Russell Shedd - Missões - Vale A Pena Investir @@@

RUSSELL PHILIP SHEDD
MISSES VALE A PENA INVESTIR?

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...a raa humana foi criada para a adorao, mas, desde a queda, tem
rejeitado o seu Criador. Um dos papis da igreja, ento, alcanar o
mundo com as Boas Novas do Evangelho de Cristo, para que o maior
nmero possvel de pessoas possa adorar e glorificar a Deus em toda a
eternidade.
(RUSSELL P. SHEDD - Do livro Misses - Vale a pena investir?,
pg 7)
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Creio que se ns, como povo evanglico, pudssemos nos
conscientizar da grande urgncia e do bondoso privilgio que fazer
Misses, jamais seramos os mesmos. Todas as nossas prioridades
teriam que ser realizadas.
pg 7)
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A igreja, como um todo, precisa aprender a ter a sua viso voltada
para fora de si. Alcanar as naes no algo resultante de um
chamado espacial da parte de Deus para um grupo seletivo. Ao
contrrio, um chamado universal e um privilgio de todas as pessoas
e de todas as igrejas.
pg 8)
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Uma filosofia missionria, precisa ser bblica, centralizada na Cruz,
liderada pelo Esprito Santo, triunfante e legtima.
pg 8)
1
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Adulao e elogios no fazem parte do triunfo constante a que Paulo
se refere.
pg 12)
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Impecabilidade no uma caracterstica do povo santo de Deus nem
faz parte necessria do triunfo de Deus.
pg 13)
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Um ministrio invencvel no exclui a possibilidade de nervosismo.
pg 13)
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Missionrios que conseguem sentir algo do amor paterno e materno
que Paulo sentiu, podem desenvolver um grande ministrio
transcultural. Mesmo sendo judeu, ele colocou de lado seus escrpulos
farisaicos para se dar, corpo e alma, ao trabalho de gerar e servir
famlia de Deus.
pg 14)
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Nossa palavra triunfo chegou ao portugus diretamente do latim.
Foi transliterada para o grego thriambeuein que denotava para os
romanos uma procisso de vitria.
pg 15)
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Tudo que acontece na histria apenas uma complementao do
triunfo da cruz.
pg 17)
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Na batalha contra Satans h baixas, feridas e retrocessos, mas nunca
derrotas.
pg 17)
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o perfume de Cristo, morrendo na cruz, que emana dos
missionrios.
pg 17)
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Os sacrifcios missionrios no devem ser distinguidos do sofrimento
de Cristo, ainda que no tenham nenhum valor vicrio.
pg 17)
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O importante no esquecer que Cristo se identifica com seus
obreiros (At 9.5). A vitria de Cristo partilhada conosco.
pg 18)
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Os que sinceramente buscam o bem dos ouvintes e a glria de Deus
exercem seu ministrio em Cristo, isto , identificados com ele,
debaixo de sua tutela e poder.
pg 19)
3
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A personalidade de Cristo muda as vidas que lhe pertencem.
pg 22)
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O ministrio que impressiona os homens no empolga a Deus,
necessariamente.
pg 22)
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Deus concentra suas operaes. Ele busca verdadeiros adoradores
que sinceramente desejam fazer vontade dele. Ele convoca obreiros
submissos ao Esprito para desenvolver sua obra.
pg 22)
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O trabalho missionrio pode ser promovido por movimentos
organizados e propaganda eficiente, mas toda realizao permanente e
espiritual depende da onipotncia de Deus. (RUSSELL P. SHEDD Do livro Misses - Vale a pena investir?, pg 23)
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Capacidade, habilitao e idoneidade so dons oferecidos por Deus
aos que o buscam, em primeiro lugar e se dispem a servi-lo.
pg 23)
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Seria um erro grave no distinguir os tipos de servio que promovem
a velha e a nova alianas. A nova depende do Esprito que vivifica; a
velha, da obrigao legalista da letra que mata e condena. A nova
grava a lei de Deus no corao; a velha, em placas de pedra. A velha se
revestia de glria, como se vivificou na face de Moiss ao sair da
presena de Deus no Sinai; a nova produz a glria do Esprito, muito
maior. A velha tinha a glria da condenao; a nova outorga a justia
essencial para herdar a vida eterna. O contraste entre as duas
intensidades de glria tal que a da nova aliana ofusca a glria da
velha. Esta, em comparao, perdeu sua glria (v. 10). A glria da
velha aliana desvanecia; a da nova permanece.
pg 23)
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Os missionrios tem a responsabilidade de distinguir claramente entre
o cristianismo autntico e uma mudana de religiosidade.
pg 26)
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Um velho cacique conversava com um missionrio. Estou
entendendo corretamente que, se eu me converter, no posso entrar
nalguma choupana da aldeia e pegar qualquer coisa que quero?
No, no! Isso roubo. proibido, disse o missionrio. E forar
uma moa bonita vir para minha choupana para passar a noite
comigo? No, tambm no. E como seria se juntasse os meus
guerreiros para atacar a tribo vizinha? Ah, no! Isso totalmente
proibido pelo cristianismo. Interessante, disse o cacique. Nesse
caso, eu sou cristo. Eu sou velho demais para fazer essas coisas.
pg 26)
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Os que recebem o Evangelho de graa aguardam a glria da
revelao dos filhos de Deus.
pg 27)
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Um sinal verdadeiro da converso pode ser descoberto, quando se
muda radicalmente a maneira de entender o Antigo Testamento. Os
cristos leem a Bblia judaica com olhos iluminados pelo Esprito.
pg 28)
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Quem se candidata para o ministrio missionrio deve prontificar-se
para enfrentar problemas, oposio e lutas.
pg 31)
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O alento que conquista o desnimo misericrdia de Deus.
pg 31)
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No lcito adulterar a mensagem, mesmo que isso traga um
crescimento numrico igreja.
pg 32)
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Exaltar nossas habilidades, inteligncia e autoridade humana esbarra
no efeito inevitvel: desmancha a glria do Senhor Jesus para focalizar
o pregador.
pg 32)
6
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O objetivo do diabo se concretiza toda vez que ele impede que a luz do
evangelho da glria de Cristo resplandea nos coraes dos pagos.
Essa barreira muda a glria em trevas, a sabedoria em insensatez e a
verdade do evangelho em mentira.
pg 33)
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Todos os meios de comunicao nos campos missionrios sero
ineficazes, se faltar esta atuao miraculosa de Deus.
pg 34)
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Toda a capacitao tem sua fonte na suficincia de Deus.
pg 35)
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A fragilidade glorifica a Deus naquele obreiro que d boas vindas s
provaes.
pg 35)
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A carncia, as fraquezas e todas privaes tm a finalidade de
ensinar-nos a lio da dependncia do Senhor.
pg 35)
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Os sofrimentos e barreiras que o diabo tem poder para levantar
diante dos comunicadores do evangelho no podem parar o avano da
obra de Deus.
pg 36)
7
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O desfile do triunfo continua a despeito de todas as dificuldades e
oposio que os principados lanam na frente.
pg 36)
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...A multiplicao da graa produz um aumento de aes de graa nos
coraes dos convertidos.
pg 39)
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A transformao de vidas acrescenta glria a Deus no mundo. Esta
deve ser a finalidade de todo esforo missionrio e evangelstico.
pg 39)
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De forma figurada ,a riqueza que torna um homem notvel, honrado e
importante semelhante ao reconhecimento que Deus dar aos seus
fiis.
pg 42)
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A eternidade desvalorizar o sofrimento da aflio e galardoar com
as palavras do Senhor: Muito bem, servo bom e fiel. Infinita
satisfao e alegria recompensar por todo o sacrifcio que os
missionrios tenham passado.
pg 42)
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Consideremos as palavras de John Paton, quando respondeu
objeo de um cristo idoso que disse: voc ser comido por
antropfagos! Senhor Dickson, o senhor j est avanado em idade, e
sua perspectiva de logo ser deitado num tmulo e ser comido por
vermes. Eu confesso ao senhor que, se eu puder viver e morrer servindo
e honrando o Senhor Jesus, no far diferena para mim se eu for
comido por antropfagos ou vermes, e, no grande dia, meu corpo
ressurreto levantar to belo como o seu, na semelhana de nosso
Redentor ressuscitado.
pg 44)
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Faz parte integral da teologia evanglica a esperana de receber
galardes, pelo esforo e dedicao obra do Senhor.
pg 47)
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Obras que glorificam ao Senhor recebero sua recompensa. Mas as
falhas, omisses pecaminosas e desobedincia poderiam ser lembradas
para nos conscientizar sobre a grandeza do perdo que Jesus nos
concedeu.
pg 48)
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No esqueamos que o amor prevalece aps a extino de todos os
dons.
pg 49)
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A primeira motivao o temos do Senhor.
pg 51)
9
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A falta de temos do Senhor, que caracteriza a igreja evanglica
moderna, se deve em grande parte graa barata que
frequentemente se prega.
pg 51)
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O perdo no custa nada, portanto o horror da desobedincia ao
onipotente Deus desvanece.
pg 51)
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Nada mais bvio no ministrio do que a diferenciao de
intensidade de amor nos missionrios enviados para os campos.
pg 53)
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O amor cresce e emana do corao com mais devoo.
pg 54)
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Tal como o pecado de Ado incluiu a toda raa, assim a obedincia de
Cristo salva a todos que nele se abrigam.
pg 54)
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Jesus padeceu para a conquistar nosso egosmo e para que sirvamos
Aquele que deu a si mesmo por ns.
pg 54)
10
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O esforo missionrio, uma consequncia de uma compreenso
clara do significado da cruz.
pg 54)
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...o cristo depois de ter morrido com Cristo, no tem uma existncia
dependente.
pg 54)
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A importncia de cada homem ou mulher no reside na sua raa,
riqueza, inteligncia ou talentos. O significado da existncia humana
mudou totalmente com essa unio com Cristo.
pg 55)
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Depois da morte, teremos mudanas incrveis em nossa maneira de
avaliar as pessoas.
pg 55)
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A nova valorizao daqueles que nenhuma importncia tm para o
mundo, mostra a nova realidade do homem em Cristo.
pg 55)
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A nova criao se torna visvel na igreja de Jesus Cristo, a nova
sociedade unida pelos laos de amor e do Esprito.
pg 55)
11
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...a nica cousa com que posso contribuir para a minha salvao a
minha maldade.
(WILLIAM TEMPLE citado por RUSSELL P. SHEDD - Do livro
Misses - Vale a pena investir?, pg 57)
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Os enviados por Deus tem o privilgio de anunciar os termos da paz
entre os inimigos para que haja a reconciliao.
pg 57)
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Deus, a nica fonte de vida, que no pode morrer, morreu em Cristo, o
Deus encarnado. (RUSSELL P. SHEDD - Do livro Misses - Vale a
pena investir?, pg 58)
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Os missionrios so representantes de Deus no mundo. Cuidam dos
interesses do Rei divino, tal qual um embaixador cuida dos interesses
do seu soberano.
pg 58)
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Unicamente o perfeito Filho de Deus podia ser feito pecado, isto , ser
a oferta que tira o pecado por meio da identificao. Foi o nico que
podia tomar nosso lugar, assumindo nosso castigo na cruz.
pg 58)
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Os missionrios, evangelistas que ministram as bnos da nova
aliana, so os embaixadores de Deus.
pg 59)
12
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Quando, o mundo o alvo dos benefcios previstos na mensagem de
reconciliao.
pg 59)
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Receber a graa de Deus com proveito seria, purificar-se de toda
impureza, tanto na carne, como no esprito, aperfeioando a nossa
santidade no temos de Deus.
pg 61)
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... o nico dia da salvao o presente
pg 62)
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A prorrogao pode ser fatal. O arrependimento e a renovao do
compromisso com a graa salvadora tm de ser agora.
pg 62)
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A tremenda seriedade do ministrio no d abertura para escndalos
e tropeos. As falhas dos ministros facilmente oferecem motivos de
desprezar a mensagem.
pg 62)
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O crescimento rpido do povo de Deus no Brasil, a sua juventude e
energia, talvez se assemelhem mais aos corntios do que a outras
igrejas do Novo Testamento.
pg 62)
13

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