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LA PRENSA

EN REPUBLICA DOMINICANA

Ideología, Información y Noticias

Alberto Malagón

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"LA PRENSA EN REPUBLICA DOMINICANA: Ideología, Información y Noticia"
"LA PRENSA EN REPUBLICA DOMINICANA:
Ideología, Información y Noticia"
"LA PRENSA EN REPUBUCA DOMINICANA: Ideología, Información y Noticia" Dr. Alberto Malagón
"LA PRENSA EN REPUBUCA DOMINICANA:
Ideología, Información y Noticia"
Dr. Alberto Malagón
Publicaciones de la Universidad Autónoma de Santo Domingo Vol nxxm COLECCION: COMUNICACION y SOCIEDAD No.
Publicaciones de la Universidad Autónoma de Santo Domingo
Vol nxxm
COLECCION: COMUNICACION y SOCIEDAD No. 1
LA PRENSA EN REPUBLlCA OOMINICANA
Ideología, Informacióny Noticias
Alberto Malagón
®1986
EDITORA UNIVERSITARIA -
UASD-
Apartado Postal No. 1355
Ciudad Universitaria
Tel.: 532-4842
Santo Domingo, República Dominicana
Edición a cargo de Ismael Paniagua
Impreso en los Talleres Gráficos de la
EDITORA UNIVERSITARIA de la Universidad
Autónoma de Santo Domingo;
- TABLA DE MATERIAS- PAGINAS PROLOGO IX LA IDEOLOGIA DE LA PRENSA LIBRE LA SELECCION
-
TABLA DE MATERIAS-
PAGINAS
PROLOGO
IX
LA IDEOLOGIA DE LA PRENSA LIBRE
LA SELECCION DE NOTICIAS
LOS ESQUEMAS DE LA COMUNICACION
,
13
37
53
Diagramas de los diferentes procesos
59
VEHICULOS DE PROPAGANDA COMERCIAL
, .147
LA
NOTICIA
,
,
,
,
159
LA
COMUNICACION
,
,
, '"
177
,
TEXTO DE DECLARACION
EL ESCLAVO PE;RDIDO
,
193
235
APENDICES
,
279
BIBLlOGRAFIA
,
465
INDICE
467
VII
PROLOGO La investigación científica de la comunicación de masas es la identificación y el análisis-síntesis
PROLOGO
La investigación científica de la comunicación de masas
es la identificación y el análisis-síntesis de los temas, proble-
mas y objetos en 1) el nivel de la producción industrial de
mensajes de la comunicación colectiva; 2) en el nivel de los
instrumentos, soportes y lenguajes utilizados para realizar
los mensajes de la comunicación colectiva, y 3) en el nivel de
las condiciones y relaciones establecidas entre los poseedo-
res, productores, difusores y receptores de los mensajes de
la comunicación de masas en la historia y en la sociedad.
Actualmente en Santo Domingo no existe información
confiable, sistemática, cient ifica, acerca de las emisiones,
mensajes,
medios,
receptores y efectos de la comunicación
de masas.
Actualmente en la República Dominicana existen caren-
cias y deficiencias en la 1) información, análisis, conocimien-
to, 2) concepción, planeamiento, programación; 3) elabora-
ción, producción, realización; 4) utilización, difusión, evalua-
ción de los fenómenos, y 5) procesos, mecanismos, elementos
y factores de la comunicación de masas.
La investigación cientifica de la comunicación de masas
en esta universidad contribuye a iniciar, impulsar y desarro-
llar:
1) El estudio de la comunicación, el periodismo, la pu-
IX
blicistica, la tnformacián, la documentación y la comunica- ción colectiva, y de sus medios, procedimientos
blicistica, la tnformacián, la documentación y la comunica-
ción colectiva, y de sus medios, procedimientos y productos;
2) La divulgación sistemática de las disciplinas. temas, méto-
dos, técnicas de comunicación y de análisis de la comunica-
ción; 3) La identificación, conocimiento y señalamiento de
necesidades y problemas, y 4) el estudio y proposición de las
alternativas de satisfacción y solución tendientes a establecer
o mejorar los procesos de la comunicación de masas en la
República Dominicana.
Por otra parte, en una noticia aparecida en El Caribe,
del 18 de abril de 1980, página primera, titulada "Dice
simpatiza esfuerzo UNESCO pro comunicaciones", por
Francisco Dtaz Roncera, de The Associated Press. El cable
se originaen París y dice:
"La Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) " 've con
simpatia los esfuerzos que hace la UNESCO para promover
el mejoramiento de las comunicaciones dentro de los países
en desarrollo y en su proyección hacia el exterior, dijo hoy
Ignacio Aguirre, presidente del comité ejecutivo de dicha so-
ciedad.
"Rechazó, empero, toda iniciativa dirigida a fomentar la
orientación o la regulación de la corriente informativa por
parte de los gobiernos".
Precisamente Aguirre toca el punto neurálgico que se
pretende demostrar en este ensayo, la manipulación del pue-
blo. En los estados capitalistas -como son todos en los que
opera la SIP- se conservan las características de la institu-
ción· polttica que surgió en el Renacimiento como instru-
mento al servicio de la clase aristocrática y que a partir
de la revolución francesa fue heredada por la clase burgue-
sa. Como puede verse en el Apéndice VI, la SIP es una cor-
poración que se rige por las leyes del Estado norteamerica-
no de Delaware.
x
La SIP es una sociedad de patronos. Por tanto, de- fiende de manera principal el
La SIP es una sociedad de patronos. Por tanto, de-
fiende de manera principal el derecho de la clase dominan-
te.
Por otra parte la Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) se cons-
tituyó oficialmente en París el4 de noviembre de 1946.
El artículo primero de su constitución dice que la
UNESCO "se propone contribuir a la paz y a la seguridad
estrechando mediante la educación, la ciencia y la cultura
la colaboración entre las naciones a fin de asegurarel respeto
universal a la justicia, a la ley, a los derechos humanos y a
las libertades fundamentales que, sin distinción de raza, sexo,
idioma o religión, la Carta de las Naciones Unidas reconoce
a todos los pueblos del mundo". Para ello "fomentará el
conocimiento y la comprensión mutuos entre las naciones,
prestando su concurso a los órganos de información para las
masas, y a este fin recomendará los acuerdos internacionales
que estime convenientes para facilitar la libre circulación de
las ideas por medio de la palabray de la imagen".
Tales eran en sus origenes, ateniéndonos a la letra de
los principios, los propósitos de la UNESCo. De ellos se
deriva la original adhesión a la circulación libre de la informa-
ción considerada como una garantía que asegurarla la paz
como consecuencia del conocimiento mutuo, una vez exclui-
da la propaganda de la que tan negativa experiencia se tuvo
en la etapa histórica que precedió a la guerra y durante la
segunda guerra mundial.
La información o comunicación tiene implicación para
toda la población, a nivel nacional o internacional.
Estos principios defendidos por la UNESCO si se ais-
lan de sus contextos económicos, socioculturales y políti-
cos se reducen a simples eslogans que solo sirven para legiti-
XI
mar ciertos intereses dudosos a nivel nacional e internacional. La comunicación está destinada a jugar
mar ciertos intereses dudosos a nivel nacional e internacional.
La comunicación está destinada a jugar un papel funda-
mental en la solución de los grandes problemas de la huma-
nidad. Debe ayudar a la humanidad en los problemas de la
paz, la cooperación internacional, la liberación de los pueblos
oprimidos, la supresión de las desigualdades internas e inter-
nacionales, de la explotación y la dominación y la democrati-
zación en las esferas económicas, políticas y sociales.
En este momento, los medios de comunicación de masa,
o massmedia, reproducen las estructuras de dominación.
La dicotomía maestrolalumno, especialista/ignorante, son
una duplicación de los arquetipos de la sociedad global
capital/trabajo, jefe de empresa/empleado.
Los mass media buscan integrar mejor el público en el
orden existente.
No se trata solo de que el público no piense sino de
imponerle una serie de reflejos condicionados. Es preciso
que asimile e interiorice los valores que se trata de inculcar-
les. Se considera normal una sociedad de expertos y de ayu-
dantes. En la que unos hablan y otros escuchan. En que nada
-la nada de una vida alienada a la mercancía, de relaciones
humanas reificadas, de una cultura enlatada- se halle promo-
vido al rango de cualquier cosa. Que las tinieblas de la inteli-
gencia no iluminen el esptritu.
Que los medios de comunicación de masas sirvan no pa-
ra oscurecer el esp iritu sino para esclarecerlo es el deseo más
firme del autor de este ensayo.
XII
LA IDEOLOGIA DE LA "PRENSA LmRE" Este es un libro sobre la prensa y la
LA IDEOLOGIA DE LA "PRENSA LmRE"
Este es un libro sobre la prensa y la manipulación de
la gente. Tomaré como modelos El Caribe Y el Listín Diario,
los dos diarios más grandes y tal vez más influyentes del país.
La prensa radial y televisada sigue las mismas pautas y se rige
por las mismas ideas: la defensa del statu quo y la manipu-
lación de las personas.
Las excepciones solo hacen confirmar la regla.
Frente a los problemas de la vida diaria, aparecidos en la
prensa, hay que preguntarse de qué estructura económicoso-
cial pueden ser expresión, qué grupo o ideología dominante
reflejan, qué uso hacen de ellos los dominadores para ejercer
y reforzar su poder.
La cultura es, no lo olvidemos, hasta en sus más íntimas
fibras, un "espejo" de la sociedad en que nace y, a la vez,
un instrumento eficacísimo de dominio y de control social.
Aunque no lo parezca, éste es un libro científico. La
ciencia no es nunca neutral, ya que no puede escapar al des-
tino de toda actividad humana. Es el producto de una deter-
minada sociedad, la expresión de los grupos dominantes y
del sistema económico en que nace.
De la misma forma que hay un arte, una literatura y una
13
filosofía burguesas, así hay también necesariamente, una cienc-ia burguesa, una economía, una sociología y una
filosofía burguesas, así hay también necesariamente, una
cienc-ia burguesa, una economía, una sociología y una sicolo-
gía burguesas. Aún cuando gran parte de esta ciencia burgue-
sa ea válida, sus objetivos, la elección y la programación de
la investigación, no puede por menos de responder a los de-
seos y a los intereses de los grupos dominantes que financian
y sostienen dicha investigación.
El marxismo opone a la ciencia burguesa "su" ciencia,
la concepción materialista y dialéctica de la historia, que in-
terpreta la historia como choque de clases y de intereses
opuestos o como repercusión, a todos los niveles y en todos
los sectores de la vida y de la sociedad, de este choque dialéc-
tico.
Hegel afirmó que el pensamiento abstracto -cuyo prin-
cipio supremo es de que toda realidad es idéntica a sí mis-
ma y no puede ser, al mismo tiempo y al mismo aspecto,
otra cosa- no capta la totalidad del proceso de la realidad,
que es, por el contrario, dinamismo, choque de opuestos,
movimiento. En consecuencia, el intelecto debe ser sustitui-
do por la razón dialéctica, que capta las dinámicas de la rea-
lidad.
Marx' tomó luego esta temática, afirmando que la dia-
léctica real es el choque de intereses y de clases contrapues-
tas, clave para comprender toda la evolución histórica de la
humanidad,
El análisis dialéctico del conocimiento pone de relieve
el nexo establecido entre los condicionamientos sociales, si-
cológicos, políticos y económicos y el conocimiento filosó-
fico y científico.
La dialéctica, con su afirmar y negar, es la negación de la
vieja lógica y del poder que vela tras ella. Pero también la
dialéc:tica debe ser abierta. Su verdad, como la verdad de toda
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fIlosofía, está en su negar la sociedad existente, la realidad, el establishment. La organización capitalista
fIlosofía, está en su negar la sociedad existente, la realidad, el
establishment.
La organización capitalista de sociedad produce una
jerarquía en la que el individuo desaparece en el "sistema".
El sistema no es creado por la eficiencia sino que la eficiencia
es más bien una justificación para que se perpetúe el sistema
y la estructura de dominio que lo guía.
Tampoco lo que se considera actualmente como comu-
nismo, sobre todo el soviético, puede sustraerse a esta des-
trucción del individuo.
El individuo es también allí, como
en el capitalismo, pura mercancía de mtercambio. La perver-
sión del comunismo soviético se debe al dogmatismo en que
ha caído. La ideología marxista sirve allí para cubrir el domi-
nio y el poder del hombre sobre el hombre, lo mismo que en
la sociedad capitalista.
Nuestra preocupación debe ser que el ego, el individuo
sucumba. La masificación del hombre es el resultado del sis-
tema que aplasta y coarta a los hombres en los gustos comu-
nes, en las ideas comunes, en el común consumo de cosas
comunes. Vemos a los individuos constreñidos y reprimidos
en el interior de un sistema orgánico, que procede con una
lógica férrea propia, la lógica del dominio y de la represión.
La sociedad monopolista crea solo alienados, que valen
cuando producen. Ellos mismos se han convertido en "co-
sas" de un universo donde cuentan solo como mercancías.
La esperanza que tenemos es que el pensamiento, la
filosoffa y la crítica de la sociedad no son siempre y necesa-
riamente siervos del poder. Lo demuestra el hecho de que la
filosoffa es siempre negación de sí misma, plantea siempre la
duda y la crítica. Esa es la gran esperanza: la posibilidad de
la negación, en el pensamiento y en la realidad, de los modos
de pensar tipificados y uniformes en nuestra sociedad.
El hombre actual es un hombre enajenado. La enajena-
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ción se caracteriza por la extensión universal de la "vendibili- dad" (o sea la transformación
ción se caracteriza por la extensión universal de la "vendibili-
dad" (o sea la transformación de todas las cosas en mercan-
cías) por la conversión de los seres humanos en "cosas", de
manera que pudieran presentarse como mercancías en el mer-
cado (en otras palabras, la "reificación" de las relaciones hu-
manas) y por la fragmentación del cuerpo social en "indivi-
duos aislados" que persiguen sus objetivos limitados y parti-
culares "entregados a la servidumbre de la necesidad egoís-
ta", haciendo una virtud de su egoísmo en el culto de la vida
privada egoísta. (István Mészáros, La teoría de la enajenación
en Marx, México, 1978, P. 35.)
¿Qué método utilizaremos para dilucidar los problemas
que se plantean aquí?
Como observa Mészáros (op. cit., p. 111), "las ciencias
humanas no pueden comprenderse fuera de su contexto so-
ciohistórico".
Georg Lukács sostiene (Historia y conciencia de clase,
México, 1969, pp. 29-30 que "lo que decisivamente el
marxismo de la ciencia burguesa no es la tesis del predomi-
nio de los motivos económicos en la explicación de la his-
toria sino el punto de vista de la totalidad. La categoría de
totalidad, el dominio omnilateral y determinante del todo
sobre las partes, es la esencia del método que Marx tomó de
Hegel y transformó de manera original para hacer de él el fun-
damento de una nueva ciencia. La separación capitalista del
productor respecto del proceso total de la producción, la
fragmentación del proceso del trabajo en partes que no tienen
en cuenta la peculiaridad humana del trabajador, la atomiza-
ción de la sociedad en individuos que producen insensatamen-
te, sin plan ni conexión, et., todo eso tenía que influir pro-
fundamente también en el pensamiento, la ciencia y la filo-
sofía del capitalismo. Y el elemento básicamente revolucio-
nario de la ciencia proletaria no consiste sólo en trasponer a
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la sociedad burguesa contenidos revolucionarios sino también y ante todo la esencia revolucionaria del método
la sociedad burguesa contenidos revolucionarios sino también
y ante todo la esencia revolucionaria del método mismo.EI
dominio de la categoría de totalidad es el portador del prin-
cipio revolucionario de la ciencia.
Para el marxismo, agrega Lukács, no hay en última ins-
tancia ninguna ciencia jurídica sustantiva, ni ciencia económi-
ca sustantiva, ni historia, etc., sino sólo una única ciencia,
unitaria e histórico-dialéctica, del desarrollo de la sociedad
como totalidad (Lukács, op. cit., p. 30).
A estas afirmaciones de Lukács hay que agregar lo dicho
por Leo Kofler, Historia y dialéctica, Buenos Aires, 1974, pp.
112-113. Dice Kofler: "Si consideramos tan en detalle la
relación entre naturaleza y sociedad, fue para corregir las des-
figuraciones del materialismo histórico, que casi siempre de-
rivan de una errónea solución de ese problema. La mala in-
terpretación mecanicista ha provocado, por vía de rechazo,
una mala interpretación idealista.
"Así se explican formulaciones erróneas como la siguien-
te, de alguien que por lo demás es un buen conocedor del
marxismo: 'Aquello por lo cual el marxismo se diferencia
decisivamente de la ciencia burguesa no es la primacía del
método económico en la explicación de la historia sino el
punto de vista de la totalidad'.
"Estas palabras, escritas hace casi tres decenios, consti-
tuyen un ejemplo de desviación hacia el idealismo. Su error
deriva de no haber reparado en que la concepción de la his-
toria como un proceso dialéctico idéntico a sí mismo y que
transcurre según una ley unitaria, es decir, como 'totalidad',
sólo es posible si dentro del automovimiento de esa totali-
dad las 'condiciones económicas' (tal como las hemos inter-
pretado aquí) constituyen el factor que .determina y unifica
todos los otros momentos, el factor que produce la totalidad.
"Ahora bien: aceptar esta opinión no implica enzarzarse
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en una polémica que sería interminable, siguiendo el método empirista de la presentación de ejemplos,
en una polémica que sería interminable, siguiendo el método
empirista de la presentación de ejemplos, acerca de si el fac-
tor económico o bien el ideológico es el prioritario".
Kofler agrega que "más bien lo que corresponde es de-
terminar primero, es decir antes de verificar esa concepción
por medio del material fáctico, la prioridad de lo económico
en sentido epistemológico a partir de la índole de lo social y
como necesidad incondicionada".
"El método -escribió Hegel- no es más que el edificio
del todo, erigido en lo que tiene de esencial". Esta formula-
ción concisa y gráfica vale íntegramente para la dialéctica ma-
terialista. En efecto, en primer lugar expresa la coincidencia
entre método y consideración del ser- a diferencia de lo que
ocurre en la concepción metafísica, aquí no se concibe el mé-
todo como meramente "formal.">; y en segundo lugar, ese
enunciado de Hegel pone de relieve el papel central del con-
cepto del todo". (Kofler, op. cit., p. 49.)
El método de la totalidad hegelianomarxista se emplea-
rá en este ensayo sobre la prensa.
Hace más de 40 años que Henry Luce, director de
Life,
animaba a los norteamericanos "a aceptar de todo corazón
nuestro deber y nuestra oportunidad como la nación más
poderosa y fuerte del mundo y en consecuencia ejercer
sobre éste todo el peso de nuestra influencia para extenderla
como nosotros consideremos conveniente y con los métodos
que consideremos convenientes".
Añadía que "es éste el momento para convertimos en la
generadora a partir de la cual los ideales se extiendan por el
mundo".
Era justo que el advenimiento del siglo norteamericano
lo anunciara el director de uno de los complejos de comunica-
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ci6n más poderosos de los Estados Unidos. Para lograr ese propósito, los norteamericanos se han
ci6n más poderosos de los Estados Unidos.
Para lograr ese propósito, los norteamericanos se han vali-
do de la tecnología, la sociología y un grupo de ciencias
auxiliares.
La ideología es una de las armas más poderosas para la
manipulación de los cerebros.
Analizaremos un conjunto de temas sobre la prensa. A
grandes rasgos se pueden resumir así: 1) Historia de la propa-
ganda y las agencias de prensa y la necesidad de información.
2) La necesidad de diversión, etcétera.
¿Por qué tiene que haber periódicos?
¿Por qué esas toneladas de papel impreso que se colocan
cada mañana en los quioscos, las librerías y las manos de la
gente
para devaluarse unas horas después y por otras tonela-
das de papel?
¿Por qué después que Theofrasto Renaudot publicó en
el 1631 su Gaceta, el periódico no ha cesado de prosperar?
¿Por qué hoy en día, a pesar de la competencia de la ra-
dio y la televisión, tantos hombres y mujeres siguen fieles a la
lectura de su periódico?
Sin duda es porque el periódico responde a numerosos
deseos, unos confesos y otros ocultos o inconscientes.
La necesidad de información es muy antigua. Ya 130
años de nuestra era se colocaban sobre los muros de Roma
las Acta diurna, una especie de hojas informativas en que se
publicaban las noticias de interés público.
En la edad media son los volantes, los Fogli Avisi en Ve-
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necia y los Zeitungen en Alemania los que informan a los banqueros y comerciantes de
necia y los Zeitungen en Alemania los que informan a los
banqueros y comerciantes de las noticias de la profesión. Bien
se ve que los periódicos, en estado embrionario evidentemen-
te, existían mucho antes de la invención de la imprenta. Pero
el primer periódico semejante a los modernos, por la periodi-
cidad y la variedad de sus artículos, nace en 1631 bajo el im-
pulso de Renaudot y con la bendición del cardenal duque de
Richelieu, que como hombre de estado inteligente veía en
el periódico un instrumento maravilloso de propaganda.
Según Georges Weill, en Periódicos y periodistas, 1979,
sin lugar de publicación, página 2, "la historia del periódico
es compleja y difícil, pues no se la puede aislar de la historia
general de la civilización. Todas las grandes innovaciones
políticas, intelectuales, económicas, técnicas, han ejercido
su acción sobre la prensa periódica. Consideremos, por ejem-
plo, sus comienzos. El espíritu del renacimiento despierta el
interés del hombre por todas las cosas humanas. Los grandes
descubrimientos marítimos extienden esta curiosidad a los
países lejanos. Las guerras del siglo XVI, sobre todo las
guerras turcas, suscitan la atención y la inquietud. Si bien la
imprenta suministra los elementos necesarios para esparcir
las noticias, es la organización de la posta, con los correos
que parten cada semana, la que hace a las gacetas semanales.
Asimismo, la prensa de vapor y el ferrocarril son los que faci-
litan en el siglo XIX la difusión de los diarios".
Agrega Weill que no han tenido menos importancia las
transformaciones políticas. Los progresos de la democracia
formal, que llevan aparejados como consecuencias la instruc-
ción primaria gratuita y el sufragio universal, han hecho
posible y necesaria la enorme difusión de los periódicos. La
Rusia ha hecho de la prensa obrera campesina el instrumento
encargado de la difusión del socialismo.
El siglo XIX es la gran época del periódico político. Los
periódicos escogen nombres significativos: El patriota, El
20
centinela, La palabra libre, Los derechos del hombre, ¡La justicia! A menudo son peri6dicos nacidos
centinela, La palabra libre, Los derechos del hombre, ¡La
justicia! A menudo son peri6dicos nacidos para la defensa
de una idea, dirigiéndose a un público de fieles y subsisten
por la ayuda de algunos amigos fieles.
Pero paralelamente a estos periódicos partidistas se
comienzan a ver diarios de mayor audiencia cuyas rúbricas
se alimentan de hechos diversos y de folletines y de menos
comentarios políticos. El promotor de esta prensa popular
en Francia es Emile de Girardin, que tiene la idea de haber
pensado en la publicidad como medio de financiamiento del
periódico.
El primero de julio de 1836 lanza La Prensa, cuyo pre-
cio de venta, gracias a la introducci6n de anuncios publicita-
rios, puede ser la mitad de los periódicos competidores.
Desde este momento y hasta el fin del siglo XIX el pre-
cio de los periódicos baja con regularidad y su número au-
menta para satisfacer un público cada vez mayor.
En 1882, es decir en el momento de la promulgación
de las leyes sobre la libertad de prensa y la gratuidad de la
ensefi.anza, existen en francia 342 diarios de información
general, 90 en París y 252 en provincias.
Aquí la prensa se concentra en unos cuantos diarios. A-
parentemente esto produce una despolitizaci6n. Bien veremos
que no. Se trabaja a niveles más profundos y más difíciles
de descubrir por el hombre corriente.
Debernos ahora considerar el problema de las ideologías
y de la manipulaci6n de cerebros.
Ideología es un término inventado por Destutt de Tracy
para indicar el análisis de las ideas generales reduciéndolas a
sensaciones de las cuales creía que proceden aquellas. Esta
21
idea se presentaba como sustitución de la metafísica. Napoleón usó el ténnino en sentido despectivo
idea se presentaba como sustitución de la metafísica.
Napoleón usó el ténnino en sentido despectivo para cali-
ficar todas las filosoffas de tendencia republicana. En tiempos
recientes la palabra se utilizará para significar: 1) Ideas sin efi-
cacia, opuestas a una conducta causalmente sin eficacia, en el
léxico de algunos economistas; 2) cualquier conjunto de ideas
generales o cualquier programa filosófico.
Según Geiger, la palabra "ideología", tal como se usa
en la tribuna política y en el periodismo, es una fórmula
mágica para desvalorizar las afirmaciones del contrario. Lo
que uno mismo aduce es real y verdadero, lo que dice el
opositor es "mera ideología". La "desviación de la realidad",
públicamente denunciada, puede entenderse como mentira
rotunda, como velo que encubre la verdad, como racionaliza-
ción de los objetivos de la voluntad o como ofuscación no
culpable.
El concepto de ideología, sostiene el mismo autor, tiene
un sentido crítico. Parangona el "pensamiento" -o, más
bien, la proposición- con la realidad, cualquiera que sea el
significado que se dé a esta palabra. Si no existiera al menos
teóricamente la posibilidad de proposiciones por completo
inadecuadas a la realidad, el concepto de ideologfa carecería
de sentido.
Alguien dice, por ejemplo: "La institución de la propie-
dad privada es el fundamento irrenunciable de toda sociedad
organizada". Se le contesta: "Esa es la ideología de los pro-
pietarios". Aquí subyace lo siguiente: Está probado que hay
sociedades organizadas en las que no existe propiedad priva-
da, o bien que poseen un orden jurídico muy distinto de lo
que las civilizaciones occidentales entienden por propiedad
privada. Pero aún cuando se negara la existencia histórica
de sociedades organizadas que carecen de la institución del
derecho de propiedad es indudable que todavía puede pensar-
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se que tal sociedad es una posibilidad teórica futura o una utopía. Ideología, en pocas
se que tal sociedad es una posibilidad teórica futura o una
utopía.
Ideología, en pocas palabras, es la totalidad de la teoría
social, estatal y económica del liberalismo. El liberalismo es
la doctrina política, social y económica que parte del supues-
to de que todos los hombres son libres e iguales y preconiza
la libre competencia. El liberalismo se opone a toda interven-
ción del estado en los asuntos económicos y considera que
el papel de la institución estatal debe ser simplemente la de
vigilar que la iniciativa privada opere libremente.
Según Geiger, conviene examinar ahora cuándo y hasta
qué punto pueden ser ideológicas las palabras aisladas. To-
memos como ejemplo los siguientes términos: "libertad",
"justicia", "progreso", "virtud", "pecado". Tales palabras
implican ciertas afirmaciones. Quien utiliza la palabra "liber-
tad" solo formula con ella una proposición abreviada en el
sentido de que existe una realidad que dicha palabra denota.
Pero la palabra carece por completo de contenido. No seña-
la nada que sea ubicable en el mundo espacio-temporal.
No puede ligarse con la misma ningún concepto racional, es
una abstracción. Seguramente existen "libertades", por
ejemplo, la libertad de religión y de prensa, o el estado de
derecho de la libertad burguesa, por contraposición a la servi-
dumbre o pertenencia a la gleba. La palabra "libertad" sólo
tiene, pues, un sentido racional cuando se dice al mismo
tiempo de qué se ha liberado el hombre libre -de qué atadu-
ra, de qué coacción- o para qué- para qué clase de actos-
tiene su libertad.
Tal
vez sea
preferible
decir
que
a dicha
palabra
le
,-'yresponden
muchas
realidades.
"Libertad"
pertenece
a
.c uellos términos que sirven como un símbolo mágico de
algo representado por cada individuo que la usa las más de
las veces en forma muy ambigua. Abarca un complejo muy
general de deseos y emociones.
23
Justamente por ello, estas palabras "ideológicas" se ade- cúan tan perfectamente a los fines de
Justamente por ello, estas palabras "ideológicas" se ade-
cúan tan perfectamente a los fines de la propaganda. Gracias
a tales o frases hechas, grandes masas humanas se organizan
en torno a una acción dirigida.
Por tanto, en este caso la palabra "libertad" es una ideo-
logía, pues constituye la aparente objetivación de meros con-
tenidos sentimentales, que se hipostasían en una realidad ya
existente en alguna parte, o en una realidad potencial: es una
máscara verbal, detrás de la cual no existe ningún concepto
de la realidad sino que en ella se esconden sentimientos enga-
ñosamente traducidos.
Corno dice Marx: "Por ello es tarea de la historia una
vez que se ha disipado el más allá de la verdad, establecer la
verdad del más acá. Y es ante todo tarea de una filosofía
que se ponga al servicio de la historia, una vez que se ha de-
senmascarado la figura sagrada de la alienación de sí del hom-
bre, desenmascarar esa alienación de sí en sus figuras no sa-
gradas. Así la crítica del cielo se transforma en la crítica de la
tierra, la crítica de la religión en la crítica del derecho y la
crítica del la teología en la crítica de la política".
Marx considera ideológico todo pensamiento incapaz de
comprender la trabazón inescindible de su propio movimiento
con el movimiento de las fuerzas sociales. Si la conciencia es
para él un movimiento de la praxis social, ello significa que de
antemano concibe cada separación entre la actividad teórica y
la actividad práctica de los hombres corno un hecho históri-
camente devenido. Teoría y praxis, en consecuencia, no cons-
tituyen esferas por esencia separadas sino que la teoría se re-
laciona con el proceso global de la sociedad corno parte del
todo. Así, aunque el "espíritu puro" crea poder prescindir de
las condiciones prácticas de su propia existencia, respecto
del contenido de sus determinaciones depende del juego so-
cial de fuerzas, dentro del cual desempeña una función espe-
cífica.
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Recordemos dos cosas: 1) Las ideologías justifican la realidad del orden social establecido./ 2) la
Recordemos dos cosas: 1) Las ideologías justifican la
realidad del orden social establecido./ 2) la estructura cientí-
fica representa una visión heraclitiana del mundo, una visión
dinámica y abierta que se forma no alrededor de las ideas sino
de las relaciones.
Si bien las formas ideológicas de la conciencia son las
"relaciones materiales apresadas como pensamientos", para
los ideólogos de la clase dominante subsiste la necesidad
de desconocer su praxis cubriendo aquellos antagonismos de
la sociedad que tienden a la superación de ésta. La ideología
sirve a la defensa de lo que una vez devino, en contra de lo
deviniente, que pugna por nacer.
Por otra parte, la sociedad burguesa no puede aparecer
como la dominación de una minoría, como una dominación
de clase. Surgida para combatir el enemigo exterior (el feu-
dalismo), la idea de la comunidad de intereses pasa a ser sólo
un medio para desconcertar y detener al enemigo interior
(el movimiento obrero). La consigna de la lucha antifeudal
"libertad, igualdad, fraternidad" se convierte en balsámica
fórmula de conjuro para el capitalismo y la integración de to-
das las clases sociales.
La función que debe desempeñar impone a la burguesía
un límite, insuperable para ella también en el terreno del pen-
samiento. Como clase dominante, tiene que abarcar el con-
junto de la sociedad de manera teórica, conceptual, y reducir-
lo a un común denominador. Lo intenta objetivamente desde
el punto de vista de su clase, en el interés de asegurar su espe-
cífica dominación minoritaria. Pero este punto de vista no
aparece como el de una clase. No se lo asume de manera cons-
ciente como tal. El carácter particular de la situación burgue-
sa no es puesto de nacimiento: permanece oculto. Todos los
regímenes de explotación están obligados a mostrarse a los
ojos de las masas explotadas no como dominación de clases ,
como poder particular, sino como orden general.
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Pero esta conciencia falsa no es producida sólo por la posición y la función histórica
Pero esta conciencia falsa no es producida sólo por la
posición y la función histórica de la burguesía. Las ilusiones
de la ideología burguesa son reproducidas de continuo por
aspectos determinados de la realidad cotidiana del capitalis-
mo.
Son ante todo éstos los que explican que las categorías
de la sociedad burguesa se afirmen y arraiguen también en el
pensamiento de la clase no dominante. Sobre la base de la
producción de mercancías y de la apropiación privada de los
medios de producción, el trabajo individual sólo dentro del
intercambio de mercancías se realiza como componente del
trabajo social conjunto. El intercambio de mercancías es el
elemento a través del cual son mediados el carácter social de
la producción y, con éste, las relaciones sociales. Pero esa
mediación posee un carácter clasificado. Está encerrada en
cosas. En el dinero "toda mediación queda cancelada". Las
relaciones sociales entre hombres aparecen como relaciones
sociales entre cosas. La forma dinero encubre las relaciones
entre los hombres, en lugar de ponerlas de manifiesto. Las
formas de manifestación vuelven invisibles las relaciones rea-
les y muestran 10 contrario de ésta. La esencia es distorsio-
nada, desfigurada por la manifestación. (Ver el torno 1 de
El Capital, de Marx, y Alberto Malagón, ¿Piensan otros por
usted?, Santo Domingo, 1980.)
Las relaciones entre sus trabajos privados aparecen ante
los productores "como lo que ellas son", como relaciones
cosificadas. En ese sentido habla Marx de una "apariencia
cosificada del carácter social del trabajo".
Con el término "ideología" caracterizaron Marx y En-
gels el contenido básico, esencial, de la conciencia de clase
burguesa, es decir, la conciencia falsa que esta clase tiene
acerca de su propia situación social, de su papel histórico y
de sus perspectivas, en particular, la idea del carácter inter-
no de la condición burguesa. El concepto de ideología inclu-
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ye aspectos esenciales de la cosmovisión idealista en sus dife- rentes fonnas de manifestación como
ye aspectos esenciales de la cosmovisión idealista en sus dife-
rentes fonnas de manifestación como sistema filosófico y co-
mo actitud de conocimiento.
La expresión ideológica de la burguesía de sus intereses
privados como intereses generales constituye una forma fal-
seada. En esa medida se trata de una conciencia falsa.
Con el término
"ideología" caracterizan el contenido
básico, esencial, de la conciencia de clase burguesa, es decir
la conciencia falsa que esta clase tiene acerca de su propia
situación social, de su papel histórico y de sus perspectivas.
Además el aparato de producción y los bienes y servicios
que él engendra "impregnan" el sistema social como un todo
o se lo imponen con violencia. Los medios de transporte y la
comunicación de masas, los bienes destinados a la alimenta-
ción, la vivienda y el vestido. Los seductores productos de la
industria del esparcimiento y la información traen consigo
actitudes y hábitos prescritos, determinadas reacciones emo-
cionales y mentales, que atan más o menos placenteramente
los consumidores a los productores y a través de éstos al todo.
Los productos influyen, manipulan, promueven una concien-
cia falsa que es inmune a la falsedad. Y cuando más asequi-
bles se vuelven estos deliciosos productos para los individuos
de todos los estratos sociales, tanto menos la influencia que
ellos ejercen es percibida como publicidad: se trueca como
modo de vida.
Así nacen un pensamiento y una conducta unidimensio-
nales, en que las ideas, empeños y metas que por su conteni-
do rebasa el mundo de los pensamientos y acciones vigentes
son rechazados, o bien reducidos a los conceptos de este
mundo. Son redefinidos por medio de la racionalidad del sis-
tema dado y de su extensión cuantitativa.
En general,
todo concepto no significa otra cosa que
27
una serie de operaciones. El concepto es sinónimo de la se- rie de operaciones correspondiente.
una serie de operaciones. El concepto es sinónimo de la se-
rie de operaciones correspondiente.
Este modo unidimensional de pensamiento es promovi-
do de manera sistemática por los dirigentes de la política
y los difusores de las informaciones de masas. El mundo de
ideas de éstos está poblado por hipótesis que se prueban a
sí mismas y que por su repetición incesante y monopólica
se vuelven definiciones o mandatos de carácter hipnótico.
Como dice Bemhard Badura, en Sociología de la comu-
nicación, Barcelona, 1979, páginas 157-171, la relación entre
el mantenimiento y la difusión de prejuicios, su efecto social
estabilizador y los intereses de los grupos dominantes en la
conservación y justificación de sus privilegios y sus posibilida-
des de influencia fue puesta al descubierto, con posterioridad
a Bacon, por la crítica de la religión del iluminismo. Así escri-
be, por ejemplo, Holbach en su Systéme de la nature ou des
lois du monde physique et du monde moral: "Las autorida-
des están interesadas habitualmente en que se mantengan las
opiniones que ya han alcanzado difusión. Los prejuicios y e-
rrores que consideran necesarios para asegurar su poder serán
mantenidos por la fuerza".
En las sociedades modernas también puede demostrar-
se que existe interés en retener informaciones, en emplear
de modo encubridor determinadas palabras y en que tengan
validez determinados juicios imprecisos o incorrectos. Esto
es válido especialmente para las personas o grupos que se
encuentran en posiciones dominantes. Al respecto presenta-
remos en primer lugar algunos pasajes de las "instrucciones
(confidenciales) de la Secretaría de Prensa del Gobierno del
Tercer Reich. Se las citará como ejemplo, sobre todo, porque
en ellas puede demostrarse con claridad, cómo la "regulación
lingüística" (esta palabra se emplea en uno de los textos mis-
mos citado más adelante) dependiente de intereses (de
dominio) puede extenderse desde la determinación táctico-
28
manipulatoria del empleo de juicios hasta una regulación obligatoria del empleo y la interpretación de
manipulatoria del empleo de juicios hasta una regulación
obligatoria del empleo y la interpretación de palabras singula-
res.
Por ejemplo, se daban estas instrucciones:
Debe denominarse al gobierno de Franco "gobierno na-
cional español": los otros no deben ser nombrados nunca en
relación con la palabra "gobierno". Son simplemente "los
bolcheviques" (20 de noviembre de 1936).
Se promulga la instrucción terminante de que a partir
de hoy no debe emplearse más, en la prensa alemana, la pala-
bra "Sociedad de las Naciones", La palabra ya no existe. En
su lugar debe emplearse la palabra "Entente de Ginebra". Es-
ta palabra puede reemplazarse por los calificativos "para el
mantenimiento del tratado de Versailles", "para la lucha
contra la paz europea", etc. (13 de diciembre de 1937).
En
las notas referidas a los gobiernos inglés y polaco
no debe hablarse de "denuncia" de los tratados sino de su
"nulidad". Las bases de los tratados ya no existen (29 de
abril de 1939).
En todos los informes y comentarios debe evitarse la pa-
labra "guerra". Alemania rechaza un ataque polaco. Esta es la
consigna (1ro. de septiembre de 1939).
El Ministerio de Instrucción popular y Propaganda ha
solicitado que se elimine totalmente del uso la palabra "ca-
tástrofe" y que en lugar de la expresión "intervención en
caso de catástrofe" se emplee la expresión "ayuda inmedia-
ta" la palabra "catástrofe", se reemplazará por la denomi-
nación
"situación de
gran
emergencia" (16 de marzo de
1944).
En las "informaciones confidenciales para revistas" de la
29
Oficina de Propaganda del Reich en Frankfurt: No. 33/30 del 10 de noviembre de 1939:
Oficina de Propaganda del Reich en Frankfurt:
No. 33/30 del 10 de noviembre de 1939: Las revistas
confesionales tienen además la tarea especial de acentuar
particularmente en este momento el reinado de la providen-
cia (Agregado dirigido a la "Prensa Eclesiástica Comarcal",
de acuerdo con las ordenanzas sobre el tratamiento del aten-
tado a Hitler en Munich).
No. 13/39, del 28 de octubre de 1939:
No debe tomarse nota del otorgamiento del premio Nó-
bel a un sabio alemán.
No. 101/39, del 20 de diciembre de 1939.
El 22 de diciembre de 1939, Stalin cumple 60 años. No
debe hacerse ninguna mención de este hecho hasta que se dé
a conocer una regulación lingüística al respecto.
De acuerdo a Badura, la distorsión interesada de la infor-
mación verbal hace que la crítica de la ideología siga siendo
una tarea necesaria. Esta, sin embargo, s610 puede llevarse a
cabo al nivel de las modernas técnica', de influencia masiva,
a menudo muy sutiles, si se completa el análisis ideológico
tradicional, que aunque no se orientaba explícitamente ha-
cia crítica del lenguaje, con el instrumental de esta última y
si se toma en cuenta la multiplicidad y complejidad de las
relaciones comunicativas en las sociedades modernas.
El tratamiento de interés típico de un grupo en que de-
terminados juicios (erróneos o inexactos) posean una validez
generalizada aceptada, sugiere que se plantee el análisis ideoló-
gico. Esto significa aquí el análisis de la relación entre jui-
cio e interés, en tres niveles diferentes de la transmisión
de información. Dos aspectos serán importantes para el
análisis ideológico. En primer lugar si el individuo hace un
30
uso consciente o irreflexivo de los juicios, y en segundo lu- gar si los juicios
uso consciente o irreflexivo de los juicios, y en segundo lu-
gar si los juicios utilizados son importantes para las decisio-
nes individuales o grupales.
Badura utiliza para el análisis de la relación entre juicio
e interés en los dos primeros niveles la práctica lingüística o
infonnativa "exotérica" y "esotérica". A este nivel pertene-
een todos aquellos juicios, fórmulas y usos verbales en cuya
validez y empleo externo al grupo está Jnteresado determina-
do círculo de personas.
Ya sea para au toafirmarse o para maximizar
su influen-
cia, los miembros del grupo
apoyarán conscientemente su
presunta corrección, así como su empleo, o por 10 menos no
los
desmentirán o dejarán
de lado
aun
a sabiendas
de
10
contrario.
A esta práctica lingüística o informativa exotérica -se-
gún Badura- pertenecen especialmente todos los juicios
que directamente valoran en forma positiva productos o mo-
dos de comportamiento del grupo o que más indirectamente
favorecen, por ejemplo, la compra de determinados produc-
tos o la elección de determinados partidos, sin que esta valo-
ración positiva esté suficientemente fundamentada, es decir,
en la medida en que se pennanece en el campo de la mera in-
sinuación.
Una forma típica de la práctica informativa exotérica
sería de acuerdo con esto, la moderna propaganda masiva,
en cuanto se trata de la estimulación consciente de motivos
no necesariamente conscientes para el receptor o perceptor-
o de la confirmación de prejuicios que obran en interés de
detenninados productores o partidos y que son elaborados
COn este fin por agencias de publicidad o departamentos de
Prensa y difundidos en los medios de comunicación. Impor-
tante para el manipulador que se presenta aquí no 10 es
solamente el hecho de que frente a estrategias conscientes de
31
parte del emisor de información se encuentren con reacciones semiconscientes o inconscientes por parte del
parte del emisor de información se encuentren con reacciones
semiconscientes o inconscientes por parte del receptor.
Por otra parte, sería interesante investigar si las oracio-
nes, frecuentemente adornadas con visiones del mundo, con
las que los partidos políticos o las camarillas dominante tra-
tan de mantener y movilizar hacia el exterior la lealtad masiva
son efectivamente obligatorias para su comportamiento fácti-
co, es decir, si desempeñan algún papel en las decisiones polí-
ticas de la dirección del partido o del grupo. También en este
caso el puesto relevante lo ocupará seguramente el análisis
de costos y beneficios, el cual será definitorio para las decisio-
nes.
A segundo nivel en que puede analizarse la relación en-
tre juicios e intereses típicos de grupos es el de la práctica
lingüística e informativa esotérica. Es muy probable que en
todo tipo de grupos organizados de modo más o menos sóli-
do exista un interés en que tengan validez dentro del grupo
ciertos juicios referentes a los procedimientos de decisión y a
la persecución de fines.
Por su mediación, el grupo organiza sus actividades in-
ternas y externas. A este ámbito pertenecen las reglas de la
distribución desigual de las atribuciones de mando y de la
distribución desigual de recursos, así como todas las demás
reglas e informaciones importantes para la autoafirmación
interna y externa. Como ejemplo, podría citarse el interés
que poseen los grupos en la obligatoriedad de sus estatutos
y reglamentos, su interés en juicios confiables y lo más exac-
tos posibles, puesto que son importantes para la toma de de-
cisiones.
El interés en validez, tanto exotérica como esotérica de
determinados juicios está integrado dentro de una estrategia
consciente, es parte de las medidas y consideraciones tácti-
cas de los miembros del grupo. Presumiblemente los juicios
32
exotencos y esotenc os tienen un diverso grado de importan- cia para las decisiones que
exotencos y esotenc os tienen un diverso grado de importan-
cia para las decisiones que se toman al planificar la acción.
Los juicios exotéricos, al igual que la práctica lingüística
e informativa exotérica en general, sirven para provocar una
movilización masiva externa al grupo en el sentido de los fi-
nes formulados intemamente, tales como la maximización
de las ganancias el aumento del número de votos. Expresado
de un modo más general sirven para movilizar apoyo, entien-
de Badura.
Por el contrario, las reglas e informaciones esotéricas
no sólo reciben con frecuencia un trato confidencial sino que
además se basan sobre ellas las decisiones del grupo dirigente.
La diferencia entre práctica lingüística esotérica y exo-
térica pueda caracterizarse también por el hecho de que, en
el ámbito de la lengua esotérica, lo que cuenta en la toma de
decisiones no es exclusivamente el "valor táctico" de las afir-
maciones sino por lo general, y en primer lugar, su "valor de
verdad".
La formulación de la lengua exotérica tiene lugar sólo
post festum, es decir, después de la recolección de datos "ve-
rídicos" y de la elección de máximas adecuadas a los objeti-
vos del grupo o la organización. A causa de su intención co-
municativa exclusivamente táctica e interesada, debe intro-
ducirse, para designarla, el término "ideología manipulado-
ra". La función de la "hermenéutica política" consiste enton-
ces en tratar de establecer cierta continuidad especialmente
en el hábito de estas ideología manipulatorias, de las cuales
se espera, evidentemente que tengan el efecto de mantener
la identidad y favorecer, por lo tanto, la integración en cir-
cunstancias reales en las que existe precisamente una discon-
tinuidad en los fines que se persiguen.
Jürgen Habermas asegura, además, que "el desarrollo del
33
sistema social parece estar determinado por la lógica del pro- greso técnico-científico". Según Habermas, se
sistema social parece estar determinado por la lógica del pro-
greso técnico-científico". Según Habermas, se trata de una
"ideología subyacente" de tipo tecnocrático, según la cual la
legalidad inmanente del progreso técnico científico produ-
ce "coerciones objetivas" a las que debe ceder una política
atenta a las "funcionales". Habermas agrega: "La eficacia
propia de esta ideología radica en que separa la autocompren-
sión de la sociedad del sistema de referencia de la acción co-
municativa y de los conceptos de la interacción mediada sim-
bólicamente, para reemplazarlas por un modelo científico".
(Citado por Badura en la página 169.).
El siguiente diagrama trata de resumir los niveles de un
posible análisis ideológico que se acaban de tratar. Es nece-
sario destacar una importante limitación. Es necesario tener
en cuenta que el habla es una actividad de personas individua-
les y que los juicios de estos individuos en general no con-
cuerdan totalmente y en todo momento con los de determi-
nados grupos. Lo mismo que en el caso de comportamiento
no lingüístico, también son posibles divergencias "privadas"
en el pensamiento ligado al lenguaje y en la práctica lingüís-
tica del individuo.
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(para emisor
PUil 1
y receptor)
dn-isic)oa
v receptor]
Para resumir, la ideología es un conjunto de ideas, creen- cias y modos de pensar
Para resumir, la ideología es un conjunto de ideas, creen-
cias y modos de pensar expuestos en forma sistemática y
coherente que- caracterizan una tendencia política, social,
religiosa, etc.
También es el conjunto de principios que sirve de mode-
lo en la forma de pensar y de actuar de grupos de personas.
Adorno, el filósofo de la escuela de Frankfurt, dijo que
la forma ideológica es el "mensaje oculto".
35
LA SELECCION DE NOTICIAS Se dice sobre la selección de noticias lo siguiente. Partimos de
LA SELECCION DE NOTICIAS
Se dice sobre la selección de noticias lo siguiente.
Partimos de una base comprobada. Las noticias de y
para América Latina que seleccionan las agencias transnacio-
nales de información y la gran mayoría de los medios de in-
formación locales, no sólo no reflejan la realidad de nuestros
países y sus intereses, sino que constituyen, además un ele-
mento de defonnaci6n.
Más aún, esta defonnaci6n es una forma de penetración
cultural que tiende a la dominicación de la periferia por el
centro.
De manera general, el material periodístico seleccionado
por los centros, es un instrumento político utilizado para
fortalecer y mantener una estructura económica y social con-
trolada desde el "centro" que responde sólo a sus intereses.
Al mismo tiempo, esas noticias contribuyen abiertamen-
te a crear y fortalecer estereotipos generalmente negativos
desde nuestro punto de vista.
Por otra parte, esa información tiende a formar una
imagen falsa y distorsionada de nuestra realidad entre noso-
tros mismos yen el resto del mundo.
No somos "noticia" sino excepcionalmente y sólo cuan-
37
do la información se reduce a la catástrofe o al folklorismo. La "selección de noticias"
do la información se reduce a la catástrofe o al folklorismo.
La "selección de noticias" de y para nosotros en Améri-
ca Latina y en todo el Tercer Mundo se efectúa sobre la base
de un marco de referencia ajeno totalmente a cualquier com-
prensión de 10 que somos.
La "selección de noticias" como la selección de quienes
seleccionan la noticia, no es necesariamente un proceso per-
fectamente estructurado conscientemente por siniestros cón-
claves identificables. Salvo en casos excepcionales, como la
conspiración contra el gobierno del Presidente Salvador A-
llende, esto es innecesario.
En general basta con mantener en funcionamiento un
proceso de verticalidad que ha evolucionado a través de lar-
gos años de deformación para asegurar que las noticias selec-
cionadas son "correctas". No es necesario definir abiertamen-
te ni imponer 10 que debe entenderse por "correción". El
buen "profesional" lo sabe intuitivamente o no estaría en
una posición que le permita ser uno de los "seleccionadores
seleccionados".
Esta es una situación que no sólo perjudica al receptor
del mundo subdesarrollo. Al tergiversar o excluir la realidad
de una mayoría de la humanidad, la información se hace
igualmente nociva para el lector de los países industrializa-
dos.
El
proceso
es complejo y sus repercusiones muy vas-
taso
La "selección de noticias" requiere entonces algo más
que la descripción de un proceso mecánico establecido.
Debemos re-examinar algunos de los conceptos básicos
del periodismo aún a riego de caer en lo elemental. Sólo de
38
este análisis inicial podrán surgir algunas soluciones. Sería absurdo pretender en este trabajo más que
este análisis inicial podrán surgir algunas soluciones. Sería
absurdo pretender en este trabajo más que algunos lineamien-
tos preliminares para discusión del tema. Comencemos, en-
tonces, por el principio.
En cada período de veinticuatro horas ocurre en el mun-
do una multiplicidad de eventos que generan información. En
mayor o menor grado cada una de esas intormaciones afectará
la vida de un número determinado de seres humanos. No todas
tendrán el mismo efecto ni alcanzarán niveles similares de re-
percusión pero todas ellas son potenciahnente noticia.
Desde la hora cero a la hora veinticuatro trescienta
setenta y cinco veces por año, miles de personas al rededor
del planeta dedicarán un considerable esfuerzo físico e
intelectual a recopilar, analizar y procesar esas informaciones
para decidir cuáles de ellas ameritan ser convertidas en noticia.
A través de un embudo, cuya boca de entrada se ha vis-
to inconmesurablemente aumentada por el rápido avance
tecnológico, estos insumos informativos "semimanufactura-
dos" o en bruto, son sometidos a un proceso de elaboración
condicionado por dos variables fundamentales: las limita-
ciones de tiempo y espacio inherentes a todo medio de comu-
nicación de masas, y la restringida capacidad asimilativa de
los receptores en el proceso de la comunicación humana.
"El exceso de información en bruto", ha dicho José
Luis Aranguren, "es, contra lo que podría paracer a primera
vista, si no se clarifica, discriminada e interpreta, una sobrea-
bundancia en la que los árboles, las noticias aisladas y muchas
veces contradictorias e incoherentes, impiden ver el bos-
".
que
Esta opulencia informativa, como bien ha señalado Ma-
nuel Vásquez Montalbán, va necesariamente acompañada de
una miseria cualitativa donde la noticia se presenta fuera de
39
su contexto histórico con lo que sólo conduce al descon- cierto y a la alienación
su contexto histórico con lo que sólo conduce al descon-
cierto y a la alienación del receptor.
Por otra parte, las limitaciones de tipo económico y, en
menor grado las técnicas, imposibilitan la divulgación de to-
das las posibles noticias por parte de un medio determinado.
Así, el proceso selectivo descrito por el "NEW YORK
TIMES" como "all the news that fil's fil to print" se ve condi-
cionado además por el imperativo de "all the news that
in print".
fit
En cualquier momento, sólo una cantidad proporcional-
mente muy pequeña de las informaciones disponibles puede
ser convertida en noticia y de estas últimas sólo un reducido
porcentaje puede ser finalmente divulgado por los medios
informativos a la masa receptora.
Hablar entonces del proceso de "selección de noticias"
no es otra cosa que hablar de la esencia misma del periodis-
mo.
Y la aplicación de algunas de las preguntas básicas del'
reporterismo lo
que hace necesario investigar es entonces
"" ¿Qué noticias se seleccionan?" "¿Quién hace la selección?"
"" ¿Cómo se seleccionan las noticias"? y, a través de todo esto,
"" ¿Por qué se seleccionan unas noticias y no otras?".
Aún dentro de las limitaciones implícitas en una cien-
cia relativamente joven, es bastante amplia la bibliografía
que existe sobre estos puntos y, en mayor o menor grado,
hemos obtenido algunos datos- importantes para responder a
las interrogantes señaladas,
Sabemos así que dentro de los esquemas predominantes
actualmente en la mayor parte del periodismo, las noticias
seleccionadas constituyen uno de los factores principales en
40
tad de expresión", el "libre flujo de información" y la "ob- jetividad del periodista", han
tad de expresión", el "libre flujo de información" y la "ob-
jetividad del periodista", han sido distorsionadas al punto de
hacer irreconocibles sus fundamentos te6ricos y éticos y son
atacadas con justicia por quienes ven en ellas y en su inter-
pretación actual un instrumento más al servicio de las estruc-
turas dominantes.
Estas acusan a sus críticos de "comunistas" o "subversi-
vos", términos empleados con sentido abiertamente peyorati-
vo.
Por otra parte, hablamos ya de una "noticia alterna" y
de "un nuevo orden informativo internacional" como contra-
posición viable al esquema imperante, pero en demasiados
casos estos conceptos son utilizados también para falsear la
realidad y reprimir todo intento de disención o crítica acu-
sándolo de "desviacionista" o "contrarevolucionario".
Es posible así que cambiemos las estructuras guberna-
mentales, los signos ideológicos y la semántica doctrinaria.
Las noticias seleccionadas serán otras y los "porteros" di-
ferentes y sujetos a otros tipos de presión, directa o indi-
recta, más o menos sutiles. La opulencia informativa aumen-
tará o disminuirá pero la miseria cualitativa en la información
continuará invariable y los periodistas seguirán siendo sumi-
sos portavoces asalariados al servicios de las élites gobernan-
tes y de las estructuras de poder dominantes.
Es a la luz de estas consideraciones que debemos exami-
nar el tema de "la selección de noticias" como esencia bási-
ca del periodismo y ello nos lleva a la vez a analizar algunos
de los elementos básicos de la profesión.
En primer lugar, se hace obviamente necesario definir
de alguna manera qué "noticia" y, más allá del intuitivo e in-
discutiblemente valioso" olfato "profesional y del viejo y
simplista cuento del "perro mordido por el hombre", nos en-
42
contramos con que, como señala Lorenzo Gomis, "las nume- rosas definiciones de noticia tienen escaso
contramos con que, como señala Lorenzo Gomis, "las nume-
rosas definiciones de noticia tienen escaso interés, porque
suelen ser taulógicas.
La afirmación de Gomis es indiscutible. Todos los pro-
fesionales del periodismo, especialmente aquellos que se dedi-
can a la docencia, conocen bien la dificultad que existe en
definir satisfactoriamente qué es "noticia". Se ha llegado a
decir, sólo con leve exageración, que hay tantas definicio-
nes de "noticia" como periodistas.
Vale la pena, como hecho anecdótico, señalar aquí algu-
nas de esas tantas definiciones:
"Noticia es el informe oportuno de todo 10que interesa
a la humanidad".
"Suceso o vanidad que se comunica en cualquier arte o
ciencia que hace docto o erudito a alguno".
"Todo aquello que interesa a gran parte de la población y
que nunca antes se había sabido".
"Mujeres, dinero y crímenes".
"Noticia es todo 10 que el Jefe de Redacción piensa que
es noticia".
"Noticia es el primer reporte de eventos significativos
que tienen interés para el público".
Esa pequeña muestra nos sirve para subrayar lo difícil
que es "seleccionar" una noticia si no sabemos siquiera cla-
ramente qué es lo que vamos a seleccionar. En líneas genera-
les es más corriente que el periodista no "seleccione" la
"noticia" sino que, en forma más bien intuitiva, deseche lo
que no es.
43
Se hace entonces indispensable aclarar algo más el con- cepto básico. Marshall McLuhan ha resumido
Se hace entonces indispensable aclarar algo más el con-
cepto básico.
Marshall McLuhan ha resumido bien la opinión de va-
rios expertos al señalar que "lo que se imprime es noticia.
El resto no lo es" y MitcheU Charnley, añade "la noticia es
la crónica oportuna, concisa y exacta de un suceso".
Desde un punto de vista puramente descriptivo, la no-
ticia es un producto manufacturado cuya materia prima es
la información que, como bien ha señalado Kientz, "se re-
fina, transforma y embala antes de ser puesta en circulación"
este producto final es vendido a un público consumidor
determinado y debe estar respaldado por la garantía de un
estricto control de calidad en cuanto a la composición y mez-
cla de sus ingredientes".
Es en este proceso donde están definidos el arte y la
ciencia del periodismo.
Ciencia, en la selección de una materia prima adecuada,
para la cual debe aplicarse patrones estrictos y defmidos con
un disciplinado criterio científico.
Arte, en la elaboración y presentación de la materia
prima de forma tal que la noticia capte el interés del lec-
tor y que éste sé haga consciente de la importancia que ella
puede tener para él, y comprenda finalmente y sin aburrir-
se la vigencia y contexto de la infa nnació n que se le ha pro-
porcionado.
Ante esto se hace necesario también revisar lo que en
muchas de nuestras escuelas de periodismo y en numerosos
textos, se califica como los factores que determinan el valor
de una noticia.
Estos factores varían en cuanto a número y nornencla-
44
tura, pero pueden reducirse a seis elementos básicos: Opor- tunidad, Proximidad, Importancia o Consecuencia, Promi-
tura, pero pueden reducirse a seis elementos básicos: Opor-
tunidad, Proximidad, Importancia o Consecuencia, Promi-
nencia, Conflicto y Rareza.
La existencia de una mayor o menor unanimidad de cri-
terios sobre la aplicación de estos términos no impiden reco-
nocer que son lo suficientemente generales como para permi-
tir una amplia gama de interpretaciones.
Lo importante aquí estaría en el hecho de que, si acep-
tamos los conceptos expuestos anteriormente sobre la "ma-
nufactura" de la "noticia" podemos aceptar también que el
periodista puede dar a la información que maneja esas carac-
terísticas en el proceso de elaborarla.
En consecuencia, su mayor responsabilidad está en la
selección de la materia prima, la información que va a traba-
jar para divulgarla sobre criterios propios e independientes
y sobre una base objetiva que refleje la importancia de esa
información.
Para ello, el periodista requiere igualmente estar libre
de presiones que puedan afectar sus decisión por razones aje-
nas a su conciencia, sus conocimientos, su capacidad profesio-
na1los méritos propios de la información.
Las presiones económicas, políticas o de otro
tipo no
pueden ser eliminadas del todo, pero debe darse al periodis-
ta la posibilidad real y la libertad de enfrentarse a ellas y no
aceptarlas.
Estos conceptos vienen a colación porque, si los acep-
tarnos como postulados básicos de la profesión, debemos
aceptar también que, teóricamente, el periodista posee una
amplia libertad para decidir qué es, y esencialmente, qué de-
be ser noticia, con lo cual la justificación que se da a la difu-
sión de informaciones de corte "colonizador" aduciendo que
45
"eso es lo que quiere el público" pasa a ser una negación y una abdicación
"eso es lo que quiere el público" pasa a ser una negación y
una abdicación a la responsabilidad del periodista.
Esta libertad conlleva, y no está demás repetirlo, la obli-
gación y la responsabilidad de dar al receptor una informa-
ción equilibrada, veráz, exacta e imparcial.
Alcanzar esto no implica, como se pretende hacer creer,
descontextualizar la información o saneada al extremo para
que no ofenda a nadie. Muy por el contrario. Exige un esfuer-
zo duro, honesto, consciente y continuo para que el receptor
reciba una noticia lo más cercana posible a la elusiva "ver-
dad", aún cuando ella pueda ser, en ocasiones, contraria a
nuestros propios deseos o intereses individuales.
No se trata entonces de la tan maltratada "objetividad".
Se trata por sobre todo de la obligación que tiene el periodis-
ta de ser intelectualmente honesto consigo mismo y con su
público.
Esto, indudablemente. no es fácil. Pero no
significa
que por eso se busquen fórmulas de escape para hecer menos
pesada la responsabilidad de cada periodista y que no .se trate
constantemente de alcanzar metas.
La libertad y la responsabilidad del periodista profesio-
nal que hemos esbozado someramente nos llevan necesaria-
mente a una consideración fundamental: ¿A quién sirve el
periodista? ¿Qué función debe cumplir en la sociedad?
Jorge Fernández, exdírector general de CIESPAL, lo
ha dicho muy claramente al señalar que "los medios de in-
formación
son el vehículo sanguíneo del cuerpo social.
Acerca a los individuos, identifican la cultura común, ven sus
tendencias, vierten sus ideas en el caudal intelectual
Femández añade que "la información, es decir, el conte-
46
nido y la proyección sociológica de los hechos de interés pú- blico, afecta a la
nido y la proyección sociológica de los hechos de interés pú-
blico, afecta a la colectividad, al destino de millones de seres,
a la condición misma del país y en muchos casos a la humani-
dad
la noticia, que es
un valor en sí mismo, un elemento
que representa a la historia, no pertenece al gobierno, a los
grupos políticos, a los sectores económicos o sindicales; no
pertenece al Director de un medio de información, como
tampoco al escritor, al periodista; ni siquiera al actor o ac-
tores que intervinieron en el hecho que se traslada en la noti-
cia. Pertenece a la opinión pública, al pueblo
En otras palabras, el periodista es y debe ser un servi-
dor público pero sólo en el sentido real de la palabra y, en
ningún caso en la aceptación del burócrata gubernamental.
En algunos países se ha creado la posición de
ombuds-
man"; funcionario cuya única responsabilidad es velar por los
intereses de los ciudadanos. Si el periodismo y los periodistas
cumplieran con su función cabalmente no sería necesaria la
existencia de un cargo de este tipo. Todos y cada uno de los
periodistas, a través de los medios de información, deberían
ser "ombudsmen"
Obviamente todo esto es una utopía en las condiciones
imperantes actualmente. El periodista profesional es, en la
gran mayoría de los casos, un instrumento más en manos de
los grupos gobernantes, un portavoz de la élite eoonómica.
un vocero de dogmáticos intereses partidistas o, por el con-
trario, un desempleado al borde de la inanición. Yen ninguno
de estos casos está cumpliendo realmente con su misión. Las
muy pocas y honrosas excepciones que puedan existir sólo
sirven para confirmar la regla.
Lo anterior conduce a otro problema fundamental en
la "selección de noticia" y, por ende, en el ejercicio prácti-
co del periodismo; la propiedad de los medios.
Si el papel del periodista y de los medios de información
47
masiva es el de actuar como instrumento de intercomunica- ción entre y para los diversos
masiva es el de actuar como instrumento de intercomunica-
ción entre y para los diversos grupos que integran una socie-
dad, y el servir y responder en forma honesta y verdadera a
los intereses globales de la sociedad, se hace indispensable
crear los instrumentos que garanticen realmente a los perio-
distas el libre y completo ejercicio de su profesión.
Es claro que una prensa dominada por fines de lucro o
en manos de intereses particulares, sujeta en última instancia
a una autoridad condicionada por factores mercantilistas, no
puede cumplir cabalmente su función.
El ya fallecido Lord Thompson, de Fleet Street, propie-
tario de numerosos medios de comunicación, definió con ma-
yor honestidad que otros propietarios de medios lo que consi-
deraba era la noticia:
"Noticia, dijo Thompson, son las tonterías con que se
rellena el espacio entre avisos".
Esta actitud es la que predomina entre la gran mayoría
de los propietarios de los mismos y es a todas luces incompa-
tible con los objetivos reales del periodismo.
Por otra parte, una prensa en manos del gobierno adole-
ce de los mismos vicios fundamentales y se convierte en un
instrumento de propaganda al servicio de el o los gobernantes
de turno, lo cual es igualmente inaceptable.
Una posible salida, con resultados que aún no son claros,
es la transferencia de la propiedad de los diversos sectores,
gremiales o profesionales, de la sociedad. En este sentido se
hace necesario observar y analizar con cuidado los esquemas
planteados en el Perú en los últimos años. Sin embargo, hay
que admitir que la experiencia hasta el momento no parece
haber tenido éxito por diversas razones.
Otra vía, posiblemente con mayores
probabilidades de
48
éxito , es dar el control real de los medios. de responsabilizar efectivamen te de
éxito , es dar el control real de los medios. de responsabilizar
efectivamen te de ellos, a los propios period ístas.
Esto requiere la estructuración de un conjunto de leyes
que por una parte asegure real y eficazmente la libertad de
expresión y prensa; que garantice la independencia económi-
ca de los medios, en manos de sus trabajadores, y que permi-
tan el establecimiento de instrumentos para vigilar continua-
mente y evaluar honesta e independientemente el ejercicio y
la práctica de la profesión.
Se puede aducir que existen en algunas partes Colegios,
Asociaciones o Sindicatos de Periodista, Leyes que regulan el
ejercicio de la profesión y otros ir.strumentos que cumplen
las funciones descritas.
Es bueno entonces reiterar que no se trata de aceptar
simples formalismo semánticos que se queden en los superfi-
cial y que se hace necesario dar un contenido y una solidez
reales a los organismos y políticas diseñadospara dar a la co-
municación de masas su verdadero contenido social.
Todas las consideraciones expuestas anteriormente pue-
den ser planteada y discutidas eternamente. Algunos de los
elementos señalados podrían incluso ser aprobados e institu-
cionalizados por algunos gobiernos más o menos progresistas
en su diseño de una "política comunicacional".
Significaría, sin duda alguna, un avance importante. Pe-
ro con eso no se resolvería el problema.
El periodismo no puede existir ni ser visto fuera del con-
texto social, político y econornico en que se desenvuelve.
Tanto el periodista como el contenido del medio en que se
desempeña son inevitablemente producto y reflejo de las di-
versas fuerzas que moldean la sociedad en que se han forma-
do.
49
Sin querer descartar ni mucho menos minimizar la im- portancia del esfuerzo individual, es indudable
Sin querer descartar ni mucho menos minimizar la im-
portancia del esfuerzo individual, es indudable que en una so-
ciedad el periodismo sólo será un reflejo de la estructura im-
perante.
No puede haber una noticia correcta y justa, no puede
existir un periodismo realmente democrático en el sentido
completo del término, no puede haber un ejercicio de la pro-
fesión plenamente útil a la sociedad mietras no existan las
condiciones, políticas, sociales y económicas que generen ese
periodismo.
Nos encontramos así ante un círculo vicioso: La "selec-
ción de noticias" es la base del periodismo. Esa selección
se hace sobre criterios dictados, directa o indirectamente, por
una estructura gobernante. De esta forma, el periodismo con-
tribuye a reforzar en la sociedad los valores de esa estructura
y
en la medida en que esta última esté viciada estará viciado
el
ejercicio del periodismo.
Garantizar la independencia del periodista y de los me-
dios intelectual y económicamente, es una tarea prioritaria.
Esta labor debe ir acompañada, de la estructuración
de los mecanismos operativos y legales necesarios para per-
mitir un proceso eficiente en la "selección de noticias".
Igualmente a través de los reglamentos y códigos de
las Asociaciones o Colegios, y de las reformas legales necesa-
nas, deberá fortalecerse los sistemas que obliguen al ejercicio
serio y responsable de la profesión y establezcan las sanciones
para quienes no cumplen las normas establecidas.
Esto implica el establecimiento de un proceso legal a
seguir que, por una parte, proteja los derechos de los perio-
distas en el ejercicio de su profesión y, por otra parte, salva-
guarde a la sociedad y a los individuos de los posibles abusos
50
de algunos medios. Se requiere, por sobre todo, la aceptación de algunos conceptos fundamentales. En
de algunos medios.
Se requiere, por sobre todo, la aceptación de algunos
conceptos fundamentales. En primer lugar, que el periodista
es un profesional idóneo, consciente de sus responsabilidades,
capaz de desempeñarlas a cabalidad y de vigilar y garantizar
que sean igualmente desempeñadas por el resto de sus cole-
gas. Esto implica la necesidad de una preparación y evalua-
ción de los periodistas cónsona con esas obligaciones.
En segundo, es necesario poner fin a los conceptos me-
siánicos y elitescos según los cuales la masa popular es inca-
paz de formar sus propias opiniones y por ende sólo algunos
"iluminados" son capaces de decidir que es 10 que conviene
que se sepa o se de a conocer.
Un tercer concepto es la función del periodista como un
elemento al servicio de los intereses de toda la sociedad y no
sólo de un sector determinado de ella.
Finalmente, debe aceptarse la interacción indispensa-
ble que supone la implementación de estos conceptos con
la existencia de una estructura social que responda a los prin-
cipios que ellos implican.
Es, entonces, a estos niveles que ha de enfocarse la "selec-
ción de noticias" y donde debe buscarse una solución a su
utilización como instrumento que desvirtúa la función del
periodismo.
51
LOS ESQUEMAS DE LA COMUNICACION Existen numerosos tipos de comunicación. Las personas pueden comunicarse entre
LOS ESQUEMAS DE LA COMUNICACION
Existen numerosos tipos de comunicación. Las personas
pueden comunicarse entre sí por el código Morse, por escrito,
por teléfono, por gestos, etc. Una empresa, un gobierno se
pueden comunicar con sus miembros por medio de circulares,
de oficios, de mensajes radiados o televisados, etc.
Toda comunicación tiene por fin la trasmisión de un
mensaje. Implica cierto número de elementos que son indica-
dos en los diagramas de este ensayo. Examinemos el primer
ejemplo.
J
I REFERENTE
CANAL COMUNICACION
1
I
CODIGO
53
Los elementos de la comunicación consisten en 1) el emisor, que emite el mensaje. Puede
Los elementos de la comunicación consisten en 1) el
emisor, que emite el mensaje. Puede ser un individuo o un
grupo.
2) El receptor recibe el mensaje. Puede ser un individuo,
un grupo, un animal o una máquina (un ordenador).
3) El mensaje es el objeto de la comunicación. Está
constituido por el contenido de las informaciones trasmiti-
das.
4) El canal de comunicación es la vía de circulación del
mensaje. Puede ser definido, de primer intento, como el me-
dio técnico al cual recurre el emisor para asegurar la lle-
gada del mensaje al destinatario.
5)El código es un conjunto de signos y de reglas de com-
binación de estos signos. El emisor puede constituir el mensa-
je (es la operación de codificación). El destinatario identifica-
rá este sistema de signos (es la operación de decodificación).
Pueden darse varios casos. Representaremos por círculos
los repertorios de signos del emisor y el receptor.
Primer caso:
La comunicación no tiene lugar. El mensaje es recibido
pero no es comprendido. El emisor y el receptor no poseen nin-
gún signo en común.
Ejemplos: Primer caso.
El mensaje cifrado por un
receptor ignorante del código
empleado.
Una conversación entre un
dominicano y un alemán igno-
rando ambos la lengua del
otro.
54
Segundo caso La comunicación es restrin- gida. Los signos comunes son pocos numerosos. Ejemplo: Una
Segundo caso
La comunicación es restrin-
gida. Los signos comunes son
pocos numerosos.
Ejemplo: Una conversación
entre un francés y un estu-
diante que ha estudiado esa
lengua durante un año.
Tercer caso
La comunicación es más
amplia, sin embargo la inteli-
gibilidad de los signos no
es total. Ciertos elementos del
mensaje que vienen de E no
son comprendidos por R.
Ejemplo: Difusión de un curso
de alto nivel a estudiantes
mal preparados para recibirlo.
Cuarto caso
La comunicación es perfecta.
Todos los signos emitidos por
E son comprendidos por R
(lo contrario no es cierto).
55
La comunicación bilateral se establece cuando el emisor y el receptor alternan los roles. Es
La comunicación bilateral se establece cuando el emisor
y el receptor alternan los roles. Es lo que sucede en una con-
versación corriente, en que se intercambian mensajes.
Ciertos organismos sólo disponen de la comunicación
de una sola vía, como se puede ver por estos diagramas. Son
principalmente la prensa escrita, la radio, el libro y la televi-
sión.
A. Romero Rubio en teoría general de la información y
de la comunicación, Madrid, 1975, dice que "las teorías y po-
siciones científicas sobre la información y la comunicación
-base de las actuales investigaciones de la llamada ciencia de
la infonnación- han sido concretizadas por diversos especia-
listas, R. B. Nixon, Schramm, Westley, MacLean, Rao, Lass-
well, Berlo, Opotowsky, De Fleur, Fattorello, Clausse, Maletz-
ke, Moles, etc., en los diagramas que exponemos a continua-
ción. La moderna ciencia de la información arranca de los
presupuestos fijados en estos diagramas y avanza por los rum-
bos de la investigación de cada área. Las nuevas aportaciones
originarán otras teorías, pero el esqueleto de esta ciencia
continuará sobre el soporte de estos diagramas".
56
DIAGRAMAS DE LOS DIFERENTES PROCESOS DE COMUNICACION
DIAGRAMAS DE LOS
DIFERENTES PROCESOS
DE COMUNICACION
DIAGRAMA DE LASSWELL Con modificaciones por Nixon (tJ (2) (3) (4) (5) OUII'~ DICE--'QU~E-+POR
DIAGRAMA DE LASSWELL
Con modificaciones por Nixon
(tJ
(2)
(3)
(4)
(5)
OUII'~ DICE--'QU~E-+POR QUE--'PARA OUIEN-+CON QUE1EFECTOS
I
I
i
i
Medio de comunicación
I
I
I
I
I
I
I
I
¿Con qué
¿Bajo qué
Intenciones?
condiciones?
ARISTÓTElES
QUIEN ----.~ QUE -----1~. QUIEN
59
60
60
RELACiÓN SIMPLE MENSAJE·PERCEPTOR En esta relación el perceptor (Pl un efecto. recibe con el mensaje
RELACiÓN SIMPLE MENSAJE·PERCEPTOR
En esta relación el perceptor (Pl
un efecto.
recibe
con
el
mensaje
(M)
una vivencia y con el/a
RECEPCióN DE UN MENSAJE POR UN SOLO MEDIO
Vivencia
efecto
61
CARÁCTER ACTIVO DEL MENSAJE Auto-imagen Como personalidad Oferta En el equipo Compulsión del media En
CARÁCTER ACTIVO DEL MENSAJE
Auto-imagen
Como
personalidad
Oferta
En
el
equipo
Compulsión del media
En
la
Imagen
del
medio
Institución
del
programa
En otras
Compulsión
del
medio
relaciones
sociales
Compulsión
.del
públ ico
ESQUEMA DEL CAMPO DE LA COMUNICACIÓN COLECTIVA
Auto-imagen
Auto-imagen
Como
Como
personalidad
personalidad
En
el
equipo
Como
miembro
En
'a
Compulsión
del
público
Institución
del
mensaje
respectivamente
del
programa
En otras
En otras
Compulsión
de!
medío
relaciones
retectoees
sociales
sociales
lmaqen del perceptor en
el
Compulsión
del
pUblit:o
hnaqen del
comunicador e:l el
perceptor
62
&JI de I~ dl1erentes procesos de comunicKlón " ","r'~ Selección a base de la oferta
&JI
de I~ dl1erentes procesos de comunicKlón
" ","r'~
Selección
a base
de
la
oferta
Vivencia
efecto
SELECCiÓN DEL Mt:NSAJE
Auto-imagen
Como
personalidad
Como
miembro
del
publico
En otras
relaciones
sociales
ACCIÓN DE COMUNICAR
AUIO-,-
En el
et¡uipo,
Oferta
Compulsión del medro,
En la
hlititueión
Imagen
del
medie
En blres
ttt1ac.iunca
SOC¡81e.
63
CAMINO SEGUIDO POR LOS MENSAJES El autor, El mensaje, Se organiza en La función, o
CAMINO SEGUIDO POR LOS MENSAJES
El autor,
El mensaje,
Se organiza en
La función,
o sistematización de actividades.
Aquí, seriadas o relación de mensajes
de Igual naturaleza, para un mismo fin.
Se compromete en
El proceso,
diferente para cada función, pero donde
se encuentran siempre tres fases.
Utiliza un
El apoyo,
empresa periodística en relación con su
público (cliente)
y sus modos de funcionamiento.
De ahí una necesidad de adaptación del
mensaje primitivo a esta doble exigencia.
Autor (58) y Mensaje (58),
es destinado a
El público,
en general, muy amplio.
Siguiendo el estímulo recibido es puesto
en situación de:
Masa (lazos flojos).
Comunidad (lazos firmes).
Comunión (estado de fusión).
Irradia en
El nivel,
El momento,
de la realidad;
social.
(Perspectiva vertical.)
Produce
histórica.
(Perspectiva horizontal.)
El efecto.
64
DIAGRAMA SOBRE a PROCESO DE LA COMUNICACiÓN ADAPTADO POR SCHRAMM DE .INFORMAnON THEORY. SONIDOS (FACTORES)
DIAGRAMA SOBRE a
PROCESO DE LA COMUNICACiÓN ADAPTADO POR SCHRAMM
DE .INFORMAnON THEORY.
SONIDOS
(FACTORES) DE ATRACCiÓN:
MEDIO DE COMUNICACiÓN
SEMANTlCA
1
ESCRITOR
PRENSA
LECTOR
LOCUTOR
RADIO
AUDITORIO
ETC.
CINE
ETC.
ETC.
65

Proceso fundamental de comunicación entre un emisor y un receptor por medio de un canal fisico.

0\

0\

Emisor

(codificado]

Feedback

Repertorio

Repertorio

del emisor

del receptor

Receptor

(decodificado)

m

(/l

.c

e

~

3

III

o.

:l>

g

;:l

~

"

¡¡¡O

::J

¡::

ESTIMULO

PERSPECTIVA

MACROSCÓPICA

DEL

PROCESO

(BORDEN)

RESPUESTA

Codificador

Decodificador

semántico

semántico

t-

\O.

Componentes del

Componentes de la

Componentes del

orador (1)

transmisión (2)

oyente (3)

PROCESO PEDAGÓGICO Cultura Conocimientos +Conocimientos adquiridos -, í-- I I I \ \ \ \
PROCESO PEDAGÓGICO
Cultura
Conocimientos
+Conocimientos
adquiridos -,
í--
I
I
I
\ \ \
\
I
\
I
\
\
I
\
\
I
\
I
\
/
\
I
ti
O Repertorio del
Repertorio
Y
emisor
del receptor
Aprendizaje activo
Aprendizaje pasivo
<,
o
emisor:
o receptor
I
I
I
I
I
I
~
~
I I
I
:
II
Repertorio común que tiende
I
I
I
I a modificarse mediante la
L
I
J
I
L
J
práctica de nuevos semantemas
(dilatación progresiva del
repertorio del receptor hacia
el del emisor)
Esquema fundamental de comunicación aplicada a la transmisión pedagógica (profesor
y alumnos), Nótese la simetría de situaciones entre el alumno, que aumenta poco a poco
su
repertorio a partir de la distribución de los elementos de los mensajes que recibe,
y el «profesor» o emisor (educación activa), que aumenta su propio repertorio, así como
su
magisterio, por el solo hecho de codificar y emitir mensajes.
MOLES, Abraham; ZELTIIlANN, Claude: Politica culrural (La culrura y lo. mas. media), obra
citada, pág. 574.
IíX
LA .TUBA. DE SCHRAMM. SE~ALANDO EL PROCESO DE LA COMUNICACiÓN COLECTIVA PÚBLICO PERCEPTOR MUCHOS PERCEPTORES.
LA .TUBA. DE SCHRAMM. SE~ALANDO EL PROCESO
DE LA COMUNICACiÓN COLECTIVA
PÚBLICO
PERCEPTOR
MUCHOS
PERCEPTORES.
CADA UNO
CONECTADO CON
UN GRUPO EN
DONDE EL
MENSAJE ES
REINTERPRETADO.
'"
\O
REALIMENTACiÓN
(Reaprovechamlento de
la Información)
Ingreso de fuentes
noticiosas. fuentes
artísticas.
ProcesO del mensaje en el conunucador y en el perceptor" Mensaje inicial Nuevo mensaje -J
ProcesO
del
mensaje en el conunucador
y en el perceptor"
Mensaje inicial
Nuevo mensaje
-J
la relación de ambos procesos en la comunicación lnterpersonal:
o
RECEPTQR
o
®
COMUNICADOR
RECEPTOR
La respuesta:
comunicación
de
retorno
GRAFICO DE WESTLEY·MAC LEAN Se señala el papel del reportero comparado con el del Intermediario
GRAFICO DE WESTLEY·MAC LEAN
Se señala el papel del reportero comparado con el del Intermediario o persona
que transmite Información dirigida
SUCESOS
-
_-----
--
PÚBLICO
-~
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//
rPS
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S,
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--sl'
, . Intermediario o persona que
transmite la información dirigida.
-
",,//
R· Reportero (periodista).
:/
~
S
4/
r - Realimentador (persona que
reaprovecha las noticias).
g'
o
o
o
('
c::.
LA COMUNICACION EN AREAS NO INDUSTRIALES (Por V. V. L Rao, Universidad de Mlnne,ola) -------------------------,
LA COMUNICACION EN AREAS NO INDUSTRIALES
(Por V. V. L Rao, Universidad de Mlnne,ola)
-------------------------, I
MedioS"de comunicaciónk-- '.
audiovisuales
+j
ESCUCHAS OUE.
NO LEEN
PÚB~ICO QUE
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(Alfabeto.)
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I
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~'edios de
J
comunicación
ESCUCHAS
impresos.
ANALFABETOS
L
L J I
===== Comunicación impresa
----- Comunicación oral
-- -- - Realimentación (reaprovechamiento)
72
L _ Condiciones sociales y culturales exlernas de la sociedad notleamericana - - - -
L
_
Condiciones
sociales y culturales exlernas de
la sociedad
notleamericana
-
-
-
-
-
-
73
DISpOSItIVO del medio masivo 1. I I I I ~ Dispositivo de realimentación e F
DISpOSItIVO
del
medio masivo
1.
I
I
I
I
~
Dispositivo de
realimentación
e
F
M
R'
FUENTE
MENSAJE
CANAL
RECEPTOR
Habilidades en
Habilidades en
la comunicación
~
Vista
la comunicación
1
[I
Actitudes
Oido
Actitudes
1
1
[ft
Conocimiento
Tacto
1
Sistema
social
eL
Olfato
1
Cultura
E
Gusto
Cultura
1I
74
DESTINO DE LOS MENSAJES DE LA COMUNICACION I Penodl stlca I ;'::;".Id,¡¿,; I r Social
DESTINO DE LOS MENSAJES DE LA
COMUNICACION
I
Penodl stlca
I
;'::;".Id,¡¿,;
I
r
Social
o 1
cotecttva
No
pertodisttca
r
J
I
I
I
los
testigos
runa ce-so-a.
Colectlvtdades
tunuoqéneas
Conjuntos
heterogéneos.
o
los
proximos
r·' 'n:<;r:~
r:u1f¡r
Contacto
indirecto.
Sin
contacto.
El
'conjunto
Reunidas
p(¡r necesidades
Reunidos
ocasionalmente
o
circulo
o
interés
bajo
Presión de un mismo
estimulo
momentáneo.
Comunes
y
perruanentes ,
Ninguna
permanencia
Continuidad
t
ZrJna
del
contacto
directo.
Zonas
sin
contacto
directo.
Aquí
se
sitúa
el
destino
:-:ingun
intermediario.
Necesidad
de
un
intermediario.
de
las
noticias.
CQn el
Arte
oratorio
tradicional.
Amplificación
del
mensaje.
periódico como amplificador
Arte
oratorio
nuevo
El
acontecimiento
o
hecho
socialmente
significativo
la
relación
por
el
corresponsal.
la
noticia
la
tete.transmisión
al
organismo
de
colecta
El pavn
pnr
este
orqamsmc con
tratamiento
de
forma
y
tondo
la
tete-distribuctún
al
diario
por
el
organismo
de
colecta
El
poso
por
el
diario
COn
tratunueuto
de
forma
y
fondo
la disper ston de iflf(m~l;)r.i(¡nc,>
f!1I
1:1
jllllJlico
u
ulfus¡fm
la
irr adinctou
dcl
efecto ,.
o
reaccton
del
público
75
GRAN MEDIO 76
GRAN MEDIO
76
Diagramas de los diferentes procesos de comunlcacl6n Filtraje y. distorsión de la opinión Decisiones Influencia
Diagramas de los diferentes procesos de comunlcacl6n
Filtraje y.
distorsión
de
la
opinión
Decisiones
Influencia
de detalle
de las
posibilidades
prácticas
Ajuste
Retraso
Masa
77
· ORGANIGRAMA POSIBLE DE UNA CADENA DE RADIO-TElEVISION HECHOS CULTURALES Servicio socio-cultural (integración
· ORGANIGRAMA POSIBLE DE UNA CADENA DE RADIO-TElEVISION
HECHOS
CULTURALES
Servicio socio-cultural
(integración cultural)
Sinopsis
Valor
cultural
Transformación
Servicio de
(producción bruta)
producción
Valor
de impacto
Servicio de
estudios de
posibilidades
de audiencia
Servicio de
reparto
Servicio de
Valor
estudios
de eficacia
de opinión
permanente
PúBLICO
78
El EMISOR - , A --I AOQUISICION DISEM!NACION 79
El EMISOR
-
, A
--I
AOQUISICION
DISEM!NACION
79
80
80
81
81
Modelo de Wilbur Schramm COIwersaci(Ín entre dos personas. I-----_(al dcstino) / / ------ - ---
Modelo de Wilbur Schramm
COIwersaci(Ín entre dos personas.
I-----_(al dcstino)
/ / ------
-
---
-
Realimentación
82
Un universo siempre cambiante de cosas, a('ontecimiento.~ y qente lnr~nción C"di}ifat'itln StI.cdcln d~
Un universo siempre cambiante de cosas, a('ontecimiento.~ y qente
lnr~nción
C"di}ifat'itln
StI.cdcln d~ <'flnraclO,'
I
Controlar la elección del
1. Preparación del mensaje
receptor.
Origen
¡-- I
2.
Traducción
~
2.
Informar al receptor sobre
Interpersonales
3.
«Signi ficado
es
las elecciones a su dispo- ,,2. I ntrapersonales
percepción»
sición,
!
,
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r-- -- -- - - Fft'dl>"Ck - - -- i------ -,-
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Canal
Transmisión
1
I
I Fidelidad con Ira rumor
I
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I
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Rte.pflón
Rt'spu~slas
I
O.codificación
I Conversión de las ondas
1.
Conocimiento
r--- Proceso de interpretación
r--
I visuales y sonoras
, Actitud
«SIgnificado es percepción»
~.
I en impulsos nerviosos
I
3.
Acción
I
Receptor
L
----------- Feedback
---
- -_-------- J
o------<LJI----- !lenguaje Percepción ~--.----': • I Punto de partida individual Punto de llegada:
o------<LJI-----
!lenguaje
Percepción
~--.----':
I
Punto de partida
individual
Punto de llegada:
individual I
1
1
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I
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Aprendizaje
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J
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a_~iy.cL
1M- Esquema clé.leo de Jakob.on
Emisor
.Medium
Mensaje
Receptor
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Referente
84
a) G,neral Transmisor Receptor Destinatario Fuente de información I I I I I I I
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G,neral
Transmisor
Receptor
Destinatario
Fuente de información
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I
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Mensaje,
Señal
Men.aje,
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Señal
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remitida
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Fuente
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Con re(:eptor sc'mánlifo entre R·D y ruido semántico entre F
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I
ESTÍMULO
TRANSMISOR
RECEPTOR
Señal
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con ruido
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CODIFICAtxJR
DECOOl FICADOR
SEMÁNTICO
SEMÁNTICO
MENSAJE
Esquema de Shannon y Weaver
Esquema de Borden MENSAJE (b) Codificador Señal Decodificador t \O 00 Receptor Análisis del proceso
Esquema de Borden
MENSAJE
(b)
Codificador
Señal
Decodificador
t
\O
00
Receptor
Análisis del proceso
-
ORIGINADOR
-RECEPTOR
.
-SE~AL
Fase de acción expresiva (intencionada o no inten-
cionada).
Fase de recepción.
Rodeada d~ ambigüedad, pero no tiene sentido decir
que es aislada, separada del originador y del re-
ceptor.

PERSPECTIVA MACROSCOPICA DEL PROCESO (BORDEN)

ESTiMULO

RESPUESTA

r-

00

Codificador

Decodificador

semántico

semántico

Componentes del

Componentes de la

Componente, del

orador (1)

transmisión (2)

oyente (3)

Proceso fundamental de comunicación entre un emisor y un receptor por medio de un va-ral
Proceso fundamental de comunicación entre un emisor y un receptor
por medio de un va-ral físico.
Feedback:
L~
~
Canal
Emisor
Receptor
(codificado)
o
ldecodificado)
00
00
Repertorio
Repertorio
del emisor
del receptor
e:Ol'''.a
,.fe .Q,Ihaoo
,,;
PROCESO DE COMUNICACIÓN ENTRE DOS MÁQUINAS r-- IX O ~ ::J IX -r-- gj -
PROCESO DE COMUNICACIÓN ENTRE
DOS
MÁQUINAS
r--
IX
O
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IX
-r--
gj
-
Fuente
¡
Transmisor ¡
Señal
Canal
¡.
Señal
foo-
Receptor
Mensaje
-
Destinatario
CÓDIGO
Esquema de De Bono Sobre los tres tipos básicos de comunicación por diseños ajustados 1.
Esquema de De Bono
Sobre los tres tipos básicos de comunicación por diseños ajustados
1. Comunicación por transferencia (realmente simple)
Transferencia
Se comunica un diseño desde un punto de tal manera que el mismo diseño puede
ser repetido en otra parte. Ej.: El cable del Atlántico Norte que lleva las comunicaciones
bajo el Océano.
2. Comunicación por coryusiun (más compleja)
Confusi.ón
Se presenta un inconveniente a la otra persona y se espera que ésta logre desci-
frarlo. Dependerá de él como individuo Es, además, una etapa inicial en la relación
de la superficie-memoria con el medio ambiente. Escoge, de la temática que se le pre-
senta, sus propios diseños individuales.
3.
Comunicación pvr accionamiento
Accionamiento
Sólo se da una palabra que sirve de accionamiento y desencadena un diseño
completo en la persona receptora. Esa palabra de accionatniento, pista o símbolo.
meramente identifica que el diseño se debe utilizar. El receptor ya está previsto de
diseños, como una biblioteca lo está de libros.
Como ejemplo enviar por teléfono la reseña del libro de una biblioteca.
No existe relación entre la naturaleza del accionamiento y el alcance de su efecto.
(La presión del dedo sobre el gatillo es poca, pero la fuerza de la bala es grande).
90
Contenido Análisis de Conclusiones sobre el A contenido contenido A = • = contenido B
Contenido
Análisis de
Conclusiones
sobre el
A contenido
contenido A =
• = contenido B
Análisis de
contenido con
Otros ~~~~~~$~_~c~o~m~Pleme=n~t~o~J~=====~==~==::J
actores
91
o 2 "DESCUBRIDORES DE TALENTO DE ARTHlA GODfREY· Tron i.ión R.dial de Alolto 6, 1946
o
2
"DESCUBRIDORES
DE
TALENTO
DE
ARTHlA
GODfREY·
Tron
i.ión R.dial de Alolto 6,
1946 d.
9:00 •
9: 30 PIol.
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~
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i f'o¡"
O
92
En función del número medio de palabras por frase. 1,9 que constituye una medid a
En función del número medio de palabras por frase.
1,9
que constituye una medid a de la longitud de ésta. la
Ion,ilud
media
de las raJ abras utiJiladH
se expresa
• través del numero medio de silabas por palabra.
Entre los escritores de lengua inglesa. según los
trabajos de Pucks, se dislin¡:ucn cIa rameme dos
¡tupos de autores.
Hume.
Tomado de
W, Fucks: Nad. QIt~n R~,rl" J"
KIIIISI (Slungarl. Vcrlq;s-Anstalt. 1968).
1.8
RuI_d
J.Hwcle\
.MaxwelI
Robfnson
Bragg
• Kennedy
Bcrkdoy.
Churchill.
r.S.Eiol
1.6
C1
uco<e
.Dsrwm
B
1.5
eWilder
Woltee
.RussetI
e
eSMw
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Woughe
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A.HwtIoy
.,.GaIswort'ry
e_
QIrIyto
ChoslortOll
e Wo1de
eHatdy
l.•
e Conrad
eT.S.EIIol
eJoyce
eLOlldon
eDoyto
Doloee
eT.WiIIioms
eKIpIing
93
ESTRUCTURA DE LA INFORMACiÓN PERIODíSTICA PRIMERA PARTE: CONCEPTO Y TAXONOMÍA Tema l.-ESTRUCTURA: ETIMOLOGÍA Y
ESTRUCTURA DE LA INFORMACiÓN PERIODíSTICA
PRIMERA PARTE: CONCEPTO Y TAXONOMÍA
Tema l.-ESTRUCTURA: ETIMOLOGÍA Y METODOLOGÍA
Etimología, desarrollo y concepto del vocablo, estructura.
Usos científicos:
a) En economía; b) En sociologia; e) En filosofía; d) En lingüística; e) En
psi-
cología. Entidad metodológica común.
Tema 2.-ETIOLOGÍA: EN EL UNIVERSO DE LA COMUNICACIÓN
Elementos etiológicos: a) En la comunicación primaria o directa; b) En los
sistemas de comunicación no lingüísticos; e) En la comunicación secundaria o ins-
trumental. Estructura de la comunicación.
Tema 3.-ETIOLOGÍA: EN EL UNIVERSO DE LA INFORMACIÓN
Elementos etiológicos: a) En la información cibernética; b) En la ínformación
propiamente dicha: información stricto sensu e información periodistica conven-
cional. Estructura de la información.
Tema 4.-ETIOLOGÍA: EN LA INFORMACIÓN POTENCIAL
Información potencial. Hacia un concepto de información periodística poten-
cial. Innovaciones en las fuentes convencionales. Soportes cientifícos: a) Compu-
tadoras; b) Satélites de comunicación.
Tema 5.-A)
LAS COMPUTADORAS
Antecedentes históricos de la cibernética. Naturaleza y generaciones de las
computadoras. Campos operativos: a) Ciencia; b) Arte; e) Tecnologia. Repercu-
sión de la informática en la información periodistica potencial.
Tema 6.-B)
LOS SATÉLITES DE COMUNICACIÓN
Técnicas de transporte del mensaje: los satélites. Clasificación: a) Comunica-
ción; b) Recepción directa; e) Distribución. Los satélites de comunicación: An-
tecedentes, desarrolio y clases. Repercusión en la información periodística po-
tencial.
94
95
95
Relación espacio-temporal entre acontecimiento e información Nacimiento Información dcla hecha ya información
Relación espacio-temporal
entre
acontecimiento e información
Nacimiento
Información
dcla
hecha ya
información
comunicación colectiva
ESQUEMA 13
Prensa
Radio-televisión
/l
/1
/1
/1
/1
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//
1
~ "" " ,', ,,", ,, ",
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1 1
\
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L
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~
\
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-- --
-- INFORMACIÓN DE "EXPRESIÓN,,--?-
INFORl\IACIÓN
DE "SIGNIFICACIÓN"
96
DISPOSITIVO Entrada Salida DE de de PROCESAMIENTO información información AUTOMÁTICO 97
DISPOSITIVO
Entrada
Salida
DE
de
de
PROCESAMIENTO
información
información
AUTOMÁTICO
97
Plat6 -----r Sala de equipos t-Realizaci6n--i Cámara 1 i II O iPupitre de mezcla 'I
Plat6
-----r Sala de equipos t-Realizaci6n--i
Cámara 1
i
II
O
iPupitre de mezcla 'I
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W
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I
~
I
1
Cámara 2
Cámara 3cana'I video 2
Canal video 3
----Toma de vistas---¿orrecCión y control-Selección y mezcla
de las señales
L-
3 conjuntos idénticos
de las imágenes
I
Diagrama de un estudio de televisión
98
¡¡; ARTICULO 3 z!!1 <1>. OZ Z RAIZ 3 ;: o e; Z ;: Q
¡¡;
ARTICULO
3
z!!1
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OZ
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SIC (Diagramade Análisis Sintáctico)
99
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100
o o o o o o Las redel¡ de comunicac-on sociométricas, en un -rnensaje difundido,
o
o
o
o o
o
Las redel¡ de comunicac-on sociométricas, en un -rnensaje
difundido, se constituyen a partir del campo social de un
modo a menudo semialeatono: los individuos se hallan
vinculados entre si casi por azar. El caso más sencillo
seria aquel en que los individuos constituyesen una
cadena de A a B. de B a e, de e a D. de O a E, etc.
En este supuesto, la transmisión del mensaje entre
individuos adquiere una demora media n veces mayor
que su transmisión entre dos de ellos. Pero la mayoría
de las veces la red es mas compleja y se traduce en una
serie de comunicaciones paralelas fragmentarias. Se
produce una mezcla de los distintos ítems del mensaje
en las diferentes etapas y, a veces, aparece un mensaje
complejo formado, entre otras cosas, por elementos
procedentes de la fuente. pero agrupados de un modo
totalmente distinto del mensaje original y. además, con
otras frases creadas en virtud de cierta tendencia a la
racionalización por los eslabones sucesivos. habida
cuenta de sus propios intereses. Es el mecanismo del
rumor y es. también. el mecanismo que interviene
ampliamente en la difusión de la cultura.
O-
-
Tomado de A. Moles: Sociodynamtque de la culture
(París, Mouton, 19(7).
Extractado de A. Moles: L' Affich~ dans la société urbaine, Dunod, París, 1970. -o En
Extractado de A. Moles: L' Affich~ dans la
société urbaine, Dunod, París, 1970.
-o
En función de una estrategia definida a
partir de los .estudios e investigaciones. de
los mercados. y de la influencia de los
contratos firmados con los clientes. la
agencia publicitaria realiza campañas de
publicidad por medio del sonido. la imagen,
la imagen animada. cada uno de los cuales
son una componente de diversos mensajes,
Así. la apencia realizará filmaciones: unas
para pasarlas en los cines. otras en la
Estadlstlcaa
N
televisión. pero todas saldrán de un mismo
departamento técnico. De igual modo. los
textos que redacte serán unas veces slogans
para la radio. otras palabras medidas para
un canelo otra el contenido explicativo de
un anuncio. Ü na operación técnica
totalmente distinta buscará el alquiler de
espacios. la impresión. la creación artística
de imágenes seductoras. Finalmente. la
agencia tiene toda una actividad financiera
de establee imiento de contratos. de control
presupuestario y de estudio psicológico del
mercado en función de los deseos de los
clientes. De ahí la estructura de sus
departamentos. tal como la presentamos aquí
esquemáticamente.
1
-
Clientes
" ~UENTES
"
CLIENTES
PROCESOS BASIGOS UNA ESTRUCTURA PARA ORGANIZAR LOS METODOS y LAS TECNICAS DE LA COMUNICACION 103
PROCESOS
BASIGOS
UNA
ESTRUCTURA
PARA
ORGANIZAR
LOS
METODOS
y LAS TECNICAS DE
LA COMUNICACION
103
HECHOS CULTURALES ------- VALOR CULTURAL SERVICIO DE PRODUCCION ( PRODUCCION BRUTA) ACCESO SERVICIO DE DE
HECHOS CULTURALES -------
VALOR
CULTURAL
SERVICIO
DE
PRODUCCION
( PRODUCCION
BRUTA)
ACCESO
SERVICIO
DE
DE
H---; ESTUDIO
DE
AUDIBILlDAD
AUDIBI L lOAD
SERVICIO
DE
ALMACENAJE
DISTRIBUCION
SERVICIO OE
VALOR
DE
ESTUOIO
DE
EFICACIA
OPINION
PERMANENTE
E
S
104
REACCION SIGNO::!: INTENSIDAD: ex: PROOUCCION PLAZO: b FUNCION: (d :J¿t % ~ 105
REACCION
SIGNO::!:
INTENSIDAD: ex:
PROOUCCION
PLAZO:
b
FUNCION: (d
:J¿t
%
~
105
implicación El mundo sucesos ~~ ~ ~, perlodltl Hechos y gestas , de Indi iduos
implicación
El mundo
sucesos
~~
~
~,
perlodltl
Hechos y gestas
,
de Indi
iduos
i
enviado.
notables
.mis'no, de ltlIoI
/,
mas.mee¡.
Implicación
s
Fig. l. Los periodistas o emisarios de los medios de
comunicación de masas avizoran el mundo y escogen
los sucesos más notables. Los transforman en mensajes
que ponen a disposición de una agencia de prensa. Esta
los convierte en noticias, que vende a los medios de
comunicación de masas, los cuajes, a su vez, las
difunden por el mundo social.
análisis del, ,
conten.co j" r "" X I
'A
I
\.
l/Ir I ¡J\f'-\: ~
\
•••••••••••••••••
MASA
•••••••••••••••••••
Fig. 2. La recogida de noticias por la agencia es una
puesta en forma de los sucesos, que tiene por objeto
facilitar su inteligibilidad, y acrecentar su interés en
relación con un público determinado y hacerlo
explícito. A su vez, los periódicos consumidores de las
noticias modificarán el carácter de éstas elaborando
artículos que ponen a disposición de las masas.
Estructura de fa Información Periodistica . Diaria U . La prensa u No diaria en
Estructura de fa Información Periodistica
.
Diaria
U
.
La prensa
u
No diaria
en
O
~ O
Radio
(1)
Audiovisual
S
;:j
Televisión
~
~ en
O
Agencias de información
~
en
O
Información persuasiva
Modalidades
(1)
"'O
informativas
ro
Información gráfica
'-eo
O
Informativo-periodístico
.-
O e,
Lenguajes
En el
~
Audiovisual
Radiofónico
periódico
Proceso de recepción
El receptor
Efectos de los i.c.c.
107
108
108
La ciencia de la información se ocupa de: r--------------.----~ I Hechos Entidades y atributos de
La ciencia de la información se ocupa de:
r--------------.----~
I
Hechos
Entidades y atributos de la vida
diana. determinados por las
j
~~~c~~n~_~~t~yt~o~_e~~~~
-
t----
1_
-.
InstrumEmtos
Palabras
Fichas. bandas, películas y otros
vehículos de datos, as! como el
J
Nombres que a ellos se les da
en el lenguaje cotidiano.
equipo con que estos pueden ser
I
imitados
~
I
-;ocedim i~~!~s
I
u
Reglas que rigen las formas con las .
que pued.en regl.strarse los nomb~es
en los vehículos y manejarse
con los dispositivos de tratamiento
-----
----
-------- -
----
109
o o 8 'g " '" a. o '" '" 1lI s:: Almacén a o
o
o
8
'g
"
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a.
o
'"
'"
1lI
s::
Almacén a
o
[
largo plazo
;1,
@J = Zona
de paso
~
~
.c
s::
a'
III
'"
6Q' a.
[
1lI
Sale la respuesta
'"
Máquina
Hoja de
de mesa
trabajo
(a)
(b)
1) En una primera etapa, el análi- TES de la frase y los sitúa Sigl
1)
En una primera etapa, el análi-
TES de la frase
y los sitúa Sigl
sls se apoya sobre los COMPONEN·
do un ARBOL jerárquico.
Frase
I
+ o
I
b
I
sintagma nomina
smtagma ver a
o
o
I
f
+
+.
.
articulo
nombre
verbo
sintagma
normr
P-----L.!-"::1.
,
--1.'
,
tI'
Yo 00
veto
.
hft +'~i:¡:"T'oonI
el
saco
ha
sido
transportado
por
Cristia
Frase
,
4=
~
sinfagma verbal
sintagma
nominal
o
verbo "
sintagma
nominal
l"
+
I
a"'lUXiliar
ve:tC¡:i:íCU1'O
no1mbre
rat
verbal pasado
.;
Crístian
ha
transport
ado
el
saco
2) En una segunda etapa se esta-
blece el esquema estructural de
las frases así analizadas:
Cristier,
ha
transport
ado
el
saco
1
1
1
1
!
!
sintagma nominal
aux jiiar
i ratz
verbal
part,pasado artículo nombre
y
T
,
T
l'
Y
2
3
4
5
6
SIC (Diagrama de Análisis Sintáctico)
111
112
112
AUTOCORRELACION Niveles: I 11 Signos Signos tiempos Supersignos Supersignos Supersignos Supersignos
AUTOCORRELACION
Niveles:
I
11
Signos
Signos
tiempos
Supersignos
Supersignos
Supersignos
Supersignos
caracterrsticos
o
02
03
04
de autocorrelación:
Percepción
Percepción
inteligencia
Sensación
Percepción
~ -
fonética
de
las palabras de
las
frases
~
AUDIBILlDAD
NITIDEZ.
INTELIGIBILIDAD COMPRENSION
El proceso auditivo global. concebido como sistema de
relación del individuo con el mundo exterior. puede
describirse como una serie de integraciones a cuatro
tr<lr lo menos) niveles sucesivos. Estas integraciones.
'lile pueden ser descritas técnicamente como
me.:anismos de autocorrelación. agrupan a cada nivel
cierto número de «signos» para construir
·JI/pasignos
que a su vez serán tomados como
signos en el nivel superior. Se va pasando
sucesivamente de los elementos de sensación a los
objetos sonoros. de los objetos sonoros a las palabras.
de las palabras a las frases.
A cada nivel de integración le corresponde una actitud
particular que conviene distinguir: es jo que
sucesivamente se llamará audibtlidad, nitidez.
inteligibilidad y comprensión.
· m . ~ -, /1 1 ' , •••• ••. /1 " -, •••
· m
.
~
-,
/1 1 ' ,
••••
••.
/1
"
-,
•••
1
1
\'
-,
•••
/,
1
\'
•••
//
1"
-,•
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=-,
-
J
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•••
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I
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J.\
r--T-¡a--='
,4t, ORGANIZACION
r~;;-T-fb-
--
\
(
ENTORNO
.>
"f
~
~,
I P o M I
1
MI=:: LA FUNCION DIRECTIVA;
=: : LA IMPOSICION DE CONDICIONANTES;
=: EL
11i
-
-
"FEEDBACK" QUE PROPORCIONA
ouos SOBRE LA
REALIDAD INTERNA YEXTERNA.
114
Proceso de dictado Escritura manual (Normalización) máqu ina de escribir. palabras audición escritura lectura
Proceso de dictado
Escritura manual
(Normalización)
máqu ina de escribir.
palabras
audición
escritura
lectura
dactilografla
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o Léxico discurso del
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Primer proceso
Segundo proceso
de reconocimiento
de reconocimiento
llf1!I;lt1 Un ejemplo de cadena de comunicación.
Sistemas de C, c,. c,. e, comunicación total r ) INFORMACIÓN =~ Propiamente dicha ti
Sistemas de
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comunicación total
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Exclusión
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y valor humano
valor humano
Cantidad
de
información
116
/ <, SOCIEDAD lo La comunicación 2. El proceso de la comunicación 3. La comunicación
/
<,
SOCIEDAD
lo
La comunicación
2.
El proceso de la comunicación
3.
La comunicación primaria (medios de expresión)
4.
El lenguaje como comunicación.
5.
Tensión lenguaje-sociedad-conocimiento
6.
El método de investigación semiológica
Estructura
Información
7.
El procesode scmiosis
11
1111111111111 1
¡1""IIílí
8.
Sistemas de comunicación no lingüísticos
de la
Periodística
9.
La comunicación secundaria (colectiva)
10.
El universo de la información
11.
La información propiamente dicha
12.
La relación informativa
\3.
Principios de la ciencia periodística
14. Contenido de la ciencia periodística
GLOBAL
./
Elementos del contenido real del concepto
117
Estructura de la Información Periodistica Grupo familiar e Sr. I B ,. o ,:r.:*~,¡",i¿:.ii:i",~,.,
Estructura de la Información Periodistica
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Estructura diferencial de las influencias en cuanto a características personales

MEDIOS DE

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COLECTIVA

Información

FUNCIONES

Opinión

Recreo

Propiarnen-

En sentido

Contin-

No

con-

 

te dichos

amplio

gente

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· Prensa

 

·

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·

Cine

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Relaciones

públicas

· Turismo

· Etc.

INTENCIONALlDAD

Publicidad

Propaganda

politica

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Estructura diferencial de las influencias de los diferentes medios

Necesidad de estudiarlas en sus epoca s históricas o I I I I cb 1
Necesidad de estudiarlas en sus epoca s históricas
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EL HONGO ATOMICO
121
entrada salida H~ efecto " -causa causalidad abierta causalidad cerrada Feed-back Las cajas negras se
entrada
salida
H~
efecto
"
-causa
causalidad abierta
causalidad cerrada
Feed-back
Las cajas negras se pueden dividir en dos grandes categorías:
l. Los sistemas abiertos. en donde el fenómeno de salida o efecto está uni
directamente a la causa que lo ha producido por su característica: causalid
simple.
2. Los sistemas cerrados: frecuentemente. en cibernética. el fenómeno ob
nido a la salida se vuelve a enviar a la entrada y se superpone al fenómeno
entrada (bucle de reacción o feed-backe ). En estas condiciones el fenómeno
nal a la salida es función. no sólo de la causa de entrada, sino de la estrucu
del circuito de reacción (causalidad de estructura).
lef~ "
--t---- efecto final
causa global
_
,
TI [::J ca,usí
causalidad
de estructura
La idea de cadenas de cajas negras. en este neocartesianismo de las máquinas.
corresponde a la fórmula de Descartes: "Dividir las dificultades en tantas partes
corno sea preciso para resolverlas mejor». Así. el sociólogo estudiará las cajas
negras de los "grupos
sociales
el psicólogo las cajas negr~s de los «indivi-
dUIl;;'. el fisiólogo descompondrá las partes del cerebro en cajas negras más
vimples correspondientes a las diversas funciones. dejando al químico la tarea de
esludiar a su vez las moléculas complejas, que son el equivalente de un relé
electroquímico de membrana polarizada. del que la electrónica ha creado. con el
transistor, una lejana analogía.
1:1 análisis de los sistemas generales es. en esencia. su reducción a un «organi-
~r;tnla·'. es decir. a todo un conjunto de cajas negras entre las que circulan
mensajes o magnitudes materiales. La tarea del cibernético --o analista- con-
'''le:
- por una parte. en estudiar las propiedades fundamentales de estos átomos de
evtructura,
~ ) por otra. en estudiar las reglas de ensamblaje.
( uando el analista del sistema ha conseguido descubrir el organigrama del mis-
""'. es decir. la naturaleza de la unión entre los elementos y las características
.!c (.10.1'1 una de las cajas negras que lo constituyen. es capaz. en principio. de
I""nular una teoría matemática del comportamiento del conjunto •. o si no •
• '>'uldo clsisterna es demasiado complejo. de construir un modelo.
1.1\ cajas negras son, pues. «átomos de estructura» simples del mundo de los
"1 ':.I11ISmos. Ellas permiten la constitución de organismos de complejidad ere-
, ~l\le. a partir de la agrupación de elementos particulares.
122
Recorrido de una carta desde Lila (Bélgica) a Font-Romeu, cerca de la frontera española nueva
Recorrido de una carta desde Lila (Bélgica)
a Font-Romeu, cerca de la frontera española
nueva distribución según la ciudad de escala
(salida hacia Montpellier por avión)
escalas y cambios en Bourget con dirección Niza
cambio en Lyón _ salida hacia Toulouse
parada y cambio de transporte en Montpellier
transporte por carretera con clasificadores _
Narbona
otro tren
Mermoz y Saint-Exupéry, establece las primeras conexiones postales con Africa
y América del Sur. Pero estas gestas fabulosas no tuvieron continuidad a escala
nacional y regular hasta 1945. fecha en que se creó dentro de Francia una red
postal aérea regular para suplir el transporte ferroviario en distancias superiores
a los 500 kilómetros (las horas de llegada de los trenes postales no eran satisfac-
torias. habida cuenta de las distancias y las horas de clasificación y distribu-
ción)e ,
123
Organigrama general del proceso de transporte de una carta individuo que desea escribir una carta
Organigrama general del proceso de transporte de una carta
individuo que desea escribir una carta
de pluma 1--
1
L-
,--_-l
oficina de clasificación
clasificación por regiones, ciudades o calles
camionetas
para la
misma ciudad,
clasificación
clasificación
clasificación
en ruta
en ruta
en ruta
aérea
trayecto por
carretera
o tren
clasificación
durante tra-
oficina y
clasificación
distribución
yecto según
carteros
y distribución
distancia
oficina
de destino
cl,-,slf1cación
y distribución
[deSlInatario
destinatario
destinatario
l:l4
e item 2 retroceso 1'11 e La base de la enseñanza programada radica en la
e
item 2
retroceso
1'11
e
La base de la enseñanza programada radica en
la idea de una lógica interna. rigurosa. en la
descomposición de los conocimientos que es
'preciso adquirir.
La cadena de base es la descomposición en
iterns de conocimiento. en principio evidentes. y
el control de la posesión del item I antes de
)
,
I
le ,
1
B
proponer el item 2. pues de lo contrario hay que
mal
volver al ítem I (fig a).
mal
e La estructura en programa lineal. llamada de
Skinner, responde precisamente a la
descomposición lógica en elementos aprendidos.
control de aprendizaje. etc
con un retroceso
necesario a la etapa anterior si la retención es
incorrecta (fig.b).
En I~ estructura de Crowder se ofrece. en cada
etapa. elegir entre cinco números de
posibilidades. de las que sólo una es buena y
permite proseguir. Para todas las demás hay que
recomenzar la operación selectiva (fig. e).
Recomenzar
nORIA DE LA l~mRMACJO:-; Emisor Canall'istCo --, 1 1 1 1 1 Proceso de- aprendl/4)C
nORIA DE LA l~mRMACJO:-;
Emisor
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1
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Proceso de-
aprendl/4)C
JI lar,o
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I
I
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L
J
El proceso fundamental de comunicación entre un emisor)' un receptor mediante-
Este esquema lo ha reamado MC')'CT·Eplcf basándose en Jos lrabajos de- Shannon
un can
l fi
KO
Signos
r(I.'OOO(I-
bies constituyen el repertcno del emisor quien les combina. unos con otros. en una secuencia para
enviarlos JI lraves del canal de la comunicación. El receptor de- esta secuencia identifica los c,lF'nos
recibidos con 105 que el )"01 posee con su repertono propio. La comunicación de las ideas o de hu.
formas tiene efecto por
cuanto iunhos
repertorios virtualirun una
parte ro
común repr.esc m ada
aquí por la superposición de dos círculos RS y RE. Pero en realidad cuando un proceso semejante'
se ori,ina dentro de un sistema. que como la intchgencia humana c~lá provisto de memorra y de
aprehensión de capacidad estadisuca. la repención en si de-senes de mensajes variados. pero como
puestos 100050por los mismos signos. conlleva un efecto a largo pl
10 mediante el cual el rcpertonc
de- receptor se va modificando lentamente ~. adqumendc nuevos signos que él ignoraba husta el
momento. tiende a confundirse con ,el repertorio del emisor. Este es el proceso del aprendizaje mar-
cado aquí en linea punteada. El acto de la comunicación en su totalidad ejerce una accróe acumu-
lativa en el repertorio y este mecanismo corresponde a un proceso cultural según el cual los ele-
mentos del conocimiento o culturales del individuo se modifican lentamente en función del uso que
de ellos se haga. inscribiéndose en la memo na media nre un proceso de sedimentación Emisor y re-
ceptor invierten periódicamente sus funciones (pregunta respuesta¡ en la comumcación recíproca.
como puede ser 1 conversac.ón: los repertorios que se modifican lentumente influyen sobre la [or-
ma de los mensajes emuidos en cada memento creándose as¡ una especie de ciclo entre elementos
de cultura y mensajes constituidos con ('SlOS elementos; a este fenómeno se le llama ciclo socro-cvl-
rural.
126
Información por signo o ORIGINAL MENSAJE ==~E~~~~~ Redundancia RECIBIDO Oprimo Curva medi.a relativa a la
Información
por signo
o ORIGINAL
MENSAJE ==~E~~~~~
Redundancia
RECIBIDO
Oprimo
Curva medi.a relativa
a la población visada
TRIVIAL
100
127
PROPORClON DE DIFICULTAD ESTADISTICA o AUTOCORRELAClON 128
PROPORClON
DE DIFICULTAD
ESTADISTICA
o
AUTOCORRELAClON
128
TEORIA DE LA INFORMACION Em Rec R3~ Em Rec ~ Enun mismo mensaje real. entre
TEORIA
DE LA INFORMACION
Em
Rec
R3~
Em
Rec
~
Enun mismo mensaje real. entre operadores humanos. emisor y receptor dislingucn espontáneamen-
le un. ~rarqu~ de niveles que corresponde a los repertorios de signos diferentes. Asi. las milochas
"",,inosas. Iclras del alfabeto. palabras. expresiones. elementos sinticlleos ccrresponden, en el
len,uitoje escrito. luna sene de niveles superpuestos. Los si¡nos
un
mismo ni\'C'1 K'
,Iomer"n de
mantra cSlcrrotipac:W con el fin de constituir los .IUpt'TJ'lmu: las pali.btll.\" p.,u "Il'lllpt"l. ~u,' .1
,"el COMUtuycn tos SlenOS clcmcnlilllC'S del nivel supenor
u
129
MICROMEOIO 2.! SflECCIOIll ALEATORIA CUADRO SOCiO CULTURAL RESERVA DE IDEA' DE CONOCIMIENTO! OE: HECHOS
MICROMEOIO
2.!
SflECCIOIll
ALEATORIA
CUADRO
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CULTURAL
RESERVA
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DE
CONOCIMIENTO!
OE: HECHOS
ADOUIRIDOS
TECNlcas
IDEAS
NUEVAS
1
CIRCUITOS
COMERCIALES
HECHOS
REALIZACIONES
ACONTECIMIENTOS
TECNICAS
A~L1CACIONES
132
Osmo A. Wüo, en Comunicación integral, número 15, noviembre, diciembre, enero, 1980, Medellín, Colombia, sostiene
Osmo A. Wüo, en Comunicación integral, número 15,
noviembre, diciembre, enero, 1980, Medellín, Colombia,
sostiene que nunca ha existido una teoría de la comunica-
ción. "Lo que ha habido es una plétora de resultados disper-
sos de investigaciones aglutinados bajo este indefinido nom-
bre (pp. 17-30)".
Dice Wüo que los primeros modelos de comunicación
fueron los denominados "modelos de aguja hipodérmica",
modelos simples de estímulo respuesta (modelo E-R), como
el de la figura l.
Pero algunos investigadores mostraron que había algo
más. Existían cambios en la gente entre el estímulo y la
respuesta. El nuevo modelo E-O-R (Estímulo-organismo-
Repuesta) fue personificado por Lasswell en su clásico:
"¿Quién dice qué, en qué canal, a quién, con qué efecto".
Durante 194849, Claude Shannon y su compañero
Warren Weaver realizaron una de las más importantes contri-
bución a la teoría de la comunicación.
La teoría de la trasmisión por señales de Shannon fue
precedida por trabajos de otros científicos.
Shannon dio nuevas dimensiones a la edificación de un
modelo de comunicación humana, aunque su modelo es bá-
sicamente un modelo físico de las comunicaciones de radio
y telefónicas.
Después de Shannon, cuyo modelo es muy útil, han apa-
i.;ido otros tipos. Se puede tomar como ejemplo el modelo
de David Berlo.
En realidad el modelo. de Shannon es un modelo E-R
ampliado.
133
MEDIOS AUDIENCIA ) Comunicación ESTIMULO RESPUESTA Fig. 1 Modelo E-R. n MEDIOS AUDIENCIA EFECTO 11
MEDIOS
AUDIENCIA
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Comunicación
ESTIMULO
RESPUESTA
Fig. 1 Modelo E-R.
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MEDIOS
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Fig.2 Modelo E-O-R.
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136
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I,o~,--- m
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CULTURA
Cultura
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Modelo dei flujo en dos etapas (Lazarsfeld, Bereiscn, Gaudet y Katz).
137
MENSAJES SiSTEMA SOCiAL Fig.6 Modelo de Riley y Riley. '-:,:::,;:.:\'O¡ -{~. I Autolmagen Persor,alldad
MENSAJES
SiSTEMA SOCiAL
Fig.6 Modelo de Riley y Riley.
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Restricciones Po~
parte de los medIos
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de la difusión
Imagen que tiene el receptor del remitente
Imagen Que pone el remitente del receptor
Modelo de Maletzke.
140
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Modelo generalizado de la Escuela Política (Interpretación del profesor Wiio).
141
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de cotejo
- Control social
por la comunicación
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Sistema de Comunlcaci6n
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Sistema emisor
Sistema receptor
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Limitaciones de I a continencia
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- Canales
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- OiSPOI¡I;;;le
- FactoreS personales
- ~:~~:~~~
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1
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- eecurscs
- Entorno
- Normas sociales
- Otra
gente
- Fislco
,
Modelo d~ contingencias para la Comunicación Humana.
144
Wiio concluye así: "Basada en la teoría de los sistemas la visión contingente de la
Wiio concluye así: "Basada en la teoría de los sistemas
la visión contingente de la comunicación pone el énfasis so-
bre la naturaleza variable y dinámica del proceso de la comu-
nicación y de sus partes.
"Este enfoque contingente es una reacción ante los
modelos de comunicación tradicionales, atomistas y estáticos,
pero también ante los modelos normativos que contemplan
la realidad dicotómicamente en sólo dos dimensiones de bue-
no-malo. Es un punto de vista que contempla a la comunica-
ción como un proceso dependiente del momento. La última
finalidad del desarrollo del modelo contingencial de la comu-
nicación es intentar salvar el gap entre la comunicación prác-
tica de la vida de cada día y los hallazgos de la investigación
de la comunicación. El proceso de la comunicación es contin-
gente respecto a los requerimientos y necesidades extrínse-
cas (sociales e intrínsecas (individuales). De diferente forma
en cada caso. La naturaleza variable del modelo puede, qui-
zás, plasmarse mejor a través de modelos amplios, computa-
rizados y dinámicos de feedback".
145
VEIDCULOS DE PROPAGANDA COMERCIAL George Seldes, en Los amos de la prensa, Buenos Aires, 1959,
VEIDCULOS DE PROPAGANDA COMERCIAL
George Seldes, en Los amos de la prensa, Buenos Aires,
1959, libro con prólogo, notas y epílogo de Gregario Selser,
dice que los periódicos no tienen nada que ver con la cultura.
Su objetivo principal es ser vehículo de la propaganda comer-
cial, a tanto el centímetro de espacio.
Observa Selser que el propósito más dilufdo y jamás ad-
mitido es ser vehículo de las tendencias sociales predominan-
tes, servir sus fines, respaldarlos y constituir así el tan menta-
do cuarto poder, que en muchos casos ha demostrado poder
ser el primero.
En una palabra: la prensa es un factor de poder no me-
nos importante que los ejércitos o las iglesias, para el predo-
minio de un partido, una clase o un grupo social determina-
do, aquel que posea la clave de su manejo y las riendas para
encarminarlo en la dirección deseable.
Es así que hasta la más mínima información es objeto de
especulaciones conscientes o no de propietarios de diarios o
del personal a cargo de su dirección o redacción hasta un gra-
do tal que hace ilusoria en la práctica el deseado ideal de la
libertad de prensa.
Las posibilidades de disponer de una información hones-
ta, veraz y relativamente objetiva se reducen en forma palpa-
147
ble. Estas restricciones y limitaciones contribuyen a que los pueblos duden en general de la
ble. Estas restricciones y limitaciones contribuyen a que los
pueblos duden en general de la información pol íticogrerníal
que les es suministrada por las agencias de prensa y los gran-
des periódicos porque la suponen con razón interesada, par-
cial y en último caso deshonesta.
En Europa la prensa es un arma que los hombres y los
partidos emplean libremente en su lucha por la conquista del
poder, observa Seldes, ob. cit., p. 230.
Agrega en la misma página que "por el contrario, en los
Estados Unidos las clases dirigentes prefieren que la prensa
mantenga una apariencia de imparcialidad e independencia,
siempre y cuando no estén en peligro las ganancias, los gran-
des intereses y el statu quo del privilegio capitalista".
Upton Sinclair, el novelista norteamericano en La ficha
de bronce (la prostitución del periodismo), Buenos Aires,
1961, pone al desnudo las prácticas de las agencias de prensa
y los diarios de su país.
Señala Sinclair en ese libro, publicado en 1919, que en-
tonces el luchador socialista debía enfrentarse con los muros
de cemento del periodismo comercial para hacer prevalecer
la simple verdad de los hechos.
Relata cómo esa pared funciona a discreción según de
qué intereses se trate. Prueba sus centenares de trucos, sus
miles de añagazas tanto en la titulación, como en la selección
de las noticias, en las verdades a medias y en la simple supre-
sión de toda información que no convenga a los altos círculos
fmancieros y comerciales a los que sirve.
Sinclair muestra el poder que ejercen los diarios comer-
ciales a través del manejo de la información y cómo ese poder
ha trasformado en un mito el concepto respetable de la "li-
bertad de prensa". Para los dueños de diarios, radiodifusoras
148
y de televisoras y agencias noticiosas y para los intereses que representan es lícita y
y de televisoras y agencias noticiosas y para los intereses que
representan es lícita y se ejerce la libertad de prensa. Es la
libertad de los poderosos contra la indefensión de los débiles.
Un viejo sabio chino Li Hungchang dijo en sus Memo-
rias: "Un hombre pobre siempre está en desventaja en asun-
tos de interés público. Cuando se levanta para hablar, o les
escribe una carta a sus superiores, éstos preguntan: '¿Quién
es ese individuo que ofrece consejo?' Y cuando se sabe que
no tiene un centavo, le escupen las manos y usan su carta
para encender el fogón de la cocina. Pero si es un hombre de
fortuna el que habla, o escribe o denuncia, aunque tenga
los sesos de un pichón de dromedario, o una columna verte-
bral muy retorcida y dispareja, toda la ciudad escucha sus pa-
labras y dice que son sabias".
Sinclair Copo cit., pp. 385-386) dice que en "cuanto a
Lenin y Trotsky no sólo eran enemigos acérrimos del gobier-
no alemán sino que en aquella época estaban ofreciendo re-
chazar el tratado de Brest-Litovsk si Norteamérica los apoya-
ba. Pero Norteamérica era una virtuosa nación capitalista y
toda la prensa capitalista se había unido para proclamar que
nuestro país no debía mantener relaciones con hombres que
se negaban a pagar a J. Pierpont Morgan los intereses por las
deudas del zar.
"Todo el poder de nuestro periodismo para la falsedad y
la mentira se volvió contra la Rusia soviética y si ustedes han
leído este libro sin omitir nada, ya saben lo que significa
ese poder. No hubo cuento ni invención demasiado grotescos
para ser creídos y difundidos ampliamente. En la misma se-
mana se podía leer que Trotsky había huído a España, que
había sido encarcelado por Lenín, que había estado buscando
empleo en el 'Llamado-a la razón', en Girard, Kansas! Publi-
caban tantas invenciones que no podían seguirle los rastros a
todas. He aquí dos párrafos de una misma edición de un
diario:
149
"Nicolás Lenin, el premier, es el único bolchevique im- portante que parece llevar una vida
"Nicolás Lenin, el premier, es el único bolchevique im-
portante que parece llevar una vida austera. New York Ti-
mes, 26 de febrero, 1919.
"El premier Lenin, según cuentan los refugiados, no está
afectado por el problema de los alimentos. Hace unos meses,
su factura por gastos de frutas y verduras llegó a 60,000 ru-
blos. New York Times, 26 de febrero, 1919"'.
Sinclair cita, op. cit., p. 386, a Arthur Ramson, que es-
cribió el libro Rusia en 1918.
Ramson dice que "mientras escribo estas líneas leo en
mi diario cada dos o tres días que Petrogrado ha caído. Los
relatos son detallados, algunos son oficiales y continúan
durante semanas. ¡Pero fmalmente me entero que los ejérci-
tos antibolcheviques retroceden en Petrogrado!".
o tomemos la "nacionalización de las mujeres", conti-
núa Sinclair, op. cit., p. 386, "el espantapájaros más grotes-
co que se haya inventado para aterrorizar a un pueblo alta-
mente moralista. Les he mostrado cómo trabaja la imagina-
ción de los periodistas de la prensa acomodada, para inven-
tar
cuentos sobre las orgías sexuales de los radicales. Un dia-
rio
humorístico de Moscú publicó un suelto de ese tipo sobre
el bolcheviquismo y la consecuencia puede verse en el si-
guiente párrafo extraído de Izvestia, el órgano oficial del go-
bierno soviético central, de fecha 18 de mayo de 1918:
"'Decisión soviética. El diario moscovita Vida nocturna,
que en su número del 3 de mayo, publicó un decreto relacio-
nado con la nacionalización de las mujeres, será clausurado
defmitivamente y multado con 25,000 rublos"'.
Hubo desmentidos de personas y periódicos serios sobre
estas falsedades de la gran prensa norteamericana.
150
"Se pregunta Sinclair (op, cit., p. 387)", "¿han leído ustedes esas retractaciones y desmentidos en
"Se pregunta Sinclair (op, cit., p. 387)", "¿han leído
ustedes esas retractaciones y desmentidos en los diarios capi-
talistas norteamericanos? ¡Por cierto que no! No es exagera-
do decir que nueve de cada diez personas en los Estados Uni-
dos creen firmemente que las mujeres han sido "nacionaliza-
das' en Rusia o que, sea como fuere, los bolcheviques intenta-
ron hacerlo".
En la actualidad las agencias de prensa y los periódicos
y estaciones de radio y televisión mienten con el mismo
descaro que antes. Los casos de Chile, Cuba, Irán, etc., serán
examinados más adelante. Así se dispondrá de un arma para
defenderse de la mentira y de la manipulación a las personas.
Para comprender la prensa o "leerla entre líneas" es ne-
cesario conocer bien algunas nociones como información,
ideología, noticia, libertad de prensa, etc.
-Cuando yo uso una palabra -insistió Humpty Dumpty
con un tono ele voz más bien desdeñoso-s, quiere decir 10 que
quiero que diga
,
ni más ni menos.
-La cuestión -insistió Alicia- es saber si se puede ha-
cer que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes.
-La cuestión, -zanjo Humpty Dumpty- es saber quién
es el Ira
,
eso es todo.
Esta charla es un esbozo sobre la comunicación en nues-
tro país. Como Alicia y Humpty Dumpty, tenemos que sa-
ber quién es el amo. Debemos, por tanto, emplear el método
de la totalidad y establecer los vínculos de la comunicación
con lo económico y lo político y la contradicción perrnanen-
te entre el capital y el trabajo con sus manifestaciones natura-
les: las luchas de clases.
La comunicación abarca toda la sociedad, tanto interna
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como externa. Por eso la necesidad del enfoque global para evaluar sus diferentes aspectos, entre
como externa. Por eso la necesidad del enfoque global para
evaluar sus diferentes aspectos, entre ellos las nociones fun-
damentales como la libre circulación de la información y la
libertad de prensa.
Aislados de sus contextos económicos, socioculturales
y políticos, estos principios se reducen a menudo a eslogans
que sirven para legitimar intereses nacionales e internaciona-
les muy dudosos para el bienestar de nuestro pueblo.
La noticia es una mercancía, según se afirma en Noticia
e ideología. Es cosa sabida.
Se señala además en ese libro:
1) La prensa es una industria. Apunta a la obtención de
beneficios. Difunde noticias, opiniones y pasatiempos como
mercancías y está sometida a las leyes de la producción mer-
cantil.
2) La prensa sigue las tendencias generales de la indus-
tria en cuanto a las inversiones, la concentración de capitales,
al dominio de los mercados, etc.
3) El carácter industrial de la prensa determina la natu-
raleza de su mercancía. La prensa se centra en la obtención
de beneficios.
4) La noticia es una mercancía, como una máquina de
escribir, una radio o un kilo de arroz.
Se puede observar esto en las citas hechas por Leonel
Fernández en el libro citado. La prensa vive de la publicidad.
En la actualidad los medios de comunicación están con-
trolados por el poder nacional y supranacional. Para recon-
vertirlos es preciso ocupar el poder y/o inyectarle contenidos
subversivos.
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La clase dominante posee en exclusiva el lenguaje a través de sus tres propiedades o
La clase dominante posee en exclusiva el lenguaje a
través de sus tres propiedades o dimensiones: el control del
código y de las modalidades de codificación de los mensajes,
el
control de los canales, de las modalidades de circulación
de
los mensajes, y el control de las modalidades de decodifi-
cación e interpretación, según Ferruccio Rossi Landi (Semió-
tica e ideología, Bompiani editor, 1972).
La comunicación está llamada a jugar un gran papel en
la solución de los grandes problemas de la humanidad, la
creación de una sociedad sin clases, la lucha contra la guerra
termonuclear, la liberación de los pueblos oprimidos, la eli-
minación de la explotación y la miseria, la democratización
en las esferas social, política y económica.
Sin embargo, la información es uno de lo