Autor: Karen Itzel Lpez Sosa N.L.

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LA EVOLUCIN DE LA INFANCIA
La infancia es una etapa de la vida en la que hasta hace pocos aos se comenz a prestar
atencin, los nios eran tratados de manera muy distinta a la que conocemos actualmente, en la
que los nios son protegidos por la ley.
Es extrao que se haya evitado el tema de la infancia durante tantos aos. Los nios han sido
estudiados y analizados por mucho tiempo, pero evitando algunos aspectos importantes como el
trato que han recibido a lo largo de la historia. Aunque, los pocos datos histricos que se tienen
demuestran que la gran mayora de los nios eran maltratados.
Las obras que cuentan acerca de la infancia son poco confiables, y los historiadores de la
sociedad defienden en contra de lo que manifiestan, es decir, que las prcticas y costumbres de
otras pocas le parecen buenas, as fuera que las madres golpearan a sus hijos cuando an eran
bebs, o que para hacerlos ms fuertes los metieran en agua fra todas las maanas (prctica
que causaba muchas muertes); o si los nios eran azotados entonces el historiador menciona
que en algunas ocasiones los nios merecen ser azotados. Incluso defienden el hecho de que
abusar de los nios era una tradicin, y que solo se jugaba con sus genitales. Tanto como eso,
Phillippe Aris deca que el nio de esas pocas era feliz porque poda mezclarse con todas las
personas, con los adultos y eran considerados como ellos (pero a escala), hasta que se les
impuso la infancia, en la que se les separ de los dems y se les priv de su libertad con los
adultos.
Principios
psicolgicos
de
reacciones proyectivas y de inversin.

la

historia

de

la

infancia:

Cuando un nio necesita algo, el padre tiene una reaccin, que puede ser proyectiva (utiliza al
nio para la proyeccin de sus propios deseos de manera inconsciente), de inversin (se utiliza al
nio como reemplazo de una persona importante de la infancia del padre), o emptica (el adulto
se pone en el lugar del nio y satisface las necesidades que este presenta). Y son estas
reacciones las que demuestran que el nio reciba todo tipo de tratos, tanto era amado como
castigado, se consideraba que era bueno y malo, era el recipiente de todos los sentimientos del
padre, quien, por su reaccin proyectiva, defendan todas sus acciones asegurando que el nio
era malo, y que ellos sufran ms al golpear a los nios que los mismos nios siendo golpeados.
Los adultos se proyectaban tanto en los nios que incluso si lloraban demasiado, se deca que
estaban posedos, y que por el simple hecho de llorar cometan un pecado, estos nios eran
supuestamente cambiados, es decir, que suplantaban a los verdaderos nios convirtindolos en
engendros que se la pasaban llorando. Se crea que estaban a punto de convertirse en seres con
mucha maldad, que era necesario atarlos con vendas para que no se deformaran o no se
sacaran los ojos. Incluso se les asustaba con fantasmas o creaturas que se los llevaran y
asesinaran de una manera brutal.
No es que los padres no quisieran a sus hijos, sino que eran incapaces de mostrarles afecto, de
verlos como alguien distinto a ellos o de sentir empata.

En cuanto a la reaccin de inversin, se refiere a que los adultos queran renacer en sus hijos,
que los hijos se convirtieran en los padres. Se preocupaban ms por lo que podan recibir de sus
hijos que lo que ellos podan darles. Era comn que los adultos besaran los pechos y genitales de
los hijos, porque vean los propios renacidos.
Principio psicolgico: la doble imagen
Cuando las reacciones son proyectivas y de inversin al mismo tiempo. Este era muy visible en la
circuncisin, en la que intentaban castigar las pasiones, con la creencia de que el pene se
debilitara y con ello disminuiran las relaciones sexuales.

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Infanticidio y deseos de muerte respecto a los nios
Existen datos en algunos libros sobre el infanticidio, Joseph Rheingold cree que los asesinatos de
las madres a sus hijos eran muy comunes, y que adems se daban por que ellas queran anular
su maternidad, debido a que imaginan que sus madres las castigaran por ello. Era ms comn
sobre todo con nias; los padres podan tener dos o tres varones sin ningn problema ni
remordimiento, pero no podan criar a ms de una nia. Se crea que haba la necesidad de crear
una ley que prohibiera criar nios deformes, y tener un lmite para tener hijos. Los nios eran las
principales vctimas de sacrificio, y menciona el texto:
Plutarco:
"Con pleno conocimiento e intencin, ofrecan a sus propios hijos y los que no los tenan se los
compraban a los pobres y los degollaban como si fueran otras tantas ovejas o aves; entretanto,
la madre asista a la escena sin una lgrima ni un gemido. Pero si dejaba escapar un solo gemido
o derramaba una sola lgrima, perda la suma de dinero convenida y su hijo era sacrificado de
todos modos. Y todo el espacio situado delante de la estatua se llenaba del sonido estentreo de
flautas y tambores a fin de que las gentes no pudieran or los gritos y lamentaciones."
Abandono, lactancia y empaadura
Los nios casi no pasaban tiempo con sus padres, debido a que estos los enviaban con nodrizas
algunos aos, y cuando volvan los enviaban a la escuela o a trabajar.
Otra forma de abandono era la venta de nios, que hace muchos aos era legal. O se les
entregaba a cambio de que sus deudas fueran saldadas.
En cuanto a la lactancia, se realizaba durante muchos aos. Se quitaba la leche materna a los
nios hasta que ya eran bastante mayores.
La empaadura, se deca que haba que amarrar a los nios porque podran sacarse los ojos
debido a tantas proyecciones que los padres reflejaban en ellos.
Control de la evacuacin, disciplina y sexo
Cito al autor de este texto:
La orina y las heces de los nios eran examinadas con frecuencia para determinar su
estado interior. La descripcin de este proceso por David Hunt revela claramente el origen
proyectivo de lo que he llamado nio-recipiente:
"Se supona que los intestinos del nio encerraban una materia que se diriga al mundo
del adulto con insolencia, en tono amenazador, con malicia e insubordinacin. El hecho de
que el excremento del nio tuviera un aspecto y un olor desagradable significaba que el
propio nio tena all, en lo ms profundo de su cuerpo, una mala inclinacin. Por plcido
y bien dispuesto que pareciera, el excremento que peridicamente sala de l era
considerado como el mensaje insultante de un demonio interior que indicaba los malos
humores que ocultaba en su interior".
Me parece necesario citarlo porque esa situacin me parece increble. Increble porque me es
difcil imaginarme a los adultos culpando a los nios por hacer sus necesidades, cosa que
tambin los adultos hacen.
La disciplina, en aquella poca, incluso hasta hace no muchos aos, el castigo era aceptado,
pero ha ido tomando diversas formas con los aos. Aunque los textos mencionan que en la
antigedad todos los castigos eran aceptados, pero algunos eran los favoritos, a unos padres
les encantaba azotar, a otros amordazar, golpear con una gran diversidad de objetos, entre
otros.

Autor: Karen Itzel Lpez Sosa N.L. 18

Sexualidad: Los nios eran vctimas de abusos por parte de los adultos, y tenan que aceptarlo
sin decir nada, porque los adultos mandaban sobre ellos. Estos nios no alcanzaban edades
avanzadas cuando eran abusados, incluso maestros abusaban de sus alumnos. O algunos padres
vendan a sus hijos con estos fines.

Conforme han pasado los aos, ha cambiado la visin de la infancia. Ha pasado de ser como en
la Antigedad (en donde se asesinaba a los nios sin ningn sentimiento de culpa), el siglo IV (ya
no se asesinaba a los nios, sino que se abandonaban para no tener reacciones de proyeccin),
siglo XIV (al nio se le moldeaba fsicamente mediante vendajes), siglo XVIII (el nio ya no era
moldeado, se castigaba con menos severidad), siglo XIX (las madres se preocupaban por sus
hijos e intentaban guiarlos por el buen camino mediante la socializacin), hasta el siglo XX (el
padre se preocupa por satisfacer las necesidades del nio, ya no recibe castigos severos).