Tobn Lpez Nestor Alfonso

Actividad de aprendizaje N 1
Kitsch para las masas
El termino Kitsch viene del alemn y quiere decir "de mal gusto". Con la nueva
burguesa que surge a finales del siglo XIX y principios del siglo XX ya que empezaron
a cambiar su estatus social y queran ser tan elegantes como los emperadores y los
nobles de la poca se empezaron a traslapar los productos culturales y a hacer ms
accesibles a la cultura de masas.
Toma procedimientos de la vanguardia artstica, esto es, de las expresiones
artsticas ms innovadoras, y los adapta a un nivel accesible a las grandes masas.
Esto es que, simplifica y superficializa la manifestacin artstica para ampliar las
audiencias.
Uno de los autores que mejor explica esto es Umberto Eco en su libro
"Apocalpticos e integrados" don de apunta lo siguiente; Si la cultura es un hecho
aristocrtico, cultivo celoso, asiduo y solitario de una interioridad refinada que se
opone a la vulgaridad de la muchedumbre la mera idea de una cultura compartida por
todos, producida de modo que se adapte a todos, y elaborada a medida de todos, es
un contrasentido monstruoso.
La cultura de masas es la anticultura. Y puesto que sta nace en el momento en
que la presencia de las masas en la vida social se convierte en el fenmeno ms
evidente de un contexto histrico, la cultura de masas no es signo de una aberracin
transitoria y limitada, sino que llega a constituir el signo de una cada irrecuperable,
ante la cual el hombre de cultura no puede ms que expresarse en trminos de
Apocalipsis.
Esto lo dice desde una postura muy conservadora y fatdica. Pero con la Revolucin
Industrial surgi esta necesidad de poner al alcance de todas partes de la cultura pero
esto (la alta cultura) pero esta ya sera considerada un poco despectivamente como
cultura de masas.
Con respecto a esto Walter Benjamn habla sobre el aura de la obra de arte, en
donde explica que la reproductibilidad tcnica de estos productos culturales hacen
perder la esencia verdadera, por decirlo de alguna manera, que dota de sentido y
significacin a este producto y cambia totalmente y sta pierde su aura.
Pero por otra parte Eco habla de los Integrados que son aquellas personas que se
valen de este espritu aspiracional a llegar a ser como alguien importante dotado de
conocimiento y por decirlo en pocas palabras alguien intelectual, para poder crear
productos culturales de consumo popular y masivo con cualidades de alta cultura.
Bibliografa:

-Eco, Humberto. 1995. Apocalpticos e integrados. pags, 83-136 Mxico. Tusquet.s

-Vzques

Valds

Mara.

El

arte

Kitsch,

puro

corazn.

http//www.rosenbluet.mx/fundacion/Numero02/art07_numero02htm
Programas de mal gusto
1- Sabadazo del canal 2 que pasa los sbados desde la maana hasta pasando
el medio da. Creo que este programa es de mal gusto por que no pasan nada
de calidad, ni si quiera buen entretenimiento. Pero la pregunta sera Por qu
la gente ve ese programa? Creo que es un programa de variedades sin ningn
orden o estructura que es lo ms de un programa as.
Tambin algo que creo que quieren hacer es llegar a la sensibilidad del pblico
para hacerla conmoverse. Ya que cada programa tienen algn invitado y se
supone que le hacen una semblanza y recuerdan cosas tristes de su vida y lo
tanto que les cost llegar a donde estn. Eso me parece de muy mal gusto ya
que quieren ganar audiencia con lo espectacular y con el contenido.
2- El segundo programa tambin es del canal 2 que se llama Mara de Todos los
ngeles este programa es de comedia pero creo que no tiene buen aspecto
y llega a pintar hasta en lo burdo.
3- El tercer programa es El Hormiguero que es una produccin de canal 7 y
este es un refrito de un programa espaol que tampoco tuvo xito. Es como
una sobremesa donde se habla de espectculos y ciencia. Pero la manera en
que tratan los temas es muy malo. Sobre todo los temas cientficos donde
hacen experimentos pero no hay ninguna buena explicacin.
4- Otro que me parece de mal gusto es el maanero otra produccin de Televisa
que pasa por el canal 4. Se supone que es un noticiario aunque parece ms
una revista. Hay ms entretenimiento que hechos noticiosos y el tratamiento de
5-

las noticias est muy sesgado por la opinin del conductor.

Y otro de mal gusto es Un programa de concursos que se han presentados en
con tres nombres pero el formato es el mismo, con las mimas dinmicas. Es
100 Mexicano dijeron o 100 Mexicanos dijieron y el actual 100 Latinos dijeron
y creo que es un programa aburrido que no tiene chiste y es ms de lo mismo.

Programas de buen gusto

1- Creo que la barra nocturna del canal cinco es un buen intento por realizar algo
que realmente entretenga aunque no todos cumplen con la expectativa. Uno de
los programas que me parece bueno es Me caigo de risa
2- Tambin estn las series producidas por Televisa para el canal 5 que me
parecen una buena propuesta fresca y nueva de hacer contenido para el
pblico joven.

3- Tambin algo rescatable en cuanto a la forma de realizarlo son algunas

teleseries que pasan en el canal 28 producidas por Argos. Me parece que es
una buena forma de contar historias nuevas y no comunes como lo que vemos
en el canal 2. El productor de estas teleseries es Epigmenio Ibarra. Utiliza otra
esttica en cuanto al lenguaje audiovisual y nos presenta de maneras distintas
las situaciones que desarrolla en sus teleseries.

Una de sus primeras

producciones fue Las Aparicio El 8 mandamiento e Infames.

Utiliza

tcnicas cinematogrficas para general el producto como planos, encuadres,

etc. Es una nueva manera de ver televisin y cambiar un poco de lo que nos
presentan las televisoras con ms audiencia que son Televisa y Azteca 13.
4- Ahora con la seal digital podemos tener acceso a canales que promueve
OPMA como TV UNAM, Ingenio TV. Donde pasan contenido cultural y de
contenido interesante para las audiencias.
5- Y por ltimo puedo poner de ejemplo la barra infantil del canal once que me
parece una propuesta verdaderamente infantil y con contenido bueno. Aunque
la mayora de los programas que presentan en esa barra no son producidos
por canal once son buenos.

Reflexin El kitsch
Creo que el Kitsch ha estado presente desde hace ya mucho tiempo Mxico se ha
considerado por ser una cultura del Kitsch y que en casi todo podemos encontrar
algon con este adjetivo por decirlo de laguna manera. Pero el Kitsch ha estado
presente en todo tipo de productos culturales.
Por ejemplo en las peliculas de Pedro Almodobar ha hecho uso de este tipo de
concepto. Como en la pelcula Mujeres al borde de un ataque de nervios en la que ha
sido reconocido por este estilo kitsch desde los decorados hasta el vestuario de sus
actores. Creo es un concepto un tanto peyorativo aunque se pueden lograr cosas
interesantes con el uso, apropiacin de estos productos culturales.
Creo que el concepto Kitsch se ha hecho muy popular en Mxico y sobre todo por
los que se a hecho en mexico existe hasta un libro de fotografias hacerca del Kitsch
aqu. Y llega a ser interesnate del como nos apropiamos de las cosas para
transformarlas aunque no siempre sea de la mejor manera.
La existencia de una categora de operadores culturales que producen para las
masas, utilizando en realidad a las masas para fines de propio lucro en lugar de
ofrecerles realizaciones de experiencia crtica, es un hecho evidente. Y la operacin
cultural debe enjuiciarse de acuerdo con las intenciones que exterioriza y por la forma
en que estructura sus mensajes.

Pero, al juzgar estos fenmenos, el apocalptico (que nos ayuda a hacerlo), debe
siempre oponer la nica decisin que l no acepta, la misma que Marx opona a los
tericos de la masa: Si el hombre es formado por las circunstancias, las circunstancias
deben volverse humanas.
Aquello que, por el contrario, se reprocha al apocalptico es no intentar nunca, en
realidad, un estudio concreto de los productos y de las formas en que verdaderamente
son consumidos. El apocalptico, no slo reduce los consumidores a aquel fetiche
indiferenciado que es el hombre masa, sino que -mientras le acusa de reducir todo
producto artstico, aun el ms vlido, a puro fetiche- l mismo reduce a fetiche el
producto de masa. Y en lugar de analizarlo caso por caso para hacer que emerjan sus
caractersticas estructurales, lo niega en bloque. Cuando lo analiza, traiciona una
extraa propensin emotiva y manifiesta un complejo no resuelto de amor-odio, hasta
tal punto que surge la sospecha de que la primera y ms ilustre vctima del producto
de masas sea el propio crtico.