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de
fondo,
que
son
las normas
promulgadas por el estado, que establecen los delitos y las penas, mientras
que el derecho procesal penal es el conjunto de normas destinadas a
establecer el modo de aplicacin de las mismas.
El derecho penal es la rama del derecho que establece y regula el castigo de
los crmenes o delitos, a travs de la imposicin de ciertas penas.
La Ciencia que estudia el conjunto de normas jurdicas que definen
determinadas conductas como infracciones (delitos o faltas) y dispone la
aplicacin de sanciones (penas y medidas de seguridad) a quienes lo
cometen.
El Derecho Penal aparece como el medio de control ms drstico, al cual se
debe recurrir en ltima instancia cuando todos los dems medios de
solucionar el problema han fracasado (ultima ratio).
El Derecho Penal se compone de la suma de todos los preceptos que regulan
los presupuestos o consecuencias de una conducta conminada con una pena
o medida de seguridad.
CARACTERSTICAS
Es un derecho pblico. El Estado es el nico que puede fijar cules sonlas
conductas ilcitas, es decir, cules son las infracciones punibles. Luego, es
un derecho de tipo social que establece medidas para
prevenir y reprimir los delitos, slo por el Estado en uso de lasoberana.
Castiga las conductas externas. Luego, se dice que el derecho penal es un
derecho regulador de conductas externas. Entonces, se dice que no se pena
el hecho de pensar. Se castiga la conducta externa cuando se transgrede la
ley o el derecho. Para Carrara "con el pensar no se puede delinquir.
Es un derecho normativo. Es decir, cuando el individuo comete un hecho
punible o una infraccin punible estara violando una norma. El derecho
penal establece prohibiciones, normas y mandatos que deben ser
observados estrictamente por los destinatarios.
Es un derecho valorativo. El derecho penal para sancionar elige.
El hombre vive en sociedad Para poder sobrevivir ya que somos seres
indefensos y que necesitamos reglas para poder crecer y evolucionar, el
hombre no puede vivir sin una sociedad por que necesita desarrollarse como
persona.
El objeto del derecho penal son la persecucin del delito y del delincuente,
ESTADO
Un Estado de derecho es aquel que se rige por un sistema de leyes e
instituciones ordenado en torno de una constitucin, la cual es el
fundamento jurdico de las autoridades y funcionarios, que se someten a las
normas de sta. Cualquier medida o accin debe estar sujeta o ser referida a
una norma jurdica escrita. A diferencia de lo que sucede ocasionalmente en
muchas dictaduras personales, donde el deseo del dictador es la base de
una gran medida de acciones sin que madie una norma jurdica. En un
estado de derecho las leyes organizan y fijan lmites de derechos en que
toda accin est sujeta a una norma jurdica previamente aprobada y de
conocimiento pblico (en ese sentido no debe confundirse un estado de
derecho con un estado democrtico, aunque ambas condiciones suelan
darse simultneamente). Esta acepcin de estado de derecho es la llamada
"acepcin dbil" o "formal" del estado de derecho.
Este se crea cuando toda accin social y estatal encuentra sustento en la
norma; es as que el poder del Estado queda subordinado al orden jurdico
vigente por cumplir con el procedimiento para su creacin y es eficaz
cuando se aplica en la realidad con base en el poder del Estado a travs de
sus rganos de gobierno, creando as un ambiente de respeto absoluto del
ser humano y del orden pblico.
FUNCION DE CASTIGAR
El castigo es una sancin o pena impuesta a una comunidad o individuo que
est causando molestias o padecimientos, causa por la que se ejecuta una
accin, que puede ser tanto fsica como verbal, directa o indirecta, contra
quien ha cometido una falta o delito.
DELITO
El delito es definido como una accin tpica, anti jurdica, imputable,
culpable, sometida a una sancin penal y a veces a condiciones objetivas de
punibilidad. Supone una conducta infraccional del Derecho penal, es decir,
una accin u omisin tipificada y penada por la ley.
En sentido legal, los cdigos penales y la doctrina definen al "delito" como
toda aquella conducta (accin u omisin) contraria al ordenamiento jurdico
del pas donde se produce. La doctrina siempre ha reprochado al legislador
especfica
del
autor
opera
como
fundamento
de
CATLOGO DE PENAS
La ltima reforma del Cdigo penal, operada mediante la Ley Orgnica
5/2010, de 22 de junio, ha introducido modificaciones de especial
trascendencia en el mbito empresarial.
La principal novedad en este sentido se contiene en el artculo 31 bis de
nuestro texto punitivo, en el que se concluye que las personas jurdicas
sern penalmente responsables en dos supuestos:
a) En los casos de delitos cometidos en nombre o por cuenta de las mismas,
y en su provecho, por sus representantes legales y administradores de
hecho o de derecho.
DERECHO PROCESAL
El Derecho Procesal es aquel conjunto de normas del Derecho objetivo que regula el proceso, es
decir, que regula los requisitos, el desarrollo y los efectos del proceso.1 As,
el objeto del Derecho Procesal es el proceso.
El proceso es una de las soluciones posibles para dirimir conflictos con
relevancia jurdica y se llega a su idea mediante la confrontacin con las
otras. Cuando se produce una violacin de los preceptos establecidos por la
ley, existe una discordancia entre esta y lo que efectivamente sucede en
palabras de Barrios de Angelis, ocurre una insatisfaccin jurdica y debe
buscarse un medio para solucionar y cesar el conflicto. Aqu, al menos, son
posibles tres soluciones: la autotutela, la autocomposicin y el proceso
mismo.
1. La autotutela es la accin directa y personal de quien se hace justicia
por mano propia. En general esta se ve limitada y en algunos casos
prohibida por la ley. Entre los casos en que se la admite est el
derecho de huelga o la legtima defensa. La autotutela significa una
solucin parcial en favor del inters privado de una parte. 2
considera
que
el
derecho
procesal
es
formal
(regula
la
penal,
administrativo,
derecho
derecho
procesal
procesal
civil,
laboral
derecho
o
derecho
procesal
procesal
constitucional.
8. De acuerdo al tipo de derecho que sea sometido a juicio de un
tribunal, el proceso contar con caractersticas especficas. Los
derechos a discutir pueden ser de tipo privado (donde son juzgados
LOS JUECES
Los jueces en Roma, antes del perodo imperial, no eran expertos en
derecho, tenan un poder muy limitado, debiendo asesorarse por medio de
jurisconsultos. Durante el perodo imperial su funcin principal era la
aplicacin de la voluntad del emperador. Fue en los tiempos medievales y
prerrevolucionarios cuando su poder estuvo menos limitado y su actuacin
era similar a la de los actuales jueces ingleses.
No obstante, con las revoluciones, la construccin de los Estados, las
soberanas
nacionales
la
separacin
de
poderes,
se
restringi
del
derecho
natura;
es
decir,
sustentadas
en
verdades
TIPOS DE JUECES
Empezando por las denominaciones ya anticuadas, diremos que se han
conocido entre nosotros las siguientes:
los
tribunales
superiores,
como
el
Consejo
Real,
Hacia finales del siglo XI, los Incas emigraron desde el centro de
Bolivia hacia la zona norte de Per. Segn la leyenda fueron guiados
por Manco Cpac y sus hermanas hasta un sitio donde se hundi en la
tierra una vara de oro que llevaban.
Hacia el siglo XV comenzaron a expandirse, luchando contra los
pueblos vecinos. Los artfices de este crecimiento fueron el Inca
Pachacutec Yupanqui y su hijo Topa Inca, que lograron, en tan breve
lapso, incrementar sus fronteras a ms de 5.000 Km., abarcando una
superficie de 900.000 Km2 . Fueron maestros en el arte de la guerra y
la ingeniera, crearon un sistema de reparto tripartito de la tierra que
aseguraba tranquilidad a todos los habitantes del imperio. La red de
carreteras permita unir Colombia con Tucumn, en Argentina. Pese a
su grandeza fueron derrotados, por un puado de espaoles, en 1534.
LOS COMIENZOS
Hacia fines del siglo XI el pueblo Inca emigr desde las proximidades
del centro de Bolivia, hasta el frtil valle del Cuzco en la actual
Repblica del Per. Segn la leyenda Manco Cpac y sus hermanas
deambularon por las sierras hasta que un bastn de oro que llevaban
se hundi en la tierra en un sitio que est al este del actual Cuzco.
Luego de una serie de terribles pelea con los moradores del lugar,
lograron establecerse y la primera construccin, que hicieron fue el
Coricancha, el templo del Sol.
Durante bastante tiempo los Incas permanecieron en la nueva zona y
no pasaban de ser una de las tantas tribus que peleaban entre s. De
manera alguna, haban desarrollado la idea de extenderse o
apropiarse de ms territorios de los que tenan. Recin el cuarto
monarca, Mayta Cpac, comenz la expansin. De hecho fue el primer
conquistador al sojuzgar el pas desde el nacimiento del Titicaca hasta
las cuencas fluviales de la costa.
Sin embargo, hubo que esperar hasta el octavo monarca, Viracocha
Inca (que tom su nombre del dios creador del mundo) para que los
incas iniciaran su gran expansin. Fue el primero que tuvo como
objetivo el dominio permanente de pueblos no incas. Hasta este
momento los pueblos vecinos eran derrotados, pero sin condiciones,
tales como la imposicin de gobernantes.
INCAS AL ATAQUE
Los lupacas y los collas del Lago Titicaca, muy al sureste de Cuzco,
eran dos tribus de lengua aimara que, juntos a los incas, eran los
grupos ms poderosos de la regin.
Inmediatamente al oeste de Cuzco estaban los quechuas, de la misma
sangre, idioma y cultura que los incas (algo as como sus primos
hermanos, diramos); al oeste de stos los chancas, que durante los
primeros tiempos del reinado de Viracocha haba ocupado los
territorios quechuas.
Los primeros en quedar "fuera de competencia" fueron los lupacas, a
quienes los collas derrotaron porque no deseaban que se aliaran con
los incas. Un poco ms tarde los chacas fueron rechazados
heroicamente por los incas, que los expulsaron de su territorio.
La muerte de Viracocha Inca marc el fin de un periodo que tiene
bastante de leyenda, para entrar el ciclo conocido como imperio
histrico, cuyo gran personaje es el inca Pachacutec. Entre l y su hijo,
Topa Inca Yupanqui lograron, en menos de 50 aos, extender el
imperio desde el norte del Ecuador hasta el centro de Chile, lo que
hace una distancia de 5.800 Km. y una superficie de 900.000 Km2.
Fueron los creadores de la mnima, el traslado en masa de un pueblo
vencido a otra regin geogrfica bien distante (tal como le hicieron los
espaoles a los indios Quilmes, en la Argentina).
Finalmente, despus de vencer a los rebeldes collas y lupacas, (que
aprovechando que los ejrcitos del inca se hallaban lejos haban
decidido insurreccionarse) y los poderosos chims. Topa Inca Yupanqui
se dedic a la tarea de organizar el pas.
CORRA EL AO 1493.
El centro de la vida era el ayllu. Esto es como una inmensa familia, con
muchos parientes y primos.
El ayllu era el grupo social fundamental en el Per y exista mucho
antes del imperio Inca. En los primeros tiempos, cada ayllu tenia
tierras de cultivo y un jefe, el Sinchi, al que le deban obediencia.
El la poca imperial, los incas desplazaron al Sinchi, por otro
funcionario llamado curaca tambin familiar, pero nombrado
directamente por el Inca. Esto le permita tener un gran control sobre
todas las comunidades.
Los ayllu de una regin estaban agrupados en sayas (secciones) y
estas formaban un Huamn (provincia). Cada provincia tena su
capital. Las provincias estaban agrupadas en cada uno de los cuatro
cuartos (suyos) en los que se divida el imperio a saber:
El Cuzco era la capital inca, centro del imperio. El cuarto noroeste o
Chinchasuyu, abarcaba Ecuador y el norte Peruano; el Antisuyu
comprenda el noroeste y el Collasuyu, hacia el sureste, ocupaba las
tierras altas de los aimaras, la cuenca del lago Titicaca, la mayor parte
de Bolivia, y las tierras altas del noroeste de Argentina y el norte de
Chile.
El imperio, en su total reciba el nombre de Tahuantisuyu, "la tierra de
los cuatro cuartos".
Los gobernadores de los cuatro cuartos formaban parte del Concejo de
Estado, con sede en Cuzco y, generalmente, eran parientes del Inca.
Los gobernadores mandaba a los curacas, que tenan distintas
categoras segn cuantos hombres o contribuyentes tuvieran bajo su
jefatura, as el de mayor categora era el que controlaba a 10.000 y el
de menor a 100. Al frente de grupos ms pequeos estaba los
capataces, plebeyos nombrados por curacas. La estructura social era
similar a la de un moderno ejrcito, con cabos y sargentos dirigiendo
grupos reducidos, y oficiales para los grupos mayores.
SUPER ESTADO
El Estado ejerca muy importantes funciones en la sociedad incaica.
La tierra era de su propiedad y la mayor parte de explotaba
comunalmente, tambin le perteneca los rebaos de llamas y las
minas.
El estado protega a la poblacin del hambre, la explotacin y de
cualquier necesidad; pero el precio era duro, los individuos estaban
muy reglamentados, no se poda salir de la comunidad sin permiso. De
todas maneras, los nobles y sacerdotes eran mantenidos por el trabajo
del pueblo.
Las tierras tenan, entonces un reparto tripartito; esto es el Estado, la
Iglesia (sacerdotes), y el pueblo.
A cada persona se le daba tierra para que pudiera alimentar bien a su
familia. Los lmites de los campos estaban marcados y su destruccin
era considerada delito gravsimo. Las tierras no comunales eran
cultivadas primero. Cuando llegaba la poca de siembra o cosecha
llegaban los funcionarios para avisar que era hora de ocuparse de los
campos sagrados.
Los cosechado en los campos del Estado o de los sacerdotes, era
guardado en depsitos separados y lo obtenido era para alimentar a
sacerdotes o nobles.
En las zonas de pastura de tierras montaosas, la mayor parte de las
llamas pertenecan al gobierno que almacenaba la lana y luego la
reparta entre las familias, segn sus necesidades.
El campesino tena como propios la casa, el establo, pequeos
animales domsticos (perros, cobayos, patos y gallinas sin cola) y el
granero, adems de los tiles de labranza.
Es importante sealar que las comunidades de montaa posean
tierras en zonas costeras y viceversa, as no se producan saturaciones
con un mismo tipo de alimento.
El pueblo deba adems realizar trabajos pblicos, (servicio en el
ejercito, construccin de carreteras, puentes o fuertes) a esto se le
denominaba mita.
El tiempo de la mita era variable y poda extenderse durante bastante
tiempo. De este servicio, obligatorio entre los 18 y los 50 aos,
estaban exentos los artistas y artesanos.
Los yanaconas eran jvenes separados muy temprano de los ayilus y
eran utilizados, ya sea para tareas en la corte o en la agricultura.
A diferencia de la mita, que despus de cumplida autorizaba a
del Inca.
Para obtener el perdn de los pecados, los fieles deban confesarse
ante el sacerdote.
Tambin crean en la adivinacin y en la interpretacin de presagios.
EL INCA Y LA NOBLEZA
El Inca, o jefe supremo del pueblo inca, era para su pueblo un dios
viviente, con poderes totales y absolutos. En los primeros tiempos los
incas se casaban con las hijas de los monarca vecinos, pero ms tarde
se consider que el linaje perdera su pureza y solo se casaban con sus
hermanas. Adems de su hermana, o esposa principal, tena un harn
de esposas secundarias que eran llamadas mujeres escogidas, por
esto tenan muchsimos hijos que con el tiempo formaban un ayllu
especial (llamado panaca), que constitua la gran nobleza.
Los sucesores del trono eran los hijos. El Inca lo elega por su
inteligencia. Solo podan sucederle aquellos que hubieran tenido con la
coya, o esposa principal. El elegido era educado directamente por sus
padres, pues a nadie se le huera ocurrido educar a un dios. Nadie
poda presentarse de cara al emperador y durante las entrevistas, este
permaneca oculto tras un cortinado. Al verlo se deba estar descalzo y
soportar una pequea carga en la espalda para indicar sumisin. Su
adorno ms caracterstico era una banda, de unos 10 cm.,
confeccionada con tubitos de oro, de los que colgaban borlas rojas.
Eran transportados en literas, con toldos y cortinas bordadas, de
manera que poda viajar sin que le vieran la cara.
Las leyes del Inca eran aceptadas por todos, sin chistar, pues se
consideraba que haban sido elaboradas por un dios. Los nobles ms
importantes eran los descendientes directos del Inca y se
caracterizaban por llevar grandes orejeras de oro. Los nobles de
importancia menor, eran los curacas. Todos gozaban de privilegios: No
pagaban impuestos, eran mantenidos por el gobierno, se les daba
tierras en premio, y adems, podan tener otras esposas, ser
transportados en litera, usar quitasoles y usar ropas parecidas a las
del Inca.
4. LOS GUERREROS
Con los incas la guerra logr un grado de desarrollo tan grande que no
fue igualado por ningn otro pueblo de la Amrica india. Si bien las
primeras guerras tuvieron para los incas motivos econmicos;
posteriormente, las causan no respondan a otro propsito que el
deseo del Inca de aumentar su prestigio, pues cada emperador inca
tena el deseo de sobrepasar a los anteriores.
Los no exigan tributo de los pueblos conquistados, como los aztecas,
simplemente se les obligaba a reverenciar al Inti y a Viracocha.
Se les dejaban sus antiguos dioses, y a los jefes locales se los
nombraba curacas. A veces, las zonas conquistaban eran tan pobres
que ms que ganancia, era una responsabilidad.
Como la vida estaba tan ordenada la guerra era la nica manera de
competir y sobresalir.
Se estilaba la lucha cuerpo a cuerpo, pues no usaban ni arcos, ni
flechas; en cambio, empleaban hondas, boleadoras y mazas que
tenan encajadas, un palo afilado y escudos. Se usaban con ambas
manos. Tambin empleaban espadas de madera dursima, llamadas
macanas, adems de hachas de guerra con hojas de piedra o cobre y
largas lanzas de madera, con la punta endurecida al fuego.
Para protegerse usaban camisas de algodn acolchados y eran tan
eficaces que los espaoles las adoptaron descartando las suyas de
acero, calurosas y pesadas. En la cabeza usaban cascos de madera o
caa trenzada.
Los alimentos estaban asegurados, pues a lo largo de la red caminera
haba depsitos de provisiones, siempre a punto; si deban
desplazarse muy lejos recuas de llamas, eran las encargadas de
transportar lo necesario.
Los soldados llevaban dolos, altares y tambin estatuillas con la figura
de incas fallecidos para que les dieran suerte. Al vencer al enemigo se
hacan un censo de la poblacin y posteriormente, se elega una nueva
capital donde se asentaban los edificios oficiales. Las poblaciones eran
trasladadas cerca de campos cultivables. Si eran muy belicosos, se
trasladaba a la poblacin integra a otro lugar geogrfico distante. Este
operativo se llamaba reiteramos mitima.
Los ingenieros militares construyeron una formidable red caminera
cuyo tramo ms largo una la actual Colombia con Tucumn, en
Argentina.
En todos los caminos haba tambos o posadas y pequeos puestos que
eran los lugares de relevo de los chasquis o mensajeros. Para cruzar
VIDA ECONMICA
La economa incaica se basaba esencialmente en la agricultura. Sus
cultivos principales eran las papas (de las que tenan cerca de 200
variedades) y el maz. Tambin de muchos tipos. Cultivaban tambin
porotos, zapallos, ulluco (tubrculo), calabazas, quinua (de granitos
parecidos al parecidos al arroz y considerada la reserva alimenticia del
siglo XXI), manes, guayabas, y algodn. Como fertilizantes usaban la
bosta de vicuas y llamas. La coca era cultivada en las reas
selvticas y era usada en las ceremonias religiosas.
El sembrado se efectuaba abriendo la tierra con mazas, para despus
agujerearla con una pala angosta, con soportes para apoyar el pie
llamada taklla. Las semillas eran colocadas en las hileras de orificios y
luego se las tapaba. La naturaleza montaosa les hizo copiar sistemas
de cultivo de antiguas tribus de la regin, que consistan en terrazas
hechas con paradores de piedras en las laderas de la montaa.
Vistas desde lejos parecen escaleras de gigantes. Tenan sistemas de
riego y desages perfectos.
El grano se almacenaban en depsitos llamados colcas.
La ganadera, exclusiva de las zonas montaosas, estaban constituida
por llamas y alpacas, que eran totalmente domsticas, de ellas se
obtena la leche; adems se las utilizaba para el transporte; guanacos
y vicuas eran salvajes y haba que cazarlos.
De las vicuas se aprovechaba la lana y despus de esquilarlas eran
dejadas en libertad; del guanaco se consuma la carne.
Los pueblos de la costa consuman pescado y mariscos; para sus reas
cultivadas usaban como fertilizantes el guano (deposiciones de aves
marinas).
LA EDUCACIN
La educacin en el imperio incaico estaba reservada a los nobles y se
imparta en escuelas ubicadas en la ciudad de Cuzco. Se les enseaba
aritmtica y astronoma. Teniendo en cuenta que la economa estaba
basada en la agricultura se comprende la importancia de estas
LA MODA
La indumentaria incaica era la tpica de todos los pueblos andinos y
los de la costa. El Estado Incaico tena el monopolio de las fibras
textiles: la lana en las tierras altas y el algodn en la costa.
El comercio posibilit que las prendas confeccionadas en esos
materiales se usaran en todo el territorio.
Los hombres usaban un taparrabos que se pasaba entre las piernas y
se ajustaba con un cinturn. Tambin llevaban ponchos y, en
ocasiones, capa. Transportaban siempre una bolsita conteniendo hojas
de coca, efectos personales y amuletos.
Las mujeres vestan una especie de camisola que llegaba hasta los
tobillos y se ajustaba con un cinturn. Empleaban un largo manto que
se pona sobre los hombros y era sujetado por un largo alfiler llamado
topo. Llevaban el pelo largo, con raya al medio y nunca lo cortaban.
Los que ms se adornaban eran los hombres y solo los nobles usaban
orejeras y narigueras. Todos llevaban el pelo moderadamente largo y
utilizaban vinchas de color. Ambos sexos llevaban sandalias
confeccionadas con piel de llama sin curtir: