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APROXIMACIN PEDAGGICA
Lucila Obando Velsquez
1. INTRODUCCION
En esta direccin se busca, entonces, un trabajo que reconozca las aulas como
escenarios en los que se va ms all de los contenidos registrados en cada
asignatura, para ofrecer opciones que cambien las concepciones acerca de
la comunicacin, del saber, de los sujetos que aprenden, de los que ensean,
de las relaciones
es decir, las
2.2.1.RECONOCIMIENTO
DE
LA
ESTRUCTURA
DEL
TEXTO
ARGUMENTATIVO
2.2.1.1. LA TESIS
la vinculacin
Elementos obligatorios:
Una posicin o punto de vista (P) es la parte del argumento que expresa
la conviccin o posicin del sujeto argumentador, con respecto a un hecho o
situacin y que propone a un auditorio o a los lectores para que la asuman, la
compartan o disientan, por ejemplo: Si no se aplica la pena de muerte a los
terroristas se condena a la sociedad mundial a la zozobra, la inseguridad, el
temor y el miedo constantes - Deberan prohibir el boxeo profesional por los
graves riesgos a que estn expuestos los boxeadores
(F3) El cerebro flota en un lquido que contiene sal y potasio y est conectado
por vasos sanguneos muy delicados que, al ser golpeados, contra el crneo,
se desagarran, causando una hemorragia cerebral.
y el
Concesin refutacin La parte del discurso que quien argumenta cita como
un punto de vista que se opone al suyo, ya sea para atenuarlo o restarle
capacidad persuasiva, se conoce con el nombre de concesin ( C ), mientras
que la refutacin (R) es una anticipacin que objeta los argumentos del
contrario. Ejemplo:
(P) Es una tentacin interpretar la propagacin del sida como una maldicin
bblica
(C) Para muchas personas la propagacin del sida es un castigo bblico similar
al de Sodoma y Gomorra, mandada para condenar y purificar a la civilizacin
ganada por el hedonismo
(R) Quienes as piensan, sin embargo, no son conscientes de lo irracional
de una posicin basada en temores y leyendas impropios de una civilizacin
moderna. La tesis de la maldicin se debilita al preguntarnos, por ejemplo, por
qu si el sida es castigo, quedan indemnes otros crmenes mucho ms graves
que las prcticas sexuales tales como las violaciones sistemticas de los
derechos humanos, el narcotrfico y el terrorismo? Nadie ser tan cerrado que
repruebe a los homosexuales ms que a los violentos de todo tipo, para que a
aquellos y no a stos corresponda un flagelo divino. La homosexualidad no es
delito. Por qu habran de ensaarse contra ella Dios o los dioses, dejando
impunes a los verdaderos criminales? ( Tomado de La Maldicin, editorial de
Revista Visin, III,23,87)
crear,
la
el pensar
BIBLIOGRAFA