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DOCUMENTO
O mtodo da
economia poltica.
Karl Marx
Apresentao de Joo
Quartim de Moraes e
traduo de Fausto
Castilho
CRTICA
Apresentao
Poucos textos de Marx ocupam posio to singular em sua obra quanto
O mtodo da economia poltica, terceiro dos quatro tpicos da Introduo
crtica da economia poltica (Einleitung zur Kritik der Politischen konomie),
conhecida mais simplesmente por Introduo de 1857, o mais notvel, ao lado
do estudo sobre as Formas que precederam a produo capitalista, dos escritos
includos nos Grundrisse der Kritik der Politischen konomie, conjunto de manuscritos econmicos redigidos por Marx em Londres durante o binio 1857-58
e publicados pela primeira vez em Moscou em 1939.
A singularidade do texto que apresentamos no original, acompanhado da slida
e elegante traduo preparada por Fausto Castilho em 1996, est em que a mais
longa, densa e sistemtica discusso sobre o mtodo na obra de Marx. Ele tambm
tratou do tema no Posfcio 2a edio alem de O capital,1 mas principalmente
para comentar resenhas sobre a 1a edio. Cita uma longa passagem de uma delas, publicada no Correio Europeu de So Petersburgo, em que o autor expe o
que chama o mtodo efetivo (wirkliche) de O capital. Ora, nota Marx, o que essa
exposio, acertada e benevolente, descreve o mtodo dialtico. Mas, por
mais pertinente que tivesse sido a caracterizao de seu mtodo pelo resenhista
russo, ele julgou til consagrar questo os cinco pargrafos restantes do Posfcio, principalmente para esclarecer as relaes entre sua dialtica e a hegeliana.
1 Datado de Londres, 24 de janeiro de 1873.
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Sabemos, com efeito, que a prpria elaborao de Para a crtica foi interrompida,
por fora de dura e longa enfermidade, aps a entrega ao editor do primeiro volume,
que contm os dois primeiros captulos do Livro I (intitulado Sobre o capital),
que acabou sendo o nico. No mera clusula retrica a clebre comparao
entre o limiar da cincia e a porta do inferno que encerra o prefcio de Para a
crtica. S dez anos depois da redao da Introduo seria publicado, em 1867,
o primeiro volume de O capital. Esses dez anos correspondem, pois, ao perodo
mais decisivo da produo terica de Marx.
Como Fausto Castilho explica na nota que abre sua traduo, ele a empreendeu com o objetivo de oferecer um texto confivel aos que iriam acompanhar sua
exposio. Sua slida cultura filosfica e, em especial, seu denso conhecimento
da obra de Hegel conferiram exposio, que marcou o incio das atividades do
Cemarx, uma notvel qualidade acadmica e um excelente estmulo ao sempre
aberto debate sobre a conexo hegelianismo/marxismo.
Vale, enfim, assinalar que, alm das tradues j referidas (alm das de Fausto
Castilho e da Abril), o Arquivo Marxista na Internet apresenta uma verso portuguesa da Introduo crtica da economia poltica. um trabalho til, mas com
muitos defeitos, que vo da mera falta de cuidado na reviso at simplificaes
que banalizam a dimenso filosfica do texto de Marx.4
Joo Quartim de Moraes, janeiro de 2010
de que Althusser (de quem ele no gosta) e seu epgono Balibar recorrem repetio compulsiva
do termo determinado[...], que lhes permite dar a iluso de um setzen (isto , de um pr, no
sentido ontologicamente forte), revelando, assim, a exasperao do terico diante da armadilha
que lhe estende a linguagem, armadilha da qual, por razes que remontam ao corao mesmo de
seu ideal de cincia, ele impotente para escapar. Novamente esquece que no s na Introduo
de 1857, mas em outros textos, Marx tambm manifestou a mesma compulso. O que certamente
no podemos, ou melhor, j que o papel suporta todas as possibilidades, no devemos, jogar
nas costas de Althusser um pretenso tique que est presente no prprio Marx. Cf. p.92, nota 53.
Cf. tambm p.93-4.
4 Assim, por exemplo, escrevem consistncia em vez de conscincia filosfica. Mero lapso, sem
dvida, mas preciso prestar ateno no que publicamos. Mas traduzir Voraussetzung, categoria
fundamental da filosofia clssica alem (= pressuposio), por ponto de partida (que em alemo
se diz Ausgangspunkt) um erro puro e simples.
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5 Fausto Castilho se refere p.625 dos Grundrisse. O texto sobre o mtodo comea na p.631.
6 Divergimos totalmente dessa afirmao. O termo ein Hegelianer, mencionado por Castilho,
aparece na primeira parte da Einleitung (1. Produktion, Konsumtion, Distribution, Austausch
[Zirkulation]), num contexto em que, longe de uma declarao de identidade, Marx ironiza
a identificao da produo ao consumo. Hiernach fr einen Hegelianer nichts einfacher, als
Produktion und Konsumtion identisch zu setzen. Und das ist geschehn nicht nur von sozialistischen
Belletristen, sondern von prosaischen konomen selbst, z.B. Say [...]. A ironia explcita: no
s letrados socialistas, mas tambm prosaicos economistas identificam abstrata e superficialmente
as duas categorias. O pressuposto deles considerar a sociedade como um sujeito nico (Die
Gesellschaft als ein einziges Subjekt), ponto de vista que Marx classifica de falso, especulativo.
(Nota de Joo Quartim de Moraes.)
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