Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
espritu, pues con ello se permite que el dilogo que existe desde hace
siglos entre el mundo y el espritu continuo en otros trminos.
El realismo como expresin de: lo material, emprico o experimental y el
racionalismo como expresin de: la comprensin del sujeto, del espritu de
la razn, de la imaginacin, de la institucin; se articula en el nuevo espritu
con una dinmica: de la deduccin a la induccin y del anlisis a la sntesis:
En s el proyecto de conocimiento debe relacionar estos elementos y
permite el conocimiento cientfico. Ya no solo se experimenta sino que hay
que razonar; y no solo se razona, sino que hay que experimentar.
El nuevo espritu cientfico de Bachelard, debe ser dinmico, tener siempre
la forma de un proyecto en el cual los dogmas, los esquemas tericos y
metodolgicos que vienen del pasado deben adecuarse o rechazarse. El
nuevo espritu cientfico es de ruptura y vigilancia epistemolgica.
El error, un obstculo epistemolgico enriquecedor del
conocimiento cientfico
El proceso de vigilancia epistemolgica formulado a partir de Bachelard y su
"Nuevo Espritu cientfico", hace recordar a toda "la teora anarquista del
mtodo" de R. K. Feyerabend en su libro "Contra el Mtodo".
Evidentemente concebir un desarrollo armnico, estable y progresivo del
conocimiento es una premisa falsa, ya que en el transcurrir de la historia de
las ciencias y en su desarrollo estas han "evolucionado" de un estado a otro
conteniendo muchos "errores" ya por el objeto, por el sujeto por la relacin
sujeto objeto, por el mtodo, etc.
En todo los momentos existe el error: El error es histrico y hace que no
existan verdades absolutas, sino relativas al momento y al desarrollo
cientfico y econmico social; el error en el conocimiento que aparece en el
lenguaje Bacherlardinao como obstculo a l; permiten las "rupturas" la
aparicin de "Nuevos paradigmas cientficos", para superar el error el
hombre debe mirar el conocimiento como un proyecto.
En fin concluyendo: El nuevo espritu cientfico debe llevarnos en nuestro
trabajo de Investigadores Sociales y Planificadores territoriales a ir ms all
de las apariencias fenomenolgicas, con una actitud expectante, abierta y
crtica frente a lo conocido y desconocido, siempre en guardia, con una
nueva "duda" que exprese nuestra vigilancia epistemolgica que nos
permita superar el error que nos deforma la objetividad de nuestro
conocimiento.
Bibliografa
BURGE, Mario. Racionalidad y Realismo. Alianza. Editorial Madrid, 1995.
GASTON, Bachelard. El Nuevo Espritu Cientfico. Ed. Nueva Imagen. 2
Edicin, Mxico, 1985.
F. ENGLES. El Antidiuring. S.F.S. Ed.
RICHARD J. BERSTEIN. La Reestructuracin de la Teora Social y Poltica.
Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1982.