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as it was originally written. Este artculo se presenta tal como fue escrita
originalmente. Questo articolo presentato nella stessa forma in cui stato scritto.
Cet article est prsent comme il a t crit. Dieser artikel wird prasentiert, wie
sie ursprunglich geschrieben wurde. Una versin de este texto ha sido presentado
para el III Congreso de Derechos Humanos realizado en Santiago de Chile los
das 5, 6 y 7 de Septiembre de 2012.
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Viturro, Paula. El revs del Derecho. <En lnea>. Buenos Aires, 2011. Disponible
en la web: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2048-201107-15.html
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II
Zygmunt Bauman con claridad manifiesta dijo que [e]n la
sociedad moderna, algunos individuos son ms libres que otros;
unos ms dependientes que otros. A algunos se les permite tomar
decisiones autnomas. Y estas decisiones pueden ser autnomas
gracias a los recursos con que cuentan quienes toman la decisin,
ya sea que se confe en que stos conozcan sus intereses y, por ende,
tomen decisiones adecuadas y razonables, o que las decisiones
que toman estn fuera de la competencia del cdigo tico
socialmente promovido (2011:38). En efecto, la modernidad
se ha caracterizado por labrar nuevos sujetos y constituir nuevos
saberes. Individualidades que, universalizadas en las retricas
ilustradas de la igualdad, libertad y fraternidad, consagraron la
categora jurdico poltica de ciudadano.
Brevemente, la modernidad que surge en Occidente a partir
del s. XV y persiste hasta el s. XX supuso la clausura del sujeto:
la ruptura con las tradiciones religiosas implic la racionalizacin
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WITTIG, Monique. The straight mind and other essays. Nueva York; Londres:
Harvester Weatsheaf, 1992. p. 28.
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III
En este esquema complejo de agenciamientos, lo que se
encierra es el afuera, y ese afuera se traduce o podramos asociarlo
a la idea de otredad.
Es interesante remarcar que la dispersin del afuera de los
otros no alcanzados por el discurso legal- termina por constituirse
en una masa homognea por las propias narrativas hegemnicas
Esto se advierte por ejemplo en las polticas de tolerancia del
Estado en relacin a discapacidad o derechos de la mujer, donde
el sujeto mujer o el sujeto persona con discapacidad aun en su
individualidad se lo colectiviza y borra las diferencias internas.
La nocin de otredad resulta de una definicin cultural y poltica
por exclusin y que es necesaria para fortalecer la hegemona.
Volviendo a Bauman, toda otredad se temporaliza de manera
caracterstica a la idea de progreso (op. cit. 47) lo que habilit
y sirvi de fundamento para la creacin moderna de las prcticas
colonizadoras.
El otro es condicin de suspensin de todo rasgo de
humanidad, y por ende, es posibilidad de disposicin por parte
de quien califica. Gayatri Chakravorty Spivak, segn Karina
Bidaseca, fue quien acu la nocin de alterizacin para describir
la dialctica colonial por medio de la cual Occidente construy
a sus otros y a s mismo. (Bidaseca: 2010: 30). El sujeto
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IV
La sexualidad siempre fue materia de regulacin por el orden
jurdico tanto para reprimir actos o conductas sexuales inmorales
o prohibidas, para promocionar determinados esquemas legales
de constitucin familiar, para resguardar economas domsticas
especficas como para proporcionar la cuota de naturalizacin de
lo normal.
La sexualidad es un constructo histrico, contingente, de
prcticas complejas que incluyen campos de enunciacin: no
hay que concebirla como una especie dada de naturaleza que el
poder intentara reducir, o como un dominio oscuro que el saber
intentara, poco a poco, descubrir. Es el nombre que se puede dar
a un dispositivo histrico: no una realidad por debajo en la que se
ejerceran difciles apresamientos, sino una gran red superficial
donde la estimulacin de los cuerpos, la intensificacin de los
placeres, la incitacin al discurso, la formacin de conocimientos,
el refuerzo de los controles y las resistencias se encadenan unos
con otros segn grandes estrategias de saber y de poder. (Foucault:
1982: 76)
Lo que habr de incluirse o no dentro de las fronteras del sexo
estar determinado por una operacin de exclusin, relativamente
tcita. La construccin del sexo es una norma cultural que produce
los cuerpos materialmente. Invocar la materialidad del sexo supone
que hay una historia de discursos complejos que han promovido
jerarquas y supresiones sexuales de conformidad con las lgicas
binarias heteronormativas. Siguiendo a Judith Butler un discurso
restrictivo de gnero que insista en el binario del hombre y la
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cual, son las barreras sociales muchas veces las que condicionan
las existencias diversas. El dolor, el malestar o la discordancia en
las experiencias trans*, no est localizado en el cuerpo subalterno
trans* sino en el confronte que se suscita entre la experiencia de
ese cuerpo en su atomicidad y una estructura cultural, social,
poltica, econmica y jurdica que fija obstculos que posibilitan
el ejercicio de esa experiencia.
La disputa tiene como objetivo re-concebir las normas en
las cuales los cuerpos son experimentados para contrarrestar los
ideales impuestos de lo que un cuerpo debe ser y expresarse: [h]
ablar de sexualidad humana requiere una nocin de lo material.
Pero la idea de lo material nos llega ya teida de ideas preexistentes
sobre las diferencias sexuales. (Fausto-Sterling, 2006: 39)
V
Ahora bien, cul es el sujeto trans* que emerge de la
literatura jurdico legal en Argentina?, cules han sido los
mecanismos legales de gestin de la transgeneridad como identidad
construida desde la alteridad? qu vino a recuperar la ley de
identidad de gnero y de qu modo lo hizo? qu nuevas relaciones
configur la sancin de la ley? qu desplazamientos dispuso la
norma legal en relacin al sujeto trans*? hacia dnde fueron
corridos los lmites de ciudadana? hubo elementos diferenciales
desactivados para la ley?
De Souza Santos considera que tres son los componentes
estructurales del Derecho: la retrica, la burocracia y la violencia.
El autor indica que [l]a retrica no es slo un tipo de conocimiento,
sino tambin una forma de comunicacin y una estrategia de
toma de decisiones basada en la persuasin o conviccinla
burocracia es una forma de comunicacin y una estrategia de toma
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La Repblica Argentina contaba con cinco proyectos de ley
destinados a agenciar el derecho al reconocimiento de la identidad
de gnero9. Los proyectos eran i) 1736-D-2009 (1 firmante dip.
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http://frentenacionaleydeidentidad.blogspot.com.ar/.
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ARTICULO 11: Derecho al libre desarrollo personal. Todas las personas mayores
de dieciocho (18) aos de edad podrn, conforme al artculo 1 de la presente
ley y a fin de garantizar el goce de su salud integral, acceder a intervenciones
quirrgicas totales y parciales y/o tratamientos integrales hormonales para adecuar
su cuerpo, incluida su genitalidad, a su identidad de gnero autopercibida, sin
necesidad de requerir autorizacin judicial o administrativa.
Para el acceso a los tratamientos integrales hormonales, no ser necesario acreditar
la voluntad en la intervencin quirrgica de reasignacin genital total o parcial.
En ambos casos se requerir, nicamente, el consentimiento informado de la
persona. En el caso de las personas menores de edad regirn los principios y
requisitos establecidos en el artculo 5 para la obtencin del consentimiento
informado. Sin perjuicio de ello, para el caso de la obtencin del mismo respecto
de la intervencin quirrgica total o parcial se deber contar, adems, con la
conformidad de la autoridad judicial competente de cada jurisdiccin, quien
deber velar por los principios de capacidad progresiva e inters superior del
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VII
Las formas jurdicas que adopta el derecho podran contribuir
a promover cambios sociales en la medida en que las valoraciones
respecto a las sexualidades se expresen en un leguaje mltiple sin
jerarquizaciones de ningn tipo, los cuales excluyan o denigren
formas diversas. Aun las otras formas jurdicas que de buena fe
buscan estimular aquellos cambios pueden inconscientemente
contribuir a cosificar las diversidades y fomentar las diferencias.
Entonces deber revisarse el concepto limitado de gnero y
sexualidad del que da cuenta el imaginario social y jurdico, y
que a su imposicin en el sistema de relaciones de pensamiento
y percepcin terminan por ofuscar y estigmatizar diversas
expresiones de identidad sexo genricas
Debe evitarse las polticas de tolerancia, emergentes muchas
veces de las retricas de la igualdad: aunque til para paliar el
vaco normativo de personas en situacin de vulnerabilidad, cabe
preveer el no borramiento de las diferencias ni el universalismo
de las subjetividades bajo riesgo de esencializar al colectivo.
La situacin de vulnerabilidad, que caracteriza a determinados
grupos sociales, que recurren al sistema judicial en busca de
una reparacin en trminos de reconocimiento y desde una
autopercepcin como sujetos polticos, muchas de las veces ha
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BIBLIOGRAFA
BAUMAN, Zygmunt. tica posmoderna. Buenos Aires: Siglo Veintiuno,
2011, p. 38.
BERKINS, Lohana. Un itinerario poltico del travestimo. En: Diana,
Maffia (comp.): Sexualidades migrantes. Gnero y transgnero, Buenos
Aires: Feminaria, p. 134.
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