TEMA III- LOS REINOS CRISTIANOS: RECONQUISTA, REPOBLACIN Y

ORGANIZACIN SOCIAL
Tras la desaparicin del reino visigodo de Espaa, slo las zonas montaosas
del norte de la Pennsula se mantuvieron libres de la dominacin musulmana. All fue
donde surgieron los primeros ncleos de resistencia: entre los ss. VIII y X se limitaron
a resistir o a realizar avances por zonas casi despobladas. Aqu comenz el fenmeno
de la Reconquista y explica la aparicin y desarrollo de los reinos cristianos: AsturiasLen, Castilla, Navarra, Aragn, Catalua y Portugal.
RECONQUISTA: CONCEPTO Y ETAPAS
Es el proceso de conquista del territorio musulmn por los cristianos del Norte. Los
cristianos se dieron un derecho a ocupar el territorio por considerar que eran
herederos de los visigodos. Los cristianos pusieron su inicio en la victoria de don
Pelayo en la batalla de Covadonga (722) y su trmino en 1492 con la toma del Reino
Nazar de Granada por los Reyes Catlicos.
Podemos distinguir tres etapas:
1.- Formacin de ncleos de resistencia y comienzos de la Reconquista:
(S.VIII - X)
Surgen unos ncleos de resistencia amparados en la Cordillera Cantbrica y en
los Pirineos,las zonas menos romanizadas de la Pennsula, de ms fcil defensa para
los cristianos y de menor inters para los musulmanes.
Inferioridad de los reinos cristianos frente a Al-Andalus : Inferioridad poltica,
militar, econmica, cultural, etc. que contrasta con el apogeo de Al-Andalus en
Espaa.
Existencia de asentamientos musulmanes importantes en el valle del Ebro.
Con frecuencia deben pagar impuestos y otros tributos a los emires y califas de
Al-ndalus, y a la vez sufren expediciones de saqueo y castigo por parte de caudillos
musulmanes (Abderramn III, Almanzor).
Algunos ncleos reciben el amparo de los vecinos francos del Norte (Imperio
Carolingio).
Aparecen las siguientes entidades polticas:
Reino Asturiano / Astur-leons
Primero ser Reino Asturiano con capital en Cangas de Ons, luego con capital en
Oviedo y, despus, Reino de Asturias-Len con capital en Len. Su punto de partida
de este reino fue la batalla- escaramuza de Covadonga (Pelayo 722).
o
Con Alfonso I, la capital del reino se estableci en Cangas de Ons.
Alfonso I tambin pobl el reino con pobladores venidos del valle del Duero, a la
vez que despoblaba ese territorio y estableca una barrera natural (tierra de
nadie) al N del Duero.
o
Con Alfonso II (791-842) la corte se traslada a Oviedo. Es el que ms
trabaj para unir su reino con la herencia visigoda: durante su reinado se
descubre la supuesta tumba del apstol Santiago y se separa de la iglesia
mozrabe.
o
Se extender durante el siglo IX a Galicia, Len y por el Este hacia lo que
en el futuro ser Castilla.
o
Durante el siglo X se llega hasta el ro Duero (Alfonso III) y se repuebla
su valle. Despus la expansin-colonizacin se paraliza por la fortaleza del
califato de Crdoba. Traslado de la capital a Len.

o
Otro acontecimiento importante se produjo hacia mediados del siglo X,
cuando se independiza el condado de Castilla (Fernn Gonzlez hacia 960).
Posteriormente aparecer como Reino de Castilla con Fernando I (1039).
La marca hispnica
En torno a los Pirineos surgieron
unos ncleos de resistencia que
dieron origen a futuros reinos
cristianos y que tambin iniciaron
la reconquista. Todos tienen en
comn un fuerte intervencionismo
de los francos en esas regiones
(Carlomagno
con
su
Marca
Hispnica, o frontera fortificada) y
la fuerte presencia de Al-ndalus
en el valle del Ebro.
Estos ncleos de resistencia
pirenaica dieron origen a los
reinos de Navarra, Aragn y
Condados Catalanes.
Reino de Pamplona- Navarra
El primer titular del reino es Iigo Arista. La dinasta que se consolid en el trono
a partir del s. X es la Jimena, cuyo primer monarca es Sancho Garcs I (905-925):
logr incorporar al reino tierras del valle del Ebro tan importantes como Calahorra,
Njera y Viguera. Su sucesor, Garca Snchez incorpor el condado de Aragn al
casar con la heredera (Andregoto Galndez). Las incursiones de Almanzor paralizaron
la expansin.
El mayor apogeo del reino lo consigui Sancho Garcs II el Mayor (1004-1035):
unido a la crisis del final del Califato cordobs, incorpor los condados de Sobrarbe y
Ribagorza (conquist Lrida) y el condado castellano (su esposa lo hered). Este rey
estuvo muy comunicado con los territorios europeos y es uno de los principales
promotores del camino de peregrinacin: Camino de Santiago.
Reino de Aragn
Muy reducido en las faldas pirenaicas (valles de Hecho y Canfranc, con centro
en Jaca), estuvo bajo la tutela de los reyes francos. El primer conde fue Aznar
Galndez (809-839). Como hemos dicho, a mediados del s. X se incorpor al reino de
Pamplona.
Condados catalanes
(Condado de Barcelona y otros:
Girona, Besal, Cerdaa, Conflent,
Empuries, etc). En los primeros
momentos estuvieron bajo control de
los
francos
(los
condes
rinden
vasallaje). El condado ms importante
era el de Barcelona; Wilfredo logr
reunirlos y a finales del siglo IX (crisis
del
imperio
carolingio)
se
independizaron con el conde Borrel II.

2. La ofensiva cristiana de los siglos XI y XII: de Toledo a Zaragoza.

En los primeros momentos de la presencia musulmana, los ncleos cristianos
apenas resistan las acometidas musulmanas; se conformaban con mantener el
territorio y, espordicamente, cuando la debilidad del enemigo lo permita procedan
a colonizar aquellos territorios que, aparte de no estar bajo ningn control poltico
directo, se hallaban prcticamente semidesiertos. Hay que entender que no slo
hablamos de ocupacin del territorio sino tambin de su organizacin administrativa
(ser el fenmeno de la repoblacin).
Antes del s.XI los cristianos han estado a la defensiva, dependiendo de las
fortalezas o debilidades de sus vecinos del Sur: han logrado llegar hasta el Duero
(Castellano-leoneses, los navarros hasta el Ebro, los aragoneses y catalanes van ms
atrasados dadas las dificultades de luchar contra la elevada poblacin en el valle del
Ebro.
La desaparicin del Califato cambia el carcter de la Reconquista: se invierten los
trminos; ahora la superioridad correspondi a los reinos cristianos, as como el
avance militar. Las causas son claras:
la crisis y desintegracin del Califato de Crdoba -reinos de taifas la expansin demogrfica y econmica de los reinos cristianos
su superioridad militar
los tributos o parias que comenzaron a cobrar a los reinos de taifas
el carcter de cruzada que en algunos momentos adquiri la lucha
contra el Islam.
Los reinos de taifas se ven obligados a recurrir a la ayuda de pueblos
norteafricanos: Almorvides (1085) y Almohades (1148), pero apenas servirn para
detener el avance cristiano.
En el siglo XI y principios del XII se ha
llegado al valle del Tajo (conquista de
Toledo en 1085 por Alfonso VI de
Castilla y Len, el monarca del Cid) y al
valle del Ebro, conquista de Zaragoza
en 1118 por Alfonso I el Batallador de
Aragn-. En 1139 tuvo lugar la
independencia definitiva de Portugal.
Hacia 1167 se ha reconquistado ya
parte del norte de Extremadura.
La consecuencia inmediata va a ser la
presencia en los valles del Ebro y del
Tajo de un numeroso contingente de
mudjares.

3. Las grandes conquistas. La expansin cristiana del siglo XIII: Baleares,

Valencia, Andaluca y Murcia.
Pero fue a partir de 12l2, tras el
triunfo
cristiano
sobre
los
almohades en las Navas de
Tolosa (1212) cuando se avanza
definitivamente, tanto por parte de
Castilla como por Aragn, hacia el
valle del Guadiana, Jcar, Turia y
despus Guadalquivir.
Con Fernando III el Santo,
rey de Castilla y Len, se realizan
las conquistas ms espectaculares:
se llegar a conquistar casi toda
Andaluca excepto el reino de
Granada (Conquista de Crdoba en
1236, Sevilla en 1248); y con
Jaime I el Conquistador, rey de
Aragn
y
Catalua,
se
reconquistar toda la zona de
Valencia (1238) e islas Baleares.
Ms tarde Alfonso X el Sabio,
rey de Castilla y Len, culminar
las conquistas emprendidas por su
padre: avances en el valle del
Guadalquivir (Cdiz 1262) y conquista Murcia en 1243. La Reconquista
prcticamente haba finalizado, quedaba tan slo el reino nazar Granada.
Estas conquistas tambin dieron lugar a la ocupacin mediante el sistema de
repartimientos: entrega de los reyes a sus compaeros de armas y a los soldados de
tierras e inmuebles arrebatados a los musulmanes. En el sur surgir as un grupo
numeroso de terratenientes y medianos propietarios.
4. De finales del siglo XIII hasta 1492
Paralizacin de la reconquista (sobrevive el reino de Granada en manos de los
musulmanes). Aragn ya haba finalizado su reconquista, Portugal tambin, y a
Castilla tan slo le quedaba por
reconquistar el Reino granadino; sin
embargo, en esos dos siglos el avance
fue mnimo y los monarcas castellanos
se limitaron a defender el Estrecho
tomando Algeciras.
Desde ese
momento hasta los aos anteriores a
1492, sobrevivi el reino nazar de
Granada, este hecho puede explicarse
por factores polticos: poltica de la
monarqua castellana (con guerras
civiles,
debilidad
de
los
reyes
castellanos), y factores econmicos:
los
reyes
granadinos
aportaban
anualmente unas parias o impuestos
en oro a los reyes de Castilla y Len a cambio de respetarle su territorio y
supervivencia. Eran ingresos que iban a parar a las arcas del Estado castellano. Esta
situacin finaliza en 1492: conquista definitiva del Reino granadino y fin de la
Reconquista con los Reyes Catlicos.

REPOBLACIN: CONCEPTO Y MODELOS

La Repoblacin fue el fenmeno, paralelo al de la Reconquista, de ocupacin
efectiva (econmica y social, no slo militar). La Repoblacin fue un fenmeno que
empez en el mismo momento de la Reconquista por parte cristiana de ciudades y
territorios, pero que se prolong lentamente en el tiempo mucho despus de que los
musulmanes perdieran el poder poltico en Espaa.
La Repoblacin se enmarca dentro de la explosin demogrfica que tuvo lugar en
Europa occidental durante los siglos XI, XII, XIII y primera mitad del XIV. La necesidad
de defender los territorios reconquistados hizo que las ciudades o concejos, los
repobladores cristianos y los labradores gozaran de unas libertades que no tuvieron
los campesinos europeos, por lo que la opresin feudal fue muy leve en la Espaa
cristiana.
Formas de repoblacin
En un principio, la repoblacin tuvo carcter espontneo y fue realizada por
nobles, monjes y grupos de campesinos. Pero, desde mediados del s. IX, la
repoblacin adquiri carcter oficial, debido a que sola efectuarla el propio monarca
o algn noble que actuaba en su nombre. El proceso repoblador dio lugar a la
creacin de un importante sector de campesinos que posean sus propias parcelas de
tierra, los llamados pequeos propietarios libres. Pero, a la larga, se impusieron las
grandes propiedades. Eso explica que en la cuenca del Duero hubiera muchos
campesinos dependientes, denominados collazos. Esta colonizacin posibilit que
el reino adquiriera una dimensin agraria, pues los cultivos principales en las nuevas
zonas eran vid y cereal.
Hasta el siglo XI fue frecuente la repoblacin espontnea e individual por presura
o aprisio, por la que un labrador describa con un surco de arado la tierra que iba a
cultivar; dicha tierra se llamaba fundo. El campesino que ha utilizado la presura es
libre, no siervo. Este tipo de Repoblacin es tpico de Castilla.
Otra forma de Repoblacin fue la oficial, es decir concedida por el rey:
Monacal: Cuando el rey pona bajo la jurisdiccin y patrocinio de un
monasterio la repoblacin. Fue importante en los siglos VIII, IX y X.
A partir del siglo XI, otras formas de repoblacin oficial son:
Concejil: el rey otorga a un concejo o ciudad privilegios mediante una carta
puebla para que sea repoblada. Fue muy importante entre el Duero y el Tajo,
tambin en el valle del Ebro.
Seorial: cuando el rey otorgaba a un seor feudal derechos para repoblar un
territorio. Fue muy importante en la mitad sur de la Pennsula y en Extremadura.
Muchos latifundios de hoy da tienen su origen en esta forma de repoblacin.
De rdenes Militares: el rey concede a dichas rdenes todos los derechos
con el compromiso de conquistar tierras, repoblarlas y defenderlas. Fue muy
importante en Valencia, Toledo, Andaluca y Extremadura. Tambin produjo
latifundismo.
Los instrumentos empleados en la colonizacin fueron:
Privilegios y fueros: Utilizados para atraer colonos para la repoblacin de
tierras de frontera. Haba distintos tipos de privilegios con el mismo objetivo:

o
Cartas pueblas que eran contratos colectivos que fijaban las
condiciones para el cultivo de las tierras.
o
Los fueros que determinaban los derechos de una ciudad o villa.
o
Las cartas de franquicia que concedan ciertos privilegios, libertades o
exenciones de impuestos y cargas a los colonos.

 Capitulaciones: acuerdos o pactos locales con las poblaciones sometidas

(musulmanes, judos y mozrabes) por los que se respetaban sus leyes, religin,
costumbres y parte de sus propiedades. Se fomentaba tambin la partida de
musulmanes, que haban de vender sus tierras antes de marchar a territorio
musulmn o al norte de frica; los ms modestos, que no podan marchar por falta de
medios, vivan en barrios separados, las moreras y las juderas.
Repartimientos: distribucin de bienes y tierras en lotes que efectuaba el rey
entre los conquistadores. Se aplicaron sobre todo en el siglo XIII, a costa de los
mudjares que en muchos casos se sublevaron y acabaron expulsados o convertidos
en siervos.
ORGANIZACIN SOCIAL: SOCIEDAD ESTAMENTAL - MINORAS RELIGIOSAS
La sociedad medieval es una sociedad estamental: estamento es un grupo social
cerrado, marcado por el nacimiento y que tiene un estatuto jurdico diferenciado.
La sociedad se organizaba en oratores, bellatores y laboratores. Aparte de sus
contrastes tnicos y religiosos, la sociedad cristiana medieval se halla estratificada en
grupos diferenciados por su desigual posicin econmica, as como por su status u
ordenamiento jurdico. Cada uno de ellos no slo se halla sujeto a un conjunto de
obligaciones y derechos, sino que dentro de los mismos se encuentran personas de
posicin econmica diferente. Hay tres estamentos:
- Nobleza (bellatores). Dividida en alta (condes, marqueses, duques...) y baja
nobleza (caballeros, infanzones). Tienen un estatuto jurdico privilegiado: no pagan
impuestos, tienen cargos polticos. Slo son juzgados por el rey u otros nobles.
Integran la Orden de la Caballera (puesto que el soldado tiene que pagarse su
armamento, y el de caballero es el ms costoso por el caballo). La Alta Nobleza se
desarrolla sobre todo a partir del siglo XII con los avances de la Reconquista y por
concesiones del rey. En los siglos XIV-XV se estabilizan sus patrimonios familiares a
travs del mayorazgo.
- Clero (Oratores), tambin dividido en alto y bajo clero. Forma, junto con la
nobleza, el estamento privilegiado. Es propietario de seoros. Cobran el diezmo y
limosnas. Son los conservadores de la cultura durante la Edad Media.
Dentro del clero podemos distinguir tambin el clero regular (sometido a una
regla, son las rdenes monasteriales) y el clero secular (sometido al obispo).
- El estado llano (Laboratores) es el estamento no privilegiado.
La mayora son campesinos (80-90% de la poblacin). En principio, se dividen en
pequeos propietarios libres, colonos (que viven en los mansos) y siervos, que viven
en la reserva seorial. Los que pueden emigrar a las tierras recin conquistadas a los
musulmanes consiguen tierras y libertad. En las tierras de realengo la vida era ms
soportable. Tambin haba campesinos libres que se agrupaban en concejos de
realengo. Situacin particular son los hombres de behetra en Castilla, que
podan elegir su seor.
El desarrollo de las ciudades trajo la aparicin de la burguesa, cuya dedicacin
preferente era la artesana y comercio. Tienen poca importancia en Castilla y ms en
Catalua. No dependen de ningn seor y preferan estar en realengo. Se tuvieron
que enfrentar a los seores, que los queran en su jurisdiccin. Los de realengo
lograron presencia en las Cortes y autonoma en sus concejos. Tambin los cargos de
responsabilidad fueron cayendo en manos de las oligarquas locales.
Se divide en alta y baja burguesa. La alta burguesa compra tierras y quiere
parecerse a la nobleza. La baja est formada por pequeos comerciantes y artesanos.
Segn la raza y la religin, los habitantes de la Espaa cristiana se dividan
en cristianos y no cristianos. Y, dentro de estos ltimos, hay que considerar a los
judos y mudjares.
Los judos representaban un 5% en Castilla y un 7% en Aragn. Se dedicaban a
los ms diversos oficios: artesanales, profesiones liberales (sobre todo, mdicos),

prestamistas... Viven en barrios separados llamados juderas. Son impopulares, sobre

todo en poca de crisis como la del siglo XIV. Ante esto, tenan dos soluciones:
emigrar o convertirse falsamente al cristianismo (conversos). La sociedad cristiana da
importancia a la pureza de sangre, distinguiendo entre cristianos viejos y nuevos.
Los mudjares son musulmanes que viven en territorio cristiano. Representan 1/4
en Aragn y 1/20 en Castilla. Son menos perseguidos que los judos porque tienen
menos riqueza y menos cultura. Habitan en moreras: barrios musulmanes en ncleos
cristianos.
Tambin vemos extranjeros en las ciudades ms comerciales; por ejemplo,
genoveses
Segn su grado de libertad, la poblacin se clasifica en libre o servil. Los
siervos carecen de personalidad jurdica, por lo que no pueden hacer contratos,
testamentos, etc. Estn adscritos a un seor.