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5 junio 2011
Movilizaciones
sociales populares
Rostros del Invisible
El P. Josep de C. Laplana, director del Museo de Montserrat,
nos presenta la exposicin Jaime Snico: Monjes-pinturas
P 20-21
Jordi Curc
El movimiento del 15M, fruto de la indignacin ciudadana ante la crisis econmica y de valores que afecta hoy en da a la sociedad, se ha convertido en uno de
los fenmenos de mayor trascendencia de la historia de la democracia espaola.
Estas movilizaciones populares de protesta cuentan con el apoyo de algunas entidades de Iglesia, como Critas o Cristianismo y Justicia. Segn el periodista Joan
Ortiz, el movimiento de los indignados camina. Y sabe hacia dnde. Tambin
aade que de momento, est logrando crear debate, generar dilogo y poner
sobre una misma mesa preocupaciones ciudadanas, formas de pensar, maneras
de hacer. Algo que la poltica no ha sabido hacer hasta ahora. P 12, 14 y 28
Entrevista a
Montserrat Maci,
directora del Museo
de Lleida, Diocesano
y Comarcal: Sabemos
que gestionamos
una coleccin
absolutamente legal
y legtima
P 29
Sumario
P 8 Testimonio de un matrimonio misionero en Per
P 9 El milagro del Hogar Nio Dios en Beln
P 24 El movimiento gnstico, a debate
P 31 XV Premios Cinematogrficos Familia
P 32 El abad de Montserrat publica nuevo libro
Opinin
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5 junio 2011
Editorial
Despus de las
elecciones municipales
Las elecciones municipales del pasado 22 de
mayo han marcado un cambio de ciclo en Catalua, debido al importante voto de castigo
que han recibido diversas candidaturas socialistas y al aumento del voto a la federacin nacionalista de CiU. Otros datos a tener en cuenta son el alza del PP, el estancamiento de ERC
y de las opciones independentistas, una cierta
estabilidad del voto en torno ICV-EUiA, sin olvidar el acceso a las corporaciones municipales
del grupo xenfobo PxC. Las valoraciones que
se puedan hacer de estas tendencias se deben
matizar en funcin de los resultados de cada
municipio, que son las circunscripciones en las
que se han desarrollado las elecciones.
Han sido unas elecciones con el trasfondo de
la crisis econmica, autntico problema central de la vida de muchas personas y familias
en nuestro pas; una crisis que en parte se ha
canalizado mediante la presencia de movilizaciones sociales de descontentos, denominados
indignados, por cierto con la participacin
de diferentes grupos de Iglesia y que ha sido
objeto de una nota por parte de Critas diocesana de Barcelona, Terrassa y Sant Feliu. La
desafeccin poltica, sin embargo, no ha impedido que la participacin fuera similar a otras
contiendas electorales municipales, y as ha
quedado patente la creencia en el sistema. Un
sistema que habr que rehacer desde muchos
puntos de vista pero que necesita la expresin
del voto como nico mecanismo fidedigno
para saber valorar lo que la gente quiere. El
derecho de voto jams debera ser contrapuesto al respeto a las demandas sociales que la
ciudadana manifiesta en sus concentraciones.
La democracia requiere el voto, incluso ms
que las manifestaciones. No se pueden ignorar
entre ellas. La democracia, recordemos, es el
gobierno del pueblo y con el pueblo, incluso
cuando se articula fundamentalmente como
democracia representativa.
Deseamos que los nuevos gobiernos municipales sean fruto de buen entendimiento
entre los diferentes representantes electos
en los consistorios, y que se tengan en cuenta
el bien comn y las necesidades reales de las
Miembro de la UCIP
International Catholic Union of Press
Miembro de la APPEC
Ha nacido el
Salvador.
Compre
turrn
y caviar
en Consums.
Amo a
Jess.
Por Pilarn
Todo el
mundo ama
a Cristiano.
Controvertida
Beln.
Teresa de Calcuta es
muy maja.
Yo
tambin
Anuncios?
Verdades?
Autenticidades de vida?
En primer plano
3
5 junio 2011
Datos interesantes
Segn el resumen del estudio realizado por Joana Sendra, las diez dicesis con
sede en Catalua editan peridicamente
su boletn oficial, donde se publican
cartas del obispo, edictos, normas y documentos. Sumando todos los boletines
de las dicesis, se editan 3.364 ejemplares
de tirada nica. Algunos tienen carcter
mensual; otros, bimestral, y otros salen
una vez al trimestre.
Con una periodicidad semanal, tambin publica cada dicesis la hoja diocesana, con la carta del obispo, el texto del
Evangelio del domingo y las respectivas
lecturas, temas de actualidad, textos de
reflexin, noticias y la agenda de actos,
entre otros. Estas hojas, con una gran
tradicin en Catalua, se han convertido
en el medio ms directo de comunicacin
entre los obispos y sus fieles. En Catalua
se elaboran dos tipos de hojas: interdiocesanos y diocesanos, y en total se
publican 98.263 ejemplares semanales.
Un dato a destacar es que las hojas de
Barcelona (1890), Vic (1907) y Girona
(1919) son las ms antiguas de Espaa.
Junto con la hoja, muchas parroquias
tambin editan un suplemento parroquial, generalmente semanal, donde se
En primer plano
5 junio 2011
PUBLICIDAD EN:
CATALUNYA CRISTIANA
(ediciN semanal)
(ediciN mensual)
GUIA DE LESGLSIA
PROVNCIA ECLESISTICA DE BARCELONA
(ediciN ANUAL)
RDIO ESTEL
24 H al dia
Iglesia en Roma
5
5 junio 2011
2011
Terrassa
Del 22 al 29 dagost
Del 5 al 12 de desembre
Petits Pelegrinatges
RUTA DE LA SEDA
Organitzaci tcnica
18 al 26
doctubre
GC 1045 D
Ruta
de Sant
Ignasi
Lourdes
12 al 18 de setembre
14 al 16 doctubre
Expedici cultural
Etipia
CRISTIANISME ETOP
(Celebraci de lEpifania-TIMKAT-a
la Jerusalem africana-LALIBELA)
Acompanyats de professor conferenciant des de Barcelona, en
aquest viatge aprofundirem en les tradicions i histria dels
cristians dEtipia i participarem de la celebraci del Timkat o
Epifania commemoraci del baptisme de Jess per Sant Joan
Baptista al riu Jord, i ho farem a Lalibela, un dels grans
centres de pelegrinatge.
Iglesia en el mundo
5 junio 2011
Italia
Critas
Iglesia en el mundo
8
5 junio 2011
233,11
311
nios, conversas
con los paps y las
mams, vas a las
reuniones de padres... esto ya es
una presencia y para nosotros es una
suerte compartir
con ellos la vida.
Estamos en una
parroquia con los
padres combonianos, con un territorio enorme. Gran
parte son asentamientos humanos:
personas que bajan de la sierra y se
acercan a Arequipa a vivir. Nuestro
compromiso est
en uno de estos
asentamientos humanos: Villa Ecolgica. All los padres
tienen una guardera y all estamos,
como apoyo a las
profesoras y como trabajadores sociales.
Nuestra funcin es estar all, acompaar,
escuchar, estar cercanos... acompaamos
a las familias aprendiendo de ellas. Lo
que hemos ido haciendo ha sido a partir de lo que ellas mismas nos han ido
transmitiendo. Hemos desarrollado un
proyecto para una convivencia sana y
saludable para trabajar las situaciones
de violencia desde los colegios, los
comedores populares, las madres, los
centros de salud... tambin tenemos un
proyecto de biblioteca infantil, otro de
una cancha deportiva... ms all de los
proyectos estn las personas, vivir con
ellas, compartir con ellas... y ver que se
va construyendo el Reino.
Qu se aprende en la misin?
Lo primero que aprendemos es a ser
humildes porque slo vamos all para
cinco aos. Vamos a caminar con ellos
durante este tiempo, pero luego regresaremos a nuestras comodidades, a nuestro bienestar... y esto nos crea conflictos
personales muy grandes. Llegamos con
la idea de acompaar a este pueblo y
de vivir con ellos el paso de Dios por sus
vidas. No somos meros observadores. Les
acompaamos y, en la medida que podemos, somos instrumentos. No vamos
a transformar la realidad desde nuestras
claves, porque nos equivocaramos. Hay
situaciones de mucho dolor, pero estas
personas viven con mucha pasin, con
mucha intensidad, con mucha esperanza... y ah te embarcas t tambin. Ellas
nos estn enseando la fortaleza con
la que viven el Espritu, su confianza
total en el poder de Dios en la vida real
y cotidiana.
Esta experiencia, cmo ha transformado sus vidas?
Hemos estado tres meses en Espaa,
de vacaciones. Y es bueno tomar distancia porque queramos experimentar
una breve aproximacin de lo que ser
cuando regresemos. El contraste ha sido
inmediato: qu rpido vivimos aqu, qu
rpido hablamos, qu rpido caminamos, cunto producimos, cunto consumimos... la sensacin es que no te cabe
Dios, no hay sitio para l. Lo que est
cambiando en nosotros es la imagen de
Lo ms importante
de nuestra vocacin
misionera es
sentir que, a travs
de ella, Jess nos
llama para estar
con l
Dios y la manera de encontrarnos con l,
que es lo que, en el fondo, buscbamos.
El Dios que nos hemos encontrado all
es difcil vivirlo aqu. Necesitamos profundizar en esta experiencia para que
podamos vivirlo all donde estemos.
Cuando regresen a Espaa, seguirn siendo misioneros...
Misioneros somos todos por el bautismo, pero es un reto ser misionero aqu.
No podemos dar lo que no vivimos. Desde nuestro punto de vista es ms difcil
ser misionero aqu y ste ser un reto.
All todo se vive con mucha intensidad
y con mucha naturalidad. Hoy ms que
nunca hay que profundizar en nuestra
espiritualidad. Cuando tengamos esa pasin, esa fortaleza que Jess da cuando
te pones a su servicio, podremos hacer
cosas como las que haca san Pablo.
Nuestro ser cristiano, nuestro ser misionero, es llenarnos de Dios para poder
transmitir algo.
Para los dos, lo ms importante de
nuestra vocacin misionera es sentir
que a travs de ella Jess nos llama,
como a sus discpulos, para estar con l
y para anunciar el Evangelio. La misin
parece que es algo hacia fuera, que te
lleva a los otros, pero en este camino
te vas encontrando ms intensamente
con Jess. La mstica y la evangelizacin
van unidas. Somos luz del mundo, como
nos dice el evangelio. As lo sentimos
porque tenemos algo muy grande que
transmitir, algo que es Vida. Merece la
pena buscar a Dios.
Iglesia en el mundo
5 junio 2011
Israel
Escolarizacin
Lograr escolarizar a los nios es otra
de las odiseas por la que deben pasar las
responsables de la casa. Su ltima lucha
es buscar una escuela para Rahme, que
es sordomudo. Hasta ahora ninguna ha
querido recibirle. Sor Mariam ha suplicado a los centros de todas las maneras
posibles: Ellos se quedan con la discapacidad. Pero Rahme es inteligente, lo que
le enseas lo aprende y se hace entender.
La verdad es que en Palestina no existe
experiencia en el trabajo con nios que
requieren una atencin especial y tienen
miedo. Mucho miedo.
La propia Mariam Qalb Iesua fue la
fundadora de la casa de Beln, junto
a otra religiosa, all por el ao 2005.
Desde el inicio de la intifada se constat la urgencia de fundar un hogar que
recibiera a nios discapacitados
abandonados en la zona de Beln.
Despus de un tiempo de estudio,
el patriarca latino de Jerusaln, entonces Mons. Michel Sabbah, dio
su permiso y bendijo la intencin
de realizarla. Muy pronto vieron
que la casa que las hermanas del
Verbo Encarnado tenan cerca de
la baslica de la Natividad no era
suficiente. As que se trasladaron a
otra, ms pequea y austera, que
es donde estn ahora, mientras se
ejecutaban las obras de reforma
del convento. Pero el presupuesto se acab. A partir del mes de
mayo las hermanas tienen que
abandonar el edificio en el que
estn, que es alquilado, y mudarse
a su antigua residencia, pero la
restauracin no ha terminado ni
mucho menos.
En 2006 recibieron a la primera
habitante de la casa y hoy ya
son 20 los ocupantes permanentes,
aunque se presta ms servicio a
otras personas de manera espordica, cuando sus familias o tutores
no pueden atenderles convenien-
Sempre
amb TU
rdio
principat
Girona 103.4
Lleida 91.5
Barcelona 106.6
Tortosa 90.1
Cerdanya 104.4
Tarragona 100.6
Garraf 96.8
Catalunya Central
Osona 98.4
Andorra 107.5
www.radioestel.com
Camino de la JMJ
11
5 junio 2011
Joan Boronat
CERERIA ABELLA
Opinin
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5 junio 2011
A propsito de...
Punto de vista
ngel Belzunegui
P-J Ynaraja
Saber escuchar
Joan Guiteras i Vilanova
Den del Captulo Catedral de
Barcelona
Deberes de los
padres
Educar a los hijos deca un padre han de hacerlo el prroco y el maestro. Yo haba odo, de boca de
mi padre, la respuesta a esta afirmacin: Mira, hijo,
ests muy equivocado, los padres no traen simplemente hijos al mundo; los han de criar y son responsables
de su educacin. En efecto, los padres tienen el deber
de la educacin moral y de la formacin de sus hijos.
El beato Juan Pablo II lo afirmaba as: El papel de los
padres, en la educacin tiene tanta importancia que es
casi imposible sustituirlo. En efecto, los padres tienen
el derecho y el deber de la educacin. Derecho y deber primordiales e inalienables. Los padres no pueden
dimitir de su misin para con sus hijos.
El Catecismo de la Iglesia catlica indica qu mira-
Actualidad ms o
menos actual (2)
El dicho aquel de que mete ms ruido un rbol
que cae que un bosque que va creciendo, podramos
trasladarlo a nuestra Iglesia. De la mayor parte de los
monasterios no hablan los medios y, para mucha gente de hoy, sera signo de que no existen, cosa que no
es real. He visitado unos cuantos en mi vida, he visto
las puertas abiertas a la participacin en la oracin
y la liturgia. Ms de uno me ha comentado la paz
que contagia la oracin de Laudes al amanecer, en
un monasterio cisterciense de la meseta castellana,
durante el mes de diciembre. Quien lea entienda.
Afortunado aquel que buscando vida interior, crecimiento espiritual u orientacin para su vida, se
acerca a un cenobio y convive, de alguna manera,
con la comunidad. Y me refiero tanto a masculinos,
como a femeninos. De la calidad de esta vida era
muy consciente Guy de Larigaudie, quien proyect
fundar monasterios cristianos en India (por aquel
entonces, del subcontinente asitico, slo se tena
noticia de sus monasterios budistas y de las vacas
sagradas. Hoy sabemos sus amenazantes bombas
nucleares y las ms o menos veladas persecuciones
a cristianos, que han desacreditado al pas). El sueo
de Guy no lo pudo realizar, muri ejemplarmente,
durante la II Guerra Mundial. Quien s logr establecer contacto fue Thomas Merton, nacido en Francia,
al pie del Pirineo. Universitario rebelde, llegado a
la madurez, fue consciente de su despreocupacin
espiritual y culpable de haber firmado manifiestos
nada correctos. Descubri entonces el valor de la
oracin. Los monasterios son pararrayos o bosques
espirituales, de mayor utilidad que la selva amaznica. Se incorpor a la vida trapense en Kentucky (EE.
UU.). Escribi maravillosos libros (La montaa de los
siete crculos goza todava de gran valor). l s que
inici y llev a cabo encuentros con comunidades
budistas. Cuando los enunciados dogmticos pueden
ser obstculo, la realidad mstica permite fructuosos
encuentros. Lamentablemente muri de una manera
estpida, manejando un simple extractor. Si me he
referido a l en concreto, es por el bien que a m,
y a muchas personas, nos han hecho estos escritos
y por su categora y fama en el terreno literario.
Afortunadamente abundan muchos otros autores
y, lo que es ms importante, abundan contemplativos que viven esta realidad de radical entrega a
Dios, siguiendo normas o costumbres propias. Que
la modernidad de la Iglesia no la evidencian, como
muchos creen, fundaciones adineradas, dotadas de
modernas tcnicas. Quien lea entienda. En el otro
extremo de la realidad eclesial est, desde la asistencial en los centros misioneros, hospital, escuela
y ayudas de alimentos, nunca faltan, hasta nuestra
Critas. Llegan a nosotros cristianos que se declaran
estrictamente evanglicos, que condenan la fastuosidad de nuestras ceremonias o la riqueza esttica de
nuestros monumentos (ofrecidos gratuitamente al
viajero). Hablo del Vaticano, de Jerusaln, Nazaret,
Beln quiero ignorar tantos otros, de tono menor,
que por permitir ver una piedra histrica ya cobran
entrada. Otros llegan ufanos de su radical monotesmo. Devociones a Santa Mara, o contemplacin
del misterio Trinitario, les parecen idoltricas. Ahora
bien, cuando acuden a Critas, o descubren las ayudas que presta Manos Unidas, reconocen que entre
ellos no existe nada comparable. Gracias a Dios actan muchas otras instituciones. He citado las dos que
nos resultan ms conocidas Mientras exista Critas
y monasterios, la Santa Madre Iglesia goza de vida,
pese a algunas grietas que la afean en algn rincn
y los medios aprovechan para desacreditarla.
Opinin
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5 junio 2011
Ventana a la vida
Signos de hoy
viqui70@yahoo.es
Adolescentes en peligro
Mi experiencia docente en el Iscreb, iniciada el curso anterior y proseguida en ste, me ha permitido valorar an ms, si cabe, este proyecto de
enseanza superior. Por si alguien desconoce este centro, una pequea
pincelada. Las siglas del Iscreb hacen referencia al Instituto Superior de
Ciencias Religiosas de Barcelona, institucin docente de carcter pblico
del arzobispado de Barcelona, vinculado a la Facultad de Teologa de Catalua. Imparte el Bachillerato y la Licenciatura en Ciencias Religiosas,
reconocidos tambin a efectos civiles, tanto en modalidad presencial
como virtual. Cuenta con un millar de alumnos. Al margen de preparar personas para el ejercicio de diversas funciones, como profesores
de religin, diconos permanentes y otros servicios eclesiales, el Iscreb
tiene dos objetivos imprescindibles: promover la formacin teolgica
de laicos y fomentar el dilogo entre la fe y la cultura. Destaco algunos
aspectos bsicos.
La reflexin y el estudio, a la luz de una orientacin de san Pedro recogida por el Concilio Vaticano II, hunden sus races en la vida: Estad siempre
dispuestos a dar razn de vuestra esperanza a todo el que os pida explicaciones (1Pe 3,15). No basta creer. No basta esperar. Hay que poder
dialogar con los dems sobre nuestras creencias y esperanzas en un clima
de concordia y de amor. Dar razn de nuestra esperanza nos aleja de una
credibilidad infantil, para situarnos en la postura adulta. Para ello, hay
que saber en qu se espera y cmo puedo explicar mi esperanza. El pensamiento profundo se torna comunicacin. En definitiva, en buena noticia.
La superacin de reducir la formacin teolgica a los estamentos clericales
y religiosos para abrirla a los laicos y a las personas que buscan, se preguntan y desean encontrar nuevos horizontes de sentido en su vida. La teologa ha sufrido dos exclusiones muy negativas. La primera, siendo el origen
de la universidad, ha sido desplazada en nuestro pas hacia los mrgenes
de las instituciones universitarias. Craso error. No ocurre en todas partes
del mismo modo. La segunda, pareca patrimonio exclusivo del clero y de
la vida religiosa. Se trata de cambiar el chip. Cada vez, un mayor nmero
de laicos se apunta a la formacin teolgica, seal inequvoca de maduracin y progreso.
La necesidad de los estudios humansticos, filosofa y teologa incluidas.
Una sociedad meramente tecnolgica se instala en los procesos pero pierde de vista las finalidades. La productividad impera sobre la reflexin.
Pueden obtenerse algunos beneficios econmicos, pero se diluyen los valores humanos. Una sociedad irreflexiva fcilmente se convierte en ttere
de los poderes imperantes.
Compartir alguna jornada con los alumnnos y las alumnas del Iscreb te
permite observar un tipo de gente que, sin caer en idealismos, muestra
respeto, afn de saber, calidad personal Muchos de ellos compaginan
sus estudios con el trabajo y con las responsabilidades familiares. Saben lo
que significa estudiar por la cantidad de renuncias que llevan a cabo a fin
de culminar sus deseos de formacin. Han encontrado una perla de ms
valor, que les da sentido a su dedicacin.
ste es un gran reto: desactivar las creencias de que la Facultad de Teologa y el mismo Iscreb son espacios inaccesibles para muchos e invitar, especialmente a los laicos, a adentrarse en el dilogo fe y cultura, que llena la
vida de sentido. El gozo de abrirse a la verdad desemboca en la capacidad
de amar, que en esto consiste la razn ltima de vivir.
Zoom
Eduard Brufau
SERVEI DE LLOGUER
Des del 1860
C/ Puigcerd, 100-102
08019 Barcelona
Lloguer de:
Agust Codinach
CASA GAY Vendes Hostaleria: c/ Roger de Llria, 12-14 - 08010 Barcelona - Tel. 933 181 495
Servei de lloguer: c/ Puigcerd, 100-102 - 08019 Barcelona - Tel. 933 080 104
Opinin
14
5 junio 2011
Desde el monasterio
Anna M. Sales
Carmelo de Terrassa
ga de devociones a bobas estara muy contenta de
esta decisin. Tanto su persona como su obra estn
llenas hasta rebosar de un ferviente ardor apostlico
y ella misma habra dado mil vidas para acercar a un
solo hombre a Dios.
Muchas veces se han presentado los msticos como
una especie de personas alienadas con doctrinas
extraas y que no tocan con los pies en el suelo,
mientras que los que lo son de verdad, como Teresa
de Jess, nos narran su experiencia de Dios con unas
bases teolgicas muy slidas, ya que esta experiencia
ha sido sometida por ella al constante discernimiento
y juicio de los telogos de su tiempo. As podemos
considerar que sus escritos no son en primer lugar la
descripcin de su itinerario espiritual, sino antes que
nada una teologa presentada en un estilo narrativo
autobiogrfico.
La sal de la tierra
Joan Vias
Catedrtico de Ciruga de la
Universidad de Lleida
Mirada al mundo
en Washington, en los discursos de Obama y Netanyahu y el encuentro que tuvieron ambos. Ha habido
mil comentarios a favor y en contra, pero un hecho
evidente para todo el mundo es la total divergencia
en las perspectivas polticas entre ambos estadistas. El
punto de friccin ms importante fue que Israel tiene
que volver a la frontera de 1967: sta es la posicin
de las Naciones Unidas (recordemos la resolucin 242
de 1967), de Amrica y de todo el mundo. Slo Israel
la rechaza o, mejor dicho, el actual gobierno israel la
rechaza.
Esta frontera supone que la ciudad vieja de Jerusaln,
con el Muro de las Lamentaciones y la Explanada del
Templo, pertenezcan a Palestina, como antes. Y esto
es muy doloroso, casi impensable e imposible para
Israel. Tenemos que entenderlo. Supone el desmantelamiento de la mayor parte de las colonias construidas
en los territorios ocupados y el regreso de los refugiados palestinos.
El discurso de Netanyahu, a pesar de los aplausos del
Congreso americano, ha sido muy criticado en Israel,
como poco realstico, poco creativo, poco generoso,
como un simple regresar a posiciones anticuadas de la
parte ms derechista e inmovilista del pas.
Los entendidos en poltica dicen que este discurso es
como un fuego de bengala y la posicin estrecha de
Netanyahu es parecida al avestruz, que esconde la
Joan Vernet
Salesiano desde
Jerusaln
cabeza bajo la tierra para no ver los problemas o los
peligros. No ha sabido ver ni tratar los verdaderos
problemas del conflicto entre Israel y Palestina ni ha
abierto ningn camino para llegar a la paz.
Un chiste grfico de uno de los peridicos de Israel
mostraba el avin de Netanyahu volviendo de Estados
Unidos. l comentaba el xito de su discurso, pero debajo del avin haba un gran volcn donde, con letras
maysculas, estaba escrito: Septiembre!
Septiembre se refiere a la reunin plenaria de las Naciones Unidas donde los rabes quieren pedir la creacin del estado de Palestina. Se comenta que ms de
150 pases les apoyarn. Y, entonces, qu dir Israel?
Qu harn Amrica y las pocas naciones que la seguirn? El gobierno israel est poniendo demasiados
palos en las ruedas de la poltica americana y le hace
perder credibilidad, y esto Amrica no puede tolerarlo
ms o le har pagar a Israel un precio muy alto.
Los palestinos consideran el discurso de Netanyahu
como una declaracin de guerra. En Israel hay un ambiente de frustracin, de desencanto, de perplejidad
y de miedo. Todos piensan en el prximo mes de septiembre. Todos saben que el proceso de paz no puede
durar eternamente. En aquellos das del encuentro entre Netanyahu y Obama, desgraciadamente, se perdi
una oportunidad ptima para desencallarlo. Cundo
y cmo se retomar?
El cielo de Hawking
El cielo no existe; es un cuento de
hadas. Parece que en el privilegiado
cientfico, a medida que su enfermedad degenerativa avanza, avanza
con ella su pesimismo. Recientemente sorprendi al mundo negando la
existencia de Dios, Creador y Seor
de todas las cosas, como afirmamos
en el credo catlico, y que otros
investigadores asumen a travs de
la teora del Big bang y del sostenimiento del universo mediante unas
leyes inteligentes.
Hawking no abandona su escepticismo, quiz porque nadie le ha
acercado lo suficiente la figura del
15
5 junio 2011
La Virgen de la Salud,
patrona de LEmpord
Un bell santuari
sala a lEmpord.
Si voleu pujar-hi
donem-nos la m.
Du vos guard, Maria.
Font de la Salut.
Vs sou lalegria
dun mn decebut.
LEmpord us estima,
doll de pietat,
mel que regalima
damor i bondat.
Ave, Gran Senyora,
Mare dels mortals,
Doneu pa al qui plora,
consol als malalts.
La llar esqueixada
en vs trobi pau.
La pobra mainada!
Maria, si us plau!
Salut us demana
el poble fidel,
i fent la sardana
guieu-nos al Cel.
Democracia real
No sorprenden ni dejan de sorprender las concentraciones de tantos jvenes que se llaman indignados. Cmo no iban a estarlo si son
ellos los ms afectados por la poltica
gubernamental actual, pasando del
40% los jvenes sin trabajo? Tanto
despilfarro y tanta corrupcin desde
luego tiene que afectar a los jvenes,
los ms sensibles ante las injusticias.
Hay mucho por lo que protestar:
la falta de libertades y la dictadura
de lo polticamente correcto, la corrupcin masiva de gobernantes, la
ausencia de sensibilidad por la vida
humana, desde la falta de contundencia con el terrorismo hasta las
leyes antivida del aborto y de la eutanasia que viene (no entiendo que
los jvenes acampados no expresen
su solidaridad con las vctimas de ETA
y las del aborto), el que a todo se le
d el mismo valor para devaluar lo
que de verdad vale, la falta de transparencia hasta negar la crisis en su
momento, las subvenciones a grupos
ideolgicos extranjeros, habiendo
aqu cinco millones de parados...
ELVIRA LPEZ RODRGUEZ
Madrid
El Consultorio
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
SOBRE DOCTRINA Y MORAL
por el Dr. Joan Antoni Mateo
Laicos y confesin
Soy ministro extraordinario de la Eucarista y suelo distribuir la Comunin
a enfermos. En nuestra parroquia,
al sacerdote le es imposible llegar a
todos los enfermos. La pregunta que
quiero hacerle ha venido suscitada por
la lectura de un libro sobre los sacramentos que adquir recientemente. El
autor da a entender que tambin los
laicos podemos suplir al sacerdote en
el sacramento de la Penitencia cuando
no es posible la visita del sacerdote.
Hay algn ritual para estos casos?
Cmo podemos los laicos perdonar
los pecados?
Puesto que usted me ha facilitado los datos
del libro, le dir que no ha interpretado correctamente el pensamiento del autor que
en ningn caso dice que los laicos puedan dar
la absolucin. Lo que s dice y me parece interesante es lo siguiente: dado que los laicos
visitan a estos enfermos y se crea entre ellos
un gran vnculo que en ocasiones desemboca
en verdaderas confesiones, cuando no es posible llamar al sacerdote, se considera que el
penitente ha cumplido las diligencias que a
l le corresponden, en especial la contricin y
la confesin y as pueden recibir la Comunin
los que de este modo se han confesado. Esto
es lo que dice el autor. Personalmente, me
parece algo confuso.
La doctrina de la Iglesia ensea que la confesin de los pecados mortales ante el ministro
ordenado es necesaria para la reconciliacin
y para poder comulgar siempre que no se
d un impedimento fsico o moral para esta
confesin. En el caso de un enfermo verdaderamente arrepentido no hay ninguna necesidad de confesar sus pecados a un laico si
le es imposible, queriendo confesar, hacerlo
a un sacerdote. En este caso puede hacer un
acto de verdadera contricin y comulgar, con
la intencin de confesar sus pecados mortales cuando tenga ocasin de hacerlo. Es decir,
y en esto discrepo de la opinin del autor
que usted menciona, si un enfermo confiesa
a un laico un pecado de adulterio, por poner
un ejemplo, y luego tiene la oportunidad de
confesarse con un sacerdote, debe confesar
aquel grave pecado. Del mismo modo que
un fiel que ha recibido una absolucin colectiva en circunstancias legtimas tiene la
obligacin de confesar sus pecados mortales
cuando tenga ocasin de ello. Evidentemente, en peligro de muerte y consecucin de
la misma, un fiel debidamente arrepentido
recibe el perdn de sus pecados aunque no
haya tenido la ocasin de ser absuelto por
un sacerdote. Aprovecho la ocasin para
decir que los laicos pueden transmitir la indulgencia plenaria in articulo mortis cuando
no es posible la presencia de un sacerdote.
Quiero observar, por ltimo, que para un
sacerdote, visitar y atender a los enfermos
constituye una dimensin prioritaria de su
ministerio que debe anteponerse a muchas
otras actividades.
Si queris enviar vuestras consultas
al Dr. Mateo, podis dirigiros a:
elconsultori@hotmail.com
www.balmesiana.org
apartado de correos 121
25620 Tremp (Lleida).
Se debe indicar siempre Consultorio.
16
5 junio 2011
17
5 junio 2011
Palabra y vida
www.catalunyacristiana.cat
Y ahora entra en la nueva pgina web de Catalunya Cristiana y consulta
nuestra hemeroteca. En ella encontrars treinta aos de prensa religiosa.
Liturgia
18
5 junio 2011
Comentario de la Palabra
Calendario de la semana
Lecturas de la misa, santoral y otras celebraciones
Josep Rius-Camps
Telogo y biblista
Tiempo de PASCUA
(Salterio: semana 2)
JUNIO
5. Domingo
La Ascensin del Seor, Blanco. Lecturas: Hechos 1,1-11 / Salmo 46 / Efesios
1,17-23 / Mateo 28,16-20
OTRAS CELEBRACIONES: Santos, Bonifacio, ob. y mr.; Sancho, mr.; Santas,
Zenaida, vg.
6. Lunes
Feria, Blanco. Lecturas: Hechos 19,1-8 /
Salmo 67 / Juan 16,29-33. San Norberto
(ML), Blanco. Barcelona y Sant Feliu de
Llobregat: Beato Jos M. Peris Polo,
(MO), Encarnado.
OTRAS CELEBRACIONES: Santos, Marcelino Champagnat, pbro. y fund.; Artemio, Cndida y Paulina, mr.; Bertrn
de Aquileya, ob.
7. Martes
Feria, Blanco. Lecturas: Hechos 20,17-27
/ Salmo 67 / Juan 17,1-11a
OTRAS CELEBRACIONES: Santos, Roberto, ab.; Pedro y Wistremundo, mr.; Santas,
beata Ana de San Bartolom, rel.
8. Mircoles
Feria, Blanco. Lecturas: Hechos 20,28-38 /
Lecturas bblicas
Hch 1,1-11
Sal 47
Ef 1,17-23
Glria Mons
Aleluya
Mt 28,19-20
Mt 28,16-20
Liturgia
19
5 junio 2011
El santo de la semana
Pere Tena
Obispo auxiliar emrito de Barcelona
Mateo, por el contrario, no habla propiamente
de ascensin, sino de la autoridad de Jess en el
cielo y sobre la tierra, que le ha sido dada por el
Padre, y con esta autoridad enva a los discpulos
a la misin universal. La afirmacin de fe es, sin
embargo, la misma: Jess es el Seor, el Hijo de
Dios hecho hombre, que ha recibido la gloria y el
poder divinos. Hablando de la Navidad, decimos:
el Hijo de Dios se ha hecho hombre, para que los
hombres furamos hijos de Dios. En la Ascensin,
profesamos que nuestro Seor Jesucristo hizo
sentar a la derecha de la gloria del Padre nuestra
dbil naturaleza, que l haba asumido (embolismo de la plegaria I).
JUNIO
San Guillermo de York formaba parte de la ms alta aristocracia inglesa. Siendo joven fue ordenado presbtero y en pocos aos fue ocupando cargos cada vez de ms responsabilidad.
En el ao 1140 fue elegido arzobispo de Canterbury, la sede primada de Inglaterra, por su vida piadosa,
pero no todo el mundo estuvo de acuerdo con el nombramiento. Varios grupos de presin que queran
colocar a su candidato hicieron todo lo posible para que dejara el cargo, acusndolo falsamente de corrupto, pero el Papa siempre sali directamente en su defensa. Desde Canterbury nuestro santo emprendi una
labor de renovacin de la Iglesia britnica para hacerla ms fiel al Evangelio y se gan la estima del pueblo.
Con todo, con la llegada de otro Pontfice, san Guillermo de York fue cesado y en su lugar fue nombrado
otro arzobispo. Entonces nuestro santo se retir a un monasterio, donde llev una vida de oracin y de
austeridad.
Cuando aos ms tarde su sucesor muri, san Guillermo pudo volver a ser arzobispo de Canterbury. Falleci
poco despus, rodeado de su amado pueblo, que siempre lo haba considerado santo.
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Josep de C. Laplana
Director del Museo de Montserrat
El da 16 de abril fue inaugurada en
el Museo de Montserrat una exposicin
muy especial por el autor, por el tema
y por la presentacin. Asistieron 285
personas, un nmero muy notable en
este gnero de actos, teniendo presente
que comporta desplazarse expresamente
a Montserrat. Jaime Snico (Barcelona,
1963) es un pintor de una fuerza extraordinaria que se manifiesta en una
ejecucin valiente, a golpe de esptula,
exacta, amorosa, cuidada y al mismo
tiempo instintiva, movida por una visin
interior y por un arrebato genial.
El ttulo de la exposicin, que se podr
ver en Montserrat hasta el 3 de julio,
quiere ser una definicin. Snico, cuando
pinta, slo quiere hacer pintura, pero al
aplicar su arte a un tema tan peculiar como la fisonoma de un grupo de monjes,
ha tenido que reflexionar mucho no slo
en el sujeto que retrataba, sino tambin
en el comn denominador del conjunto
y adivinar el misterio que se esconde en
todos y en cada uno de los monjes que
plasma. De aqu viene el inters artstico
y al mismo tiempo espiritual de esta exposicin, que no deja indiferente a nadie
que la contempla. El libro de visitas est
lleno de expresiones como stas: impresionante, increble, fantstico,
espectacular, si la cara es el espejo
del alma, estas caras monacales respiran
paz, serenidad y mucha humanidad,
Peregrinacin artstica
A partir de estos primeros contactos con Montserrat, Jaime empez su
peregrinacin por varios monasterios
Reportaje
benedictinos y cistercienses, donde el P.
Joan Carles es ampliamente conocido:
San Salvador de Leyre (Navarra), Santa
Mara de Huerta (Soria), Santo Domingo
de Silos (Burgos), San Pedro de Cardea
(Burgos), San Isidro de Dueas (Palencia)
y Santa Mara de Lerins (Cannes, Francia).
En todas partes Jaime se ganaba la confianza y la amistad de los monjes y unos
le recomendaban a los otros; de este
modo reuni la informacin para realizar la serie. Su afn le llev a peregrinar
al origen del monaquismo cristiano a
Oriente y, sin pensrselo demasiado, se
plant en Egipto y entr en contacto con
el abad y algunos monjes del monasterio
de San Pacomio, en Luxor. Snico me
comentaba la gran diferencia que haba
encontrado entre los monjes de tradicin
benedictina, atentos pero reservados y
circunspectos, con estos orientales ms
primitivos, espontneos, sin tantos miramientos, pero igualmente acogedores
y amigables.
El resultado de todo esto ha sido la
serie de 20 retratos de monjes, ms uno
introductorio que hizo sobre el tema
de las manos envejecidas y en reposo
del P. Just Llorens, de Montserrat, que
le impresionaron. Snico vio en ellas el
paradigma del labora benedictino en
actitud de reposo. Los cuatro monjes
coptos, colocados formando conjunto,
dan la nota extica en un conjunto
muy homogneo de pinturas, todas del
mismo formato, 200 x 85 cm, todas de
composicin igual, isomorfa: retrato
masculino frontal y de tres cuartos.
En conjunto produce el efecto de una
letana donde cada unidad es diferente pero con la misma cadencia, donde
cuenta tanto la individualidad como el
conjunto, el rostro de cada monje con
el trasfondo espiritual y humano que
aflora y el mensaje colectivo de estas
figuras que nos hablan de lo que est
ms all de los afanes superficiales que
habitualmente ocupan las vidas de la
gente secular. Es una aventura y un reto
muy grande ste de querer hacer hablar a
unos monjes, con la expresin de su rostro, del inefable mensaje trascendente
que impregna sus vidas.
Monjes annimos
Desde estos presupuestos, con Jaime
Snico decidimos conservar el anonimato
estricto de las personas retratadas, de las
que no diramos ni el nombre, ni el monasterio de origen, ni el cargo que ocu-
Iglesia en Catalua
22
5 junio 2011
Vic
Sigue su vocacin al
servicio de la ciudad de
Vic y en toda la dicesis,
como lugar de
encuentros formativos
con varias actividades
Boters 7 i 9
08002 Barcelona
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www.articulosreligiosos.com
Iglesia en Catalua
Girona
conseguirlo.
La decisin de un joven que podra ejercer
una carrera y una profesin lo suficientemente actual como la ingeniera puede sorprender, especialmente a los dems chicos:
Posiblemente ver cmo uno de su edad y
generacin da este paso, les hace pensar.
Algunos se dan cuenta de que las cuestiones
de fe no son algo del pasado. Tampoco quiere
decir que queden convertidos. Pero entendemos que si lo damos, si seguimos este camino,
es porque nos gusta, por vocacin.
Terrassa
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5 junio 2011
Iglesia en Catalua
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Barcelona
Iglesia en Catalua
25
5 junio 2011
Tarragona
El arzobispado y el ayuntamiento de
Altafulla acuerdan el uso de San Antonio
J. B. / Altafulla
El ayuntamiento de
Altafulla y el arzobispado de Tarragona han
firmado un contrato
por el cual el organismo diocesano cede el
uso al municipio de la
zona verde situada en
torno a la ermita de
San Antonio, para un
perodo de diez aos.
El acuerdo fue firmado
por el entonces alcalde
de Altafulla, Josep Maria Prez, y por el prroco, Mn. Jaume Gen,
en representacin del
arzobispado, actual propietario de la montaa de Sant Antoni.
De hecho, el ayuntamiento ya se responsabiliza, desde hace aos, del mantenimiento
del entorno de la ermita y de la zona de ocio, con mesas y barbacoas, para cuyo uso el
ente municipal aportaba anualmente a la parroquia unos 3.300 euros. Con la firma del
nuevo contrato, la cantidad que el ayuntamiento aportar ahora es de 9.500 euros, de
los cuales 7.000 corresponden a los derechos del uso del entorno de la ermita, mientras
que los 2.500 euros restantes son en concepto de ocupacin de la torre que alberga a los
equipos y sostiene el poste emisor de Altafulla Rdio.
Barcelona
Iglesia en Catalua
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5 junio 2011
Lleida
Jordi Gmez
El alcalde agradeci
pblicamente a los
padres Mercedarios
su trabajo pastoral en
la formacin de los
jvenes
por iniciativa de la Iglesia leridana, al
mismo tiempo que tuvo palabras de
reconocimiento para su fundador y
primer director, Mn. Salvador Gen, actual director honorario de la Academia
Mariana de Lleida.
Con este reconocimiento, ha sido
sin duda la Iglesia de Lleida la que ha
recibido por parte de la Paeria un homenaje oficial y pblico, en uno de los
actos ms solemnes que tiene lugar a lo
largo del ao en el palacio de la Paeria,
sede del ayuntamiento de la ciudad.
Iglesia en Catalua
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Sociedad
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Anlisis
Manifiesto de Critas
Cultura
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Jordi Curc
El Museo de Lleida
se concibe a s
mismo como un
agente al servicio
de su ciudadana
Sociedad
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Contenido y estructura
La introduccin general del volumen
describe el marco poltico y social de la pedagoga y de la educacin en Espaa que
motiv la respuesta, suscitada por el Espritu,
de Jos Manyanet.
San Jos
Manyanet
traslad a sus
escuelas el
espritu
familiar de
Nazaret
Ponencia sobre
el antiguo coro
de madera de la
catedral de
Tarragona
Joan Boronat / Tarragona
El Departamento de Historia e Historia del Arte de la Facultad de Letras
de la Universidad Rovira i Virgili de
Tarragona organiz el 18 de mayo
el Seminario internacional Fbulas,
exempla y discurso retrico: una
aproximacin a la iconografa de los
techos pintados medievales (siglos
XII-XV). Su objetivo fundamental era
estimular el debate sobre la posible
existencia en la edad media de un
repertorio iconogrfico privilegiado
y de un discurso simblico especficamente dedicado a este peculiar
componente de la arquitectura sagrada y civil.
En este seminario particip, entre
otros expertos, el Dr. Antoni Conejo,
miembro de los grupos de investigacin Magna Ars y Ligna.cat,
del Departamento de Historia del
Arte de la Facultad de Geografa e
Historia de la Universidad de Barcelona. Pronunci la conferencia
El coro elevado de la catedral de
Tarragona: estructura, funciones
e iconografa, donde habl de los
siguientes temas: la interpretacin
y la evolucin del espacio en el que
se encuentra el antiguo coro elevado
de madera, la estructura y cronologa
del artesonado y una aproximacin a
su iconografa.
La sala del tesoro y la sacrista de
la catedral de Tarragona explic el
Dr. Antoni Conejo ocupan una antigua nave con bveda de can apuntada construida a caballo de los siglos
XII y XIII. En un principio, este espacio
haba funcionado como una pequea
capilla destinada al uso privado de
los cannigos o a la celebracin de
oficios litrgico-festivos.
El ponente aadi que en la segunda mitad del siglo XIV, en uno de
los extremos se mont un coro alto
de madera apoyado sobre un arco
escarzano diafragma de piedra. Se
trata del mismo modelo utilizado en
el coro de la iglesia de la Sangre de Alcover, destruido en 1937 y del que tan
slo se conservan unas pocas piezas y
una serie de fotografas y dibujos de
J. F. Rfols. La historiografa considera ambos conjuntos contemporneos
y nada parece indicar lo contrario.
En relacin con el de Tarragona, la
datacin se ha confirmado a partir
de la herldica, que nos invita a mirar
hacia la prelatura del arzobispo Pere
de Clasquer (13571380).
Asimismo, coment que el artesonado metropolitano sobresale por
la cantidad y la calidad de su ornamentacin, con un repertorio que
podemos calificar de habitual en los
techos lignis de la poca: estilizados
motivos vegetales, imaginativas formas geomtricas de raz islamizante,
animales y seres fantsticos, escudos
herldicos, suaves tallas florales y
helicoidales, y, finalmente, escenas
narrativas de interpretacin comprometida.
Cultura
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5 junio 2011
Cinemanet
por 120 al ao
120
60
Cultura
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5 junio 2011
Sardanas en el corazn
Viaje sonoro
Notas msticas
Cultura
33
5 junio 2011
Libros
Compromiso
humanitario
Novela de
intriga
Personalidad excepcional
Itinerarios
inolvidables
El arquitecto y pianista Jordi Querol nos
ofrece con esta nueva gua, ilustrada con
fotografas de David Querol, 24 recorridos
breves por Barcelona, pensados para que
podamos descubrir sus rincones ms interesantes. Adems, nos propone que acompaemos estos paseos de la mejor gastronoma
de la ciudad y de una magnfica seleccin de
melodas interpretadas por l mismo al piano
que podremos escuchar gracias a los cdigos
QR que contiene el libro.
Jordi Querol, Barcelona.
Paseos con aperitivo y msica.
Viena Ediciones, 2011, 128 pg.
Retazos de vida
La mujer en el
cine
El rodaje de muchas de las obras maestras
del sptimo arte se produce entre 1933 y
1953. Son los aos en los que comienzan
los vertiginosos cambios del rol femenino.
El cine clsico americano aparece como un
testigo de estos cambios y ofrece las claves
para comprender la importancia decisiva de
la mujer, su lugar en la familia y en el orden
social. Este libro ofrece una visin crtica de
ms de 300 pelculas en las que se analiza
todas estas cuestiones.
Ana Lanuza, El hombre intranquilo.
Ediciones Encuentro, Coleccin Ensayos-Cine,
2011, 272 pg.
Cultura
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5 junio 2011
Crtica literaria
David Ruano
Profesor emrito
de Teologa
Crtica teatral
EL MISANTROP, de Molire.
INTRPRETES: Jordi Boixaderas, Jordi Bosch, Llus Soler,
Marta Marco, Anna Ycobalzeta, Rosa Novell, Carles
Martnez, Jordi Martnez,
entre otros.
DIRECTOR:
Georges Lavaudant.
Sala Gran, Teatre Nacional
de Catalunya, Barcelona.
Hasta el 19 de junio.
Josep M. Rovira
Belloso
Jordi Boixaderas,
Marta Marco y
Llus Soler.
Andreu Sotorra
Escritor, periodista
colaborador de
Rdio Estel
(Jordi Boixaderas) o Climne y liante
(Anna Ycobalzeta).
Y an partidas de clown entre esta
pareja de grandes Martnez de la escena
catalana, Jordi Martnez y Carles Martnez, aqu marqueses o marquesitos, como
dice uno de ellos, a quien slo habra que
enharinar con cara blanca para entender
cmo los ha concebido Georges Lavaudant. Y ms fugazmente, aparece Arsino (Rosa Novell), seora de orden pero
chafardera hasta los tutanos y acusadora
de la vida alegre de la joven Climne,
pero con los puos rodos por no conseguir lo que tiene la otra. Sabido es que El
misantrop hace una stira de la sociedad
acomodada del XVII. Y sabido es que la
propia stira rebota como una bofetada
en pleno siglo XXI. Claro que tambin es
sabido que nadie se ve la paja en el ojo.
Es decir, que ya puede ir bramando el repelente Alceste que, como mximo, slo
consigue de los espectadores una sonrisa
benvola que viene a decir: a quien le
pique que se rasque.
El director Georges Lavaudant mueve
a los personajes de Molire en una escenografa tan sencilla como impactante.
Un gran bastidor sirve, por delante, de
muro o pared negra y, por detrs, de armario del vestuario de la viuda Climne.
Negro y blanco, pues, como en un juego
de damas. Al final, el vaco del escenario engulle a cada uno de los personajes
hasta el fondo donde se pierde tambin
el misntropo, devorado por su propia
integridad moral.
Ciencia
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5 junio 2011
Actualidades cientficas
que hay que aadir las 402 gigatoneladas que pierden los icebergs de alta
montaa.
Y Eric Rignot, de la NASA, dice: Si
las tendencias actuales continan, es
probable que la subida del nivel del
mar sea significativamente superior a
lo que en 2007 previ el Panel Intergubernamental de Expertos sobre Cambio
Climtico de la ONU (esta comisin dijo que la fusin de hielo de las regiones
polares era de 36,3 gigatoneladas por
ao). Los 32 centmetros de subida del
nivel martimo que prevn para el 2050
provienen de tres factores: la fusin
de los hielos polares de la Antrtida y
Groenlandia (unos 15 cm), la prdida
de hielo de los icebergs de montaa
(12 cm) y la expansin trmica de los ocanos que se
calientan a causa del cambio climtico (unos 15 cm).
No sabemos bastante para hacer un juicio tcnico de
todo esto, pero hay que reconocer que se trata de
unos estudios serios y que dan que pensar. Verdad
que s?
En pantalla
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5 junio 2011
Novedades cinematogrficas
EL CASTOR ***
SENNA ****
Estreno en DVD
El mundo de la televisin
RED ***
tiros, persecuciones, efectos especiales muy logrados y caras conocidsimas de la industria del
cine. Se lo habrn pasado como nios rodando
juntos, pero lo que es seguro es que este trabajo
no les reportar ningn galardn.
El guin resulta casi una mera excusa para
conseguir taquilla reuniendo a algunos maestros de la interpretacin. No es original en
su concepcin ni en su desarrollo; es convencional en casi todos sus
puntos. A muchos no les
importar ver a Helen
Mirren enfundada en
un vestido blanco inmaculado ejerciendo de
seorita para, un segundo despus, encontrarla
pisando fuerte con botas
militares y disparando un
lanzagranadas. Lo mejor
es, sin duda, el reparto.
Una cinta entretenida
que llevar al espectador
a desconectar un rato.
Humor: 2; accin: 4;
violencia: 3; sexo: 0; lenguaje: coloquial.
Los cachorros es una serie de animacin infantil de produccin italiana. Cuenta las aventuras que seis cachorros tienen al
emprender su viaje por el Bosque del Medio, un lugar mgico
habitado por hadas, duendes y dems seres mitolgicos. All
la pata Diva, el conejo Cilindro, la gata Oli, el perro Porttil,
el lagarto Po y el Pjaro Sin nombre se las ingeniarn para
frustrar los planes que la malvada Bruja Corneja llevar a cabo
para hacerse con el Bosque del Medio.
La serie, hecha sin grandes aspavientos visuales y con un trazo
animado esquemtico y sencillo, tiene un claro mensaje: poner
en escena los valores de la amistad, el trabajo en equipo y el
compaerismo como caractersticas para superar las dificultades y poder lograr aquello que se propongan. Los cachorros se
presenta como una opcin interesante, didctica y entretenida
para los ms pequeos que disfrutarn con una serie que, por
temtica y factura visual, recuerda a las de antes.
(Telespectadores Asociados de Catalua) Tel. 934 881 757 c/e: info@taconline.net - web: www.taconline.net
Rdio Estel
37
5 junio 2011
Catalunya
Cristiana, Rdio
Estel, Club
Ms Amics
on line
Xavi Aguilar,
responsable
de la nueva
web.
Enric Frigola
Coordinador de Rdio Estel
Agenda
38
5 junio 2011
JUNIO ES EL MES
CONSAGRADO AL SAGRADO
CORAZN DE JESS
INTERNET
LOSSERVATORE ROMANO. Estrena nuevo sitio web (www.osservatoreromano.va) para hacer accesible sus diversas ediciones: adems
del diario, las semanales en italiano,
ingls, alemn, francs, espaol, portugus y la mensual en polaco.
otros obispados
COMISIN EPISCOPAL DE ENSEANZA Y CATEQUESIS. Curso de formacin permanente de profesores de
Religin catlica sobre La comunin
en la Iglesia, en Madrid, del jueves
30 de junio al sbado 2 de julio. Ms
informacin: tel. 913 439 708, fax 913
439 602, jornadas@conferenciaepiscopal.es.
EDITORIAL VERBO DIVINO. Organiza el curso bblico El impacto histrico de Jess y la diversificacin de
las tradiciones, del lunes 11 de julio
al sbado 16. Ser en Palencia, impartido por Rafael Aguirre, Carmen
Bernab y Carlos Gil. Ms informacin: tel. 619 994 666, formacion@
verbodivino.es.
BARCELONA
PARROQUIA DE LA VIRGEN DEL MONTE CARMELO. Adoracin continuada al Santsimo Sacramento el lunes
6 de junio, de 10.00 a 22.00. C/ Santuari, 116 Barcelona.
ASOCIACIN CIC. Aula de extensin universitaria de las personas
mayores: el lunes 6 de junio, a las
17.00, conferencia Una biografia al
segle XX: Margaret Thatcher, a cargo
de Andreu Mayayo (historiador, UB);
a las 18.30, eucarista. Ms informacin: Via Augusta, 228, bajos Barcelona, tel. 932 013 701, associaciocic@
terra.es, www.iccic.edu/acic.
CRISTIANISMO Y JUSTICIA FUNDA-
www.residenciapmiralles.org
e-mail: residenciapmiralles@telefonica.net
Trafalgar, 39, 5 - 08010 Barcelona Tel. 932 681 867 - Fax 932 684 356
SANTUARIO DE MONTSERRAT
FORMACIN INTERRELIGIOSA. Del lunes 4 de julio al
viernes 8, curso intensivo de
formacin interreligiosa con
los temas La teologia de les
religions y El xisme, impartido
por las profesoras Dolors Bramon y Roser Sol. Organiza:
Dilogo Interreligioso Monstico y el ISCREB. Ms informacin: tel. 938 777 775.
GIRONA
ISCRGI. El jueves 9 de junio, final
de curso en el Instituto Superior de
Ciencias Religiosas: a las 19.00, celebracin de la Palabra presidida
por el obispo Francesc Pardo; a las
20.00, conferencia de Armand Puig
(decano-presidente de la FTC) sobre
LEsglsia que s a Catalunya: a propsit del document de lepiscopat
Al servei del nostre poble.
AGRUPACIN DE PARROQUIAS. El
domingo 12 de junio, encuentro de
la agrupacin de parroquias de Sant
Feliu de Guxols y Vall dAro en la ermita de los Remedios (Castell dAro):
a las 12.00, eucarista, y a las 14.00,
paella.
HOMENAJE A VERDAGUER EN EL
MONT. El domingo 12 de junio: a
las 11.00, presentacin Verdaguer a
la Mare de Du del Mont, 1884, a
cargo del profesor Jordi Pla; lectura
de diferentes fragmentos de Verdaguer; concierto con el grupo Taflic;
a las 12.30, eucarista solemne con la
coral Puigsacalm de Les Preses; ofrenda floral a Verdaguer y aperitivo.
FESTIVAL DE MSICAS RELIGIOSAS Y
DEL MUNDO. El martes 28 de junio,
a las 22.00, Mara Bayo & coros de
Girona, en el Auditorio de Girona; el
mircoles 29, a las 22.00, Sacais Rom,
en el Auditorio de la Merced; el jueves 30, a las 20.00, Musica Reservata
de Barcelona & Peter Phillips, en la
catedral; a las 22.00, Pablo Milans,
en las escaleras de la catedral. Ms
informacin: tel. 972 207 634, mreligioses@ajgirona.org, www.girona.
cat/musiquesreligioses.
SOLSONA
ANNA M. JANER. El sbado 9 de
julio la Delegacin diocesana de Peregrinaciones organiza una peregrinacin a Cervera y Vall dOra para
conocer la vida y la obra de la madre
Anna M. Janer. Ms informacin e
inscripciones: tel. 973 480 619.
Tarragona
ORDENACIN PRESBITERAL. El
domingo 5 de junio, a las 17.30, Miquel Castillejo recibir la ordenacin
presbiteral en la parroquia de Santa
Mara de Cornudella de Montsant.
Agenda
CENA-COLOQUIO DE JUSTICIA Y
PAZ. Ser el viernes 10 de junio, a
las 20.30, con el tema El futur de la
crisi i el decreixement, a cargo de Arcadi Oliveres (profesor de Economa
de la UAB). Lugar: Restaurante M. R.,
c/ Francol, 59 Torreforta. Confirmar
la asistencia: tel. 977 212 303.
SEMINARIO LAICAL DIOCESANO.
El sbado 11 de junio, a las 17.00,
Escuela de liturgia. Lugar: santuario
y monasterio de la Virgen de la Sierra de Montblanc, tel. 977 860 097,
seminari.laical.serra@arquebisbattarragona.cat.
39
5 junio 2011
Tortosa
ESCOLANA DE MONTSERRAT. El
viernes 17 de junio, a las 20.30, concierto de la escolana de Montserrat en la ermita de LAldea. Venta
de entradas en las parroquias y el
ayuntamiento. Organiza: Patronato
de la ermita.
VIC
PENTECOSTS. El sbado 11 de junio, a las 19.00, vigilia de Pentecosts
Arenys de Munt
Barcelona
Llibreria Balmes
Barcelona
Barcelona
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Banyoles
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Girona
Girona
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Linyola
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5 junio 2011
Desde la calle
Pensndolo mejor
Arrebato
Eduard
Brufau
prever realidades de tanta envergadura y transcendencia como la crisis econmica mundial o las revueltas del
mundo rabe.
Queda claro, por lo tanto, que es necesario algo ms
que mucha informacin para saber por dnde irn
realmente las cosas. Como ya se ha dicho tantas veces,
antes que nada es necesaria la capacidad de interpretar
la informacin, que slo se consigue con un criterio
propio y unos firmes conocimientos culturales. A la vez
es clave superar el lastre de los prejuicios que nos impiden ver las cosas como son, y tambin saber observar la realidad ms all de los propios intereses.
Joan Godayol
Obispo emrito de
Ayaviri (Per)
Alegra
Cada ao, el reciente mes de mayo, el
mes de las flores primaverales, el mes
de la madre, el mes de la Virgen Mara,
nos trae la alegra: expresin del sentido de la vida en felicidad y amor.
Los nios son siempre los que ren ms
y mejor y alegran las familias, la sociedad y la Iglesia.
En los Andes peruanos, he podido
constatar cmo las cholitas cargan en
la llijlla o atado en la espalda a sus
hijos ms pequeos, y que siempre
estn contentos y radiantes de felicidad; salvo algn lloriqueo cuando
tienen hambre y piden el pecho a la
madre. Creo que bien se puede atribuir
este gozo infantil a la cercana con la
madre, que nunca se desprende de sus
hijos. Y cuando crecen, esta vivencia,
constituye el referente que les da seguridad, alegra, fortaleza y nimo para
enfrentar los problemas de la vida.
Jesucristo, antes de morir y resucitar,
nos dio lo ms grande de su corazn: a
su propia madre como madre nuestra,
para que con Ella y el Espritu Santo
pudiera nacer la Iglesia, gran familia de
los hijos e hijas de Dios.
La Virgen Mara nos acompaa y
acompaar siempre en este peregrinar hacia la Casa del Padre. Ah est
la causa de nuestra alegra y la fuerza
para superar todos los males.
Estamos en tiempos difciles que hay
que afrontar con entereza y decisin.
Nuestros antepasados tambin los
tuvieron y los superaron, y nos han dejado, desde la fe cristiana, en Catalua
y en toda Espaa, unos signos claros de
la presencia y acompaamiento de la
Virgen Madre, con un sinfn de templos
y capillas dedicados a Mara con diferentes advocaciones. Ella y slo Ella reunir a todos sus hijos e hijas en la gran
familia mundial de todas las culturas,
razas y religiones salvados por Cristo, su
hijo y nuestro Dios y hermano.
Alrededor de la Madre nos sentimos
ms hermanos, capaces de superar
nuestras diferencias, y tolerar nuestras
crispaciones con paciencia, comprensin, perdn y amor.
Solamente una madre es capaz, en la
pedagoga del Buen Pastor, de reunir
en verdadera familia a todos sus hijos
e hijas, e ir tambin tras el descarriado,
maleado o desesperado, y devolverle la
alegra del vivir.
A la Madre de Dios y nuestra se le ha
encomendado esta misin tan necesaria e insustituible. De nuestra parte,
slo nos queda hacernos como nios y
aceptar en nuestras vidas la ternura de
tal Madre. As que este pasado mes de
mayo y de Mara, lo podemos prolongar y extender por todo el ao, con
los mejores deseos de paz, unidad y
alegra en el Seor.