1. LA CULTURA PARACAS.

UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarroll en la pennsula de Paracas, a 18 km. al sur de Pisco, en el actual
departamento de Ica. Abarco los valles de Caete, Chincha, Pisco, Ica e incluso Nasca. El
lugar especfico es Cerro Colorado, all se encuentra los cementerios de Wari Kayan,
donde fue encontrado cientos de fardos funerarios y diecisis mantos y otros.
UBICACIN CRONOLOGICA.
Se desarroll entre 700 a.C. 200 d.C.
Julio C. Tello dividi esta cultura en dos periodos, segn la forma de enterramiento:
Paracas Cavernas (descubierta en 1925)
Paracas Necrpolis (descubierta en 1927)
ORGANIZACIN SOCIAL.
Estado teocrtico; gobierno de una casta sacerdotal. Adems, posiblemente es el primer
Estado militarista del mundo andino.
Se va a implantar el sistema opresivo.
Paracas estaba dividido en clases sociales. Militares y sacerdotes dirigan el Estado,
mientras que campesinos y artesanos formaban el sector trabajador. Se da la existencia
de una cadena de centros ceremoniales a cargo de esta casta sacerdotal y ahora tambin
militarista.
ORGANIZACIN ECONOMICA.
Los habitantes de Paracas se dedicaron a dos actividades econmicas importantes:
La agricultura: cultivaron frijol, pallar, camote, yuca, lcuma, tumbo, pacay, maz,
algodn. Supieron aprovechar la poca agua que tuvieron y le ganaron tierras al desierto.
Pesca y el marisqueo.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
TEXTILERIA la manifestacin material de mayor esplendor de esta sociedad: El Tejido del
periodo Paracas Cavernas es bicroma, porque hay representacin del felino o seres
antropomorfos geometrizados con cabellos de serpiente, predomina la tcnica de la doble
tela. Mientras que en Paracas Necrpolis es policroma y representa personajes
sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en
serpientes, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc.
CERAMICA.- la cermica de Paracas tambin esta expresado en los dos periodos:
Paracas Cavernas fue Policroma; est representado por cantaros, platos, tazas con

dibujos de felinos de Chavn. Paracas Necrpolis fue Monocroma, caracterizado por su

doble pico y gollete puente.
TREPANACIONES CRANEANAS.- se dieron en ambos periodos. La trepanacin
demuestra un notable avance en materia de ciruga y el conocimiento de tcnicas de
asepsia. Utilizaron diversos instrumentos y materiales para realizar las intervenciones,
como, por ejemplo, puntas de obsidianas y placas de metal, algodn y gasas. Los
cirujanos de Paracas anestesiaban a sus pacientes hacindoles beber chicha o
infusiones de hoja de coca. Por otro lado, las formas de la deformacin se generaban por
aplicacin de Tablillas y/o almohadillas atadas con fuertes ligaduras para presionar la caja
craneana durante la temporada niez. Practicaron la deformacin alargada y ancha.
PERIODOS DE LA CULTURA PARACAS.
Paracas Cavernas: sus tumbas fueron encontradas en Cerro Colorado, cuyas
formas son de una copa invertida, donde se hallaron momias enfardeladas. Tiene
una entrada con escalinatas para bajar y poder acomodar a los muertos. Estos se
encontraban envueltos por varias clases de mantos acompaados de su cermica
y su alimento preferido; el maz. Tiene una profundidad de aproximadamente 8
metros
Paracas Necrpolis: estas tumbas se encontraron al pie del Cerro Colorado. Son
cavidades rectangulares de poca profundidad, cuyas paredes eran de barro con
cantos rodados y el techo de paja y madera; las tumbas se ocultaban
cubrindolas con arena. Los muertos eran envueltos con varios mantos y el tejido
que estaba cerca de la piel era abasca. Los Paracas crean que al morir pasaban
a otra vida y por ello eran enterrados con todas sus pertenencias. En las
Necrpolis, Tello encontr 429 fardos funerarios.
2. CULTURA CHAVIN
UBICACIN GEOGRAFICA.
Esta cultura se desarroll en el departamento de Ancash, provincia de Huari, en el distrito
de Chavn de Huantar, a orillas del ro Mosna, a ms de 3,000 m.s.n.m.
Fue descubierto por el ilustre peruano Julio Csar Tello Rojas en 1919.
UBICACIN CRONOLOGICA.
Se desarroll a partir de 1200a.c. 300 a.c, aproximadamente, y pertenece al horizonte
temprano o formativo.
ORGANIZACIN ECONMICA.
Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maz, acompaado por el
aj, calabaza, algodn, yuca, pallar, papa, frijol, etc. Desarrollaron la tecnologa hidrulica
relacionada con la astronoma.

ORGANIZACIN SOCIAL.

Fue una sociedad teocrtica, porque las clases tenan un origen divino, donde la casta de
sacerdotes tena poder y dominaban a las otras clases.
ORGANIZACIN POLTICA.
Fue un sistema poltico de tipo teocrtico, porque el poder tambin tena un origen divino
ejercido por los sacerdotes, desde templo.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. ARQUITECTURA.- tuvo una funcin principalmente religiosa y astronmica.
Construyeron templos y palacios, el ms representativo es El Templo Chavn de Huantar,
es un edificio de piedra, de varios pisos y galeras subterrneas.
2. ESCULTURA.- Es simblica, metafrica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en la
que representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa con los
elementos del felino, serpientes y aves. Entre las manifestaciones ms importantes de
este arte ltico, tenemos:
Cabezas clavas.- eran llamadas los guardianes del templo
El lanzn monoltico.- es una escultura muy importante, mide cerca de 5 metros de
alto. En el Lanzn est representado el dios de Chavn, llamado Huiracocha. Es un
ser antropomorfizado con atributos zoomorfos; sus ojos son serpientes.
La estela Raimondi.- representa a un personaje parado, frontalmente, y que porta
dos bculos o varas. Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el dios de los
bculos o dios de las varas.
El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la naturaleza y al jaguar, era
hermafrodita, es decir, que tena dos sexos. Esta es la representacin ms
complicada de la escultura Chavn.
3. ORFEBRERIA.- Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar
de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
4. CERAMICA.- la cermica Chavn fue escultrica, por la forma, y monocroma, por el
color (negro gris). El llamado Huaco Ceremonial es la ms representativa.
5. TEXTILERIA.- decorado con la tcnica del teido resistente, que representa al "Dios de
las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrn de varias tonalidades,
verde-oliva y azul.
CONCLUSIONES.
Cultura ms antigua del Per llamada tambin (Pan-Peruana) porque abarco casi todo
el Per.
La base principal de su economa fue la Agricultura.
Se dedicaron a la caza, pesca y la recoleccin de plantas y frutos en sus distintas
variedades.
La fuente principal de su alimentacin fue el cultivo del Maz.
Crearon mtodos para la Irrigacin de las tierras de cultivo.

 Aument la poblacin y con ella tambin los cultos religiosos.

Construyeron templos ceremoniales, oratorios donde adoraban a sus dioses.
Su sociedad fue Teocrtica, el sacerdote estaba a la cabeza y era el que tena el poder
y el pueblo crea que l se poda comunicar con los dioses.
AGRICULTURA :Los habitantes de Chavn tenan una agricultura bastante desarrollada.
Cultivaban el maz que constitua su fuente principal realimento, la calabaza, las habas, la
papa y el man. Los habitantes del sector de la costa se mantenan sobre todo de la pesca
Los muertos eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas profundas. Les
acompaaban distintas ofrendas funerarias, como vasos de cermica, instrumentos de
trabajo y algunos alimentos, tales como habas y espigas de maz.
El principal motivo del progreso de Chavn de Huntar, fue que se convirti en la
agricultura ms moderna y productiva e innovadora de su poca y dentro de esa
agricultura, el maz conocido en el idioma Quechua como SARA O ARA y el choclo maz
tierno conocido como HUANSA, ocuparon el sitio principal conjuntamente con sus
derivados, entre ellos la chicha de jora, que reconvirti en su fuente de riqueza y dominio.
Parece ser que el trueque fue la modalidad de pago del maz.
3. LA CULTURA MOCHICA.
UBICACIN GEOGRAFICA.
Esta Cultura se desarroll en los valles de Chicama, Moche y Vir en el actual
departamento de La Libertad. Se expandi, por la Costa, desde Lambayeque hasta el
Valle de Huarmey (Ancash); teniendo ciertos enclaves en la Sierra (Cajamarca y Ancash).
Su antigedad es desde 100 d.C. 800 d.C.
ORGANIZACIN ECONOMICA.
Los Mochicas desarrollaron una economa que descans en la agricultura, ganadera y
artesanas (cermica, arquitectura, escultura, metalurgia). Asimismo, se dedicaron a la
pesca, caza y recoleccin. Conocieron la importancia del comercio en el intercambio de
bienes con otros pueblos vecinos; ya que se han encontrado tejidos Mochica en Mala,
cermica Mochica en Chincha.
En agricultura cultivaron yuca, lcuma, pepino, man, pallares, maz, algodn, etc. en
ganadera domesticaron auqunidos, pato y cuy; de hacer ceramios, armas y adornos, de
la caza y pesca marina. Construyeron grandes canales de riego, en base al trabajo
colectivo
ORGANIZACIN SOCIAL.
Fue una sociedad estratificada en clases, donde los militares y sacerdotes ocupaban
lugares de privilegio, mientras que los trabajadores agrcolas, artesanos, se encontraba
en la base y en situacin de pobreza.
ORGANIZACIN POLITICA.

Fue un reino teocrtico, seorial y militar, en la que los sacerdotes tenan mucho poder y
se dedicaban al culto y a la guerra, pues era una sociedad muy violenta.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
CERAMICA.- sobresalen los huaco-retratos que reflejaban sus creencias, costumbres,
modos de vida, as como escenas de caza, pesca y guerra. Las figuras humanas revelan
alegra, dolor, desprecio, satisfaccin, etc. predominando el perfil de sus personajes.
Fue una cermica, especialmente, bicroma: crema y rojo. Los ceramios tienen un gollete a
manera de estribo. La forma era globular pictogrfica y escultrica. Hubo en su cermica,
muchas representaciones sexuales y erticas.
ARQUITECTURA.- las construcciones de los mochicas fueron hechas principalmente a
base de adobe y barro tal como se puede apreciar en las Huacas del Sol y de la Luna. La
Huaca del Sol es una enorme pirmide. En ambas construcciones se utiliz una gran
cantidad de mano de obra.
ESCULTURA.- se realiz en los mismos ceramios, es decir retrataron (modelaron) rostros
humanos, plantas y animales. Una figura importante fue la divinidad del Gran Sacerdote
que tiene un cuchillo o sonaja en su mano y que est rodeado de un sequito de ayudantes
semivampiros o semifelinos.
TEXTILERIA.- hubo dos clases de tejidos: uno domstico o familiar y autnomo; otro de
carcter colectivo bajo el dominio de los seores. El uno era realizado para beneficio de
la unidad familiar y el otro para el usufructo de los cortesanos, sacerdotes y guerreros.
METALURGIA.- trabajaron el oro, la plata, el cobre y posiblemente el plomo y el mercurio.
Fueron hbiles soldadores y fundidores de metales.
CIENCIAS.- se considera que los mochicas tuvieron conocimiento de la Astronoma,
Matemtica y Geografa. Esto se deduce; porque saban de los movimientos del Sol, de la
Luna, de las estaciones y ejercan cierto dominio sobre el mar para la navegacin.
Elaboraron los murales.
4. LA CULTURA CHIM
UBICACIN GEOGRFICA.
La Cultura Chim se desarroll en la costa norte del Per en el actual departamento de La
Libertad. Abarco los valles de Moche, Chicama y Viru. Por el norte se extendi hasta
Tumbes y por el sur, hasta Huarmey. Su capital fue la ciudad de barro ms grande de
Amrica: Chanchan. El termino Chim fue utilizado por primera vez en 1925, por el
arquelogo norteamericano Alfred Kroeber.

UBICACIN CRONOLOGICA.
Se desarroll desde 1,200 d.C. hasta 1,460 d.C., en el que fue conquistado por los Incas.
ORGANIZACION ECONMICA.

La economa Chim descanso, principalmente, en la agricultura, las artesanas

(arquitectura, cermica, metalurgia, textileria), el comercio y pesquera.
Desarrollaron la agricultura en tierras de cultivo permanente y de cultivo estacional, era
frecuente la siembra de varios cultivos como: maz, man, aj, algodn, pacay, ciruela de
fraile, lcuma, palta, etc. perfeccionaron el aprovechamiento del agua a travs de la
ingeniera hidrulica, construyendo represas, acueductos, canales, puquios y acequias,
funciono una admirable e intencionada red de irrigacin, que no fue superada por otras
culturas.
Otra tcnica muy creativa fue la llamada wachaques que eran chacras hundidas,
principalmente para el cultivo de la totora, til para las balsas, para la construccin de
viviendas, la combustin y la cestera, etc.
La pesca y la ganadera contribuyeron en forma creciente a la dieta alimentaria. Peces del
mar, el cuy, carne de llama y tal vez, los patos domesticados, etc., eran una primersima
fuente proteica. Entre los animales silvestres, fueron cazados con frecuencia el venado y
el lagarto o caan, por tanto la actividad de la caza complementaba en la dieta de los
Chims.
ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA.
La sociedad Chim fue dividida o estratificada en clases sociales como:

Ciquic, eran los seores y sacerdote.

Alaec, eran los curacas y jefes guerreros.
Fixllca, eran los cortesanos y hacendados
Paraeng, eran los jefes de unidades familiares campesinas.
Los yanas, eran los sirvientes esclavos.
No se tiene registros de cmo se les llamaba a los curanderos y mercaderes, que
tambin formaban parte de la estratificacin social de los Chims.

Cada emperador o Ciquic, a su turno, se haca construir su propio palacio que, por eso, se
converta en ncleo administrativo dominante, en los actuales restos arqueolgicos, se
han detectado 9 de esos ncleos principales, estas residencias contaban con un pozo,
interconectado con la de otros palacios por un admirable sistema hidrulico. Mientras
otros grupos como artesanos (especialistas) vivan en los barrios, los trabajadores
forasteros (pongos temporales que daban su fuerza de trabajo como tributo), y los
mercaderes (comerciantes de chim y los trnsitos) vivan en edificaciones exteriores o
populares que eran rudimentarias, seguramente chozas o casas de quincha cuyos
vestigios casi han desaparecido.Hay documentos que dicen que en aquellos tiempos, la
tierra perteneca todo al seor, que la posea como suya, dndoles a los campesinos en
arrendamientos y usufructuando ellos parte de las cosechas que producan.
Polticamente el Estado fue militarista y teocratica. Tuvieron varias ciudades a manera de
enclaves (colonias) que les facilito controlar la produccin.
Las creencias religiosas se manifestaron adorando a los muertos, a la luna (sian), las
estrellas (lafa), el sol, el mar (ni) y animales como el zorro y el bho. La propiedad privada
fue divinizada y los que atentaban contra ella eran castigados conjuntamente con sus
familiares con la pena de muerte.

Hablaban la lengua llamada Muchik.

MANIFESTACIONES CULTURALES.
CERMICA.- los Chims utilizaron diversas tcnicas para hacer sus ceramios como: la
escultrica y la pictrica. Sus formas ms comunes son los vasos globulares con base
cilndrica y asa estribo, decorados con un pequeo mono y tambin con motivos
geomtricos: tringulos, crculos, lneas onduladas, etc. las vasijas de tronco cnico, doble
pico y asa puente.
El color que predomina es negro brillanta, pero combinados con tonos rojizos, marrones y
cremas
En su decoracin en bajorrelieve aparecen los diseos de animales, plantas y frutas.
La cermica chim tuvo mucha influencia de las cermicas de Lambayeque y wari.
ARQUITECTURA.- construyeron grandes ciudades, templos y palacios a base de
adobe, principalmente, y de piedra. La ciudad capital fue Chan Chan, ubicado en la ribera
del rio Moche, Trujillo La Libertad, fue un centro religioso y administrativo, una de las
ciudades de barro mas grande de la antigedad, tiene calles rectas, jardines y las paredes
tienen decoraciones en alto relieve, con figuras geomtricas y zoomrficas, donde
predominan los dibujos de peces y aves marinas. Tambin construyeron represas,
acueductos, canales, puquios y acequias, demostraron una ingeniera hidrulica.
METALURGIA.- el cobre, la plata y el oro eran trabajadas admirablemente y en
cantidades y variedades fabulosos de objetos. Con el oro, los chims fabricaron vasos,
recipientes varios, tumis, mascaras, mantos, pectorales, brazaletes, aretes, collares, etc.
TEXTILERIA.- sus tejidos fueron hechos de lana, de algodn y de plumas; posean
representaciones de seres humanos y de animales en coloracin brillante o encendida.
CIENCIAS.- los chims tuvieron nociones de astronoma, qumica, matemtica,
geografa e ingeniera hidrulica; pero este saber solo fue compartido a nivel de
especialistas, quienes utilizaban dichos conocimientos como fuente de sabidura y de
poder divino.
5. LA CULTURA WARI
UBICACIN GEOGRAFICA.
Su capital de esta Cultura se ubic en el departamento de Ayacucho, en la ciudad de
Wari. Tuvo, casi, un desarrollo paralelo a Mochica, Nazca y Tiahuanaco. Se extendi,
posteriormente, por el Norte hasta Cajamarca Lambayeque y por el Sur hasta Arequipa
Cusco.
Sus orgenes se remontan a los aos de 600 d.C. 1200 d.C.
Fue, segn parece ser, el resultado de la fusin de elementos culturales de Huarpa,
Nazca y Tiahuanaco.
Fue un gran imperio pan andino.

EXPANSIN.
Es necesario indicar que la cultura Wari no slo se desarroll en la capital del Per de
entonces, sino que abarc la sierra y la costa. Lugares como Piquillaqta al este de Cuzco,
Wiracochapampa en Huamachuco, Huariwillca en el Callejn de Huaylas, Honqo Pampa
en Ancash, Cajamarquilla y Pachacmac en Lima., son ejemplos de la extensin y
diversidad de centros Huari. Otras ciudades Huari de importancia son: Jincamoqo,
Azngaro, Ichabamba, Incamoqo y Cerro Bal, adems del centro Huari. El yacimiento de
Conchopata, cercano a la ciudad de Ayacucho en la provincia de Huamanga, se trata de
un lugar de ofrendas cuyas construcciones tienen un buen acabado y los recintos son de
gran tamao.
La organizacin Huari sirvi de modelo para los Incas, ya que tenan ciudades
organizadas como smbolos de poder, adems de tener un eficiente sistema de caminos,
almacenamiento y redistribucin.
CAUSAS DE SU EXPANSION:
La expansin fue de tipo religioso, pues el dios Wiracocha era conocido y querido en el
mundo andino, facilitando la expansin de Wari a travs de l.
La expansin fue cultural, ya que Wari lleg a tener mucho prestigio en sus aportes y fue
imitado por los pueblos de entonces.
La expansin militar, pues la ciudad de Wari creci desmesuradamente y de igual manera
sus necesidades, que tuvo que expandirse a otros territorios que los domin para realizar
el intercambio econmico y cultural, as como para imponer su autoridad y cobrar tributos
por la condicin de pueblos dominados.
ORGANIZACIN ECONOMICA.
Wari alcanzo un gran despegue gracias a la agricultura, ganadera, comercio y artesana
como la arquitectura, cermica y orfebrera. Cumpli un rol destacado la actividad
comercial; ya que los warinos tuvieron varias ciudades ejes que centralizaban la actividad
comercial. Eran verdaderos centros coloniales que sometan y explotaban a los pueblos
vecinos circundantes.
En la agricultura cultivaron quinua, papa, maz, yuca, etc. la llama y la alpaca fueron
animales domesticados constituyendo grandes manadas de ganado pastoril; la arcilla, el
barro, la piedra, los metales eran, asimismo, objetos de trabajo de los warinos.
Se dio un gran desarrollo urbanstico que permiti el mejor control de la metrpoli Wari
sobre las ciudades menores dependientes.
ORGANIZACIN SOCIAL.
La base fue seguramente teocrtica, que luego devino en militarista, para el control de un
territorio tan grande. La clase dominante la integraron los militares, los sacerdotes

especialistas, los comerciantes y la burocracia. Ellos prestaban servicios religiosos y

tcnicos para asegurar el abastecimiento de alimentos y artesanas. La clase dominada
estaba conformada por los campesinos, los artesanos y pastores.
ORGANIZACIN POLITICA.
El Estado Wari fue de carcter militarista teocrtico; porque se cimento en un poderoso
ejrcito y en la religin
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA.- la alfarera fue policroma y existieron una variedad de estilos o formas;
aunque destaca la de tazones, vasijas y cantaros. Tuvo una gran influencia de las
cermicas Nazca, Tiahuanaco y Mochica; representaron a sus dioses, rostros humanos,
cabezas de animales y escenas de caza y agricultura. Los tipos de cermica ms
conocidos son Conchapata y Robles Moqo en un primer momento; luego la de Wari
propiamente dicha y la Epigonal o Local que corresponde a la poca de crisis.
2. ARQUITECTURA.- arquitectos y constructores edificaron inmensas ciudades de
piedra. Algunas edificaciones tuvieron murallas de hasta 10 metros de altura, 2 y 3 pisos
donde moraban cientos de personas; las ciudades, por lo comn, tenan murallas
defensivas, en la parte central una construccin semicircular donde almacenaban los
productos y un sistema de pequeos canales y acueductos que suministraban agua a la
poblacin.
3. ESCULTURA.- las estatuas eran semejantes a las hechas por los tiahuanaquenses,
representaban a los seres humanos y animales como a los felinos. Esculpieron cabezas
clavas que estaban insertadas en las paredes o muros.
4. METALURGIA.- hicieron trabajos recurriendo a metales como el oro, plata, cobre y
bronce. Se elaboraron lujosos objetos para las ceremonias religiosas y adornos para la
nobleza warina. Tambin trabajaron con la obsidiana, hueso, concha y turquesa.
5.
TEXTILERIA.- alcanzo un gran nivel tecnolgico manufactural. Fue muy diversa y
variada en cuanto a los colores, utilizaron el tapiz, el brocado, telas dobles y cortes de
telas decoradas con plumas de infinita coloracin que se destinaron para los dignatarios
del Imperio Wari.
6. LA CULTURA TIAHUANACO
UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarroll al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m., en el actual territorio de Bolivia,
pero su influencia lleg hasta el sur del Per en Tacna, Moquegua y Arequipa y por el
norte hasta Ayacucho.
UBICACIN CRONOLOGICA.
Esta Cultura se desarroll en los aos 400 a.C. 1000 d.C.

Esta Cultura tiene en su proceso evolutivo cinco fases:

Tiwanaku I (orgenes y esta relacionado con Qaluyo).
Tiwanaku II (desarrollo aldeano y muy vinculado a Pucara).
Tiwanaku III (auge cultural local Altiplanico y presencia de las urbes).
Tiwanaku IV (poca clsica del progreso Tiwanaquense).
Tiwanaku V (expansivo y crisis).
ORGANIZACIN ECONOMICA.
La economa de Tiahuanaco se baso en la ganadera, agricultura, comercio, artesanas
(cermica, arquitectura, textilera, escultura) y pesquera. Fueron grandes comerciantes y
unieron, por medio de esta actividad, los diversos pueblos o grupos poblacionales de la
Sierra, Costa y Ceja de Selva
En ganadera criaron llamas y alpacas. En agricultura cultivaron papa, quinua, maz, yuca,
olluco, legumbres, frutas, coca, mandioca, etc. desarrollaron una tecnologa de
conservacin de papa y carne, a travs de chuo y charki.
Los artesanos utilizaron la lana, arcilla, piedras, bronce (aleacin de cobre y estao).
Utilizaron el sistema del "Control Ecolgico Vertical", planteado por John Murra, es decir el
dominio da varios "Pisos ecolgicos", que consista en el dominio de otros lugares, zonas,
"Archipilagos" o "colonias", para complementar la produccin diversificada, procedentes
de diversas regiones.
As en el altiplano se produca papa, olluco, quinua, as como ganado, en los valles, el
maz, algodn; as como pallar, frijol; en la costa de Tacna, Moquegua, Arequipa y
recursos martimos entre Caman-Iquique.
En las zonas altas desarrollaron la tcnica de la deshidratacin de alimentos como el
chuno y el charqui.
ORGANIZACIN SOCIAL.
La clase social principal fue la de los Sacerdotes, que controlaban a las otras clases
sociales en base al culto a sus dioses. En un extremo estuvo la clase explotadora
conformada por los sacerdotes, comerciantes y la casta militar. Por otro lado estaba la
clase explotada integrada por campesinos, pastores, artesanos, pescadores y cargadores.
ORGANIZACIN POLITICA.
Tiahuanaco tena un Estado Teocrtico y militarista. Teocrtico en sus inicios y militarista
preponderantemente al final. Fue un sistema teocrtico, pues el poder estaba en manos
de los sacerdotes y tenan el dominio de la poblacin y el territorio de su influencia, en
base al culto al dios Wiracocha.

MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. ARQUITECTURA.- los tiahuanaquenses construyeron grandes y destacadas obras que
siguen vigentes hasta la fecha tales como: el palacio de Kalasasaya, fortaleza de
Akapana, palacio de los sarcfagos, portada del sol, recintos Putumi y Quericala, el
templete o gran patio semisubterranea, pirmides Puma Punku, etc. fueron construidos a
base de piedra y unieron grandes bloques por medio de grapas o clavijas de metal.
La ms importante es Kalasasaya por la "Portada del Sol", que es un monolito de 4
metros de largo y 2.18 de ancho, donde est tallada la imagen del dios Wiracocha,
rodeado de 48 geniecillos alados.
2. CERAMICA.- fue una alfarera policroma (varios colores), la forma que mas sobresale
fue la del vaso de boca divergente llamado KERO. Algunos cantaros representan cabezas
de animales (auqunidos, pumas y cndores) e incluso de cuerpo entero. Tambin existen
representaciones humanas. En la coloracin predomina el anaranjado al lado de rojo,
negro y blanco especialmente.
3. ESCULTURA.- modelaron cabezas de animales y humanas; as como de seres
arrodillados que tienen una forma antropomorfa (hombre animal). La escultura mas
conocida es el Monolito Bennett (en honor al arquelogo Bennett) que tiene 7 metros y 30
cms. de altura y un peso de 17 toneladas aproximadamente. Muchas de ellas son de
figura antropomorfa.
4. TEXTILERIA.- son efectuados recurriendo a la lana, principalmente, y representa,
generalmente, las figuras aladas o geniecillos de la Portada del Sol.
5. CIENCIAS.- tuvieron conocimiento de Astronoma, Matemtica y Geografa; lo que les
permiti controlar las fuerzas de la naturaleza y explicar mejor sus enigmas.
6. METALURGIA.- Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleacin de
cobre y estao, para elaborar sus armas, herramientas, etc.
CONCLUSIONES:
El pueblo fue agricultor, ganadero y guerrero.
Su idioma era el Uro.
Se cree que fue una cultura pan peruana (se extendi, por todo el Per).
Su dios era Wiracocha.
Se cree que fueron los aymaras quienes dieron origen a los Tiahuanaco

7. LA CULTURA NAZCA.
UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarroll en el departamento de Ica, en las provincias de Ica, Palpa y Nazca, en la
cuenca del ro Grande.
Su capital fue la ciudad de Cahuachi con ms de 100 hectreas de superficie, construida
con adobes y con paredes de quincha.
Ubicacin Cronolgica
Se considera que se desarroll aproximadamente entre 100 a.C. a 800 d.C. y fue
descubierto por Max Uhle en 1901.
Pertenece: al intermedio temprano.
ORGANIZACIN ECONOMICA.
La economa nasquense se baso primordialmente en la agricultura y las artesanas
(cermica, metalurgia, textileria), la pesca y en grado menor a la ganadera asi como el
comercio.
El grupo sacerdotal planificaba y diriga tanto la produccin como el trabajo. El sector
laboral lo conformaron los campesinos, artesanos y pescadores quienes producan para
beneficiar a los tcnicos especialistas urbanos.
En agricultura utilizaron canales de riego y de unas galeras subterrneas construidas
para aprovechar la napa fretica, en la zona donde los ros pasan por debajo de la
superficie. Esta tecnologa recibe el nombre de puquios y aparentemente fueron la base
del riego para los habitantes nazquences .Se necesit de intervencin hidrulica por
medio de acueductos, canales y pozos para abastecer de agua los terrenos; llamados
canales de irrigacin, muestra de ello es la construccin de los canales de Cantalloc y los
puquios. Para hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20 50
metros unos a otros, hasta que encontraban la napa acufera. Luego se conectaban con
otros canales subterrneos. Este sistema filtraba el agua del subsuelo y lo llevaba hacia
las reservas de agua desde los cuales se irrigaban los valles. Los Nazca tambin
construyeron reservorios para almacenar agua
ORGANIZACIN SOCIO-POLITICA.
La sociedad nasquense estuvo dividida en: La elite dominante estuvo constituida por los
sacerdotes militares, funcionarios administrativos y dirigentes intermedios; la clase
popular explotada la conformaron los campesinos, artesanos y pescadores. La clase
sacerdotal guerrera moraba en las ciudades donde, de igual manera, vivian los artesanos,
alfareros, tejedores y orfebres. Los campesinos habitaban en el campo, en pequeas
aldeas rurales que estaban bajo la influencia y control de las ciudades.

Los sacerdotes guerreros y la casta militarista montaron un Estado de carcter teocratico

militarista; porque este fue divino y belicista. Los nasquenses tuvieron una politica
expansiva. El poder se hegemonizaba en las ciudades y desde alli ejercia la dominacion
sobre las zonas rurales.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA.- fue muy elaborada. Su forma mas tipica fue la de cantaros globulares,
con dos picos cilindricos unidos por un asa-puente. Fabricaron, ademas, platos, vasos,
ollas esfericas representando animales, frutas, plantas y hombres. Era una ceramica
policroma (emplearon hasta ocho colores) encontrandose, en ellas, una variedad de
figuras y colores.
2. METALURGIA-ORFEBRERIA.- elaboraron herramientas, adornos y armas a base de
oro, plata y cobre. La piedra no fue ten usada. Sus construcciones fueron hechas
mayormente de adobe y barro. La escultura no alcanzo un desarrollo considerable.
3. TEXTILERIA.- fue realizada recurriendo a la lana y algodn, resaltando los tapices y
brocados. Los vestidos fueron: camisas sin mangas, faldellines, turbantes, cinturones,
mantos, etc. tejieron, asimismo, con plumas y fibras vegetales (totora, junco); lo que les
permitio hacer cetros, abanicos, canastas, cuerdas, etc.
4. MUSICA.- se han encontrado muchas antaras (flautillas), quenas y trompetas; lo que
hace suponer que los nasquenses fueron grandes cultivadores de la musica.
5. CIENCIAS.- alcanzaron gran auge la Matematica (Geometria) y la Astronomia.
Estudiaron con mucho detenimiento los movimientos del Sol, la Luna y de las Estrellas.
Sabian en que dia estaban tal como ahora lo sabemos. Tuvieron un gran calendario que
los ubico en el tiempo y en la epoca.
6. LINEAS DE NAZCA.- Son Calendarios Astronmicos: solsticios-equinoccios. Estn
compuestas por varios cientos de figuras que abarcan diseos tan simples como lneas
hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geomtricas que aparecen trazadas en la
superficie. Lo asombroso es que estas lneas solamente pueden ser observadas en su
integridad desde el aire, al sobrevolar el desierto, lo cual ha despertado grandes
preguntas sobre las intenciones y habilidades de sus constructores
CONCLUSIONES. Su economa se basaba en la agricultura y comercio (como
Ayacucho un mercado de enlace con la Selva).
Su smbolo de la guerra: El Halcn.
Su capital fue la ciudad de Cahuachi.
Su sociedad era militarista, aristocrtica y guerrera.
Son considerados como: Los ms grandes ceramistas pictricos de Amrica Pre-Inca.
Su idioma al igual que Paracas fue el Puquina.

 Su Dios fue Botto.