Preguntas de viejos parciales

1) La Filosofa es un conjunto de contenidos (conceptos, ideas, tesis, teoras) y tambin

una actividad, un modo de pensar o reflexionar sobre esos contenidos. En cierto
sentido, cualquier tema puede ser abordado filosficamente, siempre que esa reflexin
presente ciertas caractersticas;
CULES SON ESAS CARACTERSTICAS? ENNCIELAS Y EXPLQUELAS.

1) VERDADERO O FALSO. JUSTIFICAR LA FALSA. (20 PUNTOS)

2.1) La filosofa es un tipo de saber descriptivo, definitorio y clasificatorio. V o F
2.2) La filosofa intenta ser una respuesta que pretende ser la interpretacin acertada e
inmejorable del hombre y del mundo. V o F
2.3) La filosofa elabora teoras, que se contrastan cotejndolas con los hechos, para
aceptarlas o rechazarlas. V o F
2.4) Para el filsofo la inquietud traducida en pregunta es mucho ms importante que
la respuesta. V o F
2.5) La filosofa es una ciencia porque utiliza el mtodo cientfico de observacin y
experimentacin. Obtiene resultados universalmente vlidos. V o F

2) CONCEPTO DE IDEOLOGA:
3.1) DEFINA EL CONCEPTO DE IDEOLOGA. (1 PUNTOS)
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3.2) SEALE TRES DIFERENCIAS ENTRE LA IDEOLOGA Y LA FILOSOFA. (9 PUNTOS)
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3) QU ES LO QUE LLEV Y LLEVA A LOS HOMBRES A FILOSOFAR? (9 PUNTOS)
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4) QU

REFLEXIN LES SUSCITA ESTA CITA DE

SENTIDO Y FIN DE

ADOLFO CARPIO

EN RELACIN AL

FILOSOFA? (10 PUNTOS)

Por ello es que la enseanza de la Filosofa no apunta a quienes esperan recibir

una doctrina consagrada como la nica verdad, sino a personas a cuya
responsabilidad se apela para que ejecuten con independencia su propio criterio,
del que cada uno debiera hacer uso. De otro modo, la consecuencia es falta e
ineludible, podramos ser vctimas del impersonal que se encarga de pensar por
nosotros. Ser acaso que la responsabilidad de la existencia es demasiado
pesada, molesta y gravosa y preferimos cedrsela a los sofistas de cualquier
especie que prometen facilitrnosla? La Filosofa no puede asimilarse, ni es
prescripcin ninguna; al contrario, en el estudio de la Filosofa debiera ensearse
el arte de vivir sin recetas, el arte de pensar con la propia cabeza y no de
prestado.

5) SCRATES VIVI EN EL MISMO TIEMPO QUE LOS SOFISTAS:

6.1) QU TIENEN EN COMN SCRATES Y LOS SOFISTAS? (4 PUNTOS)
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6.2) EN QU SE DISTINGUEN? (4 PUNTOS)
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6.3) CUL ERA EL OBJETIVO PRINCIPAL DE SCRATES?
correcta) (2 PUNTOS)
-

Formar a los ciudadanos en valores morales. ( )

Brindar una buena enseanza a todas las personas. ( )

(Seale con una cruz la

DE

Ayudar a las personas a encontrar las verdades filosficas por s mismas. ( )

Dar conocimientos sobre temas filosficos a los ciudadanos. ( )
CONCEPTO DE IDEOLOGA:

FILOSOFA SUPERAR LA UNILATERALIDAD Y LA

PARCIALIDAD PROPIA DE LA IDEOLOGA? (4 PUNTOS)
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_______________ UNIR CON FLECHAS: IDENTIFICAR EL TIPO DE PREGUNTAS
FILOSFICAS QUE CORRESPONDEN A CADA DISCIPLINA FILOSFICA. (8 PUNTOS)
QU MANERA INTENTA LA

Qu es el conocimiento? Qu es la
verdad? Cmo puedo conocer?

Antropologa Filosfica
Lgica

Existe Dios? Qu es la realidad? Existe

el alma?

Filosofa Poltica

Quin soy? Qu es el hombre? Qu lo

diferencia de los animales?

Esttica

Qu es la ciencia? La ciencia es un
conocimiento verdadero y objetivo? Cmo
surgen las teoras cientficas?

Teora del Conocimiento

Qu es bello? La belleza es algo objetivo

o
subjetivo?
Cmo debo actuar? Las reglas de
conducta y los valores son universales o
cambian?

Metafsica
Epistemologa

Qu es la poltica? Cundo un gobierno

es legtimo?

tica

Qu es un razonamiento? Cundo un
razonamiento es correcto?

7) EL PROBLEMA DE LA VERDAD (20 PUNTOS)

Augusto Prez Lindo dice:
El tema de la verdad no es inocente. Se vincula, de manera especfica, con
las acciones tendientes a dominar el mundo y con las acciones tendientes a
liberar al hombre de la opresin y de la miseria.

9.1) ANALICEN EST FRASE Y REFLEXIONEN SOBRE LA IDEA DE LA VERDAD INSCRIPTA

EN EL MARCO DE UN CONOCIMIENTO NEUTRO O UN SABER DESINTERESADO.
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Prez Lindo tambin afirma que:

ni la filosofa ni las ciencias particulares resuelven de manera absoluta y

definitiva el problema de la verdad.

9.2)

EXPLIQUEN
AFIRMACIN.

CON PALABRAS PROPIAS COMO FUNDAMENTA EL AUTOR ESTA

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