Regeneracin y nuevo nacimiento

En el escrito de Wilfredo Caldern, acerca de las Doctrinas de la Iglesia de

Dios, como unos de los principales puntos esta la salvacin. La cual es un
proceso que consta de 5 etapas, dentro de ellas la regeneracin y el nuevo
nacimiento.
La regeneracin es una doctrina determinante para el cristianismo
La palabra del original griego del nuevo testamento solo aparece dos veces
(Mt. 19:28, Tito 3:), ese no es razn para desvirtuarla.
Mat 19:28 Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin,
cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros
que me habis seguido tambin os sentaris sobre doce tronos, para
juzgar a las doce tribus de Israel.
Tito 3:5 nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos
hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin
y por la renovacin en el Espritu Santo.
Palingenesia es el vocablo griego para la palabra regeneracin, se deriva de
palin que es igual a de nuevo y gnesis que significa principio, en conjunto,
estos dos trminos significan nuevo principio, tanto en el sentido de regresar a
la existencia. Viniendo de atrs, de muerte a vida, como renovarse para una
mayor y mejor existencia. En el pasaje de Mt. 19:28, palingenesia se usa como
una referencia a la renovacin escatolgica del mundo y no tiene nada que ver
con la doctrina del nuevo nacimiento; sin embargo, en tito 3:5 si se refiere a la
renovacin espiritual, la cual se realiza en la conversin del individuo.
La regeneracin es el acto de Dios en el cual el principio de la nueva vida es
implantado en el hombre, hacindolo santo.
Con esa definicin y el pasaje de Tito, debemos decir que la regeneracin no
es un producto de los mritos humanos, sino que es un acto Divino.
Cuando una persona llega a tener conviccin de pecado se arrepiente, por fe
en la Palabra, Dios efecta una renovacin espiritual.
Es el milagro de la misericordia de Dios el que nos ha aplicado el lavamiento de
la regeneracin. Somos renovados por el Espritu Santo.
Vivamos, pues, santa y piadosamente para El.
Qu es el nuevo nacimiento? (Jn. 3:3, 1 P. 1:23, 1 Jn. 3:9)
Considerando el encuentro de Jess con Nicodemo y la declaracin que el
Maestro Divino le hace a su percutor sobre la necesidad de nacer de nuevo,

observamos el nuevo nacimiento es una experiencia espiritual y, como es

efectuada por el Espritu de Dios, por la obra de Dios, el requisito es que la
persona crea que Jess es el Cristo y se decida aceptarla como su Seor y
Salvador. (Jn. 1:12-13) Una vez que la persona ha nacido de Dios ya no
practica el pecado (1 Jn 3:9), se ocupa de lo que es justo y bueno (1 Jn 2:29).
La experiencia del nuevo nacimiento trae una nueva energa al creyente y este
es capacitado para hacer cosas que antes era incapaz de realizar. Por ejemplo,
es fcil decir amamos; todos se consideran ser amantes y amables, pero la
realidad es otra y no necesita explicacin. Sin embargo, el que es nacido de
Dios est capacitado para amar (1 Jn. 4:7) vencer las corrientes del mundo,
sus oropeles y sus amargas provocaciones hacia el hedonismo y la lujuria.
Alguien nacido de Dios es un vencedor (1 Jn. 5:4) Sabe usted Por qu los que
han nacido de Dios no pecan? La razn es muy simple.
El creyente est protegido por Cristo y el malo no puede tocarlo (Jn 5:18). La
importancia trascendente de esta doctrina del nuevo nacimiento es que si no se
experimenta no se puede ver el reino de Dios (Jn. 3:3). Es un nuevo
nacimiento, el cual implica una nueva vida. Su morada (Gal. 2:20).
Qu diferencia hay entre la regeneracin y el nuevo nacimiento?
Como acto divino de salvacin, estos dos elementos son uno solo. Visto desde
el lado unificador podemos argumentar que Dios no regenera al que no ha
nacido de nuevo, y no nace de nuevo el que no ha sido regenerado. Sin
embargo, para entenderlos mejor, estos actos divinos se distinguen a veces
ilustrndolos con el engendro y el nacimiento de un ser humano. La
regeneracin es el acto creativo invisible por el cual Dios establece la vida
nueva; nuevo nacimiento es el alumbramiento, por el cual el nuevo ser sale a la
luz. Tambin puede ilustrarse con la siembra de las semillas en la tierra:
primero se da el proceso de la germinacin y luego el hecho de surgir como
una planta.

Critica del tema de Regeneracin y nuevo nacimiento

Wilfredo Caldern asegura que la regeneracin es el acto por el cual el
principio de la nueva vida es implantado en el hombre, hacindolo santo. Estoy
de acuerdo con esto hasta cierto punto. Si bien es cierto cuando el hombre est
en una condicin de pecado, su vida est llena de pensamientos y conductas
que lo llevan a cometer acciones que van en contra de los mandamientos
establecidos por Dios en su palabra.
No hay una sola persona que no haya cometido pecado; siendo a si todos
tenemos necesidad de arrepentirnos, como primer paso. Y al arrepentirnos por
medio de la fe creer que somos salvos por medio del sacrificio que Jess hizo
en la cruz por todos nosotros. Inmediatamente viene la regeneracin y el nuevo

nacimiento como una accin simultnea. Todos necesitamos esta regeneracin

dado el anterior estado pecaminoso, dado que la naturaleza pecadora del
hombre fue heredada desde Adn y por ello todo ser humano lleva esa
naturaleza pecadora. La cual es quitada en la regeneracin, e implantada una
vida nueva en el nuevo nacimiento. No es que una persona vuelva a nacer
fsicamente sino un nacimiento espiritual.
Es cierto que el hombre es regenerado y hecho santo en ese momento. Esa
persona que ha pasado de tener una naturaleza de pecado, a ser un nuevo
hombre, santo y aceptado delante de Dios, tiene un camino que recorrer. Aun
cuando ya es santo, ha sido regenerado, es decir que le ha sido quitada esa
naturaleza de pecado, debe cuidar ese regalo que ha recibido de Dios.
Al nacer de nuevo la persona ya no practica el pecado, siente un rechazo
automtico hacia todas aquellas cosas que antes haca, es una de las
evidencias de que la persona ha nacido de nuevo. Ya no se siente atrada
hacia los placeres y todo aquello que es contrario a la voluntad de Dios.