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O MISTRIO PASCAL:
ORIGEM, APLICAO LITRGICA,
DESVIOS E RETOMADA PELO CONCLIO VATICANO II
(The Paschal Mystery: Origin, Application Liturgical, Deviations and Resumption by Council Vatican II)
Resumo
Abstract
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na liturgia se une Palavra proclamada que tambm se torna central na celebrao eucarstica.
Na verdade, o que se buscava era garantir o essencial, a saber, a Pscoa. Tratava-se de
celebrar o mistrio pascal, e evitava-se tudo o que pudesse distrair ou roubar a cena deste
centro absoluto de nossa f.4
Uma certa intelectualizao da reflexo teolgica passa para a celebrao do mistrio pascal e
para os ritos a ponto de o povo no entender e no participar mais ativamente da celebrao
do mistrio. Tudo se torna muitas vezes mera encenao e o essencial se perdera, diluindo-se
em atitudes, estilos artsticos, rubricas rgidas e devoes escrupulosas.
Com a caracterstica simples e sbria do primeiro milnio, a liturgia eucarstica no segundo
milnio passa a ter aspectos complicados, a missa solene se transforma num espetculo pra a
viso [...]5.
5. O Conclio Vaticano II: Retorno s fontes, corrigindo os desvios e resgatando o
essencial.
O Vaticano II procurou resgatar e valorizar uma viso global da teologia do mistrio pascal
principalmente atravs da liturgia, tanto no que diz respeito aos sacramentos como tambm no
sentido cultual, enfatizando a eucaristia como resgate do mistrio pascal de Jesus Cristo na
sua inteireza.
5.1. O Movimento litrgico. Um longo caminho.
salutar afirmar que historicamente nada se firma intacto por muito tempo. Assim tambm a
teologia, a liturgia, a Igreja. O Conclio Vaticano II, suas reformas, sua teologia,
principalmente a teologia litrgica eclodem de um longo processo e neste processo est o
Movimento litrgico. Como o nome j diz o movimento litrgico comea sua movimentao
ainda no sculo XVIII, na esteira do Iluminismo filosfico na Europa que provoca o
Iluminismo catlico sempre na tentativa de acompanhar a evoluo dos tempos. Inmeros
grupos de reflexo teolgica surgem espalhados pelo mundo com destaque para o sculo XIX
onde h um grande despertar teolgico-litrgico.
Muitos grupos de reflexo teolgico-litrgica gestaram as reformas que culminaram na grande
reforma do Vaticano II. Principalmente na Europa e tambm em outras partes do mundo as
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Revista Eletrnica Espao Teolgico ISSN 2177-952x vol. 4, n.6, jun/dez, 2010, pp. 08-16
reflexes eram feitas em tom de muito otimismo. Mas tambm aconteceram contratempos,
divises do clero, intervenes da cria romana, tudo com certo medo do novo que surgia.
Mas o que notrio nesta caminhada que tudo concorria para um caminho sem volta no
sentido positivo da expresso, caminho este que culminou no que se chamou de novo
Pentecostes, ou seja, o grande Conclio Vaticano II.
5.2. A Sacrosanctum Concilium
A constituio conciliar sobre a sagrada liturgia foi o primeiro documento do conclio e com
sua novidade temos a oportunidade de resgatar teologicamente o que se perdera ao logo do
segundo milnio, ou seja, o mistrio pascal como centro da nossa f. O Conclio Vaticano II
redescobriu, resgatou o termo mistrio pascal e sua teologia que tem sua aplicao no
celebrar, ou seja, na teologia litrgica.
Resgata-se a centralidade do mistrio pascal: A eucaristia celebrao do mistrio pascal,
memorial da morte e ressurreio do Senhor Jesus. Resgata-se o verdadeiro sentido do mistrio
da f: Anunciamos, Senhor, a vossa morte, e proclamamos a vossa ressurreio [...].6
O texto do documento conciliar resgata a reflexo sobre o mistrio pascal do ponto de vista
teolgico e pastoral a fim de que o mistrio celebrado seja vivido e atualizado atravs dos
tempos na comunidade e que a participao seja plena, consciente e ativa.7 A presena do
ressuscitado no meio da comunidade faz com que Deus seja glorificado e todas as pessoas
sejam santificadas.8
H tambm a preocupao com a formao dos ministros ordenados para que faam as
devidas ligaes entre as reas da teologia, a espiritualidade e a pastoral para que se destaque
o mistrio de Cristo e a histria da salvao.9
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Bibliografia:
CNBB. A sagrada liturgia constituio sacrosanctum concilium. Edio didtica popular,
comemorativa dos 40 anos do 1 documento do Conclio Vaticano II. Braslia: 2002.
CONSTITUIO SACROSANCTUM CONCILIUM SOBRE A SAGRADA LITURGIA
(SC). N. 14 In: Documentos do Conclio Vaticano II, 2 ed. So Paulo: Paulus, 1997.
COSTA, Valeriano S. Viver a ritualidade litrgica como momento histrico da salvao. So
Paulo: Paulinas, 2005.
DA SILVA, J. Ariovaldo. A reforma eucarstica do conclio vaticano II vista dentro do
contexto histrico geral da liturgia. CNBB A eucaristia na vida da igreja (Estudos da CNBB
89), So Paulo: Paulus, 2005.
___________, O domingo pscoa semanal dos cristos. So Paulo: Paulus, 1998.
JUNGMANN, Josef A. Missarum sollemnia: origens, liturgia, histria e teologia da missa
romana. So Paulo: Paulus, 2009.
LACOSTE, Jean-Yves. Dicionrio crtico de teologia. SoPaulo: Paulinas, Loyola, 2004.
SARDES, Melito de. Mistrio Pascal. In: Dicionrio de Liturgia, So Paulo: Paulus, 1992.
SESBO. Bernard; WOLINSKI. J. O deus da salvao. Tomo 1. So Paulo: Loyola. 2 ed. 2005.
VIGIL, Jos Maria. Vivendo o conclio. So Paulo: Paulinas, 1987.
Notas
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SARDES, Melito de. Mistrio Pascal. In: Dicionrio de Liturgia, So Paulo: Paulus, 1992, p. 772.
COSTA, Valeriano S. Viver a ritualidade litrgica como momento histrico da salvao. So Paulo: Paulinas,
2005, pp. 92 e 93.
4
DA SILVA, J. Ariovaldo. A reforma eucarstica do conclio vaticano II vista dentro do contexto histrico
geral da liturgia. CNBB A eucaristia na vida da igreja (Estudos da CNBB 89) , So Paulo: Paulus, 2005, p. 13.
5
DA SILVA, J. Ariovaldo. Op. cit., p. 17. Em seu artigo, o autor explica de uma maneira simples e bem
elaborada este assunto.
6
DA SILVA, J. Ariovaldo. Op. cit., p. 20.
7
Cf. Constituio Sacrosanctum Concilium sobre a sagrada liturgia. In Documentos do Conclio Vaticano II, 2
ed. So Paulo: Paulus, 1997, n. 14.
8
Cf. Constituio Sacrosanctum Concilium, n.5,10.
9
Cf. Constituio sacrosanctum concilium, n.16.
10
Cf. Constituio sacrosanctum concilium, n. 9.
3
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