Lies Adultos

O evangelho de Lucas

Lio 13 - Crucificado e ressurreto

20 a 27 de junho

Sbado - Importa que o Filho do Homem seja entregue nas mos de pecadores, e seja crucificado, e

ressuscite no terceiro dia. Lc 24:7.

Depois da confisso de Pedro, Jesus recomendou aos discpulos que a ningum dissessem que Ele era o
Cristo. Esta recomendao foi feita por causa da decidida oposio dos escribas e fariseus. Mas ainda, o povo,
e at mesmo os discpulos, tinham to falso conceito do Messias, que um anncio pblico do Mesmo no lhes
daria ideia exata de Seu carter e de Sua obra. Mas dia a dia Ele Se lhes estava revelando como o Salvador, e
assim desejava dar-lhes uma genuna concepo de Si mesmo como o Messias.
Os discpulos ainda esperavam que Cristo reinasse como prncipe temporal. Conquanto Ele houvesse por
tanto tempo ocultado Seu desgnio, acreditavam que no permaneceria para sempre na pobreza e
obscuridade; aproximava-se o tempo em que estabeleceria o Seu reino. Que o dio dos sacerdotes e rabis
jamais arrefecesse, que Cristo houvesse de ser rejeitado por Sua prpria nao, condenado como enganador
e crucificado como malfeitor - este pensamento nunca os discpulos abrigaram. Mas vinha chegando a hora do
poder das trevas, e Jesus precisava revelar aos discpulos o conflito que se achava diante deles. Estava triste,
antecipando a prova.
At ento, abstivera-Se de dar-lhes a conhecer qualquer coisa relativamente a Seus sofrimentos e morte. Em
Sua conversao com Nicodemos, dissera: "Como Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o
Filho do homem seja levantado; para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna." Joo
3:14 e 15. Mas os discpulos no ouviram isso e, ouvissem-no embora, no o haveriam compreendido. Agora,
porm, estiveram com Jesus, ouvindo-Lhe as palavras, testemunhando-Lhe as obras, at que, no obstante a
humildade de Seu ambiente, e a oposio dos sacerdotes e do povo, foram capazes de se unir a Pedro no
testemunho: "Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo." Chegou ento o momento para correr o vu que ocultava
o futuro. "Desde ento comeou Jesus a mostrar aos discpulos que convinha ir a Jerusalm, e padecer muito
dos ancios, e dos principais dos sacerdotes, dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia." Mat.
16:21. Mudos de angstia e espanto escutaram os discpulos. Cristo aceitara o reconhecimento, por parte de
Pedro, de Sua filiao de Deus; e agora Suas palavras, indicativas dos sofrimentos e da morte que O
aguardavam, pareciam incompreensveis. Pedro no se pde conter. Tomando o Mestre parte, como a querer
subtra-Lo impendente condenao, exclamou: "Senhor, tem compaixo de Ti; de modo nenhum Te
acontecer isso." Mat. 16:22.
Pedro amava seu Senhor; mas Jesus no o louvou por assim manifestar o desejo de O proteger contra o
sofrimento. As palavras de Pedro no eram de molde a ajudar e consolar Jesus na grande prova que estava
diante dEle. No estavam em harmonia com o desgnio de Deus, de graa para com o mundo perdido, nem a
lio de sacrifcio que Jesus viera ensinar com Seu prprio exemplo. Pedro no desejava ver a cruz na obra de
Cristo. A impresso que suas palavras haviam de causar, era inteiramente contrria que Cristo desejava
produzir no esprito de Seus seguidores, e o Salvador foi compelido a proferir uma das mais severas
repreenses que j Lhe caram dos lbios: "Para trs de Mim, Satans, que Me serves de escndalo; porque
no compreendes as coisas que so de Deus, mas s as que so dos homens." Mat. 16:23.
Satans buscava desanimar a Jesus e desvi-Lo de Sua misso; e Pedro, em seu cego amor, estava sendo o
porta-voz da tentao. O prncipe das trevas fora o autor do pensamento. Por trs daquele impulsivo apelo,
achava-se sua instigao. No deserto Satans oferecera a Cristo o domnio do mundo, sob a condio de
abandonar a vereda da humilhao e do sacrifcio. Apresentava agora a mesma tentao ao discpulo de Cristo.
Estava procurando fazer Pedro fixar o olhar na glria terrestre, para que no visse a cruz a que o Salvador
lhe desejava atrair os olhos. E, por intermdio de Pedro, Satans novamente insistia na tentao contra
Jesus. Mas Ele no lhe deu ouvidos; pensava no discpulo. Satans interpusera-se entre Pedro e seu Mestre,
para que o corao do discpulo no fosse tocado ante a viso da humilhao de Cristo por ele. As palavras de
Cristo foram dirigidas, no a Pedro, mas quele que o estava tentando separar do Redentor. "Para trs de
Mim, Satans." Mat. 16:23. No te continues a interpor entre Mim e Meu errado servo. Deixa-Me estar face a
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face com Pedro, para que lhe possa revelar o ministrio do Meu amor. O Desejado de Todas as Naes, pp.
414-416.
Domingo - Getsmani: a luta terrvel

Ano Bblico: Sl 4045

1. Compare o que aconteceu no den (Gn 3:1-6) com o que aconteceu no Getsmani (Lc 22:39-46). Qual a
grande diferena entre o que aconteceu nos dois jardins?
Gn 3:1-6, (ACF); 1 Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o SENHOR Deus
tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim? 2 E disse
a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, 3 Mas do fruto da rvore que est no meio do
jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. 4 Ento a serpente disse
mulher: Certamente no morrereis. 5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos
olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. 6 E viu a mulher que aquela rvore era boa para se
comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e
deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela.
Lc 22:39-46, (ACF); 39 E, saindo, foi, como costumava, para o Monte das Oliveiras; e tambm os seus
discpulos o seguiram. 40 E quando chegou quele lugar, disse-lhes: Orai, para que no entreis em tentao. 41
E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e, pondo-se de joelhos, orava, 42 Dizendo: Pai, se queres,
passa de mim este clice; todavia no se faa a minha vontade, mas a tua. 43 E apareceu-lhe um anjo do
cu, que o fortalecia. 44 E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes
gotas de sangue, que corriam at ao cho. 45 E, levantando-se da orao, veio para os seus discpulos, e
achou-os dormindo de tristeza. 46 E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai, para que no
entreis em tentao.
No den, o primeiro Ado renunciou vontade de Deus para fazer a sua prpria vontade; no Getsmani o
segundo Ado renunciou Sua prpria vontade para fazer a vontade de Deus. RSL
O den e o Getsmani
Deve-se meditar cuidadosamente sobre a vida de Cristo, e estud-la com o desejo de compreender a razo
pela qual Ele teve de vir, afinal. Somente poderemos formar nossas concluses ao esquadrinharmos as
Escrituras como Cristo nos recomenda, pois Ele diz: "So elas mesmas que testificam de Mim." Joo 5:39.
Esquadrinhando a Palavra, podemos encontrar as virtudes da obedincia em contraste com a
pecaminosidade da desobedincia. "Como, pela desobedincia de um s homem, muitos se tornaram
pecadores, assim tambm, por meio da obedincia de um s, muitos se tornaro justos." Rom. 5:19.
O Jardim do den, com sua ptrida mancha de desobedincia, deve ser cuidadosamente estudado e
comparado com o Jardim do Getsmani, onde o Redentor do mundo sofreu agonia sobre-humana quando os
pecados do mundo todo foram depostos sobre Ele. Ouam a orao do Filho unignito de Deus: "Meu Pai, se
possvel, passe de Mim este clice! Todavia, no seja como Eu quero, e sim como Tu queres". E orou a
segunda vez, dizendo: "Meu Pai, se no possvel passar de Mim este clice sem que Eu o beba, faa-se a Tua
vontade." Mat. 26:39 e 42.
E pela terceira vez orou Ele, dizendo as mesmas palavras. Foi ali que o misterioso clice tremeu nas mos
do Filho de Deus. Enxugar Ele o sanguinolento suor de Seu semblante em agonia e abandonar a raa
humana? O lamento, a desgraa e a runa de um mundo perdido desenrolam perante Ele o seu horrvel quadro.
"E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o Seu suor se tornou como gotas de sangue
caindo sobre a terra." "Ento, Lhe apareceu um anjo do Cu que O confortava." Luc. 22:44 e 43. O conflito se
encerrou; Jesus consente em honrar Seu Pai fazendo-Lhe a vontade e suportando Sua maldio, a
consequncia da transgresso da humanidade. Foi obediente at morte, e morte de cruz. Aqui se v o que
estava envolvido na desobedincia de Ado e o que a obedincia do Filho de Deus significa para ns. ...
A felicidade dos seres humanos est em sua obedincia s leis de Deus. Em sua obedincia lei de Deus,
so cercados como por um muro e guardados do mal. Ningum pode ser feliz e apartar-se das exigncias
especficas de Deus, estabelecendo seus prprios padres, que julgam poder seguir com segurana. Manuscrito
1, 1892 (Manuscript Releases, vol. 6, pgs. 336-338).
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 Segunda - Judas

Ano Bblico: Sl 4650

2. Ento Satans entrou em Judas, chamado Iscariotes, um dos Doze (Lc 22:3). Sem dvida, Satans
trabalhou arduamente para conseguir o domnio de todos os discpulos. Porm, o que havia com Judas, em
contraste com os outros, que fez com que o adversrio tivesse tanto sucesso em relao a ele?
Judas cultivou um pecado at que esse pecado tomou conta de toda a sua vida e o colocou inteiramente nas
mos de Satans. RSL
Escravizado Pelo Dinheiro
Ento, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os principais sacerdotes, props: Que me quereis
dar, e eu vo-Lo entregarei? E pagaram-lhe trinta moedas de prata. Mat. 26:14 e 15.
Judas tinha naturalmente grande amor ao dinheiro; mas no fora sempre bastante corrupto para praticar
um ato como esse. Alimentara o mau esprito de avareza at que se lhe tornara o motivo dominante na vida.
O amor de Mamom sobrepujara o amor de Cristo. Tornando-se escravo de um vcio, entregou-se a Satans. ...
Judas era altamente considerado pelos discpulos, e exercia sobre eles grande influncia. Tinha em elevada
estima as prprias aptides, e considerava seus irmos como muito inferiores a si, no discernimento e na
capacidade. No viam suas oportunidades, pensava, nem se aproveitavam das circunstncias. A igreja nunca
prosperaria tendo como guias homens de vistas assim curtas. Pedro era impetuoso; agia sem considerao.
Joo, que entesourava as verdades cadas dos lbios de Cristo, era olhado por Judas como um fraco financista.
Mateus, cujo preparo lhe ensinara a ser exato em tudo, era to meticuloso em questes de honestidade e estava
sempre pensando nas palavras de Cristo, absorvendo-se com elas por tal forma que, segundo o juzo de Judas,
no era de confiar que fosse capaz de agir com argcia e vasto alcance nos negcios. Assim passava Judas em
revista todos os discpulos, e lisonjeava-se de que a igreja se veria muitas vezes em perplexidades e apuros,
no fora sua habilidade como administrador. O Desejado de Todas as Naes, pgs. 716 e 717.
Poderia ter compreendido os mtodos de Cristo. Mas cegavam-no seus desejos egostas. Judas foi o
primeiro a aproveitar-se do entusiasmo despertado pelo milagre dos pes. Foi ele que arquitetou o plano de
apoderar-se de Cristo fora e faz-Lo rei. Altas eram suas esperanas. Amarga sua decepo.
O discurso de Cristo na sinagoga a respeito do po da vida, foi a crise na vida de Judas . Ouviu as
palavras: "Se no comerdes a carne do Filho do homem, e no beberdes o Seu sangue, no tereis vida em vs
mesmos." Joo 6:53. Viu que Cristo oferecia bens espirituais em vez de terrenos. Julgava enxergar longe, e
pensou poder ver que Jesus no teria honras, e no poderia conceder altas posies a Seus seguidores. Decidiu
no se unir a Cristo to intimamente que no se pudesse retirar. O Desejado de Todas as Naes, pp. 718-719.
Tera - Com Ele ou contra Ele

Ano Bblico: Sl 5155

3. Como as seguintes pessoas esto relacionadas a Jesus, e que lies podemos aprender do exemplo delas
que possam nos ajudar em nosso prprio relacionamento com Deus e em nossa maneira de nos relacionarmos
com a cruz?
Os membros do sindrio (Lc 22:53). Que erros essas pessoas cometeram? Por que os cometeram? Com
relao ao conceito que tinham de Jesus, como podemos nos precaver para no cometer o mesmo erro?
Os membros do sindrio: ouviram Cristo muitas vezes ensinando no templo, mas endureceram o corao
contra Ele at que tramaram Sua morte e, por fim, conseguiram concretiz-la. Podemos nos precaver contra
isso no endurecendo o corao contra Cristo. RSL
Pilatos (Lc 23:1-7, 13-25). O que levou Pilatos a dizer: No acho nEle crime algum (Jo 19:4) e, ao mesmo
tempo, sentenci-Lo a ser crucificado? O que podemos aprender com seu erro quando deixou de fazer o que
sabia ser o certo?
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 Pilatos: viu que no podia libertar Jesus e ao mesmo tempo conservar sua posio e honra. O que podemos
aprender com seu erro que todos os que transigem com o pecado conseguiro s tristeza e runa. RSL
Herodes (Lc 23:6-12). Qual foi o grande erro de Herodes, e o que podemos aprender desse erro?
Herodes: rejeitou a verdade que lhe tinha sido anunciada por Joo Batista, endureceu o corao e se tornou
to insensvel que rejeitou a Cristo. O que podemos aprender que perigoso resistir verdade, pois isso leva
insensibilidade espiritual. RSL
Os dois ladres (Lc 23:39-43). Dois pecadores olham para a mesma cruz e tm duas reaes diferentes. Como
essa cena revela o aspecto alternativo da salvao, isto , ou estamos de um lado do grande conflito ou do
outro?
Os dois ladres: o fato de que os dois ladres tiveram a mesma oportunidade de salvao, mas
apresentaram reaes diferentes, mostra que temos o livre-arbtrio para escolher o lado em que queremos ficar
no grande conflito. RSL
H muitos que serviriam a Cristo, contanto que pudessem servir tambm a si mesmos. Mas isto
impossvel. O Senhor no aceitar covardes em Seu exrcito. No pode haver dissimulao. Os seguidores de
Cristo precisam estar prontos a servi-Lo em todas as ocasies e de toda maneira que possa ser requerida.
Deus s aceitar homens sinceros, equilibrados e ntegros. "Quem no por Mim contra Mim; e quem
comigo no ajunta espalha." Mat. 12:30.
Muitos tm procurado a neutralidade numa crise, mas fracassaram em seu propsito. Ningum pode manter
uma posio neutra. Os que tentam fazer isso cumpriro as palavras de Cristo: "Ningum pode servir a dois
senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotar a um e desprezar ao outro. No
podeis servir a Deus e s riquezas." Mat. 6:24. Os que comeam sua vida crist pela metade, quaisquer que
sejam as suas intenes, encontrar-se-o afinal do lado do inimigo.
Homens e mulheres indecisos so os melhores aliados de Satans. Por mais favorvel que seja a opinio que
tenham de si mesmos, eles so dissimuladores. Todos os que so leais a Deus e verdade devem defender
firmemente o que correto porque correto. Unir-se aos que no so consagrados e ainda ser leal verdade,
simplesmente uma impossibilidade. No podemos unir-nos aos que servem a si mesmos, que trabalham com
base em planos mundanos, sem perder nossa ligao com o Conselheiro celestial. Podemos libertar-nos da
cilada do inimigo, mas ficamos contundidos e feridos, e nossa experincia diminuda. "No compreendeis
que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se
inimigo de Deus." Tia. 4:4.
"Quem ama a sua vida perde-a." Joo 12:25. Quando um homem perde o escudo de uma boa conscincia, ele
sabe que perdeu a cooperao dos anjos celestiais. Deus no est operando nele. Outro esprito o inspira. E ser
um apstata, um traidor da Causa de Deus, muito mais srio do que a morte; significa a perda da vida eterna.
Manuscrito 87, 1897.
Quarta - Ele ressuscitou

Ano Bblico: Sl 5661

4. S nos primeiros captulos de Atos h pelo menos oito referncias ressurreio de Jesus: Atos 1:22;
2:14-36; 3:14, 15; 4:1, 2, 10, 12, 33; 5:30-32. Por que a ressurreio era to central na pregao apostlica e na
f da igreja primitiva? Por que ela ainda to crucial tambm para ns, hoje?
At 1:22, (ACF); 22 Comeando desde o batismo de Joo at ao dia em que de entre ns foi recebido em cima,
um deles se faa conosco testemunha da sua ressurreio.
At 2:14-36, (ACF); ... Homens israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, homem aprovado por
Deus entre vs com maravilhas, prodgios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vs, como vs mesmos
bem sabeis; 23 A este que vos foi entregue pelo determinado conselho e prescincia de Deus, prendestes,
crucificastes e matastes pelas mos de injustos; 24 Ao qual Deus ressuscitou, soltas as nsias da morte, pois
no era possvel que fosse retido por ela; 25 Porque dele disse Davi: Sempre via diante de mim o Senhor,
Porque est minha direita, para que eu no seja comovido; 26 Por isso se alegrou o meu corao, e a
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minha lngua exultou; E ainda a minha carne h de repousar em esperana; 27 Pois no deixars a minha
alma no inferno, Nem permitirs que o teu Santo veja a corrupo; 28 Fizeste-me conhecidos os caminhos
da vida; Com a tua face me enchers de jbilo. 29 Homens irmos, seja-me lcito dizer-vos livremente acerca
do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre ns est at hoje a sua sepultura. 30 Sendo, pois, ele
profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a
carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono, 31 Nesta previso, disse da ressurreio de
Cristo, que a sua alma no foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupo. 32 Deus ressuscitou a
este Jesus, do que todos ns somos testemunhas. 33 De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo
recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto que vs agora vedes e ouvis. 34 Porque Davi
no subiu aos cus, mas ele prprio diz: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, 35 At
que ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps. 36 Saiba, pois com certeza toda a casa de Israel que a
esse Jesus, a quem vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.
At 3:14-15, (ACF); 14 Mas vs negastes o Santo e o Justo, e pedistes que se vos desse um homem homicida.
15 E matastes o Prncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dentre os mortos, do que ns somos
testemunhas.
At 4:1-2, (ACF); 1 E, estando eles falando ao povo, sobrevieram os sacerdotes, e o capito do templo, e os
saduceus, 2 Doendo-se muito de que ensinassem o povo, e anunciassem em Jesus a ressurreio dentre os
mortos.
At 4:10-12, (ACF); 10 Seja conhecido de vs todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus
Cristo, o Nazareno, aquele a quem vs crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome
desse que este est so diante de vs. 11 Ele a pedra que foi rejeitada por vs, os edificadores, a qual foi
posta por cabea de esquina. 12 E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum
outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
At 4:33, (ACF); 33 E os apstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreio do Senhor Jesus,
e em todos eles havia abundante graa.
At 5:30-32, (ACF); 30 O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, ao qual vs matastes, suspendendo-o no
madeiro. 31 Deus com a sua destra o elevou a Prncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e a
remisso dos pecados. 32 E ns somos testemunhas acerca destas palavras, ns e tambm o Esprito Santo,
que Deus deu queles que lhe obedecem.
A ressurreio era fundamental para a pregao apostlica e o igualmente para ns hoje porque no
possvel haver um Salvador morto; se Cristo tivesse permanecido sob o poder da morte, como poderia nos
livrar desse poder? RSL
Temos um Salvador que vive. Ele no est no sepulcro novo de Jos; ressuscitou dentre os mortos e
ascendeu ao alto como Substituto e Penhor de toda pessoa crente. "Sendo, pois, justificados pela f, temos paz
com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo." Rom. 5:1. O pecador justificado pelos mritos de Jesus, e isto o
reconhecimento de Deus da perfeio do resgate pago pelo homem. Que Cristo foi obediente at morte na
cruz uma garantia da aceitao do pecador penitente, pelo Pai. Permitiremos, ento, que ns mesmos
tenhamos uma experincia vacilante, de duvidar e crer, de crer e duvidar? Jesus a garantia de nossa aceitao
por Deus. Alcanamos favor perante Deus, no em virtude de algum mrito em ns mesmos, mas devido a
nossa f no "Senhor, Justia Nossa".
Jesus est em p no Santo dos Santos, para comparecer agora na presena de Deus por ns. Ali, Ele no
cessa de apresentar Seu povo, momento aps momento, perfeito nEle. No entanto, por sermos assim
representados perante o Pai, no devemos imaginar que podemos abusar de Sua misericrdia, tornando-nos
descuidados, indiferentes e comodistas. Cristo no o ministro do pecado. Somos perfeitos nEle, aceitos no
Amado, unicamente se permanecemos nEle pela f. F e Obras, p. 107.

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 Quinta - Importava que se cumprisse tudo

Ano Bblico: Sl 6267

5. Leia Lucas 24:13-49. Nos vrios encontros que Jesus teve com as pessoas, o que Ele destacou a fim de
ajud-las a compreender o que aconteceu com Ele? Por que isso to importante hoje em nosso testemunho ao
mundo?
Lc 24:13-49, (ACF); ... E ele lhes disse: O nscios, e tardos de corao para crer tudo o que os profetas
disseram! 26 Porventura no convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glria? 27 E,
comeando por Moiss, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
28 E chegaram aldeia para onde iam, e ele fez como quem ia para mais longe. 29 E eles o constrangeram,
dizendo: Fica conosco, porque j tarde, e j declinou o dia. E entrou para ficar com eles. 30 E aconteceu que,
estando com eles mesa, tomando o po, o abenoou e partiu-o, e lho deu. 31 Abriram-se-lhes ento os olhos,
e o conheceram, e ele desapareceu-lhes. 32 E disseram um para o outro: Porventura no ardia em ns o nosso
corao quando, pelo caminho, nos falava, e quando nos abria as Escrituras? 33 E na mesma hora, levantandose, tornaram para Jerusalm, e acharam congregados os onze, e os que estavam com eles, 34 Os quais diziam:
Ressuscitou verdadeiramente o Senhor, e j apareceu a Simo. 35 E eles lhes contaram o que lhes
acontecera no caminho, e como deles fora conhecido no partir do po. 36 E falando eles destas coisas, o
mesmo Jesus se apresentou no meio deles, e disse-lhes: Paz seja convosco. 37 E eles, espantados e
atemorizados, pensavam que viam algum esprito. 38 E ele lhes disse: Por que estais perturbados, e por que
sobem tais pensamentos aos vossos coraes? 39 Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo;
apalpai-me e vede, pois um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. 40 E, dizendo isto,
mostrou-lhes as mos e os ps. 41 E, no o crendo eles ainda por causa da alegria, e estando maravilhados,
disse-lhes: Tendes aqui alguma coisa que comer? 42 Ento eles apresentaram-lhe parte de um peixe assado, e
um favo de mel; 43 O que ele tomou, e comeu diante deles. 44 E disse-lhes: So estas as palavras que vos
disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de
Moiss, e nos profetas e nos Salmos. 45 Ento abriu-lhes o entendimento para compreenderem as
Escrituras. 46 E disse-lhes: Assim est escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia
ressuscitasse dentre os mortos, 47 E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados,
em todas as naes, comeando por Jerusalm. 48 E destas coisas sois vs testemunhas. 49 E eis que sobre
vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de
poder.
Jesus enfatiza que tudo o que aconteceu com Ele havia sido predito pelas Escrituras e, portanto, que o plano
da salvao est fundamentado na Bblia. Isso importante para ns porque, sem a Bblia, no saberamos
nada sobre o evangelho nem sobre nossa misso de lev-lo ao mundo. RSL
Depois de Sua ressurreio Jesus apareceu a Seus discpulos no caminho para Emas, e, "comeando por
Moiss, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dEle se achava em todas as Escrituras". Luc. 24:27.
Comoveu-se o corao dos discpulos. Avivou-se-lhes a f. Foram "de novo gerados para uma viva esperana",
mesmo antes que Jesus Se lhes revelasse. Era propsito de Cristo iluminar-lhes o entendimento, firmandolhes a f na "firme palavra da profecia". Desejava que no esprito deles a verdade criasse slidas razes, no
meramente porque fosse apoiada por Seu testemunho pessoal, mas por causa da evidncia inquestionvel
apresentada pelos smbolos e sombras da lei tpica e pelas profecias do Antigo Testamento. Era necessrio
aos seguidores de Cristo ter f inteligente, no s em favor de si prprios, mas para que pudessem levar o
conhecimento de Cristo ao mundo. E, como primeiro passo no comunicar este conhecimento, Jesus
encaminhou Seus discpulos para "Moiss e os profetas". Este foi o testemunho dado pelo Salvador
ressuscitado quanto ao valor e importncia das Escrituras do Antigo Testamento.
Que mudana se operou no corao dos discpulos, ao contemplarem mais uma vez o amado semblante do
Mestre! Luc. 24:32. Em sentido mais completo e perfeito do que nunca, haviam "achado Aquele de quem
Moiss escreveu na lei, e os profetas". A incerteza, a angstia e o desespero deram lugar a segurana perfeita
e esclarecida f. No admira que, depois de Sua ascenso, estivessem "sempre no templo, louvando e
bendizendo a Deus". O povo, sabendo apenas da morte ignominiosa do Salvador, procurava ver no rosto deles
a expresso de tristeza, confuso e derrota; viam, porm, ali, alegria e triunfo. Que preparo receberam estes
discpulos para a obra que se achava diante deles! Cristo em Seu Santurio, p. 71.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com