Sei sulla pagina 1di 6

Venciendo a nuestro enemigo

interno
Col 1:13 Porque El nos libr del dominio de las tinieblas y nos traslad al reino de su Hijo amado,
Reinado es gobierno de alguien en nosotros y reino es entrar al territorio tomado para desarrollar el
gobierno.
Nos ha librado de la potestad de las tinieblas, primero necesitamos ser librados internamente para
despus entrar al gobierno.
No puede ser rey aquel que no gobierna, si est gobernando nuestra vida, en la medida que
estemos obedeciendo, estamos en el reinado.
Porque que seor da rdenes y no se le obedecen y se puede decir que est gobernando, est
gobernando en la medida que le obedecemos. eso es en lo individual
Pero vamos a una edad en donde todo ser el reino de Dios.
Primero Hay poderes satnicos exteriores que nos dominan en la tierra, con la cada del hombre el
mundo fue usurpado por Satans, el mundo fue creado para Adn para que lo tomara y lo
proclamara y no lo tomo
Despus vino el postrer Adn y se ofreci al mundo satanizado o programada para Luzbel, se
ofreci como el rey en su encarnacin. Vino para ser rey y liberarnos dijo acptenme como rey y
los voy a llevar a mi reino.
Pero para ser trasladados al reino primero tiene que haber una liberacin de las tinieblas si no
podemos ser trasladarnos al reino.
En Egipto figura del mundo vemos a un pueblo de Dios que estaba esclavo ah, trabajaban para
faran, no para Dios, para esclavitud. Aparentemente Satans le haba ganado la partida a Dios y
tena a su pueblo esclavizado trabajando para l.
As nosotros cuando venimos a este mundo, estbamos muertos en delitos y pecados, pero en la
lista de Dios ya ramos su pueblo, Dios ya tena planes para nosotros nos haba predestinado.
Pablo fue escogido para ser de Dios antes de nacer, desde el vientre. Pero al nacer Saulo se va al
mundo y lo confunde todo, y Dios lo deja en el mundo para que fuera confundido y se le aparece
Jess y lo saca no del mundo si no del dominio satnico que lo amarraban y lo ataba y cuando se
le aparece en el camino de Damasco a un Saulo, radical, asesino que era de Dios, pero que Dios
permiti que se fuera de sus manos y que matara mujeres nios etc., pero l era de Dios, el ya
estaba en el listado de Dios y Dios ya tena planes para el.
Por eso el pueblo de Israel que era de Dios estaba haciendo ladrillos de esclavitud para faran,
pero era un pueblo para Dios y le permiti sufrir 400 aos y ellos no se preocupaban de Dios ni
Dios pareca preocuparse de ellos, hasta que Dios levanto un SALVADOR en Moiss, asi como
para nosotros Dios ha levantado un SALVADOR EN JESUS.

Si vemos esta secuencia Dios les dijo he odo su clamor, permiti que los apretaran, un Dios que
se acciono hasta que clamaron.
Quiere decir que a Dios lo mueve el clamor de su pueblo, el hubiera podido actuar antes pero se
habituaron a la esclavitud a ser siervos de cargas pesadas y as creyeron que era la vida.
Hay cristianos que creen que la voluntad de Dios es que estn en desgracia, esa no es la voluntad
de Dios tienes que CLAMAR para que el reaccione para ti.
Mat 8:23 Cuando entr Jess en la barca, sus discpulos le siguieron. Mat 8:24 Y de pronto se
desat una gran tormenta en el mar, de modo que las olas cubran la barca; pero Jess estaba
dormido. Mat 8:25 Y llegndose a El, le despertaron, diciendo: Seor, slvanos , que perecemos!
Mat 8:26 Y El les dijo*: Por qu estis amedrentados, hombres de poca fe? Entonces se levant,
reprendi a los vientos y al mar, y sobrevino una gran calma. Mat 8:27 Y los hombres se
maravillaron, diciendo: Quin es ste, que aun los vientos y el mar le obedecen?
En la barca ah va el seor con ellos, pero la presencia de Jess no evito la tormenta, pero el seor
estaba ausente (dormido) y ellos se afligen y como que se les olvido que Jess iba ah y en eso se
acordaron que ah estaba Jess con ellos y Clamaron Jess Slvanos. Y lo empezaron a buscar y
no lo hallaban porque estaba durmiendo.
O sea que cuando tenemos tormentas puede ser que Dios no se ocupe de nosotros, pero lo que
espera el seor es que tu le anheles, y le clames y el te va a responder y a salvar.
Mat 14:25 Y a la cuarta vigilia de la noche, Jess vino a ellos andando sobre el mar. Mat 14:26 Y
los discpulos, vindole andar sobre el mar, se turbaron, y decan: Es un fantasma! Y de miedo, se
pusieron a gritar. Mat 14:27 Pero enseguida Jess les habl, diciendo: Tened nimo, soy yo; no
temis. Mat 14:28 Respondindole Pedro, dijo: Seor, si eres t, mndame que vaya a ti sobre las
aguas. Mat 14:29 Y El dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, camin sobre las aguas, y fue
hacia Jess. Mat 14:30 Pero viendo la fuerza del viento tuvo miedo, y empezando a hundirse grit,
diciendo: Seor, slvame! Mat 14:31 Y al instante Jess, extendiendo la mano, lo sostuvo y le
dijo*: Hombre de poca fe, por qu dudaste? Mat 14:32 Cuando ellos subieron a la barca, el viento
se calm. Mat 14:33 Entonces los que estaban en la barca le adoraron, diciendo: En verdad eres
Hijo de Dios.
Pedro en la barca con los discpulos el Seor no va con ellos van solos, el seor se acerca
caminando sobre el mar y l sabe que se iban a asustar y todos se asustaron y Pedro como no
miraba bien claro quin era, le dijo seor si eres tu porque tengo dudas, has que camine como tu
estas caminando, el Seor le dijo si crees que yo soy bjate del barco
O sea que Dios primero le pone a sus hijos que demos los pasos necesarios, y me imagino que
Pedro dijo bueno hoy si ya me fregu porque o camino en el agua o me ahogo y se tira al agua.
Y cuando sinti que no se hunda empieza a caminar y dijo ya la hice, ahora si lo veo es el y
miraba a los de la barca y credo Pedro iba caminando sobre el agua.
Pero la tormenta no se acaba porque estas sobre el agua, Pedro empez a ver la olas y el viento
fuerte y bumm se empez a hundir.
Pero el seor vio que Pedro se mareo y vio las olas y dijo ha este Pedrito se va a hundir pero que
pruebe el Agua, y Pedro dudo y se fue para abajo y el seor no lo tomo de la mano antes de
hundirse... si no que dejo que probara el agua.

Y cuando empez a hundirse CLAMO SEOR SALVAME, hasta que se hundi clamo
Y eso le pasaba al pueblo de Israel no se acordaban de clamar, sabiendo que tenan un Dios todo
poderoso y se acomodaron durante 400 aos a esclavitud.
Como es posible que uno siendo pueblo de Dios se puede acoplar a una vida de miseria. Cuantos
aos vivimos esclavizados en el mundo y ahora que somos libres no creemos en esa libertad.
Pero hay dos etapas para liberarnos
La primera pelear las batallas internas (Este es el desierto)
La Batalla de tomar la tierra para drnosla (Conquistar Canan El Reino)
Cristo primero quiere hacer reinado en nosotros, pero como lo puede hacer si no le obedecemos
En el desierto no pelearon contra enemigos, si no que pelearon las batallas internas, con enemigos
internos, la batalla interna es la batalla de la mente.
Salen de Egipto libres de faran (diablo) El da que aceptamos a Cristo fuimos librados de la
potestad de la tinieblas pero porque vivimos en tinieblas despus que nos ha librado.
Es porque no hemos peleado nuestra batalla interna.
Moiss los llevaba por el desierto pero amanecan deseando Egipto, y murmuraban de Moiss y de
Dios, estn libres de faran geogrficamente, pero no libres de sus luchas internas pensaban que
faran los poda atrapar y que eso iba a terminar en desastre y que solo era un sueo y le pedan a
Moiss regresar, Moiss porque solo mana y porque solo agua amarga, porque no mejor
regresamos all en Egipto tenamos buena comida, porque no regresamos esto no vale la pena.
Eran libres pero no se haban libertado de su mente, Entonces el Seor dice bueno yo los quera
llevar a Canan inmediatamente, pero veo que no estn preparados as que los voy a tener en el
desierto hasta que se eduquen,
11 das hubieran pasado de Egipto a Canan y esos 11 das se volvieron 40 aos y los tena el
seor vuelta y vuelta 40 aos de vueltas.
Como era posible que Dios libertara a su pueblo pero que fueran esclavos de ellos mismos, de
preceptos, ordenes, miedos, no de faran de ellos mismos
Hay muchos cristianos que han hecho del desierto su meta, y por eso Dios no los liberta, y se
conforman en una vida rida pensando que la vida de libertad en Cristo es una vida de angustia y
se conforman con el sufrimiento y el dolor y pasan los aos y se amargan, muchos de esos del
pueblo de Dios nunca entraran en la vida abundante y morirn en el desierto, sin conocer una vida
abundante.
Una vez no cambiemos nuestra mente y no dejemos que el Seor sea nuestra fortaleza, nuestra
vida vamos a vivir esclavos del intelecto del sentimiento y haciendo la voluntad de cualquiera
menos de Dios y vamos a vivir una vida tan desgraciada que comparada con Egipto sale ganando
Egipto.
Cristo vino para libertarnos de las tinieblas. El vino para deshacer las obras del diablo dentro de
nuestra alma. 1Jn 3:8 El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el
principio. El Hijo de Dios se manifest con este propsito: para destruir las obras del diablo.

Gl 5:1 Para libertad fue que Cristo nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no os
sometis otra vez al yugo de esclavitud.
1Pe 2:9 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido para
posesin de Dios, a fin de que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz
admirable;
Pero a veces sabiendo quienes somos no dejamos que l nos haga libres, porque la luz que hay en
nosotros no es luz si no tinieblas, porque a veces no dejamos que l nos libre.
David Dios permiti que cuando era pastor lo humillaran aun en su casa, el seor lo permiti y no lo
contaban entre su familia, y los hermanos se crean ms hermosos que David, y Samuel vio la
apariencia, pero el seor le dijo llama al que no han trado. Y le dice Samuel a Isai no tiene otro
ah! si tengo uno que es medio chiflado y que solo sirve para pastorear ovejas y est en el campo
Y le dijo Samuel trelo porque Dios me dijo que ninguno de estos es Grandotes y guapos es.
Y ah va llegando David con la honda en la mano, sucio y oliendo a campo sin baarse y cuando lo
ve Samuel dice no puede ser este... pero el espritu santo le dice pues este es porque yo no veo la
apariencia Samuel si no el corazn Este es el que quiero que unjas como rey.
Dios estaba preparando a David, en el combate interno porque l iba a ser el rey. Si no nos
dejamos preparar en el combate interno no vamos a ser reyes. No vamos a conocer la vida de la
realeza, la vida abundante.
Entonces Samuel dice si Dios dice que este es, pues este es, no parece pero este debe ser y lo
ungi y se le volcaron sus hermanos peor todava, pero l se aguanto, porque estaba siendo
preparado en lo interno.
Luego de que lo haba ungido Samuel, llaman a Isai al palacio, y David dijo en su interior ya soy rey
y voy para el palacio, pero no lo llamaron para rey sino para ser sirviente de Sal.
Le dijeron tienes que servir antes, Divisito porque la lucha del desierto es vencer a tu enemigo
interno para que puedas ir a pelear contra tu enemigo externo,
Y cuando sus hermanos se fueron a la guerra no llamaron a David, ellos saban que lo haban
ungido como rey pero no lo llamaron porque era jovencito y se fueron a la guerra pero no estaban
preparados para la guerra
1Sa 17:17 Y dijo Isa a su hijo David: Lleva ahora a tus hermanos un efa de grano tostado y estos
diez panes, y corre al campamento a donde estn tus hermanos. 1Sa 17:18 Lleva tambin estos
diez quesos al comandante de los mil, y mira a ver cmo estn tus hermanos y trae noticias de
ellos.
Y David en su casa, su papa Isai lo manda y le dan quesos para que le lleve a sus hermanos, de
quesero lo agarraron, al ungido para Rey, y porque Dios lo trato as, porque estaba haciendo que
ganara las batallas internas, porque Dios saba que si no lo preparaba cuando se enfrentara a
Goliat, Goliat lo iban a hacer pedazos.
1Sa 17:28 Y Eliab, su hermano mayor, oy cuando l hablaba con los hombres; y se encendi la
ira de Eliab contra David, y dijo: Para qu has descendido ac? Con quin has dejado aquellas
pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la maldad de tu corazn, que has
descendido para ver la batalla.

Y cuando llega donde sus hermanos ellos lo siguen humillando mientras Goliat desafiaba al ejercito
de Dios hay algn hombre que pelee conmigo?
Entonces mi amado hermano David estaba preparado en la humillacin, y como estaba preparado
venci a DAVID, DAVID VENCIO A DAVID (su yo interno)
Tus batallas internas si las aprovechas son parte de tu preparacin, en algn momento David debi
haber dicho ya no aguanto, pero estaba siendo preparado para la batalla externa.
Y despus de ganar su batalla interna, ya est listo para enfrentar al gigante Goliat, y Goliat
desafiando al pueblo y David dice que no hay nadie que vaya contra este gigante, yo estoy
sintiendo ahorita la uncin que senta cuando mataba osos y leones, djenme que vaya contra ese
incircunciso, la misma uncin en medio de la humillacin le sirvi para ir a matar al gigante
Y dice David que haba vencido a David, bueno yo ire contra este gigante y El rey le dijo ponte mi
armadura que te van a matar, y se la puso, pero como no era asi dijo no qutenme esto y tomo una
honda y 5 piedras.
La victoria con Goliat usted ya sabe que paso ah
Nosotros quisiramos ser de una vez reyes, pero primero nos tiene que trapear bien y arreglarnos,
Sera que ya fuimos librados de la tinieblas, ya dejamos que los sentimientos no nos gobiernes que
el seor tenga el primado o todava nos gobierna el ego personal, si eso sucede no puede llegar
todava lo van a seguir entrenando y preparando.
Lo que quiere el seor es que nuestra mente cambie de esclavo a mente de Rey, pero cuesta
porque estamos acostumbrados al trabajo forzado y creemos que no merecemos ser reyes.
CANAAN es un territorio que hay que ir a ocupar, es el reino que hay que ocupar
Pero antes de Canan ser que podamos vivir en el desierto con una mente renovada con
pedazos de Canan?
Dos personas que salieron de Egipto Josu y Caleb vivieron en el desierto y entraron a Canan, y
sacaron pedazos de Canan, o sea que podemos sacar de nuestra Canan futura, del reino que
viene, algo para hoy, y lo podemos vivir hoy, pero tenemos que renovar la mente.
Entonces as pasaremos el desierto hacia Canan viviendo en Canan, antes de tiempo, esto es
tomar los poderes del siglo venidero de ese Canan y los va a tener ahora, ese es el reinado
anticipado para que cuando llegue la reino vea lo que Dios le tena preparado para ustedes.
Pero a veces actuamos como que la meta fuera el desierto muchas veces nos acomodamos ah,
pero Dios no te saco para dejarte en el desierto, Dios le dijo a Israel que lo sacara de Egipto a
Canan donde fluye leche y miel
No les dijo los voy a sacar al desierto, pero ellos pensaron que cuando estaban en el desierto as
tenan que vivir, porque el cristiano se acostumbra a vivir la vida del desierto como si esa fuera la
meta, cuando el desierto es solo un paso.
De maseta no pasare en el corredor, algun dia sere colocho..

Lo que quiere el seor en el desierto es liberar tu mente primero para que des la estatura y entres
al reino donde todo ser libertado (futuro).
Cuando Nabucodonosor se opuso a Dios. Dios no le toco el cuerpo, le puso mente de bestia, y el
cuerpo hace lo que tu mente piensa, Dios no le cambio el cuerpo le toco la mente y se volvi
bestia.
Los israelitas salieron de faran con la mente de esclavitud que no haba salido de ellos y uno es
esclavo a lo que se somete,
Si tu mente te tiene sujeto a miseria, a legalismos, a supersticiones eres esclavo de tu mente.
Pedro se hundi porque lo domino su mente, cuando se bajo del barco lo domino la mente de
Cristo, pero cuando dudo, si no pide ayuda se ahoga
Nosotros nos podemos ahogar con Cristo a la par a menos que tires todo a un lado y le des tu
mente y le digas SEOR slvame.
La misma mano que no se tendi cuando Pedro se estaba hundiendo, fue la misma mano que lo
saco cuando clamo
Que mueve la mano de Cristo, que te des entero a l, FE MUEVE LA MANO DE DIOS.
La travesa del desierto ser tan larga, si no te entregas, en medida que te entregues a l..as ser
mas corto tu desierto.
La mayora que salieron de Egipto no conocieron Canan, as que puedes morir en el desierto
siendo hijo del rey si no clamas o si no te entregas. te toca aceptarlo recibirlo y no cuestiones solo
RECIBELO.
Estamos en el tiempo del indulto, perdn inmerecido, pero se necesita que aceptemos que somos
culpables y pidamos perdn para recibir el indulto.
Porque somos tan necios de no reconocernos culpables si lo que el seor quiere con eso no es
humillarnos si no perdonarnos.
El seor lo que quiere es perdonarte no culparte, el que se considere inocente que no ha fallado
que levante la mano y no vamos a orar por l, pero oraremos por los que se consideren culpables.
Un rey llego a la crcel llena de presos, y les dijo pq estas preso tu.. Me acusaron injustamente, y
tu yo no hice nada, todo eran inocentes, pero hubo una que estaba en un rinconcito que estaba
todo apagado y le pregunto porque estas as y l le dijo, yo soy culpable seor rey yo si hice todo
eso, y el rey llama al carcelero y le dice saquen a ese malo que esta ah. A ese culpable porque va
a corromper a todos esos buenos de aqu. y al que reconoci su falta lo sacaron libre en medio de
los dems que se decan inocentes, era culpable como nosotros con la diferencia que reconoci su
pecado.
Entendamos la leccin del prodigo Dios es un Dios de misericordia y perdn.