41) Quines son los pioneros del Humanismo?

TOMS MORO: padre de familia. Autor de una crtica divertida de la sociedad

poltica y religiosa de su tiempo, La utopa (palabra que invent l). Se neg a
reconocer a Enrique VIII como jefe supremo de iglesia catlica, por lo que fue
ejecutado. Conserv su humor hasta el ltimo momento de su vida.
ERASMO:
religioso y sacerdote. Es llamado el prncipe de los humanistas.
Escritor y editor muy importante.
Public textos de los Padres de la Iglesia. Busc restaurar la Teologa, volviendo a las
fuentes: la Escritura y los Santos Padres. Pensaba que el Evangelio deba ser accesible
a todos y en todas las lenguas. Fue militante de la paz y tuvo gran influencia sobre una
reforma pacfica de la Iglesia.
JERNIMO SAVONAROLA: dominico. Ataca con vehemencia los abusos del papado.
En sus predicaciones emprendi la reforma de las costumbres de los florentinos. Muri
en la hoguera.
42) Cmo viva el pueblo fiel todos los cambios que el Renacimiento y el
Humanismo provocaron?
El pueblo estaba preocupado profundamente por la llegada del fin del mundo. Se
obsesionaba con el tema de la salvacin.
Tambin hay un incremento de la hechicera y la caza de brujas.
En ese contexto el pueblo busc buenos pastores.
Se difundi la devocin al Santo Rosario, las peregrinaciones, las indulgencias.
Se destac una profundizacin religiosa personal, sobre todo en la lectura de la
Sagrada Escritura y la bsqueda de la confesin. Pero faltaba confianza en la
institucin eclesial. No se confiaba ni en los sacerdotes, ni en el Papa. Hubieron
muchos abusos por parte de la Iglesia. sta estaba ocupada en acumular riquezas.
Los cristianos reclamaban un concilio de reforma. Se convoc al mismo, en Letrn
(1215-1216), pero no se alcanzaron a obtener importantes cambios.
43) Qu pretendan los reformadores del siglo XVI?
La Reforma naci de la piedad de finales de la Edad Media. Surgi de una
bsqueda apasionada de Cristo en el Evangelio.
En esa poca, se compraban las indulgencias. Los predicadores comenzaron a
decir que la gracia no se compraba. Ellos rechazaban la idea de la falsa seguridad de
las indulgencias.
Los reformadores del siglo XVI buscaban una forma de vida sacerdotal que
respondiera a todas las necesidades de la Iglesia de su tiempo. Ocupndose de la
oracin comunitaria, los pobres y enfermos, la formacin intelectual del clero, la
dignidad del culto, etc.
44) Cules eran las principales ideas de Lutero?

Lutero pensaba que el hombre se salvaba slo por su fe. Deca: Dios lo hace
todo, el hombre no hace nada. Pensaba que las buenas obras no hacen al
hombre bueno, sino que el hombre, justificado por Dios, hace buenas obras.
Tambin crea que todo lo que no est afirmado explcitamente en la Escritura,
carece de valor.
Lutero rechaza todo lo que va contra la primaca de la Escritura y de la fe.

Tambin rechaz lo que se presentaba como medio para salvarse: el culto a

los santos, las indulgencias, los votos religiosos, algunos sacramentos. Slo
practic el Bautismo y la Eucarista.
Apel a reunirse en un concilio, pero a partir de sus declaraciones, fue
excomulgado en 1520.
Ideas principales: 1. El hombre est corrompido por el pecado y la gracia
santificante es slo una imputacin, no modifica en nada a la naturaleza
humana; 2. se salvarn slo aquellos elegidos por Dios, no importa lo que
hagan o no para merecerlo; 3. La sola Escritura (la Tradicin Apostlica y las
tradiciones eclesiales no tienen autoridad); 4. La libre interpretacin de la
Escritura; 5. Un solo sacerdocio comn a todos los bautizados (el sacerdocio
ministerial es slo para el servicio de pastoreo).

45) Qu consecuencias trajeron para la Iglesia y los reinos europeos las

ideas y decisiones de Lutero y Calvino?
Surgieron en Alemania y Suiza numerosos reformadores. (sacerdotes y
religiosos). Pero entre ellos tambin haba discrepancias de ideas. Algunos nombres:
Calvino, Zwinglio, Bucer, Escolampadio, entre otros.
Se fund la Academia de Ginebra (1559) para irradiar la reforma calvinista,
dndole universalidad y autoridad a la misma.
Se produjo el nacimiento de mltiples iglesias, dndose as una nueva geografa
religiosa.
46) Cmo se dio el proceso de ruptura del Reino de Gran Bretaa con la
Iglesia Catlica?
El origen del conflicto entre Inglaterra y la Iglesia estuvo ligado a un asunto
matrimonial.
El rey Enrique VIII no logr obtener del Papa la anulacin de su matrimonio con
Catalina de Aragn. Entonces exigi esta anulacin al clero ingls y se proclam jefe de
la iglesia de Inglaterra, en 1534.
Mantuvo lo esencial de la fe catlica y luego las ideas calvinistas.
Posteriormente, la reina Mara Tudor (hija de Enrique VIII y Catalina), reestableci
el catolicismo. (1549-1552).
Finalmente, Isabel I, 1558-1603, se otorg el ttulo de gobernador supremo del
reino, para las cosas espirituales y corporales y estableci definitivamente el
anglicanismo. Su teologa es cercana al calvinismo y mantiene formas tradicionales.
Persigui a los catlicos y a los disidentes protestantes.
Escocia adopt el calvinismo e Irlanda rechaz firmemente la reforma de
Inglaterra.
47) Cmo se comportaron los reinos de Europa Oriental ante la influencia de
los reformados?
En Francia la poltica de los reyes oscil. Haba una represin contra los herejes
(protestantes). Se produjeron guerras civiles y religiosas. A pesar de eso, en varias
aldeas francesas se levantaron iglesia reformadas.
Los reformados, llamados hugonotes (que eran rebeldes protestantes franceses),
formaron un partido poltico para defender por las armas sus libertades.
En 1561 se concedieron algunas libertades, pero en 1562 hubo una gran matanza
de reformados y estas guerras duraron hasta finales de siglo.

El rey Enrique IV abjur el protestantismo, trajo la paz firmando el edicto de

Nantes, que reconoca la libertad de conciencia, conceda la libertad de culto (con
ciertas restricciones) y daba ciertas garantas jurdicas a los protestantes.
En los pases bajos se adopt como religin oficial el calvinismo.
48) Por qu se les llama protestantes a los cristianos de las Iglesias
reformadas?
Los prncipes catlicos y los favorables a la reforma se organizaron en ligas
competitivas, dispuestas a la guerra civil para defender cada uno sus intereses.
En 1526 la dieta de Espira haba dado la libertad de reforma a los prncipes, pero
en 1529 se retir esta concesin. Los prncipes protestaron solemnemente. De ah el
nombre de protestantes, que sirvi en adelante para denominar a los reformados
separados de Roma.
49) Dentro de la Iglesia Catlica: quines emprendieron grandes reformas y
qu pretendieron?
La iniciativa fue de religiosos y laicos piadosos. Tambin de algunos obispos.
Gracias a la fidelidad franciscana, en 1526 surgi una nueva rama religiosa: los
CAPUCHINOS. Era una cofrada: el oratorio del Amor Divino. Reuna a laicos y
sacerdotes que rezaban juntos y se ocupaban de los pobres y enfermos.
Se destac la figura de GIBERTI (obispo), quien reform la dicesis de Verona,
insistiendo en la residencia y la formacin intelectual del clero y la dignidad del culto,
entre otros temas.
CAYETANO DE THIENE: que fund los teatinos. Una sociedad de sacerdotes que
asociaban el apostolado de cada da a la regularidad de la vida religiosa.
En este momento, los clrigos regulares ya tenan una nueva forma de vida
sacerdotal y religiosa. Surgen los JESUITAS, fundados por IGNACIO DE LOYOLA. Su
voluntad: responder a todas las necesidades de la Iglesia de su tiempo. Desarrollaron la
educacin, fundando numerosos colegios, la direccin espiritual y las misiones lejanas.
Pretendan ser servidores por excelencia de la Iglesia.
PEDRO CANISIO: jesuita holands. Recorri Europa, en especial, los pases
germnicos para expandir la reforma catlica. Fund numerosos colegios y public
varios catecismos.
CARLOS BORROMEO: representa al modelo de Obispo. Tuvo una vida muy
austera. Reuni a concilios provinciales y snodos diocesanos. Fund colegios y
seminarios. Sus decisiones publicadas y su instruccin a los confesores se extendieron
por toda la Europa catlica.
FELIPE NERI: sacerdote italiano. Desestructurado en su forma de practicar la
religin. Reuni de manera informal a laicos y sacerdotes para rezar, cantar, comentar
la Escritura, estudiar historia de la Iglesia, servir a enfermos y peregrinos. Hizo escuelas
fuera de Roma y de Italia.
50) Por qu se llama CONTRA-REFORMA al Concilio de Trento?
Porque surge a partir de la reforma protestante. Es el antiprotestantismo.

Adems de suprimir los abusos de la Iglesia, instruir a los cristianos y formar al

clero, se quera luchas contra la reforma protestante y conquistar de nuevo el terreno
perdido (hasta incluso por las armas).
Se habla de reforma catlica y de contrarreforma. Se mezclan diversos aspectos.
51) Qu aportes hizo el Concilio de Trento?
Aportes
Dogmticos/Teolgicos

Aportes Litrgicos

Aportes
Pastorales/Disciplinares

* Sagrada Escritura y
Tradicin:
Recibe y venera a todos
los libros del AT y NT con el
mismo afecto y piedad,
igual reverencia, tomando
a Dios como autor. Tambin
las
tradiciones
que
pertenecen a la fe y las
costumbres conservadas en
la Iglesia Catlica.
* La justificacin:
El hombre no puede
justificarse por sus obras
sin la gracia divina que
viene de Cristo Jess.
Tampoco Dios justifica al
hombre slo por su gracia.
El hombre debe cooperar y
prepararse para obtener la
gracia de la justificac. La
necesidad de la fe y las
obras, sumadas a la gracia
divina para obtener la
salvacin.
* En la Eucarista se
contiene real, verdadera y
sustancialmente el Cuerpo
y la Sangre, el Alma y la
Divinidad de nuestro Seor
Jesucristo.
* Existe un sacerdocio
visible y externo, con
potestad para consagrar y
ofrecer el Cuerpo y la
Sangre del Seor y de
perdonar los pecados.
* La Iglesia, como Cuerpo
de Cristo, es mediadora
para lograr la salvacin del
hombre.
* Se afirma la existencia del
Purgatorio.

* Se reafirma la validez de
los siete Sacramentos, los
cuales fueron instituidos
por Cristo.
* Se reivindica el valor de la
Misa. En ella, las palabras
de la consagracin deben
pronunciarse en voz alta.
Debe usarse el rito romano,
no en lengua vulgar.
* El matrimonio debe
administrarlo el sacerdote o
ministro autorizado, con los
testigos correspondientes.
* Tambin se reivindica el
culto a los santos.

* Se decidi fomentar y
educar en la piedad y
formar en la disciplina
eclesistica desde la niez,
impartiendo la catequesis a
los nios en colegios o
lugares
convenientes
a
designacin del obispo.
* Los obispos debern
presentar
capacidad
y
condiciones
ticas
intachables.
*
Decisin
de
crear
seminarios
para
formar
sacerdotes.
* De declara la exigencia
del celibato sacerdotal.
* El Papa es la mxima
autoridad de la Iglesia.
* Se obliga a los prrocos a
predicar los domingos y
das de fiestas religiosas.
* Registrar los nacimientos,
matrimonios
y
fallecimientos.