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El documento describe el panteón griego de dioses y diosas. Tras derrocar a los Titanes, los principales dioses griegos, conocidos como los olímpicos, residían en el monte Olimpo bajo la mirada de Zeus. Además de estos dioses mayores, los griegos también adoraban a dioses menores como Pan, las ninfas y poderes del inframundo. Cada dios tenía su propia genealogía, intereses y área de especialidad definida por su personalidad única. Los dioses se asociaban con aspectos
El documento describe el panteón griego de dioses y diosas. Tras derrocar a los Titanes, los principales dioses griegos, conocidos como los olímpicos, residían en el monte Olimpo bajo la mirada de Zeus. Además de estos dioses mayores, los griegos también adoraban a dioses menores como Pan, las ninfas y poderes del inframundo. Cada dios tenía su propia genealogía, intereses y área de especialidad definida por su personalidad única. Los dioses se asociaban con aspectos
El documento describe el panteón griego de dioses y diosas. Tras derrocar a los Titanes, los principales dioses griegos, conocidos como los olímpicos, residían en el monte Olimpo bajo la mirada de Zeus. Además de estos dioses mayores, los griegos también adoraban a dioses menores como Pan, las ninfas y poderes del inframundo. Cada dios tenía su propia genealogía, intereses y área de especialidad definida por su personalidad única. Los dioses se asociaban con aspectos
Vanse tambin: Religin de la Antigua Grecia y Dioses olmpicos.
Los dioses olmpicos por Monsiau, finales del siglo XVIII. Segn la mitologa clsica, tras el derrocamiento de los Titanes el nuevo panten de dio ses y diosas fue confirmado. Entre los principales dioses griegos estaban los olm picos, residiendo sobre el Olimpo bajo la mirada de Zeus. (La limitacin de su nmer o a doce parece haber sido una idea comparativamente moderna.)28 Aparte de estos , los griegos adoraban a diversos dioses rupestres, al semidis rstico Pan, las nin fas nyades que moraban en las fuentes, drades en los rboles y nereidas en el mar , dio ses-ro, stiros y otros. Adems, haba poderes oscuros del inframundo, como las Erinias (o Furias), que se deca que perseguan a los culpables de crmenes contra los parien tes.29 Para honrar al antiguo panten griego, los poetas compusieron los himnos ho mricos (un conjunto de 33 canciones).30 Gregory Nagy considera a los ms extensos hi mnos homricos como simples preludios (comparados con la Teogona), cada uno de los cuales invoca a un dios.31 Descendencia en el Panten griego Cuadro sobre el Panten Griego En la amplia variedad de mitos y leyendas que forman la mitologa griega, las deid ades que eran nativas de los pueblos griegos se describan como esencialmente huma nas pero con cuerpos ideales. Segn Walter Burkert la caracterstica definitoria del antropomorfismo griego es que los dioses griegos son personas, no abstracciones, ideas o conceptos.32 Con independencia de sus formas esenciales, los antiguos di oses griegos tienen muchas habilidades fantsticas, siendo la ms importante ser inm unes a las enfermedades y poder resultar heridos slo bajo circunstancias altament e inusuales. Los griegos consideraban la inmortalidad como caracterstica distinti va de los dioses; inmortalidad que, al igual que su eterna juventud, era asegura da mediante el constante uso de nctar y ambrosa, que renovaba la sangre divina en sus venas.33 Cada dios desciende de su propia genealoga, persigue intereses diferentes, tiene una cierta rea de su especialidad y est guiado por una personalidad nica; sin embar go, estas descripciones emanan de una multitud de variantes locales arcaicas, qu e no siempre coinciden entre ellas. Cuando se aluda a estos dioses en la poesa, la oracin o los cultos, se haca mediante una combinacin de su nombre y eptetos, que lo s identificaban por estas distinciones del resto de sus propias manifestaciones (por ejemplo Apolo Musageta era Apolo [como] jefe de las Musas ). Alternativamente el epteto puede identificar un aspecto particular o local del dios, a veces se cr ee que arcaico ya durante la poca clsica de Grecia. La mayora de los dioses estaban relacionados con aspectos especficos de la vida. P or ejemplo, Afrodita era la diosa del amor y la belleza, mientras Ares era el di os de la guerra, Hades el de los muertos y Atenea la diosa de la sabidura y el va lor.34 Algunas deidades como Apolo y Dioniso revelaban personalidades complejas y mezcolanza de funciones, mientras otros como Hestia (literalmente hogar ) y Helio s (literalmente sol ) eran poco ms que personificaciones. Los templos ms impresionant es tendan a estar dedicados a un nmero limitado de dioses, que fueron el centro de grandes cultos panhelnicos. Era sin embargo comn que muchas regiones y poblacione s dedicasen sus propios cultos a dioses menores. Muchas ciudades tambin honraban a los dioses ms conocidos con ritos locales caractersticos y les asociaban extraos mitos desconocidos en los dems lugares. Durante la era heroica, el culto a los hro es (o semidioses) complement a la de los dioses.