeros qu hay en la bolsa. Creen que es un tesoro y la abren
durante el viaje de vuelta, y se ven enfrentados a tempestades de nuevo a ocho a la vez, de hecho.
Luego llegan a la tierra de Circe, una hechicera que convierte a muchos de los hombres en cerdos. Con la
ayuda de los dioses, Ulises logra convertirlos en hombres de nuevo y hace el amor con Circe. Por un ao. Uno
de sus compaeros le pregunta, "Ya podemos irnos?" y Ulises dice "OK". Con tristeza, Circe le dice que ahora
tiene que bajar al infierno para recibir los consejos del profeta Tiresias. Lo hace y Tiresias le profetiza que
llegar a casa pero con mucha dificultad. Ulises habla con otras personas famosas que han muerto, como sus

amigos de la guerra Aquiles y Agamenn. Encuentra tambin al espritu de su madre, que se muri por de la
pena que le caus la larga ausencia de su hijo.
Los itacenses regresan a la tierra de Circe para pedir consejos sobre cmo deberan navegar las aguas
peligrosas. Despus de desembarcar, se encuentran con las Sirenas, mujeres monstruosas con voces hermosas
que pretenden atraer a los marineros hasta su muerte. Ulises ser el primer hombre que las oye cantar y que
vivir para contarlo. Ordena que sus compaeros se tapen los odos y que lo aten al mstil para que pueda or
la cancin de las Sirenas. Luego hay dos monstruos aterradores que son, por coincidencia, femeninos: Escila y
Caribdis. Como predijo Circe, seis itacenses pierden la vida a causa de Escila, que tiene seis cabezas. Los
marineros apenas se escapan de Caribdis, una vorgine enorme que traga el mar y luego lo vomita.
Los itacenses aterrizan en la isla de Helios, el dios del sol. All estn sus vacas muy especiales. A pesar de
haber recibido varios avisos de no comer las vacas uno de Tiresias y otra de Circe lo hacen en lugar de morir
de hambre, una muy mala decisin. Todos los hombres mueren en una tormenta, excepto Ulises, quien se
encuentra en la isla de Calipso por los siguientes siete aos.
As termina la historia de Ulises como la narra a los reacios. Estn tan conmovidos que le dan muchos tesoros y
lo llevan a taca. Una vez ah, Atenea le pone un disfraz para que pueda enterarse de la situacin. Los
pretendientes todava estn en su casa, comiendo toda su comida y creando problemas, y piensan que si se
quedan bastante tiempo, Penlope tendr que casarse con uno de ellos. Le pide ayuda al encargado de sus
puercos, Eubeo, quien lo recibe y le da una cama para la noche. Atenea vuela a Esparta para encontrar a
Telmaco y llevarlo a casa.
Al volver el prncipe, Ulises se revela a su hijo. Tras una reunin alegre, Ulises viaja al palacio, todava
disfrazado como mendigo. Habla con Penlope y trata de convencerla de que Ulises va a volver pronto. Ella no
lo cree. Ulises aprovecha de esta oportunidad para ver cules de los sirvientes an son fieles y cules estn en
el lado de los pretendientes.
Penlope est cansada de esperar tanto y les ofrece una prueba a los pretendientes. Inventa una competencia
de fortaleza fsica y declara que se casar con el ganador. Los pretendientes tienen que encordar el arco de
Ulises y lanzar una flecha por los cabezales de doce hachas. Muchos pretendientes lo intentan y no tienen
xito, hasta que el mendigo (es decir, Ulises disfrazado) pide la oportunidad de intentarlo. Tiene xito, se quita
el disfraz y, con la ayuda de Telmaco, unos sirvientes leales y la proteccin de Atenea, mata a todos los
pretendientes ms de 100 en una masacre sangrienta.
Ulises y su esposa se renen y todo est bien. Pues, todava queda el detalle de que Ulises acaba de matar a
todos los nobles jvenes de taca y sus padres estn furiosos. Ulises sale del palacio, se rene con su padre
Alertes y se esconde mientras los padres buscan la venganza. Parece que habr ms violencia pero Atenea
acude y pide que todos dejen de pelearse. Esto les parece una buena idea y la paz vuelve a taca.

Resumen de la obra la aliada

de homero
La Ilada comienza con el gran enfado de Aquiles, porque Agamenn, rey de los aqueos y jefe de la expedicin griega
contra Troya, se ha empeado en quedarse con su esclava favorita, Briseida. En seal de protesta, Aquiles, con su
ejrcito de mirmidones, decide mantenerse al margen de la batalla, en su campamento, junto a las naves griegas
atracadas en las playas del Estrecho de los Dardanelos, cercano a Troya. (El Estrecho de los
Dardanelos, Helesponto, es la franja marina que une el mar Egeo con el mar de Mermara; as como el mar de
Mermara se comunica con el mar Negro, por el estrecho del Bsforo).
Esta decisin supone un grave perjuicio para los aqueos (nombre genrico dado a los griegos de la poca micnica)
que son diezmados por los defensores de Ilin, la acosada ciudad troyana donde resida el rey Pramo, padre de
Hctor y de Paris, el raptor de Helena, esposa de Menelao, el hermano de Agamenn.
Los pocos das de batallas del dcimo ao de la guerra contra Troya que abarca el poema de la Ilada, van
transcurriendo con suerte alternativa para ambos ejrcitos. Los aqueos tratan en varias ocasiones de conseguir que
Aquiles abandone su pasividad y les ayude a obtener la victoria, pero l se mantiene en su postura hasta que su
amado primo y ayudante, Patroclo, es muerto por Hctor, el lder troyano.

Brad
Pitt,
como el
Aquiles
del cine.

Los dioses, divididos en dos bandos y en continuo ir venir del Olimpo, contemplaban la batalla desde el Monte Ida,
situado a unos setenta kilmetros de Ilin, e intervenan en ella de forma encubierta encarnndose en hroes de
apariencia humana. Unos apoyaban a los griegos y otros, a los troyanos. Zeus actuaba de rbitro, tomando decisiones
en favor de uno u otro bando segn consideraba que deba equilibrar la marcha de la batalla. Apolo fue el dios que ms se jug en el
apoyo a los troyanos, no en balde la leyenda le atribuye la fundacin de Troya.
La muerte de Patroclo
Patroclo, ante la pasividad de su general en jefe, solicit su permiso para incorporarse a la lucha utilizando las armas y la armadura
de Aquiles.
Aquiles se lo concedi, recomendndole que no se arriesgara demasiado.
Pero Patroclo, enardecido por el fragor de la contienda, dio muerte a varios troyanos, entre ellos a Sepedn. Aquello desagrad a
Zeus que empez a planear su muerte y alent que Hctor y los suyos le acosaran sin descanso.
Apolo, siguiendo rdenes de Zeus, rescat el cuerpo de Sepedn para que los "hermanos gemelos, Muerte y Sueo", lo
transportaran a Licia y pudiera ser enterrado con todos los honores. Despus se encarn en Asi, to de Hctor, y se
dirigi a l con estas palabras: "...gua los corceles de duros cascos hacia Patroclo y trata de matarle, Apolo te dar
apoyo".
Cuando Patroclo vio que el carro de Hctor se acercaba velozmente, lanz una piedra que acert en plena frente del
auriga de Hctor, haciendo que sus ojos saltaran de las rbitas, cayendo en el polvo.
El auriga cay del asiento a tierra. Hctor descendi del carro y se enfrent a Patroclo... "Se enfrentaron como dos
leones hambrientos que en el monte pelean furiosos por el cadver de una cierva..., pues as tiraban el uno y el otro del
cuerpo exnime del auriga".
Ayudado por los aqueos, Patroclo se hizo, al fin, con el auriga muerto y sigui atacando a los teucros que defendan a
Hctor. Pero haba llegado su hora. Apolo, en la confusin del combate, le golpe por la espalda y le quit el refulgente
yelmo de Aquiles, que rod sobre el polvoriento suelo por primera vez desde que fuera forjado.
Aquiles
llora
ante el
cadver
de
Patroclo
(pintura)
.

Patroclo sinti que le abandonaban las fuerzas, cuando, de pronto, sintiese alcanzado por la pica de Euforbio. Hctor, al
verle herido, fue a su encuentro y "le envas la lanza por la parte inferior del vientre". Las ltimas palabras de Patroclo
fueron para Hctor, al que predijo una pronta muerte.
Menelao dio muerte inmediata a Euforbio y se dispuso con los aqueos a defender y rescatar el cuerpo de Patroclo. Ante
la llegada de Hctor, pidi ayuda a yax y se entabl una fiera lucha entre teucros y troyanos por hacerse con el cuerpo

de Patroclo. yax le pidi a Menelao que enviara un mensaje a Aquiles avisndole de la muerte de Patroclo, mientras el resto de los
combatientes era alentado a defender el cuerpo del muerto. Menelao, a su vez, encarg a Antoco que trasmitiera el mensaje y se
puso a defender el cuerpo de Patroclo que, entre todos, iban retirando perseguidos de cerca por los teucros.
Cuando Aquiles escuch el nefasto mensaje "Dio un horrendo gemido que oy hasta su madre, la diosa Tetis, desde el fondo del
mar". Tetis se traslad veloz, con toda su corte de nereidas, junto a su hijo que, al verla, proclam sus deseos de venganza; ella le
respondi..."Breve ser tu existencia, a juzgar por lo que dices; pues la muerte te aguarda as que Hctor perezca". A lo que l
contest..."Sufrir la muerte cuando lo dispongan Zeus y los dems dioses inmortales. Pues ni el fornido Hrcules pudo librarse de
ella".
Tetis le dijo..."Pero tu magnfica armadura, regalo de los dioses a tu padre Peleo el da que me colocaron en su tlamo, la tiene
Hctor que se vanagloria de cubrir con ella sus hombros..." - y aadi - "Tu no entres en combate hasta que maana, al romper el
alba, te traiga una hermosa armadura fabricada por Hefestos (Vulcano)". Dicho esto, la diosa envi sus acompaantes al seno del
anchuroso mar y se dirigi al Olimpo para encargar la magnfica armadura.
Mientras, la pelea por el cuerpo de Patroclo continuaba entre teucros y aqueos y todo indicaba que Hctor y los suyos se iban a
apoderar del macabro botn. Pero la diosa Iris, enviada por Hera (Juno), se present ante Aquiles y le dijo: "Levntate y no yazcas
ms; avergncese tu corazn de que Patroclo llegue a ser juguete de los perros troyanos; pues debiera ser para ti motivo de afrenta
que el cadver sufra algn ultraje". "Pero cmo habra de combatir sin mi armadura?"- pregunt Aquiles. A lo que ella contest:
"Basta con que te muestres a los teucros a la orilla del foso que rodea las naves para que, temindote, cesen de
pelear".
Tres veces, el divino Aquiles, grit a orillas del foso y tres veces se turbaron los teucros; y doce de los ms valiosos
guerreros murieron atropellados por los carros y heridos por sus propias lanzas. Los aqueos, aprovechando la
confusin causada por las tremendas voces de Aquiles, consiguieron poner a Patroclo fuera del alcance de los
enemigos y se encaminaron hacia el campamento.
Hera, la de los grandes ojos, oblig al sol infatigable a hundirse, mal de su grado, en la corriente del Ocano y, una vez
puesto, los divinos aqueos suspendieron la enconada pelea y el general combate. Los troyanos pensaron en regresar
al amparo de la amurallada Ilin por temor a Aquiles si permanecan en campo descubierto, pero Hctor se opuso y
expres su deseo de enfrentarse al mirmidn: "Me propongo no huir de l sino enfrentarlo en batalla horrsona; y
alcanzar una gran victoria o ser yo quien la consiga. Que Ares (Marte) es a todos comn y suele causar la muerte
del que matar desea".

Aquiles
arrastra
el
cuerpo
de
Hctor.

En el campamento griego, Aquiles lloraba y velaba el cadver de su amigo: "Esta tierra me contendr en su seno, ya
que he de morir, oh Patroclo!, despus que t. No te har honras fnebres hasta que traiga tus armas y la cabeza de
Hctor. Degollar ante la pira funeraria, para vengar tu muerte, doce hijos de ilustres troyanos, y en tanto permanezcas
tendido junto a las corvas naves, te rodearn, llorando noche y da, las troyanas y dardanios de profundo seno que
conquistamos con nuestro valor y la ingente lanza, al entrar a saco en las opulentas ciudades de hombres de voz articulada".
La furia de Aquiles

Cuando la aurora, de azafranado velo, se levantaba de la corriente del ocano para llevar la luz a los dioses y los
hombres, Tetis lleg a las naves con la fulgente armadura que Hefesto le haba forjado. Hall al hijo querido reclinado
sobre el cadver de Patroclo, llorando ruidosamente, rodeado de muchos amigos que derramaban lgrimas.
Tetis, la de la casta de Zeus, divina entre los dioses, cogi la mano de Aquiles y le habl de este modo: "Hijo mo, a
pesar de nuestra afliccin, dejemos yacer a Patroclo, ya que sucumbi por designio de los dioses, y t recibe esta
ilustre armadura, tan bella como jams varn alguno haya llevado sobre sus hombros". Aquiles sinti como renaca su
clera, ante la vista de la armadura, a la vez que se gozaba del esplndido presente de Hefestos. Expres a su madre
su preocupacin por la descomposicin del cuerpo del amigo, invadido por un enjambre de moscas.

Pramo
suplica a
Aquiles
por el
cuerpo
de
Hctor
(pintura)
.

Tetis verti unas gotas de ambrosa, el nctar de los dioses, para que el cuerpo se conservara fresco. Despus pidi a
su hijo que se armara para el combate contra los troyanos. Aquiles visti la brillante armadura, cogi la grande lanza,
que solo l poda manejar, y se dirigi hacia donde estaban los dems hroes aqueos, en la orilla del mar junto al
recinto de las naves, y les convoc dando pavorosos alaridos.
Todos acudieron, encabezados por Diomedes y Ulises (Odiseo) que cojeaba a causa de sus heridas, y le rodearon.
Tambin lleg el rey Agamenn que, con la apropiacin de la esclava Briseida, haba provocado el enojo de Aquiles y
su renuncia a participar en el combate contra los troyanos. Aquiles le recrimin su conducta, pero expres su deseo de
volver a combatir si obtena satisfaccin del rey.

Agamenn le contest disculpndose por su comportamiento, atribuy a los dioses su prdida de juicio al provocar aquel incidente y
le prometi entregarle a la esclava y numerosos presentes como muestra de su arrepentimiento. Aquiles acept las disculpas y
expres su firme voluntad de entrar inmediatamente en combate: "Para que todos vean a Aquiles entre los primeros combatientes,
aniquilando con su lanza las falanges de los teucros".
El ingenioso Ulises, hijo de Alertes, pidi que se celebrara un gran desayuno para tomar fuerzas para la lucha y aadi: "Que
Agamenn entregue los presentes a Aquiles y que jure que nunca subi al lecho de Briseida, ni yaci con ella, como es costumbre
entre hombres y mujeres. Y t, Aquiles, procura tener en el pecho un nimo benigno".
Agamenn estuvo de acuerdo y aadi: "Estoy presto a ese juramento y no invocar el nombre de la deidad con perjurio". A
continuacin, orden que se trajeran los presentes para Aquiles y que se inmolaran animales y un jabal en honor de Zeus y del sol,
siempre invocado en los juramentos por ser el que todo lo vea sobre la tierra. Aquiles pidi que se demoraran estas ceremonias para
despus del combate, pero Ulises insisti en su propuesta y Aquiles acab por consentir, al ver que aquello era lo que sus
compaeros y las tropas deseaban.
Se entregaron los presentes, entre los que figuraban siete doncellas expertas en intachables labores, doce caballos, diez talentos de
oro (unos trescientos kilos) y la joven Briseida. Despus Agamenn hizo el juramento: "Sean testigos Zeus, la Tierra y el Sol y las
Furias (Iras o Eringes) que bajo tierra castigan a los muertos que fueron perjuros que jams he puesto mano sobre Briseida". A
continuacin degoll el jabal con el despiadado bronce y dijo: "Zeus padre, Cmo llegas a confundir a los hombres!. Jams, Aquiles,
habra sido capaz de arrebatarme a Briseida contra mi voluntad. Pero, sin duda, queras la muerte de muchos aqueos.
Ahora - dijo, dirigindose a los hombres - id a comer y luego trabaremos feroz lucha contra los teucros".
La asamblea se disolvi y cada uno march a su nave. Los mirmidones de Aquiles se hicieron cargo de los regalos,
portndolos al campamento. Briseida, semejante a la urea Afrodita, se dirigi llorosa hacia el tlamo donde yaca
Patroclo y entre sollozos exclam: "Oh, Patroclo, amigo carsimo de esta desventurada!, vivo te dej al partir de la
tienda, y te encuentro difunto al volver. Cmo me persigue la desgracia!. Muerto mi esposo por Aquiles y tomada de la
ciudad de Mines (Lerneos), tu no me dejabas llorar diciendo que lograras que fuera la mujer legtima del divino Aquiles
y que entre los mirmidones, en su reino, celebraramos el banquete nupcial. Ahora que has muerto, no me cansar de
llorar por ti que siempre fuiste dulce conmigo".
Aquiles continuaba llorando a su amigo y sin probar bocado. Zeus se apiado de l y envi a Atenea, su protectora,
para que le alimentara con nctar y ambrosa, para evitar que desfalleciera durante el combate. Atenea, semejante a
un halcn de desplegadas alas, descendi del cielo, a travs del ter y las nubes, y aliment a su protegido, sin que l
lo advirtiera, para evitar que flaquearan sus rodillas.
Despus, regres al palacio del prepotente padre. Mientras, la riada de soldados se alejaba de las naves y el brillo de
sus cascos asemejaba los copos de nieve que enva Zeus, en alado vuelo, bajo el impulso del fro Breas, nacido del
ter. As de grande era el nmero de hombres que abandonaban las naves dispuestos al combate, y refulgente el brillo
de sus yelmos, armaduras, escudos y lanzas. El fulgor lleg al cielo y la tierra se mostraba risuea por los rayos que
despeda el bronce. El gran ruido que surga de los pies de los guerreros se alzaba hasta el cielo.

Esposa
e hijo de
Hctor
ante el
cadver.
Aquiles, lleno de furia, portaba la armadura forjada por Hefestos. Psese en las piernas las grebas ajustada con
hebillas de plata; protegi su pecho con la coraza, colg del hombro la espada de bronce guarnecida con argnteos clavos, y se
embaraz el grande y fuerte escudo, cuyo resplandor semejaba de lejos el resplandor de la Luna.
Cubri la cabeza con el fornido yelmo que brillaba como un astro y sobre l ondeaban las ureas y espesas crines de caballo que
Hefestos colocara en la cimera. Sac de su estuche la poderosa lanza que solo l poda manejar y alzndola y rugiendo como un
len la agit amenazante en el aire sobre su cabeza. En tanto, los aurigas se aprestaban a uncir los caballos a los carros,
sujetndolos con hermosas correas de cuero brillante; empujaron los frenos entre las mandbulas y tendieron las riendas hacia atrs,
atndolas a la fuerte caja de los carros.
El auriga Automedonte salt al carro con el magnfico ltigo y Aquiles, cuya armadura refulga como el mismo Sol, subi tras l y con
horribles gritos jale a los corceles: Tanto (Xanthos) y Vali (dos caballos), ilustres hijos de Podagra! Cuidad de traer salvo al
campamento de los daaos al que hoy os gua; y no le dejis muerto en la liza como a Patroclo". Junto, al que Hera dot de voz, baj
la cabeza, sus ondeantes crines se desplazaron hasta el suelo, pasando sobre la extremidad del yugo, y respondi: "Aquiles, hoy te
salvaremos, pero est cerca el da de tu muerte. Nosotros correramos como soplo del Cfiro, que es tenido como el viento ms
rpido.
Pero t, como Patroclo, ests destinado a sucumbir a manos de un dios y de un mortal". Dichas estas palabras, las furias les cortaron
la voz y Aquiles, indignado, le contest as: "Tanto, Porqu vaticinas mi muerte? Ya s que mi destino es perecer aqu, lejos de mi

padre; mas, con todo eso, no he de descansar hasta que harte de combate a los teucros". Esto dijo; y dando voces, dirigi los
solpedos caballos hacia las primeras filas del ejrcito.
El combate (canto XX y siguientes)
Zeus orden a Temis que convocara una asamblea de los dioses. Todos acudieron y se acomodaron expectantes en
rededor del dios. Zeus les indic que la intervencin de Aquiles poda suponer el fin de los troyanos: "Pues si Aquiles,
el de los pies ligeros, combatiese solo contra los teucros, estos no resistiran ni un instante su acometida". Despus les
pidi que se dividieran en dos bandos y que intervinieran en el combate para equilibrar las fuerzas.
En auxilio de los aqueos se encaminaron: Hera (Juno), Palas Atenea (Minerva), Poseidn (Neptuno), Hermes
(Mercurio) y Hefesto (Vulcano), y hacia las tropas troyanas acudieron: Ares (Marte), Febo Apolo (Apolo), Artemisa
(Diana), Leto (Latona), Janto (un dios menor del ro del mismo nombre, cercano a Ilin) y Afrodita (Venus). (Conviene
recordaros que Hera era la madre e Eneas y Afrodita la vencedora del juicio de Pars, en que ste la haba elegido
como la ms bella entre las diosas).
Mas as que los olimpios penetraron entre los guerreros, levantse la terrible discordia que enardece a los varones y
les hace venir a las manos, estableciendo la feroz contienda.
Zeus, desde lo alto del Monte Ida, observatorio de los dioses durante la batalla (el Monte Ida se encuentra a unos 70
kilmetros de Troya), tron horriblemente, y Poseidn sacudi desde las profundidades la inmensa tierra. Asustse
Aidoneo (Plutn), rey de los infiernos, y salt de su trono temiendo que la tierra se abriese y se hicieran visibles las
horrendas y tenebrosas mansiones de los muertos, visin que hasta las deidades aborrecan.
Ares alentaba a Hctor y Apolo a Eneas a enfrentarse con Aquiles, para frustrar el deseo de ste de enfrentarse a
Hctor, pero Eneas le dijo al dios: "...Ningn hombre puede combatir con Aquiles, pues a su lado siempre acude alguna
deidad que le libra de la muerte. Si un dios me apoyara para igualar las condiciones del combate, Aquiles no me
vencera". Apolo insisti: "Hroe! Ruega tu tambin a los dioses auxilio, pues dicen que naciste de Afrodita, hija de
Zeus, y el pelida es hijo de una diosa inferior, pues la primera desciende de Zeus y Tetis fue hija del anciano del mar.

Paris
llega a
Troya
con
Helena,
versin
del cine

Levanta el indomable bronce y marcha al encuentro de Aquiles. As lo hizo Eneas. Cuando Aquiles lo tuvo frente a frente le dijo que
para que trataba de enfrentarse con l si saba que poda vencerle como ya lo hizo tiempo atrs: "Te aconsejo que vuelvas con tu
ejrcito, antes de padecer dao alguno; que el necio solo conoce el mal cuando ha llegado".
Pero Eneas, orgulloso de su linaje, respondi desafiante y arroj su lanza contra Aquiles que con gran estruendo se clav en el
imponente escudo, recubierto de lminas de bronce oro y plata, del hijo de Peleo que, a su vez, lanz la suya traspasando el escudo
de Eneas y, pasando sobre su hombro, se hinc en el suelo.
Aquiles desnud la espada y se abalanz sobre Eneas. Poseidn, viendo que Eneas quedaba a merced de su atacante, fue en su
auxilio. Extendi una nube y elev a Eneas por encima de los combatientes, llevndolo al otro extremo del campo de batalla sin que
Aquiles lo advirtiera, y le dijo: "Retrate cuantas veces le encuentres, no sea que te haga descender a la morada del Hades (el reino
de los muertos). Pero cuando Aquiles muera, segn est escrito, no temas luchar entre las primeras filas, pues ningn aqueo te
podr matar (Qu hubiera sido de la Eneida de Virgilio sin Eneas?).
Cuando la niebla se retir de los ojos de Aquiles, ste comprendi que algn dios haba favorecido a Eneas, hacindole desaparecer.
Aquiles, saltando entre las filas, areng a los aqueos incitndoles al combate cuerpo a cuerpo. Hctor, desde su posicin, haca lo
mismo con los teucros y buscaba el encuentro con Aquiles. Pero Apolo logr disuadirle de un enfrentamiento directo. Mientras,
muchos valerosos teucros caan bajo el mpetu de Aquiles que se bata en feroz combate contra todos los que se ponan a su
alcance. Una de sus numerosas vctimas, Polidoro, hermano de Hctor, fue atravesado de parte a parte por la lanza del pelida y,
encorvado, con las entraas en la mano, fue visto por Hctor que, furioso, fue al encuentro de Aquiles arrojndole su lanza. Atenea,
con un leve soplo, desvi la trayectoria e hizo que el arma retornara a los pies de Hctor.
Aquiles arremeti contra l dando horribles gritos, pero Apolo cubri a Hctor con una densa niebla, ocultndole, como hiciera
Poseidn con Eneas, de la vista de Aquiles que, rabioso, exclam, tratando de acertar a ciegas con la carne de Hctor que se le
ocultaba: "De nuevo te has librado de la muerte. Yo acabar contigo, ms tarde, si algn dios me ayuda, como contigo han hecho" y
sigui esparciendo, con saa, la muerte por todos lados. El mpetu de Aquiles se extenda a todos sus guerreros y lograron que los
teucros buscaran refugio en la amurallada Ilin, donde Pramo vea aproximarse el desastre.

Los griegos habran asaltado Troya de no ser porque Apolo incit a Agenor a interponerse y arrojar su lanza sobre
Aquiles, el invencible. La pica rebot en la formidable armadura que Hefesto forjara. Viendo Apolo que el pelida corra
veloz hacia Agenor, le retir de la batalla, tomando su forma. Inici una carrera, distancindose del recinto amurallado
de la ciudad, mientras Aquiles y los suyos le perseguan.
Esta maniobra de distraccin, permiti que los teucros lograran refugio en la ciudad, que "como cervatos se recostaron
en los hermosos baluartes, refrigeraron el sudor y bebieron para apagar la sed".
El hado funesto solo detuvo a Hctor para que permaneciera fuera de los muros de Ilin, junto a las puertas esceas.
Apolo, harto de la carrera de distraccin de Aquiles y los suyos, se encar con l y le revel el engao.
Aquiles, enfurecido con el dios, exclam: "Oh flechador, el ms funesto de los dioses!. Me engaaste, alejndome de la
muralla, cuando todava habran mordido la tierra muchos teucros, antes de llegar a Ilin. Me has privado de alcanzar
una gloria no pequea, y has salvado con facilidad a los teucros, ya que no temes mi venganza. Y, ciertamente, me
vengara de ti si mis fuerzas lo permitieran". Dicho esto, sin esperar contestacin del dios, regres corriendo a las
murallas de la ciudad; como el corcel vencedor en la carrera de carros, trotaba el veloz Aquiles, tan ligeramente mova
los pies y rodillas.

Aquiles
da
muerte a
Hctor
(Cuadro
de
Rubens)

Pramo fue el primero, desde su torre, en verle venir por la llanura, tan resplandeciente como el astro que en otoo se
distingue entre otras muchas estrellas, por sus vivos rayos, durante la noche oscura y recibe el nombre del perro de
Orin (Cannis Minor), el cual, con ser brillantsimo, constituye una seal funesta, porque trae excesivo calor a los
mseros mortales; de igual manera centelleaba el bronce sobre el pecho del hroe, mientras corra.

Resumen de la obra de edito rey

de sofodes
Edipo Rey es una obra de Teatro escrita por Sfocles que narra la historia de Edipo, un desventurado
prncipe de Tebas, hijo de Layo y de Yocasta. Poco antes de que Layo y Yocasta se casaran el
orculo de Delfos les advirti de que el hijo que tuvieran llegara a ser asesino de su padre y esposo
de su madre. Layo tuvo miedo, y en cuanto naci Edipo, encarg a uno de sus sbditos que matara
al nio, pero dicha persona no cumpli con la orden de matar a Edipo, solo perfor los pies del beb
y lo colg con una correa de un rbol situado en el monte Citarn, faltando a su lealtad al rey Layo y
tambin por el horror que le produca la orden que le haban dado,
Por ese lugar pas Forbas, un pastor de los rebaos del rede Corintio, escuch los grandes lamentos
y llanto del beb y lo recogi entregndoselo para su cuidado a Polibio. La esposa de Polibio, Peribea
se mostr encantada con el beb y lo cuid con cario en su casa, dndole por nombre Edipo, que
significa "el de los pies hinchados".
Edipocreci bajo el cuidado de Polibio y Peribea, y al llegar a los catorce aos ya era muy gil en
todos los juegos gimnsticos levantando la admiracin de muchos oficiales del ejrcito que vean en
l a un futuro soldado. Uno de sus compaeros de juegos, con la envidia que le producan las
capacidades de Edipo lo insult y le dijo que no era ms que un hijo adoptivo y que no tena honra.
Ante todo lo que haba escuchado y atormentado por las dudas, Edipo pregunt a su madre si era
adoptivo o no, pero Peribea, mintiendo, le dijo a Edipo que ella era su autntica madre. Edipo, sin
embargo, no estaba contento con las respuestas de Peribea y acudi al orculo de Delfos, quien le
pronostic que el matara a su padre y se casara con su madre, y adems le aconsej que nunca
volviese Corinto, lugar donde naci. Al or esas palabras Edipoprometi no volver jams a Corinto, y
emprendi camino hacia Fcida. En su viaje se encontr a un horrible monstruo, La Esfinge. La
Esfinge tena cabeza, cara y manos de mujer, voz de hombre, cuerpo de perro, cola de serpiente,
alas de pjaro y garras de len y desde lo alto de una colina detena a todo aquel que pasara junto a
ella y le hacia una pregunta, y si no se la contestaban, la Esfinge les provocaba la muerte.
Creonte el rey de Tebas tena una hermana llamada Yocasta. Creonte prometi dar la mano de su
hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera descifrar el enigma de la Esfinge. Dicho enigma
era: cul es el animal que por la maana tiene cuatro pies, dos al medioda y tres en la tarde?.
Edipo que deseaba la gloria ms que nada dio respuesta al misterio de la Esfinge diciendo que era el
Hombre, pues en su infancia anda sobre sus manos y sus pies, cuando crece solamente sobre sus
pies y en su vejez ayudndose de un bastn como si fuera un tercer pie. La Esfinge, enormemente

furiosa porque alguien hubiera dado la respuesta correcta , se suicid abrindose la cabeza contra
una roca.
Entonces Edipo se cas con Yocasta y vivieron felices durante muchos aos teniendo varios hijos
cuyos nombres son: Atocles, Polinice, Antgona e Irmene. Un da hubo una gran peste que arras a
toda la regin sin que tuviera remedio alguno, y el orculo de Delfos inform de que tal calamidad
solo desaparecera cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado de Tebas. Edipo anim
concienzudamente las investigaciones como buen rey que era pero stas descubrieron lo que
realmente haba ocurrido: haba matado a Layo, su padre y se haba casado con Yocasta, su madre.
Segn otras versiones, el asesinato se descubri porque Edipo le ense a Yocasta el cinturn del
anciano al que haba matado, y que Edipo rob por su vala. Yocasta, despus de este
descubrimiento se suicid y Edipo, abrumado por la gran tragedia, crey no merecer ms ver la luz
del da y se sac los ojos con su espada. Sus dos hijos le expulsaron de Tebas y Edipo se fue al
tica donde vivi de la mendicidad y como un pordiosero, durmiendo en las piedras.
Con l viajaba Antgona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cario que
requera. Una vez, cerca de Atenas, llegaron a Colono, santuario y bosque dedicado a las Erinias,
que estaba prohibido a los profanos. Los habitantes de la zona lo identificaron e intentaron matarlo
pero las hermosas palabras de Antgona pudieron salvar su vida. Edipo pas el resto de sus das en
casa de Teseo, quien le acogi misericordiosamente. Otra versin afirma que muri en el propio
santuario pero antes de expirar Apolo le prometi que ese lugar sera sagrado y estara consagrado a
l y sera extremadamente provechoso para todo el pueblo de Atenas.

Digesis de Edipo Rey

(Orden lgico-causal)
En una poca Layo y Yocasta gobernaban la ciudad de Cadmo, era un reino muy fructfero en todos
los aspectos, sin embargo, un da por obra de los enviados del dios Apolo, lleg a odos de los reyes
una profeca la cual se cumplira en algn tiempo.
Tal prediccin consista en que el hijo de Layo se habra de convertir en su asesino y en el esposo de
su madre a la cual tambin le tendra que engendrar hijos. Despus de un tiempo, los reyes de los
Cadmeos, tuvieron un hijo al cual Layo mand a matar con uno de sus siervos porque tena miedo de
que su primognito le diera muerte; a los tres das de nacido, el nio tena perforados los pies por un
garfio de hierro e iba a ser arrojado desde la montaa Citern, pero el siervo que tena un noble
corazn, no cumpli las rdenes de su rey y llev al nio a otro reino cerca de Cadmo.
En Corintio, el siervo regal al beb a un empleado de los reyes de dicho lugar, el cual condujo al

nio hasta el palacio real donde Plibo y Merope (los reyes) adoptaron a aqul inocente.
Despus de unos aos, el beb creci con el nombre de Edipo, nombre atribuido por las heridas de
sus pies; un da Edipo se encontraba en una fiesta en la cual una persona ebria le dijo que los reyes
de Corintio no eran sus verdaderos padres, as mismo le hizo saber acerca de la profeca que estaba
marcada en su destino la cual deca que en un tiempo Edipo habra de matar a su padre y casarse
con su madre. Lleno de incertidumbre, el soberano consult con sus padres el comentario del
borracho, pero sus padres negaron rotundamente aquel chisme.
Como Edipo haba comprobado que sus verdaderos padres eran Plibo y Merope, sali del reino
para no cometer ninguna de las atrocidades que estaban establecidas, y un da vagando por el cruce
o intercepcin de tres caminos, se encontr con una caravana de hombres que custodiaban un
carruaje, pero como el conductor lo empuj, Edipo lo atac y finalmente mat a todas las personas
que iban ah menos a un siervo que logr escapar.
Luego, Edipo lleg a Cadmo y salv al pueblo del tributo que le daban a la esfinge y as la poblacin
lo coron rey y se cas con Yocasta, juntos gobernaron el reino y tuvieron cuatro hijos, dos varones y
dos mujeres. Cierto da en la ciudad de Cadmo, la poblacin de ese lugar encabezada por los
ancianos, pide ayuda a su rey para que acabe o busque un remedio contra las enfermedades que
estn azotando a todas las personas y que estn matando a nios, mujeres, adultos y ancianos.
Edipo decide ayudarlos porque no le queda otro remedio ya que l es una persona muy importante
para Cadmo.
Entonces el reymanda a su cuado llamado Creonte a visitar al dios Apolo para que ste le diera un
consejo y as acabar con la peste de la cual sufra su patria, al regresar a Cadmo, todava encontr a
los ancianos en reunin con el rey, por eso dijo las instrucciones del dios frente a todos ellos. Apolo
haba dicho que se acabaran los padecimientos si se resolva un crimen que fue cometido hace
mucho tiempo y que por obra de la esfinge ya no es asunto para recordar por ninguno de los ah
presentes; se tena que aclarar el asesinato del rey anterior a Edipo llamado Layo.
Despus de or stas palabras, el rey Edipo hizo, muchas sanciones al que fuera el culpable y mand
a toda la poblacin en busca de aquel asesino que mat al anterior rey. Una acusacin era el exilio
otra, que nadie le abriera las puertas de su casa y, otra ms era que nadie le poda hablar ni admitirlo
en sus plegarias o sacrificios porque era todo un criminal y deba ser castigado. Todo lo que se saba
y lo que se deca del asesinato de layo era que lo haban matado unos bandidos.
Por otra parte, una vez que hubo terminado la reunin de Edipo y el pueblo de Cadmo, se apareci
ante el rey un adivino llamado Tiresias el cual dijo al gran gobernante que moderara sus palabras y
acusaciones ante el asesino que an no conoca ya que de lo contrario le podan pasar cosas muy
malas; sin embargo, Edipo no hizo caso a stas palabras del adivino que provocaron su enojo y
clera, as que lleno de coraje el soberano insult mucho a Tiresias y lo ech de su palacio.
El pobre ciego (adivino), tambin se enoj e insinu al gran rey la culpabilidad de tal asesinato, pero

Edipo no se dej y lo acus de complicidad con Creonte para quitarle la corona y quedar su cuado
como nico y legtimo rey, despus de stas ltimas palabras, Tiresias se fue.
Edipo se qued pensando en lo que le haba dicho el adivino, as que habl con Creonte, su cuado
para aclarar el mal entendido, pero todas las explicaciones por parte de su cuado fueron en vano,
ninguna haca cambiar de parecer en Edipo la idea de fraude y complicidad por parte de Creonte y el
adivino.
Despus, el magnnimo rey de Cadmo, habl con su esposa Yocasta, la cual le dijo que no se
afligiera con todo lo que le haban dicho ya que era seguro que nada de lo mencionado por el adivino
poda ser verdad, y as en el gobernante ces por un rato su duda.
Luego de un tiempo de hablar con su mujer, sta le indic que hace mucho tiempo ella estuvo casada
con Layo, el rey que yaca muerto, y que de l tuvo un hijo. Una terrible noticia haba llegado a sus
odos por parte del orculo de Apolo, tal profeca deca que el hijo de Layo habra de matar a su
padre, casarse con su madre y engendrarle hijos, es decir, que el hijo de Layo habra de ser su
asesino, esposo de su esposa y padre de sus hermanos.
Tambin a Layo en ese tiempo le haba llegado tal noticia, por lo que l opt por atar al nio de los
pies, y llevarlo hacia las afueras de Cadmo para matarlo. Yocasta del mismo modo le dijo a Edipo que
el rey Layo en el momento de su muerte iba acompaado de unos siervos, y de los cuales slo
sobreviva uno que haba sido mandado lejos por temor a Edipo, porque en el momento que vio a
Edipo, sus ojos se llenaron de miedo y desesperacin por lo que pidi un cambio de lugar de trabajo,
lejos del rey.
Posterior a esto, Edipo hizo llamar a aquel siervo para aclarar sus dudas, pues ya sospechaba ser el
asesino de Layo. Enseguida, lleg un mensajero a palacio, el cual dara noticia al gobernante Edipo;
el enviado deca que el rey haba heredado la fortuna de su padre Plibo que estaba muerto y que
por tal motivo deba ir a su lugar de origen para reclamar la corona y el reino de Corintio
Luego de or stas palabras del mensajero, Edipo no sospech ms de su inocencia en el asesinato,
pero tambin record que un da le hicieron llegar una noticia parecida a la que oy Yocasta que
consista en que, en un tiempo Edipo iba a matar a su padre y se habra de casar con su madre para
tener hijos con ella, por tal motivo record que se fue de su lugar de origen y en un camino se
encontr con un grupo de personas que custodiaban un carruaje, uno de los conductores empuj al
joven y ste mat a todos los que iban ah, menos a uno que logr escapar. Con tales
reminiscencias, el rey de Cadmo, pensaba en su inocencia y en su culpabilidad al mismo tiempo que
tambin tema por todas las sanciones puestas al culpable por l mismo.
Despus de sta noticia lleg uno de los criados de palacio el cual anteriormente haba ayudado a
Layo a deshacerse de aquel hijo que le iba a quitar la vida al rey.
ste criado, le dijo a Edipo que hace mucho tiempo de sus propias manos le hizo entrega a una
persona de las afueras de Cadmo, un nio, el cual fue crecido en una familia buena, y eso era todo lo

que saba.
Con todas stas indagaciones a Edipo le llegaba a la cabeza la idea de que l era el asesino de su

padre Layo y que se haba casado con su madre Yocasta para tener hijos, inmediatamente de pensar
y poner al descubierto al culpable, la buena madre y esposa de Edipo se suicid debido a todos lo
problemas que tena y todas las faltas y orgas que haba cometido con sus propio hijo.
Edipolleno de culpa, se quit la vista y mand llamar a Creonte su cuado, el cual iba a castigarlo y
habra de ser testigo de las profecas cumplidas, dichas por el orculo de Apolo. Creonte fiel servidor
de Cadmo, exili a Edipo que antes de irse se despidi de sus hijas y pidi a su cuado y to que
cuidara de sus tesoros ms preciados, porque l desde donde estuviera no podra hacerlo; con esto
automticamente Creonte qued como rey de Cadmo y Edipo se march.
As fue como Edipo, en un tiempo rey de Cadmo, mat a su padre, se cas con su madre y tuvo hijos
con ella sin saberlo y fue el ms desdichado de los desdichados.

Aprovecha los estudios

Nombre:

estefany sayuri

Apellidos: bautista Camacho

Grado:

Siclo:

Institucin: Andrs bello

Profesora: Elizabeth
Tema:

obras

Curso:

literatura