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Por: Antonio R.

Feitosa

Igreja Evanglica Avivamento Bblico 1

Socorro! Quero Casar!

NDICE

CONTEDO
Introduo
Consideraes Gerais
O que namoro?
Conceito comum
Conceito cristo
Namoro fora dos padres de Deus
O padro de Deus para um namoro bem sucedido
Parte II Quando namorar
1.1. O que a Bblia diz sobre namoro
1.2. Como iniciar um namoro no conceito cristo
1.3. Trmino do namoro
Parte II Etapas de um namoro
2.1. Diferena entre amor e paixo
2.2. Alguns pontos a serem analisados
2.3. Textos a serem lidos e considerados
2.4. Jugo desigual
Parte III Noivado
3.1. Definies
3.2. Propsito do noivado
3.3. Quando iniciar um noivado
3.4. Alguns indicativos de que algo est errado
Parte IV O Casamento
4.1. O que necessrio para um casamento feliz
4.2. Tornando um casamento bem sucedido
Parte V Entendendo o conceito de liderana crist no lar
Concluso
Bibliografia

PG
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INTRODUO
Deus ao criar o homem e a mulher, deu-lhes todas as condies para serem felizes, na sua sabedoria,
lhes proveu dos rgos necessrios para o desempenho de todas as suas atividades, inclusive a
reproduo de sua espcie. (Gn 2.18-25)

CONSIDERAES GERAIS

O QUE NAMORO? um relacionamento entre duas pessoas de sexo diferente, uma oportunidade que
ambos tm de se conhecer melhor. Namoro um perodo de conhecimento, perodo de relacionamento
social, intelectual, psicolgico e tambm espiritual. um instrumento de forja (oficina onde se fundem e
se modelam metais), de preparao, capacitao, autoridade, e desta forma se atinge um bom
testemunho. Vejamos alguns conceitos sobre namoro:

Conceito comum: o momento de encontro entre duas pessoas que se gostam, onde h trocas de
carcias e intimidades, pode ser passageiro ou duradouro, incluindo ou no relaes sexuais e os
compromissos so decididos pelo prprio casal, no existe poca certa para comear a namorar. Cada
um tem seu tempo e seu jeito de curtir essa experincia. H diferentes razes para namorar: amor,
atrao sexual, afinidade, paixo, curiosidade, companhia, etc.

Conceito Cristo: uma preparao. Um perodo extremamente importante na vida de dois jovens
cristos e de muitas responsabilidades. Representa um perodo de transio entre dois jovens ou
adultos, um homem e uma mulher, crentes no Senhor Jesus Cristo, sendo que ambos devem ter
um bom nvel de maturidade. Ambos devem manter um bom ritmo de comunicao, sendo
atravs deste relacionamento orientados e preparados por Deus para um futuro casamento. Namoro
cristo deve sempre visar o casamento. Um namoro que no tem como alvo um futuro
casamento, sequer deve ser iniciado.

Conceito Comum
Fsico

Emocional

Espiritual

Conceito Cristo
Espiritual

Emocional

Fsico

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Namoro fora dos padres de Deus


a. Fsico forte. Atividade sexual intensa;
b. Emocional vontade e mente descontrolada;
c. Espiritual fraco. A sensibilidade espiritual est cauterizada.

O padro de Deus para um namoro bem sucedido


a. Espiritual forte. Deus em primeiro lugar, nunca seu namorado(a);
b. Emocional vontade e mente dentro do plano de Deus (Controlado pelo Esprito Santo);
c. Fsico fraco. Corpo sob controle.

PARTE I.

QUANDO NAMORAR

Para se comear um namoro, preciso ter alcanado a maturidade, perodo que s vem aps a
adolescncia, que uma fase de transio entre a infncia e a juventude. Como no se trata de
passatempo, mas de uma importante etapa, s deve pensar em namoro quem realmente est determinado
a casar. Quem namora por namorar est comeando errado e sofrer as consequncias (Gl 6.7).

1. 1. O que a bblia diz sobre namoro


(Ef 4.17; 1Co 7.9) Na Bblia no encontramos a palavra namoro, que est ligado a paixo. Porm
encontramos compromisso verdadeiro. Na Bblia h uma preparao para o casamento.
a. O namoro de Maria Jos (cf Mt 1.18) O noivado ou namoro era to importante quanto o
casamento.
b. O namoro de Rebeca e Isaque (Gn 24.1-9) Na hora certa Deus reservou o casamento.

1. 2. Como iniciar um namoro no conceito Cristo


a. Salvao Ambos devem ser verdadeiramente salvos, ou seja, devem ter aceitado a Jesus Cristo
como seu nico Senhor e Salvador pessoal (Jo 3.16; Lc 19.10; Rm 10. 9-10);
b.

Devem ter maturidade pois maturidade importante e essencial no relacionamento entre duas
pessoas (Ef 4.13; I Cor 14.20);

c. Deus deve ser uma fonte de luz em suas vidas, uma fonte de vigor espiritual Se no tiver
comunho com Deus, para que possa ser bem sucedido em qualquer tipo de relacionamento (I Jo
1.6-7);
d. Tem que ter permisso dos pais Um namoro que no tem apoio dos pais, dificilmente ser bem
sucedido imprescindvel a beno paterna;
e. Apoio do seu pastor Os pastores de ambos devem apoiar e dar a beno. Muitos tm
negligenciado esta parte e o que se v um total fracasso;
f.

Deve ter uma determinada frequncia de visita com relao casa da namorada(o)
Namorado(a) no cnjuge Para que haja confiana dos pais.

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g. Deve ser evitado num namoro:
Sentimento de posse;
Contato fsico exagerado;
Lugares escuros ou escondidos.
h. O namoro cristo deve ter em vista o casamento, namorar s por ficar pecado
4.6)

(cf 1Ts

1.3. Trmino do namoro


a.
b.
c.
d.

Seu fim deve ser consequncia do incio e meio; terminar para isolar-se ou para casar-se.
No termine o namoro sozinho: fale com os pais e os lderes;
Constate critrios para terminar, termine bem;
Quando voc termina o namoro e fica desesperado porque, durante o namoro, suas motivaes
foram erradas.

PARTE II.

ETAPAS DE UM NAMORO

Dentro do relacionamento, o namoro a 2 etapa, conforme descreve o grfico abaixo:

A
B
C

1 etapa "A" - primeiro contato, quando se diz que passou a conhecer algum;
2 etapa "B" - namoro/noivado;
3 etapa "C" - casamento/Famlia.

Na lngua grega so usados trs termos referindo-se ao amor:

A
B
C

Amor gape (amor de Deus) - Jo 3.16


Amor Filo ou Filia (amor fraternal) - Rm.12.10, Fp 4.8
Amor ros (sexual / Atrao fsica)

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2.1. Diferenas entre paixo e amor
PAIXO
A paixo poder acontecer sem aviso.
A paixo pode surgir atravs do conhecimento de
algum, sem conhecer muito as caracterstica ou
qualidades da pessoa.
Uma pessoa apaixonada pode ter o mesmo sentimento
por duas ou mais pessoas simultaneamente.
O indivduo apaixonado um sonhador e seus sonhos
sempre esto fora da realidade.
Para uma pessoa apaixonada a atrao fsica
fundamental.

AMOR
O amor cresce vagarosamente.
O amor cresce atravs de uma avaliao
respeito da outra pessoa.

O amor genuno centralizado somente em


uma pessoa.
O amor tambm sonha, mas no
exageradamente. Sonhos e realidade so
mantidos em equilbrio.
Para uma pessoa que ama a atrao fsica no
prioridade no relacionamento total.

2.2. Alguns pontos a serem analisados


Voc usaria um paraquedas dobrado por sua pretendente? (Confiana)
Quando voc vai escolher seu companheiro(a), quais aspectos voc tem analisado?
a. Cultura
b. Fsico/ formas do corpo
c. Vida espiritual
Nota:- Em relao a vida espiritual no se deve considerar se a pessoa canta bem, se tem algum
dom, se toca algum instrumento. Porque alguns acham que, tendo estas qualificaes, a pessoa
uma beno e assim ser uma boa esposa ou um bom esposo. Na verdade no bem assim que as
coisas funcionam.
Pense se voc um bom analista!
a.
b.
c.
d.
e.

J observou seu pai e me em seu viver dirio


Como voc v um casamento?
Voc saberia enfrentar os problemas que seus pais j enfrentaram?
E se o corpo dela no for to bonito quanto o esperado?
Vocs tem se comunicado (dilogo), agora, enquanto namorados? Ou tem pensando que
casamento a mesma coisa que namorar, onde geralmente o objetivo o prazer?

OBS: Tem problemas que s se manifestam depois do casamento; como voc os enfrentar? J pensou
nisso?

2.3. Textos bblicos serem lidos e considerados:


a.
b.
c.
d.
e.

Tiago 4:7;
I Pedro 5:8;
Romanos 13.14;
Glatas 5.16;
I Joo 2.16-17.

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Quando o namoro prejudicial Como vencer a impureza no
namoro
Quando fora de tempo ou
demorado.
Quando no tem ideal srio.
Quando possessivo ou
ciumento.
Quando indisciplinado.
Quando afeta a comunho com
Deus.
Quando leviano, sempre
trocando de relacionamento.
Quando impuro, imoral.

Sete razes para a virgindade

Alimente-se da Palavra. (Sl 119.9- Sexo fora do casamento pecado.


11)
(I Co 6.19)
Encha-se do Esprito Santo.
Conservar-se para o seu futuro
cnjuge
Vigie em orao. (Lc 22.46)
Adquirir respeito, considerao.
Evite aconchegos excessivos.
Evite muito tempo a ss.

Evitar uma conscincia culpada.


Evitar filhos ilegtimos.

Use trajes decentes.

Evitar DSTs.

Namore a trs: voc, ele(a) e


Jesus.

Mostrar firmeza de carter.

2.4. O Jugo Desigual (2Co 6.14)


a. O jugo desigual da f: Um vive pelo que v e outro
pelo que espera. Um vive pelo material e o outro pelo
espiritual, um vive no pecado da idolatria e o outro na
santidade, um vive crendo que sexo normal antes
do casamento (ensino secular) o outro quer se
guardar para o casamento.
b. O jugo desigual do carter: Um fala palavro e
obscenidades, o outro fala da Palavra de DEUS. Um
v o roubo e adultrio como da vida de qualquer um,
outro vive segundo a Palavra de DEUS.
c. O jugo desigual da idade: Um deseja e d muita
importncia ao sexo o outro no tem mais tanta
necessidade disso e v como suprfluo. Um
esportista, o outro est muito cansado. Um tem muita
experincia, o outro imaturo.
d. O jugo desigual socioeconmico: Um foi criado em
bero de ouro o outro foi criado solto pelas ruas. Um
muito estudado e culto o outro ignorante.

PARTE III.
3.1. Definies

NOIVADO

No vos ponhais em julgo desigual


com os incrdulos; porquanto, que
sociedade pode haver entre a justia
e a iniquidade? Ou que comunho
da luz com as trevas?.
Que harmonia h entre Cristo e o
Maligno? Ou que unio do crente
com o incrdulo? Que ligao h
entre o santurio de Deus o os
dolos? (II Co. 6.14-16).
Tenha certeza que a pessoa com
quem voc vai casar-se
convertida?

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Sl 19:5 O qual como um noivo que sai do seu tlamo, e se alegra como um heri, a correr o seu
caminho.
O noivado uma jornada realizada por pessoas determinadas. Existem duas definies bsicas para
Noivado:
a. Noivado um perodo de tempo transcorrido entre a promessa de casamento e a celebrao do
casamento. um tempo especial em que os noivos, debaixo da vontade de Deus, preparam-se
para o casamento e para a futura vida a dois debaixo de uma aliana.
b. Noivado uma festa ou uma celebrao, onde anunciado as famlias, a igreja e a sociedade que
duas pessoas decidiram casar-se.

Vemos na Bblia diversas referncias a noivos e noivado. Muitas vezes o termo emprestado para
representar a relao entre Cristo e a Igreja.
Mt 25:1 a 30 Neste texto temos uma comparao (... semelhante...) ente o reino de Deus e o perodo
de noivado. A Bblia indica dois tipos de noivos:
a. Prudentes: preparam-se para o casamento;
b. Loucos: subestimam este perodo, fazendo as coisas em cima da hora ou levianamente;
Nesta mesma passagem temos outra comparao do Reino de Deus, agora realizada por meio da
parbola dos talentos (... isto tambm como...). Da mesma forma podemos comparar o perodo de
noivado com esta parbola:
a. Recursos para o casamento so fornecidos aos noivos por Deus;
b. Cabe aos noivos trabalhar estes recursos;
c. O noivo prudente chamado de Fiel para com o pouco e sobre o muito ser colocado;
d. O noivo louco chamado de mau e negligente;

Jo 2:1-10 Nesta passagem temos a participao de Jesus em um casamento. Jesus o convidado


especial.

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Este convite no comea unicamente na cerimnia do casamento, mas em todo o perodo de noivado.
Somente Jesus para transformar aquilo que est aguado ou ruim em um vinho de qualidade. Somente
Jesus para trazer a verdadeira alegria em um noivado e em um casamento. Somente em Jesus podemos
ser achados prudentes e fieis.

3.2. Propsito do noivado


Para que o noivado seja um tempo especial de preparo para o casamento, necessrio compreendermos
qual o propsito do noivado.
Noivado tem uma graa especial para:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.

Resolver questes do nosso passado;


Preparar-se para a cerimnia do casamento;
Planejamento do futuro;
Ajustes necessrios ao casal;
Preparar-se emocionalmente;
Preparar-se financeiramente;
Preparar-se socialmente;
Preparar-se espiritualmente.

Durante o noivado temos uma grande oportunidade de terminarmos bem uma etapa da nossa vida o
tempo de solteiro e de estarmos preparando para a prxima etapa da vida o tempo de casado.

3.4. Quando iniciar um noivado?


Quando que se comea um noivado? Como que se procede para noivar?
Existem certas condies que qualificam a transio entre namoro e noivado. Seguir adiante em um
noivado sem estas condies estar sujeito a problemas, discusses, dvidas e incertezas. Ter estas
condies j estabelecidas e ainda continuar namorando sem noivar falta de propsito.
Para se noivar algumas certezas devem estar bem claras para os noivos:
a. Os noivos devem ter certeza que se amam;
b. Os noivos devem ter certeza que querem casar-se;
c. Os noivos devem ter certeza do conhecimento mutuo de seus sentimentos e intenes.

3.4. Alguns indicativos de que algo no est correto


a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.

Falta de paz, uma intranquilidade quanto ao seu relacionamento Cl 3.15;


Falta de concordncia dos pais Ef 1.1-3;
A intranquilidade de pessoas prximas quanto ao seu relacionamento Pv 24.6;
Discusses, desentendimento e falta de dilogo; Am 3.3;
Envolvimento fsicos exagerados, cercados de culpa Ef 5.3;
Intolerncia ou manipulao de um dos noivos ITs 4.4-8;
Cimes, medo e sensao de perda IJo 4.18
Alto ndice de ansiedade, inveja, egosmo, inconvenincia, etc ICo 13.4-7.

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A existncia de alguns destes indicativos ou de outros semelhantes no significa necessariamente que
no se deve noivar no momento, ou interromper o noivado, mas sim que atitudes devem ser tomadas,
princpios devem ser adotados. Deve-se buscar conselho pastoral. Mas, os problemas devem ser
resolvidos.

PARTE IV.

O CASAMENTO

Todo cristo sabe que o casamento de origem Divina (Gn.1.27; 2:18-24). Podemos dizer que o
casamento tem como objetivo primordial a unio legtima entre um homem e uma mulher para:
a.
b.
c.
d.

A felicidade e prazer do homem; (...no bom que o homem esteja s... Gn 2.18)
Instituir famlia; (Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra... Gn 1.22)
Servir a Deus; (...eu e minha casa serviremos ao Senhor. Js 24.15)
Adorar a Deus. (Adorai ao Senhor [...] todos os habitantes da terra. Sl 96.9)

Com isso Deus visava propiciar ambiente e condies para felicidade do homem, no deixando-o em
solido (Gn 2.18).

4.1. O QUE NECESSRIO PARA UM CASAMENTO FELIZ


a. Aceitar os princpios da palavra de Deus para o matrimnio O Cristo deve ter em mente que
em tudo na vida deve submeter-se palavra de Deus, como servo (Mt 20.25-28), temer a Deus e
andar nos seus caminhos (Sl.128).
b. Submeter-se ao Esprito Santo para obedecer a palavra de Deus Somente com o poder do
Esprito Santo o casal tem condies de obedecer palavra de Deus com relao ao casamento.
Para tanto, precisa do Fruto do Esprito em seu relacionamento, conforme (Gl 5.22-23). O homem
espiritual e a mulher espiritual, que so verdadeiros cristos, demonstram isso na vida diria: amor,
gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. Havendo essas
virtudes do Esprito, o casal o casamento e a famlia sero felizes.

4.2. Tornando um Casamento bem sucedido


Com base na palavra de Deus, temos a seguir os requisitos que consideramos mais importante:
1. Independncia (Gn 2.24)
a. Emocional
b. Domiciliar
c. Financeira
2. Unio Espiritual
a. Os dois precisam ter as mesmas convices espirituais (2 Co 6.14);

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b. Precisam ter o mesmo comportamento espiritual no servir a Deus (1 Pe 3.7).
3. Unio Psicolgica

Refere-se unio das personalidades, dos sentimentos, das emoes (1Co 1.10);
Equilbrio emocional (Gl 5.22-23).

4. Unio Intelectual

Resultante da formao de instruo do conhecimento adquiridos. Se possvel, ambos devem


ter nvel intelectual aproximados.

5. Unio Social

O casal origina-se de famlias diferentes: pais, sogros, parentes;


Constituem famlia (grupo social)
Sociedade Casa Famlia Sociedade
Aspecto legal (1Co 7.39)

6. Unio Fsica /Sexual

6.1. Sua natureza

Prevista por Deus (Gn 1.27-28; 2.24);


No era, nem e nem ser pecado, dentro dos princpios de Deus (Hb 13.4).

6.2. Sua finalidade

Procriao (Gn 1.28);


Ajuste mtuo entre marido e mulher (1 Co 7.1-7);
Satisfao (bem estar, prazer) Pv 5.18; Ec 9.9 (ver livro de cantares de Salomo);
Deus valoriza a unio sexual entre marido e mulher (Dt 24.5)

6.3. Como deve ser no plano de Deus


a. Exclusiva;
b. Monogmica (regime ou costume em que imposto ao homem ou mulher ter apenas um cnjuge,
enquanto se mantiver vigente o seu casamento);
c. Alegre (Pv 5.18);
d. Santa (1 Pe 1.15; 1 Ts 4.4-8);
e. Natural (Ct 2.6; 8.3);
f. Observar o significado do corpo para Deus como: (1Co 6.19-20) Templo de Deus,
propriedade do Esprito Santo.
7. Unio Amorosa
a. O marido deve amar sua esposa, at de modo sacrifical (Ef.5.25);
b. A esposa deve amar o seu esposo (Tt 2.4).

8. Como demonstrar o Amor

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a.
b.
c.
d.
e.

Com afeto, com carinho, com palavras (Ct 4; Pv 31.29);


Com gestos, abraos carcias (1Jo 3.18; 1Pe 3.8);
Sacrificando-se em favor do outro (Ef 5.25);
Zelando um ao outro (Ef 5.29);
O amor o elo principal do relacionamento entre o marido e a mulher. Se no houver o amor
tudo desaba. Este amor deve estar dominado pelo amor gape (1 Co 13).

9. Respeito

a. O marido deve respeitar a mulher (1Pe 3.7);


b. A mulher deve respeitar o marido (Ef 5.33);
c. Um no maior que o outro (1Co 11.11; Gl 3: 26-28).
10. Comunicao
a. necessrio disponibilidade de tempo para comunicao entre casal (Ec 3.1-8);
b. Inimigos da comunicao:
Excesso de trabalho no lar, no emprego, na igreja;
Desunio (Tg 3.13-18);
Desvio de atenes: Televiso, atividades, amigos.

PARTE V.

ENTENDENDO O CONCEITO DE LIDERANA CRIST NO LAR

a. O marido a cabea (o lder) do casal e do Lar (Ef. 5.22-23);


b. A mulher , adjutora ao lado do marido (Gn. 2.18; 1 Tm 5.14);

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c. A liderana do casal esta sob a liderana de cristo (1Co 11.1-3);
Deus Cristo Marido Esposa Filhos.
Podemos entender ento, que para ter uma vida familiar e conjugal feliz precisamos cumprir os princpios
de Deus de acordo com a sua Palavra.

CONCLUSO
Deus tem bnos para a famlia de Gnesis a Apocalipse. Como Seus filhos temos um direito e uma
herana de vivermos cada uma dessas bnos. No abra mo de ter uma famlia alicerada nas bases
que a Palavra apresenta. Usufrua as bnos de Deus para o seu relacionamento conjugal, dessa forma
vocs s tm a ganhar.

BIBLIOGRAFIA
HARRIS, Joshua. Eu Disse Adeus ao Namoro So Paulo: ATOS, 2001.
KEMP, Jaime. Namoro, Noivado, Casamento e Sexo So Paulo: CEPAL, 1998.
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FBIO, Caio. Abrindo o Jogo Sobre Namoro Minas Gerais: BETNIA, 1985.
THOMPSON, Bblia em CD-ROM So Paulo: VIDA. 2002
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BECHARA, Evanildo. Gramtica da lngua Portuguesa Rio de Janeiro: LUCERNA, 2006.

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