DOMINGO 14 T. O.

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1.- Muchas veces lo que nos deslumbra es lo grandioso, lo
aparatoso, lo magnificente, el lujo. Y quiz eso tambin buscamos
en Dios. Pero como es obvio Jess no baj a la tierra para presumir
ni para drselas de todopoderoso. Si hubiese querido tal cosa, su
llegada habra sido bien distinta. l se present "como uno de
tantos e iba por pueblos y aldeas haciendo el bien y curando a los
oprimidos". Merece la pena hoy, en este domingo del mes de julio
adentrarse en esta idea y meditarla.
Y nos trasladados a aquel momento concreto del paso de Jess
por las tierras de Palestina descubriramos que muchos "creyentes"
pensaron, entonces, que estaban haciendo un favor a Cristo por
creer en l, cuando el verdadero favor era el que les hacia Cristo de
poder participar en vivo y en directo del prodigioso misterio de la
Redencin. Fueron duros los paisanos de Jess y ellos dejaron
pasar ese ofrecimiento generoso, histrico y csmico.
Pero curiosamente somos nosotros los que recibimos el favor
por tener la dicha de saber bien quien es l. La reticencia de los
habitantes de Nazaret les priv del gozo de otras comunidades que
se entregaron a Jess sin ms.

2.- La rebelda del pueblo de Israel, respecto a los designios de

Dios, era una constante en toda la historia del Antiguo Testamento.
Pero, en el caso de Jess, se establece lo dicho en la parbola de la
vid, los arrendadores de la misma cometen el ltimo gran pecado:
matar al Hijo del dueo de la via para quedarse con su herencia. Y
por ello, para mejor justificar su crimen, no podan, ni por un
momento, reconocer la identidad del Heredero. Por eso, cuando
Jess se atribuye las palabras de Isaas, reflejadas en el Evangelio
de San Lucas El Espritu del Seor est sobre m, me ha enviado
a anunciar el Evangelio a los pobresse produce el gran
escndalo. No se admite la sabidura de alguien a quien conocen y
tienen cerca. Si hubiera llegado a Nazaret montado sobre un brioso
caballo y rodeado de una fuerte y vistosa escolta no habran
dudado. Pero un paisano no podra ser ms que ellos.
Tambin es cierto que la gran paradoja que ofrece Jess a sus
paisanos es LA HUMILDAD: presentarse como Mesas como uno
ms, como un miembro normal de su comunidad. Y esa paradoja la
iran experimentando todos tambin los Apstoleshasta que no
se produjo la Resurreccin.
3.- La enseanza para nosotros hoy es que debemos poner mucha
atencin a lo que ocurre a nuestro alrededor en todas las
manifestaciones de la vida, y, asimismo en el mbito religioso.

Cristo se nos presenta muchas veces ante nosotros con la imagen de

los hermanos que sufren o, quien sabe?, con la presencia de un
nio que como a San Agustnle canta lo que tiene que hacer.
Es muy importante estar abierto a cualquier inspiracin del Esp.
y hemos de pedirle a Dios el don del discernimiento: saber que es
de Dios, de todo lo que recibimos de nuestros cercanos.
Probablemente, la humildad es siempre un buen camino para
descubrir esos mensajes. Y por el contrario la soberbia es el gran
impedimento para tener ojos y odos abiertos a las inspiraciones de DIOS

4.- Algo de esto nos habla Pablo en el fragmento que hemos

proclamado hoy de su Segunda Carta a los Corintios. Pablo a alude
a un sufrimiento, a una enfermedad, a una gran tentacin. Dice:
Para que no tenga soberbia, me han metido una espina en la carne:
un emisario de Satans que me apalea, para que no sea soberbio.
Se ha querido descubrir el mal sufrido por el Apstol, pero en
realidad poco importa cual sea la naturaleza de su mal, sirve para
limitar la soberbia y para obtener la revelacin de uno de los puntos
culminantes de la doctrina paulina: que la debilidad humana es
querida y utilizada por Dios para hacer cosas importantes y fuertes.
Y ello enlaza, directamente, con la idea que Jess quera dar a
sus paisanos: que alguien como ellos, sin especiales brillos
sociales, fuera el Ungido de Dios, el Mesas.

Amemos a nuestros semejantes, a los que comparten nuestra

vida, a los que nos parecen ni hermosos, ni importantes, porque por
ellos nos habla Dios.

En la Segunda lectura de la misa de hoy leemos que San Pablo,

en la carta a los Corintios dice: Tres veces rogu al Seor que lo
alejara de m, pero me respondi: Te basta mi gracia; mi mayor
fuerza se manifiesta en la debilidad
Cuantas veces nos dice Jess a nosotros tambin: Te basta mi
gracia, y permite nuestras debilidades para que se manifieste
mejor su fuerza. Para superar las dificultades basta la ayuda del
Seor. Pero, para recibir esa ayuda, debemos estar cerca de Jess, y
pedrsela.
Cuando experimentamos la soledad, el desnimo, o cualquier
tipo de contrariedad debemos buscar el apoyo de la gracia, y
entonces se renovar en nosotros la voluntad de recomenzar, de
reemprender el camino con mayor decisin y optimismo.
Sepamos imitar a San Pablo, que frente a las dificultades se
llena de fortaleza y de esperanza confiando en el poder de Cristo y
en su promesa: Te basta mi gracia.
En el evangelio de hoy, San Marcos nos relata que estaba Jess
en Nazaret, su ciudad, y los que lo escuchaban seguramente lo
conoceran desde haca mucho tiempo, desde antes de iniciar sus
predicaciones. Se preguntan entonces, no es este el artesano? Este

pasaje nos revela que Jess, antes de comenzar su vida pblica, se

dedicaba a trabajar como los dems hombres de su pueblo. Y era
conocido por sus vecinos como un trabajador, como un artesano.
Jess, en los largos aos que pas en Nazaret con Mara y con
Jos, nos ensea el valor de la vida ordinaria y del trabajo como
medio de cumplir la voluntad de Dios.
Podemos

imaginarnos

Jess

ejerciendo

su

oficio,

posiblemente de carpintero, a conciencia. Haciendo un trabajo bien

terminado, cumpliendo puntualmente las entregas, recogiendo las
herramientas y dejndolas ordenadas. Recibiendo amablemente al
vecino que va a encargarle alguna cosa.
El oficio en el que trabaj Jess no fue un trabajo brillante.
Tampoco fue cmodo y seguramente no tena tampoco en ese
entonces grandes perspectivas econmicas o de poder. Pero Jess
am su labor diaria, y nos ense a amar la nuestra, sin lo cual es
imposible santificarla. Nos ense tambin que todos los trabajos,
hasta el ms modesto, si se hacen con honestidad y con amor, son
dignos y merecen el respeto de todos. Nos ense que el trabajo
diario es el camino ms frecuente que tenemos los cristianos para
parecernos a Jess.

Jess, durante esos treinta aos de vida oculta es el modelo que

debemos imitar en nuestra vida de hombres y mujeres corrientes
que trabajan cada da. Contemplando la vida de Jess encontramos
un nuevo sentido a la obligacin que tenemos de trabajar bien. No
podemos ofrecer a Dios un trabajo mal hecho o deshonesto. No
podemos imitar a Jess, con una tarea hecha a medias, y a desgano.
Contina el relato del Evangelio diciendo que al escuchar a
Jess, los de Nazaret se escandalizaron. Los compatriotas de Jess,
en vez de quedar admirados y orgullosos de la sabidura del Seor,
se escandalizan.
Pasa con frecuencia que los hombres no solemos reconocer lo
extraordinario en aquellos con quienes hemos convivido o nos
resultan muy cercanos. De ah nace el proverbio nadie es profeta
en su tierra. A la extraeza, muchas veces se suma tambin la
envidia, porque no concebimos que una persona que conocemos
desde siempre sea superior a nosotros y pueda estar dotada de
cualidades excepcionales.
El evangelio de hoy,

nos lleva a hablar del papel de los

profetas. En nuestro tiempo, podemos tener una imagen de los

profetas como de unos personajes extraos que anuncian el futuro
con ms o menos suerte. Pero esto no es un profeta.

Jess se denomina profeta. En la Biblia el profeta es un hombre

que trae el mensaje de Dios. Los profetas son portavoces de Dios.
Profeta en griego es el que habla en nombre de otro, en este caso
de Dios.
Los profetas aparecen porque Dios as lo quiere. La voz del
profeta, es una voz crtica. Una voz crtica para todos los sistemas
e incluso para el modo de pensar del pueblo.
El profeta reclama

el cambio o la conversin. Exige una

respuesta o una opcin que no todos estn dispuestos a aceptar.

As comprendemos mejor el caso de Jess, que es rechazado
en su familia y por su pueblo, llevado a la cruz por el poder al que
se enfrenta; el poder sacerdotal y el poder poltico.
Pensemos un poco en nosotros y en nuestra comunidad. A
veces nos asombramos porque los judos no aceptaron a Jess
como profeta del Reino de Dios, y sin embargo, nosotros hacemos
lo mismo con muchos hombres y mujeres que nos sacuden con una
propuesta de cambio y de conversin al evangelio de Jesucristo y a
los valores del Reino de Dios

Cuntas veces tenemos un compaero de trabajo, o un familiar

tienen ideas buenas, que hacen cosas por la comunidad, que son
reconocidas por otros. Nosotros en cambio no reconocemos sus
mritos y desvalorizamos sus cualidades o sus acciones.
San Marcos nos dice que Jess se asombraba de la incredulidad
de ellos, y esa fue la causa de que Jess no hiciera ningn milagro
entre los suyos, fuera de curar unos pocos enfermos. Vemos ac
nuevamente la necesidad de que, para que Dios obre en nosotros,
resulta necesaria nuestra fe y nuestra predisposicin.
Que triste resulta cuando Jess se presenta, dispuesto a
derramar su gracia sobre nosotros, y por nuestra tibieza, por nuestra
indiferencia, perdemos la posibilidad de recibir su gracia.
Confiemos en el Seor. Acerqumonos a recibir los
sacramentos con frecuencia, y como San Pablo, creamos con fe
profunda las palabras de Jess: Te basta mi gracia.