Los cristianos evanglicos

Por, Bruce MacPherson

En los encuentros diarios que tenemos con personas interesadas en el evangelio, surgen
algunas preguntas de comn inters. Una pregunta es: "A qu grupo o iglesia
pertenece Ud.?" La respuesta es que somos cristianos evanglicos. Permtame algunos
minutos para explicarle.
Somos Cristianos (Cosas en comn)
Por qu somos "cristianos":
Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios.
Creemos en Jesucristo, siendo la segunda persona de la Trinidad y el nico Hijo de Dios
(Jn 3:16), nacido de la Virgen Mara (Mt 1:23), muri y resucit fsicamente (1
Corintios 15). Creemos que l ascendi al Padre y l mismo vendr otra vez en persona
(Tit 2:13-14; 1 Ts 4:13-18; Ap 1:4-7). Somos sencillamente seguidores de Jesucristo.
Creemos en un solo Dios de amor, perfecto en santidad, infinito en sabidura,
todopoderoso; creador de todas las cosas visibles e invisibles que siempre ha exitido en
tres Personas: El Padre, el Hijo, y el Espritu Santo (Gn 1:1; Mt 28:19; 2 Co 13:14).
Dios es eterno y Su naturaleza no sufre ningn cambio (Ap 1:8; Stg 1:17).
Creemos que el hombre es pecador y necesita la salvacin de Dios (Ro 3:23).
Creemos que Satans es un ngel cado voluntariamente al rebelarse contra Dios (Is
14:12-15). Se convirti en enemigo de Dios y de todos los creyentes (1 P 5:8-9; Ap
20:2).
Creemos en el primer credo de la Iglesia Cristiana, el Credo De Los Apstoles. Nuestra
fe y nuestra prctica son como las de la Iglesia primitiva del Siglo I. Este credo apareci
por primera vez, en forma rudimentaria, al final del 2 siglo:
"Creo en un solo Dios Todopoderoso, Creador de a tierra, y en Jesucristo su Hijo, el cual
fue concebido por el Espritu y poder de Dios el Padre, naci de Mara siendo virgen,
padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto, y sepultado, al tercer da
resucit de entre los muertos, fue llevado al cielo, y est sentado a la diestra del Padre,
de donde ha de venir en gloria a juzgar a los vivos y a los muertos; creo que l ha
enviado del Padre su Espritu Santo para gobernar a los creyentes. Creo en la
resurreccin del cuerpo."

Somos Evanglicos (Cosas en comn)

Por qu somos "evanglicos":

Creemos que el hombre es indigno pecador, y no puede salvarse a s mismo. Creemos

que al principio el hombre fue hecho por Dios a su imagen y semejanza (Gn 1:27), y que
a causa de la desobediencia del primer hombre, todos nosotros pecamos y estamos
destituidos de la gloria de Dios (Ro 3:23; 5:12; 6:23: Jer 17:9). El bautismo, la iglesia,
y las buenas obras son importantes, pero no para salvar al alma perdida. No somos
salvos espiritualmente por nuestros propios esfuerzos (Ro 3:20, 28; G 2:16; 3:11).
Creemos que Jesucristo es la nica provisin de Dios para el pecador. Creemos que
Cristo muri por nuestros pecados, es decir en nuestro lugar y siendo nuestro substituto
(Is 53:5-6; Ro 5:8; G 3:13; 1 P 2:24; 1 Co 15:1-4).
Cristo es capaz de salvar (He 7:25).
Cristo est dispuesto a salvar (Mt 11:28-30; 2 P 3:9).
Cristo es el nico que puede salvar (Hch 4:12; Jn 14:6), l es nuestra nica esperanza.
Creemos que la salvacin del alma es por pura gracia (favor no merecido) y slo por fe.
Solo alcanzamos la comunin con Dios por medio del sincero arrepentimiento y la fe en
Cristo (Ro 1:17; 3:22-24, 28; Ef 2:8-9; Ap 21:6; 22:17; Is 55:1-7). As llegamos a ser
hijos de Dios y recibimos la vida eterna (Jn 3:16-18, 36; 5:24; 6:47; 17:2-3; Ro 6:23;
1 Jn 1:2-3; 5:20). La sangre de Cristo derramada en la cruz nos limpia de todo pecado
(Hch 13:38-39; 1 Jn 1:7-9). "Tenemos paz con Dios" (Ro 5:1). Dios nos llama
"santos" (Ro 1:7) y nos declara justificados por los mritos de su Hijo (Romanos 4; G
2:16; 3:10-11). Ya conocemos a Dios personalmente (Jn 17:3; 1 Jn 1:3). l nos
conoce (2 Ti 2:19), y nuestro nombre est escrito en "el libro de la vida" (Fil 4:3; Ap
20:15). Este es el verdadero "evangelio," y no hay otro (G 1:6-9).
Creemos que aunque somos salvos por gracia, somos salvos para buenas obras, para
servir a Dios con toda nuestra fuerza y para Su gloria (Ef 2:10; Jn 14:21; 2 Ti 2:19; Tit
3:8; G 5:22-23). No somos salvos por obedecer, ms bien obedecemos porque somos
salvos. La obediencia a Cristo comprueba que somos hijos de Dios (Jn 13:35; 1 Jn
2:3-6; 3:14; Mt 7:15-20; 12:33; Stg 2:18).
Creemos en las Sagradas Escrituras como la nica regla de fe y prctica, nuestra
autoridad suprema. La Biblia, la Palabra de Dios, fue inspirada en su totalidad por el
Espritu Santo en sus manuscritos originales (2 Ti 3:15-17; 2 P 1:21). Concilios y
obispos pueden errar, pero la Palabra de Dios permanece fiel y nunca cambia. Creemos
en las doctrinas de la Biblia y rechazamos como inciertas las doctrinas y tradiciones de
los hombres (Jn 5:39-40; Hch 17:11; Ro 1:2; G 1:6-8; 1 Jn 4:1; 2 Ti 2:15).
Creemos en el sacerdocio del creyente (1 P 2:5-9). Solo oramos a Dios y le rendimos
culto (x 20:3-6; Ap 19:10). No vamos a Cristo a travs de ningn intermediario (Mt
11:28-30; Jn 5:39-40). Cristo es nuestro nico mediador (1 Ti 2:5; Ro 8:32; He 7:25).
Nos confesamos directamente a Dios (Salmo 51; 1 Juan 1:8 -2:2; Hch 8:32; He 10:1922). Slo Dios perdona pecados (Is 45:25; Mr 2:7). Cada creyente tiene el derecho y la

obligacin de estudiar la Biblia y as se acerca a Dios y crece espiritualmente (Sal 119:9,

11, 18, 99, 102; Sal 1:1-2). El creyente ministra como sacerdote al orar por otros, o
cuando les anima o ensea (Ro 15:1-2; Fil 2:19-21; G 6:2,10: Ef 4:16: 1 Ts 5:11; He
3:13; 10:24; Pr 27:17).
Creemos en la iglesia universal de la cual Cristo es la Cabeza (Col 1:18; Ef 2:16-20; Jn
10:16). Est compuesta por todos los que creen en Jesucristo y le reciben como Seor
y Salvador personal (Hch 2:47).
Creemos en la iglesia local, un grupo de creyentes en Cristo Jess, bautizados y unidos
voluntariamente con el propsito de adorar a Dios, de observar las dos ordenanzas (el
bautismo y la Cena del Seor), meditar en las doctrinas de la Biblia, cultivar la comunin
los unos con otros y propagar el evangelio (1 Co 1:2; Hch 2:41-42, 47; Mt 28:19-20).
Creemos en la libertad religiosa. El hombre fue creado libre y es personalmente
responsable ante Dios. Nuestra relacin con Dios es algo personal, de nuestra propia
voluntad (Jos 24:15; Lc 9:23; Ap 3:20). Adems, la libertad religiosa dada por Dios es
libertad de creer (o de no creer), de rendir culto cuando y como uno desea, de propagar
la fe sin coaccin, y es libertad de conciencia.
Creemos en la resurreccin de los salvos y de los perdidos. Los salvos saldrn a
resurreccin de vida eterna cuando venga Jesucristo (1 Co 15:23, 51-52; 1 Ts 4:1318; 1 Jn 3:2-3), y los perdidos a la resurreccin de eterna condenacin (Jn 5:29; Dn
12:2; Ap 20).
Creemos que los creyentes en Cristo van inmediatamente a la presencia de Dios al
morir. No hay purgatorio (Hch 20:17, 28; Fil 1:21-23; 2 Co 5:1, 8; He 1:3). No hay
ninguna condenacin para nosotros que somos de Cristo (Ro 8:1; Jn 5:24). Por eso no
oramos por los muertos.
Creemos que nuestro Seor Jesucristo ha establecido la "Cena Del Seor" (la Eucarista),
como recuerdo de su muerte hasta que l vuelva (1 Co 11:23-29). No es sacrificio,
sabiendo que Cristo ya no muere ms (Ro 6:9-10; He 9:24-28; 10:10-18). El pan (la
hostia) y la copa slo simbolizan su cuerpo inmolado y su sangre derramada en la cruz.
Tampoco nos trae mrito. Servimos la copa a los hermanos y no solamente el pan (1
Co 11:26). La Cena del Seor nos recuerda que debemos adorarle continuamente.
Los dirigentes de la iglesia no se llaman padres sino pastores, ancianos, u obispos (Mt
23:9; Ef 4:11; Tit 1:5-7, He 13:5, 17).
Creemos que un religioso puede casarse. En esto seguimos el ejemplo apostlico (1 Co
9:5; 1 Ti 3:2) y as evitamos las tentaciones (1 Co 7:2; 1 Ts 4:3-8; 1 Ti 4:3).
Creencias Secundarias (Son puntos de menos importancia. No todos los evanglicos
concuerdan con estos).

Creemos que el bautismo es slo para creyentes por inmersin en agua, en el nombre
del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo (Hch 2:41; 8:12; 10:47; Ro 6:3-5; Mt 28:19).
El bautismo es el primer paso para el nuevo creyente. Con el bautismo anunciamos el
nuevo nacimiento. El bautismo simboliza nuestra identificacin con Cristo en su muerte,
sepultura y resurreccin. Nos ayuda a confirmar nuestro arrepentimiento y fe. El
bautismo no nos limpia, sino simboliza lo que ocurri cuando cremos. La Biblia no
menciona el bautismo de infantes.
Creemos que el creyente en Jesucristo es salvo y seguro para siempre (Jn 5:24; 6:39;
10:27-29; Ro 8:1, 29-39; 1 P 1:3-5; 1 Jn 3:8-10; 5:11-13). Tenemos en Cristo "vida
eterna," y un lugar preparado para nosotros en los cielos (Jn 3:16, 36; 14:1-3). Nuestro
nombre est escrito en "el libro de la vida del Cordero" (Ap 21:27; 20:12-15). Cuando
el creyente peca, no pierde su salvacin, sino pierde el gozo de su salvacin, pierde
recompensas en el futuro, y pierde la bendicin y el poder de Dios en su vida diaria (Sal
51:12; 66:18; 1 Co 3:13-15; He 12:5-11; Jn 1:8-10). La persona que no sigue bien a
Cristo posiblemente nunca ha conocido a Cristo personalmente (Mt 7:16, 21-23; 1 Jn
2:19; 3:6, 8; 3 Jn 11). Slo Dios conoce el corazn de cada persona. La Biblia dice:
Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el
nombre de Cristo (2 Ti 2:19).
Creemos que todos los creyentes son ministros, segn los dones que tienen (1
Corintios 12; Ro 12:4-8). El ministerio principal de los pastores (ancianos) de la iglesia
es equipar a cada creyente a descubrir y usar los dones que el Espritu Santo de Dios le
ha dado (Ef 4:11-16).
Creemos que es aconsejable que las iglesias locales gocen de comunin con otras de la
misma fe y prctica, para animarse y ayudarse una a otra y as trabajamos unidos (Hch
15:24-25, 27-29; 1 Co 4:17; 7:17; 11:16, 34; 16:1-3; Hch 11:29; Ro 15:25-26).
Creemos que el pastor (anciano) de una iglesia local debe ser varn (marido de una
sola mujer (1 Ti 3:2-5; Tit 1:6).
Creemos en el principio de la separacin entre la iglesia y el Estado (Mt 22:21; Ro 13:17; Tit 3:1; 1 P 2:13-15). Creemos en la doble ciudadana del creyente. Somos
ciudadanos del cielo y al mismo tiempo damos el honor y respeto correspondientes a las
autoridades estatales.
Creemos que la tercera Persona de la Santa Trinidad, el Espritu Santo de Dios, est en
cada creyente desde el momento que l recibe a Cristo como su propio Seor y Salvador
(Jn 7:39; 14:16-17; Hch 2:38; 4:31-33; 5:32; Ro 5:5; 8:9; 1 Co 3:16; 6:19; 12:13;
1 Jn 3:24; 4:13; 1 Ti 1:14). Desde aquel da, somos regenerados, habilitados,
asegurados, sellados, garantizados, y bautizados por el Espritu Santo. Tambin, el
Espritu Santo da dones espirituales a cada creyente para edificar a otros y para servir a
Dios. No todos tienen los mismos dones (1 Co 12). El Espritu Santo hace posible que
vivamos una vida santa cuando andamos completamente rendidos a Cristo (Ro 8:13; G

5:16-26). l nos ayuda a entender Las Escrituras (1 Co 2:9-13; 1 Jn 2:20, 27), nos
ayuda a orar (Ro 8:26-27) y evangelizar (Hch 1:8; 4:31; Ro 15:19; 1 Co 2:4). l es
nuestro Consolador (Jn 14:16, 26; 15:26; 16:7; Hch 9:31).
Creemos en la "sanidad" bblica. Dios es todopoderoso y, si es Su voluntad, l puede
sanarnos instantneamente, o por medio de la medicina. Pero es Dios quien nos sana,
segn Su deseo (Hch 3:13, 16; 4:10).
En el caso de Job, Dios permiti la enfermedad y muchas otras pruebas, a pesar de que
Job andaba bien con Dios (Job 1:8, 12, 21). Lo mismo ocurri con el apstol Pablo (2
Co 12:7-10), con Timoteo (1 Ti 5:23), y con Epafrodito (Fil 2:25-30). Confiamos en
Dios por la salud segn Su voluntad. Colaboramos con l y las leyes sanitarias que han
sido establecidas, adems tratamos de evitar enfermedades. Usamos la medicina con
oracin, tambin la sabidura de los mdicos, sabiendo que la medicina y la sabidura
vienen de Dios. Rechazamos a toda clase de hechiceros y curanderos que sanan "por
secretos" como cosa sumamente peligrosa y prohibida por Dios (1 Ti 4:1; Jer 29:8-9;
Zac 10:2; Lv 19:31; 20:6; 1 Cr 10:13-14; Dt 18:9-14).
Sabemos que las pruebas producen madurez espiritual (Ro 5:3-5; 2 Co 1:3-4; Stg
1:3). En medio de todo lo que pasa, nos regocijamos en el Seor Jesucristo (Fil 4:4, 1113; 1 Ts 6:16-18; Ef 5:20).
La sanidad completa que nos consigui Cristo es todava para el futuro (1 Co 15:54; Ro
8:11, 23; Fil 3:20-21).
Creemos en la armona y confraternidad entre todos los verdaderos hijos de Dios,
basada en la unidad que tenemos en Cristo (Jn 17:20-23; Gl 6:10; Ef 4:25; Fil 1:27),
siempre y cuando no se comprometan las doctrinas y nuestra fe en Cristo (1 Ti 1:3;
4:6; Jud 3).
Creemos en enfatizar la condicin del corazn delante de Dios y no tanto la parte
exterior, como por ejemplo la comida, el vestido, cabello largo, etc. (1 S 16:7; Is
29:13; Ro 14:17; Mt 23:23-28; 15:7-11, 19; Col 2:16, 20-22).
Estos diez puntos que anteceden no deben dividir la iglesia universal, el cuerpo de
Cristo. Aunque vivamos con distintas costumbres y tengamos algunas diferencias entre
evanglicos, estamos unidos espiritualmente. Tenemos un Pastor y somos un rebao
(Jn 10:16). Hay "un Seor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos" (Ef 4:5-6).Y,
"Sabemos que somos de Dios" (1 Jn 5:19-20). Cristo es nuestro Seor y Salvador
personal, y somos salvos slo por sus mritos. Sabemos que l nos oye y nos ama, y
que nada ni nadie puede separarnos de l. Este es el cristianismo de los apstoles,
basado slo en las Sagradas Escrituras. Somos sencillamente seguidores de Jesucristo y
hacedores de sus enseanzas. Intentamos seguir la doctrina y prctica de las iglesias
apostlicas del primer siglo, basando nuestra fe slo en Dios y en sus Sagradas
Escrituras (Ver Hechos 2:42; Juan 5:39-40).

Qu Piensa Ud. Amigo?

Conoce a Cristo personalmente? Le ama de todo corazn? Est confiando slo en
sus mritos para su eterna salvacin? El cristianismo bblico no es solo algo que
creemos o lo que hacemos, sino es Alguien que conocemos.
Jesucristo est a la puerta de su corazn, y llama. l dice, "Vengan a m" (Mt 11:28).
Esperamos escuchar sus palabras, "Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido;
reciban su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creacin del mundo (Mt
25:34). Qu har Ud. con l?
Que triste sera escuchar la voz de Jesucristo aquel da: "Aprtense de m, malditos, al
fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles" (Mt 25:41), o escucharle decirnos:
"Jams los conoc..." (Mt 7:23).