UNIVERSIDAD JUREZ AUTNOMA DE TABASCO

DIVISIN ACADMICA DE EDUCACIN Y ARTES

LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

ASIGNATURA:
EDUCACIN INTERCULTURAL EN MXICO

CATEDRTICO:
Mtro.- ARIEL GUTIRREZ VALENCIA

ALUMNAS:
MARA DOLORES DE LA CRUZ LUCIANO

TRABAJO (RESUMEN):
TEMA 1: CULTURA Y EDUCACIN INTERCULTURAL
TEMA 2: LA INTERCULTURALIDAD EN EDUCACIN
SALN, GRUPO Y TURNO:
C7, k, MATUTINO.

Villahermosa, Tabasco.

Periodo 2015

TEMA 1: CULTURA Y EDUCACIN INTERCULTURAL

Cuando hablamos de cultura (o mejor, de culturas) no nos referimos solamente
a las expresiones y tradiciones intelectuales y artsticas refinadas de la alta
cultura, sino que tenemos en mente un concepto que, aunque en principio
pudiera tener que ver sobre todo con lo antropolgico, se ha incorporado a
nuestro discurso cotidiano (debiramos decir a nuestra cultura cotidiana?).
Centrndonos en la concepcin
antropolgica de cultura, han
existido multitud de definiciones a
lo largo del desarrollo de la
disciplina antropolgica desde que
Tylor propusiera la siguiente
definicin en 1871: Cultura es el
todo complejo que incluye el
conocimiento, la creencia, el arte,
la moral, la ley, la costumbre y
cualquier otra capacidad o hbito
adquirido por el hombre en tanto
que miembro de una sociedad.
Como ejemplo de la complejidad que conlleva la definicin del trmino
podemos acudir a la que propone Geertz en 1973, un siglo despus de la de
Tylor: la cultura es un sistema ordenado de significado y smbolos en cuyos
trminos los individuos definen su mundo, expresan sus sentimientos y emiten
sus juicios.
Siguiendo a Adam Kuper, tal consenso, que nos puede ayudar a entender lo
que son las culturas, se basa en tres supuestos:

La cultura no es un asunto de raza; se aprende, no la llevamos en

nuestros genes; en este sentido, es necesario recalcar que todos los
seres humanos compartimos la gran mayora de nuestra informacin
gentica y que las mnimas diferencias existentes en el ADN son
diferencias individuales.

La cultura comn humana ha avanzado y progresado en un proceso de

muy larga duracin que nos ha diferenciado del resto de homnidos.

La cultura es esencialmente una cuestin de ideas y valores, un molde

mental colectivo por tanto, se trata de un sistema simblico.

Teniendo todo esto en cuenta, podemos decir que cuando hablamos de

diversidad cultural nos referimos al conjunto de estrategias, normas y valores
que los distintos seres humanos han sido capaces de desarrollar para vivir en
grupo y para adaptarse a lo largo del tiempo a diferentes entornos y diferentes
espacios. Estos valores, normas y estrategias se han convertido en costumbres

y son compartidas dentro del grupo hacindolas perdurar de generacin en

generacin en procesos dinmicos de construccin y reconstruccin.

Los modelos de la diversidad cultural son:

La asimilacin exige a los grupos minoritarios que dejen a un lado sus
pautas y referencias culturales para insertarse en la mayora
culturalmente dominante. Esta alternativa presenta dos principios
antagnicos: por un lado se parte del inters por la otra persona para
que tenga las mismas posibilidades que las personas autctonas; y por
otro lado, se le exige que renuncie a su cultura para incorporar la
nuestra como algo indispensable para su integracin.
El multidisciplinario, por el contrario, intenta valorar ms la diversidad
cultural, considera la sociedad formada por culturas diferentes unas de
otras, se respeta la diferencia y se establecen unas normas bsicas de
convivencia.
El modelo intercultural pretende superar los modelos anteriores
plantendose la construccin de la convivencia en la diversidad. Para
eso, parte como decamos anteriormente sobre el concepto de cultura,
de que ninguna cultura es esttica ni homognea, de que la diversidad
existe dentro de propia cultura y que los conflictos pueden ser un buen
motor para el cambio. Se plantea por tanto encontrar valores comunes
que hagan posible la convivencia y para eso es necesario: trabajar
contra la discriminacin y exclusin; hacer hincapi en las relaciones
entre culturas a travs de sus individuos; construir la convivencia a
travs de la interaccin, el intercambio y la cooperacin, y aceptar y
comprender que los conflictos es parte de la convivencia por lo que hay
que establecer los mecanismos necesarios para su regulacin de forma
creativa.
Retomamos el concepto de integracin, ya que debemos cuidar el uso
del lenguaje y la denominacin de los conceptos. Planteemos utilizar el
concepto de integracin en relacin a la interculturalidad en el sentido
que Carlos Gimnez utiliza: proceso de readaptacin mutua, en la que

por un lado la minora se incorpora a la sociedad receptora en igualdad

de derechos, obligaciones y oportunidades que los autctonos.

La interculturalidad presenta puntos fuertes y puntos dbiles:

En cuanto a los puntos fuertes introduce una perspectiva dinmica de la

cultura y las culturas, la reconfiguracin de la identidad, y los procesos
de interaccin sociocultural, la ciudadana democrtica.

En cuanto a los puntos dbiles destacar que la mayor parte de las veces
no se da esa interaccin en un plano de igualdad sino todo lo contrario,
de desigualdad, dominio y sumisin.

Por eso, entendemos la interculturalidad como meta y como camino. Es decir

que los procedimientos y estrategias de este modelo deben en la medida de lo
posible tener presentes las posibilidades de crear y recrear los puntos fuertes.
En la educacin intercultural siguiendo a Besal (1991) en Carlos Gimnez
(2000) distingue los siguientes tipos de educacin o escuela:

La Educacin racista o segregadora, en la que se separa a los

alumnos y alumnas segn su procedencia racial o etnocultural. A grupos
diferentes, sistemas distintos.

La Educacin asimila-sionista, en estos planteamientos tiene gran

importancia la enseanza de la cultura y lengua de la sociedad receptora
y no tiene relevancia las aportaciones y el bagaje experiencial de los
sujetos.

La educacin integracionista o compensadora plantea no slo el

aprendizaje de la lengua y cultura receptora sino tambin de la lengua
materna; y la necesidad de conseguir la igualdad de oportunidades para
todos los alumnos y alumnas independientemente de su origen social o
cultural.

La educacin pluralista asume el derecho a la diferencia dando

importancia a aspectos como la provisin de informacin de las cultura
de inmigrantes y minoras, y la visin funcional de la lengua y la cultura.

La Educacin intercultural tiene en cuenta la relevancia de los factores

culturales (tnicos, religiosos, lingsticos, etc.), pero cuida de no poner
un excesivo nfasis o una concepcin errnea de las identidades
culturales porque podra tener efectos contraproducentes y dividir ms
que unir y exagerar las diferencias, como por ejemplo si buscamos
justificacin a las conductas en funcin del grupo, etnificando o
culturizando las conductas.

TEMA
INTERCULTURALIDAD EN EDUCACIN

2:

LA

La interculturalidad significa entre culturas, pero no simplemente un contacto

entre culturas, sino un intercambio que se establece en trminos equitativos, en
condiciones de igualdad. La multiculturalidad es un trmino principalmente
descriptivo. Tpicamente se refiere a la multiplicidad de culturas que existen
dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o internacional,
sin que necesariamente tengan una relacin entre ellas.
La multiculturalidad normalmente se
refiere, en forma descriptiva, a la
existencia de distintos grupos
culturales que, en la prctica social y
poltica, permanecen separados,
divididos y opuestos, mientras que
la pluriculturalidad indica una
convivencia de culturas en el mismo
espacio territorial, aunque sin una
profunda interrelacin equitativa.
Como
se
hace
evidente,
comprender la interculturalidad en
sus mltiples dimensiones requiere
una discusin y anlisis profundo y
amplio que parte de las realidades
actuales de la sociedad. Sin agotar
esa discusin, y antes de pasar a la discusin especfica sobre la
interculturalidad en la educacin, podemos resumir lo dicho anteriormente en
los siguientes trminos: La interculturalidad es:

Un proceso dinmico y permanente de relacin, comunicacin y

aprendizaje entre culturas en condiciones de respeto, legitimidad mutua,
simetra e igualdad.
Un intercambio que se construye entre personas, conocimientos,
saberes y prcticas culturalmente distintas, buscando desarrollar un
nuevo sentido de convivencia de stas en su diferencia.

Un espacio de negociacin y de traduccin donde las desigualdades

sociales, econmicas y polticas, y las relaciones y los conflictos de
poder de la sociedad no son mantenidos ocultos sino reconocidos y
confrontados.
Una tarea social y poltica que interpela al conjunto de la sociedad, que
parte de prcticas y acciones sociales concretas y conscientes e intenta
crear modos de responsabilidad y solidaridad.
Una meta por alcanzar.

Aunque el sistema educativo no es la nica institucin social que debera

reconocer y expresar la diversidad cultural y promover la interculturalidad en
todas sus instancias, quizs es la institucin con mayores posibilidades de
impactar lo personal y lo social en gran escala.
El sistema educativo es uno de los contextos ms importantes para desarrollar
y promover la interculturalidad, ya que es la base de la formacin humana y un
instrumento no slo de mantenimiento de una sociedad, sino de desarrollo,
crecimiento, transformacin y liberacin de esa sociedad y de todas sus
potencialidades humanas.
Incluir la interculturalidad como elemento bsico del sistema educativo implica
que se asume la diversidad cultural desde una perspectiva de respeto y
equidad social, una perspectiva que todos los sectores de la sociedad tienen
que asumir hacia los otros.
Para tener un verdadero impacto en los alumnos y en la sociedad, la
interculturalidad tiene que partir de la experiencia de los alumnos y de la
realidad sociocultural en que viven, incluyendo los conflictos internos, inter e
intergrupales, los desequilibrios sociales y culturales que ellos confrontan.
Tambin tiene que desarrollar conocimientos y habilidades que permitan
conceptualizarla, interiorizar su ejercicio y asumir compromiso y conciencia.
La interculturalidad, en la prctica actual de la educacin bilinge, no se ha
traducido en espacios intermedios de negociacin y encuentro, sino en una
polaridad de aprendizaje-enseanza de lo propio y de lo nacional o ajeno. Es
decir, dentro de la educacin bilinge, el significado y la prctica de la
interculturalidad siguen ligados 6 principalmente a la enseanza de la cultura
propia. En este sentido, podemos decir que todava domina dentro de la
educacin bilinge, una perspectiva bicultural en vez de intercultural. La
interculturalidad parte de una base segura sobre uno mismo, es decir, de un
claro sentido y conocimiento de quin es uno y cmo se identifica personal y
colectivamente. A eso se incorporan caractersticas fsicas, experiencias
vivenciales, organizacin familiar, descendencias y parentesco, territorio y
comunidad, la vida individual y colectiva, comunicacin verbal y no verbal,
relaciones sociales, econmicas, religiosas y relaciones con la naturaleza.
Los conocimientos, saberes y prcticas locales conforman el sentido comn de
una comunidad o un grupo social particular, y otorgan definicin a la idea de
pertenencia e identidad compartida.

La interculturalidad busca establecer un equilibrio y complementariedad entre la

unidad necesaria para una sociedad (o para coexistir en cualquier espacio
social) y la diversidad cultural en el nivel individual y colectivo, un equilibrio y
complementariedad que pueden llevarnos a una eventual convivencia
democrtica. Tal proceso requiere un reconocimiento que, adems de los
saberes, conocimientos, prcticas, creencias y convicciones culturalmente
inscritas, existen rasgos comunes y orientaciones universales que todos los
miembros de conceptos como comunidad, nacin, ciudadana y democracia en
los momentos actuales.
La interculturalidad se caracteriza por el esfuerzo de comunicarse e
interrelacionarse entre individuos, grupos y saberes culturalmente diferentes y
de cooperar en forma solidaria. Este criterio pretende desarrollar una mayor
comunicacin e interrelacin entre distintos sistemas de conocimiento, saberes
y prcticas locales y entre personas y grupos que se identifican de maneras
diferentes, buscando niveles de complementariedad sin deslegitimar ni lo
propio ni lo ajeno.

NOTAS:
TEMA 1: CULTURA Y EDUCACIN INTERCULTURAL
La diversidad cultural es la convivencia e interaccin que existe efectiva
y satisfactoriamente.
La intercultural es la interaccin entre dos o ms culturas, se concibe
que ningn tipo de cultura interviene en el otro.
Unos de los autores que ms me impresiono con su definicin de la
cultura fue: Tylor (1871) nos deca que ``es todo complejo que incluye el
conocimiento, la creencia, el arte, la moral, la ley y la costumbre``.
Siguiendo con la definicin del autor Tylor nos menciona que la cultura
es todo y est en toda parte, porque es la basa principal mediante la
sociedad.
El autor Geertz en 1973 hace referencia sobre la cultura que:
- Smbolo que no es lo mismo de un lugar a otro.
- Estamos viviendo de un mundo de smbolo.
- Es un sistema de smbolo ordenado.
El autor Geertz nos hace mencionar que siempre hay que respetar los
smbolos.
Con respecto al autor Adam Kuper no deca que la cultura no es un
asunto de raza; se aprende, no la llevamos en nuestros genes. Osea
que todos los seres humanos compartimos la gran mayora de nuestra
informacin gentica.
En la identidad todos somos diferentes; en la identidad tiene una
identidad individual.

La identidad cultural nos hace sentir un compromiso.

Los modelos de la diversidad cultural son:
-

La asimilacin es cuando deja sus tradiciones y costumbres.

El multiculturalismo se puede tener diferente cultura, siempre que se
respecte. Es un conjunto de grupo de personas que vive en un espacio
determinado con sus culturas de tradiciones.
El modelo intercultural se plantea por tanto encontrar valores comunes
que hagan posible la convivencia.
La integracin se incorpora a la sociedad mediante en la igualdad de
derechos, obligaciones y oportunidades.
En la educacin intercultural siguiendo a Besal (1991) en Carlos
Gimnez (2000) distingue los siguientes tipos de educacin o escuela:

La Educacin racista o segregadora, en la que se separa a los

alumnos y alumnas segn su procedencia racial o etnocultural

La Educacin asimila-sionista, tiene gran importancia en la enseanza

de la cultura y en la lengua de la sociedad.

La educacin integracionista o compensadora plantea la necesidad

de conseguir la igualdad de oportunidades para todos los alumnos y
alumnas independientemente de su origen social o cultural.

La educacin pluralista asume el derecho a la diferencia dando

importancia a aspectos como la provisin de informacin de la cultura de
inmigrantes y la visin funcional de la lengua y la cultura.

La Educacin intercultural tiene

caracterstica de respeto.

Anexo:

en

cuenta

la

convivencia

de

NOTAS
TEMA 2: LA INTERCULTURALIDAD EN EDUCACIN
-

Como primer punto de este tema hace referencia mediante tres puntos:
La multiculturalidad normalmente se refiere, en forma descriptiva, a la
existencia de distintos grupos culturales
La pluriculturalidad indica una convivencia de culturas en el mismo
espacio territorial, aunque sin una profunda interrelacin equilibrada.
La interculturalidad es un intercambio que se construye entre personas,
conocimientos, saberes y prcticas culturalmente distintas, buscando
desarrollar un nuevo sentido de convivencia de stas en su diferencia.
El sistema educativo es uno de los contextos ms importantes para
desarrollar y promover la interculturalidad, ya que es la base de la
formacin humana y un instrumento no slo de mantenimiento de una
sociedad, sino de desarrollo, crecimiento, transformacin y liberacin de
esa sociedad y de todas sus potencialidades humanas.

La interculturalidad busca establecer un equilibrio y complementariedad

entre la unidad necesaria para una sociedad y la diversidad cultural en el
nivel individual y colectivo.

Anexo: