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Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro


UNIRIO
Centro de Cincias Humanas CCH
Escola de Museologia
Departamento de Estudos e Processos Museolgicos

O PAPEL DA MUSEALIDADE
NA PRESERVAO DA MEMRIA
Ivo Maroevic.- Croacia

RESUMO
A evoluo do pensamento museolgico no curso das ltimas dcadas nos d a
possibilidade de abordar o fenmeno do patrimnio cultural, de conserv -lo e interpret-lo de
uma maneira totalmente indita. A noo de musealidade abrange a maior parte das qualidades
imateriais dos objetos ou dos conjuntos do patrimnio cultural, ou mesmo dos objetos de museu,
no sentido mais estrito. A musealidade representa a propriedade que tem um objeto material de
documentar uma realidade, atravs de outra realidade: no presente, documento do passado, no
museu documento do mundo real, no interior de um espao documento de outras relaes
espaciais. A musealidade , assim, o valor imaterial ou a significao do objeto, que nos
oferece a causa ou razo de sua musealizao. A memria do patrimnio o impulso vindo do
mundo material que nos rodeia. Incita em ns o conhecimento que est salvaguardado em nosso
sistema de memorizao, ligando assim nosso prprio conhecimento s propriedades do objeto.
A memria do patrimnio, salvaguardada nos objetos ou nos conjuntos, est ligada sua forma e
sua matria,e portanto ao aspecto material de sua substncia. A memria tambm est ligada ao
contexto em que existem ou existiram antes (esses objetos). A conservao do patrimnio
cultural uma atividade consciente. um processo social, cientfico, profissional e humano
mltiplo, cujo fim interpretar os valores do mundo material que nos rodeia. A proteo da
memria supe uma identificao atenta daquilo que a memria nos objetos do patrimnio. Em
primeiro lugar, requer a proteo do portador da memria, mas tambm de suas relaes com o
prprio objeto, ou com o seu entorno. A proteo da documentao tem a mesma importncia.
Neste caso, uma parte da memria se transmite por outros meios. A memria do patrimnio
cultural se instala, assim, gradualmente, na conscincia dos homens e torna-se memria coletiva.
Desta maneira, a necessidade de proteger a memria na realidade no diminui, ao contrrio, se
refora. A musealidade dirige a memria para a comunicao de seu contedo na sociedade
humana, em cada tempo concreto, e no ter influncia sobre a sua diminuio. Pelo contrrio, a
musealidade aumentar a influncia sobre o papel da memria na identificao do significado do
objeto. A musealidade do mundo material incitar o homem no processo de associaes e de
conotaes e aumentar ento a sabedoria humana. Ajudar na percepo integral dos valores
do patrimnio, que poder ser comunicado a todas as geraes. Porque o patrimnio a
memria coletiva, necessrio conserv-lo.
O desenvolvimento do pensamento museolgico nas ltimas dcadas permite-nos
abordar o fenmeno do patrimnio cultural, de sua conservao e interpretao por um caminho
completamente novo. Tudo isto relacionado tanto ao patrimnio que se conserva in situ como ao
patrimnio transferido a um novo contexto, tendo em conta que o contexto do museu apenas
um dos muitos possveis.
Seguindo uma abordagem filosfica, semiolgica e das Cincias da Informao em
direo Museologia, aparece o conceito de musealidade. Este conceito abrange a maior parte
das qualidades no-materiais do objeto ou dos conjuntos de patrimnio cultural, e num sentido
mais estrito, os objetos de museu. A musealidade a caracterstica de um objeto material que,
inserido numa realidade, documenta outra realidade: no tempo presente um documento do
passado, no museu um documento do mundo real, dentro de um espao um documento de
outras relaes espaciais. Assim, objetos de um determinado tempo e lugar podem documentar
diferentes sociedades, ao ser testemunhos do seu desenvolvimento. Objetos de um lugar
determinado podem documentar o tempo de sua origem ou o passo do tempo e do estatuto social
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que representam. Um objeto usado e descartado pode documentar o tempo e o lugar a que
pertenceu, ou algum outro momento do tempo de principal importncia e do qual subsistem
apenas tnues referncias. Musealidade o valor no material ou o significado de um objeto
que nos d o motivo de sua musealizao (Maroevic, 1993:96-97). Musealizao o processo
que permite aos objetos viver dentro de um contexto museolgico.
O conceito de musealidade permite-nos reconhecer e identificar dois tipos essenciais de
informao cientfica (seletiva) e cultural (estrutural). A informao cultural no est ligada
classe de informao cientfica que pode ser lida de forma precisa e imediata, a partir da mesma
estrutura do objeto. muito varivel. Aparece e desaparece, de acordo com o sistema de
valores ao qual est vinculada (valores ticos, estticos, polticos, etc.). , com efeito, a base do
que podemos chamar de memria. A memria que est contida no conceito de patrimnio
cultural um sistema de associaes em um contexto dado (fsico e da sociedade), que muito
freqentemente determina o grau de amplitude das conotaes. suficiente recordar o teatro da
memria nos tempos do Maneirismo (E. Hooper-Greenhil, 1989:65) para no encontrar
dificuldade em relacionar o conceito de informao cultural ao fenmeno da memria.
A partir disto, o objeto de museu (musealia) uma soma de significados e a Museologia
tem a ver com a pesquisa, o descobrimento e a leitura da musealidade (ou significao)
escondida em, ou em conexo com os objetos.
Um ser humano (curador, colecionista,
pesquisador ou amador) descobre e outorga a propriedade de musealidade aos objetos materiais.
Investigou a musealidade atravs de variados processos de pesquisa e de avaliao dos objetos,
com o propsito de preservar objetos especficos como documentos de sua poca e de
comunicar seus significados a outras pessoas, geraes ou sociedades. Assim os objetos foram
adquirindo importncia como fonte de conhecimento. D-se por estabelecido que os objetos so
fonte de conhecimento, levando em considerao a informao cientfica que possuem. Como
esta classe de informao difcil de mudar e muito seletiva, seu papel pode perfeitamente ser
comparado ao dos dados de uma memria de computador.
Este mesmo processo pode ser aplicado aos objetos, edifcios ou conjuntos preservados
in situ sua imerso na vida os expe a cmbios considerveis, destruio e demandas na
prtica cotidiana. Assim, os modos e formas de preservar a musealidade e transferir seus
significados a outras pessoas e geraes diferem daquela existente na realidade museal.
A memria, contida e guardada no mundo dos objetos, no pode ser identificada com a
memria do computador ou com a coleta de relevantes dados cientficos. A este tipo de memria,
que se constitui em objeto de nosso estudo, no podemos ter acesso por meios mnemotcnicos.
Esta memria est estruturada como uma combinao de dados cientficos e culturais.
Cientficos, porque no estamos preparados para compreender a linguagem dos objetos se no
dispomos de conhecimento prvio; e culturais, porque uma srie de circunstncias afetam as
sries de estmulos culturais, de acordo aos quais, da totalidade da memria potencial do objeto,
poder ser efetivamente individualizada a informao que satisfaz aos estmulos comuns do
usurio.
A memria do patrimnio um estmulo que nos vem do mundo de objetos que nos
rodeia. Estimula este conhecimento que guardado em nosso sistema de memria, relacionando
nosso prprio conhecimento com as caractersticas do objeto. O que se coloca em jogo ento a
ao do contexto fsico social (como uma paisagem ou ambiente), condicionamentos sociais,
circunstncias histricas e uma quantidade de outras condies que estimulam o processo de
gnese de conotaes e associaes. Isto nos permite concretizar uma srie de informaes
culturais e muito freqentemente cria um sentimento de identificao com o patrimnio. O
fenmeno da memria coletiva produz-se quando isto ocorre em alguns grupos da sociedade, ou
simultaneamente a uma quantidade de pessoas, sendo este um fenmeno social muito
respeitvel.
Mas est sujeito ao manejo e interpretao, o que significa que em certas
circunstncias pode tambm ser manipulado.
A memria do patrimnio, armazenada em objetos ou conjuntos patrimoniais, tem relao
com sua forma e sua matria, com o aspecto material de sua existncia, com o que . Quando
parte do material se perde, h tambm uma perda de autenticidade do portador da memria.
Podemos restaurar parcialmente, por repetio, uma forma conhecida em novo material, mas ao
faz-lo deixamos de lado um componente valioso, que o testemunho da passagem do tempo, e
assim diminumos a autenticidade do objeto. Os poucos mediadores que existem entre conceito
e realizao encontram-se no processo de gnese do objeto, isto , entre a identidade conceitual

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e factual. Esse processo menos provvel numa eficiente restaurao da forma de um objeto
em novo material. O exemplo da impossibilidade de repetir um efeito artstico ao copiar obras de
arte em um novo material mais do que indicativo do anteriormente dito.
A memria est tambm ligada a um contexto. Os objetos musealizados perdem
geralmente o seu contexto histrico primrio ou original. Seu contexto vivente preserva-se
apenas na documentao e na abordagem conceitual daqueles que so capazes de imaginar
este conceito. Seu contexto museal completamente artificial. Adaptou-se a fim de prover ao
original certas novas conotaes, que so fruto de diversas abordagens especulativas, onde tudo
possvel se existe um quadro capaz de completar o conceito.
Uma vez mais, desejaria tomar como exemplo ao maneirista teatro de memria, onde se
criava, selecionando objetos de seu contexto original, um contexto artificial, e dentro deste um
quadro que permitisse compreender as coisas que se haviam tornado completamente
ininteligveis para as geraes posteriores e pareciam atualmente no-sistemticas para eles 1.
Com a perda do contexto, o significado tambm havia desaparecido.
As identidades de um objeto, tal como foram formuladas por P. van Mensch em 1988
(1989:90) vm, em termos de substncia, determinando os muitos pontos de vista com que se
pode analisar um objeto de museu. Suas mltiplas e complexas formas podem tambm ser
aplicadas ao patrimnio in situ, e s mui complexas estruturas do patrimnio cultural, como por
exemplo as cidades histricas.
Muitas dessas identidades, especialmente as estruturais,
funcionais e reais, guardam em si mesmas testemunhos do tempo, do contexto, das pessoas e
dos fatos, constituindo-se assim na parte dinmica da memria, seja individual ou coletiva. As
duas primeiras identidades fundacionais, a conceitual e a factual, so completamente estticas,
porque no so variveis e refletem a relao do objeto ou dos conjuntos patrimoniais com o
tempo, o espao e a sociedade, no momento em que foram geradas.
Estas tm a ver
especialmente com as disciplinas cientficas fundamentais.
A conservao do patrimnio cultural uma ao deliberada, tomada para prevenir sua
destruio, um processo de mltiplas etapas, dirigido para a manuteno e a preservao da
integridade do patrimnio, para a criao de condies de sobrevivncia e para a tomada de
medidas para a manuteno de objetos e de conjuntos patrimoniais, com o objetivo de adiar sua
inevitvel decadncia e para que possam ser preservados para o futuro. E, finalmente, a criao
de condies para a satisfao das necessidades de um certo grupo humano de conservar seus
valores, tudo isto de acordo a sua finalidade e valor (Maroevic, 1993:69-70).
A conservao preventiva chegou a ser, nos ltimos anos, um dos tipos fundamentais
de conservao 2. Prope uma reduo deliberada e sistemtica dos perigos para o material e a
forma do objeto, alguns provenientes do meio social como negligncia, progresso econmico,
funes no adequadas, etc. Assim como a primeira forma de conservao est baseada nos
princpios das cincias naturais, a segunda situa-se num delicado equilbrio entre as
oportunidades legais para a conservao e o desenvolvimento, na sociedade, de uma atitude
consciente sobre os valores do patrimnio (por um lado) e sobre os poderosos ataques do capital
(por outro). Tal equilbrio se obtm apenas em casos isolados, em que o patrimnio avaliado
em si mesmo e no interesse de sua prpria promoo.
J a conservao, inclusive a preventiva, mais difcil de obter no contexto primrio
dominado pela produo e pela explorao, e apenas parcialmente pela manuteno, do que no
contexto museolgico onde a conservao uma pr-condio para a investigao e a
comunicao. Os objetos e conjuntos patrimoniais podem deteriorar-se como uma conseqncia
de sua prpria vida, mas esta tambm uma das formas atravs das quais se acumulam as
caractersticas que constituem a memria. Por essa razo, a transferncia de um objeto para a
realidade museal ou o estabelecimento de um contexto museolgico para o objeto ou para os
conjuntos patrimoniais in situ uma das formas para sua conservao, principalmente no que se
refere ao desenvolvimento social. Isto implica na criao de premissas para a conservao desta
parte do significado que se acumulou dentro ou em torno do objeto. Mas significa a ruptura com a
continuidade social e a vida ativa do objeto.
Limita e dirige tambm o desenvolvimento posterior da identidade funcional e estrutural
do objeto ou dos conjuntos patrimoniais. Os objetos ou conjuntos patrimoniais selecionados
adquirem, atravs deste processo, outros significados, e ser ou estar separados de seu contexto
anulam os campos semnticos nos quais estes objetos haviam estado inseridos. Mas este o

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preo a pagar para a preservao dos objetos e para tornar possvel que permaneam como
testemunhos do tempo em que surgiram.
A preservao da memria um aspecto particular da preservao do patrimnio
cultural, seja no museu ou in situ. Est contida no conceito de preservao do patrimnio cultural,
pois, alm de testemunho, a memria uma das razes fundamentais dessa preservao. Esta
pressupe uma identificao cuidadosa do que constitui a memria nos objetos patrimoniais.
Busca, sobretudo, a conservao do veculo da memria, assim como os seus mais autnticos
traos com relao ao objeto. E como os veculos da memria so principalmente forma e
matria, e apenas de forma secundria as caractersticas e significao do objeto transferido a
outro meio, isto significa que a conservao da integridade do objeto e essa parte do contexto
que o determina uma das metas principais da preservao da memria.
No menos importante a preservao da documentao sobre os objetos. Neste caso,
parte da memria transferida a outro meio. Com a apario da informtica e de todo o seu
potencial, a memria dos objetos ou conjuntos patrimoniais transferida e guardada na memria
do computador, em um arquivo ou museu virtual ou em algum outro meio de armazenamento de
dados (CD Rom e similares). Ainda que esta forma de memria do patrimnio cultural seja
menos precisa e menos complexa, ainda que no contenha alguns dos dados no descobertos e
portanto inevitavelmente haja uma perda de informao cientfica ou cultural, realmente este
ocupa um lugar muito importante no armazenamento e na gerao do conhecimento humano.
Uma das formas especiais de preservao da memria do patrimnio cultural tangvel a
comunicao das mensagens do patrimnio. Ainda que atravs deste processo se realize uma
seleo da informao relevante, e precisamente por isso, podemos aproximar-nos de segmentos
facilmente compreensveis da memria dos objetos ou dos conjuntos patrimoniais, cuja
significao fundamental est na disseminao e na interpretao de valores conhecidos e
preservados. De outra maneira, esses valores seriam accessveis apenas a um pequeno crculo
de pessoas, que os pudessem ler a partir de sua forma e matria, sem intermedirios. De todo
modo, se existe um intermedirio no reconhecimento e no desvelamento da memria no mundo
dos objetos que nos rodeiam, isto torna possvel que a memria tome parte, por meio de
publicaes e materiais de vdeo, no conhecimento, percepes e vida de um maior nmero de
pessoas.
A memria do patrimnio cultural chega, assim, a instalar-se gradualmente na
compreenso humana, transformando-se em memria coletiva. De todo modo, isto no reduz,
mas ao contrrio, aumenta a necessidade da preservao da memria na mesma realidade.
Finalmente, h uma pergunta chave: qual o papel da musealidade na preservao
da memria?
A partir das primeiras definies de musealidade podemos chegar concluso de que a
musealidade contribui para definir esta significao.
Como a memria , de fato, o
armazenamento de significaes, isto significa que a musealidade, em todo o processo de
identificao, contribui para o descobrimento da dimenso da memria do patrimnio cultural
tangvel.
A equao entre significao e memria no estvel. varivel em relao s
mudanas do meio social e ao critrio da forma sob a qual a sociedade valoriza o patrimnio
cultural tangvel. A memria uma categoria estvel, mas est sujeita aos cmbios fsicos do
objeto ou dos conjuntos patrimoniais. Parte da memria do patrimnio cultural pode desaparecer,
se o objeto danificado ou muda de forma. Uma parte pode ser manipulada. Outra parte,
quando se transfere a outro meio, poder perder gradualmente sua conexo com o objeto real.
Sua significao, ento, poder variar. Poder modificar, por vezes, a totalidade da memria
armazenada, e outras vezes relegar alguns de seus componentes a um segundo plano. Algumas
vezes, a significao do patrimnio cultural tangvel crescer, outras diminuir, dependendo dos
diferentes pontos de vista e dos contextos avaliativos da dimenso da memria preservada em
sua estrutura material. Parafraseando a Eljka Eorak, algumas vezes os arcos botantes da
imaginao sero mais slidos do que as construes que sustentam (Eorak, 1991:64).
A musealidade dirige a memria para a comunicao de seus componentes
sociedade humana, em cada tempo concreto. Neste processo, no influenciar a reduo da
memria, mas reforar seu papel na identificao dos significados de um objeto. A musealidade
encaminhar a descoberta de estmulos para a associao e a conotao. Promover uma

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compreenso integral dos valores do patrimnio, porque esta a nica substancia que pode ser
comunicada s pessoas de todas as geraes.
Existem diferentes nveis de integridade nos bens culturais tangveis. Podemos falar da
integridade de um objeto ou de um grupo de objetos, de um espao interior, do interior de um
edifcio, de um edifcio como unidade de espao interno e externo, de um edifcio dentro de um
complexo de edificaes, de um edifcio num meio cultural ou natural, de um espao no interior de
uma cidade, de uma parte de um conjunto urbano histrico (ou distrito), de um assentamento
histrico, de uma paisagem cultural, etc. Como exemplo, temos a escultura de um altar, um altar
como conjunto ou totalidade, um altar no interior de uma igreja, a mesma igreja como totalidade,
essa igreja dentro de um complexo religioso, a cidade histrica com uma quantidade de outros
conjuntos e essa cidade histrica numa paisagem cultural. Num sentido museal mais apurado
estaria a integridade de um objeto de museu como elemento isolado e em sua relao com outros
objetos de sua mesma classe, dentro da coleo, ou no contexto da coleo como conjunto, e
finalmente a coleo completa do museu. Cada uma destas integridades tem sua prpria
dimenso e significado, assim como seu grau de memria atravs do qual se instala na memria
de uma integridade mais ampla. As interdependncias so bvias. Neste contexto, tambm
claro que existe um vnculo entre as variadas integridades do patrimnio cultural tangvel, a
musealidade que define sua significao, bem como entre o contexto museolgico e a memria
que une passado e presente e cria crculos de distintos tipos de memria coletiva. Desta
maneira, a musealidade ajuda a preservao da memria.
Resumindo, deveramos dizer que a Museologia, uma nova disciplina acadmica,
permite-nos elaborar uma via de pensamento e uma abordagem atravs da qual, no contexto das
dimenses dadas da memria no complexo cultural, tornar possvel conjugar as abordagens de
diferentes disciplinas acadmicas, que se apresentam separadas ao dirigir-se particularmente a
distintos tipos de objetos patrimoniais. Assim, partes do patrimnio que so objetos de estudo
cientifico por parte da Histria da Arte, da Arqueologia, da Etnologia, da Histria ou das Cincias
Naturais, podero ser consideradas como um conjunto memorial que pode ser conjugado num
nvel maior de integrao do que aquele que estaria disponvel ao especialista de cada disciplina
individualizada.
E assim a musealidade, uma caracterstica que se identifica como uma
informao possvel de qualidades do passado e como um valor que pode ser comunicado a
qualquer momento do presente, de forma apropriada, ser de grande ajuda ao verificar os planos
de memria que devero ser preservados. Em certas situaes, existe ainda uma relativizao
do panorama da memria, capaz de ser comunicada no processo de criao da memria coletiva
como valor social.
Estas percepes necessitam ainda ser aprofundadas na prtica, para estar
museogrficas disponveis no nvel em que o pensamento museolgico terico se implementa
atravs do trabalho dirio nos museus ou nas instituies que se dedicam conservao e
comunicao das mensagens sobre o patrimnio cultural.
Zagreb, 18 de fevereiro de 1997

(Texto apresentado no Congresso Anual do ICOFOM


Museologia e Memria. Paris, 1997)
Trad. Tereza Scheiner
1 Lees, D (1997) Museum in International Encyclopaedia of Information and Library Science, Routledge, London: 304
Os primeiros museus eram gabinetes no sistemticos de curiosidades... F. Taylor (1948) e o livro The taste of Angels diz
que os gabinetes de curiosidades ( primeiros museus) eram irracionais e confusos, y E. Alexander (1980 en el libro
Museums in Monon los llama diversos y peligrosos
2 Recentemente foram publicados alguns livros dedicados conservao preventiva, a maior parte deles sobre objetos de

museus e obras de arte. Os iniciadores foram os comits internacionais do ICOM e ICOMOS e do ICCROM. A
conservao preventiva relaciona-se ao meio fsico que rodeia os objetos do patrimnio material.

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