REPENSANDO O MEDIEVO: PROBLEMATIZANDO O CONCEITO DE IDADE

MDIA NA EDUCAO BSICA

Andrielly Karolina Duarte Braz 1

andriellykarolina@hotmail.com
Graduanda em Histria/UFRN

Joo Fernando Barreto de Brito1

joaofernandohistoria@gmail.com
Graduando em Histria/UFRN

Orientadora: Ftima Martins Lopes2

RESUMO: O perodo medieval, to distante cronologicamente e espacialmente, parece no fazer

muito sentido para os alunos da educao bsica, ainda mais quando ensinado de forma
descontextualizada de sua realidade. Pensando nisso que o subprojeto de Histria- PIBID-CAPES
desenvolveu a ao que consistiu em estimular os alunos a perceberem como o medievo est
presente mesmo nos dias atuais, como tambm nos seus espaos de convvio. Tal preocupao
surgiu no momento em que, analisando a maneira como a Idade Mdia pejorativamente chamada
de Idade das trevas- retratada nos livros didticos e na prpria sala de aula, percebemos a
necessidade de mostr-la sob outra perspectiva, que no privilegiasse e/ou estimulasse a construo
e legitimao de uma viso pautada sempre nos mesmos pontos: atraso cultural, peste, guerra,
fome. Assim, nossa ao buscou repensar o estudo da Idade Mdia fazendo os alunos pensarem
criticamente sobre como determinada viso foi construda, mas principalmente desconstru-la a partir
das contribuies daquela sociedade, sendo estas reapropriadas a partir de cada realidade, mas
tendo sua origem ou disseminao legadas ao medievo.

Palavras-chave: Sala de aula; Idade Mdia; PIBID.

Por acreditar que o professor um mediador do conhecimento, e no o nico

a det-lo, e que ele deva atuar como agente dinamizador no desenvolvimento das
habilidades e competncias dos discentes, utilizando estratgias didticas que
favoream o processo de ensino-aprendizagem de todos estes ou do maior nmero
possvel deles, que devemos pensar aes capazes de promover a participao
do estudante. A construo deste conhecimento deve ser dialogada entre professor
e aluno, de maneira que os dois se tornem sujeitos do processo de ensinoaprendizagem. Para isso, preciso que saibamos que ensinar no transferir

1
2

Bolsistas do Programa Institucional de Bolsa de Iniciao Docncia - PIBID/CAPES.

Coordenadora do subprojeto de Histria do PIBID/CAPES UFRN.

conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produo ou a sua

construo. (FREIRE, 1996, P.12).
Mesmo sendo a teoria da pedagogia libertadora3 h muito discutida, v-se
que alguns docentes acabam negligenciando a prtica de desenvolver estratgias
didticas necessrias para que o aluno consiga desenvolver competncias vitais ao
pensamento autnomo. O tradicionalismo empregado por certos professores faz
com que o estudante se torne um grande depsito de contedos, mas no o faz
capaz de problematiz-los. Para a disciplina de Histria, o acmulo de contedos
no significa que o processo de ensino-aprendizagem foi bem sucedido, mas
contribui para a naturalizao dos eventos histricos, fixando-os de maneira
irrefutvel.
Partindo desse pressuposto de que a Histria uma cincia que deve ser
investigada, interpretada e, acima de tudo, problematizada, no podemos deixar de
lado a sua rica multiplicidade de vises, e principalmente, a importncia da
construo e desconstruo dos conceitos para o ensino da mesma. Diante desta
tica que pensamos o conceito de Idade Mdia a partir da temtica da Reforma
Protestante como uma chance de discutir/problematizar com os alunos da 1 Srie
B do ensino mdio da Escola Estadual Professor Jos Fernandes Machado (NatalRN), as mltiplas interpretaes da histria, de maneira a investigar os vrios
olhares lanados sobre ela, e que no caso, diz respeito tambm ao olhar das
diferentes vertentes religiosas e a prpria construo do conceito e periodizao em
questo. Encontramos nessa forma de abordagem uma

oportunidade de

dimensionar para os estudantes como relevante questionar a construo das

verdades histricas, ao tempo em que afirmamos que no existe uma nica
verdade, mas verdades.
Esta experincia s foi possvel atravs das intervenes e aes pensadas e
realizadas pelo subprojeto de Histria do PIBID/ UFRN, que tem a referida escola
como campo de atuao e pesquisa. Tal subprojeto financiado pela CAPES e tem
como foco principal a formao de professores. Nossa atuao se d em grande
medida intervindo durante as aulas programadas a partir do planejamento do
professor supervisor da escola. Tais aulas so direcionadas por meio de temticas
3

Pedagogia idealizada por Paulo Freire que cr numa educao crtica a favor da transformao
social.

escolhidas por ns, as quais so desenvolvidas juntamente com os alunos por meio
de estratgias diferenciadas.
Escolhemos como temas para a primeira interveno tal experincia foi
realizada em dois momentos distintos a multiplicidade histrica e a intolerncia
religiosa a partir da abordagem do contedo (j realizada pelo professor supervisor)
da Reforma Protestante. Sabendo que iramos tratar de um perodo histrico que
naturalmente se mostra to distante temporalmente dos discentes, entendemos que
o contedo poderia se tornar relevante se suscitssemos a problematizao de uma
questo presente no cotidiano destes. Assim, em vez de tratarmos e reafirmarmos
as causas e consequncias desse fato histrico, mostrando-o de maneira aleatria e
isolada, tentamos faz-los perceber de que maneira a proliferao de igrejas e
doutrinas religiosas protestantes, to comuns atualmente, tem relao com o
assunto. E mais ainda, tivemos o interesse de demonstrar como a prpria Reforma,
e essa proliferao, so movidas por diferentes vises e interpretaes sobre a
histria, contribuindo assim para a percepo da Histria enquanto processo, pois,
segundo Jos Rivair Macedo, o professor deve proporcionar um

ncleo gerador da conscincia histrica a respeito da Idade Mdia,

pois assim o ensino de Histria cumpriria melhor o seu papel de
revelar aos estudantes aspectos de nosso passado que continuam a
interagir com o presente.i

Quando tivemos de intervir a partir do contedo da Reforma Protestante,

atentamos e discutimos sobre o quanto os discentes estavam desestimulados ao
estudar o perodo medieval, uma vez que a maioria da classe no sabia por certo
para qu estava estudando aquilo, no viam relao em estudar algo que no lhes
serviria, j que tudo lhes parecia velho. Este posicionamento da turma nos levou a
crer que precisvamos adotar uma metodologia na qual os alunos pudessem pensar
e perceber de que maneira elementos de tal perodo estavam ligados s suas vidas,
ao cotidiano de cada um deles.
O grande nmero de contedos nos livros didticos e a obrigao, muitas
vezes imposta pelas escolas aos professores, de ter que trabalhar tais contedos
durante os dias letivos, os quais oferecem uma carga horria inadequada para o
cumprimento destes, acaba pautando o estudo de uma Histria meramente
contedista, privilegiando relaes de causas e consequncias. Logo, o professor

no tem a misso de depositar todo contedo dessas gavetas nas cabeas dos
discentes, mas fazer com que o educando possa refletir sobre estes contedos,
sendo o educador o elemento que facilita e estimula o pensamento problematizador.
Tal perspectiva transpe a ideia de que os alunos so meros coadjuvantes do
processo de ensino aprendizagem, e possibilita ao professor pensar sua prtica
docente de maneira que suas aes estimulem a capacidade de seus alunos
organizarem, interpretarem e problematizarem o estudo da Histria. Nesse sentido
Paulo Freire afirma que

A narrao, de que o educador o sujeito, conduz os educandos

memorizao mecnica do contedo narrado. Mais ainda, a narrao
os transforma em vasilhas, em recipientes a serem enchidos pelo
educador. Quanto mais v enchendo os recipientes com seus
depsitos, tanto melhor educador ser. Quanto mais se deixem
docilmente encher, tanto melhores educandos sero.ii

Esta experincia teve dois momentos distintos. O primeiro, cujas razes j

foram explicitadas acima, foi de grande proveito, j que pudemos discutir o assunto
de uma maneira mais dinmica e relacionada ao dia a dia dos estudantes. Mas tal
interveno serviu tambm como base para mapearmos algumas questes sobre o
perodo medieval, como a forte caracterizao e estereotipizao da Idade Mdia
como a idade das trevas. Verificamos ento, a necessidade de desconstruir tal
conceito e assim, mais uma vez, fazer os educandos pensarem a Histria. Para esse
segundo momento, decidimos romper com o contedo programtico de tal srie e
fomos ao Iluminismo buscar as explicaes para tal nomeao. A forma como
direcionamos cada uma das atividades, a fim de alcanar nossos objetivos, ser
explicitada mais a frente.
A ao pedaggica foi executada em um encontro de 4 horas/aula em que
utilizamos como recursos didticos uma encenao teatral, alm de uma charge
exposta atravs do uso do datashow, mas tambm recortes de cartolina.
Tivemos como objetivo central da primeira ao o desenvolvimento da
capacidade reflexiva do aluno no que diz respeito problematizao do pensamento
histrico. Mas para isso, fez-se necessrio incentiv-los a pensarem a Reforma
Protestante como manifestao de uma nova viso de mundo, alm de promover o
dilogo com os mesmos a respeito das interpretaes que se disseminam atravs

da traduo/interpretao da Bblia. Com isso, pretendamos mostrar o quanto

importante para a construo do conhecimento histrico levar em considerao os
lugares de fala de cada sujeito, que se manifesta por meio da comunicao, seja ela
por vias oficiais ou no, seja feita por um historiador, poltico, estudante ou de
qualquer outro sujeito. Alm disso, tambm foi objetivo estimular os alunos a
perceberem as verdades histricas como (re) construes.
Para que pudssemos discutir com eles sobre a Reforma, escolhemos como
questo norteadora as implicaes decorrentes da traduo da Bblia do latim para
as lnguas vernculas, tornando-a acessvel s pessoas alfabetizadas, que no
necessitavam obrigatoriamente fazer parte de alguma instituio ou da Igreja
Catlica.
Adotamos assim uma metodologia diferenciada, uma forma ldica de trazer
os estudantes para um contexto e faz-los pensar sobre ele. A partir de uma
encenao teatral, escolhemos representar as situaes que ocorriam num ritual
catlico, ou seja, tentar numa aula explorar prticas em que se configuravam
aspectos da Igreja catlica por volta do sculo XVI, como a reproduo das vestes
de um padre, interpretado por um bolsista (Figura 1); a prpria organizao espacial,
na qual o padre ficava de costas para os fiis; e o discurso supostamente proferido
em latim, lngua oficial das celebraes catlicas, mas que na encenao no
passou de sons sem significados que lembravam a sonorizao do latim. As frases
em latim eram entrecortadas com pausas para a palavra Amm, nico termo
conhecido pelos espectadores, em razo da permanncia deste nas oraes
religiosas atuais.

Figura 1: Bolsista encenando

Figura 1bolsista encenando

Em seguida, colhemos comentrios dos alunos a respeito da estranheza daquela

celebrao, na qual os fiis no entendiam o que ouviam e ainda respondiam ao
orador nos momentos em que eram incentivados, como nas ocasies do Amm,
questionando tambm o motivo do padre ficar de costas para os fiis.
Assim, a situao se tornou propcia para discutirmos com os mesmos sobre
o que havia acontecido, e foi quando chegamos concluso, a partir das suas falas,
que mesmo sem entender o que o orador dizia aqueles fiis acreditavam naquilo que
era proferido pelo lder religioso. Explicamos, ento, que aps a traduo da Bblia, a
interpretao do Livro Sagrado no dependia exclusivamente do religioso, o que
facilitava as interpretaes autnomas dos indivduos, possibilitando um contato
direto com a prpria religio e seu Deus.
Posteriormente, requisitamos aos alunos a realizao de uma atividade por
meio da interpretao de uma charge (Figura 2) que retratava Martinho Lutero, um
dos principais precursores da Reforma Protestante, numa situao de conflito
causada pela manifestao de pessoas de diferentes orientaes religiosas em que
cada uma delas reclama autenticidade para viso em que creem. Nesta atividade os
alunos teriam que produzir um texto voltado para a interpretao da charge
atentando para elementos como a intolerncia e o respeito, tendo como objetivo o
reconhecimento da existncia das mltiplas verdades histricas, as quais so
construdas e reconstrudas conforme as inquietaes e interesses dos homens no
presente, pois conforme as ideias do historiador Marc Bloch (2002), os homens se
voltam para o passado partindo de suas preocupaes presentes, e dessa forma, as
verdades histricas so fruto de preocupaes inerentes condio humana.

Figura 2: Lutero e a Reforma Religiosa. Disponvel

em:http://giulianofilosofo.blogspot.com.br/2010/06/lut
ero-e-reforma-religiosa.html.
Acessada
em:
16/04/2012

Como resultado desta experincia verificamos a necessidade de aprofundar o

conceito de Idade Mdia com estes alunos, de maneira a ser pensado
conjuntamente a outro conceito, o de Iluminismo. Logo, adotamos como estratgia
didtica uma atividade que os fizesse interagir tanto com eles prprios quanto com
ns professores, pois a turma apresentava grande dificuldade de participar durante
as aulas e no respondiam bem aula expositiva. Assim, conduzimos a aula de uma
forma que os discentes pudessem expor seus conhecimentos prvios de maneira
autnoma, criando possibilidades de debate e reflexo sobre o assunto em sala de
aula.
Esta segunda interveno teve como objetivo principal estimular os alunos a
percepo de elementos que podem influenciar na construo da Histria, na
caracterizao (e s vezes nomeao de determinados eventos) e diviso de
perodos. Para isso foi utilizada uma dinmica que consistiu em estimular a
participao dos alunos em sala de aula, instigando os mesmos a quebrarem
esteretipos relacionados Idade Mdia ao tempo que traavam caractersticas
deste perodo relacionando certas vezes contrapondo - com elementos do
Iluminismo. O objetivo desta dinmica no foi fazer com que os alunos
conseguissem colar todos os elementos fichas - em seu devido lugar, mas que
pudessem se justificar pela escolha feita de modo a estimular a argumentao e
reflexo acerca do Medievo e do Iluminismo, construindo, consequentemente, aps
a participao junto aos outros alunos e professores, o seu conhecimento.
Alm desse objetivo central, tivemos como objetivos especficos possibilitar
aos alunos o entendimento acerca da construo dos conceitos Iluminismo e Idade
Mdia, como sendo motivados por problemas inerentes aos homens do movimento
Iluminista; proporcionar a reflexo sobre a existncia de produo intelectual e
cultural da Idade Mdia, como forma de quebrar esteretipos construdos pelos
iluministas, e que ainda mantido em certos livros didticos; e incentivar a
participao dos alunos em atividades em sala de aula, haja vista a dificuldade de
envolvimento de alguns destes quanto participao nas atividades realizadas
dentro ou fora da citada sala.
Na segunda interveno tomamos como processo avaliativo a participao
dos alunos, os quais deveriam participar da dinmica em sala de aula, de modo que
cada um escolhesse as fichas que eles acreditassem que corresponderiam Idade
Mdia ou ao Iluminismo. Estes dois itens foram divididos por espaos no quadro

negro, no qual os alunos tiveram que escolher o lado que iriam colar as fichas
correspondentes a um ou outro conceito, explicando o motivo que os levaram a
entender tais elementos como correspondentes ao conceito escolhido. Escolhemos
como elementos para colocar nas fichas variadas manifestaes e acontecimentos
de cada perodo. Para a Idade Mdia elencamos caractersticas como a existncia
das universidades, monges copistas, escolstica, monoplio da produo cultural,
Igreja catlica, teocentrismo, as artes liberais, Santo Agostinho, entre outros. Para o
Iluminismo escolhemos trabalhar com elementos como o antropocentrismo,
empirismo, liberalismo econmico, racionalidade, humanismo. Colocamos ainda
fichas com elementos que reafirmavam o esteretipo de cada perodo, como a luz e
a escurido. A inteno disso foi justamente a de criar possibilidades para trabalhar
a construo de cada termo.
Sendo assim, num primeiro momento explicamos como iria funcionar a
dinmica dentro de sala, dividindo o quadro negro em dois espaos destinados aos
conceitos de Idade Mdia e Iluminismo, nos quais os estudantes tiveram de afixar
fichas contendo elementos comuns a cada um destes conceitos. Depois de
explicado o funcionamento da dinmica os discentes comearam a afixar as fichas,
baseados em seus conhecimentos prvios sobre os assuntos. (Figuras 3 e 4.)
Durante a dinmica percebemos que muitos dos elementos foram colocados
no lado ao qual correspondiam. Porm, a ficha universidades foi colocada no lado
que correspondia ao Iluminismo. A explicao do estudante para tal escolha foi a
assimilao que este fazia por ter sido o Iluminismo um movimento de estmulo
racionalidade e produo do conhecimento e, portanto, a universidade estaria ligada
a esse contexto. O restante da turma concordou com os argumentos do colega e
para no afetar o momento de interao nem prejudicar os outros alunos que
pudessem se sentir envergonhados ou temerosos de errar no momento de se
justificar pela escolha, deixamos para discutir e corrigir eventuais equvocos aps a
participao de todos.
Propositalmente, colocamos as fichas denominadas luz e escurido, pois
sabamos que naturalmente os discentes iriam associar ao Iluminismo e Idade
Mdia, respectivamente. A inteno foi a de utilizar tais assimilaes para mostrar
como elas foram construdas e de certa forma relacionar com as outras fichas. Por
exemplo, fichas correspondentes ao perodo medieval como os monges copistas,
escolstica, Santo Agostinho, se configuraram como exemplos importantes da

produo intelectual e cultural desse perodo, e dessa forma foram essenciais no

sentido de desmistificar a ideia do medievo como poca de atraso cultural e
intelectual, criada pelo Iluminismo.

Figura 3: Estudante explicando o

motivo da sua escolha.

O terceiro momento foi destinado para a correo do quadro, ou seja,

reposicionar as fichas que se encontravam no quadrante que no era de seu
destino. Cada mudana feita por ns professores foi devidamente explicada, bem
como as fichas que tiveram destino correto. Logo aps, foi feita uma breve
concluso e contextualizao acerca da construo do termo Idade Mdia oriundo
dos pensamentos iluministas, os quais buscavam por meio da humanidade, cincia
e racionalidade se contrapor aos dogmas da Igreja instituio religiosa naquele
contexto, muito influente no mbito poltico, econmico e cultural.
O momento da correo foi de suma importncia para consolidarmos o
objetivo central da nossa interveno, pois a partir das desconstrues daquilo que
chegava como verdade e algo naturalizado para eles, o conhecimento histrico foi
sendo construdo. preciso entender tambm que ao ressaltarmos as produes
intelectuais e culturais do medievo no estaramos negligenciando as do movimento
iluminista. A ideia foi contrapor tais elementos no sentido de entender que cada
poca tem sua forma de pensar e entender o mundo e que esto interligadas, e que
na verdade tudo isso faz parte de algo maior, que o processo histrico. Assim,

finalizamos nossas aes na certeza de que contribumos de alguma forma para que
nossa turma possa ver a Histria com um olhar mais reflexivo.

Figura 4: Estudantes participando da interveno.

Acreditamos que os resultados obtidos a partir desta atividade possibilitaram

aos alunos no s a construo de um dado conhecimento, mas tambm
incentivaram a reflexo destes quanto a produo de um saber problematizado e
discutido, alm da participao destes, algo que no estava sendo satisfatrio nas
aulas anteriores e que nesta oportunidade se mostrou essencial para o desenrolar
da atividade. Partindo destas ideias, podemos refletir tambm sobre nossa prtica
docente que deve sempre partir da realidade da turma, tanto das dificuldades como
das qualidades e sab-las utilizar a favor dos professores em prol da aprendizagem
conjunta aos alunos.
Durante as aulas percebemos a participao dos alunos nas discusses,
contribuindo com exemplos do seu dia a dia, citando muitas vezes a presena das
vrias igrejas que encontravam do caminho de sua casa at a escola. Mas, o maior
retorno veio quando os mesmos conseguiram desenvolver os textos unindo as
discusses realizadas em sala com a anlise da charge. Ao analisar as produes
textuais dos alunos, identificamos que os mesmos conseguiam refletir que as
diferenas doutrinrias, nas quais muitos deles estavam inseridos, eram resultantes
de mltiplas interpretaes, que por sua vez estavam condicionadas aos interesses

particulares de cada um deles. Essa percepo reafirmou nossas intenes quanto

ao papel do professor como aquele que possibilita a construo do saber histrico
de maneira reflexiva, segundo a considerao de Maria Auxiliadora Schmidt acerca
da atuao do profissional de Histria que

pode ensinar o aluno a adquirir as ferramentas de trabalho

necessrias; o saber-fazer, o saber-fazer-bem, lanar os germes do
saber histrico. Ele o responsvel por ensinar o aluno a captar e a
valorizar a diversidade dos pontos de vista. Ao professor cabe
ensinar o aluno a levantar problemas e a reintegr-los num conjunto
mais vasto de outros problemas em problemticas. iii

Assim, entendemos que os exerccios foram importantes no sentido de

despertar nos alunos a conscincia de que eles podem ser sujeitos histricos ativos,
capazes de dar interpretaes e sentidos para a realidade da qual fazem parte.
Neste sentido, o aluno passa a valorizar as diferentes vises de mundo,
problematizando-as.
A segunda interveno, em especial, teve como resultado a melhoria da
participao dos estudantes durante a aula. A forma como a atividade foi organizada
nos deu a possibilidade de explorar os conhecimentos prvios e aprimor-los no
decorrer da mesma. Estas experincias foram importantes tambm para a nossa
prtica docente, de maneira que muitas vezes acabamos ficando presos a
determinados recursos tecnolgicos e acreditamos estar inovando somente a partir
da utilizao destes. Escolher outros recursos dinamizadores foi para ns um
exerccio de criatividade e atingiu plenamente um dos objetivos do PIBID, que o de
criar metodologias e materiais didticos diferenciados para o ensino de Histria.
Alm disso, acreditamos que a experincia docente nos possibilita refletir no
s sobre os resultados pedaggicos, sucessos e/ou insucessos quanto s
estratgias didticas utilizadas, mas tambm acerca do compromisso tico que o
profissional da educao deve carregar consigo. O esforo da reflexo a respeito
das prticas sim uma demonstrao desse compromisso e que deve fazer parte do
cotidiano do professor.
Por fim, entendemos que nossas aes so ainda muito pequenas diante
das naturalizaes e estereotipizaes da Histria feitas pela mdia e outro meios de
comunicao aos quais os estudantes constantemente tm acesso. O perodo
medieval, em especial, sofre com essas determinaes e caracterizado fortemente

por elementos que tendem a constru-lo de maneira equivocada. Dessa maneira,

sabemos que a tarefa de cuidar para que nossos alunos no recebam essas
informaes como verdade pronta deve partir da prpria sala de aula, e inclusive,
utilizar tais veiculaes, sejam na forma de filmes, documentrios, reportagens, no
sentido de refletir sobre estes, utilizando-os mesmo como recursos didticos. Dessa
forma, acreditamos estar contribuindo no nosso campo de atuao para uma efetiva
construo do conhecimento histrico e capacitao de cidados autnomos.

MACEDO, Jos Rivair. Repensando a Idade Mdia no Ensino de Histria. In:KARNAL, Leandro
(org.) Histria na sala de aula: conceitos, prticas e propostas. So Paulo:Contexto, 2005, p.109-125.
ii

FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia - Saberes necessria prtica educativa. So Paulo: Paz
e Terra, 1996.p 116. ___________. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005
iii

SCHMIDT, Maria Auxiliadora, A formao do professor de histria e o cotidiano da sala de aula In:
Circe Bittencourt. O saber histrico na sala de aula, 9 ed., So Paulo, Contexto, 2004, p. 54.