LA BIBLIA SE ADELANT A LA

CIENCIA EN COMBATIR
LA ENFERMEDAD
julio 9, 2008 de apologista in General y con la
etiqueta Biblia, COMBATE, enfermedad, MEDICINA,PREVENCIN, salud

Cuando hoy se hace referencia a la Biblia, muchas personas mal

informadas la dejan a un lado de inmediato como si no
mereciera su atencin. Rehsan abrir sus mentes y admitir que
hace miles de aos deca lo que el hombre moderno ha
aprendido recientemente o todava le queda por aprender. Esto
es cierto referente a los sucesos mundiales, el gobierno, la
astronoma, el medio ambiente, la historia natural, la fisiologa o
la psicologa. Sucede lo mismo con las enfermedades.
LA BIBLIA es un libro de vida. Ningn otro texto o coleccin
literaria tiene una aplicacin tan amplia a tantos aspectos de la
vida. La buena salud se relaciona con la vida, as que no debera
sorprendernos que la Biblia contenga principios referidos
precisamente a la salud. Menciona varias enfermedades, como
la lepra, las almorranas (hemorroides), la hidropesa (edema) y
las enfermedades estomacales. (Deuteronomio 24:8; 28:27;
Lucas 14:2; 1 Timoteo 5:23.)
Si bien la Biblia no se escribi con el propsito principal de
instruirnos sobre las enfermedades fsicas, la informacin que
proporciona es cientficamente exacta y es til repasarla. El
cuerpo humano era algo sorprendente para el salmista de la
antigedad, que escribi sobre l: Porque t [el Creador]
produjiste mis riones; me tuviste cubierto en resguardo en el
vientre de mi madre. Te elogiar porque de manera que inspira

temor estoy maravillosamente hecho. Tus obras son

maravillosas, como muy bien percibe mi alma. Mis huesos no
estuvieron escondidos de ti cuando fui hecho en secreto, cuando
fui tejido en las partes ms bajas de la tierra. Tus ojos vieron
hasta mi embrin, y en tu libro todas sus partes estaban
escritas, respecto a los das en que fueron formadas y todava
no haba una entre ellas. (Salmo 139:13-16.)
Aunque el embrin est protegido en la oscuridad de la matriz,
el Creador lo ve formarse y ve cmo crecen los huesos. Para l,
lo mismo dara que la oscuridad fuera luz (versculo 12). Nada
est escondido del Creador. En trminos mdicos, el embrin
est protegido de la madre por la placenta, y por eso el
organismo no lo rechaza como si se tratara de un cuerpo
extrao. Sin embargo, este salmo no expresa un principio
mdico, sino espiritual, a saber, que el Creador lo ve todo,
incluso en la oscuridad de la matriz.
Todas las partes de nuestro cuerpo estn escritas en el cdigo
gentico del cigoto fertilizado en el tero materno desde la
concepcin. Adems, el momento en que se formar cada una
de ellas segn un orden prescrito viene determinado por los
muchos relojes biolgicos programados en los genes.
El salmista David no conoca todos los detalles cientficos, pero
el Hacedor, quien le inspir la escritura de este salmo, s los
conoca, pues ha sido el Creador del hombre. Los crticos de la
Biblia niegan la autora de David, pero hasta ellos tienen que
fechar la escritura de los salmos siglos antes de Cristo.
La Biblia enfatiza la prevencin
Cuando se repasan las leyes que Dios dio a Moiss quince siglos
antes de Cristo, se aprecia la importancia fundamental que la
Ley confiri a la prevencin en el cuidado de la salud. Por
ejemplo, Deuteronomio 23:13 dice: Y debes tener disponible
una estaca junto con tus tiles, y tiene que suceder que cuando
te agaches fuera, entonces tienes que cavar un hoyo con ella y
volverte y cubrir tu excremento. Esta norma sobre cmo
eliminar los desechos fecales era una medida preventiva muy
avanzada que los protega de enfermedades que pueden

transmitirse mediante las moscas, como la salmonelosis, la

shigelosis, fiebres tifoideas y muchos otros tipos de disenteras,
que todava se cobran miles de vidas en lugares donde no se
toman estas medidas.
El captulo 11 de Levtico hace patente que las enfermedades
pueden transmitirse mediante insectos, roedores y, lo que es
ms
importante,
agua
contaminada.
Esto
confirma
indirectamente el principio de que los microorganismos son los
causantes de las enfermedades, y demuestra que la Biblia se
adelant milenios a los descubrimientos de cientficos como
Leeuwenhoek (1683) o Pasteur (siglo XIX). Lo mismo podra
decirse de la cuarentena, prescrita en el captulo 13 de Levtico
para los casos de lepra.
Las prohibiciones dietticas que se registran en Levtico 11:1320 incluyen a predadores, como, por ejemplo, las guilas, las
guilas pescadoras, los bhos y las rapaces, como el cuervo y el
buitre. Estos animales estn en el nivel superior de la cadena
alimentaria, por lo que concentran gran cantidad de toxinas. Los
animales que se encuentran en los niveles inferiores de esta
cadena ingieren las toxinas en dosis insignificantes, mientras
que los de los niveles superiores las acumulan en dosis
concentradas. La ley mosaica permita comer algunos animales
vegetarianos que no pertenecan a una cadena alimentaria que
concentrase toxinas. Algunas carnes prohibidas albergaban
parsitos enquistados, como los causantes de la triquinosis.
La prohibicin bblica del uso inadecuado de la sangre,
contenida en varias partes de la ley mosaica, ahora, despus de
tres mil quinientos aos, resulta tener un buen fundamento
mdico. (Gnesis 9:4; Levtico 3:17; 7:26; 17:10-16; 19:26;
Deuteronomio 12:16; 15:23.) Esta restriccin se repite en las
Escrituras Griegas Cristianas en Hechos 15:20, 29 y 21:25. La
medicina intenta reducir al mnimo o eliminar por completo el
uso de sangre donada en la dilisis del rin, las bombas
pulmn-corazn y la ciruga general. Las muchas formas de
hepatitis, el SIDA, la infeccin por citomegalovirus y miles de
enfermedades transmitidas por la sangre constituyen

advertencias siniestras para los sabios mundanos que rechazan

las normas divinas.
El ejercicio es vital para la buena salud, y la Biblia reconoce sus
beneficios. La prctica de veinte minutos de ejercicio activo por
lo menos tres veces a la semana puede reducir el riesgo de
enfermedades cardiacas y circulatorias. Incrementa la forma
protectora HDL del colesterol, mejora el nivel energtico y
aumenta la flexibilidad y la sensacin de bienestar. Aunque la
Biblia reconoce el valor del ejercicio, lo coloca en un lugar
secundario con respecto a algo ms importante, el cultivo de la
espiritualidad: Porque el entrenamiento corporal es provechoso
para poco; pero la devocin piadosa es provechosa para todas
las cosas, puesto que encierra promesa de la vida de ahora y de
la que ha de venir. (1 Timoteo 4:8.)
Las leyes morales de la Biblia son una proteccin bsica contra
las enfermedades de transmisin sexual, que sin duda ya
existan entonces, aunque no se haban identificado o quizs los
cientficos ni siquiera sospecharon de su existencia durante
siglos. (xodo 20:14; Romanos 1:26, 27; 1 Corintios 6:9, 18;
Glatas 5:19.)
Un libro cientfico muy exacto
Hipcrates fue un mdico griego que vivi en los siglos V y IV
antes de Cristo al que se ha llegado a conocer como el padre
de la medicina, pero unos mil aos antes Moiss escribi gran
parte de lo que la Biblia dice sobre las enfermedades. Sin
embargo, es significativo que una carta de un mdico publicada
en la revista The AMA News deca: Los mejores investigadores
mdicos que se ocupan ahora de los trabajos ms interesantes
llegan a la conclusin de que la Biblia es un libro cientfico muy
exacto. [] Los hechos biolgicos, el diagnstico, el tratamiento
y la medicina preventiva segn se presentan en la Biblia son
mucho ms avanzados y confiables que las teoras de
Hipcrates, muchas de las cuales todava no se han probado y
algunas son claramente inexactas.
El doctor A. Rendle Short destaca en su libro The Bible and
Modern Medicine (La Biblia y la medicina moderna) que las leyes

sanitarias de los pueblos vecinos de Israel eran muy

elementales, si es que acaso existan, y a continuacin aade:
Lo ms sorprendente es que en un libro como la Biblia, que no
se tiene por cientfico, aparezca un cdigo sanitario, y es
igualmente sorprendente que una nacin que acababa de salir
de la esclavitud, a la que sus enemigos haban atacado
repetidamente y que haba ido al cautiverio ms de una vez,
tuviera un cdigo sanitario en su conjunto de leyes tan sabias y
razonables.
Problemas psicosomticos
La Biblia ha resultado estar adelantada a su tiempo en
cuestiones mdicas al reconocer la importancia del componente
psicosomtico de algunas enfermedades mucho antes de que
esta idea se aceptase normalmente en la medicina. Adems, la
explicacin bblica del papel de la mente en la manifestacin de
las enfermedades fsicas sigue siendo un modelo de
entendimiento claro. Proverbios 17:22 afirma: Un corazn que
est gozoso hace bien como sanador, pero un espritu que est
herido seca los huesos. Aqu no se emite ningn juicio crtico,
solo se constata un hecho. No se aconseja a la persona afligida
que se anime, como si eso fuera tan simple.
Una actitud positiva puede ayudar; la preocupacin es algo
negativo y perjudicial. La solicitud ansiosa en el corazn de un
hombre es lo que lo agobia, pero la buena palabra es lo que lo
regocija. (Proverbios 12:25.) Merece la pena meditar sobre
Proverbios captulo 18, versculo 14: El espritu de un hombre
puede soportar su dolencia; pero en cuanto al espritu herido,
quin puede aguantarlo?. El texto sugiere que la capacidad de
una persona para aguantar un cierto grado de enfermedad fsica
podra incrementarse si buscase el apoyo de su fuerza espiritual.
El psiquiatra James T. Fisher declar lo siguiente sobre el valor
psicolgico del Sermn del Monte de Jess: Si hubiera que
hacer un resumen completo de todos los artculos de peso
escritos por los psiclogos y psiquiatras ms cualificados en el
tema de la higiene mental -si se combinaran y refinaran y se
eliminara el exceso de palabrera-; si se cogiera lo esencial y

dejramos a un lado la paja, y si tomramos todas estas joyas

del conocimiento cientfico puro para que el ms hbil de los
poetas las expresara de forma concisa, tendramos una versin
pobre e incompleta del Sermn del Monte. Y perdera muchsimo
en la comparacin. (A Few Buttons Missing, pgina 273.)
Los sentimientos psicosomticos pueden influir en nuestro
estado fsico, pero esto en s mismo no significa que no haya
una enfermedad fsica real. Por lo tanto, es importante que en
primer lugar se intente atender las necesidades fsicas y como
mnimo reconocer la enfermedad, mientras que al mismo tiempo
se fomenta una actitud mental y espiritual positiva, que ayudar
a la persona a aguantar. Esto cobra una importancia especial
cuando quizs no haya disponible un tratamiento definitivo para
la enfermedad en este sistema de cosas.
Tras el pecado de Adn, la muerte lleg a ser una realidad
gentica inevitable para todos los humanos. (Romanos 5:12.)
Por lo tanto, normalmente no sera apropiado atribuir la
enfermedad especfica de un individuo a su estado espiritual. Es
importante tener en cuenta este hecho al tratar a personas
enfermas que se encuentran en un estado emocional dbil.
El papel del mdico
Cmo deberan ver los cristianos a los mdicos y la medicina
actuales? Cuando se examina la Biblia, no se halla base para
poner a los mdicos en un pedestal o para pensar que la
tecnologa mdica es la nica esperanza de obtener buena
salud. Ms bien, hay pruebas de lo contrario. Marcos nos refiere
el caso de una mujer que padeca flujo de sangre desde haca
muchos aos, a la que muchos mdicos le haban hecho pasar
muchas penas, y ella haba gastado todos sus recursos y no se
haba beneficiado, sino que, al contrario, haba empeorado.
(Marcos 5:25-29.) Aunque este trastorno tan frecuente suele
tratarse satisfactoriamente hoy da, muchas enfermedades
todava no tienen cura, y constantemente se descubren un gran
nmero de enfermedades nuevas para las que se carece de
tratamiento.

Sin embargo, la Biblia no apoya la postura opuesta adoptada por

los que creen que la prctica tradicional de la medicina tiene
poco o ningn valor. Algunos bajan al mdico del pedestal para
ponerse ellos mismos o para colocar cualquier otro remedio que
no sea mdico y que quizs est de moda. Cuando en
Colosenses 4:14 se llama a Lucas el mdico amado, no hay
duda de que se alude a sus aptitudes espirituales ms bien que
a sus habilidades mdicas. Sin embargo, el privilegio de que
disfrut al escribir bajo inspiracin parte de las Sagradas
Escrituras no se le hubiera otorgado a alguien cuya prctica
mdica fuera poco tica o contraria a la Biblia.
Algunos datos sugieren que Lucas practicaba medicina moderna
para su poca, pues utiliz terminologa y descripciones mdicas
que sugieren la influencia de Hipcrates. Cierto es que
Hipcrates no acert siempre, pero intent introducir la lgica
en la prctica mdica y denunci la supersticin y las teoras
mdicas pseudo religiosas. Adems, la sencilla ilustracin de
Jess registrada en Lucas 5:31 -los que estn sanos no
necesitan mdico, pero los que se hallan mal s- hubiera tenido
poco valor si no se aceptase que los mdicos de la poca podan
curar hasta cierto grado las enfermedades.
No hay base bblica para adoptar el punto de vista extremado de
condenar el uso de antibiticos, antispticos o analgsicos
cuando sean necesarios. Jeremas 46:11 y 51:8 hablan de un
blsamo de Galaad, que quizs tena propiedades analgsicas,
as como valor antisptico. No hay una posicin bblica o
doctrinal contra tomar medicinas.
Sin embargo, las cantidades masivas de antibiticos no han
podido acabar con la exposicin continua a enfermedades
contagiosas que portan las moscas, los mosquitos y los
caracoles, la principal causa de muerte en todo el mundo. Los
profesionales de la salud han tenido que retroceder en sus
planteamientos y comenzar por los principios bblicos
fundamentales relacionados con la eliminacin de los
excrementos, la proteccin de los suministros de agua, el control
de los insectos portadores y el tomar precauciones en los

contactos con otras personas y de las manos con la boca. Hace

bastante poco, en la dcada de los setenta, se advirti a los
mdicos y las enfermeras mediante carteles en los lavabos y
sobre las camas de los pacientes: Lavarse las manos, el factor
ms importante para impedir que se propague la enfermedad.
Unas palabras de advertencia
Las personas que dan consejos sobre la salud -sean mdicos,
quiroprcticos, homepatas o amigos bien intencionados, pero
posiblemente mal informados- afrontan una responsabilidad
importante cuando aconsejan a cualquiera sobre su mala salud.
Esto es as en particular si el consejo que dan es peligroso o
evita, retrasa o tiene prejuicio en contra de asistencia que con
frecuencia ha sido efectiva. En la Biblia se aconseja claramente
a los mdicos y a los que acuden a ellos que eviten la magia y el
espiritismo en lo que pudiera ser una bsqueda personal
desesperada de ayuda. Recuerde Proverbios 14:15: Cualquiera
que es inexperto pone fe en toda palabra, pero el sagaz
considera sus pasos.
Son prcticos para conservar la salud hoy los principios que
enuncia la Biblia? Al igual que el objetivo principal de la ley
mosaica era la prevencin, del mismo modo las medidas
preventivas hoy han resultado ser mucho ms tiles que las que
se centran nicamente en el tratamiento de la enfermedad. La
leccin que subyace tras el intento de la Organizacin Mundial
de la Salud por llevar a efecto tratamiento sanitario moderno en
los pases subdesarrollados es este: Es mejor prevenir que
curar.
En suma, un cristiano debe tener un punto de vista respetuoso y
previsor respecto a la salud con la meta de usarla de la mejor
manera para la gloria de Dios y el adelanto de la gozosa obra
del Reino. Y la promesa que se cumplir bajo este Reino ser:
Ningn residente dir: Estoy enfermo'. (Isaas 33:24.)