Melanie Klein

Uma analista leiga educada na Alemanha, Melanie Klein (1882-1960) desenvolveu uma escola de
psicanlise na Inglaterra. Ela foi uma terica das relaes de objeto, autora da teoria do "desenvolvimento
psicossexual e piscopatologia" embasada em eventos intrapsquicos e interpessoais que supostamente
ocorrem durante o primeiro ano de vida. Sua teoria da psicopatologia, baseada na observao de
brinquedo livre de crianas, diz que a agresso inata excessiva ou a reao psquica agresso era a
causa de distrbios emocionais severos como os transtornos psicticos. Ela tentou lidar com as foras
intrapsquicas com a tcnica analtica clssica e interpretao precoce de impulsos inconscientes. Assim
como Anna Freud, ela foi uma pioneira em anlise infantil, mas, ao contrrio de Anna Freud, ela excluiu os
pais do tratamento porque acreditava que o problema fundamental era intrapsquico. As principais
contribuies de Klein esto em sua nfase sobre a importncia das relaes de objeto iniciais, a
demonstrao da funo do superego cedo no desenvolvimento psquico, sua descrio das defesas
primitivas caractersticas do transtorno de personalidade limtrofe e psicose e seu uso do brinquedo das
crianas com um meio para a interpretao.
TEORIA DA PERSONALIDADE. Melanie Klein concordou com Sigmund Freud que a agresso e a
libido so os dois instintos bsicos. Ela tambm concordou com Freud que o instinto agressivo uma
extenso do instinto de morte e a libido uma extenso do instinto de vida. Klein divergiu de Freud na
suposio de que o ego existe ao nascimento. Ela acreditava que o instinto de morte traduzido aps o
nascimento em sadismo oral, o qual, projetado para fora, d lugar s fantasias de um seio mau,
destrutivo, devorador. Tanto agresso como libido so expressas desde o nascimento em diante por
fantasias inconscientes. Klein diferenciou inveja, ganncia e cime como manifestaes do instinto
agressivo. Inveja o sentimento raivoso de que algum mais tem e desfruta de algo desejvel; a
resposta invejosa tomar isso ou estrag-lo. Inveja oral, por exemplo, resulta da fantasia de que o seio
frustrante retm deliberadamente. Ela conduz a esforos de danificar o seio frustrante e torn-lo menos
desejvel. Esta inveja primria d lugar a outras formas de inveja, incluindo a inveja do pnis. Em um
nvel mais maduro, a inveja voltada em direo criatividade dos outros e frustra o desenvolvimento da
criatividade pessoal devido ao medo da inveja projetada sobre os outros. Ganncia a manifestao da
insaciabilidade humana; sua meta a absoro destrutiva do objeto desejado. Cime o medo de perder
o que se tem. Ela se desenvolve a partir de relacionamentos triangulares, como na situao edpica; a
terceira pessoa odiada porque esta pessoa recebe amor ou ateno e potencialmente diminui a
disponibilidade das provises libidinais. Embora o instinto de morte seja em grande parte projetado como
medos paranides, parte dele funde-se com a libido, dando lugar a tendncias masoquistas.
Desde o momento do nascimento, o ego tenta preservar uma viso de si mesmo como apenas uma
fonte de prazer e sentimentos positivos; tenso e desprazer so projetados sobre objetos que so ento
vistos como persecutrios. O beb fica grato quando fsica ou emocionalmente saciado. Esta gratido, a
manifestao mais precoce do instinto de vida a base do amor e da generosidade. Libido investida em
objetos como o seio. O seio gratificante ento introjetado como a base para um sentimento do self como
bom. A projeo do objeto interno bom sobre objetos recm-experimentados a base da confiana, o que
torna a aprendizagem e o acmulo de conhecimento possveis.
Teoria do ego. O ego tanto experimenta como se defende contra a ansiedade. Ele desenvolve e
mantm relaes de objeto e tem funes integrativas e sintticas. A ansiedade a resposta do ego ao
instinto de morte. Ela reforada pela separao do nascimento e por necessidades corporais frustrantes
como a fome. A princpio, o medo de objetos persecutrios, a ansiedade posteriormente torna-se o medo
de objetos maus introjetados que so a origem da ansiedade de superego primitiva. Medos de ser
devorado no estgio oral do desenvolvimento tornam-se medos do estgio anal de ser controlado e
envenenado e os medos edpicos de castrao.
Os principais meios de crescimento do ego e defesa de ego so projeo e introjeo, os quais
integram o ego e neutralizam o instinto de morte. Projeo de tenses internas e percepo de estmulos
externos dolorosos resulta em medos paranides. Sua projeo resulta em objetos persecutrios
internalizados. A projeo de estados prazerosos d lugar confiana. A introjeo de experincias
positivas torna possvel desenvolver bons objetos internos que so a base para o crescimento do ego.
Anteriormente objetos no ambiente, tais como a me, so reconhecidos como tal, determinados aspectos,
como o seio, so tratados como objetos. Assim, um estgio transicional nas relaes de objeto relaes
de objeto parciais.

Experincias desagradveis e emoes associadas a objetos externos e introjetados so dissociadas

de experincias e emoes agradveis atravs de um processo de ciso. medida que a criana
amadurece, a ciso diminui, a sntese de bons e maus aspectos de objetos ocorre e relacionamentos
ambivalentes tomam-se possveis. Relaes de objeto parciais caracterizam o estgio mais inicial do
desenvolvimento,a posio paranide-esquizide; as relaes de objeto totais caracterizam a posio
depressiva. A eventual sntese de bons e maus objetos parciais capacita o crescimento de ego e a
integrao da realidade. Se a agresso predomina sobre a libido, a idealizao ocorre e a ciso
reforada. O reforo de ciso pode interferir com a percepo acurada e pode resultar na eventual
negao da realidade.
Idealizao uma operao defensiva que preserva objetos internos e externos todos bons, deste
modo satisfazendo fantasias de gratificao ilimitada, como um seio inexaurvel para proteger contra
frustrao. Objetos externos idealizados tambm protegem contra objetos persecutrios. Fuga em direo
a um objeto interno bom idealizado pode proteger a pessoa da realidade, mas pode fazer isso ao custo de
testagem de realidade prejudicada e pode dar lugar a estados psicticos exaltados ou messinicos.
Identificao projetiva, o prottipo de todos os mecanismos projetivos, a projeo de partes
dissociadas de um objeto interno sobre uma outra pessoa usada principalmente para expelir maus
objetos internos e partes ms do self. A pessoa sobre quem a projeo de impulsos sdicos feita passa a
ser vista como um perseguidor que deve ser controlado. Tentativas de controlar o perseguidor percebido
ento se tornam um veculo para a atuao de sadismo contra o perseguidor imaginado.
Embora Klein concordasse que fatores ambientais podem desempenhar um papel em estimular a
agresso excessiva, ela enfatizou como a causa de distrbio emocional a fora inata da agresso, aliada
formao de ansiedade excessiva do ego e baixa tolerncia de ansiedade.
Posies esquizo-paranide e depressiva. O termo "posio foi preferido por Klein em relao a
"estgio" porque ele enfatiza o efeito do ponto de vista da criana sobre suas relaes de objeto. A
posio paranide-esquizide e a posio depressiva ocorrem na primeira e segunda metade,
respectivamente, do primeiro ano de vida. Elas tambm podem ocorrer em diversos momentos na vida
como constelaes defensivas e esto envolvidas em conflitos relacionados a todos os nveis
psicossexuias.
A posio paranide-esquizide caracterizada por dissociao, idealizao, negao, identificao
projetiva, relaes de objeto parciais e uma preocupao bsica ou ansiedade persecutrias sobre a
sobrevivncia do self.
Os medos persecutrios so impulsos oral-sdicos e anal-sdicos projetados. Se eles no so
superintensos, a posio esquizo-paranide d lugar, nos segundos seis meses de vida, posio
depressiva. Se, no entanto, a agresso inata abertamente forte e se maus introjetos predominam, a
dissociao secundria dos maus introjetos pode levar a projeo sobre muitos objetos externos,
resultando em muitos perseguidores externos. A dissociao pode persistir e fragmentar experincias
afetivas, levando a despersonalizao ou superficialidade afetiva. Ela pode tambm interferir na percepo
acurada e conduzir a negao da realidade. Na posio depressiva, a libido predomina sobre a agresso, o
beb reconhece que sua me tanto gratifica como frustra e ele se torna ciente de sua prpria agresso
voltada em direo a ela. O reconhecimento da me como uma pessoa integral torna a criana vulnervel
perda, especialmente perda causada pela agresso da criana. O mecanismo da idealizao evolui
durante o perodo depressivo na idealizao do objeto bom (me) como uma defesa contra a agresso da
criana em direo a ela e sua culpa acompanhante. Este tipo de idealizao conduz a uma
superdependncia sobre outros. Os maus aspectos de pessoas necessrias so negados, levando a um
empobrecimento tanto da experincia de realidade como da testagem de realidade. A posio depressiva
tambm mobiliza defesas manacas, cuja principal caracterstica a negao de realidades psquicas
dolorosas. Sentimentos ambivalentes e dependncia de outros so negados; objetos so onipotentemente
controlados e tratados com desprezo, de modo que a sua perda no d lugar a dor ou culpa.
TEORIA DO SUPEREGO. O superego kleiniano funciona como o superego freudiano clssico. Ele
coloca valor sobre o comportamento e ele pune ou probe o comportamento que ele considera ser errado
ou mau. Klein sustentou que o desenvolvimento do superego comea durante a posio depressiva; a
presso de superego excessiva causa regresso para a posio esquizo-paranide. O superego
desenvolve-se de maus objetos projetados cindidos experimentados como persecutrios, que so
posteriormente introjetados. Culpa a reao aos impulsos sdicos atribuda a estes introjetos que se
tornam parte do self. No perodo depressivo, os objetos so introjetados tanto no ego como no superego.
O ego assimila os objetos com os quais ele pode identificar-se positivamente. O superego assimila os

aspectos proibitivos exigentes destes objetos. O predomnio normal de amor sobre dio na posio
depressiva resulta na internalizao de objetos principalmente bons no superego. Estes objetos bons
neutralizam os objetos internos maus, mas mesmo sob circunstncias ideais predominantemente bons
objetos de superego so contaminados pelos objetos maus. O superego, portanto, tem qualidades
persecutrias (derivadas de introjetos persecutrios) e exigentes (derivadas dos aspectos exigentes dos
pais bons idealizados).
Atravs da culpa ou preocupao em relao perda de amor parental, o superego protege seus
objetos bons introjetados. Quanto mais idealizados so os bons objetos contidos no superego, mais
perfeccionistas so as exigncias do superego. A idealizao de objetos internos bons geralmente conduz
a bom comportamento e a compensao pelo mau comportamento.
ESTGIOS INICIAIS DO COMPLEXO DE DIPO. Os estgios iniciais do complexo de dipo
comeam durante a posio depressiva. Klein sups um conhecimento inato dos genitais de ambos sexos,
com fantasias orais e genitais influentes desde o nascimento em diante. O desejo por dependncia oral da
me deslocado para o pai. Ansiar pelo seio bom torna-se um desejo pelo pnis do pai. O seio mau
tambm deslocado para o pnis mau. A predominncia nos meninos de uma boa imagem do pnis do pai
promove o desenvolvimento do complexo de dipo positivo; confiar em um pai bom e dotar a me com
um pnis bom inicia um complexo de dipo positivo em meninas. Quando a agresso predomina, o
menino edpico v o pai como um perigoso castrador potencial. O medo de castrao , de fato, o medo
do desejo oral-sdico projetado de destruir o pnis do pai. Este medo torna a identificao com o pai difcil
e predispe inibio sexual e medo de mulheres. Culpa em relao agresso em direo ao pai refora
a represso do complexo de dipo. Boas experincias orais em meninas resultam na expectativa de um
pnis bom; esta expectativa baseia-se na experincia de um seio bom. Agresso excessiva em meninas
pode dar lugar a fantasias inconscientes de roubar a me do amor, do pnis e dos bebs do pai e pode
estimular medos de retaliao materna. Em meninas, os desejos orais e genitais pelo pnis do pai
combinam com inveja do pnis desenvolvendo-se como um derivativo da inveja do seio interior. Deste
modo, a inveja do pnis deriva de sadismo oral e no uma inveja primria dos genitais masculinos ou
um aspecto primrio da sexualidade feminina.
medida que a ciso decresce durante o primeiro ano de vida, a criana torna-se ciente de que
bons e maus objetos externos so em realidade um s. Os bebs ento reconhecem sua agresso em
direo ao objeto bom e tambm reconhecem os aspectos bons das pessoas a quem eles atacaram por
ser ms. Este reconhecimento corta o mecanismo de projeo. Alm disso, as crianas tornam-se cientes
das suas prprias partes infernais, mas, em contraste com o medo de prejuzo externo encontrado na
posio esquizo-paranide, o medo principal na posio depressiva de prejudicar os objetos externos e
internos bons da a necessidade para o superego.
A tarefa emocional principal da posio depressiva lidar com o medo do ego de perder os objetos
externos e internos bons. As reaes emocionais correspondentes so ansiedade e culpa. A preservao
de objetos bons torna-se mais importante do que preservar o prprio ego. Objetos maus internalizados
que foram anteriormente projetados compem o ego primrio, o qual ataca o ego com sentimentos de
culpa. Os maus objetos dentro do superego, conforme observado acima, podem contaminar os bons
objetos internos do superego que se tornaram incorporados no superego devido s suas demandas por
determinados tipos de comportamento (eu amarei voc se voc fizer bem as suas tarefas; eu aceitarei
voc apenas se voc trabalhar duro).
MECANISMOS DE RESOLUO DO TRABALHAR. Normalmente, os mecanismos de reparao,
aumentados pela testagem de realidade, aceitao de ambivalncia, gratido e luto capacitam a criana a
resolver o perodo depressivo. A reparao, o antecedente da sublimao, um esforo saudvel para
reduzir culpa em relao a ter atacado o objeto bom tentando reparar o dano, expressando amor e
gratido e assim, preservando-o. A criana chora, corre para a me, joga seus braos ao redor dela e diz
"desculpa".
A testagem de realidade aumentada resulta de ciso reduzida e da capacidade crescente de avaliar
objetos inteiros e o self total. Os objetos introjetados so vistos como inteiros e vivos, ao invs de como
fragmentos autnomos. Atravs de ser amadas, as crianas vm a enxergar a si mesmas e a seus objetos
internos como bons. A crescente percepo de amar e odiar a mesma pessoa promove a capacidade de
experimentar e tolerar ambivalncia, idealmente com uma preponderncia de amor sobre dio. Klein
acreditou que o luto normalmente reativa a culpa da posio depressiva, a diferena sendo que, durante o
desmame na posio depressiva, a me boa real ainda est presente e ajuda o beb a reconstituir e
consolidar objetos internos bons.
PSICOPATOLOGIA. Muitos tipos de psicopatologia severa so atribudos fixao em uma das

duas posies kleinianas. A fixao na posio esquizo-paranide conduz a alguns transtornos psicticos.
Os transtornos psicticos em geral negam a realidade, usam projeo extensamente e engajam-se em
dissociao. Escape para um objeto interno idealizado conduz a estados exaltados autistas; dissociao
generalizada e reintrojeo de objetos fragmentados mltiplos conduz a estados de confuso. Medo
predominante de perseguidores externos a marca registrada do transtorno delirante; projeo de
perseguidores sobre o prprio corpo resulta em hipocondrase. As pessoas com transtorno de
personalidade esquizide so emocionalmente superficiais e intolerantes de culpa, tendem a experimentar
os outros como hostis e retraem-se de relaes de objeto.
A partir da fixao, na posio depressiva vem o luto patolgico (depresso) ou o desenvolvimento
excessivo de defesas manacas. O luto patolgico resulta da destruio fantasiada por ataque sdico de
objetos internos e externos bons. Os objetos internos maus que permanecem funcionam como um
superego sdico primitivo evocando culpa excessiva e estimulando o sentimento de que todos os objetos
bons esto mortos e que o mundo no tem amor. O superego sdico cruel, exige perfeio e ope-se
aos instintos. Tentativas so feitas para idealizar objetos externos como um meio de autopreservao;
deste modo, quaisquer reprovaes so feitas contra o eu, ao invs de aos outros. O suicdio pode
incorporar a noo de que o objeto externo bom pode ser preservado apenas atravs da destruio do self
mau.
Sndromes hipomanacas e manacas so promovidas por um predomnio de defesas manacas,
incluindo onipotncia, identificao com o superego, introjeo, o triunfo manaco e idealizao manaca.
A onipotncia resulta da identificao com um objeto bom idealizado e negao do resto da realidade. A
identificao com um superego sdico permite que objetos externos sejam tratados com desprezo. A
introjeo manifestada como fome de objeto, com negao de perigo para e dos objetos; triunfo
manaco manifestado por um senso de ter conquistado o mundo; e idealizao manaca manifestada
por fantasias de fuso com Deus.
TCNICA. Klein acreditava que todas as situaes produtoras de ansiedade, incluindo a hora
analtica, reativam ansiedades das posies paranide, esquizide e depressiva. As defesas e medos
primitivos so interpretados da primeira sesso em diante to profundamente quanto possvel e envolvem
material tanto de transferncia (voc deseja me aniquilar) como de no transferncia (voc desejou
eliminar o seio mau da sua me). A mesma tcnica usada com todos os pacientes, focalizando sobre
fantasias inconscientes que representam o contedo e as operaes defensivas nos nveis mais primitivos
da mente. A tcnica foi usada at mesmo com crianas com menos de 6 anos de idade, usando seu
brinquedo livre como a base para a interpretao em sesses de 50 minutos cinco dias por semana. Para
Klein, o brinquedo livre de uma criana era anlogo as livre-associaes de um adulto. Suas vises
opuseram-se s de Anna Freud, a outra analista infantil dominante do dia que sustentava que a anlise do
complexo de dipo de crianas pr latncia no possvel, j que ela pode interferir com relacionamentos
parentais; a anlise desta criana em grande parte uma experincia educacional para a criana; que
uma neurose de transferncia no pode ser efetuada devido atividade dos pais na vida diria da criana;
e que o analista deveria fazer todo o esforo para obter a confiana da criana. Klein sustentou que uma
neurose de transferncia pode ser efetuada e ento resolvida por interpretao. Ao invs de tentar obter
favor com a criana, Klein imediatamente interpretava transferncias negativas (voc quer se ver livre de
mim) e verificou que fazer isso aliviava a ansiedade ao invs de intensific-la.
Terapeutas kleinianos so interessados em tratar pacientes nos quais conflitos e defesas primitivos
predominam. Eles fazem isso assumindo uma posio estritamente interpretativa, interpretando tanto
aspectos negativos como positivos da transferncia, mas especialmente enfatizando os aspectos negativos