Sei sulla pagina 1di 2

Comentariu bibliografic: Ioan Aurel Pop, Romnii i maghiarii n secolele IXXIV.Geneza statului medieval n Transilvania.

Prima cronic latino-maghiar pe care o analizeaz domnul Ioan Aurel Pop este
Gesta Hungarorum scris de notarul regelui Bela al Ungariei, magistrul P.. Ne este
prezentat n cteva rnduri istoria acestei lucrri, cu descoperirea i publicarea ei n 1746
de ctre J.G. Schwandter i M. Bel, cnd nimeni nu i contesta autenticitatea, apoi cu
noile ei interpretri fcute sub influena tezei imigraioniste, punctul culminant fiind atins
abia odat cu lucrarea lui Robert Roesler din 1871. Domnul Pop a gsit dou motive
pentru valul de critic abtut asupra cronicii: trecerea de la romantism la faza critic,
pozitivist i accentuarea luptei pentru emanciparea popoarelor din Imperiul AustroUngar. Sunt prezentate de asemena i cercetrile din deceniul trei al secolului trecut
aparinnd lui Homan Balint care a identificat dou arhetipuri de geste: unul care
cuprinde istoria maghiarilor de la nceputurile mitice la 1091, scris de un cleric de
cultur francez i italian ntre 1077-1095 i un al doilea, o gest scris n secolul XIII
sub Ladislau Cumanul, servind ca surs de inspiraie pentru Simon de Keza, Chronicon
Pictum Vidobonense i Chronicon Posoniense. Balint consider cronica lui Anonymus o
oper savant, cu caracter nobiliar, avnd ca surse vechile geste din secolul XI. Dup al
doilea rzboi mndial cronica a fost din nou discreditat, fiind considerat nou, fr baz
istoric, avnd ca baz informativ izvoare neconcludente i tradiii genealogice, toate
cronicile inspirndu-se din ea tocmai la partea despre romni.
Domnul Ioan Aurel Pop a artat c Anonymus nu avea niciun motiv s inventeze
popoare sau s transcrie fabule, el respingnd tradiia oral. n opinia dnsului,
Anonymus se nscrie n rndul reprezentanilor propagandei naionale alturi de John de
Salisbury, Vincentus Hispanus, Suger i Raoul Glaber, care lupt pentru afirmarea
monarhiilor naionale n faa universalismului Imperiului. Din aceast cauz putem
ntlni n lucrarea sa mndria de a fi maghiar precum i o laud a virtuilor rzboinice i
cuceritoare ale acestora, fiind subliniat superioritatea fa de teutoni i greci, cele dou
popoare imperiale. Simon de Keza i alte izvoare din arhetipul II arat c n momentul
alungrii ungurilor din nordul Mrii Negre Pannonia i transilvania erau locuite de slavi,
vlahi, teutoni, greci. Sunt enumerate izvoarele care i arat pe romni implicai n
nvlirea i stpnirea hunilor: Nibelungelied, Biterolf und Dietleib, Die Klage precum i
biografii romanate ale lui Attila. Analiza izvoarelor continu cu lucrrile umanitilor
Antonius Verantus i Frideric Menus, cu cronica ruseasc Povestea anilor trecui, cu
lucrarea bizantinilor Ioan Kynnamos, secretarul lui Manuel Comnenul i Kekaumenos,
autorul Strategikon-ului, precum i lucrarea dominicanului anonim din 1308, Descriptio
Europae Orientalis. Autorul a artat cum termenul de vlah n-a avut niciodat sens de
pstor, prezena termenilor pastores i pascua Romanorum atest doar existena
putenicelor tradiii pstoreti. n listele grupurilor etnice care au venit mai trziu nu apar
niciodat romni.
Obiectivele lui Anonymus i ale altor cronicari, aa cum artat dl Pop sunt
urmtoarele: propaganda antiimperial, cutarea unor origini nobile pentru maghiari i
invocarea dreptului istoric de stpnire a teritoriului propriu. Anonymus considera statul
drept o motenire a regalitii maghiare de la desclectori.

Urmeaz analiza formaiunilor politice a lui Gelou, Glad, Menumorut, cu


precizrea aproximativ a arealului geografic unde se aflau. O analiz mai detaliat a fost
rezervat ducatului lui Gelou, despre care Anonymus spunea clar c era vlah. Domnul
Pop consider c ara lui Gelou mai exista nc pe vremea lui Anonymus, sub forma unei
autonomii. De asemenea se pune problema unde a fost cetatea lui Gelou, la Dbca sau la
Cluj, cetatea Dbca existnd nc din secolul VIII, cu patru incinte i inventar bogat.
Cuvntul duc a persistat o vreme n limba romn medieval, pn s fie nlocuit de
termenii de origine slav pentru conducerea militar.