Milton Bojorque Campoverde

Lectura y Escritura Acadmica 2

Master Priscila Verdugo
19 /Junio/2015
Legalizacin de la eutanasia en casos de enfermedad terminal: acto inhumano
o reforma necesaria?
Resumen:
La eutanasia, en el caso de personas que sufran de enfermedades terminales tengan
el deseo de terminar con su vida para obtener una buena muerte, tiene razones ms
que suficientes para ser legalizada y normalizada por leyes que impidan el abuso y
mal uso de la misma. Cada persona tiene el derecho de decidir sobre su vida y sobre
su muerte, en especial personas que cuya vida es el dolor y sufrimiento.
Hasta qu punto la eutanasia puede considerarse como una prctica inhumana,
desnaturalizada o delictiva? Estara incorrecta su legalizacin?
El Diccionario de la Real Academia Espaola define a la eutanasia como Muerte sin
sufrimiento fsico y etimolgicamente significa buena muerte.
Jack Kevorkian, mdico estadounidense es conocido por haber implementado esta
prctica por primera vez a pacientes con enfermedades terminales, y por impulsar la
accin legislativa del derecho de morir. Despus de varios aos de conflicto con el
sistema judicial, Kevorkian cumpli una condena de 8 aos en prisin y cre un gran
debate en la sociedad norteamericana y mundial sobre la tica de la prctica de la
eutanasia.
Fueron los actos de este doctor, graduado con honores de la secundaria, en realidad
actos homicidas?, fueron sus pacientes (de quienes tena total consentimiento para
sta prctica) asesinados o fueron liberados del dolor y angustia?, fue Kevorkian el
creador de mquinas de matar o de un suero de descanso eterno?, es la legalizacin
de la eutanasia un acto inhumano o es una reforma necesaria?
Primero, el derecho que tenemos a vivir es individual, personal y connatural de
todo ser humano. En este sentido, quin tiene la autoridad, derecho o potestad de
decidir cundo terminar con su vida?, la respuesta ms lgica y simple es que cada
quien es dueo de su vida y por lo tanto tiene el poder de decidir si quiere o no
terminar con ella. El respeto de este derecho es protegido por las legislaciones de todo
el mundo, entonces, no debera aplicarse el mismo razonamiento para el derecho de
terminar con la vida propia?. Si un individuo exige un derecho particular y si el
derecho afecta principalmente a s mismo, entonces, qu razn puede haber para
negar el reconocimiento de este derecho? (Peterson, 2008)

Bojorque -3Segundo, quin quiere soportar o quiere que otros soporten, una muerte
prolongada y dolorosa? (Keown, 2002). Cuando la persona se encuentra en un
estado de salud tan deplorable, con sufrimientos y dolores insoportables, los mismos
que no pueden ser sanados mediante la medicina, entonces, no debe ser negado el
derecho a terminar con esta situacin que, en definitiva terminar ineludiblemente a
corto o largo plazo con su muerte.
Si por un momento toman la posicin de la persona enferma que decide acabar con su
vida por diversas razones como: el hecho de levantarse todos los das para sentir
como se agudizan sus dolores, observar a sus seres queridos sufriendo de una
manera inimaginable y gastando los ahorros de toda su vida para poder costear una
noche ms de atencin en el hospital o estar en una cama sin poder realizar ninguna
actividad ms que pensar cual ser el siguiente experimento que realizarn en su
cuerpo y cuan doloroso ser, podran llegar a entender tan slo una milsima parte de
lo que dicha persona en realidad siente, y es muy probable que an la juzguen por
rendirse y no luchar, por tomar una decisin que nicamente le compete a l o ella.
el derecho a tomar decisiones personales trascendentales, libre de interferencia
coercitiva, se deriva de la nocin de igualdad de las personas. Al no respetar la
concepcin de otra persona de lo que constituye una buena vida, devaluamos a esa
persona (Peterson, 2008)

Tercero, matar a alguien es algo relativo, por ejemplo si alguien mata a una
persona en circunstancias de un asalto o por venganza se la considera como homicida
o asesino, pero si sta muerte ocurre en tiempos de guerra y a un enemigo, la misma
persona es considerada un hroe y en lugar de sancin es premiada y elogiada,
entonces cmo calificamos a la eutanasia?. Para el paciente, quien le asiste en su
muerte es quien le est librando de todo su sufrimiento y tortura, mientras que para la
sociedad esta misma persona es un delincuente y ms ilgico an, quienes lo critican
tal vez jams han estado en las circunstancias del paciente para comprender su
decisin.
Sin embargo, permitir indiscriminadamente la eutanasia favorecera a que las
personas que no tengan una razn vlida o que no estn atravesando por dolores o
sufrimientos indignos de la vida humana tomen esto como un medio o una salida a un
suicidio simple y sin juzgamiento. Por lo tanto, de darse por legalizada esta prctica se
deberan establecer leyes con parmetros que controlen aquella posibilidad, como por
ejemplo un examen mdico y psicolgico previo a la utilizacin de esta prctica, o

Bojorque -3como bien se establece en el libro Asking to die: Inside the dutch debate about
euthanasia se deberan corroborar los siguientes aspectos
-Peticiones voluntarias, competentes, explcitas y persistentes por parte del paciente
-Peticiones basadas en una informacin completa
-El paciente est en una situacin de sufrimiento intolerable y sin esperanza (ya sea
fsica o mental)
-No existen otras alternativas aceptables que la eutanasia. Todas las alternativas para
aliviar el sufrimiento han sido realizadas.
-Se ha realizado una consulta con al menos un mdico diferente, capaz de dar un
juicio independiente.
Finalmente, por lo expuesto en renglones anteriores considero que ninguna
persona que no haya sentido los dolores intensos as como el padecimiento de una
larga enfermedad no est en capacidad de entender o comprender la real dimensin y
la necesidad de aplicacin de esta prctica. Por lo tanto, desde mi perspectiva,
ninguna persona, individuo o sociedad cuenta con suficiente criterio ni potestad de
catalogar, criticar y mucho menos sancionar y cuestionar a quien en sus circunstancias
personalsimas pueda decidir poner trmino a su sufrimiento.
Si bien es un tema que se presta para la polmica qu hacer al respecto?, puesto
que no podemos contar con un trmino medio: por un lado obligamos al paciente a
seguir viviendo con todo su padecimiento; y por el otro terminamos con una vida que al
fin y al cabo ya no es tal.
Para m la respuesta es muy clara, lo que debemos hacer es dejar que cada persona
que padezca de una enfermedad terminal decida si quiere continuar viviendo o quiere
dejar su vida de dolor. Para lograr que esta decisin pueda ser respetada y se puedan
tomar acciones para cumplirla, es necesario la legalizacin de la eutanasia en estos
casos especficos.
Bibliografa:
Keown, J. (2002). Euthanasia, ethics and public policy: an argument against
legalisation. Cambridge: Cambridge University Press.
Peterson, C. (2008). Assisted suicide and euthanasia: a natural law ethics aproach.
Ashgate Publishing Group.

Bojorque -2Thomasma, D. C. (2000). Asking to die: Inside the Dutch debate about euthanasia.
New York: Kluwer Academic Publishers.