LA

DOCTRINA DEL PECADO.

Leccin 2

UNIVERSALIDAD, DIMENSION Y CONSECUENCIAS DEL PECADO
IV. LA UNIVERSALIDAD DEL PECADO.

El hecho indisputable de que todos los hombres son pecadores es
confirmado por estas 5 fuentes:

A. El testimonio de la historia. Ej. Es un hecho real que las vidas de
muchos hombres de los estimados cuarenta billones de humanos que han
vivido o viven en la tierra, han sido terminadas a mano de otros. Esto es un
ejemplo de que el pecado ha reinado en el mundo ha estado presente en el
mundo desde la cada del primer hombre.

B. El testimonio de la consciencia: A menudo el pecado ha llevado a
algunos a la desesperacin y al suicidio por sus actos pecaminosos, sin
importar su inteligencia, color, poder. Esto indica que aunque la voz de la
consciencia puede ser contaminada, sta no puede ser negada, y ella
confirma el pecado.

C. El testimonio de las religiones: La historia de las religiones y la
filosofa lo testifican. Las religiones paganas testifican de una consciencia
universal de pecado y de una necesidad de reconciliacin con un Ser
Supremo.
Hay un sentir general de que los dioses se ofenden y que debe haber
propiciacin de alguna manera. Los altares y sacrificios, confesiones y
oraciones para ser librados del mal. Igualmente la historia de la filosofa
indica que los primeros filsofos griegos luchaban con el problema moral de 2

la maldad, y ninguno fue capaz de ignorarlo, limitndose a admitirlo sin ser
capaces de explicarlo.
D. El testimonio de las Escrituras:
1- Declaraciones generales en relacin al estado pecaminoso del
hombre:
Si pecaren contra ti (porque no hay hombre que no peque 1 Reyes
8:46.
Quin podr decir: Yo he limpiado mi corazn, limpio estoy de mi pecado?
Proverbios 20:9.
Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso Jeremas

17:9.
Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca
peque Eclesiasts 7:20.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su
camino. Isaas 53:6.
Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias
como trapo de inmundicia; y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras
maldades nos llevaron como viento. Isaas 64:6.
por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios.
Romanos 3:23.
Mas la Escritura lo encerr todo bajo pecado Glatas 3:22.
Porque todos ofendemos muchas veces Santiago 3:2.
Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y
la verdad no est en nosotros 1 Juan 1:8.
Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra
no est en nosotros 1 Juan 1:10.

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2- Declaraciones personales con relacin al estado pecaminoso del
hombre:
Por lo menos en ocho ocasiones separadas en la Biblia, un individuo es
forzado a declarar estas tres trgicas pero verdaderas palabras: Yo he
pecado.
a. Faran. Exodo 9:27; 10:16.
b. Balaam. Nmeros 22:34.
c. Acn: Josu 7:20.
d. Sal: 1 Samuel 26:21.
e. David: 2 Samuel 12:13, 24:10.
f. Job: Job 7:20.
g. El hijo prdigo. Lucas 15:21.
h. Judas: Mateo 27:4.
Una doble tragedia se ve aqu, ya que de estas ocho confesiones, solamente
tres parecen ser realmente sinceras y experimentaron el perdn de un Dios
de gracia.

E. El testimonio de nuestros hijos. Parecen conocer lo malo a pesar de
su temprana edad. Para ellos compartir no es natural, sin embargo ser
egostas lo es.

V. LA GRAN DIMENSION DEL PECADO.
Existen dos profundas reas las cuales, an los cristianos ms espirituales,
pueden tocar solamente de forma ligera. Una es la sublime y elevada altura

de la santidad de Dios. La otra es la terrible dimensin de la pecaminosidad

de sus criaturas. En tres partes de las Escrituras se ilustra la inmensurable
dimensin del pecado ante los ojos del Creador.



A. La rebelin de Lucifer. Isaas 14:12-15; Ezequiel 28:11-19. La
intensidad de su pecado de rebelda y su depravada ingratitud no podra ser
comprendida por ninguna criatura, anglica o humana.

B. La cada: Un individuo, el primero de la creacin humana cometi un
pecado que de acuerdo a la estimacin de Dios, es suficientemente malvado
para causar la degeneracin y depravacin de toda la raza humana. 4

C. La muerte de su Hijo. El Hijo de Dios sufri grandemente y muri por
el pecado. No hubo otra forma para asegurar la redencin. Sin embargo,
an se hubiera cometido un slo pecado en el mundo, igualmente este grado
de sufrimiento y muerte por parte del Hijo de Dios se requera para que un
Dios perfecto otorgara perdn por aquel nico pecado y la justificacin del
tal pecador.

VI. LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO:
A. Consecuencias sobre Lucifer. Siendo Lucifer el primer pecador, l
naturalmente experiment los primeros terribles resultados del pecado.

1. Consecuencias inmediatas:
El diablo Perdi una codiciada posicin como el querubn designado del cielo:
T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all
estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en
todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti
maldad. Ezequiel 28:14-15.
Se convirti en el dragn depravado: Despus hubo una gran batalla en el
cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn
y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el
cielo. Ap. 12:7-8.

2. Futuras consecuencias:
El malo un da ser echado por siempre en el lago de fuego, un lugar que
Dios mismo prepar para el primer pecador del universo. Mateo 25:41;
Apocalipsis 20:10
B. Consecuencias del pecado sobre el hombre. Cuando Adn abri la
puerta para el pecado, dos viciosos criminales corrieron e inmediatamente

comenzaron a atormentar la raza humana. Los nombres de estos dos son la

muerte fsica y la muerte espiritual. En la Biblia, el significado teolgico
de la muerte de separacin.
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1. Muerte fsica. Dios cre a Adn con la posibilidad de vivir para siempre.
Gnesis 2:9.
Pero Adn pec. Gnesis 3:6-7. Por lo tanto, Adn tuvo que luego
experimentar la muerte fsica, que es, la separacin de su cuerpo de su alma
y espritu. Gnesis 5:5. Lea tambin Salmos 90:10; Juan 19:30.
2. Muerte espiritual: Debido al pecado, todos los no salvos un da sern
separados eternamente de Dios en el lago de fuego. Esto es referido en la
Biblia como la muerte segunda. Mateo 7:23; 25:41; Ap. 2:11; 20:6, 14;
21:8.

Es preciso establecer que, aunque la muerte segunda es mencionada arriba
como algo futuro para el pecador, la Biblia ensea que todos los no salvos
en este momento son considerados por Dios como muertos en sus delitos y
pecados y separados an en este tiempo presente de su comunin (Efesios
2:1-12). Ambas muertes, fsica y espiritual parecen estar en la mente de
Dios cuando advirti a Adn sobre las consecuencias del pecado. El hebreo
de Gnesis 2:17 puede ser traducido porque el da que comieras de l, al
morir, de cierto morirs.

Resumiendo, podemos decir que el pecado:
a. Ensordece los odos de los hombres. Salmos 28:27.
b. Oscurece los ojos del entendimiento. Efesios 4:18.
c. Desva sus pies. Isaas 53:6.
d. Profana sus lenguas. Romanos 3:13-14.
e. Engaa su corazn. Jeremas 17:9.
f. Devora su intelecto. 1 Cor. 2:14.
g. Condena su alma. Ezequiel 18:4.
C. Consecuencias sobre la naturaleza: Despus del pecado, el paraso
del hombre se convirti en un desierto. Las rosas contienen espinas y el
dcil tigre de repente se hizo un hambriento devorador de carne. Esto
continuar siendo el caso hasta que esta maldicin sea quitada en el Milenio.
En el Nuevo Testamento Pablo escribe sobre las consecuencias del pecado
en la naturaleza en Romanos 8:19-22.
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D. Sobre los santos ngeles: El pecado del hombre aparentemente fue
una leccin para los ngeles cuando su Creador les permiti entrar a su
bendita obra de la redencin de la humanidad. Los pasajes siguientes lo
apoyan: 1 Cor. 4:9b; 1 Tim. 5:21; Gal. 3:19c; 1 Pedro 1:12d; Hebreos

1:14.

E. Sobre Dios mismo. Qu efecto tiene el pecado del hombre sobre
Dios? Signific que El no pudo descansar ms como cuando lo hizo al
completar la creacin. Gen. 2:2. Quiso decir que entonces comenz su
segundo y ms grande obra, la de redencin. Hasta este da, Dios contina
trabajando en los asuntos de la redencin. Juan 5:17; 9:4; Filipenses
1:6b.