M.

ART INEZ

MANUAL
de
PATROLOG,

BR75
M3
c. 1

1080047062

.1.

J. M. i .

MAIUL BE PATROLOGIA
Y DE PATRSTICA
POR

EL

DR. 1). FRANCISCO MARA MARTNEZ MARN

A N T I G U O CATEDRTICO
D E H U M A N I D A D E S , FILOSOFIA, TEOLOGA Y
PATROLOGA EN EL SEMINARIO CONCILIAR DE C U E N C A
Y A C T U A L M E N T E P A R R O C O D E SANTIAGO APSTOL D E G U A DALAJARA Y P R O F E S O R E X C E D E N T E D E RELIGIN EN
. E L I N S T I T U T O PROVINCIAL D E 2 . a ENSEANZA
D E LA MISMA

-'OS*
Con licencia de la Autoridad

Eclesidst

Capilla Alfonsina ^
Biblioteca Universitaria
G U A D A L AJARA
La Liberty.Imprenta
y Librera de E. Burgos
1903

a*?
i: :.Jk &

53627

E s p r o p i e d a d del a u t o r .

pr. Francisco Wcric Warii^s

FQN&0 S H U O R T W B U t t
W.ISTAD0 DE HUEVO LEO*

fflarin.

38552

PRLOGO

J- M . J -

DEDICATORIA Y RUEGO ;
LOS SANTOS PADRES Y DOCTORES DE LA IGLESIA
A v o s o t r o s , modelos y maestros
gloriossimos
de v e r d a d e r a s a n t i d a d y s a b i d u r a , q u i e n e s
Dios replet de los t e s o r o s de s u d i v i n a c i e n c i a ,
p a r a que como soles resplandecientes ilumin a s e i s al m u n d o con v u e s t r a celestial d o c t r i n a
y lo vivificaseis con el a r d o r s a l u t f e r o de vuest r a ferviente, c a r i d a d : v o s o t r o s , columnas
firmsimas del m s t i c o P a l a c i o del Rey de los R e y e s en la t i e r r a , y guardia nobilsima de su E s p o s a i n m a c u l a d a la Santa. Iglesia: v o s o t r o s ,
en fin, guias segursimos de l a s a l m a s por e n t r e
l o s e r r o r e s y escollos de este m u n d o , h a s t a l a s
a l t u r a s de la e t e r n a paz y de la felicidad, infin i t a , d e d i c o este h u m i l d e t r a b a j o y o s r u e g o
q u e 1 b e n d i g i s , p a r a g l o r i a de Dios n u e s t r o
S e o r ; y q u e m e a l c a n c i s la g r a c i a de qu!e y o
s i g a ' f i e l m e n t e s i e m p r e v u e s t r a s leccions y
e j e m p l o s ; p a r a q u e logre t a m b i n la d i c h a d e
r e i n a r e t e r n a m e n t e en- v u e s t r a c o m p a a en el
Cielo. A m n .
HFemeideo c/ll. a diXavtnez

c/Tlatvi.

Quiero a d v e r t i r a q u lo q u e sin n e c e s i d a d de
Prlogo bien c o m p r e n d e r a n t o d o s los e r u d i t o s :
s a b e r ; q u e en este Manual de Patrologa n a d a
e s mo; e s decir, n a d a he i n v e n t a d o yo, n a d a
h e puesto de m i c o s e c h a . S o l a m e n t e h e p u e s t o
el t r a b a j o m a t e r i a l de ir r e c o g i e n d o y j u n t a n d o
la d o c t r i n a y los P a d r e s , p a r a p r e s e n t a r l o s la
v i s t a , r e u n i d o s en este p e q u e o v o l u m e n , la
m a n e r a q u e se r e c o g e n l a s flores y s e j u n t a n ,
p a r a f o r m a r con e l l a s u n h e r m o s o r a m i l l e t e .
E m p e c este h u m i l d e t r a b a j o por el a o 1878,
s i e n d o en el S e m i n a r i o C o n c i l i a r de S a n J u l i n
de C u e n c a c a t e d r t i c o de P a t r o l o g a , c o n el p r o psito de p u b l i c a r u n libro de texto de e s t a
asignatura.
Por l a s v i c i s i t u d e s de la v i d a no p u d e r e a l i z a r m i proyecto; m a s a h o r a , r e d u c i e n d o m i l a b o r , m e atrevo o f r e c e r este h u m i l d e
Manual,
m e j o r d i c h o , este i m p e r f e c t o r e s u m e n de lo
m u c h s i m o q u e a c e r c a de este p u n t o y en r e l a cin con la Patrologa, s e h a e s c r i t o m a g i s t r a l m e n t e por v e r d a d e r o s s a b i o s en h e r m o s o s y
m e r i t s i m o s libros.
No d u d o q u e e s p o r mi p a r t e u n g r a n d e a t r e v i m i e n t o ; q u e en esto p o n g o de relieve m i s u pina ignorancia; y que probablemente, casi con
s e g u r i d a d , h a b r p e r d i d o el t i e m p o . P e r o d e s -

c a n s o t r a n q u i l o en Ja rectitud d e m i s i n t e n ciones.
L a h o l g a n z a i n e r e p u g n a , y y a q u e s e g a r 110
p u e d o ni s, q u i e r o lo m e n o s r e c o g e r e s p i g a s
y a y u d a r los s e g a d o r e s , si m e lo p e r m i t e n ,
a t a r , m o n t o n a r y conducir- l a s g a v i l l a s ,
h a s t a l l e n a r los t r o j e s de n u e s t r a M a d r e l a
S a n t a I g l e s i a , q u e s o n los m i s m o s de n u e s t r o
P a d r e celestial.
Si el librito, p u e s , r e s u l t a til, gloria Dios!
Si n o a p r o v e c h a , t e n g a n la c a r i d a d de p e r d o n a r m e c u a n t o s lo l l e g u e n c o n o c e r .
&

Jnior,

PARTE PRIMERA
PATROLOGA GENERAL
CAPTULO I
Definicin y divisin de la Patrologa.Cmo es Ciencia.Sus relaciones con la Teologa, con el Derecho
Cannico, con la Filosofa, con la Historia, principalmente eclesistica, y con las dems Ciencias.
Pregunta.Qu es Patrologa?
R e s p u e s t a . P a t r o l o g a en g e n e r a l n o e s o t r a
c o s a q u e el e s t u d i o d e los P a d r e s d e l a I g l e s i a .
T o m a d a e n s e n t i d o lato, c o m p r e n d e p u e d e
c o m p r e n d e r su biografa, sus escritos y todo
c u a n t o p u e d a conducirnos al perfecto conocim i e n t o d e los m i s m o s . T o m a d a en s e n t i d o estricto, e s s o l a m e n t e el e s t u d i o d e s u s e s c r i t o s y
de s u autoridad, tanto dogmtica, como cientfica.
P.Es lo m i s m o Patrologa
que
Patrstica?
R.No; p u e s l a Patrstica
e s la Teologa e s t u d i a d a d e d u c i d a de l o s e s c r i t o s d e los S a n t o s
P a d r e s c o n el d e b i d o o r d e n .
P.Cmo s e d i v i d e l a Patrologa?
R.En general y particular,
y tambin po-

c a n s o t r a n q u i l o en l a rectitud d e m i s i n t e n ciones.
L a h o l g a n z a i n e r e p u g n a , y y a q u e s e g a r 110
p u e d o ni s, q u i e r o lo m e n o s r e c o g e r e s p i g a s
y a y u d a r los s e g a d o r e s , si m e lo p e r m i t e n ,
a t a r , m o n t o n a r y conducir- l a s g a v i l l a s ,
h a s t a l l e n a r los t r o j e s de n u e s t r a M a d r e l a
S a n t a I g l e s i a , q u e s o n los m i s m o s de n u e s t r o
P a d r e celestial.
Si el librito, p u e s , r e s u l t a til, gloria Dios!
Si n o a p r o v e c h a , t e n g a n la c a r i d a d de p e r d o n a r m e c u a n t o s lo l l e g u e n c o n o c e r .
&

Jnior,

PARTE PRIMERA
PATROLOGA GENERAL
CAPTULO I
Definicin y divisin de la Patrologa.Cmo es Ciencia.Sus relaciones con la Teologa, con el Derecho
Cannico, con la Filosofa, con la Historia, principalmente eclesistica, y con las dems Ciencias.
Pregunta.Qu es Patrologa?
R e s p u e s t a . P a t r o l o g a en g e n e r a l n o e s o t r a
c o s a q u e el e s t u d i o d e los P a d r e s d e l a I g l e s i a .
T o m a d a e n s e n t i d o lato, c o m p r e n d e p u e d e
c o m p r e n d e r su biografa, sus escritos y todo
c u a n t o p u e d a conducirnos al perfecto conocim i e n t o d e los m i s m o s . T o m a d a en s e n t i d o estricto, e s s o l a m e n t e el e s t u d i o d e s u s e s c r i t o s y
de s u autoridad, tanto dogmtica, como cientfica.
P.Es lo m i s m o Patrologa
que
Patrstica?
R.No; p u e s l a Patrstica
e s la Teologa e s t u d i a d a d e d u c i d a de l o s e s c r i t o s d e los S a n t o s
P a d r e s c o n el d e b i d o o r d e n .
P.Cmo s e d i v i d e l a Patrologa?
R.En general y particular,
y tambin po-

d r a l l a m a r s e nacional l a q u e s e limite al e s t u dio d e los Padres d e u n a s o l a n a c i n , v. g.f e s p a o l a , f r a n c e s a , etc.

P.Qu e s la Patrologa
general?
R.La q u e e n s e a q u i n e s s o n los v e r d a d e r o s Padres de la Iglesia; d e t e r m i n a s u a u t o r i d a d ; d a r e g l a s y m t o d o p a r a leer s u s e s c r i t o s ;
dice el u s o q u e se h a d e h a c e r d e ellos, y t r a t a
en g e n e r a l d e o t r a s c o s a s , sin l a s c u a l e s es m u y
difcil el c o n o c i m i e n t o e x a c t o d e los m i s m o s .
P.Qu es Patrologa
particular?
R. La q u e a p o y a d a en los p r i n c i p i o s y r e g l a s d e la Patrologa general f o r m a el C a t l o g o
de los v e r d a d e r o s Santos Padres de la
Iglesia,
e x a m i n a en p a r t i c u l a r s u s e s e r i t o s , c o n s i d e r a
s u a u t o r i d a d , s u c a r c t e r y estilo propio, y se a l a las cosas notables de c a d a uno.
P.La Patrologa es v e r d a d e r a c i e n c i a ?
R.Xo es en r i g o r v e r d a d e r a c i e n c i a ; s i n o ,
y a en c u a n t o se c o n s i d e r a c o m o u n a p a r t e d e
la Sagrada Teologa, p o r q u e s t a s a c a a r g u m e n tos d e los e s c r i t o s d e los Santos Padres,
para
dilucidar sus propios principios y verdades; ya
en cuanto trata cientficamente las cosas q u e
s e o r d e n a n al p e r f e c t o c o n o c i m i e n t o d e l o s
Santos Padres; y y a t a m b i n , en fin, en c u a n t o
tiene ntima relacin con las d e m s ciencias,
p r i n c i p a l m e n t e c o n la Teologa, con a j n b o s Derechos, con la Filosofa y con l a Historia.
P.Qu r e l a c i o n e s t i e n e la Patrologa con
las d e m s ciencias?
R.Con la Sagrada Teologa e s t a n n t i m a ,
q e a l g u n o s la c o n s i d e r a n c o m o p a r t e d e l a

m i s m a . Y en v e r d a d , c o n m u c h a r a z n ; p o r q u e
e s i m p o s i b l e p r e s c i n d i r d e los Santos
Padres,
c u a n d o s e t r a t a d e Teologa. En c a d a siglo, el
Espritu-Santo
suscit. Santos Padres, p a r a q u e
e n s e a r a n y d e f e n d i e r a n el d e p s i t o s a g r a d o d'.e
la F y de la Moral; y d e t a l m o d o , q u e a p e n a s
si es posible s i n los Santos Padres c o n o c e r clar a m e n t e la d o c t r i n a de la Iglesia en c a d a e d a d
p o c a , ni d i s t i n g u i r bien los e r r o r e s q u e se;lev a n t a r o n c o n t r a ella, ni t r a t a r , ni e x p o n e r c o n
p e r f e c c i n un solo d o g m a catlico. Por lo c u a l
dijo B e l a r i n i n o : nada sabe el que sabe sin los Padres.
Y quin p o d r a t a m p o c o e s t a r s e g u r o del
v e r d a d e r o s e n t i d o de l a s Sagradas
Escrituras,
q u e t u v o y tiene la Iglesia nuestra Madre, si n o
t i e n e por m a e s t r o y por g u a el u n n i m e c o n s e n t i m i e n t o d e los Santos Padres? Xo en v a n o ,
p u e s , h a n l l a m a d o a l g u n o s Teologa la Patrologa.
Con el Derecho Cannico t i e n e la
Patrologa
t a n e s t r e c h a r e l a c i n , q u e a p e n a s s e p u e d e trat a r d e l s i n t e n e r p r e s e n t e s los e s c r i t o s d e l o s
Santos Padres; p u e s e s t o s n o s o l a m e n t e t r a t a r o n del Derecho, d e la D i s c i p l i n a E c l e s i s t i c a ,
y d e los Ritos y C e r e m o n i a s del culto d i v i n o ,
s i n o q u e m u c h a s v e c e s los m i s m o s Concilios,
ya generales, ya particulares, dieron sus c n o n e s , n o slo c o n f o r m e la D o c t r i n a de los Santos Padres, s i n o t a m b i n con s u s m i s m a s p a l a b r a s . Y a l g u n o s Santos Padres; n o s h a n d e j a d o
Collectiones de C n o n e s .
Con el m i s m o Derecho civil tiene m a r c a d s i -

m a s r e l a c i o n e s la Patrologa; p u e s por los Sanios Padres c o n o c e m o s m u c h s i m a s leves d e

pueblos antiguos, de las cuales expresa a c c i d e n t a l m e n t e t r a t a r o n en. s u s e s c r i t o s . Y p o r
e l l o s s a b e m o s m u c h a s c o s a s a c e r c a de los ritos
.y c o s t u m b r e s , y leyes, y a civiles, ya religiosa.-,
n o s o l a m e n t e d e los g r i e g o s y r o m a n o s , s i n o
t a m b i n de las d e m s naciones b r b a r a s , las
c u a l e s , s i n el e s t u d i o d e los Santos Padres, n u n c o h u b i e r a n sido c o n o c i d a s .
R e s p e c t o la Filosofa, n a d i e p u e d e i g n o r a r
s u n t i m a r e l a c i n c o n la Patrologa,
d e tal
m o d o , q u e p o d e m o s d e c i r de ella lo m i s m o q u e
d e la Teologa. C o n o c i d s i m a es-la l u c h a q u e los
P a d r e s de los tres p r i m e r o s siglos d e la I g l e s i a
s o s t u v i e r o n c o n t r a la filosofa p a g a n a , v t a m bin c o n t r a l a s m l t i p l e s f o r m a s del Gnosticismo
q u e n a c i d o del o r i e n t a l i s m o y del h e l e n i s m o ,
d i c e el clebre Perrone, m a n c h y p r o f a n tot a l m e n t e el C r i s t i a n i s m o . P o r lo c u a l fu l l a m a d o , c o n r a z n , el Protestantismo
d e los p r i m e r o s
siglos.
Y q u i n n o ve r e s p l a n d e c e r m a r a v i l l o s a m e n t e la Filosofa eclctica cristiana de la e s c u e l a d e A l e j a n d r a , q u e lleg su a p o g e o , e n
t i e m p o d e S a n C l e m e n t e y de Orgenes? Y q u i n
d e s c o n o c e el e x t r a o r d i n a r i o p r o g r e s o de la Filosofa, debido los Santos Padres, con o c a s i n
d e l a s f a m o s a s c o n t r o v e r s i a s de e s t o s i n s i g n e s
Doctores c o n t r a los a r r a n o s , n e s t o r i a n o s ? e u t i q u i a n o s , m o n o t e l i t a s , y de o t r a s g r a v s i m a s
c u e s t i o n e s , q u e en a q u e l l o s t i e m p o s s e d e b a t i e r o n c o n s i n g u l a r e m p e o y a r d i m i e n t o ? Quin

finalmente,
h a b l a n d o de Filosofa,
n o h a odo
r e s o n a r c o n a l a b a n z a s y h o n o r los n o m b r e s
g l o r o s s i m o s de S a n C l e m e n t e A l e j a n d r i n o , d e
S a n Agustn, de San Anselmo, y de otros innum e r a b l e s Padres y Doctores?
L a r e l a c i n d e l a Patrologa con la I-listoria,
e s p e c i a l m e n t e e c l e s i s t i c a , s a l t a la v i s t a ;
p u e s la Historia eclesistica n o p u e d e e s c r i b i r s e
b i e n s i n los S a n t o s P a d r e s , y a u n se p u e d e dec i r q u e la Historia eclesistica de los p r i m e r o s
d o c e siglos p o d r a l l a m a r s e Historia de los Santos Padres. A d e m s , e s t o s m i s m o s la h a n d e j a do t a m b i n escrita en gran parte.
F i n a l m e n t e , n i n g u n a c i e n c i a ni a r t e h a y tan
a j e n o la Patrologa, q u e n o t e n g a con s t a alg u n a r e l a c i n ; p o r q u e no se h a l l a n i n g u n a q u e
a o h a y a sido c u l t i v a d a lo m e n o s i l u s t r a d a
p o r a l g n Santo Padre, de la c u a l n o se h a l l e
e n s u s escritos alguna mencin.
B a s t e n o t a r aqu, q u e S a n Agustn e s c r i b i
d e Msica.San
A m b r o s i o y S a n Gregorio, de
Canto eclesistico.San
E u g e n i o III de Toledo,
d e Msica y Canto S u i d a s , l l a m a d o
Lexicgrafo,de, Gramtica.Junio,
l l a m a d o [.Filsofo., d e
Geografa.Juan,
el Gemetra, de
Matemticas.
M u c h s i m o s c u l t i v a r o n la Elocuencia:,
otros
m u c h s i m o s la Poesa.San J e r n i m o r e s p l a n d e c e c o m o u n sol p o r s u s p r o f u n d o s e s t u d i o s
c r t i c o s , h e r m e n u t i c o s y bibliogrficos. Y a^
o t r o s c o m o se ve en el C a t l o g o r e s p e c t i v o d e
los P a d r e s y d e s u s o b r a s q u e p o n e m o s e n la
Patrologa
particular.

CAPTULO
. II
Importancia y utilidad de la Patrologa.Orden
mos de seguir en su estudio.

que he-

P.Cmo s e c o n o c e l a i m p o r t a n c i a d e u n a
c i e n c i a arte?
R.Por s u n a t u r a l e z a , por su objeto y porisu
relacin con las d e m s ciencias y artes.
P.Y s u u t i l i d a d ?
R.Por su aplicacin, y por consiguiente
p o r los b i e n e s q u e d e s u e s t u d i o y u s o p o d e m o s
conseguir.
.Segn e s o , e s m u y i m p o r t a n t e la Patrologa,?
R. S: p u e s p o r s u naturaleza
no es otra c o s a q u e la m i s m a Religin, e x p l i c a d a p o r los Santos Padres-, p o r s u objeto n o e s s u b s t a n c i a l m e n te, s i n o el c o n o c i m i e n t o y e v o l u c i n y d e s a r r o llo de la m i s m a Religin e n los d o c e p r i m e r o s
s i g l o s , e s c r i t a por l o s m i s m o s Santos
Padres.
P o r c o n s i g u i e n t e el e s t u d i o de la Patrologa
impcfrta t a n t o c o m o el e s t u d i o d e La m i s m a Teologa y de l a Religin. Y p o r s u relacin s u conexin c o n l a s d e m s c i e n c i a s , c o m o s e h a v i s t o
e n el c a p t u l o a n t e r i o r , p a r t i c i p a d e la i m p o r t a n c i a de l a s d e m s c i e n c i a s .
P.Y e s m u y til el e s t u d i o d e la Patrologa?
R.Si; c o m o s e d e d u c e d e lo a n t e s d i c h o .
N a d a d e b e m o s c r e e r m s til p a r a n o s o t r o s ,
q u e lo q u e n o s c o n d u c e p u e d e c o n d u c i r n o s
c o n m s s e g u r i d a d al p e r f e c t o c o n o c i m i e n t o d e

l a v e r d a d , s o b r e t o d o e n m a t e r i a d e Religin-, y
p a r a e s t o n a d a h a y m s s e g u r o q u e l a Patrologa, d e s p u s del Magisterio infalible de la Iglesia. Son i n m e n s o s los b i e n e s q u e s e h a n s a c a d o
s i e m p r e de e s t e e s t u d i o .
P.Qu o r d e n h e m o s d e seguir?
R.Primeramente determinaremos quines
d e b e n s e r t e n i d o s p o r Doctores y p o r
verdaderos
Santos Padres d e l a Iglesia; d e s p u s t r a t a r e m o s
d e s u a u t o r i d a d ; y finalmente d e l a s d i s p o s i ciones, mtodo y reglas p a r a estudiarlos con
f r u t o ; y de l a s d e m s c o s a s r e l a c i o n a d a s con
e s t a s c u e s t i o n e s y c o n d u c e n t e s al m i s m o fin.
CAPTULO III
De los Doctores de la Iglesia.Condiciones que se requieren.
P-Qu s e e n t i e n d e p o r Doctor de la Iglesia?
r . T o d o v a r n , tan instruido en la d i v i n a
ciencia, que puede e n s e a r s e g u r a m e n t e los
d e m s , ya con s u s p a l a b r a s , ya con s u s escritos.
P.Ha h a b i d o s i e m p r e Doctores
e n la
Iglesia?
R.Los h a habido s i e m p r e y los h a b r h a s t a el fin del m u n d o . S a n P a b l o lo d e m o s t r c o n
e s t a s p a l a b r a s d e s u c a r t a los E f e s i o s (411).
Et ipse dedit quosdam quidem, Apstolos...
alios
autem Pastores et Doetores, acl
consummationem
snctorum.
Y lo m i s m o e n s e a e n la 1. a l o s
C o r i n t i o s (1228)."

La m i s m a razn d e m u e s t r a su necesidad en
la Iglesia; p u e s es n e c e s a r i o q u e e x i s t a n s i e m pre quienes enseen todas las gentes, p a r a
q u e p u e d a n s e g u i r el c a m i n o de s u s a l v a c i n
P o r q u e n i n g u n o , ni j o v e n ni a n c i a n o , h a y t a n
sabio y docto q u e no necesite de algn m a g i s t e r i o a u n en l a s c i e n c i a s y a r t e s n a t u r a l e s ; y
m u c h o m s , p o r c o n s i g u i e n t e , en l a s c o s a s p e r t e n e c i e n t e s su e t e r n a s a l v a c i n . P o r e s o n u n c a h a f a l t a d o ni f a l t a r la P r o v i d e n c i a d e Dios
en p r o v e e r d e e s t o s M a e s t r o s y D o c t o r e s , c o m o
s e lee r e p e t i d a s veces en l a s S a n t a s E s c r i t u r a s .
P . - D e c u n t o s m o d o s se p u e d e t o m a r a q u
el n o m b r e d e Docto
R . - De tres. El l. en s e n t i d o latsimo, y c o m p r e n d e t o d o s los q u e p o r s u oficio y m i n i s t e r i o s a g r a d o d e b e n e n s e a r los d e m s .
T a l e s s o n los Obispos, S a c e r d o t e s y m i n i s t r o s s a g r a d o s , q u i e n e s n u e s t r o Seor
Jesucristo m a n d en la p e r s o n a de los A p s t o l e s
d i c i e n d o : Euntes clocete omnes gentes... L o s c u a les deben ciertamente procurar h a c e r s e y s e r
s i e m p r e i d n e o s , p a r a c u m p l i r bien s u m i s i n
altsima.
El 2. en s e n t i d o a c a d m i c o , y c o m p r e n d e
t o d o s a q u e l l o s q u e s o n i n v e s t i d o s c o n a q u e l ttulo g r a d o en a l g u n a a c a d e m i a u n i v e r s i d a d
c o m p e t e n t e . E s t o s s u e l e n s e r d e s i g n a d o s c o n el
n o m b r e de Doctores en la Iglesia.
Y el 3., q u e e s el s e n t i d o m s e s t r i c t o y p r o pio, c o m p r e n d e t o d o s a q u e l l o s , q u e p o r s u
eminente doctrina y por su insigne santidad de
v i d a h a s t a s u m u e r t e , h a n sido d e c l a r a d o s Doc-

tores p o r la Iglesia, s o n c i t a d o s c o m o t a l e s
p o r el u n n i m e s e n t i r d e todos, con la t c i t a
e x p r e s a a q u i e s c e n c i a de la m i s m a Iglesia.
P.Cuntas c o n d i c i o n e s se r e q u i e r e n p a r a
ser Doctor ele la Iglesia en s e n t i d o e s t r i c t o y
propio?
R.Tres; s a b e r : doctrina eminente,
insigne
santidad hasta la muerte, y la declaracin
explcita implcita de la Iglesia. La n e c e s i d a d d e
la d o c t r i n a e m i n e n t e la d e m u e s t r a n la a u t o r i d a d y la r a z n . L a 1.a h a d i c h o : V o s estis sal
terree.... vos estis lux mundi. (Mt. 513). Y por*
b o c a d e San Agustn: P e r quos condiendi
sunt
quodammodo
popal i] illi quos elegit Deus ut
per eos errorem auferat cceterorum.(L. 1 de S e r m .
Dom. C. 6.) Y en o t r o s l u g a r e s c a d a " a s o l a
E s c r i t u r a S a g r a d a y los Padres.
L a r a z n lo d e m u e s t r a i n e l u c t a b l e m e n t e ;
p u e s la eminente doctrina p e r t e n e c e la n a t u r a l e z a de. t o d o m a g i s t e r i o , p o r q u e n a d i e p u e d e
e n s e a r bien o t r o s , si l n o s a b e bien lo q u e
h a de e n s e a r . P o r c o n s i g u i e n t e , la e m i n e n t e
d o c t r i n a c i e n c i a es de e s e n c i a del
Doctorado.
L a i n s i g n e s a n t i d a d es n e c e s a r i a , n o p o r l a
n a t u r a l e z a del Doctorado, s i n o por s u fin; e s t o
e s , p o r r a z n de la eficacia de la d o c t r i n a . P o r que, si los Doctores h a n d e i l u s t r a r y r e g e n e r a r
los p u e b l o s con la s a l de su s a b i d u r a y h a n
d e a h u y e n t a r l a s t i n i e b l a s del e r r o r con l a l u z
d e s u c i e n c i a , es m u y c o n v e n i e n t e , p a r a q u e l a s
g e n t e s los e s c u c h e n y c r e a n , q u e c o n f i r m e n s u
predicacin con,su buen ejemplo y sin esto rep o r t a r n poco n i n g n p r o v e c h o .

16

P o r eso, a u n q u e t e r i c a m e n t e es. a n t e s e n s e a r q u e o b r a r , p r c t i c a m e n t e es a n t e s o b r a r
q u e e n s e a r . Esto es lo q u e hizo el m i s m o
Cristo (Act. 11); lo q u e e n s e a el E v a n g e l i o
(Mat. 516) y lo q u e h a n p r e d i c a d o c o n s t a n t e m e n t e los Padres y m u y en p a r t i c u l a r S a n Isid o r o d e Sevilla. (L. 2 Off.)
Y s e dice hasta la muerte, p o r q u e el q u e n o
persevera, no es v e r d a d e r a m e n t e santo.
Y la 3.a c o n d i c i n s e e x p l i c a , p o r q u e s o l a l a
I g l e s i a t i e n e a u t o r i d a d l e g t i m a infalible p a r a
j u z g a r de la s a n t i d a d y c i e n c i a d e u n Doctor, y
p o r c o n s i g u i e n t e , n i n g u n o , por s a b i o q u e s e a ,
p u e d e s e r c o n s i d e r a d o c o m o Doctor de la Iglesia, sin q u e s t a lo re'conozca c o m o tal e x p r e s a
t c i t a m e n t e . Y esto es t a n t o m s n e c e s a r i o
c u a n t o q u e la v e r d a d e r a c i e n c i a y los v e r d a d e r o s Doctores s o n m s r a r o s q u e lo q u e c o m n m e n t e se cree.
P.Qu c o n v i e n e a d v e r t i r a c e r c a d e e s t a
3. a c o n d i c i n ?
R.Que en los p r i m e r o s siglos b a s t a b a la
t c i t a a q u i e s c e n c i a d e la I g l e s i a p a r a s e r Doctor de la Iglesia) p e r o a h o r a y a s e n e c e s i t a la
e x p r e s a d e c l a r a c i n de la m i s m a . Y a s v e r n o s
q u e el P a p a B o n i f a c i o VIII d e c l a r San A m brosio, San J e r n i m o , S a n Agustn y S a n
G r e g o r i o M a g n o c o m o grandes Doctores de la
Iglesia; Po VIII S a n B e r n a r d o ; Po V Sa'nto T o m s d e A q u no; Sixto V S a n B u e n a v e n t u r a ; Po IX S a n Alfonso M a r a d e Ligorio y
S a n F r a n c i s c o d e Sales, etc.

P.Y e s n e c e s a r i o q u e los D o c t o r e s e s t n
canonizados?
R.En s e n t i d o estricto y propio, s es n e c e s a r i o ; p e r o en s e n t i d o lato, no es n e c e s a r i o .
M u c h o s d e los a n t i g u o s Doctores no e s t n canonizados, a u n q u e c o n s t a d e s u s v i r t u d e s ; t a l e s
s o n T e o d o r e t o d e Ciro, Teofilacto A l e j a n d r i n o ,
P a u l o Orosio, C a s i a n o , Boecio, H u g o de S a n
Vctor, y otros i n n u m e r a b l e s .
Al p r e s e n t e n i n g u n o es d e c l a r a d o Doctor polla I g l e s i a si n o e s t
canonizado.
P.Qu s e h a d e a d v e r t i r d e a l g u n o s Doctores a n t i g u o s , c o m o O r g e n e s , T e r t u l i a n o y
otros?
R.Que en los l i b r o s q u e e s c r i b i e r o n a n t e s
d e s u c a d a en el e r r o r t i e n e n a u t o r i d a d d e
Doctores, y a s s o n l l a m a d o s y c i t a d o s c o m n m e n t e ; p e r o n o en los q u e e s c r i b i e r o n d e s p u s
d e s u e x t r a v o . ( V a s e el c a p t u l o s i g u i e n t e ) .

CAPTULO IV
De los verdaderos Santos Padres de la Iglesia. - Condiciones que para esto se requieren.Su nmero y divisin.
P.Qu se e n t i e n d e c o n el n o m b r e d e Padre
de la Iglesia?
R.Se p u e d e e n t e n d e r d e m u c h a s m a n e r a s .
En el s e n t i d o m s r i g u r o s o slo c o r r e s p o n d e
n u e s t r o Seor Jesucristo; p o r q u e slo l es s u
Fundador, su Padre y su Conservador.
Quam
2

aclquisivit Sanguine suo. (Act.2028) et plantavi. t dexter su (Jer. 221 y P s . 7 9 - 1 6 ) .

En s e n t i d o t a m b i n estricto se e n t i e n d e ' o s
A p s t o l e s y los Obispos; p o r q u e l o s A p s t o l e s ,
e n v i a d o s p o r N u e s t r o Seor J e s u c r i s t o la predic a r o n y e s t a b l e c i e r o n en todo el m u n d o y la r e g a r o n c o n s u s a n g r e ; p o r lo c u a l dice el A p s t o l
S a n P a b l o q u e <ellos nos engendraron
en Cristo
(1 Cor. 415); y que la Iglesia est
sobreedificada
sobre el fundamento
de los Apstoles y de los Profetas, siendo la piedra principal y angular
Jesucristo. ( E p h e s 2).
Y los O b i s p o s s o n por i n s t i t u c i n d i v i n a s u c e s o r e s d e los Apstoles, y s o n los q u e p o r si
por medio de otros continuamente e n g e n d r a n
h i j o s e s p i r i t u a l e s en la Iglesia y c u i d a n de a l i m e n t a r l o s y conservarlos, como explic m u y
b i e n S a n Agustn s o b r e a q u e l l a s p a l a b r a s d e l
S a l m o 44v, 17: Pro Patribus tuis nati sunt tibi
flii: Diciendo: Los Apstoles fueron
enviados
como Padres; los hijos que te han nacido en lugar
de los Apstoles, son los Obispos.
De m o d o q u e en e s t e s e n t i d o , los Obispos p o r
l a n a t u r a l e z a d e s u oficio y m i n i s t e r i o , s o n t a m b i n y h a n sido l l a m a d o s P a d r e s de la Iglesia;
y se h a n diferenciado siempre de aquellos que
p o r d e l e g a c i n p o r oficio d e c a r i d a d e n s e a n
o t r o s , los c u a l e s se h a n l l a m a d o
Pedagogos,
Maestros Doctores; p e r o no Padres.
Sin e m b a r g o , en u n s e n t i d o m s l a t o y t a m b i n m s propio, l l m a n s e Padres de la Iglesia
por sentencia y aceptacin tcita expresa de
l a m i s m a I g l e s i a , y c o m n s e n t i r de los T e l o -

g o s , aquellos Doctores muy ilustres que florecieron en santidad y doctrina, durante los doce primeros siglos y cooperaron
eficazmente constituir, consolidar y desarrollar
la misma Iglesia.
P.Qu s e d e d u c e d e aqu?
R . L a s c o n d i c i o n e s q u e deben t e n e r los verd a d e r o s Padres de la Iglesia, c o n s i d e r a d o s en
este sentido.
P . C u n t a s y c u l e s son?
R.Cuatro, s a b e r ; d o s p o r r a z n del Doctorado,
q u e s o n : doctrina eminente y notoria
santidad de vida hasta la muerte; y o t r a s d o s p o r
r a z n de la p a t e r n i d a d , q u e s o n : notable antigedad y declaracin
expresa tcita de la Iglesia.
De l a s d o s p r i m e r a s n o se p u e d e d u d a r , p o r q u e p e r t e n e c e n la m i s m a n a t u r a l e z a del c a r g o ; y si el Santo Padre h a d e p o d e r , e n s e a r
o t r o s y h a c e r m s eficaz s u e n s e a n z a , h a d e
s e r v e r d a d e r a m e n t e docto y s a n t o , c o n f i r m a n d o s u p r e d i c a c i n c o n s u b u e n e j e m p l o . (V el
C a p . III).
L a a n t i g e d a d es . n e c e s a r i a , p o r q u e d e la
n a t u r a l e z a d e la p a t e r n i d a d es, q u e el p a d r e s e a
a n t e s q u e s u hijo, lo m i s m o e n la c a r n a l q u e
e n la e s p i r i t u a l . Y t a m b i n es n e c e s a r i a la expresa tcita declaracin
de la Iglesia; p o r q u e
p a r a e s t a c a l i f i c a c i n s o l a la Iglesia t i e n e a u t o ridad decisiva.
En c o n f i r m a c i n d e e s t a d o c t r i n a s u e l e n cit a r s e a q u e l l a s p a l a b r a s del Deuteronomio
(32-7):
Interroga Patrem tuum, et annuntiabit
Ubi; ma-

jores tuos et dicent tib. Y a q u e l l a s d e Job ( 8 - 8>:

Diligentes investiga Patrian mentoriam...
et ipsi
docebunt te, loquentur tibi et de eorde sao pro'erent eloquia.
Y l a m i s m a I g l e s i a en los c o n c i l i o s n o s h a
enseado con su ejemplo invocar y c i t a r l a
a u t o r i d a d d e los Santos Padres, c o m o a r g u m e n to i n v e n c i b l e , p a r a c o m b a t i r y r e f u t a r t o d a s l a s
herejas.
P.Qu a n t i g e d a d se r e q u i e r e p a r a s e r Padre de la Iglesia?
R . - Por general aceptacin y consentimiento de t o d o s , s a n c i o n a d o p o r la m i s m a Iglesia^
s e h a e s t i m a d o d e s d e el p r i n c i p i o c o m o s u f i c i e n t e los d o c e p r i m e r o s siglos, c o n t n d o s e
San B e r n a r d o c o m o el ltimo entre los Padres.
P.Pues los Santos Padres n o se d e b e n r e p u t a r t a m b i n c o m o h i j o s d e la Iglesia?
R.S; p o r q u e a p r e n d i e r o n de la I g l e s i a q u e
los di luz e s p i r i t u a l m e n t e y los e n s e y n u tri, y q u i e n c o m o h i j o s a m a b a n y o b e d e c a n
ellos s i e m p r e . P e r o d e s p u s f u e r o n Maestros y
Padres espirituales
por su ciencia y santidadS a n J e r n i m o dijo e s t e propsito: / O h E c c l e sia! /ilii tui quos genuisti tibi, vertentur in Patres
tuos, cuni de discipulis eos feceris magistros,
et
in sacerdotali grada omnium testimonio
collocaberis.
P.Es n e c e s a r i o q u e t o d o Santo Padre e s t
canonizado?
R.Si la c u e s t i n s e t o m a en s e n t i d o l a t o ,
n o e s n e c e s a r i o ; p e r o t o m a d a en s e n t i d o e s t r i c to, si lo es. (V. el C a p . a n t e r i o r ; .

P.Qu d i f e r e n c i a h a y e n t r e Doctor y Padre

de la Iglesiaf
R-Que Doctor t i e n e m s l a t a s i g n i f i c a c i n
y a p l i c a c i n ; d e m o d o q u e t o d o Padre de la
Iglesia es Doctor; pero 110 t o d o Doctor es Padre
<le la Iglesia.
P.Es lo m i s m o Santo Padre q u e
Padre
Santo?
R . G r a m a t i c a l m e n t e e s lo m i s m o ; p e r o el
u s o h a h e c h o q u e se d i g a m s c o m n m e n t e
Santos Padres los Doctores d e q u i e n e s t r a t a m o s , y Padres Santos los R o m a n o s Pontfices.
P.Cmo se d i v i d e n los Padres de la Iglesia?
R.Por r a z n del t i e m p o en t r e s c l a s e s : L a
1. a c o m p r e n d e los Santos Padres d e los t r e s p r i m e r o s siglos: la 2. a d e los t r e s s i g u i e n t e s : y la
3. a los r e s t a n t e s . A l g u n o s los h a n d i v i d i d o en
Santos P a d r e s de la I g l e s i a u n i v e r s a l y en S a n t o s P a d r e s de u n a I g l e s i a p a r t i c u l a r , s e g n q u e
s u a u t o r i d a d y n o m b r e es c o n o c i d o en t o d a la
I g l e s i a p r i n c i p a l m e n t e en a l g u n a p a r t i c u l a r .
O t r o s los h a n d i v i d i d o en mayores y menores;
l l a m a n d o mayores a q u e l l o s q u e d e tal m a n e r a
b r i l l a n por el n m e r o d e s u s o b r a s , por s u e r u d i c i n , p o r su d o c t r i n a y s u a u t o r i d a d , q u e los
c o n s t i t u y e n c o m o en g u a s y m a e s t r o s d e los
d e m s . Tales fueron considerados, San A t a n a s i o , S a n Basilio, S a n Gregorio N a z i a n c e n o , S a n
Cirilo A l e j a n d r i n o , S a n J e r n i m o , S a n A g u s t n ,
San A m b r o s i o . S a n I s i d o r o d e Sevilla, etc. Y
menores los d e m s .
P e r o la d i v i s i n p r i n c i p a l es s e g n el i d i o m a en q u e e s c r i b i e r o n ; esto es: en griegos d e

la I g l e s i a o r i e n t a l , y en latinos d e la I g l e s i a
o c c i d e n t a l . ( V a n s e los C a t l o g o s e n l a P a t r o loga p a r t i c u l a r ) .
P.Cunto es el n m e r o de los Santos Padres'?
R.Si s e c o n t a r a n s o l a m e n t e a q u e l l o s q u e
tienen e s t r i c t a m e n t e l a s c u a t r o c o n d i c i o n e s r e q u e r i d a s , h a b r a q u e b o r r a r del C a t l o g o m u chos, pues no todos estn canonizados; pero
c o n t a n d o t o d o s los q u e en s e n t i d o lato p u e d e n
s e r c o n s i d e r a d o s c o m o t a l e s , son t a n t o s , q u e e s
m u y difcil f o r m a r u n e x a c t o c a t l o g o d e e l l o s .
P.Qu debe d e c i r s e en g e n e r a l d e Orgenes, de Tertuliano, de Eusebio Cesariense, d e
Rufino y de otros semejantes?
R.En p r i m e r l u g a r d e b e m o s d e c i r , q u e a l gunos autores han considerado esos y otros
Doctores a n t i g u o s , c o m o Padres de la Iglesia;
pero que la m a y o r parte les h a n negado e s a
dignidad.
Y en s e g u n d o l u g a r d e b e d e c i r s e m u y a l t o ,
q u e la I g l e s i a n u n c a ha r e c o n o c i d o e s o s t a l e s ,
ni l o s r e c o n o c e c o m o s u s Padres y
Doctores,
a u n q u e reconozca su eminente ciencia y erudic i n , y a u n q u e p o r esto y p o r s u r e m o t s i m a
a n t i g e d a d h a y a n sido c o n t a d o s p o r a l g u n o s
e n t r e los Padres y Doctores. Lo m s q u e hizo y
h a c e l a Iglesia es t o l e r a r q u e se l e a n y a d u z c a n
a l g u n o s t e s t i m o n i o s y e s c r i t o s de los m i s m o s ;
p e r o n o c o m o t e s t i m o n i o s d e Padres de la Iglesia, s i n o c o m o c i e r t o s a r g u m e n t o s ad
liominem
de m s m e n o s autoridad doctrinal histrica.

P.Qu debe d e c i r s e d e O r g e n e s en p a r t i cular?

R.Que n o s o l a m e n t e f u c o n d e n a d o p o r
S a n Basilio M a g u o , s i n o t a m b i n c o n t a d o e n t r e
l o s h e r e j e s por S a n E p i f a n i o y p o r San J e r n i m o
y a n a t e m a t i z a d o p o r el q u i n t o Concilio g e n e r a l .
De l dijo A l e j a n d r o M o n g e e s t a s p a l a b r a s : Ha
l l e n a d o el m u n d o d e infinitos e r r o r e s , v o m i t a n d o todo g n e r o d e b l a s f e m i a s y p l a g a n d o s u s
l i b r o s de c o s a s i n t o l e r a b l e s y q u e n o es lcito
p r o n u n c i a r . (Lib. d e I n v . S. Crucis).
Otros h a n p r o c u r a d o v i n d i c a r l o y d e f e n d e r l o ;
pero n u n c a h a podido ser p l e n a m e n t e justificado.
P.Qu d e b e d e c i r s e en p a r t i c u l a r d e Tertuliano?
R.Que f u n o t a b i l s i m o p o r s u s e s c r i t o s ,
p o r s u i n g e n i o y por s u t a l e n t o ; p e r o q u e i n c u r r i en g r a v s i m o s e r r o r e s y h e r e j a s y m u r i
o b s t i n a d o en ellos. Y por eso dijo d e l San Hil a r i o : Consequens error liominis detraxit
scriptis
probabilibus auctoritatem.
(In. Mat.-c.5). Y S a n
J e r n i m o dijo: In Tertuliano
laudamus
ingeniurn, sed damnamus heresim. (Apol. a d v . Ruf.)
Y t a m b i n e s t a s p a l a b r a s : De Tertuliano
quidem nihil amplias dico, quam Lcclesice
liominem
nonfuisse.
(Adv.Helvid).
P.Qu se h a de n o t a r en p a r t i c u l a r d e Eus e b i o de Cesrea?
R.Que s e g n a f i r m a S a n J e r n i m o , n o s l o
fu arriano, sino principal autor y porta-estand a r t e del a r r i a n i s m o . F u m s c o r t e s a n o q u e
Obispo, a d u l a d o r i n s i g n e y m a e s t r o c o n s u m a -

d o de hipocresa. F i r m la f r m u l a de F de N i c e a , p e r o n o d e c o r a z n . P o r lo c u a l el s e x t o
Concilio general r e c h a z con r a z n y t o t a l m e n te s u a u t o r i d a d .
P.Qu s e h a d e d e c i r d e D d i m o , d e R u fino y d e o t r o s a n t i g u o s e s c r i t o r e s ?
R.De D d i m o A l e j a n d r i n o , q u e f u u n v a rn de g r a n d e ciencia, pero contagiado con los
e r r o r e s de Orgenes. F u r e p r e n d i d o p o r San
J e r n i m o , y c o n d e n a d o p b l i c a m e n t e p o r el V
Concilio g e n e r a l .
El P r e s b t e r o R u f i n o , p e s a r d e s u t a l e n t o ,
s e c o n t a g i t a m b i n c o n los e r r o r e s o r i g e n i s t a s
y pelagianos. Fu refutado completamente por
San Jernimo, y poco despus condenado por
los S u m o s Pontfices A n a s t a s i o y Gelasio.
Lo m i s m o h a y q u e decir de otros s a b i o s escritores de a q u e l l o s a n t i g u o s t i e m p o s , a u n q u e
fuese m u c h a s u erudicin y su ciencia. Por consiguiente, los escritos de t o d o s estos h a n de s e r
ledos con m u c h a cautela y vigilancia, y h a n
d e s e r c i t a d o s r a r a vez; p e r o s i n a t r i b u i r l e s l a
a u t o r i d a d d e l o s Santos Padres d e l a I g l e s i a , y
s s o l a m e n t e e n el s e n t i d o q u e d e j a m o s e x p u e s to a r r i b a .
CAPTULO V
Los Santos Padres como Testigos de la Tradicin y como
Doctores.Reglas para distinguirlos-.
P.De c u n t o s m o d o s d e b e m o s
l o s Santos
Padres?

considerar

R.De d o s : c o m o Testigos de la
Tradicin
divina y c o m o
Doctores.
P.En q u c o n s i s t e c a d a u n a d e e s a s c u a lidades?
R . L a d e Testigos de la Tradicin e n d a r t e s timonio de la doctrina de F y d e c o s t u m b r e s ,
q u e e n s u t i e m p o p r o f e s a b a la I g l e s i a ; y p o r
c o n s i g u i e n t e , e n c u a n t o s o n t a l e s testigos,
son
m e r o s r e l a t o r e s d e la d o c t r i n a , s i n a a d i r ni
m u d a r n a d a d e s u p a r t e . La d e Doctores, en q u e
n o s o l a m e n t e la r e f i e r e n , s i n o q u e l a v i n d i c a n
y d e f i e n d e n c o n v a r i o s a r g u m e n t o s , la e x p l i c a n
ilustran de d i v e r s a s m a n e r a s , deducen de los
p r i n c i p i o s d o g m t i c o s c o n c l u s i o n e s por m e d i o
del d i s c u r s o , y h a c e n , e n fin, oficio d e t e l o g o s
y m a e s t r o s , q u e d e f i e n d e n y e n s e a n la v e r d a d .
P.Qu se d e d u c e de aqu?
R.Que e s m u y d i f e r e n t e la a u t o r i d a d d e los
Santos Padres, c o n s i d e r a d o s c o m o Testigos
de
la Tradicin,
d e l a a u t o r i d a d d e los m i s m o s
c o n s i d e r a d o s c o m o Doctores.
P.Qu r e g l a s s e h a n d e t e n e r p r e s e n t e s
p a r a d i s t i n g u i r y s a b e r c u n d o los Santos
Padres s e h a n d e c o n s i d e r a r c o m o Testigos de la
Tradicin?
R . L a s q u e t r a e el s a b i o P e r r o n e en s u libro
De locis Tiieologicis, (P. 2. a -S. 2 . a - C . 2). s a b e r :
1. a Si los Padres afirman
expresamente
que
son testigos de la doctrina y de la tradicin.
Esto
s u c e d e m u c h a s v e c e s ; p u e s c o m o los P a d r e s no
b u s c a n s u p r o p i a g l o r i a , s i n o la g l o r i a d e Dios
y la d e f e n s a de la v e r d a d , confiesan h u m i l d e m e n t e c u a n d o e s d o c t r i n a d e la I g l e s i a , la q u e

d e f i e n d e n , y en d e f e n s a de la m i s m a n o d u d a n
s a c r i f i c a r s u s p r o p i o s i n t e r e s e s , y en eso p o n e n
su p r o p i a g l o r i a .
2.a Si presentan
algn capitulo de
doctrina
como cierto, dilucidado y recibido en la
Iglesia.
P u e s si los Padres al e s t a b l e c e r u n a tsis, afirm a n q u e la d o c r i n a c o n t e n i d a en ella e s c o m n
y r e c i b i d a en la Iglesia, y p o r c o n s i g u i e n t e cierta i n d u d a b l e , y a n o e s p e r m i t i d o d u d a r d e
q u e los P a d r e s h a b l a n y p r o c e d e n c o m o m e r o s
testigos.
3.a Si apenas ha surgido una sentencia
doctrina nueva, al momento se levantan contra
ella,
como contra un error hereja, opuesta la doctrina recibida en la Iglesia. P o r q u e los Santos
Padres e s t a b a n llenos d e c a r i d a d y t o l e r a n c i a
p a r a con t o d o s y p a r a con t o d a s l a s o p i n i o n e s ,
q u e n o se o p o n a n la F c a t l i c a ; e s t a b a n
t a m b i n l l e n o s de u n s a n t o celo, y de n i n g n
m o d o podan sufrir ninguna sentencia opin i n c o n t r a r i a y r e p u g n a n t e la m i s m a d o c t r i n a c a t l i c a . Y e s a solicitud y v i g i l a n c i a c o n
q u e s e l e v a n t a b a n al p u n t o c o n t r a a l g u n a d o c trina nueva, como errnea y hertica, es seal
c e r t s i m a d e q u e e n t o n c e s p r o c e d a n corno Testigos de la Tradicin
catlica.
a
4. Si persiguen como d novador y hereje al
autor de una nueva doctrina.
P u e s n u n c a los
Santos Padres l l a m a r o n hereje n i n g u n o , a u n que eran frecuentsimas y acaloradas las disc u s i o n e s c u e s t i o n e s a c e r c a de d i v e r s o s p u n tos, si n o e s t a b a n a b s o l u t a m e n t e c i e r t o s de q u e
s e o p o n a p e r t i n a z m e n t e la d o c t r i n a c a t l i c a .

Cuando defendan sus propias opiniones, los

Santos Padres d e j a b a n c a d a u n o s e g u i r librem e n t e s u p r o p i o juicio; p e r o d e n i n g n m o d o
s u f r a n q u e c u a l q u i e r a se l e v a n t a r a c o n t r a la
d o c t r i n a d e l a l g l e s i a . De e s t o h a y m u c h o s e j e m plos en la Historia
eclesistica.
Y 5. a Si todos, por lo menos la mayor
parte
de los Santos Padres de una misma poca,
estn
conformes en proponer algn articulo, como doctrina de la Iglesia y de F, en
interpretar
dogmticamente
algn texto de la Sagrada
Escritura.. P o r q u e en e s t e c a s o el t e s t i m o n i o d e l o s
Santos Padres n o es m s q u e el t e s t i m o n i o d e
la m i s m a Iglesia; y a s e refiera e s t o c o s a s dogmticas, ya cosas morales.
P.Qu o t r a c o s a l i e m o s de d i s t i n g u i r en
los e s c r i t o s de los Santos
Padres?
R.El objeto de la F q u e d e f i e n d e n c o m o
testigos de la 'Tradicin; el motivo y el modo. El
objeto e s la m i s m a d o c t r i n a de la F, d e la q u e
s o n testigos, la c u a l n o s e a p o y a en su c i e n c i a
y e r u d i c i n , s i n o q u e e s d e c l a r a d a p o r s u test i m o n i o . El motivo e s la r a z n m i s m a , e s t o e s ,
los a r g u m e n t o s y p r u e b a s c o n q u e c a d a
Santo
Padre, s e g n s u c i e n c i a , d e f i e n d e la f, d e q u e
d a t e s t i m o n i o ; y la c u a l v e r d a d d e f n o s e debilita en m a n e r a a l g u n a , a u n q u e no s i e m p r e
sea defendida con argumentos y razones m u y
p o d e r o s o s c o n c l u y e n t e s . El modo es el p r o c e d e r de los Santos Padres, q u e s e m a n i f i e s t a n
siempre s u m a m e n t e tolerantes, cuando se t r a t a
d e c u e s t i o n e s libres, en l a s c u a l e s c a d a u n o
puede o p i n a r y juzgar como quiera; y de u n a

28

s u m a i n t o l e r a n c i a c o n el e r r o r , c u a n d o s e t r a t a
de d o c t r i n a q u e t o c a l a S a n t a F .
P.Cmo s e c o n o c e r c u a n d o h a b l a n l o s
Santos Padres c o m o Doctores?
R.Cuando no hablen con n i n g n ^ de l a s
c i n c o c o n d i c i o n e s , q u e s e r e q u i e r e n , p a r a dist i n g u i r l o s c o m o Testigos d e la Tradicin
divina.

CAPITULO VI
De la autoridad de los Padres, ya como Testigos de la
Tradicin divina, ya como Doctores.
P.Es l a m i s m a la a u t o r i d a d d e l o s Padres
c u a n d o h a b l a n c o m o testigos d e la
Tradicin,
q u e c u a n d o h a b l a n c o m o Doctores?
R.No; s i n o m u y d i f e r e n t e .
P-Qu a u t o r i d a d t i e n e n en el p r i m e r c a s o ?
R.Una a u t o r i d a d s u m a , ineluctable y decis i v a ; p u e s c u a n d o h a b l a n c o m o Testigos de la
Tradicin divina, s e i d e n t i f i c a n c o n l a m i s m a
Tradicin y a u n c o n l a d e la m i s m a I g l e s i a .
V e n s e este p r o p s i t o l a s p a l a b r a s d e S a n
P a b l o e n s u c a r t a los E f e s i o s , ( c a p t u l o 4. w .
11, 1 2 , 1 3 y 14), l a s c u a l e s s e r a n v a n a s , s i n o
s e e n t e n d i e r a n de este modo.
Y c o n r a z n ; p o r q u e si la I g l e s i a n o p u e d e
e r r a r a c e r c a d e l a F y d e la M o r a l , e s n e c e s a r i o q u e los Santos Padres q u e h a n s i d o c o n s t i t u i d o s p o r m a e s t r o s d e t o d o s l o s fieles, s e a n
t a m b i n i n f a l i b l e s c u a n d o e n s e a n la d o c t r i n a
d e l a I g l e s i a , lo c u a l n o e s m s q u e o i r l a

-29
m i s m a Iglesia q u e declara s u s d o g n a s y precept o s p o r m e d i o d e los Santos Padres y
Doctores.
P.Qu s i e n t e d e e s t o l a Iglesia?
R . L a m i s m a I g l e s i a h a c o n f i r m a d o y testificado e s t o m u c h a s v e c e s , e s p e c i a l m e n t e en s u s
C o n c i l i o s . El p r i m e r C o n c i l i o g e n e r a l d e f i n i ,
q u e e l Verbo divino el Hijo de Dios es consubstancial

al Padre, n o p o r q u e e s t a voz s e e n c u e n t r e l i t e r a l m e n t e en las S a n t a s Escrituras, sino porque as

e s t a b a c o n t e n i d a en l a c o n s t a n t e T r a d i c i n y
e n s e a n z a d e l o s Santos Padres.
(S. A t h a n .
E p i s t . a d . A f r o s , y e n el Lib. d e Synodi
nicamcr
decrtis).Y
el m i s m o E u s e b i o C e s a r i e n s e c o n f e s , qu& firmaba la F de Nicea, movido de la
autoridad
de los Santos Padres. ( T h e o d . H i s t o r i a
E c c l e s . L. 1. c. 12.)
El 1. d e C o n s t a n t i n o p l a , c e l e b r a d o c o n t r a l o s
M a c e d o n i a n o s y otros sectarios, c o m e n z dec l a r a n d o , q u e c r e a q u e l o s Padres h a b a n e s crito acerca de las cosas que se habian de definir a n t e s de originarse las controversias, q u e
m o t i v a r o n la c e l e b r a c i n del C o n c i l i o .
El E f e s i n o c o n d e n N e s t o r i o , a p o y n d o s e e n
l a d o c t r i n a y t e s t i m o n i o s d e los P a d r e s . ( V i n e .
L i r . C o m m . 1. c. 42.)
El C a l c e d o n e n s e , d e s p u s d e leer l a e p s t o l a
d e l P a p a S a n L e n q u e c i t a b a t o d o s los t e s t i m o nios de los P a d r e s griegos y latinos, e x c l a m :
- Hcec est fides Patrum.
Omnes ita cred-irnus. Y,
e n l a s Actiones, 1. a y 4. a , y e s p e c i a l m e n t e e n el
m e n s a j e d i r i g i d o al E m p e r a d o r M a r c i a n o , d e clar abiertamente que segua y abrazaba la
r e g l a d e los Padres.

Y lo m i s m o , en fin, p r o c e d i e r o n el Concilio V
g e n e r a l Collcit. 3.a y el Concilio VII q u e a n a t e m a tiz los q u e r e c h a z a n e s a a u t o r i d a d y t e s t i m o nio d e los Santos Padres; y el F l o r e n t i n o y el
T r i d e n t i n o y el V a t i c a n o .
P.Qu h a n d i c h o los R o m a n o s Pontfices
a c e r c a d e la a u t o r i d a d de los Santos Padres com o t a l e s Testigos?
R.La h a n r e c o n o c i d o , d e f e n d i d o y r e c o m e n d a d o c o m o la m s s l i d a a u t o r i d a d , y m s
s e g u r o m e d i o , p a r a c o n o c e r la v e r d a d e r a doct r i n a c a t l i c a . B a s t e por t o d o s los i n n u m e r a b l e s t e s t i m o n i o s q u e es fcil a d u c i r , el d e Benedicto XIV, q u i e n en la constitucin
de la Fiesta
de San Len, dice asi:Patres ver ac Doctores peculiar i sapientice lumine Spiritu Sancto
ditatos
doctissimis
conscriptis
libris universam
Ecclesiam instruere, et omnium sceeulorum
posteritatem in
religine'erudire.
P.Cmo d e b e e n t e n d e r s e la u n a n i m i d a d
d e los Santos Padres en testificar la d o c t r i n a ?
R . M o r a l m e n t e . E s decir; n o e s n e c e s a r i a la
u n a n i m i d a d a b s o l u t a ; s i n o q u e b a s t a la m o r a l ;
e s t o es, q u e la m a y o r p a r t e , a l g n os d l o s m s
n o t a b l e s a t e s t i g e n la d o c t r i n a s i n c o n t r a d i c c i n d e los d e m s . El E m i n e n t s i m o C a r d e n a l
Du Perron, en su r e s p u e s t a al rey de I n g l a t e r r a
la e x p r e s a s : Es unnime el consentimiento
de
los Santos Padres, cuando los ms ilustres de cada nacin consienten en la afirmacin de alguna
cosa, sin que contradiga
ninguno,
que
siempre
fu ortodoxo g celoso en defender la verdad.
Y aun veces se reputa por
unanimidad.mo-

ral el t e s t i m o n i o d e p o c o s , d e a l g u n o solo d e
los Padres, si t o d o s los d e m s q u e h a n p o d i d o
y d e b i d o r e f u t a r l o , a s i e n t e n con su silencio, dem o s t r a n d o a s su c o n f o r m i d a d .
P.Sera posible la unanimidad
absoluta?
R.No; p u e s ni t o d o s los P a d r e s e s c r i b i e r o n
d e t o d o ni t o d o s s u s e s c r i t o s se h a n c o n s e r v a do; y p o r o t r a s m u c h a s r a z o n e s o b v i a s la r e c ta razn.
P.Qu a u t o r i d a d t i e n e n los Padres c o m o
Doctores?
R.Merecen s i e m p r e g r a n v e n e r a c i n y respeto; t a n t o m a y o r c u a n t a m a y o r s e a su a n t i g e d a d , s u d o c t r i n a y s u s a n t i d a d . Pero su a u t o r i d a d c o m o t a l e s Doctores particulares es r e l a t i v a ,
y d e p e n d e del p e s o d e l a s r a z o n e s y a r g u m e n tos, con q u e d e f i e n d e n , e x p o n e n i l u s t r a n s u s
o p i n i o n e s , c o m o s u c e d e los d e m s Doctores y
Telogos. A e s t e p r o p s i t o dijo m u y bien S a n
A g u s t n : eque enim quorumlibet
disputatones,
quamvis catholicorum
et laudatorum
hominum,
velut scripturas
cannicas
liabere debemus,
ut
tiobis non liceat, salva honoricentia
quce illis debetur hominibus, aliquid in eorum scriptis
improbare atque respuere, si forte noverimus quod aliter sensernt, quam ventas habet, divino
adjutorio
ve! ab aliis intellecta vel nobis. Talis ego sum in
scriptisliorlimtales
volo esse intellectores trieos.
(Epist. 148 a d . Fort. n . 15. Lib. XI c o n t . F a u s t .
c. 5; et alibi.)
P.Qu se s i g u e aqu?
R.Que c u a n d o los Santos Padres p r o c e d e n
pueden; errar, y de
c o m o Doctores particulares

h e c h o erraron a l g u n a s veces, c u a n d o t r a t a r o n
e s c r i b i e r o n d e Crtica, d e Fsica, d e
Exgesis,
d e Cronologa, d e Historia, d e Filosofa y d e l a s
d e m s ciencias y artes naturales; pero q u e esto
n o d i s m i n u y e ni a f e c t a e n lo m s m n i m o s u
a u t o r i d a d c o m o Testigos d e l a
Tradicin.
)'^Qu o t r a c o n s e c u e n c i a i m p o r t a n t s i m a
s e d o be s a c a r ?
R . Q u e p a r a d i s t i n g u i r i n t e r p r e t a r b i e n lo
q u e la I g l e s i a y d e m s e s c r i t o r e s , c u a l e s q u i e r a
q u e s e a n , h a n d i c h o y s e n t i d o a c e r c a de la a u t o r i d a d d e l o s Padres,
se debe tener s i e m p r e
m u y p r e s e n t e e s a d i s t i n c i n d e Testigo y d e
Doctor. (V. B e r g i e r , Dicc. d e T e o l o g a , A r t . Padres de la Iglesia,
que es magnfico y eruditsimo).
CAPTULO VII
Testimonio de los Santos Padres acerca de su propia autoridad, ya como Testigos, ya como Doctores.
P.Qu h a n j u z g a d o l o s Santos Padres
de
su propia autoridad?
R.Siempre que hablan de s u s predecesores
c o m o d e Testigos de la Tradicin,
proclaman su
a u t o r i d a d c o m o a b s o l u t a infalible; pero c u a n d o h a b l a n d e e l l o s c o m o d e Doctores
particulares, la c o n s i d e r a n falible, y por c o n s i g u i e n t e la
discuten, la p o n d e r a n , y a u n la contradicen, si
no la juzgan suficientemente a p o y a d a en a r g u m e n t o s slidos.
P.Pueden a d u c i r s e a l g u n o s testimonios

e n f a v o r d e la a u t o r i d a d d e l o s Padres
Testigos?

como

R.S; h e l o s a q u . S a n I r e n e o , i m p u g n a n d o
los V a l e n t i n i a n o s y o t r o s h e r e j e s , d e f i e n d e
l a T r a d i c i n d e l o s Santos Padres y e s t a b l e c e
q u e la a u t o r i d a d d e s t o s e s i n e l u c t a b l e y d e c i s i v a , d i c i e n d o : Tantee igitur ostensiones
cm
sint, non oportet adhuc queerere apud alios veritatem, qua/n facile est ab Ecclesia
sumere;
cura
Apostoli,
quasi in depositorium
dives
pienissime
in ea contulerint
omnia, qua; sint veritatis,
uti
omnis quicumque
velit sumat ex ea potum
vitee.
(L. 3 a d v . lieer. c. 3. et. 4).
S a n B a s i l i o el M a g n o p r o t e s t a , d i c i e n d o : q u e
l s i g u e fielmente la a u t o r i d a d y s e n t e n c i a d e
l o s Padres a n t i g u o s en la e x p o s i c i n d e l a S a g r a d a E s c r i t u r a ; y q u e n o i n s i s t i r en l o s v e s t i gios y e n s e a n z a s de los m i s m o s y a n t e p o n e r
c o m o mejor, n u e s t r a propia s e n t e n c i a la sent e n c i a y voz d e ellos, e s c a m i n o l l e n o d e p r e s u n c i n . (Epist. a d A m p h i l ) .
S a n J e r n i m o d i c e : Doctores Ecclesia;
non
tam ips docent quam in ipsis Deus, qui ad sanetos loquitur. (In cap. I epist ad
Glatas).Y
e x p o n i e n d o el c a p t u l o XI y XII d e D a n i e l , los
c o m p a r a al firmamento y d i c e que deben ser escuchados por todos.
S a n Cirilo A l e j a n d r i n o , e n s u
Apologtico
A n a t h . 8, d i c e : que el camino ms fcil para que
la mente humana salga de sus errores, es seguir
humildemente
la enseanza
de los Santos
Padres,
quienes llenos de la Tradicin
apostlica
y del
espritu
recto de las Sagradas Escrituras,
son los
3

luminares
del mundo y contienen
la palabra
de
la vida.y
Y o m i t i d o s l o s d e m s q u e d i c e n lo m i s m o ,
concluyamos citando las hermosas y decisivas
p a l a b r a s d e S a n A g u s t n . En el L. I. contra Juliano nm. 15, dice\ Audis omnes ( P a t r e s ) uno
cor de, uno ore, una flde, idipsum dicere, et hane
es'se cathlicam
fidem...
Y e n el n m . 20 del
m i s m o p o n e e s t a r e g l a : Quod credunt,
credo)
quocl tenent, teneo; quod docent, doceo; quod predicante prcedico. En el L. II. c o n t r a el m i s m o ,
n m . 19, dice: Que los Santos Padres han tratado fielmente la divina doctrina; y a a d e e n el
n m . 34: Quod nvenerunt
in Ecclesia,
tenuerunt; quod didicerunt,
docuerunt; quod Patribus acceperunt,hoe
filiis tradiderunt.
Y en el nm e r o 37: Talibus post Apstolos Sancta
Ecclesia
plantatoribus,
rigatoribus,
cediftcatoribus,
pastori.bus, nutritoribus,
crevit. Y c o n c l u y e : Que los
que se apartan
del unnime
consentimiento
de
los Padres, se apartan tambin de la Iglesia catlica y de la misma
verdad.
P.Pueden aducirse a l g u n o s testimonios
de los m i s m o s acerca de s u autoridad c o m o
Doctores?
R. S; h e a q u a l g u n o s . S a n ^ A g u s t n a f i r m a
c a d a paso: que no se h a n de a d m i t i r l a s sent e n c i a s y d i c h o s de los S a n t o s P a d r e s c o m o i n f a l i b l e s , a u n q u e por o t r a p a r t e s e a n d o c t s i m o s
y s a p i e n t s i m o s , si n o e s t n c o n f o r m e s c o n l a s
S a g r a d a s Escrituras y con la recta razn. Y
explica b r i l l a n t s i m a m e n t e esta d o c t r i n a en
u n a c a r t a S a n J e r n i m o . ( E p . 8 1 n m . 3), y

e n l a c a r t a M a r c e l i n o y en el T r a t a d o p r i m e r o
s o b r e Job, d o n d e e n el c a p . 38 l l e g a h a s t a c o n fesar humildemente su carencia de conocim i e n t o s a s t r o n m i c o s p a r a explicar bien aquel
texto.
S a n G r e g o r i o M a g n o dice lo m i s m o e n el c a p t u l o 26 d e s u libro de l a Moral, y c o n c l u y e q u e
u n D o c t o r p a r t i c u l a r p r e d i c a r e rudibus non debe t, quantum cognoscit, quia et ipse de
supernis
mysteriis
cognoscere non valet quanta
sint.
San Jernimo reconoce que algunos
Padres
c o m o Doctores p a r t i c u l a r e s e r r a r o n m s d e u n a
vez y se e x p r e s a r o n con poca cautela y exactit u d ; y los c o r r i g e y e n m i e n d a , s i n a d h e r i r s e
n u n c a la o p i n i n de n i n g u n o , s i n o s e g n l a s
r e g l a s y n o r m a d e l a f c a t l i c a . Ego, dice, quid
acturus qui nullum prceoium sequens
pessimum,
ut dicitur, magistrum
memetipsum
habeo.CPrcem.
De Vir. illust), y e n v a r i a s e p s t o l a s s e e x p r e s a
del mismo modo.
Y lo m i s m o h a n d i c h o de s u a u t o r i d a d c o m o
Doctores t o d o s l o s d e m s s i n e x c e p c i n a l g u n a ,
c u y o s t e s t i m o n i o s r e c o g i e r o n Coccio, B e l l a r m i no, Petavio y otros.
CAPTULO VIII
Opiniones de los Telogos catlicos acerca de la autoridad de los Padres.San Vicente de Lerins.Melchor Cano.
P.Cmo h a n s e n t i d o l o s t e l o g o s c a t l i c o s
a c e r c a de l a a u t o r i d a d d e l o s Santos
Padres?

R . H a n s u s t e n t a d o en o t r o s t i e m p o s d i v e r s a s o p i n i o n e s q u e s e r e d u c e n a t r e s : 1. a L a d e
aquellos que por u n a indiscreta exageracin
h a n i g u a l a d o la a u t o r i d a d de los Santos P a d r e s
e n t o d o los m i s m o s P r o f e t a s y e s c r i t o r e s s a g r a d o s . 2. a L a d e a q u e l l o s q u e n o los a d m i t e n
s i n o c o m o s i m p l e s y p a r t i c u l a r e s Doctores .en
t o d o . Y 3. a L a d e a q u e l l o s q u e l e s c o n c e d e n l a
m i s m a a u t o r i d a d q u e les c o n c e d e y a t r i b u y e la
Iglesia.
P.Qu s e d e b e d e c i r d e l a p r i m e r a ?
R.Que es u n a opinin totalmente i n a d m i s i ble, p o r q u e a d e m s d e n o a p o y a r s e e n n i n g n
f u n d a m e n t o r a c i o n a l , ' c o n d u c e los m a y o r e s
a b s u r d o s . Si s e a d m i t i e r a , t e n d r a m o s q u e a d mitir que son v e r d a d e s t o d a s las cosas que los
Santos Padres h a n d i c h o , y p o r c o n s i g u i e n t e
t o d o s s u s e r r o r e s y c o n t r a d i c i o n e s , en q u e
veces incurrieron, y de los cuales ellos mism o s d i s p u t a r o n e n t r e s, y a u n e l l o s m i s m o s s e
r e t r a c t a r o n . El d e c r e t o d e l P a p a G e l a s i o s o l a m e n t e i n t e n t d e c l a r a r q u e l o s Padres n o e r r a r o n e n l a F; e s d e c i r , c o m o Testigos de la divina
Tradicin.
P.Qu s e h a d e d e c i r d e l a 2. a ?
R . L a 2. a e s i g u a l m e n t e i n a d m i s i b l e , p o r q u e
e s i n j u r i o s a l o s Santos Padres y f a v o r e c e l o s
herejes. Confunde lastimosamente las dos c u a l i d a d e s d e Testigo y Doctor. Su m i s m o a u t o r e
C a r d e n a l C a y e t a n o la d e s e c h c o m o e r r n e a .
Tuvo m u y pocos partidarios.
P.Qu s e h a d e d e c i r d e la 3. a ?

R . Q u e e s la n i c a a c e p t a b l e y l a q u e h o y
s i g u e n t o d o s c o n la I g l e s i a .
P . Q u i n e s f u e r o n los m s n o t a b l e s d e f e n s o r e s d e la d o c t r i n a c a t l i c a , e x p r e s a d a e n e s t a
forma?
R . S a n V i c e n t e . d e L e r i n s en s u libro
contra
los herejes-, y M e l c h o r C a n o e n s u c l e b r e o b r a
De Locis Theologicis.
(De L o e . 1. 7); los c u a l e s
e x p o n e n all m a g i s t r a l m e n t e e s t a d o c t r i n a , y
d a n , e s p e c i a l m e n t e el s e g u n d o , r e g l a s s a p i e n t s i m a s p a r a c o n o c e r la v e r d a d e r a a u t o r i d a d
<le los Sontos Padres. D e s d e e n t o n c e s e s la n i c a
y c o m n sentencia de todos.

CAPTULO IX
Juicio de los herejes y cismticos acerca de la autoridad
de los Santos Padres.
P.Qu p e n s a r o n l o s h e r e j e s y c i s m t i c o s
a c e r c a d e la a u t o r i d a d d e los P a d r e s d e l a
Iglesia?
R . T o d o s los h e r e j e s y c i s m t i c o s e n g e n e r a l h a n r e c o n o c i d o l a a u t o r i d a d d e los
Santos
Padres, y a u n la h a n . p o n d e r a d o y e n s a l z a d o
de u n m o d o extraordinario, m i e n t r a s han cred o q u e p o d a n a p o y a r s u s e r r o r e s en la d o c t r i n a de aqullos; y s o l a m e n t e la r e c h a z a r o n ,
c u a n d o s e p e r s u a d i e r o n d e lo c o n t r a r i o . L o s
a r r a n o s pretendieron a p o y a r s u s errores en los
P a d r e s d e l o s t r e s p r i m e r o s s i g l o s ; los P e l a g i a n o s e n los P a d r e s g r i e g o s ; L u t e r o , Cal v i n o y

J a n s e n i o e n S a n A g u s t n y o t r o s Padres, y a s
de los d e m s .
Hoy los m i s m o s protestantes a c a t a n y veneran aquella autoridad, aunque desgraciadam e n t e se e m p e a n en interpretarla t o r c i d a m e n t e . P r u e b a d e e s t e a s e r t o -son Joannes
Fell,
Prlog. in opera Sti-Cipriani;
Userio, Grocio, Rivet, y Serivenert
l t i m a m e n t e en su f a m o s a
o b r a Apologa Patrum; a u n q u e M o s l i e i m y o t r o s
los h a y a n a t a c a d o y c a l u m n i a d o atrozmente.

CAPTULO X
Juicio y doctrina de la Iglesia acerca de la autoridad d e
los Santos Padres.
P.Cul e s el j u i c i o y d o c t r i n a d e l a I g l e s i a
a c e r c a d e l a a u t o r i d a d d e l o s Santos
Padres1
R.La Iglesia h a reconocido y e n s e a d o
s i e m p r e c u l e s l a a u t o r i d a d d e l o s Santos
Padres, y a c o m o Testigos, y a c o m o Doctores
particulares, s i n ' c o n f u n d i r j a m s e s t o s d o s o f i c i o s .
C o m o Testigos de la Tradicin
les h a reconocido siempre u n a autoridad absoluta infalible,
y por eso apel ellos en s u s c o n t r o v e r s i a s
c o n t r a los h e r e j e s . Y c o m o Doctores l e s r e c o n o ci u n a a u t o r i d a d relativa y c o n f o r m e los a r g u m e n t o s y razones, en que se a p o y a b a n .
D e s d e el siglo x v i h a y e n t r e l o s c a t l i c o s p e r f e c t a u n a n i m i d a d en e s t e p u n t o . Y a u n s e p u e de decir que los catlicos estuvieron s i e m p r e
c o n f o r m e s en esto m i s m o , y q u e s u d i s c o r d a n -

cia, m s q u e en la s u b t a n c i a de la c o s a , c o n s i s t i e n l a s p a l a b r a s , e n la c o n f u s i n d e a l g u n a s i d e a s y en a l g u n a p i a d o s a e x a g e r a c i n ,
h i j a de su celo y b u e n d e s e o .

CAPTULO XI
Errores de algunos Padres, ya en materia de F, ya tn
las ciencias y artes naturales.--Sus c ontradicciones con
otros.Sentencias obscuras.Sus citas falsas.No disminuyen su autoridad como Testigos de la Tradicin.
P . _ E s c i e r t o q u e a l g u n o s Santos Padres i n c u r r i e r o n en e r r o r e s y c o n t r a d i c c i o n e s , h a b l a ron obscuramente, hicieron algunas citas falsas, y especialmente tuvieron errores acerca
de las ciencias naturales?
R.S.
p.Y q u h e m o s d e d e c i r e n c u a n t o s u s
errores?
R . Q u e g e n e r a l m e n t e f u e r o n a c e r c a de cos a s de p o c a i m p o r t a n c i a , y q u e s e e x p l i c a n m u y
f c i l m e n t e ; p o r lo c u a l , d e n i n g n m o d o d i s m i n u y e n s u a u t o r i d a d c o r n o Testigos de la
divina
Tradicin.
Y e f e c t i v a m e n t e , e s c i e r t o : 1.Que n u n c a
e r r a r o n a c e r c a de l a s c o s a s de f y a definidas
p o r l a I g l e s i a . 2.Ni t a m p o c o u n n i m e m e n t e
acerca de las verdades reveladas, a u n ant^s de
s e r d e f i n i d a s p o r l a I g l e s i a . B.Que s i a l g u n o d e
l o s Padres p a r e c e q u e e r r a c e r c a d e la F , m s
b i e n c o n s i s t i s u e r r o r en l a s p a l a b r a s , q u e e n

la s u b s t a n c i a , d e m o d o q u e s u s p a l a b r a s s e e x plican perfectamente.-4.Que fu siempre acerc a d e c o s a s m u y o b s c u r a s y difciles, q u e s o l a

la I g l e s i a p o d a v e r c o n t o d a c l a r i d a d . Y 5.
Que f u o r d i n a r i a m e n t e e n c o s a s q u e n o e s t a b a n en tela d e juicio, y a c e r c a d e l a s c u a l e s h a b l a r o n con m e n o s c l a r i d a d con m e n o s e x a c t i t u d y e s t u d i o en los t r m i n o s , q u e c u a n d o discutan e x p r e s a y d i r e c t a m e n t e de a l g u n a cosa
de a l g u n a tsis.
E s t a m b i n cierto q u e c o m o Doctores p a r t i c u l a r e s erraron m u c h o s acerca de las ciencias
y a r t e s n a t u r a l e s , c o m o la g r a m t i c a , la filosof a , d i a l c t i c a , r e t r i c a , c r t i c a , c r o n o l o g a , hist o r i a , g e o g r a f a , f s i c a , a s t r o n o m a , q u m i c a , etc t e r a . P e r o es i n d u d a b l e q u e e s t o s e r r o r e s s e
e x p l i c a n m u y f c i l m e n t e , d e m o d o quelosSa/tos
Padres q u e d a n c o m p l e t a m e n t e v i n d i c a d o s . P o r q u e ni l a s v e r d a d e s del o r d e n n a t u r a l s o n el objeto i n m e d i a t o , p r i n c i p a l y directo, de la d i v i n a
r e v e l a c i n ; ni los Santos Padres p o d a n s a b e r
l a s c i e n c i a s n a t u r a l e s con t o d a la e x t e n s i n y
perfeccin que h a n alcanzado despus; y a u n
con t o d o eso t i e n e n e s a s c i e n c i a s a h o r a m i s m o
m u c h a s c o s a s p r o b l e m t i c a s , q u e n i n g n Doctor s a b e perfectamente.
Ni los Santos Padres se d e d i c a r o n d e p r o p sito al estudio de las ciencias naturales, sino
que n i c a m e n t e solan estudiar las cuestiones
q u e se r e l a c i o n a b a n c o n la F d i v i n a .
Y p o r l t i m o ; q u e los Santos Padres
como
Doctores p a r t i c u l a r e s e s t n s u j e t o s e r r a r com o los d e m s s a b i o s y d o c t o r e s .

De d o n d e se d e d u c e con t o d a e v i d e n c i a q u e
e s o s e r r o r e s en n a d a d i s m i n u y e n la a u t o r i d a d
d e los Santos Padres, c u a n d o h a b l a n c o m o Testigos e c o s d e la d i v i n a T r a d i c i n , p u e s t o q u e
e n n a d a se r e f i e r e n l a s v e r d a d e s r e v e l a d a s .
P.Qu d i r e m o s d e l a s c o n t r a d i c c i o n e s y
d i s p u t a s de los Santos Padres u n o s c o n o t r o s ,
d e las sentencias obscuras y de las rectificacion e s d e s m i s m o s ?
R.Que n a d a d e e x t r a o e s q u e d i s p u t a s e n
u n o s con otros, c u a n d o d i s c u t a n de c u e s t i o n e s
libres; q u e h a b l a s e n con p o c a c l a r i d a d , c u a n d o
t r a t a b a n de p u n t o s o b s c u r o s , y a p o r su s u b l i m i d a d , y a por i g n o r a n c i a q u e d e ellos h a b a e n t o n c e s , y a p o r el i d i o m a en q u e e s c r i b i e r o n , hoy
m u e r t o y no p e r f e c t a m e n t e c o n o c i d o , y a t a m b i n p o r ser p u n t o s d o c t r i n a t o d a v a n o defin i d a e n t o n c e s p o r la Iglesia; y q u e se r e c t i f i c a s e n s m i s m o s , c u a n d o c o n el t r a s c u r s o del
t i e m p o , con el e s t u d i o y c o n la e x p e r i e n c i a
vean m s c l a r a m e n t e las cosas.
Pero q u e esto no quita n a d a su autoridad
c o m o Testigos de la
Tradicin.
P.Qu d e b e m o s d e c i r d e l a s c i t a s f a l s a s ,
q u e se a t r i b u y e n los S a n t o s P a d r e s ?
R.~ Que en r e a l i d a d no h a y t a l e s c i t a s f a l s a s ,
p u e s q u e se e x p l i c a n p e r f e c t a m e n t e c o n l a s s i g u i e n t e s r a z o n e s : 1.a Que los a n t i g u o s c i t a b a n
m u c h a s v e c e s l a s Escrituras
y o t r o s Doctores, n o la letra, s i n o en c u a n t o al sentido.
:2.a Que m u c h a s v e c e s c i t a n el t e x t o p a r a f r s t i c a m e n t e . 3 . a Que a l g u n a s v e c e s lo c i t a n c o m p e n d i o s a m e n t e . 4 . a Que a l g u n a s v e c e s lo c i t a n

c o n p a l a b r a s e q u i v a l e n t e s . 5 . a Que a l g u n a s vec e s citan libros, de c u y a a u t e n t i c i d a d s e ; d u d a b a

entonces, y despus fueron declarados
apcrifos p o r lo m e n o s n o cannicos
inspirados.
Y 6. a Que a l g u n o s c i t a b a n e s o s l i b r o s c o m o a r g u m e n t o ad
hominem.
P.Qu s e d e d u c e d e e s t a s c o n s i d e r a c i o nes?
R.Que esos pretendidos errrores, c o n t r a d i c c i o n e s , c i t a s f a l s a s , etc., en n a d a o b s t a n ni
d i s m i n u y e n l a a u t o r i d a d d e l o s Padres
como
Testigos de la Tradicin
divina,
segn h e m o s
indicado antes.

CAPTULO

XII

Libros apcrifos atribuidos log Santos

Padres.Alteraciones y truncaciones que se hallan en los autnticos.Ni lo uno ni lo otro, menoscaba su autoridad
como Testigos de la F.
P.Qu d e b e m o s s a b e r d e c i e r t o s l i b r o s f a l s a m e n t e a t r i b u i d o s los Santos
Padres?
R.Que e s o s l i b r o s a p c r i f o s s o n d e d o s c l a s e s : s a b e r ; la 1 . a c o m p r e n d e t o d o s a q u e l l o s
q u e p o r l a i g u a l d a d del n o m b r e del t t u l o s e
atribuyen algn p a d r e de la m i s m a p o c a ,
del m i s m o m r i t o y d e la m i s m a o p i n i n . Y l a
2. a t o d o s a q u e l l o s q u e f u e r o n p u b l i c a d o s c o n el
n o m b r e d e a l g n Padre, y a p a r a q u e f u e s e n
m e j o r a c e p t a d o s p o r el p u e b l o , y a p a r a d a r l e

m s autoridad, ya por a l g u n a otra causa; p e r o

c o n b u e n fin y r e c t a i n t e n c i n .
De e s t e m o d o Vigilio d e T a p s o , c o n el n o m bre de San Agustn, de San Atan asi y de I d a cio C l a r o c o m b a t i l o s a r r a n o s , los n e s t o r i a n o s y los e u t i q u i a n o s . Otros a d o p t a r o n u n
pseudnimo
p a r a alguno de s u s escritos, c o m o
S l v i a n o , q u e s e firm Timoteo, y S a n V i c e n t e
d e L e r i n s q u e s e p u s o el
Peregrino.
P Disminuye por eso la a u t o r i d a d de l o s
Santos Padres?
R.De n i n g u n a m a n e r a , c o m o e s e v i d e n t e .
P Qu d i r e m o s d e l a s a l t e r a c i o n e s y t r u n c a c i o n e s q u e se hicieron en los libros autntic o s d e l o s Santos
Padres?
R.Que e s i n d u d a b l e q u e s e h i c i e r o n u n a s
veces por los m i s m o s catlicos con p i a d o s a intencin, poniendo periodos y hasta oraciones
y d i s c u r s o s c o m p l e t o s . Esto s e h i z o p r i n c i p a l m e n t e en a l g u n a s obras de San Agustn, San
Jernimo y San Ambrosio.
. Otras fueron h e c h a s por los herejes, con la
impa intencin de apoyar s u s errores en los
Santos Padres.
Y otras veces se hicieron p o r
n e g l i g e n c i a e q u i v o c a c i o n e s d e los a m a n u e n s e s - c o p i s t a s , lo c u a l e s m u y f c i l . L o s q u e i n t e n c i o n a d a m e n t e las hacan, eran l l a m a d o s
Sicofantes,
e s t o es, c a l u m n i a d o r e s .
A u n q u e e s difcil c o r r e g i r y e x p u r g a r p e r f e c t a m e n t e e s a s alteraciones, sin e m b a r g o , h o y
poseemos ediciones completsimas y correets i m a s d e l a s o b r a s d e los Santos
Padres.
Es indudable y evidente que esas alteracio-

c o n p a l a b r a s e q u i v a l e n t e s . 5 . a Que a l g u n a s vec e s citan libros, de c u y a a u t e n t i c i d a d s e ; d u d a b a

entonces, y despus fueron declarados
apcrifos p o r lo m e n o s n o cannicos
inspirados.
Y 6. a Que a l g u n o s c i t a b a n e s o s l i b r o s c o m o a r g u m e n t o ad
hominem.
P.Qu s e d e d u c e d e e s t a s c o n s i d e r a c i o nes?
R.Que esos pretendidos errrores, c o n t r a d i c c i o n e s , c i t a s f a l s a s , etc., en n a d a o b s t a n ni
d i s m i n u y e n l a a u t o r i d a d d e l o s Padres
como
Testigos de la Tradicin
divina,
segn h e m o s
indicado antes.

CAPTULO

XII

Libros apcrifos atribuidos log Santos

Padres.Alteraciones y truncaciones que se hallan en los autnticos.Ni lo uno ni lo otro, menoscaba su autoridad
como Testigos de la F.
P.Qu d e b e m o s s a b e r d e c i e r t o s l i b r o s f a l s a m e n t e a t r i b u i d o s los Santos
Padres?
R.Que e s o s l i b r o s a p c r i f o s s o n d e d o s c l a s e s : s a b e r ; la 1 . a c o m p r e n d e t o d o s a q u e l l o s
q u e p o r l a i g u a l d a d del n o m b r e del t t u l o s e
atribuyen algn p a d r e de la m i s m a p o c a ,
del m i s m o m r i t o y d e la m i s m a o p i n i n . Y l a
2. a t o d o s a q u e l l o s q u e f u e r o n p u b l i c a d o s c o n el
n o m b r e d e a l g n Padre, y a p a r a q u e f u e s e n
m e j o r a c e p t a d o s p o r el p u e b l o , y a p a r a d a r l e

m s autoridad, ya por a l g u n a otra causa; p e r o

c o n b u e n fin y r e c t a i n t e n c i n .
De e s t e m o d o Vigilio d e T a p s o , c o n el n o m bre de San Agustn, de San Atan asi y de I d a cio C l a r o c o m b a t i l o s a r r a n o s , los n e s t o r i a n o s y los e u t i q u i a n o s . Otros a d o p t a r o n u n
pseudnimo
p a r a alguno de s u s escritos, c o m o
S l v i a n o , q u e s e firm Timoteo, y S a n V i c e n t e
d e L e r i n s q u e s e p u s o el
Peregrino.
P Disminuye por eso la a u t o r i d a d de l o s
Santos Padres?
R.De n i n g u n a m a n e r a , c o m o e s e v i d e n t e .
P Qu d i r e m o s d e l a s a l t e r a c i o n e s y t r u n c a c i o n e s q u e se hicieron en los libros autntic o s d e l o s Santos
Padres?
R Q u e es i n d u d a b l e que se hicieron u n a s
veces por los m i s m o s catlicos con p i a d o s a intencin, poniendo periodos y hasta oraciones
y d i s c u r s o s c o m p l e t o s . Esto s e h i z o p r i n c i p a l m e n t e en a l g u n a s obras de San Agustn, San
Jernimo y San Ambrosio.
. Otras fueron h e c h a s por los herejes, con la
impa intencin de apoyar s u s errores en los
Santos Padres.
Y otras veces se hicieron p o r
n e g l i g e n c i a e q u i v o c a c i o n e s d e los a m a n u e n s e s - c o p i s t a s , lo c u a l e s m u y f c i l . L o s q u e i n t e n c i o n a d a m e n t e las hacan, eran l l a m a d o s
Sicofantes,
e s t o es, c a l u m n i a d o r e s .
A u n q u e e s difcil c o r r e g i r y e x p u r g a r p e r f e c t a m e n t e e s a s alteraciones, sin e m b a r g o , h o y
poseemos ediciones completsimas y cornets i m a s d e l a s o b r a s d e los Santos
Padres.
Es indudable y evidente que esas alteracio-

 44
n e s en n a d a a f e c t a n l a a u t o r i d a d l e g t i m a d e
l o s e s c r i t o s a u t n t i c o s y g e n u n o s d e los Santos
Padres.

CAPTULO XIII
Autoridad de los Santos Padres como Doctores por su
doctrina, por su antigedad, por su sabidura, por su
santidad, por su erudicin, por su agudeza y por su
rectitud de intencin.Reglas.
P Qu a u t o r i d a d e s p e c i a l t i e n e n l o s Padres
e n c u a n t o Doctores, y a p o r s u d o c t r i n a , y a p o r
s u a n t i g e d a d , etc?
R.Tienen u n a autoridad m u y grande, pero
relativa con aquella circunstancia especial de
que depende.
P.Cmo s e e x p l i c a ?
R.De e s t e m o d o : 1.La a u t o r i d a d d e l o s
Padres c o m o Doctores p o r s u doctrina,
depende
d e l a f u e r z a y s o l i d e z d e los a r g u m e n t o s en q u e
s e a p o y a n . 2 . P o r s u a n t i g e d a d , d e tal m o d o ,
q u e c u a n t o m s a n t i g u o s e a el doctor, e s m a y o r
s u a u t o r i d a d , e s p e c i a l m e n t e e n lo t o c a n t e l a s
t r a d i c i o n e s , p o r q u e e s t m s c e r c a de l a s f u e n t e s d e l a s m i s m a s . 3 . P o r su sabidura s e a p o r
la a l t e z a y s u b l i m i d a d d e s u s c o n c e p t o s y r a c i o c i n i o s . 4. P o r s u santidad, p u e s la v i r t u d e s a r g u m e n t o q u e g a r a n t i z a o r d i n a r i a m e n t e la v e r d a d del q u e e s c r i b e h a b l a ; y p o r e s o m e r e c e n
m s r e s p e t o y c r d i t o los s a n t o s y a c a n o n i z a -

dos.5. P o r s u erudicin,
pues m s autoridad
a l c a n z a n n a t u r a l m e n t e los q u e d e s a r r o l l a n y
exponen s u s sentencias con erudicin m s sl i d a y a b u n d a n t e . 6 . P o r s u perspicuidad,
agudeza y talento, p o r q u e m a y o r a u t o r i d a d a l c a n z a
el q u e e x p o n e l a d o c t r i n a c o n m s a g u d e z a , c o n
m s c l a r i d a d y con m s e v i d e n c i a y b r i l l a n t e z .
Y 7. P o r la rectitud de intencin,
en lo c u a l t o dos fueron iguales, y m u y especialmente, cuand o s e t r a t a d e l a d e f e n s a d e l a S a n t a F.
P.Qu r e g l a s s e d e b e n t e n e r p r e s e n t e s , p a r a j u z g a r d e la a u t o r i d a d d e l o s Santos
Padres
e n c u a n t o Doctoresf
R . L a s s i g u i e n t e s : 1.a Que s i e m p r e ' d e b e n s e r
t r a t a d o s con h o n o r y reverencia.2.a Que t e n g a m o s s i e m p r e p a r a con ellos u n afecto piadoso, b e n v o l o y f a v o r a b l e . 3 . a Que n u n c a l o s
d e s p r e c i e m o s , ni les f a l t e m o s l a c o n s i d e r a c i n
d e b i d a , a u n q u e los v e a m o s a l g u n a vez d u d a r
e r r a r . 4 . a Que p r o c u r e m o s e x p l i c a r y e x c u s a r
sus pasajes expresiones obscuros y dudosos.
5. a Q u e p a r a e n t e n d e r s u s l u g a r e s o b s c u r o s ,
c o m p a r e m o s e s t o s c o n o t r o s d e los m i s m o s
Doctores; c o n o t r o s d e los d e m s q u e h a b l a r o n
d e a q u e l l a s c o s a s . 6 . a Que t e n g a m o s m u y p r e s e n t e q u e l o s Santos Padres, c u a n d o d i s p u t a b a n
c o n los h e r e j e s h a b l a b a n a l g u n a s v e c e s c o n veh e m e n c i a y ardor, y por consiguiente, que n o
extraemos que usen entonces algunas palab r a s f u e r t e s h i p e r b l i c a s . Y 7. a Que m u c h a s
veces se deben suplir las deficiencias de los esc r i t o s d e u n Santo Padre c o n lo q u e d i c e en
otros; p u e s n o s i e m p r e tratan de todo en t o d o s

 46
s u s e s c r i t o s , n i c o n l a m i s m a e x t e n s i n , ni del
m i s m o m o d o , ni c o n l a m i s m a r a z n m o t i v o .

CAPTULO XIV
De la elocuencia de los Padres, ya sagrada, ya profana.
Su comparacin con los oradores profanos.
P . C u l t i v a r o n y p o s e y e r o n l o s Padres
la
v e r d a d e r a elocuencia?
R . - S ; la c u l t i v a r o n con m u c h o f r u t o y l a
poseyeron en alto g r a d o de perfeccin, a u n q u e
n o t o d o s i g u a l m e n t e ; y no s o l a m e n t e la elocuencia projana e n c u a n t o q u e u s a b a n a l h a b l a r y
escribir de s u m a correccin y p r o p i e d a d en s u s
p e n s a m i e n t o s y p a l a b r a s , y de o r d e n y d i s p o s i cin c o n v e n i e n t e en la exposicin de los a s u n tos, s e g n l a s r e g l a s del a r t e f a c u l t a d o r a t o r i a , p a r a h a c e r c o n o c e r y c o m u n i c a r los a f e c t o s
y a m o r d e la v e r d a d d e q u e ellos e s t a b a n p e n e t r a d o s ; sino tambin la elocuencia sagrada,
que
e s p o r m u c h o s c o n c e p t o s s u p e r i o r la p r o f a n a ,
y d e la c u a l s o n l a m a y o r p a r t e d e l o s Padres
verdaderos maestros.
P.Por d n d e s e p u e d e d e t e r m i n a r l a d i f e r e n c i a d e la e l o c u e n c i a s a g r a d a y d e l a p r o fana?
R . P o r el l u g a r , p o r l a p e r s o n a , p o r l a m a t e r i a , p o r el fin, p o r l o s m e d i o s y p o r l o s e f e c t o s .
P.Cmo s e e x p l i c a c a d a u n o ?
R . P o r el lugar; p u e s los o r a d o r e s s a g r a d o s

h a b l a n o r d i n a r i a m e n t e e n el t e m p l o , del c u a l
s e d e b e n a l e j a r m u c h a s c o s a s q u e en l a o r a t o r i a p r o f a n a , e s t o e s , en el f o r o , e n l a s e s c u e l a s
a c a d e m i a s , y en las c u r i a s t r i b u n a l e s civiles s e t o l e r a n y a u n s e a p l a u d e n . E n el l u g a r
s a g r a d o n a d a p u e d e ni d e b e p e r m i t i r s e q u e e n
l a s p a l a b r a s , en l a s a c c i o n e s , e n l a s s e m e j a n z a s y ejemplos, en otra f o r m a cualquiera, n o
i n d u z c a la e d i f i c a c i n d e l a s a l m a s .
P o r l a persona, los Padres l l e v a b a n la r e p r e s e n t a c i n d e Jesucristo y d e s u I g l e s i a , en c u y o
nombre hablaban, y muchsimos estaban adorn a d o s de la d i g n i d a d p a s t o r a l ; de m o d o q u e n o
h a b l a b a n p a l a b r a s p r o f a n a s , sino como
palabras de Dios, s e g n la e x p r e s i n d e S a n P e d r o
(1 epist.c. 411).
P o r l a materia, los Padres h a b l a b a n d e m a t e r i a a l t s i m a ; e s t o es, d e l a s c o s a s y m i s t e r i o s
divinos, y t o m a n sus a r g u m e n t o s de las Escrit u r a s d i v i n a s . y d e la d i v i n a T r a d i c i n ; y t a m bin t r a t a n de a q u e l l a s c o s a s que n o s c o n d u c e n p u e d e n c o n d u c i r al c o n o c i m i e n t o y l a
p o s e s i n de l a s c o s a s d i v i n a s .
P o r su fin; p o r q u e l o s Padres s e p r o p o n a n
u n fin t a m b i n a l t s i m o y c o n u n a i n t e n c i n
r e c t s i m a ; s a b e r , la g l o r i a d e Dios y l a s a l v a c i n d e l a s a l m a s , n o el a p l a u s o y el l u c r o ,
c o m o h a c e n o r d i n a r i a m e n t e l o s o r a d o r e s profanos.
P o r los medios; p u e s l o s Padres s e p r e p a r a b a n p a r a p r e d i c a r , n o s o l a m e n t e c o n u n diligentsimo estudio, y con los d e m s medios y
r e g l a s q u e e n s e a l a o r a t o r i a los o r a d o r e s

p r o f a n o s , sino p r i n c i p a l m e n t e con la oracin y

con f e r v o r o s a s y reiteradas' splicas Dios,
c o m o ellos m i s m o s atestiguan cada p a s o .
A d e m s e m p l e a b a n otro medio, que era d a r
e j e m p l o ellos m i s m o s de todas las virtudes y
b u e n a s obras.
Y finalmente, p o r los m i s m o s efectos y frutos
d e s u p r e d i c a c i n s e d e m u e s t r a la i n m e n s a d i f e r e n c i a d e u n a y o t r a e l o c u e n c i a ; p u e s los Padres c o n s u e l o c u e n c i a c o n v i r t i e r o n al m u n d o ,
v e n c i e n d o g r a n d s i m a s dificultades; y los o r a dores profanos solamente consiguen exaltar la
f a n t a s a y las p a s i o n e s de los oyentes, y m s
c o m n m e n t e p a r a lo m a l o ; p u e s r a r s i m a v e z
c o n v i e r t e n los c o r a z o n e s p a r a el b i e n .
P-Qu s e d e d u c e d e a q u ?
R . Q u e los Santos Padres s o n l o s v e r d a d e r o s f u n d a d o r e s y m a e s t r o s d e l a elocuencia

oratoria sagrada, a u n q u e t a m b i n c u l t i v a r o n y
u s a r o n p r u d e n t s i m a m e n t e d e la o r a t o r i a p r o f a n a . De lo c u a l o f r e c e u n e j e m p l o m a r a v i l l o s o
S a n A g u s t n , e s p e c i a l m e n t e e n s u l i b r o 4. d o
Doctrina
Cristiana.
P.Qu r e s u l t a d e l a c o m p a r a c i n d e l o s
Padres c o n l o s o r a d o r e s p r o f a n o s ?
R . Q u e h a y u n a d i f e r e n c i a i n m e n s a e n t r e la
e l o c u e n c i a d e u n o s y d e o t r o s . L o s Padres
hu^
yen de toda pompa y ostentacin vana, evitan
c u i d a d o s a m e n t e t o d a a f e c t a c i n en s u s d i s c u r sos, y u s a n siempre u n a amable y sublime sencillez u n i d a c o n u n a h o n e s t s i m a g r a v e d a d y u n
l e n g u a j e t e m p l a d o y d i s c r e t o , p e r o n u n c a triv i a l n i v a n a m e n t e h i n c h a d o a p a r a t o s o . Y,

p o r el c o n t r a r i o , l o s o r a d o r e s p r o f a n o s a t i e n d e n
m s d e o r d i n a r i o la c o l o c a c i n a r t s t i c a d e
los p e r i o d o s y p a l a b r a s , q u e la v e r d a d de l a s
c o s a s y la u t i l i d a d d e l o s o y e n t e s .
L o s Santos Padres
siempre tenan presente
a q u e l l a d i v i n a r e g l a d e S a n P a b l o : Prcedicatio
mea non in persuasibilibus
humana' sapientice
oerbis, sed in ostensione spimtus et virtutis. (1 C o r .
2-4).
P u e d e a f i r m a r s e e n c i e r t o m o d o q u e la eloc u e n c i a d e l o s Santos Padres e r a m s b i e n la
e l o c u e n c i a del C o r a z n , q u e b u s c a l a g l o r i a d e
Dios y la s a l u d de l a s a l m a s ; y que la e l o c u e n c i a p r o f a n a e s la e l o c u e n c i a de la f a n t a s a , q u e
b u s c a el a p l a u s o y el l u c r o . L o s Santos
Padres
b u s c a b a n m s b i e n la u t i l i d a d d e s s p r j i m o s ,
e n l a q u e se d e l e i t a b a n , p o r la q u e t r a b a j a b a n
c o n s t a n t e m e n t e y l a q u e p e d a n Dios. L o s
o r a d o r e s profanos b u s c a b a n y buscan su prop i a gloria y utilidad, en la que p r i n c i p a l m e n t e
s e d e l e i t a n , a u n q u e p a r e z c a q u e p r o c u r a n alh a g a r y deleitar sus oyentes.
C A P T U L O XV
De la elocuencia de los Padres latinos y griegos en particular.
P.Hay a l g u n a d i f e r e n c i a e n t r e la e l o c u e n c i a d e los Padres l a t i n o s y g r i e g o s ?
R.En realidad no h a y n i n g u n a diferencia
e s e n c i a l ; p e r o s h a y d i f e r e n c i a s a c c i d e n t a l e s ,
n a c i d a s d e la n d o l e d e s u s r e s p e c t i v o s i d i o m a s ,
i

d e l a s c o s t u m b r e s d e los p a s e s y d e o t r a s c a u sas secundarias.

P.Cules son?
R.Los Padres g r i e g o s a t e n d i e r o n c o n m u c h o c u i d a d o , a u n q u e con la d e b i d a c a u t e l a , l a
e s t r u c t u r a d e I s c r a t e s , la s u t i l e z a d e L y s i a s ,
la f o g o s i d a d d e P e r i c l e s , la s u a v i d a d d e
T e o f r a s t o , la e n e r g a de D e m s t e n e s , la j u i c i o s a s a g a c i d a d de P l u t a r c o , la a m e n i d a d d e
D e m e t r i o F a l e r e o , la v a r i e d a d y a b u n d a n c i a
d e Dion y l a s g r a c i a s y e l e g a n c i a d e L i b a n i o .
E n u n a p a l a b r a , t u v i e r o n p o r m o d e l o s los o r a d o r e s g r i e g o s . Y los Padres l a t i n o s i m i t a r o n d e
i g u a l m o d o los o r a d o r e s l a t i n o s , la a b u n d a n c i a d e C r a s o , el o r n a t o y belleza d e H o r t e n s i o ,
l a s u a v i d a d d e C s a r , la m a j e s t a d de C a t n , y
t o d a s l a s i n c o m p a r a b l e s c u a l i d a d e s de C i c e r n .
De a h n a c e n e c e s a r i a m e n t e la d i f e r e n c i a d e
u n o s y de o t r o s .
P.Quines f u e r o n los m s n o t a b l e s c o m o
o r a d o r e s e n t r e los P a d r e s griegos?
R.1. San Clemente Alejandrino,
famoss i m o en o r a t o r i a s a g r a d a y p r o f a n a . S u s c a r a c t e r e s s o n : e r u d i c i n v a s t s i m a , estilo
filosfico, i n g e n i o a g u d s i m o y s i e m p r e g r a v e y m o d e r a d o . S a n J e r n i m o lo l l a m a el primero
entre
los eruditos y el mejor de los mejores. San M x i m o lo l l a m a el filsofo de los filsofos. Su e l o c u e n c i a b r i l l a d e u n m o d o e s p e c i a l en s u Cohortatio ad Gentes, d o n d e p u l v e r i z a t o d o s los
d e l i r i o s y e r r o r e s d e la g e n t i l i d a d .
2. San Atanasio, q u i e n el N a z i a n c e n o l l a m a la gran trompeta de la verdad,
voz
sublime,

columna de la F, lmpara de Cristo y

segundo
precursor. S u s c a r a c t e r e s s o n la c l a r i d a d , la sob r i e d a d , la g r a v e d a d , l a p r o f u n d i d a d , la v e h e m e n c i a y la e n e r g a . S o b r e s a l e en s u Oratio
contra Gentes, y en o t r a s c o n t r a los a r r a n o s y
en algunas cartas.
3. San Basilio, a l a b a d s i m o , a u n p o r los
m i s m o s h e r e j e s . Es m u y c a r a c t e r i z a d o p o r s u
s u a v i d a d y claridad, por su gravedad y a d m i rable f a c u n d i a y elegancia, y por su gran cuid a d o e n el decir. Brilla en s u s Comentarios
sobre la obra de seis das; y en g e n e r a l f u e s c l a r e c i d s i m o y m a g n f i c o en el g n e r o d e m o s t r a tivo.
4." San Gregorio Nazianceno
f u elocuents i m o , s e g n juicio de t o d o s . E s n o t a d o p o r s u
s u b l i m i d a d , p o r su e s p l e n d o r , p o r su a b u n d a n c i a y p o r s u g r a v e d a d . E s l l a m a d o el Telogo
por a n t o n o m a s i a , y e r a tenido por imitador de
T e c d i d e s y m u l o de H o m e r o . Son m o d e l o s d e
s u e l o c u e n c i a a l g u n a s oraciones sermones de
San Basilio, del amor de los pobres, sobre el santo Bautismo
los naziancenos,
los
arranos,
etctera.
5. San Gregorio Nisetio, t a m b i n m u y c lebre, es c a r a c t e r i z a d o p r i n c i p a l m e n t e p o r s u
elocuencia n e r v i o s a y c o n c i s a , y t a m b i n p o r
s u solidez, h e r m o s u r a y d u l z u r a . Sobresale.* en
s u s l i b r o s Exameron, De hominis opificio, Contra
Eunom. De Virginitate,. e t c .
6. San Juan Crisstomo,
llamado universalm e n t e Prncipe de la elocuencia.
Sobresale en
todo; en la g r a n d s i m a e n e r g a y, a b u n d a n c i a

d e su l e n g u a j e , en la c l a r i d a d , en la b r i l l a n t e z ,
etctera. Todos s u s escritos son elocuentsimos.
7. San Isidoro Pelusiota, quien t o d o s a l a b a n p o r la belleza de s u s e s c r i t o s . Se d i s t i n g u e
p o r su l a c o n i s m o v i g o r o s o , y p o r su g r a c i a y
e n c a n t o v a r o n i l . R e n e la c l a r i d a d de San B a silio con la h e r m o s u r a del N i s e n o . Sus c a r t a s
314, 116, 332 y 339 del libro 1. s o n c a s i i n i m i tables.
8. San Juan Damasceno,
igualmente celeb r a d s i m o p o r su f a c i l i d a d , s u t i l e z a y g r a v e d a d .
E s p e c i a l m e n t e brilla en s u libro de
Ortodoxa.
Fide, en s u s cnticos y en s u s sermones
sobre
el culto y d e f e n s a de l a s I m g e n e s .
Y otros m u c h o s , c o m o San Nilo, d i g n o d i s c p u l o d e San J u a n C r i s s t o m o ; San J o r g e d e
N i c o m e d i a , c e l e b r r i m o p o r su h e r m o s u r a y
elegancia, y por su piedad y uncin especialm e n t e en s u s Sermones de la Virgen
Santsima:
S a n Asterio, a m a r e n o; San G e r m n y S a n Tar a s i o , P a t r i a r c a s de C o n s t a n t i n o p l a , etc. etc.
P.Quienes f u e r o n los m s c l e b r e s o r a d o r e s e n t r e los Padres latinos?
R.1. San Cipriano de Cartago, m u y a l a b a d o p o r San Gregorio N a z i a n c e n o , p o r San A g u s tn, p o r San J e r n i m o y otros. El c a r c t e r de s u
e l o c u e n c i a es u n a u n c i n y s u a v i d a d m a r a v i llosa, c l a r i d a d , g r a v e d a d , solidez y s i n g u l a r
eflcacia. Sus m o d e l o s p r i n c i p a l e s s o n s u s c a r t a s 1.a los d o n a t i s t a s , q u e es i n c o m p a r a b l e ,
l a 9 , 1 6 , 34, 40 y o t r a s ; el Lib. De lapsis, De Mortalitate[, De disciplina I t h a b i l u Virginum, etc.

2. San Paciano. en c u y a e l o c u e n c i a , a l a b a d a
.por S a n .Jernimo y otros, b r i l l a el p u d o r , la
g r a v e d a d y s e v e r i d a d , p r o p i a de u n v e r d a d e r o
Padre de la Iglesia. E s e j e m p l a r s u
Exhortatio
<id
Pa'nitentiani.
3. Sin Ambrosio, a l a b a d o p o r todos, se dist i n g u e p r i n c i p a l m e n t e p o r la c o n c i s i n d e s u s
s e n t e n c i a s , y por s u v e r b o s i d a d , por s u g r a v e d a d , por su variedad y por s u dulzura divina.
S o b r e s a l e n s u s Comentarios
sobre los
Psalmos,
e s p e c i a l m e n t e el 118; s u s l i b r o s De
Virginibus,
De officiis, y s u s c a r t a s los E m p e r a d o r e s .
4. San Jernimo,
celebrrimo entre todos
p o r s u estilo llano, d o c t s i m o y dulce. E s d e
e r u d i c i n v a s t s i m a , p r o f u n d s i m o en s u s s e n t e n c i a s y v i g o r o s s i m o en s u l e n g u a j e . De l se
h a d i c h o , q u e si Cicern h u b i e r a sido c r i s t i a n o ,
h u b i e r a i m i t a d o S a n J e r n i m o , y q u e la G r e cia no tiene n i n g u n o q u e pueda c o m p a r a r s e
c o n l. Su Exposicin de los Profetas e s a s o m brosa, y todos sus escritos perfectsimos.
5. San Agustn,
a l a b a d o y distinguido com n m e n t e por s u g r a n d e e r u d i c i n , p o r la a g u d e z a de s u i n g e n i o , p o r s u a d m i r a b l e s u t i l e z a
e n la e x p o s i c i n d e l a s c o s a s m s s u b l i m e s ,
p o r s u diccin f e c u n d s i m a , e x u b e r a n t e y riq u s i m a , y por la solidez y lgica i n c o n t r a s t a ble d e s u a r g u m e n t a c i n . Es difcil de ser imit a d o . S u s l i b r o s La Ciudad de Dios; De la verdadera Religin', Contra Fausto Maniqueo;
Contra
Juliano Pelagiano, etc., etc., s o n o b r a s p r o d i g i o s a s y todos s u s libros a d m i r a b l e s .
0. San Paulino de ola, m u y a l a b a d o y d i s -

 54
tinguido por su pureza, brillantez y g r a v e d a d ,
fervor, facilidad y suavidad. Era de ingenio
dulcsimo, alma candidsima, que se palpa en
sus nobilsimos y hermossimos versos, llenos
de p e r l a s preciossimas, esto es, de imgenese n c a n t a d o r a s y de sentencias sublimes. Todos
s u s escritos son elocuentsimos. San J e r n i m o
d i j o d e e s t e a m a b l e S a n t o , (Epist. 85 a d P a u l ) :
.Voce me provocas
acl scribendum,
ierres
eloqueriti, et in epistolari stylo prope Tallium
representas.
E s m o d e l o s u Epstola Celancia.
7. San Len Magno, r e s p l a n d e c e p o r s u e s t i lo m a g n f i c o , g r a n d i l o c u e n t e , e l e g a n t e , s a p i e n t s i m o , p r o f u n d s i m o y m a g n n i m o . El V e n e r a ble C a n i s i o d i c e d e e s t e S a n t o e n s u v i d a , ( B o l a n d o s ) : Profundsimo
y llansimo,
sublime
y
celestial. L a e l o c u e n c i a d e San Len el Magnoy
Papa, impresiona,
penetra y abrasa el
corazn.
Sobresale en s u s
Sermones.
8." San Bernardo,
celebrrimo por su inimitable elocuencia, por la g r a n d e z a y s u b l i m i d a d
de s u espritu, por la a b u n d a n t s i m a y celestial
u n c i n q u e destila piedad en t o d a s s u s s a p i e n t s i m a s sentencias; por su e m b r i a g a d o r a inexplicable dulzura; por s u a g u d s i m o ingenio, por
s u erudicin bblica, q u e n i n g u n o igual j a m s .
E s l l a m a d o m u y e x a c t a m e n t e Doctor
melifluo.
Todos s u s libros son bellsimos; pero s o b r e s a l e n los d e Consideratione;
De Gratia et Libero
Arbitrio; Sermones in Cntica y De B. Mara
Virgine.
Y finalmente, d i g n s i m o s d e a l a b a n z a e s p e cial s o n tambin San Ildefonso, Arzobispo d e

T o l e d o ; S a n I s i d o r o d e Sevilla; S a n G r e g p r i o
M a g n o , P a p a ; S a n E u q u e r i o , S a n V i c e n t e d e Lerins; y otros m u c h o s que sera largo e n u m e r a r .

CAPTULO XVI

Modelos de la elocuencia de los Padres acerca de los diversos gneros de estilo.

P . C u l t i v a r o n f e l i z m e n t e los Santos
Padres t o d o s los g n e r o s d e e s t i l o o r a t o r i o ?
R.S; y d e t a l m o d o q u e d e t o d o s l o s g n e r o s d e estilo t e n e m o s m o d e l o s v e r d a d e r o s e n
l o s Santos
Padres.
P.Pueden s e r s e a l a d o s f c i l m e n t e ?
R.S; c o m o s e v e c o n t i n u a c i n :
1. Estilo llano y sencillo. L a s d i f i c u l t a d e s d e
e s t e estilo s o n r e c o n o c i d a s p o r C i c e r n e n s u
Orador, y p o r Q u i n t i l i a n o e n s u s
Instituciones;
p e r o S a n A g u s t n d a s u s r e g l a s e n el libro 4. De
Doctrina Cristiana, y m u c h o s Santos
Padres
l e s f u f a m i l i a r . S o n b u e n o s m o d e l o s S a n Agustn e n s u Exposicin
literal de la Sagrada
Escritura. L a c t a n c i o De Divina
Instit.
Lib. 6. c.
4.San B a s i l i o , R e g . , I n t e r r o g . 20.San J e r n i m o : en su Vita Div. Pauli Erem.; S a n Nilo e n
s u l i b r o De octo vitiis Y t a m b i n T e o d o r e t o ,
San J u a n D a m a s c e n o , y o t r o s .
2. Estilo sublime.-Este
e s t i l o t i e n e n en g e n e r a l t o d o s l o s Padres c u a n d o e x p l i c a n y m e d i t a n
l a s Santas Escrituras.
Son e j e m p l o s h e r m o s s i m o s San Cipriano en su c a r t a p r i m e r a Donato,

d o n d e h a c e u n a p i n t u r a i n c o m p a r a b l e d e los
t e a t r o s y t r i b u n a l e s d e los g e n t i l e s . S a n A m b r o s i o d e s c r i b i e n d o la m u e r t e del B a u t i s t a en el
Lib. 3. c. 6. De Virginibus; y este m i s m o en el
Lib. l. De Abraham Patriareha c. 2; en el L i b r o
2." De officiis c a p . 7, e s c r i b i e n d o d e Moiss.
San J u a n C r i s s t o m o en s u s I l o m . 15 a l p u e b l o
y e n s u c l e b r e Hom. in Entropium.San
Jernim o e n s u Epist. P r i n c i p i a s o b r e l a m u e r t e d e
S a n t a M a r c e l a , y en la c a r t a H e l i o d o r o s o b r e
l a s a l a b a n z a s d e la v i d a s o l i t a r i a . Y o t r o s m u chos.
3. Estilo templado moderado. E s e j e m plo perfecto S a n A t a n a s i o d e s c r i b i e n d o Nuestro Seor Jesucristo autor de la paz en s u libro De
Inearnatione
Verbi.'Tambin
San Basilio en s u s
Constitu. Monast. c. 4.Y S a n C r i s s t o m o en
s u s L i b r o s DeProvidenti,De
Sacerdotio,D
Vrginitate, De Viduitate, e s p e c i a l m e n t e e n el c a p t u l o 52 d e este ltimo.Y S a n J e r n i m o en s u
Epstola Marcela i n v i t n d o l a al p o r t a l de Beln.San I s i d o r o P e l u s i o t a en el Lib. 2. epstola
110 Ad Eustathium
diaeonum.San
Juan Dam a s c e n o en el Lib. 4. c. 15. De Fide
Ortodoxa,
p e r s u a d i e n d o el culto d e l a s s a g r a d a s reliq u i a s . S a n B e r n a r d o en g r a n p a r t e d e s u s
o b r a s , y p r i n c i p a l m e n t e en el Sermn 30 sobre
los Cnticos.Etc. etc.
4. Estilo armnico.De
ste ofrece modelos e x c e l e n t e s Mi nuci F l i x In Octavio-, S a n Cip r i a n o en su. Epist. 55, Cornelio; L a c t a n c i o e n
el Lib. l . De Divina Institu.; y S a n Len M a g n o
e n s u s o r m . 2 De Nativ. J. C. y en otros; S a n Ber-

n a r d o en su S e r m . 3. Super Mssus, en el c l e b r e
p e r i o d o del nombre de Mara.Sulpicio
Severo
e n el Dilogo 2. De Virt. Divin. Mart&ii. S a n
J e r n i m o en la Vida de San Hilarin; y o t r o s .
5. Estilo conciso.En ste s o b r e s a l i e r o n San
J u a n C r i s s t o m o Hom. 25 in Epist. ad Rom. y en
l a 27 in jfyfath. S a n C i p r i a n o en s u s libros, De
opere et eleemosina c e r c a del fin; y el m i s m o De
Oratione, Pet. 3.a Fiat voluntas tua. S a n A g u s tn en el s e r m n 344 (a) 31. San B e r n a r d o De
Conversione ad Clricos, c e r c a del fn.San J e r n i m o frecuentemente, y San Vicente de Lerins,
Salviano y otros.
6. Estilo sentencioso.Este
es usado comnm e n t e p o r T e r t u l i a n o , San A m b r o s i o , S a n J e r n i m o , San E u q u e r i o , San B e r n a r d o y o t r o s . Son
e j e m p l o , T e r t u l i a n o , De resurrectione camis, captulo 12.San A m b r o s i o Lib. 1. De
Virginibus
c. 4. y 6..San J e r n i m o epist. 26 (a) 66, De Xenodochio y la 47 (a) 117.San P e d r o Crislogo e n
el s e r m n 43 y o t r o s . San E u q u e r i o H o m . 3 ad
Monachos.S&Ti
B e r n a r d o , q u e en e s t e estilo
a v e n t a j a todos, y en s u Epist. 42 E n r i q u e
Sen e s a d m i r a b l e i n i m i t a b l e .
7. Estilo lacnico.Los
principales modelos de s t e s o n S a n I s i d o r o P e l u s i o t a y S a n Jern i m o ; a q u l en el Lib. 1., Epist. 164, 175 y 389,
y ste en s u c a r t a 11 (a) 123 A g e r u c h i a , e n la
10 (a) 54 F u r i a y e n la 22 E u s t a q u i o .
T a m b i n T e r t u l i a n o De Palientia,
c. 7; y De
Prcescrip c. 7.Y S a n Gregorio N a z i a n c e n o ,
E p s t o l a 34 S a n Gregorio Niceno. S a n B e r n a r d o Lib. 4. d e Consideralione,
c. 7; y o t r o s .

8. Estilo vehemente y rpido.De

ste ofrec e n b e l l o s e j e m p l o s Tertuliano,
de
Idolatriate.
et habita
Vir6 y 7 . S a n Cipriano, De disciplina
ginum, c e r c a del fin.San Juan Crisstomo
en
s u H o m . 11 s o b r e la E p i s t . los R o m a n o s : San
Jernimo,
E p i s t . 48 (a) 147 S a b i n i a n o . S a n
B e r n a r d o E p i s t . 111.Y m s q u e t o d o s
Salviano
I . i b . 6 d e Gubematione,
p o r el m e d i o , d o n d e p r i n c i p i a : Quid enim piaculorum...
y a c a b a : aut fieri
publica impuritate
Ucuerit.
9. Estilo grave E s t e e s c o m n t o d o s l o s
Santos Padres. P e r o s o n m o d e l o s e s c o g i d o s San
Justino Mrtir e n s u 1. a Apologia;
ms grave
a u n San Cipriano
e n s u E p i s t . 55 C o r n e l i o ;
San Atanasio al t e r m i n a r l a Apologia d e s u f u g a ;
San Ambrosio en s u E p i s t . T e o d o s i o y o t r a s .
Y m u c h o s cada paso.
10. Estilo florido.De
este t r a e n a d m i r a b l e s
e j e m p l o s Tertuliano
e n el p r i n c i p i o d e l p r i m e r
l i b r o c o n t r a Marcin; San Ambrosio
e n el l i b r o
d e Viduis, y m e j o r en l o s d e Virginibus; S a n Cris o s t o m o e n la H o m . G s o b r e l o s Hechos
Apostlicos; S a n J e r n i m o en l a E p i s t . 3 (a) 60, H e l i o d o r o ; b a u E u c h e r i o c o m n m e n t e en t o d o s s u s
escritos; y otros.
11. Estilo tierno y dulce E s t e e s m u y c o m n en los Santos Padres. Son m o d e l o s h e r m o s o s San Juan Crisstomo, H o m . 41 s o b r e el Gnesis, al fin, y H o m . 16, s o b r e la 1. a E p i s t . T i m o t e o ; San Agustn
E n a r . 2. a in. P s . 26. v . 13, y
e n el Sermn de los Pastores, c. 7; S a n B e r n a r d o
e n t o d o s s u s l i b r o s , y m a r a v i l l o s o e n el S e r m n
1. d e Epiphania,
e x p o n i e n d o l a s p a l a b r a s Ip-

sum audite. Y t a m b i n S a n E f r e n , S a n P a u l i n o
San Euquerio y otros m u c h o s .
12. Estilo satrico.Tambin
lo u s a r o n a l g u n a v e z los Santos Padres y c o n m u c h a o p o r t u n i d a d ; pero s a l v a la g r a v e d a d y piedad c o n veniente. Pueden citarse como ejemplos
Tertuliano e n el Lib. De Pcenit c. 5. y De Prcescrip.
c.
3, d o n d e s e r e d e los m i l a g r o s d e los herejes.^
San Cipriano E p i s t . 69. ad Florentium
Pupianum.-San
Gregorio Nazianceno
e n la E p i s t . 155
ad Nicobulum.San
Ambrosio
e n la E p i s t . 22 ( a )
84 y e n la 54.San Jernimo e n la E p i s t 99 (a) 45
ad Assellam,
y e n l a 47 (a) 117.San B e r n a r d o
e n l a E p i s t . 42 ad Henr. Sen. Archiep. y o t r o s
muchos.
CAPTULO XVII
Modelos de la elocuencia de los Santos Padres acerca d e
las diversas partes del discurso.
P.Ofrecen l o s Santos Padres m o d e l o s d e
e l o c u e n c i a e n t o d a s l a s p a r t e s del d i s c u r s o ?
R.S; d e t o d a s l a s p a r t e s y t o d a s l a s c l a s e s .
P.lndquense algunos ejemplos:
R . E j e m p l o d e e x o r d i o natural
d a San Cipriano e n s u l i b r o d e Bono Patientice, q u e p r i n c i p i a : De Patientia loquturus...
y a c a b a : quod discitur, audiatur.
De e x o r d i o exabrupto
d a San
Juan Crisstomo H o m . c o n t r a los q u e d e j a n l a
I g l e s i a p o r ir a l C i r c o y al T e a t r o . D e x o r d i o
p o r l o s antecedentes
d S a n A m b r o s i o e n s u Ora-

Ho e n la m u e r t e d e T e o d o s i o ; el C r i s s t o m o en
l a H o m . 1. a d e la l i m o s n a ; y el N a z i a n c e n o e n
l a o r a t . 3. a d e la paz.De e x o r d i o d e duda lo d a
San Ambrosio
D lapsa V i r g . c o n s . c. 2, y de la
muerte de un hermano
Exordio por un
texto
sagrado e s m u y f r e c u e n t e e n los Santos
Padres.
T a m b i n e s f r e c u e n t s i m o p o r u n a figura d e la
S a g r a d a E s c r i t u r a ; y m u c h a s v e c e s t a m b i n lo
t o m a n d e la g r a n d e z a , d e la d i g n i d a d , d e la util i d a d y d e la d i f i c u l t a d del a s u n t o , y d e la s o l e m n i d a d m i s m a ; etc., etc.
E j e m p l o s d e narracin
nos dan frecuentsim a m e n t e los Santos Padres. C o m o San
Ambrosio, Severo Sulpicio, San Jernimo, Salviano,
San
Bernardo,
San Basilio, los dos Gregorios,
San
Juan Crisstomo, etc., etc.
De Proposicin,
d e Divisin,
Confirmacin,
Confutacin,
Digresin y Eplogo, s o n c o m u n e s
i t o d o s , s i e n d o f a c i l s i m o h a l l a r l o s p e r f e c t o s e n
'sus homilas y sermones.
P. P u e d e n c i t a r s e m o d e l o s p e r f e c t o s d e
o r a c i o n e s y d i s c u r s o s n t e g r o s d e l o s Santos Padres?
R . N a d a m s fcil.De sermones
morales
son m o d e l o s p e r f e c t o s , San Basilio, H o m . 1 del
Ayuno;
Teodoreto,
d e la Caridad, etc., etc.De
sermones panegricos,
San Basilio d e San
Gordio,
mrtir; San Gregorio Niseno, del m r t i r San Teodoro, etc., etc.De sermones de algn
misterio,
San Bernardo y o t r o s c a d a p a s o . D e
dogmticos y polmicos, t o d o s c u a n d o d i s p u t a b a n disc u t a n c o n t r a l a s h e r e j a s . D e sermones
fnebres, San Bernardo,
sermn 26 sobre los
Cnti-

e o s . - D e s e r m o n e s inaugurales,
San Len el Magno, sermn i; y San Crisstomo
sobre su orden a c i n d e p r e s b t e r o . D e sermones
apologticos
San Ambrosio,
San Gregorio Nazianceno,
San
Atanasio,
etc., etc.De sermones
eucarsticos
>
d e accin de gracias, San Juan Crisstomo,
desp u s d e s u v u e l t a del d e s t i e r r o , y el S e r m n 21
al pueblo.
Y d e c u a l q u i e r g n e r o h a l l a r e n l o s Santos Padres o r a c i o n e s n t e g r a s y p e r f e c t a s q u i e n
los leyere a t e n t a m e n t e .

CAPTULO

XVIII

Modelos de figuras en la elocuencia de los Santos

dres.

Pa-

p . O f r e c e n l o s Santos Padres m o d e l o s d e
figuras r e t r i c a s en s u e l o c u e n c i a ?
~ R.S; n o s o l a m e n t e d e l a s figuras m s n o bles p a r a e n s e a r y deleitar, sino de todas, y a
de p a l a b r a s , y a de p e n s a m i e n t o s , p a r a s u a v i z a r
p a r a e x c i t a r los a f e c t o s .
P.Ctense a l g u n o s ejemplos.
R.San
Juan Crisstomo
e n s u Epist. 1.a
Olimpiada n o s o f r e c e u n e j e m p l o m a g n f i c o d e
alegoraSan
Agustn
e n s u Lib. de
testimonio
nima?, c. 6., u n a d m i r a b l e e j e m p l o d e
anttesis.
. E s t e m i s m o e n el Lib. l. De moribus Ecclesia', c .
34, d e comparacin.San
C i p r i a n o , Lib.Z)e lapsis, de apstrofe; e n s u E p s t o l a 69 d e apelacin;
y en s u Lib. d e opere et eleemosima
eleprosopope-

Ho e n la m u e r t e d e T e o d o s i o ; el C r i s s t o m o en
l a H o m . 1. a d e la l i m o s n a ; y el N a z i a n c e n o e n
l a o r a t . 3. a d e la paz.De e x o r d i o d e duda lo d a
San Ambrosio
D a l d p s u V i r g . c o n s . c. 2, y de la
muerte de un hermano
Exordio por un
texto
sagrado e s m u y f r e c u e n t e e n los Santos
Padres.
T a m b i n e s f r e c u e n t s i m o p o r u n a figura d e la
S a g r a d a E s c r i t u r a ; y m u c h a s v e c e s t a m b i n lo
t o m a n d e la g r a n d e z a , d e la d i g n i d a d , d e la util i d a d y d e la d i f i c u l t a d del a s u n t o , y d e la s o l e m n i d a d m i s m a ; etc., etc.
E j e m p l o s d e narracin
nos dan frecuentsim a m e n t e los Santos Padres. C o m o San
Ambrosio, Severo Sulpicio, San Jernimo, Salviano,
San
Bernardo,
San Basilio, los dos Gregorios,
San
Juan Crisstomo, etc., etc.
De Proposicin,
d e Divisin,
Confirmacin,
Confutacin,
Digresin y Eplogo, s o n c o m u n e s
todos, s i e n d o facilsimo hallarlos perfectos en
'sus homilas y sermones.
P. P u e d e n c i t a r s e m o d e l o s p e r f e c t o s d e
o r a c i o n e s y d i s c u r s o s n t e g r o s d e l o s Santos Padres?
R . N a d a m s fcil.De sermones
morales
son m o d e l o s p e r f e c t o s , San Basilio, H o m . 1 del
Ayuno', Teodoreto,
d e la Caridad, etc., etc.De
sermones panegricos,
San Basilio d e San
Gordio,
mrtir; San Gregorio Niseno, del m r t i r San Teodoro, etc., etc.De sermones de algn
misterio,
San Bernardo y o t r o s c a d a p a s o . D e
dogmticos y polmicos, t o d o s c u a n d o d i s p u t a b a n disc u t a n c o n t r a l a s h e r e j a s . D e sermones
fnebres, San Bernardo,
sermn 26 sobre los
Cnti-

e o s . - D e s e r m o n e s inaugurales,
San Len el Magno, sermn i; y San Crisstomo
sobre su orden a c i n d e p r e s b t e r o . D e sermones
apologticos
San Ambrosio,
San Gregorio Nazianceno,
San
Atanasio,
etc., etc.De sermones
eucarsticos
>
d e accin de gracias, San Juan Crisstomo,
desp u s d e s u v u e l t a del d e s t i e r r o , y el S e r m n 21
al pueblo.
Y d e c u a l q u i e r g n e r o h a l l a r e n l o s Santos Padres o r a c i o n e s n t e g r a s y p e r f e c t a s q u i e n
los leyere a t e n t a m e n t e .

CAPTULO

XVIII

Modelos de figuras en la elocuencia de los Santos

dres.

Pa-

p . O f r e c e n l o s Santos Padres m o d e l o s d e
figuras r e t r i c a s en s u e l o c u e n c i a ?
~ R.S; n o s o l a m e n t e d e l a s figuras m s n o bles p a r a e n s e a r y deleitar, sino de todas, y a
de p a l a b r a s , y a de p e n s a m i e n t o s , p a r a s u a v i z a r
p a r a e x c i t a r los a f e c t o s .
P.Ctense a l g u n o s ejemplos.
R.San
Juan Crisstomo
e n s u Epist. 1.a
Olimpiada n o s o f r e c e u n e j e m p l o m a g n f i c o d e
alegoraSan
Agustn
e n s u Lib. de
testimonio
nimce, c. 6., u n a d m i r a b l e e j e m p l o d e
anttesis.
. E s t e m i s m o e n el Lib. l. De moribus Ecclesia', c .
34, d e comparacin
S a n C i p r i a n o , Lib.Z)e lapsis, de apstrofe) en s u E p s t o l a 69 d e apelacin;
y en s u Lib. d e opere et eleemosima
eleprosopope-

ya. San Juan Crisstomo H o m . 21 al p u e b l o d e

deprecacin.San
Basilio, I l o m . 10 c o n t r a los
i r a c u n d o s d e etopeya.Lo
m i s m o el Niseno
orat.
2. a De Beatitudine.Y
San Ambrosio e n s u L i b r o
d e Ella etjejunio,
c. 13. De hipotiposis,
etc., e t c .
Y t o d o s los e s c r i t o s d e los Santos Padres
est n e s m a l t a d o s c o m o c o n p r e c i o s a s flores y j o y a s , d e t o d a c l a s e d e figuras b e l l s i m a s y d i s c r e t s i m a m e n t e e x p r e s a d a s y colocadas, de m a n e r a q u e n a d a m s fcil que multiplicar indefin i d a m e n t e los ejemplos de todas y c a d a u n a de
e l l a s , p u e s a b u n d a n p r o d i g i o s a m e n t e . All e s t n l a aseveracin,
la comunicacin,
la
concesin,
l a correccin,
descripcin,
dubitacin,
enumeracin, gradacin,
ejemplo, hiptesis,
induccin,
excusacin,
irona, etc., etc,

c o n t r a r i o . Lo q u e h a n h e c h o l o s Santos
Padres
e s c o n v e r t i r , p o r d e c i r l o a s , la l e n g u a p a g a n a
e n l e n g u a c r i s t i a n a , q u e e s la l e n g u a d e l a Iglesia, lengua dulcsima, h e r m o s s i m a y sublime,
c o m o l a l e n g u a l a t i n a e n s u siglo d e o r o , y a n
m s . P o r q u e l a l e n g u a l a t i n a d e l a Iglesia., q u e
e s l a d e los Santos Padres, h a s i d o d i g n i f i c a .la,
a c r i s o l a d a y e l e v a d a p o r el e s p r i t u c r i s t i a n o ,
q u e a c e p t n d o l a , la h a a c o m o d a d o p a r a s u u s o ,
n o c o r r o m p i n d o l a , c o m o h a n s u p u e s t o los
enemigos, sino imprimindole cambios, giros y
m o d i s m o s , q u e l a h a c e n m s c o n f o r m e al c a r c t e r c r i s t i a n o , y m s til p a r a los a l t s i m o s
fines d e e s t a d i v i n a R e l i g i n ; y p u r i f i c n d o l a d e
n o p o c a s i n m u n d i c i a s , d e q u e a d o l e c a p o r el
espritu pagano.

CAPTULO XIX
Los Santos Padres han sido los verdaderos fundadores
del lenguaje cristiano.
P.Qu o t r a c o s a d e b e m o s c o n s i d e r a r q u e ,
a u n q u e n o a f e c t a la a u t o r i d a d d e los
Padres'
c o m o Testigos d e l a Tradicin,
d e m u e s t r a la
g r a n d e z a , solidez y eficacia de su ciencia?
R . S u i n f l u e n c i a d e c i s i v a e n la l i t e r a t u r a y
e n el m i s m o i d i o m a .
P.Pues no h a n dicho s u s e n e m i g o s , que
l o s Padres h a n c o r r o m p i d o l a l e n g u a l a t i n a ?
R . L o h a n d i c h o ; p e r o n i lo h a n p r o b a d o ni
lo p r o b a r n ; p u e s n o e s v e r d a d , s i n o t o d o lo

P a r a esto h a sido n e c e s a r i a u n a t r a n s f o r m a c i n p r o f u n d a , o b r a d a s u c e s i v a m e n t e en el e s p a c i o d e s i g l o s p o r l a i n f l u e n c i a d e l o s Santos

Padres y Doctores, y a e n la p r o s a e l o c u e n c i a ,
y a p r i n c i p a l m e n t e e n la p o e s a .
p . _ P u e s n o d i c e n q u e el l a t n e c l e s i s t i c o
e s un latn c o r r o m p i d o y r e l a j a d o ?
R.Lo d i c e n s i n r a z n ; p o r q u e e s u n l a t n
verdaderamente elevado, hermoso y sublime,
como h e m o s dicho, que puede enorgullecerse
y gloriarse con s u s innumerables y grandes
maestros, ya historiadores, ya oradores, ya
p o e t a s , y a filsofos, etc.
Y a s c o m o el l a t n d e l a R o m a a n t i g u a r e vela en todo u n a civilizacin p a g a n a , as t a m b i n el l a t n e c l e s i s t i c o e n t o d o s s u s m a e s t r o s
d a conocer la civilizacin c r i s t i a n a .

P.Quines son esos m a e s t r o s f u n d a d o r e s d e l l a t n c r i s t i a n o , s e a del i d i o m a d e l a

Iglesia?
R.Son en g e n e r a l t o d o s los Santos Padres y
Doctores d e s d e los p r i m e r o s s i g l o s . P e r o b r i l l a n
c o m o s o l e s e n e s e l m p i d o cielo,
Tertuliano,
Lact tncio, San Cipriano, San Gregorio, San Hilariu, San Jernimo
y San Ambrosio,
y m s que
t o d o s San Agustn,
c u y o estilo m a r a v i l l o s o y
original ha sido la delicia y la a d m i r a c i n d e
l o s l i t e r a t o s d e t o d o s los t i e m p o s .
E n t r e los p o e t a s q u e m s g l o r i o s a m e n t e c o n . t r i b u y e r o n t r a n s f o r m a r la a n t i g u a p o e s a m t r i c a en s i l b i c a - r t m i c a , figuran Juvencio,
San
Dmaso,
papa, San Paulino
de ola,
Sedulio,
Prudencio,
San Ambrosio,
San Hilario, San Bernardo, etc., ctc.

CAPTULO

XX

Disposiciones y cosas necesarias para leer con fruto los

Padres de la Iglesia.Reglas generales.

P . Son n e c e s a r i a s c i e r t a s d i s p o s i c i o n e s
p a r a l e e r c o n f r u t o l o s e s c r i t o s d e l o s Santos Padres?
R. S: s o n n e c e s a r i a s c i e r t a s d i s p o s i c i o nes, u n a s interiores y otras exteriores.
P.Cules son las p r i m e r a s ?
R . L a s s i g u i e n t e s : s e d e b e t e n e r el m i s m o
e s p r i t u d e f y d o c i l i d a d , el m i s m o celo y a m o r
l a v e r d a d y la m i s m a r e c t i t u d d e i n t e n c i n , y.

l a ' p u r e z a d e c o n c i e n c i a c o n q u e los Santos Padres e s c r i b i e r o n . - A d e m s , e s n e c e s a r i o t e n e r

suficiente talento y capacidad intelectual, acomp a a d o de u n a laboriosidad c o n s t a n t e v libre
de t o d a p r e o c u p a c i n ; p u e s sin esto n a d i e pod r , n o s o l a m e n t e c o m p r e n d e r , s i n o q u e ni siq u i e r a a b a r c a r el n m e r o i n f i n i t o d e c o n o c i m i e n t o s d e q u e t r a t a n los Padres, ni s o s t e n e r l
peso de la i n m e n s a erudicin que ostentan.
P.Cules son las s e g u n d a s ?
R.El c o n o c i m i e n t o d e t o d a s a q u e l l a s c o s a s
q u e , t e n g a n r e l a c i n c o n l o s Santos Padres
y
puedan a y u d a r y conducir su inteligencia y
comprensin. Y por consiguiente, es necesario
e s t a r m u y v e r s a d o en la S a g r a d a E s c r i t u r a , y
e n la T e o l o g a , en el D e r e c h o c a n n i c o y c i v i l ,
e n la D i s c i p l i n a , en l a H i s t o r i a e c l e s i s t i c a y
p r o f a n a , e n l a s l e n g u a s s a b i a s , en l a C r t i c a , e n
l a F i l o s o f a , en l a G e o g r a f a , > d e m s c i e n c i a s
n a t u r a l e s , y en l a s m i s m a s a r t e s y oficios, p o r q u e s i n e s o e s difcil e n t e n d e r v e c e s p a s a j e s
d e los Santos Padres, q u e d e t o d o h a n t r a t a d o
m s m e n o s directamente, segn exigan las
c u e s t i o n e s , p a r a s u m a y o r c l a r i d a d e n l a exposicin.
P.Qu r e g l a s g e n e r a l e s s e d e b e n o b s e r v a r
e n l a l e c t u r a y e s t u d i o d e los Santos
Padres?
R . L a s s i g u i e n t e s : 1. a Se d e b e n t e n e r pres e n t e s a n t e todo s u genio c a r c t e r , la poca
tiempo en que escribieron, su edad, s u s h e c h o s
y s u estilo.2. a C o n v i e n e t e n e r p r e s e n t e el n d i c e d e s u s o b r a s , el fin c o n q u e l a s e s c r i b i e r o n
y el t i e m p o e n q u e f u e r o n e s c r i t a s 3 . a Que
5

s i e n d o difcil l e e r y e s t u d i a r t o d o s los Santos

Padres, s e lean s o l a m e n t e los p r i n c i p a l e s bien
l o s p r i n c i p a l e s e s c r i t o s d e ellos.4. a Que el q u e
l e e e s t u d i a l o s Padres d e b e t e n e r t a m b i n
m u y presente s u propio carcter genio, s u
c a p a c i d a d y s u s a f i c i o n e s , e s p e c i a l m e n t e e n lo
q u e s e r e f i e r e s u p r o p i o e s t i l o , figuras y a f e c tos.5. a Que s e l e a n c o n q u i e t u d y c o m o d i d a d ,
e s d e c i r , s i n a n s i e d a d ni p r e c i p i t a c i n , y q u e s e
i n s i s t a en l a l e c t u r a d e u n m i s m o l i b r o y d e
s u s partes perodos principales, para aprop i r s e l o s p a r a s u uso.6. a Q u e s e d e d i q u e
e l l o el t i e m p o n e c e s a r i o y l a s h o r a s c o n v e n i e n t e s , s u c e s i v a m e n t e y en d a s c o n t i n u a d o s , s i n
i n t e r r u m p i r la lectura y estudio con intervalos
largos.7.a Que se lean con s u m o c u i d a d o y
a t e n c i n ; y si e s n e c e s a r i o q u e s e r e p i t a l a l e c t u r a y s e c o m p a r e n u n o s l u g a r e s con o t r o s y se
m e d i t e n y p o n d e r e n con reflexin l a s s e n t e n c i a s y d i c h o s p r i n c i p a l e s . 8 . a Que e n c u a n t o
s e a p o s i b l e n o s e m e z c l e la l e c t u r a y e s t u d i o
con otras ocupaciones y estudio, que distraigan
a h o g u e n d e m a s i a d o l a a t e n c i n . 9 . a Si n o
h a y e n f e r m e d a d algn otro i m p e d i m e n t o debe
l e e r s e c o n v o z c l a r a y c o n el d e b i d o s e n t i d o ,
a u n q u e en esto c a d a cual puede seguir s u cost u m b r e . 1 0 . a Que s e d e b e leer c o n m u c h o m t o do y orden, segn las cosas y materias. Antes
los m s antiguos y despus los m s m o d e r n o s .
Y s i e m p r e e s c o n v e n i e n t e e m p e z a r p o r l a s cos a s m s fciles y a c a b a r por las m s dificultosas.
P.Se d a n t a m b i n r e g l a s p a r t i c u l a r e s ?

R.S, c o n f o r m e la m a t e r i a d e l o s l i b r o s
q u e s e h a n d e leer, c o m o s e t r a t a e n los c a p t u los siguientes.

C A P T U L O XXI
Del orden y mtodo con que se han de leer los

Padres

P.Es n e c e s a r i o o b s e r v a r b u e n o r d e n y
m t o d o e n el e s t u d i o d e los Padresf
R.S, p o r q u e s i n l e s i m p o s i b l e a l c a n z a r
v e r d a d e r o c o n o c i m i e n t o d e ellos. Sin o r d e n y
m t o d o e n el e s t u d i o s l o s e a l c a n z a n c o n o c i m i e n t o s a i s l a d o s , q u e vienen constituir un
c a o s , en el c u a l l a i n t e l i g e n c i a f c i l m e n t e s e
c o n f u n d e y s e a h o g a . El q u e s a b e s i n o r d e n ,
podr parecer instruido, pero j a m s s e r sabio;
n u n c a a l c a n z a r la v e r d a d e r a c i e n c i a d e l a s
c o s a s ; a n d a r flotando y r e v o l o t e a n d o s i n fijez a ni s o l i d e z e n s u s i d e a s .
El o r d e n y m t o d o e n el e s t u d i o f a c i l i t a el
c o n o c i m i e n t o , lo h a c e s l i d o y h a c e g u s t a r l a s
d u l z u r a s d e la s a b i d u r a , q u e a l p r e s e n t a r l a s
c o s a s bien o r d e n a d a s , las h a c e a p a r e c e r m s
bellas y hermosas, tanto m s bellas y h e r m o sas, cuanto mejor ordenadas y conocidas.
P.Con q u o r d e n s e h a n d e e s t u d i a r los
" Padresf
R.Si s e t r a t a d e t o d o s e n g e n e r a l , s e d e b e n
l e e r s e g n el o r d e n d e s u a n t i g e d a d . Y si s e
t r a t a d e a l g n Padre e n p a r t i c u l a r , s e d e b e l e e r
s e g n el o r d e n y d i s t i n c i n d e m a t e r i a s , y p o r

^ e l ' r d e n i d e t i e m p o en q e e s c r i b i e r o n s u s l i bros*.
- '
".
'.'..:
-il o>. ah,P.Cmo s e e n t i e n d e este o r d e m y M ' i s t k i r cin de materias?
RvPrimeramente deben leerse s u s escritos
exegticos, despus los dogmticos, luego l o s
m o r a l e s y en l t i m o l u g a r los de d i s c i p l i n a
e c l e s i s t i c a . L o s d e m s d e b e r n leerse, s e g n
las relaciones m s m e n o s directas que t e n /gan con aquellos otro libros.
A l g u n o s p o n e n -los m o r a l e s a n t e s q u e l o s
dogmticos.
' P.Y s u p u e s t o e s e o r d e n qu m t o d o s e
deber observar?
.
R.En e s t e p a r t i c u l a r hay- d i v e r s a s o p i n i o n e s . . U n o s d i c e n , q u e el m t o d o m e j o r e s e s t u d i a r p o r el o r d e n en q u e florecieron. O t r o s dicen,,
q u e p r i m e r a m e n t e s e h m d e leer los g r i e g o s y
d e s p u s , l o s l a t i n o s . Otros o p i n a r o n , q u e d o s l a t i n o s a n t e s q u e los g r i g o s . A l g u n o s , d i j e r o n ,
q u e s e d e b e n a l t e r n a r y a u n m e z c l a r c a d a da,
leyendo c a d a da de u n o s y de otros. Estos m t o d o s s o n poco a c e r t a d o s y f r u c t u o s o s . Mejor e s
el q u e p r o p o n e n d o c t o r e s tuy e x p e r i m e n t a d o s
en.esta clase de estudios, saber: que se h a n
d e elegir los Padres p r i n c i p a l e s d e e n t r e g r i e g o s y l a t i n o s ; q u e e n t r l o s g r i e g o s s o n San
Atanasio,
San Basilio, los dos Gregorios,
San
Juan Crisstomo y San Cirilo Alejandrino,
y ent r e los l a t i n o s San Jernimo, San Agustn;
San
Ambrosio,
San Gregorio M. y San Bernardo.
:
Es tambin sentencia m u y c o m n q u e n o
c o n v i e n e leer m u c h o s Padres. Y a u n . m u c h o s

d e c t o c e s j d los m s i l u s t r e s s e h a n l i m i t a d o
e s t u d i a r s o l a m e n t e San Juan Crisstomo y San
Agustn.
- T a m b i n s e h a d e . t e n e r p r e s e n t e q u e ve.ces,
p a r f c o m p r e n d e r - a l g u n o s p a s a j e s de los Santos
Padres, e s n e c e s a r i o c o n s u l t a r o t r o s a n t e r i o r e s y p o s t e r i o r e s . Y a s d i c e n q u e Tertuliano
se
h a > d e l e e r , a n t e s q u e -San Cipriano: San Juan
Crisstomo a n t e s q u e San Isidoro,, q u e San Nilo
'Tertuliano,'San
Cipriano,
San
y q u e Teodoreto;
Jernimo y San Ambrosio a n t e s q u e San
Agustn y s t e a n t e s q u e San Gregorio M., q u e San
Prspero,
San Fulgencio,
San Anselmo
y San
Bernardo,
etc.
CAPTULO XXII

'

V '""

De los escritos exegticos de los Padr>s.Mtodo para

leerlos.

P. -Qu s o n e s c r i t o s exegticos?
' R: Aquellos q u e t r a t a n de la e x p l i c a c i n d
las Sagradas Escrituras.
P.Qu e s n e c e s a r i o s a b e r , p a r a l l e g a r m s
fcilmente c o m p r e n d e r l o s escritos exegticos
d e los P a d r e s ?
R.Siete c o s a s , q u e s o n : 1. a Los s e n t i d o s de<
l a s S a g r a d a s E s c r i t u r a s . 2 . a El m t o d o c o n
q u e l o s Padres l a s e x p u s i e r o n . 3 . a L a f o r m a de
SU'exposicin.4. a C l a s e d e o b r a s q u e e s c r i b i e ron.5. a Modo q u e u s a r o n en la 'exposicin;''
6 / C u l e s s o n l a s p r i n c i p a l e s d e s u s o b r a s , y 7. a
Eh qu o r d e n se h a n de le^r estudiar.'
1 ' "'l

P.Cuntos\y c u l e s s o n los s e n t i d o s de l a s
S a g r a d a s Escrituras?
R.Son d o s : literal y espiritual. El literal e s
d e d o s m a n e r a s : literal propio y literal
metajrico. Y el espiritual mistico es d e tres m o d o s :
alegrico, moral y anaggico.
Hay o t r o s e n t i d o , q u e s u e l e l l a m a r s e Teolgico, p o r q u e e x p l i c a la E s c r i t u r a S a g r a d a e n
o r d e n la Teologa y s e g n s u a n a l o g a r e l a c i n con la F; y s t e s e v e p r i n c i p a l m e n t e e n
l o s e s c r i t o s p o l m i c o s de los Padres c o n t r a losherejes.
Y, finalmente, h a y o t r o q u e s e l l a m a acomodaticio, q u e e s el m i s m o s e n t i d o literal mis-tico, a p l i c a d o p o r c i e r t a e x t e n s i n s e m e j a n z a ,
p a r a explicar otra cosa.
P.Qu se h a d e s a b e r a c e r c a del mtodo d e
los Padres en l a e x p o s i c i n d e l a s S a g r a d a s
Escrituras?
R.Que u n a s v e c e s la h a c e n en s e n t i d o literal y o t r a s en s e n t i d o mstico, teolgico y a u n
acomodaticio.
L o s m s d e ellos explican c o m n m e n t e el s e n t i d o mstico, p o r q u e su p r i n c i p a l
i n t e n t o e r a i n s t r u i r los c o r a z o n e s p a r a l a v i r t u d ; y el t r a t a r d e c u e s t i o n e s de Crtica d e
G r a m t i c a , e r a , no s o l a m e n t e intil, s i n o vec e s t a m b i n peligroso. Su m t o d o se r e l a c i o n a b a t a m b i n con la f o r m a y fin del escrito comentario.
P.Qu f o r m a e m p l e a r o n los Padres en s u s
comentarios explicaciones?
R La q u e c o r r e s p o n d a al fin q u e se h a b a n
p r o p u e s t o l a s ^ p e r s o n a s q u i e n e s i b a n diri-

g i d a s . De a h l a s v a r i a s c l a s e s d e o b r a s e x e glicas.
P.Cuntas y c u l e s s o n l a s c l a s e s d e e s a s
obras?
R.Se p u e d e n r e d u c i r tres, s a b e r : 1.a Escolios notas p a r a u s o d e los s a b i o s y p e r s o n a s
i n s t r u i d a s . 2 . a Comentarios
propiamente dichos p a r a p e r s o n a s piadosas y espirituales.
Y 3. a Homilas Sermones, d i r i g i d o s al pueblo
p o r los m i s m o s o b i s p o s y s a c e r d o t e s d e l e g a d o s
p a r a ello, q u e se h a c a n o r d i n a r i a m e n t e e x p l i c a n d o c a d a v e r s c u l o , c o m o San Agustn
sobre
San Juan y San Juan Crisstomo sobre San Pablo
y San Mateo.
P.Qu modo gnero d e c r t i c a u s a r o n ?
, R.Unas veces explican las reglas necesar i a s , p a r a p r e p a r a r s e en g e n e r a l al e s t u d i o de
l a s Santas Escrituras,
c o m o hizo Orgenes e n s u
Philocalia; San Agustn en los c u a t r o l i b r o s de
Doctrina Cristiana; San Atanasio en s u Sinopsis,
etctera.
Otras veces pusieron u n a explicacin prelim i n a r p r e f a c i o a l libro q u e i b a n c o m e n t a r ;
tales son las diversas epstolas prefacios de
San Jernimo c a d a libro d e la S a g r a d a Escrit u r a ; los p r e f a c i o s d e Teodoreto t o d a la m i s m a E s c r i t u r a ; el T r a t a d o d e San Gregorio Niseno
s o b r e l a s i n s c r i p c i o n e s d e l o s Psalmos; la e p s t o l a d e San Atanasio
Marcelino; l a s Concordantia Eaangelistarum,
De catechizandis
rudibus; y o t r o s d e San Agustn,
etc.
O t r a s s e p r o p o n a n la e x p l ] c a c i n d e a l g u n o
a l g u n o s lugares y p a l a b r a s obscuras de l a

m i s m a , c o m o San Jernimo en a l g u n a s - d e s u s
e p s t o l a s , v. gr. l a 130, M a r c e l a ; la 137, s o b r e alelluia y amn; l a s 142, 143 y 145 y o t r a s ; e n s u s
t r a t a d o s del Alephato hebraico, d e
traditinibus.
judaicis y d e Nominibus propriis cvitatara, provi/iciarum,
etc. T a m b i n San Epifanio
super
pondera et mensuras en su libro Phisiologa,
y.
en su t r a t a d o super duodecim lapidibus
Ephod;,
San Agustn en s u s siete l i b r o s s o b r e el idiomade los siete p r i m e r o s l i b r o s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a ; San E u q u e r i o en s u s Frmulas
espiri-
tuales, etc., etc.
O t r a s v e c e s , en fin, e x p o n a n la S a g r a d a E s c r i t u r a , p a r a d i l u c i d a r t r a t a r c u e s t i o n e s teol g i c a s , filosficas, c r o n o l g i c a s h i s t r i c a s ,
c m o S a n J e r n i m o en s u s r e s p u e s t a s S a n
D m a s o , E v a g r i o , Hevidio, Algasio, etct e r a , etc., y o t r o s .
P.Cules s o n l a s p r i n c i p a l e s y con
orden se h a n . d e estudiar?

qu

R . A u n q u e c a d a c u a l es libre d e elegir
a q u e l l o s Padres y o b r a s q u e m e j o r e s le p a r e z c a n , s i n e m b a r g o c o n v i e n e n t o d o s en q u e es
m e n e s t e r leer p r i m e r a m e n t e los e x p o s i t o r e s del
Antiguo Testamento y d e s p u s los del Nuevo, y
elegir con p r e f e r e n c i a los Padres q u e f u e r o n
m s felices r e s p e c t i v a m e n t e en la e x p o s i c i n
del s e n t i d o q u e se t r a t a d e c o m p r e n d e r .
Y as, San Jernimo debe ser p r e f e r i d o p a r a
el s e n t i d o literal; Orgenes p a r a el mstico espiritual,
y t a m b i n San Ambrosio y o t r o s com e n t a d o r e s d e Orgenes; y San Juan
Crisstomo,

San Agustn
y San Gregorio Magno p a r a el .
moral tropolgico. '
.
L a s o b r a s p r i n c i p a l e s y el o r d e n con q u e
c o n v i e n e leerlas, s o n l a s s i g u i e n t e s ; Del Antiguo Testamento; p a r a eh s e n t i d o mstico San
Cirilo de Alejandra
y Orgenes; y p a r a el moral San Juan Crisstomo; p a r a el e x m e r o n
o b r a d e la c r e a c i n en s e i s d a s San Basilio y
San Ambrosio; San Agustn y a l g u n a s hom i l a s d e Orgenes s o b r e Josu y s o b r e los, Jueces; San Gregorio M. s o b r e los Ryes y s o b r e
Job; San Hilario, San Agustn y
Teodoreto
y San Basilio s o b r e el Psalterio de David;
San Gregorio Taumaturgo y San Gregorio Nir- L
seno s o b r e el Eclesiasts; al m i s m o Niseno, San
Gregorio Papa y San Bernardo s o b r e los Cnticos de los Cnticos; San Basilio y Sari Cirilo de Alejandra
s o b r e Isaas; Orgenes s o b r e
Jeremas; San Gregorio Papa, y San Jernimo s o b r e Esequiel; y San Jernimo s o b r e los
Profetai mayores y menores, e s p e c i a l m e n t e los
menores, q u e e x p l i c a d e u n m o d o m a r a v i l l o s o
incomparable.
Del Nuevo Testamento: P a r a el s e n t i d o literal
l a s Homilas de San Juan Crisstomo s o b r e San
Mateo. P a r a l a s genealogas y p a r a el sentido
moral s o b r e el m i s m o San Hilario
Pictviense.
P a r a el s e n t i d o y e r u d i c i n g r a m a t i c a l l a s . n o t a s de San Jernimo. A San Ambrosio s o b r e San.
Lucas. L a s Homilas de Orgenes s o b r e el s e n t i d o mstico d e San Juan. Sobre el s e n t i d o moral
del' m i s r n o San Juan San Juan Crisstomo; y
p a r a la e x p o s i c i n d o c t r i n a l del m i s m o Sa

Hilario y San Agustn.

Sobre San M a r c o s
Teofilacto Tefilo de Alejandra
y las
Cadenas d e l o s Padres g r i e g o s .
S o b r e los Hechos Apostlicos
tenemos las
H o m i l a s d e San Juan Crisstomo;
y al m i s m o
Crisstomo y s u compendiador
Teofilacto s o b r e
l a s E p s t o l a s d e San Pablo p a r a el s e n t i d o moral;
Teodoreto s o b r e l a s m i s m a s p a r a el literal; y
p a r a s u e x p o s i c i n d o c t r i n a l los Comentarios
de
San Agustn
s o b r e l a s E p s t o l a s los R o m a n o s
y los G l a t a s , s u s sermones sobre las
palabras
del Apstol, y s u s libros contra los
pelagianos.
S o b r e l a s E p s t o l a s C a n n i c a s h a y p o c o s com e n t a r i o s d e los P a d r e s . Sin e m b a r g o , t e n e m o s
l o s Comentarios
d e Didimo, l a s Honilias d e San
Agustn s o b r e la p r i m e r a d e San Juan, y l a s
C o m p i l a c i o n e s d e Ecumenio y del
V.-Beda.
F i n a l m e n t e , r e s p e c t o al Apocalipsis
existen
los Comentarios
d e Victorino, d e Andrs de Cesrea, d e Primasio y del
Ven.-Beda.
P a r a los l i b r o s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a sob r e los c u a l e s n o t e n e m o s C o m e n t a r i o s p o r l o s
Padres,
d e b e m o s r e c u r r i r l a s Cuestiones
de
Teodoreto, de San Jernimo y d e San Agustn;

l a s Cartas de San Isidoro de Damieta

y las
Compilaciones
del Ven.-Beda y d e Rbano
Mauro.
CAPTULO XXIII
De las obras dogmticas de los Santos
principales.Cmo se han d leer.

Padres.Las

P. Qu s o n o b r a s d o g m t i c a s d e los
dres?

Pa-

R . - L a s que escribieron para exponer def e n d e r los d o g m a s v e r d a d e s d e la F .

P.Cules son las principales?
s
, R-~Las
'guientes:
De natur
incomprensibili Dee, p o r San Juan Crisstomo.
Monomachia
p o r San Justino. De providentia,
por Teodoreto
De Creatione, p o r L a c t a n c i o . De Trinitate,
por
San Atanasio,
p o r -Sem Agustn y p o r a Hilario de Poitiers.
De Fide Contra Arranos
por
Thesaurus
p o r San Cirilo
AleSan Ambrosio.
jandrino.
Homilas y Epistola s o b r e la
Trinidad
por
Basilio.
Orationes
p o r San
Gregorio
Nazianceno.
De Divinitate Filii et
Spiritas-Sancii p o r San Gregorio Niseno. De
Spiritu-Sancto
p o r 6 a / i Basilio y p o r Didimo.
Sermn de Consubstantialilate
p o r San Juan Crisstomo. De Incarnatione,
p o r San Atanasio,
p o r San
Grccorio
Niseno, p o r San Cirilo Alejandrino
y p o r San
Len Magno en s u 'Epstola Flaviano. De dono
perseverante
p o r San Agustn.
Epstola de San
Bernardo
Inocencio II. De Satisjactione
et Rdemptione, De prcedestinatione,
De Gratia et libero arbitrio p o r San Agustn,
p o r San
Prspero
p o r San Fulgencio y p o r San Bernardo.
Sobre la
cada del hombre y sobre los mritos de
Jesucristo p o r San Paulino.
De Fide ortodoxa
p o r .San
Juan Damasceno.
De Resurrectione
mortuorum
p o r San Gregorio Niseno,
p o r Tertuliano
y por
Athengoras,
etc.
A c e r c a d e los S a c r a m e n t o s d e b e n l e e r s e l o s
l i b r o s d e San Agustn s o b r e el B a u t i s m o ; San
Ambrosio De initiandis;
las cartas de San
Padano sobre el Bautismo; Tertuliano s o b r e la Peni-

Hilario y San Agustn.

Sobre San M a r c o s
Teofilacto Tefilo de Alejandra
y las
Cadenas d e l o s Padres g r i e g o s .
S o b r e los Hechos Apostlicos
tenemos las
H o m i l a s d e San Juan Crisstomo;
y al m i s m o
Crisstomo y s u compendiador
Teofilacto s o b r e
l a s E p s t o l a s d e San Pablo p a r a el s e n t i d o moral;
Teodoreto s o b r e l a s m i s m a s p a r a el literal; y
p a r a s u e x p o s i c i n d o c t r i n a l los Comentarios
de
San Agustn
s o b r e l a s E p s t o l a s los R o m a n o s
y los G l a t a s , s u s sermones sobre las
palabras
del Apstol, y s u s libros contra los
pelagianos.
S o b r e l a s E p s t o l a s C a n n i c a s h a y p o c o s com e n t a r i o s d e los P a d r e s . Sin e m b a r g o , t e n e m o s
l o s Comentarios
d e Didimo, l a s Honilias d e San
Agustn s o b r e la p r i m e r a d e San Juan, y l a s
C o m p i l a c i o n e s d e Ecumenio y del
V.-Beda.
F i n a l m e n t e , r e s p e c t o al Apocalipsis
existen
los Comentarios
d e Victorino, d e Andrs de Cesrea, d e Primasio y del
Ven.-Beda.
P a r a los l i b r o s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a sob r e los c u a l e s n o t e n e m o s C o m e n t a r i o s p o r l o s
Padres,
d e b e m o s r e c u r r i r l a s Cuestiones
de
Teodoreto, de San Jernimo y d e San Agustn;

l a s Cartas de San Isidoro de Damieta

y las
Compilaciones
del Ven.-Beda y d e Rbano
Mauro.
CAPTULO XXIII
De las obras dogmticas de los Santos
principales.Cmo se han d leer.

Padres.Las

P. Qu s o n o b r a s d o g m t i c a s d e los
dres?

Pa-

R . - L a s que escribieron para exponer def e n d e r los d o g m a s v e r d a d e s d e la F .

P.Cules son las principales?
s
, R-~Las
'guientes:
De natur
incomprensibili Dei, por San Juan Crisstomo.
Monomachia
p o r San Justino. De providentia,
por Teodoreto
De Creatione, p o r L a c t a n c i o . De Trinitate,
por
an Atanasio,
p o r -Sem Agustn y p o r a Hilario de Poitiers.
De Fide Contra Arranos
por
Thesaurus
p o r San Cirilo
AleSan Ambrosio.
jandrino.
Homilas y Epstola s o b r e la
Trinidad
por
Basilio.
Orationes
p o r San
Gregorio
Nazianceno.
De Divinitate Filii et
Spiritas-Sancii p o r San Gregorio Niseno. De
Spiritu-Sancto
p o r 6 a / i Basilio y p o r Didimo.
Sermn de Consubstantialitate
p o r San Juan Crisstomo. De Incarnatane,
p o r San Atanasio,
p o r San
Grccorio
Niseno, p o r San Cirilo Alejandrino
y p o r San
Len Magno en s u 'Epstola Flaviano. De dono
perseverante
p o r San Agustn.
Epstola de San
Bernardo
Inocencio I I . De Satisjactione
et Redemptione, De prcedestinatione,
De Gratia et libero arbitrio p o r San Agustn,
p o r San
Prspe-o
p o r San Fulgencio y p o r San Bernardo.
Sobre la
cada dei hombre y sobre los mritos de
Jesucristo p o r San Paulino.
De Fide ortodoxa
p o r .San
Juan Damasceno.
De Resurrectione
mortuorum
p o r San Gregorio Niseno,
p o r Tertuliano
y por
Athengoras,
etc.
A c e r c a d e los S a c r a m e n t o s d e b e n l e e r s e l o s
l i b r o s d e San Agustn s o b r e el B a u t i s m o ; San
Ambrosio De initiandis;
las cartas de San
Padano sobre el Bautismo; Tertuliano s o b r e la Peni-

tencio/,: San Fulgencio s o b r e la remisin de los

pecados, y ' San Cirilo de Jerusalem en s u s Ca->
teehesis sobre la Eucarista-, etc., etc.
A c e r c a d e la I g l e s i a e s n o t a b i l s i m o San Cipriano e u s u libro.De UnitateEcclesice.
Tambin
h a y s o b r e s t a m a t e r i a otros t r a t a d o s d e San
Ireneo, d e San Opiato y d e San Agustn,
escritos
c o n t r a los Donatistas y c o n t r a los Griegos,
x '
> Hay otros muchsimos tratados que pueden
s e r v i r corno d e i n t r o d u c c i n y p r e p a r a c i n
p a r a . e l e s t u d i o d e d a Teologa, t a l e s s o n : la Pre-.
par acin y la Demostracin- En anglica d e Eusebio de Cesrea; De Vera Religione; De las costumbres de la Iglesia; Instruccin
los que no
saben; De la F y de las buenas obras; De la utilidad de la F, d e b i d o s & San-Agustn;
Defidead
Ptrum, p o r San.Fulgencio,
etc., etc.

v, Y s e r t i l s i m o t a m b i n p a r a este fin leer y

estudiar las explicaciones de los antiguos smb o l o s d e la F, p r i n c i p a l m e n t e l a s d e San Agustn, y d e Rufino de Aquilea; las Profesiones de Fd e los o b i s p o s d e A f r i c a , d e San Gregorio
maturgo, y o t r a s q u e s e h a l l a n en la Coleccin
d e los Concilios.
P.Cmo se p u e d e n d i v i d i r t a m b i n l a s
o b r a s d o g m t i c a s d e los Padres?
R k En p u r a m e n t e Teolgicas y en
Polmicas..
. .
.
.
L a s p r i m e r a s e x p l i c a n s o l a m e n t e los d o g m a s d e l a Religin c o m o M a e s t r o s q u e e n s e a n ; las s e g u n d a s defienden las verdades de Ja
F c o n t r a los e n e m i g o s de la I g l e s i a . oUnafe-y
o t r a s . e x p r e s a n lo. q u e s o n en. s u f o r m a y a u n

'Tau-

e n sus ttulos/Citaremos s o l a m e n t e las siguihi . e s S a n Ignacio' Mrtir c o n t r a los simona'rn o s y e b i o n i t a s ; San Ireneo c o n t r a los Gns>ticos; ' Tertuliamv
c o n t r a :ls m a r c i o n i t s ; .
San Cipriano y San Paciario c o n t r a los n ' o v a c i a n os; San Atanasio,
San Hilario Pi atavense ^ San Eusebio de Vercelli,.& San
Ambrosio, San Agustn, etc., c o n t r a los arranos;-
San Basilio y San Gregorio Nasianceno
contra
los e u n o m i a n o s y m a c e d o n i a n o s ; San Optato
y San Agustn c o n t r a los d o n a t i s t a s ; San Jernimo c o n t r a los h l v i d i a n o s , j o v i n i a n o s y p e l a g i a n o s ; San Cirilo de Alejandra
cohtra
Nestorio: San Len Magno c o n t r a los n e s t o r i a n o s , e u t i q u i a n o s y p r i s e i l i a n i s t a s ; San Sofronio de Jerusalem y San Mximo c o n t r a l o s
m o n o t e l i t a s ; San Juan Damasceno y Teodoro Studila c o n t r a los i c o n o c l a s t a s ; San Ansel-
mo c o n t r a los g r i e g o s c i s m t i c o s y & San Bernardo c o n t r a A b e l a r d o y los h e r e j e s d e s u t i e m po, etc.
P.Con q u o r d e n deben l e e r s e l a s o b r a s
d o g m t i c a s de los Padres?
R . C o n v i e n e leer p r i m e r a m e n t e l a s q u e e s c r i b i e r o n c o n t r a los p a g a n o s , en lo Cual s o b r e s a l i e r o n San Justino Mrtir, Orgenes,
Tertuliano, Minucio
Flix,
Arnobio y e s p e c i a l m e n t e
San Agustn y t a m b i n San Clemente de Alejandra, San Cipriano y otros.
D e s p u s deben l e e r s e los l i b r o s e s c r i t o s c o n t r a los judos, c o m o s o n Tertuliano adversus
judceos; San Cipriano en s u primer libro de los Testimonios; San Agustin-en.su
Dilogo contra Tri-

Jn, en o t r o t r a t a d o y v a r i a s c a r t a s s o b r e e s t a
m i s m a m a t e r i a ; y t a m b i n San Juan
Crisostomo
en v a r i o s de s u s sermones.
Aqu c o n v e n d r a leer t a m b i n los l i b r o s d e
l a Preparacin
y la Demostracin
evanglica d e
Eusebio Cesariense, o b r a e x c e l e n t e q u e c o n t i e n e
t o d a la Teologa de los g e n t i l e s y t o d a s l a s p r u e b a s y a r g u m e n t o s d e la v e r d a d d e la F c r i s tiana.
Y finalmente, se c o m p l e t a r este e s t u d i o , ley e n d o l a s o b r a s d o g m t i c a s d e los Padres q u e
y a q u e d a n i n d i c a d a s , c o n f o r m e al m t o d o q u e
c a d a u n o elija, en r e l a c i n con el fin q u e s e
p r o p u s i e r e ; pero q u e s e r a m u y b u e n o , si s e
a m o l d a r a al Maestro de las sentencias,
al d e
a l g n otro doctor e s c o l s t i c o , e s p e c i a l m e n t e
d e l Anglico
Doctor.
P Qu r e g l a s c o n v i e n e o b s e r v a r en la lect u r a y e s t u d i o de l a s o b r a s d o g m t i c a s d e los
Padres?
R . L a s s i g u i e n t e s : 1.a Que c o n s t e con t o d a
c e r t e z a , q u e el a u t o r es tal Padre de la
Iglesia,
y q u e la o b r a es a u t n t i c a , es d e c i r , v e r d a d e r a m e n t e s u y a . 2.a Que c o n s t e q u e f u e r o n a p r o b a d a s p o r la a c e p t a c i n de la Iglesia y q u e s e hic i e r o n r e c o m e n d a b l e s p o r su m r i t o o t r a circ u n s t a n c i a n o t a b l e . 3.a Que t r a t n d o s e d e la a n t i g i e d d a d d e la d o c t r i n a , es p r e f e r i b l e el testim o n i o d e los m s a n t i g u o s , y c o n v i e n e i r s e r e m o n t a n d o de siglo en siglo h a s t a s u o r i g e n ,
s i n d e t e n e r s e en Padres m s m o d e r n o s . 4. a
C u a n d o s e t r a t a de b u s c a r el f o n d o , la r a z n
s u b s t a n c i a de u n a c u e s t i n d o c t r i n a l , se d e b e

c o n s u l t a r con p r e f e r e n c i a los Padres q u e t r a t a n de ella c o m o t e l o g o s , y n o c o m o filsofos

y o r a d o r e s . 5.a Deben s e r p r e f e r i d o s los Padres
q u e f u e r o n s i e m p r e firmes en la F, los q u e
f u e r o n i n c o n s t a n t e s al fin la a b a n d o n a r o n ,
c o m o Tertuliano y Orgenes. 6.a C u a n d o se t r a t a
de puntos que eran entonces disputados cont r o v e r t i d o s , se debe e x a m i n a r el e s t a d o cid la
c u e s t i n en s u o r i g e n y t o d a s s u s c i r c u n s t a n cias y aspectos, las cualidades y afecciones de
los c o n t e n d i e n t e s , y c u a n t o p u d o influir e n s u s c i t a r l a y s o s t e n e r l a h a s t a el fin. 7.a Que m u c h a s
v e c e s d i s p u t a b a n los Padres e n t r e s, y a p o r
i d e a s a b s t r a c t a s , y a por e x p r e s i o n e s m e t a f s i c a s , a u n q u e e s t a b a n c o n f o r m e s en el f o n d o
s u b s t a n c i a de* l a s c o s a s . E n t o n c e s es p r e c i s o
s a b e r en q u siglo se p r o m o v i la c u e s t i n ,
p o r q u e en los p r i n c i p i o s se sola h a b l a r d e los
m i s t e r i o s con m e n o s c l a r i d a d y p r e c i s i n . 8. a
Q u e al p r i n c i p i o se fijaban p o c o en el l e n g u a j e ,
t o m a n d o indistintamente u n a s p a l a b r a s por
otras, que r e a l m e n t e eran distintas, como son
naturaleza y persona] d e d o n d e r e s u l t a b a n a p a r e n t e s e r r o r e s q u e n o c o m e t a n los Padres. Y
en este c a s o se h a de m i r a r al c o n t e x t o del d i s c u r s o y o t r o s e s c r i t o s a n l o g o s del m i s m o
Padre. 9.a Debe t e n e r s e p r e s e n t e el p a s en q u e
se agitaban ciertas cuestiones; pues m u c h a s
v e c e s n a c a n del d i f e r e n t e giro de l a s e x p r e s i o n e s d e los r e s p e c t i v o s idiomas', c o m o s u c e d i
e n t r e los o r i e n t a l e s y los e g i p c i o s a c e r c a de l a s
d o s n a t u r a l e z a s en Jesucristo. Y 10.a Que es n e c e s a r i o s a b e r con q u i d e a s filosficas h a b l a r o n

80

los P a d r e a c e r c a d e los d o g m a s d e la F;
p u e s los .Padres de los t r e s p r i m e r o s s i g l o s hab l a b a n de.'las c o s a s d i v i n a s s e g n l a s i d e a s d;e
P l a t n ; p o r q u e e n t o n c e s c o n v e n a as p a r a exp l i c a r los p a g a n o s el misterio. de l a S a n t s i m a
T r i n i d a d ; p e r o n o en el s e n t i d o - e r r n e o , q u e les
h a n a t r i b u i d o los h e r e j e s p o s t e r i o r e s , y s e a l a d a m e n t e muchos protestantes.
P.Qu o t r a c o s a h a y q u e t e n e r m u y pres e n t e p a r a s a b e r e n t e n d e r bien l a s obras' dogmticas d e los Padres?
R.Que m u c h a s v e c e s u s a r o n d e p a l a b r a s y
f r a s e s , o b s c u r a s y de figuras del l e n g u a j e , s e g n
la n e c e s i d a d c o n v e n i e n c i a (Je l a s p e r s o n a s y
de los t i e m p o s lo e x i g a n ; p u e s n o e x p l i c a b a n
i n d i s t i n t a m e n t e t o d a s l a s v e r d a d e s , ni t o d o s los
m i s t e r i o s y c e r e m o n i a s t o d a s l a s g e n t e s . De
u n m o d o se c o n d u c a n con los g e n t i l e s , d e o t r o
con los j u d o s y d e o t r o con los fieles; y a u n
con e s t o s m i s m o s se p o r t a b a n s e g n l a s cost u m b r e s y d i s c i p l i n a de la Iglesia, q u e e r a dist i n t a p a r a los c a t e c m e n o s y p a r a los y a bautizados.
P.Qu h e m o s de h a c e r c u a n d o e n c o n t r e m o s a q u e l l a s o b s c u r i d a d e s y figuras?
R.Debemos explicar interpretar e s a s p a l a b r a s y f r a s e s o b c u r a s y difciles p o r o t r o s p a s a j e s y p a l a b r a s c l a r a s del m i s m o Padre, y a
del m i s m o escrito, y a de o t r o s en q u e h a b l e del
m i s m o a s u n t o ; y se debe t e n e r en c u e n t a . e l s e n tido en q u e l a q u i s o t o m a r , d e d u c i d o c o m n m e n t e del c o n t e x t o , de la m i s m a tesis, d e
a l g u n a o t r a c i r c u n s t a n c i a . Se d e b e t a m b i n

81

c o n s i d e r a r la p o c a en q u e escribi, la c o s t u m b r e , u s o y e m p l e o d e t a l e s t r m i n o s en a q u e l l a
p o c a ; y q u e n o s e d e b e j u z g a r la d o c t r i n a de
los Padres p o r e x p r e s i o n e s s u e l t a s , s i n o p o r el
c o n t e x t o del d i s c u r s o y p o r la d o c t r i n a a d m i t i d a en s u t i e m p o .
Se h a d e t e n e r t a m b i n p r e s e n t e q u e a l g u n a s
v e c e s los Padres t o m a n a l g u n o s t r m i n o s , n o
en el s e n t i d o q u e ellos le d a n y el q u e r e a l m e n t e t i e n e n , s i n o en el s e n t i d o d e los a d v e r s a r i o s
quienes combaten, para f u n d a r su argumentacin; y que toda expresin q u e tiene puede
t e n e r s e n t i d o c a t l i c o se d e b e e n t e n d e r catlic a m e n t e en b o c a de los Padres.
Y finalmente, q u e n u n c a s e h a d e p e r d e r d e
v i s t a q u e l o s Santos Padres s e h a n s e r v i d o en
m u c h a s ocasiones de metforas y alegoras,
para hacer comprender ciertas verdades; que
h a n u s a d o c o n el m i s m o fin v a r i a s figuras d e
l e n g u a j e , e s p e c i a l m e n t e la sincdoque, la hiprbaton y anacoluton\ y q u e h a n e s t a b l e c i d o c o m paraciones m s menos perfectas para aclarar
sus enseanzas.
El clebre P a d r e P e t a v i o , S. J., p o n e e x c e l e n tes reglas, para a c l a r a r estas obscuridades y
p e n e t r a r el v e r d a d e r o s e n t i d o de los Padres;

s a b e r : l a s r e l a t i v a s la Gracia en el T. 1., Lib.

9., c a p . 4.; l a s r e l a t i v a s l a Santsima
Trinidad en el T. 2., Lib. 8., c a p . 8.; y en el Lib. 4.
del Tratado de la Encamacin
las referentes
l a Comunin de idiomas, y e n el c a p . 11 d e e s t e
m i s m o libro l a s q u e se r e f i e r e n l a s
Acciones
de Jesucristo.

CAPTULO

XXIV

De las obras morales de los Padres.Cmo

leer.

se han de

P. Qu s e e n t i e n d e p o r o b r a s m o r a l e s d e
Padresf
R . A q u e l l a s q u e e s c r i b i e r o n p a r a el a r r e g l o
d l a s costumbres, explicando las virtudes y
l o s v i c i o s , y d a n d o r e g l a s y m x i m a s , p a r a alcanzar y practicar la verdadera honradez y
santidad cristiana.
P.Escribieron m u c h o s libros de e s t a clase?
R.S; l a m a y o r p a r t e d e s u s e s c r i t o s s o n d e
la Etica Moral cristiana.
Puede decirse q u e de
l a Escritura y del Dogma s o l a m e n t e t r a t a b a n ,
c u a n d o e r a p r e c i s o p a r a i n s t r u c c i n d e l o s fieles, c u a n d o t e n a n q u e d e f e n d e r l o s d e los a t a q u e s d e l o s e n e m i g o s ; p e r o q u e d e Moral s e
ocupaban continuamente, ya escribiendo, ya
predicando, ya d a n d o ellos m i s m o s e j e m p l o s
d e t o d a s l a s v i r t u d e s . S o n t a n t o s , e n fin. q u e
s e r a m u y difcil f o r m a r u n c a t l o g o c o m p l e t o
de esos libros.
los

P.Cules s o n los principales?

R . A u n q u e en esto p u e d e c a b e r d i v e r s i d a d
d e c r i t e r i o s , sin e m b a r g o , s e a l a m o s a q u l o s
siguientes:
Los Morales, p o r San Gregorio M. Papa. L i b r o s d e l o s Deberes y oficios, p o r San
Ambrosio.
El Pedagogo, por San Clemente de
Alejandra.
M u c h a s c a r t a s d e San Paulino y d e San
Bernar-

do. 'Tratado de la mentira, p o r San Agustn.

Discursos paradoxos
y v a r i o s Sermones de San Juan
Crisstomo. Tratados de San Ambrosio
sobre la
vida de los Patriarcas.
C a r t a s d e San
Jernimo.
Y e s p e c i a l m e n t e l a m a y o r p a r t e d e l a s Cartas d e
San Agustn,
y o t r a m u l t i t u d de Tratados
de
este i n c o m p a r a b l e Doctor.
Sobre a s u n t o s y v i r t u d e s particulares tenem o s d o c u m e n t o s p r e c i o s o s ; s a b e r : De Saul y
David, p o r San Juan Crisstomo. De la
Paciencia,
p o r San Cipriano, p o r San Agustn y p o r Tertuliano. Contra la avaricia, por San Clemente
Alejandrino
y p o r Salviano.
Contra las
vanidades
del mundo el libro de los Espectculos,
p o r San
Cipriano, y d e e s t e m i s m o Padre s o b r e l a s obras
de misericordia
y contra la envidia. Sobre el ayuno, l a s H o m i l a s d e San Basilio.
Profesin
del
Cristianismo,
p o r San Gregorio de Niza. C o n t r a
3a v i d a d e s e n f r e n a d a y c o r r o m p i d a , I,as Confesiones y Los Soliloquios
de San Agustn.
De los
Estados de Virginidad,
de Viudedad
y de Matrimonio San Basilio, San Ambrosio, San
Jernimo y San Agustn.
L o s Libros del
Sacerdocio,
p o r San Juan Crisstomo. La Regla Pastoral, p o r
San Gregorio M. Papa. De consideratione,
por San
Bernardo.
De la vida monstica, p o r San
Basilio.
Cdigo de las Reglas de Oriente y de
Occidente,
p o r San Agustn. Instituciones
y Colaciones conferencias,
por Casiano. L a s o b r a s de San Nilo y
d e San Bernardo, d i r i g i d a s r e l i g i o s o s . L a s i n s t r u c c i o n e s de San Euquerio.
Tratado de la oracin, p o r San Gregorio Nise.no, p a r a p e r s o n a s
c o n t e m p l a t i v a s y e s p i r i t u a l e s , etc., etc.

P . C o n qu disposicin h a n de leerse?
R.Como disposicin literaria y cientfica,
a d e m s de la o r d i n a r i a y o p o r t u n a p a r a e s t a
c l a s e de estudios, s e r a m u y c o n v e n i e n t e , p a r a
l e e r c o n v e r d a d e r o f r u t o l a s o b r a s m o r a l e s dl o s Padres, leer y e s t u d i a r a n t e s los d i v e r s o s
t r a t a d o s m o r a l e s y a s c t i c o s d e San Basilio el
Magno; l a s Reglas nis breves del m i s m o ; , el Speculum Coleccin de Preceptos morales de San
Agustn.
Los t r e s l i b r o s D e Testimonios de San
Cipriano; y t a m b i n l a 2.a 2. a5 d e la Summa
Tlieo~
lgica del Anglico Doctor, q u e p o r s u m a r a v i lloso o r d e n e s m u y p r o p s i t o p a r a a y u d a r a l
conocimiento exacto de las obras m o r a l e s de
los Padres.
Como disposicin moral se h a de tener p a r a
l e e r l a s y e s t u d i a r l a s , e s p r i t u de h u m i l d a d , d e
respeto y de a m o r - a q u e l l o s g r a n d e s
Doctores
y Maestros, s i n o l v i d a r n u n c a la p o c a y d e m s
c i r c u n s t a n c i a s en q u e s e h a l l a b a n a l escribir.,

CAPTULO X X V
Escritos de los Padres acerca de la Disciplina
ca.Cmo se han de leer.

eclesisti-

P.Escribieron t a m b i n los Padres a c e r c a

d e l a Disciplina
eclesistica?
R.S; t o d o s m s m e n o s d i r e c t a m e n t e t r a t a r o n d e c o s a s t o c a n t e s ella, d e tal m o d o q u e
e s m u y r a r a l a o b r a e s c r i t o , en q u e n o s e e n c u e n t r e , s e g n la n e c e s i d a d o c a s i n lo r e q u e -

r a , a l g u n a e x p l i c a c i n i n d i c a c i n d e l a s ley e s c n o n e s e s t a b l e c i d o s , p a r a el b u e n r g i m e n g o b i e r n o d e la I g l e s i a , r e s p e c t o los
r i t o s y c e r e m o n i a s del c u l t o d i v i n o .
P . P u e d e n s e a l a r s e a l g u n o s l i b r o s en p a r ticular?
R.S; d e s d e el p r i n c i p i o s e c o n o c i e r o n l o s
Cnones Apostolorum
y los ocho libros d e l a s
Constituciones
l l a m a d a s d e San Clemente,
papa,
que a u n q u e d e a u t o r d e s c o n o c i d o , r e s u m e n l a
d i s c i p l i n a o b s e r v a d a en o r i e n t e d u r a n t e l o s t r e s
p r i m e r o s siglos, s e g n la h a b a n e n s e a d o los
Apstoles, y que despus se fueron a u m e n t a n d o c o n los C n o n e s q u e s e e s t a b l e c a n e n l o s
Concilios. Ms t a r d e fueron c a y e n d o en d e s u s o
y finalmente d e s e c h a d a s , p o r q u e h a b a n s i d o
m u y a l t e r a d a s p o r los h e r e j e s .
R e c i e n t e m e n t e , 1900, p a r e c e q u e s e h a n e n c o n t r a d o p o r el P a t r i a r c a s i r i o d e A n t i o q u a e n
l a a n t i g u a B i b l i o t e c a d e M o s s u l u n a c o p i a del
Testamento del Seor y d e Mandatos
instrucciones del Seor, q u e d e b i e r o n s e r m u y c o n o c i d o s
e n el p r i n c i p i o d e la I g l e s i a y b a s e d e t o d a l a
disciplina.
T a m b i n t e n e m o s d e ecclesistica
Hierarchia,
a t r i b u i d o , a u n q u e f a l s a m e n t e , San
Dionisio
Areopagita, q u e t r a t a d e l a d i s c i p l i n a y r i t o s d e
l o s Sacramentos
e n l o s p r i m e r o s s i g l o s . Y l a s Liturgias, los Sacramentar
ios, los Cnones
penitenciales, y o t r o s m u c h o s e s c r i t o s d e los
Padres,
a c e r c a d e los d i v i n o s oficios; y n o p o c a s c a r t a s ,
e s p e c i a l m e n t e d e San Cipriano, San Basilio,
San
Jernimo,
San Ambrosio, San Agustn, San Cirilo

Alejandrino
y otros, en las que tratan p u n t o s d e
disciplina, y a g e n e r a l , y a de a l g u n a Iglesia
particular.
F i n a l m e n t e , t e n e m o s l a s Colecciones de cnones de la Disciplina
Eclesistica,
algunas arreg l a d a s p o r los c o n c i l i o s m i s m o s , c o m o el d e C a l cedonia, de las cuales u n a s eran hechas por
Iglesias particulares y otras p a r a uso general
d e l o s fieles.
L a s m s n o t a b l e s e n t r e los l a t i n o s f u e r o n l a s
d e Isidoro Mercator y l a l l a m a d a Corpus Cdnonum, y e n t r e los g r i e g o s la d e Esteban de Efeso
p o r el a o 410, la d e Juan el Escolstico
e n el s i g l o vi, la d e Dionisio el Exiguo, y o t r a s .
P o s t e r i o r m e n t e , en los s i g l o s x n y xiii, s e hicieron otras m u c h a s compilaciones Colecciones de los Cnones, que no merecieron verdad e r a a c e p t a c i n , p o r lo c u a l el P a p a G r e g o r i o IX
e n 1235 m a n d San Raimundo de Peafort, dom i n i c o , n a t u r a l de Barcelona, en E s p a a , q u e
c o m p i l a r a c o l e c c i o n a r a m e t d i c a m e n t e el Derecho cannico y la Disciplina Eclesistica,
y hab i n d o l o r e a l i z a d o s a t i s f a c c i n del P o n t f i c e , '
f u e s t a coleccin la f u e n t e s e g u r a y b a s e d e t o d a l a Disciplina;
p u e s el P a p a G r e g o r i o IX n o
slo prohibi q u e se u s a s e n las a n t i g u a s colecciones, sino tambin que se hicieran o t r a s n u e v a s s i n la a u t o r i z a c i n del P a p a .
P.Cmo s e h a n d e l e e r los e s c r i t o s d e l o i
Padres a c e r c a d e l a Disciplina
Eclesistica?
R . B a s t a r por regla general tener p r e s e n te que
Disciplina
Eclesistica
ha variado seg n l a s c i r c u n s t a n c i a s de t i e m p o s y lugares; y

por consiguiente, que a u n q u e su f u n d a m e n t o y

b a s e e s el d o g m a y l a s v e r d a d e s r e v e l a d a s , s i n
e m b a r g o s u s usos, ritos, c e r e m o n i a s y prctic a s , e s t a b l e c i d a s p o r el d e r e c h o p o s i t i v o - e c l e sistico, no h a n sido las m i s m a s en t o d a s las
Iglesias y naciones, ni se h a n c o n s e r v a d o i n a l terables t r a v s de los siglos, sino que h a n var i a d o s e g n l a s c i r c u n s t a n c i a s lo h a n e x i g i d o .
S o l a m e n t e s e c o n s e r v a n i n a l t e r a b l e s l a s Instituciones Eclesisticas,
q\ia son d e d e r e c h o d i v i n o , t a l e s c o m o la celebracin de la S a n t a Misa,
l a a d m i n i s t r a c i n d e los S a n t o s S a c r a m e n t o s ,
el u s o d e l a s o r a c i o n e s , d e l o s c n t i c o s , d e l o s
s a l m o s , etc.

CAPTULO X X V I
De las Ediciones generales, antiguas y nuevas de los
Santos Padres.Erudicin necesaria para editarlas.
Cules son las mejores.
P . Qu s e e n t i e n d e p o r ediciones
de las
o b r a s d e los Padres?
R.La publicacin y difusin de las m i s m a s ,
h e c h a en d i v e r s a s pocas.
P.Cmo se dividen?
R.En p a r t i c u l a r e s y g e n e r a l e s . L a s p r i m e r a s son las que se h a n h e c h o h a c e n de a l g u n a
o b r a p a r t i c u l a r , de l a s o b r a s de a l g u n o , de
a l g u n o s Padres
determinados. Las
generales
s o n l a s q u e s e h a c e n d e t o d a s l a s o b r a s d e tod o s l o s Padres, r e c o n o c i d a s al t i e m p o d e h a c e r

la e d i c i n . T a m b i n h a y e d i c i o n e s de l a s o b r a s
d e los Padres latinos y e d i c i o n e s d e l a s d e los
Padres griegos, s e p a r a d a m e n t e .
P. C u n d o s e h a n h e c h o e s a s d i v e r s a s ediciones?
R . D e s p u s del d e s c u b r i m i e n t o d e la imp r e n t a a r t e de i m p r i m i r , l l a m a d a t a m b i n Tipografa, h e c h a m e d i a d o s del siglo xv.
P.Cmo se d i f u n d a n a n t e s d e e s a poca?
R.E n m a n u s c r i t o s , q u e se h a c a n c o p i a n d o los o r i g i n a l e s o t r o s m a n u s c r i t o s a n t e r i o res.
P.Qu s e debe s a b e r a c e r c a d e los m a n u s critos?
R. Que c u a n t o m s a n t i g u o s s e a n , s o n
m s a p r e c i a b l e s , si s o n a u t n t i c o s i n c o r r u p tos. Que s o n p o q u s i m o s los m a n u s c r i t o s o r i g i n a l e s y a u n m u c h o s m e n o s los o r i g i n a l e s a u t n t i c o s i n c o r r u p t o s q u e h a n llegado h a s t a n o s o t r o s . Que a u n m u c h s i m a s de l a s c o p i a s m a n u s c r i t a s que existen, estn p l a g a d a s de error e s m s m e n o s substanciales, y a por descuid o d e los copistas, y a por la m a l i c i a de los herej e s y n o v a d o r e s , y a p o r o t r a s c a u s a s . Y q u e los
m a n u s c r i t o s h e c h o s en los m o n a s t e r i o s s o n generalmente m s estimables, ya por su m a y o r
e x a c t i t u d , ya p o r su m a y o r perfeccin c a l i g r fica.
P.Qu c o n o c i m i e n t o s s e r e q u i e r e n , p a r a
leer y j u z g a r con a c i e r t o a c e r c a d e los a n t i g u o s
manuscritos?
R.Es n e c e s a r i o s a b e r y e n t e n d e r l a s difer e n t e s f o r m a s de la e s c r i t u r a a n t i g u a , e s decir,

l o s c a r a c t e r e s f o r m a s de l e t r a s , q u e en l a s div e r s a s p o c a s u s a r o n , n o s o l a m e n t e los r o m a n o s y los g r i e g o s , s i n o t a m b i n o t r a s n a c i o n e s

q u e en a q u e l l o s siglos i n f l u y e r o n m s m e n o s
e n l a s c i e n c i a s y en la l i t e r a t u r a , c o m o los germ a n o s , los l o m b a r d o s , los g o d o s , etc.
Es n e c e s a r i o s a b e r t a m b i n la ortografa,
la
puntuacin prosdica, l a s notas y l a s abreviaturas q u e u s a b a n . Y p o r l t i m o e s m u y til el con o c i m i e n t o de los a u t o r e s a n t i g u o s , d e l a s med a l l a s , d e l a s m o n e d a s y de l a s i n s c r i p c i o n e s
d e a q u e l l o s t i e m p o s , p a r a la l e c t u r a i n t e l i g e n c i a de e s o s m a n u s c r i t o s .
P.Qu h a y q u e s a b e r a c e r c a de los ediciones impresas?
R.Que d e s p u s del d e s c u b r i m i e n t o de la
i m p r e n t a se h a n h e c h o en d i v e r s a s p o c a s y
naciones ediciones inumerables, ya generales,
y a p a r t i c u l a r e s , d e l a s o b r a s d e los Padres. Que
l a m a y o r p a r t e f u e r o n poco c o r r e c t a s y e x a c t a s ,
y a p o r el poco c u i d a d o en elegir p a r a e l l a s los
b u e n o s m a n u s c r i t o s , y a por el d e s c u i d o en la
c o r r e c c i n de los m i s m o s i m p r e s o s , y a p o r la
m a l i c i a de los h e r e j e s e m p e a d o s en a u t o r i z a r
d e ese m o d o s u s e r r o r e s y y a t a m b i n , a l g u n a s
v e c e s , por la i g n o r a n c i a f a l t a de c o m p e t e n c i a
d e los editores. Que en l a s p r i m e r a s se u s a r o n
g e n e r a l m e n t e en A l e m a n i a y en F r a n c i a los c a r a c t e r e s gticos y en I t a l i a los tortis de l e t r a
redonda.
P.Cmo se p o d r n c o n o c e r l a s e d i c i o n e s
correctas y exactas?
R . - P o r los e d i t o r e s q u e l a s h i c i e r o n , y p o r

l o s o r i g i n a l e s q u e u s a r o n , y p r i n c i p a l m e n t e polla aceptacin que h a n obtenido de los sabios, y

m e j o r a n p o r la d e la I g l e s i a .
P.Cules son l a s principales?
R . L a q u e s e l l a m a primera principal
por
ser la q u e p r i m e r a m e n t e se hizo de los m a n u s c r i t o s a n t i g u o s , l u e g o q u e s e e s t a b l e c i la i m p r e n t a e n el s i g l o xv, y la c u a l s e hizo en d i s t i n t o s a o s y p o r d i f e r e n t e s e d i t o r e s , ( d e s d e 1465
h a s t a el 1633), y c o m p r e n d e l a m a y o r p a r t e d e
l a s o b r a s d e l o s Padres m s n o t a b l e s .
Son m u y a p r e c i a b a s t a m b i n la e d i c i n d e
Cailln, q u e c o m p r e n d e Opera SS. PP.
Ecclesice
e n 133 v o l u m . en 8.; el Cursas completas
Patrologas e n 222 v o l u m . d e los Padres latinos, y 166
v o i u m . d e los Padres griegos, e n 4., p o r Migne,
e n P a r s , a o d e 1844 y s i g u i e n t e s ; la
Bibliotheca
hispana vetas d e N i c o l s A n t o n i o , e d i t a d a en
M a d r i d el 1788 p o r F r a n c i s c o P r e z B a y e r .
Es r e c o m e n d a b l e t a m b i n l a Bibliotheca
portabais SS. PP. p o r Tricalet, t r a d u c i d a a l e s p a o l
p o r Vzquez e n 10 v o l u m . e n 4., a u n q u e n o
c o m p r e n d e t o d o s l o s Padres.
Sobre t o d a s son r e c o m e n d a b l e s l a s edicion e s h e c h a s p o r los m o n j e s b e n e d i c t i n o s d e San
Mauro, l l a m a d a s Maurinas,
t a n t o d e l o s Padres
latinos, c o m o d e los griegos; p o r q u e en g e n e r a l
son las m s correctas, las m s completas y las
m s i l u s t r a d a s con e r u d i t a s a n o t a c i o n e s .
T e n e m o s t a m b i n la Biblioteca Manual de los
Padres de la Iglesia, e d i c i n d e M a d r i d , a o d e
1864 y s i g u i e n t e s .
F i n a l m e n t e , e n el p a s a d o siglo x i x , s e h a n

h e c h o o t r a s m u y b u e n a s ediciones de a l g u n o s
Padres e n A l e m a n i a y e n F r a n c i a ; y a c t u a l m e n te s o n t a m b i n m u y n o t a b l e s l a s q u e v a e d i t a n d o la Propaganda
de Roma.
P.Qu o t r a s c o s a s h a y q u e t e n e r p r e s e n t e s
e n l a s e d i c i o n e s d e l o s Padres?
R.Los prefacios, notas, observaciones y
c o m e n t a r i o s , c o n q u e l a s h a n i l u s t r a d o los d o c tos, y t a m b i n s u divisin en libros, captulos y
prrafos; y otros signos que no h a n sido s i e m p r e los m i s m o s , ni u s a d o s i g u a l m e n t e p o r t o d o s
los a u t o r e s y e d i t o r e s .
P.Qu c u a l i d a d e s d e b e t e n e r el e d i t o r d e
l a s o b r a s d e los Santos
Padres?
R.Una erudicin inmensa, u n a intencin
recta, u n a m o r g r a n d e la v e r d a d y u n a laboriosidad incansable.

CAPTULO XXVII

De las Bibliotecas, Colecciones, Catlogos, Vocabularios

y Escolios notas de las obras de los Santos Padres.
Reglas para la anotacin de estas obras.
P.Qu s e e n t i e n d e p o r Biblioteca de los Padres?
R L a r e u n i n de t o d a s g r a n p a r t e de s u s
o b r a s en u n a s o l a e d i c i n s e r i e d e v o l m e n e s .
E s general, si c o n t i e n e l a s d e t o d o s los
Padres
l a m a y o r y p r i n c i p a l p a r t e d e ellas- Y e s particular si c o n t i e n e s o l a m e n t e l a s o b r a s d e a l g u -

l o s o r i g i n a l e s q u e u s a r o n , y p r i n c i p a l m e n t e polla aceptacin que h a n obtenido de los sabios, y

m e j o r a n p o r la d e la I g l e s i a .
P.Cules son l a s principales?
R . L a q u e s e l l a m a primera principal
por
ser la q u e p r i m e r a m e n t e se hizo de los m a n u s c r i t o s a n t i g u o s , l u e g o q u e s e e s t a b l e c i la i m p r e n t a e n el s i g l o xv, y la c u a l s e hizo en d i s t i n t o s a o s y p o r d i f e r e n t e s e d i t o r e s , ( d e s d e 1465
h a s t a el 1633), y c o m p r e n d e l a m a y o r p a r t e d e
l a s o b r a s d e l o s Padres m s n o t a b l e s .
Son m u y a p r e c i a b a s t a m b i n la e d i c i n d e
Cailln, q u e c o m p r e n d e Opera SS. PP.
Ecclesice
e n 133 v o l u m . en 8.; el Cursas completus
PatrolO'jire e n 222 v o l u m . d e los Padres latinos, y 166
v o i u m . d e los Padres griegos, e n 4., p o r Migne,
e n P a r s , a o d e 1844 y s i g u i e n t e s ; la
Bibliotheea
hispana vetas d e N i c o l s A n t o n i o , e d i t a d a en
M a d r i d el 1788 p o r F r a n c i s c o P r e z B a y e r .
Es r e c o m e n d a b l e t a m b i n l a Bibliotheea
portabais SS. PP. p o r Tricalet, t r a d u c i d a a l e s p a o l
p o r Vzquez e n 10 v o l u m . e n 4., a u n q u e n o
c o m p r e n d e t o d o s l o s Padres.
Sobre t o d a s son r e c o m e n d a b l e s l a s edicion e s h e c h a s p o r los m o n j e s b e n e d i c t i n o s d e S a n
Mauro, l l a m a d a s Maurinas,
t a n t o d e l o s Padres
latinos, c o m o d e los griegos; p o r q u e en g e n e r a l
son las m s correctas, las m s completas y las
m s i l u s t r a d a s con e r u d i t a s a n o t a c i o n e s .
T e n e m o s t a m b i n la Biblioteca Manual de los
Padres de la Iglesia, e d i c i n d e M a d r i d , a o d e
1864 y s i g u i e n t e s .
F i n a l m e n t e , e n el p a s a d o siglo x i x , s e h a n

Hecho o t r a s m u y b u e n a s ediciones de a l g u n o s
Padres e n A l e m a n i a y e n F r a n c i a ; y a c t u a l m e n te s o n t a m b i n m u y n o t a b l e s l a s q u e v a e d i t a n d o la Propaganda
de Roma.
P.Qu o t r a s c o s a s h a y q u e t e n e r p r e s e n t e s
e n l a s e d i c i o n e s d e l o s Padres?
R.Los prefacios, notas, observaciones y
c o m e n t a r i o s , c o n q u e l a s h a n i l u s t r a d o los d o c tos, y t a m b i n s u divisin en libros, captulos y
prrafos; y otros signos que no h a n sido s i e m p r e los m i s m o s , ni u s a d o s i g u a l m e n t e p o r t o d o s
los a u t o r e s y e d i t o r e s .
P.Qu c u a l i d a d e s d e b e t e n e r el e d i t o r d e
l a s o b r a s d e los Santos
Padres?
R.Una erudicin inmensa, u n a intencin
recta, u n a m o r g r a n d e la v e r d a d y u n a laboriosidad incansable.

CAPTULO XXVII

De las Bibliotecas, Colecciones, Catlogos, Vocabularios

y Escolios notas de las obras de los Santos Padres.
Reglas para la anotacin de estas obras.
P.Qu s e e n t i e n d e p o r Biblioteca de los Padres?
R L a r e u n i n de t o d a s g r a n p a r t e de s u s
o b r a s en u n a s o l a e d i c i n s e r i e d e v o l m e n e s .
E s general, si c o n t i e n e l a s d e t o d o s los
Padres
l a m a y o r y p r i n c i p a l p a r t e d e ellas- Y e s particular si c o n t i e n e s o l a m e n t e l a s o b r a s d e a l g u -

n o s Padres, l a s p r i n c i p a l e s o b r a s de a l g u n o s
d e ellos d e los m s c l e b r e s .
R e a l m e n t e no h a y n i n g u n a q u e p u e d a l l a m a r s e completa; p e r o se s u e l e n r e p u t a r p o r t a l e s l a s q u e s e l l a m a n generales, c o m o l a s e d i c i o n e s Maurinas, y l a s de Calllan, Migue,
Magna, Bibltotheca Veterum Patrum y a l g u n a s o t r a s .
P.Qu s o n Colecciones de los Padres?
R.Son la r e u n i n de l a s o b r a s n t e g r a s d e
los m i s m o s ; y en e s t e c a s o s o n l a s m i s m a s Bibliotecas, la c o m p i l a c i n e x t r a c t o d e l a s m i s m a s , r e u n i e n d o en u n solo c u e r p o l a s o b r a s
a s u n t o s d e la m i s m a m a t e r i a ; y s e g n su c o n t e n i d o y su f o r m a , r e c i b e n d i v e r s o s n o m b r e s de
universales,
particulares,
mayores, menores,
antiguas, modernas, de Padres latinos, de
Padres
(griegos, dogmticas,
morales, polmicas,
ticas, etc. L a s Bibliotecas y l a s Colecciones s o n
en el fondo la m i s m a c o s a .
P.Qu s o n Catlogosf
R.No s o n m s q u e l i s t a s i n v e n t a r i o s de
l a s o b r a s de los Padres, q u e o r d i n a r i a m e n t e s e
h a c e n d e c a d a Padre en p a r t i c u l a r , y q u e t a m bin s e h a n h e c h o p o r o r d e n d e la m a t e r i a de
q u e t r a t a n . Suelen p o n e r s e m o d o de n d i c e en
las ediciones de las m i s m a s .
P.Qu s o n
Vocabularios?
R.Son c o l e c c i o n e s de l a s v o c e s o b s c u r a s y
d u d o s a s u s a d a s por los Padres, e x p l i c a d a s p a r a
f a c i l i t a r la i n t e l i g e n c i a d e los m i s m o s , y o r d e n a d a s a l f a b t i c a m e n t e en f o r m a de Diccionario.
U n o de los m s c o m p l e t o s es el Thesaurus
ecclesisticus de G a s p a r Suicer, a c e r c a d e los Padres

exeg-

griegos. A l g u n o s p o n e n al fin d e l a s e d i c i o n e s
u n p e q u e o vocabulario
de las voces o b s c u r a s
u s a d a s en el libro e d i t a d o .
P.Qu s o n Escolios?
R.Son n o t a s b r e v e s y p r e c i s a s , q u e en p o c a s p a l a b r a s e x p l i c a n los l u g a r e s o b s c u r o s y
d u d o s o s . Son en g e n e r a l m s tiles, q u e l a s d i s e r t a c i o n e s y c o m e n t a r i o s ; p o r q u e sin e x p o n e r se digresiones inoportunas extravagantes,
q u e d i s t r a e n del o b j e t o p r i n c i p a l , e x p l i c a n
i l u s t r a n s u f i c i e n t e m e n t e , p a r a c o n t i n u a r con
f r u t o el estudio d e los e s c r i t o s d e los Padres.
P . - Qu r e g l a s se h a n d e t e n e r p r e s e n t e s
p a r a la a n o t a c i n d e los e s c r i t o s de los Padrest
R L a s s i g u i e n t e s : 1.a Que p a r a h a c e r l a s e
h a d e p o s e e r la c i e n c i a y e r u d i c i n s u f i c i e n t e .
2. a Que se t e n g a n p r e s e n t e s l a s r e g l a s de la s a n a
c r t i c a . 3.a Que se e s c o j a n l a s c o s a s m s n o t a bles, a d m i r a b l e s y tiles. 4.a Que c a d a u n o e l i j a
l a s q u e c o n v e n g a n s u objeto, oficio m i n i s t e rio. 5. a Que se g u a r d e el o r d e n debido y n o s e
c o n f u n d a n y m e z c l e n l a s c o s a s . 6. a Que c u a n d o
el l u g a r es e x t e n s o , se p o n g a n l a s p a l a b r a s
p r i n c i p a l e s , q u e e x p l i q u e n c l a r a m e n t e el s e n t i d o y m e n t e del a u t o r , i n d i c a n d o la f u e n t e d e
d o n d e se t o m a n . 7. a Que se e s c r i b a n y n o s e f i e n
la m e m o r i a s o l a . 8. a Que al h a c e r el a n l i s i s d e
la o b r a se g u a r d e el o r d e n d e los c a p t u l o s y a r tculos. 9.a Que s e r e p i t a en voz a l t a p a r a e s c r i birlo y se e s c r i b a en l e t r a m s g o r d a q u e l l a m e
la a t e n c i n p a r a leer. Y 10.a Que se e x a m i n e y
r e v i s e c u i d a d o s a m e n t e lo a n o t a d o y se c o n s u l t e
con peritos, si h a y p r o p o r c i n .

C A P I T U L O XXVIII
Uso que se ha de hacer de los Santos
para eso.

Padres.Reglas

P.Cmo d e b e m o s u s a r d e l o s e s c r i t o s d e
l o s Sanios
Padres?
R . C o n t o d o el r e s p e t o y c i r c u n s p e c c i n q u e
merece su autoridad; distinguiendo oportunam e n t e s u c u a l i d a d d e Testigos de la
Tradicin
y l a d e Doctores particulares',
t o m a n d o su doctrina principalmente para ilustrar y confirmar
el d o g m a y la m o r a l c a t l i c a ; a p r o v e c h a n d o
c a d a d o c t o r a q u e l l o q u e e s c o n g r u e n t e s u obj e t o , e s s a b e r : el t e l o g o l a T e o l o g a , el e x g e t a l a E x g e s i s , el o r a d o r l a E l o c u e n c i a , el c a t e q u i s t a la C a t q u e s i s , el a s c e t a y el m s t i c o la
A s c t i c a y l a M s t i c a , etc., c a d a c u a l s e g n s u
fin y s i n c o n f u n d i r l a s m a t e r i a s ; p u e s q u e los
Padre$ t o d o s o f r e c e n a r g u m e n t o s a d e c u a d o s
y m o d e l o s b i e n d e f i n i d o s e n el i n m e n s o a r s e n a l
de su ciencia; y advirtiendo q u e se deben cons u l t a r con preferencia en c a d a c a s o aquellos
e s c r i t o s , e n q u e l o s Padres t r a t a n exprofeso

d e propsito, no a c c i d e n t a l m e n t e , del punto

m a t e r i a de q u e n o s h e m o s d e o c u p a r .
P . C m o c o n v i e n e i m i t a r los Padres
en
el e s t u d i o ?
* R.Estudiando como ellos estudiaban, para
s a c a r del e s t u d i o d e s u s o b r a s el f r u t o , q u e ellos

s e p r o p u s i e r o n y s a c a r o n ; es s a b e r : o r a n d o
a n t e s , p a r a a l c a n z a r los a u x i l i o s d e l a g r a c i a ,
y m e d i t a n d o con m u c h a atencin y detenimiento c a d a p u n t o h a s t a c o m p r e n d e r l o . De e s t e
m o d o s e l l e g a poseer- l a v e r d a d y p o n e r s e
en condiciones de c o m u n i c a r l a otros, y por
c o n s i g u i e n t e , s e a l c a n z a el p r o v e c h o p r o p i o y
d e l p r j i m o y l a g l o r i a d e Dios.
P.Qu r e g l a s s e p u e d e n o b s e r v a r e n e s t e
p u n t o d e la i m i t a c i n d e l o s Padres?
R . L a s s i g u i e n t e s : 1. a Que s e e s c o j a n p a r a
el e s t u d i o los e s c r i t o s p r i n c i p a l e s d e c a d a m a t e r i a . 2. a Q u e s e p r o c u r e c a d a u n o los e s c r i t o s
m s en c o n s o n a n c i a c o n s u p r o p i o c a r c t e r y
aptitudes, p a r a que m s fcilmente los p u e d a
i m i t a r . 3.a Que s e d i s t i n g a n b i e n l o s d i v e r s o s
gneros de escritos y no se e m p e e en la imitac i n d e a q u l l o s , p a r a los q u e no e s t p r e p a r a d o , n o . t e n g a t a l e n t o s u f i c i e n t e . 4. a Q u e s e
t e n g a n en c u e n t a l a s c i r c u n s t a n c i a s de lugar,
t i e m p o , p e r s o n a , etc. 5. a Q u e no s e a u n a i m i t a cin servil, e x c e s i v a y afectada; sino r a c i o n a l
y a j u s t a d a l a s r e g l a s d e la R e t r i c a y d e l a
E l o c u e n c i a . 6. a Q u e l a i m i t a c i n s e h a g a p a r a
m e j o r a r y p e r f e c c i o n a r la o r a c i n d i s c u r s o ,
ya a c l a r a n d o su sentido, ya descubriendo mejor
el a l c a n c e d e l a s s e n t e n c i a s , y a en fin, p a r a
i m p r e s i o n a r y m o v e r m s al a u d i t o r i o , e n
o t r a f o r m a c o n v e n i e n t e . 7. a Que n o t o d o s e p u e d e i m i t a r e n l o s Padres. 8. a Que p o r la i m i t a c i n
d e los Padres n o s e h a d e m e n o s p r e c i a r lo b u e n o q u e l i a y e n los a u t o r e s p r o f a n o s , ni m e n o s
en los doctores y sabios eclesisticos, que tan

j u s t a m e n t e s o n a l a b a d o s en los t i e m p o s p o s t e riores.
L o s m i s m o s Padres h a n i m i t a d o o t r o s m s
a n t i g u o s ; c o m o San Cipriano Tertuliano,
etct e r a ; p e r o u s a n d o a q u l u n estilo m s c l a r o y
elegante que ste.

CAPITULO XXIX
De la necesidad y de la utilidad de los escritos de los
Padres.
P.Para qu son necesarios los escritos
o b r a s d e los Santos
Padres?
R . P a r a c o n o c e r c o n e x a c t i t u d el s e n t i d o
d e l a s S a g r a d a s E s c r i t u r a s , y la d o c t r i n a d e la
I g l e s i a h a s t a los s i g l o s e n q u e florecieron; p o r
c o n s i g u i e n t e p a r a la i n t e r p r e t a c i n d e l a s Santas Escrituras
y p a r a la e n s e a n z a d e l a Teooga.
P. P a r a q u s o n tiles?
R . P a r a m u c h a s cosas, c o m o s e d e d u c e de
lo q u e q u e d a d i c h o a c e r c a d e l a s d i v e r s a s c l a s e s de esos escritos y de s u i m p o r t a n c i a . Y ent r e o t r a s lo s o n m u y s e a l a d a m e n t e , p a r a i n s t r u i r l a j u v e n t u d , n o s o l a m e n t e e n lo q u e t o c a
la Religin y las c o s t u m b r e s , sino t a m b i n
l a s ciencias y artes en aquella poca. En la
d o c t r i n a y l i b r o s d e l o s Padres s e h a l l a c u a n t o
e s m e n e s t e r , p a r a la m s s l i d a y r a c i o n a l e d u c a c i n de la j u v e n t u d , sin los escollos del n a t u r a l i s m o pornogrfico, que se h a l l a frecuente-

m e n t e en la m a y o r p a r t e d e l o s a u t o r e s p r o f a n o s , a u n d e los m s a c r e d i t a d o s y g r a v e s .
T a m b i n son tilsimos, p a r a investigar la
Historia, no solamente eclesistica, sino t a m bin p r o f a n a , y t o d a s las a n t i g e d a d e s ecles i s t i c a s , c o s t u m b r e s , ritos, disciplina, m o n u m e n t o s , etc.
Y por ltimo, n a d i e puede d u d a r q u e la lect u r a y e s t u d i o d e los Padres e s t i l s i m a y a u n
n e c e s a r i a p a r a los p r e d i c a d o r e s d e l a d i v i n a
p a l a b r a , p a r a l o s e s c r i t o r e s , p a r a los c o n f e s o res directores espirituales, y tambin p a r a
d e s p e r t a r , c o n s e r v a r y a u m e n t a r en s m i s m o
y e n los d e m s el e s p r i t u d e f, d e r e l i g i o s i d a d
y d e t o d a v i r t u d , s i n lo c u a l n o h a y h o n r a d e z ni
ilustracin verdadera.

CAPTULO X X X
Reglas para alegar oportunamente la autoridad de los
Padres.
P.Qu s e d e b e p r o c u r a r al c i t a r l a a u t o r i d a d d e los Santos
Padres?
R . C i t a r l o s o p o r t u n a m e n t e ; p u e s lo c o n t r a rio es i n c o n v e n i e n t e y ridculo, y s o l a m e n t e
p r o b a r a la petulancia, i g n o r a n c i a ligereza
del q u e l o s c i t a s e .
P.Qu r e g l a s s e d e b e n t e n e r p r e s e n t e s
p a r a esto?
R . L a s s i g u i e n t e s : 1. a Que n o s e c i t e n s o l a -

m e n t e p o r citar; es decir, p o r a l a r d e d e e r u d i cin, y s i n n e c e s i d a d o p o r t u n i d a d ; s i n o siemp r e p a r a p r o b a r y c o n f i r m a r lo q u e se dice, y

a l g u n a vez p a r a a d o r n a r el d i s c u r s o . 2. a Que
n o se d i g a c o n t i n u a m e n t e : esta palabra texto
es de la Escritura del Santo Padre N.; p u e s los
d o c t o s s a b e n d e d o n d e es, y los i n d o c t o s lo
s u p o n e n a l g u n a s v e c e s , no lo n e c e s i t a n s a b e r . C o n v i e n e c i t a r por s u n o m b r e s o l a m e n t e
el l u g a r p r i n c i p a l q u e t o c a i n m e d i a t a m e n t e
n u e s t r o objeto, y q u e e n lo posible c o n t e n g a el
c o n c e p t o del d i s c u r s o . 3.a N u n c a se d e b e n c i t a r
los Santos Padres en g e n e r a l e n m o n t n , dic i e n d o : Como afirman los Padres; tal es el sentir
de todos los Padres, tanto griegos como
latinos;
o t r a s f r m u l a s s e m e j a n t e s , q u e s o b r e s e r imp o r t u n a s c a s i s i e m p r e , r e v e l a n la p e t u l a n c i a y
o r g u l l o del q u e as cita. Al c i t a r l o s , c o n v i e n e
h a c e r l o de m o d o q u e se v e a s i e m p r e la m o d e s t i a del q u e c i t a y la solidez de lo q u e dice.
4. a El q u e n o est s e g u r o del n o m b r e del Padre
q u i e n v a citar, de l a s p a l a b r a s literales
del m i s m o , n o d e b e citarlo, debe slo a p r o v e c h a r la d o c t r i n a s e n t e n c i a , sin m s m e n c i n del Pad^e, ni d e o t r a cosa.' 5.a L a s c i t a s deben h a c e r s e sin t r u n c a r los textos, sin c a m b i a r
l a s p a l a b r a s , y s i n a l t e r a r en n a d a el s e n t i d o ,
- s o b r e todo e n a s u n t o s g r a v e s y d e l i c a d o s , ,6. a
. L a s p a l a b r a s de los Padres se h a n d e c i t a r e n
s u p r o p i o s e n t i d o ; y c u a n d o e s d u d o s o , se c o n s u l t a y e s t u d i a el texto, se o m i t e la c i t a . 7.a
C u a n d o el t e x t o q u e se h a d e c i t a r es m u y largo, c o n v i e n e d i v i d i r l o , i n t e r c a l a n d o a l g n c o -

mentario amplificacin oportuna, para evitar

i a f a t i g a d e la m e n t e y a y u d a r m e j o r la m e m o r i a . 8.a C u a n d o l s e n t e n c i a c i t a d a s e a m u y
enrgica y c o n c l u y e n t e , se p u e d e y a u n s e d e b e
r e p e t i r a l g u n a s veces, n o s e g u i d a m e n t e , ni con
p e t u l a n t e a f e c t a c i n , s i n o i n t e r c a l a d a en la a m plificacin c o m e n t a r i o q u e se h a g a de la m a t e r i a t r a t a d a . 9.a A l g u n a s veces, si la i m p o r t a n c i a del c a s o lo exige, c o n v i e n e e l o g i a r al Padre
q u i e n s e cita, p a r a q u e r e s u l t e m s claro,
m s eficaz y m s c o n c l u y e n t e su t e s t i m o n i o .
10. a No d e b e n a m o n t o n a r s e y m u l t i p l i c a r s e los
t e s t i m o n i o s citas, s i n o con m o d e r a c i n y con
p r u d e n c i a ; p o r q u e es m u c h o m s difcil r e t e n e r l o s en la m e m o r i a , y p o r q u e no s o n n e c e s a r i o s p a r a la p r u e b a t a n t o s t e s t i m o n i o s . E s o
s u e l e ser alarde incongruente de erudicin y
demostracin del o r g u l l o del c i t a n t e . 11.a Que
n o se citen los Padres latinos, en l e n g u a griega,
ni los griegos en la latina; a u n q u e stos s u e l e n
s e r c i t a d o s en latn, u s a n d o a l g u n a b u e n a v e r s i n d e los m i s m o s . Si se c i t a s e n en l e n g u a
v u l g a r , se h a de p r o c u r a r q u e la t r a d u c c i n est
b i e n h e c h a . Y 12. a C u a n d o se cita a l g u n a s e n t e n c i a d e un libro supositicio d e a l g n Padre, n o
d e b e decirse que tal libro es supositicio,
p u e s ni
h a y n e c e s i d a d , ni el v u l g o e n t i e n d e e s a s c o s a s .
I.o m e j o r e s n o h a c e r e s a s c i t a s , no s e r m u y
s l i d a y c l a r a la s e n t e n c i a c i t a d a .

CAPTULO XXXI
Catlogo de algunas obras que se pueden consultar
acerca de la Patrologa del estudio de los Padres.
P.Han e s c r i t o m u c h o s a u t o r e s a c e r c a d e
l o s Santos
Padres
R.S, m u c h s i m o s e n t o d o s t i e m p o s , t a n t o
en la Iglesia latina, c o m o en la griega.
P.Convendra p o n e r un c a t l o g o de a l g u n o s de los m s notables, p a r a a y u d a y utilidad
d e los q u e c u l t i v a n e s t o s e s t u d i o s ?
R.S. H e l o a q u :
C o n s i d e r a n d o los Padres b a j o u n p u n t o d e
vista general, pueden ser consultados, a d e m s
d e l a s e d i c i o n e s c i t a d a s e n el c a p t u l o XXVI,.
los siguientes autores:
1. P . T h e o p h i l o R a y n a n d o , q u e e s doctsim o , en s u o b r a t i t u l a d a Erotemata
de malis ac
bonis librs de que justa aut injusta
eorumdem
confixione.
2." P. A g u s t n C a l m e t e n s u Diccionario
Bblico.
3. F a b i n J u s t i n i a n o e n s u Index
universales alpliabeticus,
cuni elencho auctorum,
qui deBiblia scripserunt.
Lleva un Apndice copioso
de otros escritores.
4. Orthodographa
Theologice, d e a u t o r d e s conocido, edicin de Basilea.
5. F e l i p e L a b b e o , S. J., d e B o u r g e s ( F r a n c i a ) , .
d e e r u d i c i n p r o d i g i o s a en s u s d i v e r s a s Bibliot e c a s , t i t u l a d a s : Nova Bibliotheca MSS
librorum:

Bibliotheca
bgzantina
histrica:
Bibliotheca
Bibliotliecarunr.
Bibliotheca Nummaria:
Bibliotheca
chronolgica
S. S. Patrum, Theologorum
et scriptorum utriusque Testamenti: Bibliotheca
ecclesistica. F u e r o n e d i t a d a s e n P a r s d e s d e p o r el a o
1659 a l 1670.
6. A u b e r t o Mirceo e n s u Bibliotheca
ecclesistica.
7. Magna Bibliotheca
ecelesidstica,
de autor
a n n i m o , e d i c i n d e C o l o n i a a o 1734.
8. Bibliotheca
Sacra p o r el P. Le L o n g . 2 v o l m e n e s e n 8., e d i c i n d e P a r s d e 1709.
9. F r . M i g u e l d e S a n J o s , e n s u
Bibliograpjiia crtica, sacra et profana, e n 3 v o l m e n e s e n
folio, e d i c i n d e M a d r i d , a o 1740.
10. Biografa
eclesistica
completa, p o r u n a
s q c i e d a d de eclesisticos y literatos, edicin de
B a r c e l o n a en 30 t o m o s e n 4.
11.0
Apparatus
ad Bibliothecam
Maximam
veterum Patrum et antiquorum
scriptorum
ecclesiasticorum,
p o r el P. N i c o l s le N o u r r y , b e n e dictino. Es obra m u y a l a b a d a .
12. L e o A l l a t i u s en s u o b r a Grcecia
Orthocloxa. E s t e escritor; e r a d e la i s l a d e Cho; v i n o
liorna y d e s p u s de otros empleos, fu bibliot e c a r i o del V a t i c a n o e n t i e m p o d e A l e j a n d r o VI.
M u r i all el 1669.
13. T r i t e m i o d e Scriptoribus
ecclesiasticis
generatim, c o n a d i c i o n e s p o s t e r i o r e s d e o t r o s .
14. P o s e v i n o Apparatus
sacer et
histricus,
q u e c o n t i e n e t o d o s los e s c r i t o r e s e c l e s i s t i c o s
notables en orden alfabtico.

C o n s i d e r a n d o los Padres b a j o a l g n p u n t o ,
d vista particular, pueden ser c o n s u l t a d a s l a s
siguientes obras:
1. Bibliotlieca hispana, edicin de F r a n c f o r t ,
1610.
2. Bibliotlieca
blgica, y o t r a s n a c i o n a l e s
respectivas.
3. Lacas D. Acherii, b e n e d i c t i n o f r a n c s e n
s u Bibliotheca Patrum asctica, y en s u Catalogas Patrian asceticorum.
E d i c i o n e s d e P a r s ci>
1648, el Catlogo, y en 1662 la
Bibliotheca.
4. D ' A v a n z o , ( C a r d e n a l de) L a L i t t r a t u r e
d e l'Eglise, etc.
5. W e i s e m b a c h , De Eloquenti Patrum,
que
es o b r a i m p o r t a n t s i m a .
6. Daniel en s u Thsaurus
hymnolgicus
en
q u e -trata de los Padres c o m o P o e t a s . Edic. d o
Hall, a o 1841.
7: D. J u a n B e d o y a en s u o b r a los Poetas inspirados.
8. Gerbert en s u De scriptoribus
ecclesiasticis; De Msica, d o n d e t r a t a d e ellos c o m o m sicos.
9. El C a r d e n a l B o n a De divina
Psalmodia,
trata de esas m i s m a s cosas.
10. Du Merit, Poesies populaires
latines du
Moyenage.

P a r a e s c r i t o r e s a n t i g u o s de Derecho
Cannico, v a n s e , e n t r e otros, Guido P a n c i r o l a ,
m u e r t o en 1591 en s u Thesaurus
variarum
leetionum utriusque Juris, edicin d e V e n e c i a en

1611. Y J u a n Doviato, Doctor p a r i s i e n s e , en

s u s Preenotiones
cannicos.
Y r e s p e c t o los a n t i g u o s c a n o n i s t a s g r i e g o s ,
vase Juan Zonaras y Theodoro Balsamon,
q u e a u n q u e c i s m t i c o s , s o n m u y e r u d i t o s y copiosos.

P a r a los P a p a s a n t i g u o s , q u e h a n sido e s c r i t o r e s , v a s e Pontificia

Bibliotheca
por L u i s
J a c o b o d e S a n Carlos, c a r m e l i t a .

P a r a Cardenales antiguos, que fueron escrit o r e s , v a s e F r a n c i s c o Mara T u r r i g u s ; E n r i q u e

L u i s C a s t a n d o , y L u i s D. de Attichy en s u Flores
Histories, etc.

P a r a e s c r i t o r e s r e l i g i o s o s a n t i g u o s en s u s
diversos rdenes, vanse:
P a r a benedictinos,
Bibliotheca
BenedictinoMauriana, p o r B e r n a r d o Pezio, y l a
Bibliotheca
crtica de los m i s m o s , p o r Felipe L e Cerf.
P a r a Cistercienses, C r i s s t o m o E n r i q u e z y
Carlos Visqui.
P a r a Regulares
de San Agustn,
Gabriel
Pennoto y Juan Mamburno.
P a r a Cartujanos, C a r l o s Jos Morotio.
P a r a Premonstratenses,
Juan Leipage.
P a r a Trinitarios, J u a n F i g u e r a s , P e d r o
Lpez y Melchor del E s p r i t u S a n t o .

P a r a Dominicos, Jacobo Quetif y J a c o b s

Ecchard.
P a r a Menores de San Francisco,
Lucas
W a d i n g o , y r e s p e c t o los Menores e s p a o l e s ,
J u a n de S a n A n t o n i o , c r o n i s t a g e n e r a l d e la
orden.
P a r a Religiosos Agustinianos,
T o m s de
H e r r e r a y Cornelio Curcio.
P a r a Carmelitas, F r . L u i s A n t o n i o d e S a n
C a r l o s y F r . Daniel de la V i r g e n , e n Speculum
Carmelitarum.
P a r a Servitas, Miguel P o c c i a n c i o .
P a r a Jesutas, a l P. P e d r o R i v a d e n e i r a ,
F e l i p e - A l e g a m b e y otros m u c h o s d e s p u s .
P a r a los Capuchinos, Dionisio G e n u e n s e .
P a r a los Mnimos, P e d r o L u d o v i c o T r i s t n .
Y en c a d a o r d e n religioso s e h a l l a n Bibliotecas, Catlogos Diccionarios particulares de
s u s escritores respectivos.

C o m o libro t i l s i m o , q u e es u n a v e r d a d e r a
Isagoge i n t r o d u c c i n p a r a el e s t u d i o de la
Patrologa, se r e c o m i e n d a la o b r a t i t u l a d a El
mejor mtodo para leer con fruto las obras de los
Padres de la Iglesia, por el P. B u e n a v e n t u r a d e
A r g o n a , t r a d u c i d o y e d i t a d o en e s p a o l p o r
P. F u e n t e s en 1864.

F i n a l m e n t e , libros de v e r d a d e r a s
ries Patrologa? lian s i d o escritos m s

Institutioreciente-

m e n t e p o r W i e s t , W i l h e l m , Tobcnz, A n n e g a r n ,
Permaneder, Fessler y otros.

Como complemento, a u n q u e redundante, m e

parece no ser suprfluo a a d i r aqu, que quien
quiera alcanzar conocimiento de otros escritor e s a n t i g u o s , p u e d e c o n s u l t a r a d e m s d e los
m o d e r n o s Diccionarios, las siguentes, entre
otras obras:
P a r a filsofos a n t i g u o s y s u s e s c r i t o s , y
p a r a poetas historiadores antiguos griegos y
l a t i n o s , G e r a r d o J u a n Vosio, m u e r t o en 16.50,
quien a u n q u e calvinista, mereci, como histor i a d o r , g r a n d e s elogios, a u n d e m u c h o s c a t l i c o s . S u s o b r a s f u e r o n e d i t a d a s en A m s t e r d a m
el a o 1701 en 6 v o l m e n e s en folio.
T a m b i n a u n q u e h e r e j e , J o r g e Ilornio, e s c r i bi con m u c h a a m p l i t u d d e la vida y c o s t u m b r e s d e los filsofos a n t i g u o s .

P a r a e s c r i t o r e s a n t i g u o s de M e d i c i n a v a s e ,
e n t r e o t r o s , J a c o b o Mangeti, a u n q u e h e r e j e ,
e n s u Bibliotheca Mdica, e d i t a d a en G i n e b r a en
1702 y s i g u i e n t e s .
Y p o r lo q u e t o c a & Botnica, C a r l o s L i n e o
e n s u Nuevo
Nomencltor.
. P.Y q u i n e s se h a n d i s t i n g u i d o e n t r e l o s
e s p a o l e s en e s t e g n e r o d e e s t u d i o s p a t o l gicos?

R.Son d i g n o s de m e n c i n , e n t r e o t r o s , l o s
siguientes:
1. El C a r d e n a l L o r e n z a n a en s u h e r m o s a
e d i c i n d e los Padres Toledanos; Gonzlez, B u rriel, y s o b r e s a l e . e n t r e t o d o s por s u e r u d i c i n y
s a n a c r t i c a el P. F a u s t i n o A r v a l o , S. J.
2. Y l t i m a m e n t e h a n sido e s c r i t o s n o t a b l e s
t r a b a j o s p o r a l g u n o s otros, e n t r e los q u e s o b r e s a l e el s a b i o M a g i s t r a l de C r d o b a G o n z l e z
F r a n c s (D. Manuel), c u y a o b r a Elementa
Patrologice et Theologice Patrstica?, e d i t a d a en C r d o b a el a o 1895 en d o s v o l m e n e s en 4., corrects i m a y h e r m o s a i m p r e s i n en latn c l s i c o y eleg a n t e . Es n o t a b i l s i m a p o r m u c h o s c o n c e p t o s ,
y c o n s t i t u y e u n v e r d a d e r o t e s o r o de Patrologa,
y un libro d e c o n s u l t a p a r a m u c h o s p u n t o s ,
d i g n o d e figurar en la Biblioteca de los s a b i o s .
P.Hay a l g u n a s o b r a s m o d e r n a s q u e f a c i liten, el c o n o c i m i e n t o d l o s a u t o r e s , a s a n t i guos como contemporneos?
R.S; se h a n e s c r i t o v a r i o s
Diccionarios
m s m e n o s completos. Entre todos son m u y
n o t a b l e s los d o s s i g u i e n t e s :
I. Diccionario
biogrfico universal,
p o r el
Dr. D. Niceto A l o n s o P e r u j o , d o c t o r a l d e V a l e n c i a y por el Dr. D. J u a n Prez Angulo, a u d i t o r
d e la R o t a . Edicin d e 10 t o m o s en folio.
II. Dictionnaire
des Dictionnaires,
(verdader a e n c i c l o p e d i a u n i v e r s a l ) por Mr. P a u l G u r i n ,
C a m e r i e r d e S. S. L e n XIII. Edicin d e P a r s ,
e n 6 g r a n d e s v o l m e n e s en 4. m a y o r 3 c o lumnas.

F i n a l m e n t e , en N o v i e m b r e del c o r r i e n t e a o
d e 1901 h a e m p e z a d o p u b l i c a r s e en R o m a u n a
Bibliotheca
Sanctorum
Patrum, b a j o la d i r e c cin del P r o f e s o r D. J o s Vizzini y con la a p r o b a c i n y b e n d i c i n d e Su S a n t i d a d Len XIII.
Se p r o p o n e p u b l i c a r l s p r i n c i p a l e s o b r a s d e
c a d a Santo Padre, c o n a n o t a c i o n e s h i s t r i c a s
y d o c t r i n a l e s , y con el texto e x p u r g a d o > corregido con s u m o c u i d a d o y d i l i g e n c i a . El t o m o I,
e d i t a d o e n N o v i e m b r e (1901) c o n t i e n e el l i b r o
d e Doctrina duodecim Apostolorum
y la f a m o s a
Epstola 1.a de San Clemente los Corintios,
con
u n o s Prolegmenos l l e n o s d e s l i d a y m a r a v i llosa e r u d i c i n ,
i

PATROLOGA

PARTICULAR

OBSERVACIONES PRELIMINARES
1.a Que n o p r e t e n d e m o s h a c e r
Catlogos
c o m p l e t o s de los Santos Padres y d e m s Doctor e s eclesisticos; p u e s r e c o n o c e m o s , q u e estoes m u y difcil, y p a r a el objeto d e este Manual
es i n n e c e s a r i o .
2. a Que la d i s t i n c i n q u e h a c e m o s d e l o s
Santos Padres y d e m s D o c t o r e s , e x p r e s a d a e n
los r e s p e c t i v o s Catlogos, n o es en r e a l i d a d n e c e s a r i a p a r a el e s t u d i o de la Patrologa; p e r o s e s
o p o r t u n a y til p a r a el m i s m o .
3. a Que n o s e r difcil q u e h a y a m o s i n c l u i d o
e n t r e los canonizados
algunos que realmente
n o lo estn, y h a y a m o s d e j a d o de .incluir e n t r e
e l l o s a l g u n o s q u e lo e s t n d e v e r d a d . P e r o e n
e s t o s o l a m e n t e h e m o s c o p i a d o lo q u e h e m o s
h a l l a d o en l a s o b r a s c o n s u l t a d a s , a l f o r m a r e s t e
Manual, s i n p r e t e n d e r d a r ni q u i t a r e s a calificacin ninguno, y dejando las cosas c o m o
e s t n , h a s t a q u e en este p u n t o r e c a i g a el j u i c i o
i n f a l i b l e d e la Iglesia, q u e a c e p t a m o s con t o d a
sinceridad y completa sumisin.
4.a Que r e s p e c t o l a s f e c h a s en q u e flore ci-

r o n y m u r i e r o n , h e m o s i g u a l m e n t e c o p i a d o , lo
q u e las o b r a s c o n s u l t a d a s e x p r e s a n . Pero como
q u i e r a q u e d e m u c h o s s o l a m e n t e c o n s t a la poc a y n o el a o , h a y q u e a t e n e r s e a l q u e p a r e c e
m s a p r o x i m a d o ; y a u n en m u c h o s c a s o s , ni e s a
a p r o x i m a c i n es s e g u r a . P o r c o n s i g u i e n t e , en
e s t e p u n t o c a d a c u a l p u e d e o p i n a r c o m o quier a . Por n u e s t r a p a r t e a c e p t r e m o s c o n g r a t i t u d
y satisfaccin las correcciones y e n m i e n d a s
r a z o n a d a s q u e los p e r i t o s y d o c t o s n o s e n v i a r e n , y a u n se lo r o g a r n o s d e v e r a s q u e l a s h a g a n y n o s l a s r e m i t a n , p a r a a p r o v e c h a r l a s en
e l c a s o d e t e n e r q u e h a c e r 2. a e d i c i n de la
obra.
5.a Que a l g u n o s d e los D o c t o r e s c i t a d o s i n c u r r i e r o n s i n d u d a a l g u n a en g r a v s i m o s e r r o r e s , c o m o Orgenes, T e r t u l i a n o , F c i o y otros;
p e r o los c i t a m o s , p o r q u e s o n c i t a d o s p o r t o d o s
comnmente, y aun pesar de s u s extravos,
- s o n en m u c h a s c o s a s t e s t i g o s d e l a v e r d a d e r a
t r a d i c i n d i v i n a , y p o r su c i e n c i a y e r u d i c i n
h a n m e r e c i d o e s a a t e n c i n y h o n o r c o m o doct o s en l a s l e t r a s y en la c i e n c i a , y s e r r e p u t a d o s c o m o a u t o r i d a d , p a r a t e s t i f i c a r la v e r d a d e ra doctrina directa indirectamente.
6. a Que r e s p e c t o los d o c t o r e s e c l e s i s t i c o s
d e los t i e m p o s p o s t e r i o r e s l o s Santos
Padres,
. h a s t a fines del siglo X V I I I , slo h e m o s p u e s t o
a l g u n o s de los m s n o t a b l e s , y a p o r q u e el
ponerlos todos sera imposible, ya porque esto
s e r a a g e n o n u e s t r o Manual; y y a , e n fin, porq u e es fcil c o n o c e r l o s por la Historia
eclesistica c o n t e m p o r n e a .

7.a R e s p e c t o los d o c t o r e s g r i e g o s q u e h a n
florecido d e s p u s d e los S a n t o s P a d r e s , h a y q u e
n o t a r , q u e h a n s i d o m u y p o c o s los v e r d a d e r a m e n t e s a b i o s , y q u e p o r su o r t o d o x i a p e r f e c t a
m e r e z c a n la c o n f i a n z a de la I g l e s i a , tl c i s m a
h a sido u n v e n d a v a l t e n e b r o s o , q u e h a o b s c u r e cido c a s i p o r c o m p l e t o l a s i n t e l i g e n c i a s en
o r i e n t e . Aun d e los q u e c i t a m o s h a y q u e leer
algunos con prudente cautela.
Y 8.a P o r lo q u e toca, en fin, los D o c t o r e s
y e s c r i t o r e s e c l e s i s t i c o s del siglo x i x n o h e m o s
f o r m a d o c a t l o g o , p o r q u e por l a s m i s m a s razon e s y o t r a s q u e e s t n al a l c a n c e de todos, lo
c r e e m o s i n n e c e s a r i o . Los m s n o t a b l e s s o n con o c i d o s de todos. N a d i e p u e d e d e s c o n o c e r ni
o l v i d a r , p o r e j e m p l o , e n t r e los e s p a o l e s q u e
h a n i l u s t r a d o este siglo c o m o e s c r i t o r e s r e l i g i o s o s , los E m m o s . C a r d e n a l e s W i s e m a n ,
I n g u a n z o , R o m o y F r . Ceferino Gonzlez; Arbol, Balines, M a r q u s de V a l d e g a m a s , A l v a r a d o ,
l l a m a d o el Filsofo Rancio, Mazo, a l v e n e r a b l e
p a d r e Vlez, a r z o b i s p o de S a n t i a g o , al Ilustrsi. m o C a r r a s c o H e r n a n d o , o b i s p o de Ibiza, los
e d i t o r e s de la Biblioteca de Religin, B e d o y a ,
d e n d e O r e n s e , a l V. y a p o s t l i c o D. A n t o n i o
M a r a Claret, f u n d a d o r de la Librera
Religiosa
d e B a r c e l o n a , P e r u j o , T e j a d o , A p a r i s i y Guij a r r o , y o t r o s mil y mil p a s a d o s y p r e s e n tes, c u y a f a m a , c o m o p e r f u m e s u a v s i m o , s e
extiende por todas partes.
P a r a u n h u m i l d e M a n u a l , b a s t a lo e x p u e s t o .

CATALOGO

a d i s c o r d i a c o n Hosio de C r d o b a . S a n E u s e b i o
d e Vercelli y S a n J e r n i m o (De v i r i s i l u s t ) lo
elogian mucho.

COMPRENDE LOS SANTOS PADRES

ESPAOLES,

CANONIZADOS

I
San Hieroteo Filoteo

F u e s p a o l , r e s i d e n t e en J e r u s a l e m , e n d o n d e f u c o n v e r t i d o p o r San P a b l o . P a r e c e q u e fu
Obispo d e A t e n a s y m a e s t r o de S. Dionisio Areop a g i t a , quien escribi su v i d a y se c o m p l a c e
e n l l a m a r s e d i s c p u l o s u y o . E s c r i b i v a r i o s lib r o s q u e se h a n p e r d i d o . L o s a n t i g u o s e s c r i t o r e s g r i e g o s dicen, q u e le l l a m a r o n el Divino, par a p o n d e r a r el m r i t o de s u s o b r a s y e s c r i t o s y
l a p u r e z a y s a n t i d a d de su v i d a . F l o r e c i en los
t i e m p o s apostlicos; p e r o se i g n o r a el d a y el
m o d o de s u m u e r t e . Su fiesta e s t e n el Martirologio 4 de Octubre. A l g u n o s le a t r i b u y e n l a s
o b r a s q u e dicen de San Dionisio A r e o p a g i t a ; per o p a r e c e q u e n o s o n ni de u n o ni d e otro.

II

San Gregorio Btico, Obispo de Iliberris

(Granada)

Este g r a n d e P r e l a d o y Doctor floreci en la

s e g u n d a m i t a d del siglo iv. T u v o a l g u n a p e q u e -

E s c r i b i v a r i o s libros, s e g n t e s t i m o n i o d e
S a n J e r n i m o en el l u g a r c i t a d o (c. 105), d e los
c u a l e s se c o n s e r v a n los s i g u i e n t e s :
U n a Epstola ad Easebium
Vercellensem
que
t r a e B a r o n i o en el t o m o 3., al a o 357 n m . 35
De Trinitate ad Gallarn Plaeidiam, seu de Fide\ o b r a c o n f u n d i d a con o t r a de F a u s t i n o , p r e s b t e r o l u c i f e r i a n o , q u e se h a p e r d i d o .
El estilo g e n e r a l de este Doctor y P a d r e e s
m e d i a n o ; p e r o el de este libro De Fide es e l e g a n te, s e g n el c i t a d o San J e r n i m o . T r a b a j m u c h o c o n t r a los a r r i a n o s .
Muri p o r los a o s de 392 al 394. Su fiesta es
el 24 de Abril.
III

San Damso, Papa y

Confesor

Este g r a n Pontfice y Doctor f u l u s i t a n o , . s e g n la o p i n i n m s c o m n , a u n q u e n o s e s a b e

d e q u e L u s i t a n a , si de la o c c i d e n t a l de l a celt i b r i c a . A l g u n o s le h a c e n n a t u r a l d e M a d r i d .
El Concilio 6. g e n e r a l le l l a m Diamante
d la
F; y S a n J e r n i m o y San A m b r o s i o Varn egregio y erudito en las SS. Escrituras.
Escribi m u c h o en p r o s a y v e r s o . Se c o n s e r v a n c o m o o b r a s
a u t n t i c a s s u y a s ocho epstolas y 40 poemas.
L a s e p s t o l a s s o n : U n a ad Episcopos
Illyrici.
O t r a ad Paulinum Anthiochenum
episc. Dos ad
8

Acholium et alios episcopos macedonianos.

Epistola Sy/idica c o n t r a Apolitiarium
et
Timotheum.
Dos ad Hieroiiymum
y u n o s f r a g m e n t o s d e la
E p s t o l a Expositionis Jidei del Concilio d e Rom a del a o 378.
L o s P o e m a s s o n d e d i c a d o s a l a b a r los
S a n t o s , David, San A n d r s , S a n Pablo, Sant a Ins, etc. y u n o al d u l c s i m o n o m b r e d e Jess,
y a l g u n o s epitafios.
T a m b i n se t i e n e n p o r s u y o s , a u n q u e algun o s e s c r i t o r e s lo h a n d u d a d o sin g r a v e s f u n d a m e n t o s , los s i g u i e n t e s :
De Fide contra licer ticos.
De Trinitate, u n o p s c u l o .
De
Virginitate.
Ennarrationes
in XVI
Prophetas.
O t r a s v a r i a s e p s t o l a s ; s a b e r : acl Stephanum; ad Concilia fricca; De Chorepiscopis,
ad
episcopos Italice et Gallice; etc.
De Vitis Pontifcuin
Romanaram.
De Patriarchalibus
sedibus, ac de
recipiendis
et rejiciendis libris; c u y a p r i m e r a p a r t e p a r e c e
s i n d u d a a u t n t i c a , y la o t r a c r e e n q u e es de
S a n Gelasio, P a p a .
;
D e s p u s d e XVII a o s , d o s m e s e s y 26 das
d e P o n t i f i c a d o glorioso, m u r i el a o 384 11
de D i c i e m b r e en q u e s e c e l e b r a s u fiesta.
IV
San Paciano, Obispo de

Barcelona

F l o r e c i en t i e m p o d e T e o d o s i o , el Joven, y

m u r i s i e n d o d e e d a d m u y a v a n z a d a el a o 390
e n B a r c e l o n a . S a n J e r n i m o lo a l a b a p o r s u
v i r t u d y p o r s u c i e n c i a . S a n A g u s t n lo l l a m a
insigne Prelado de la Iglesia y defensor
sapientsimo de la F
ortodoxa.
Escribi d i v e r s a s obras, de las que existen
las siguientes:
Epstola> III adversas Sempronianum
novaeianum.
Par cenes is sea lib el las exhortationis
ad Pcenientiam.
Sermo adfideles et cathecumenos
De Baptsmo.
D e s g r a c i a d a m e n t e se h a p e r d i d o u n librito
p r e c i o s o q u e escribi con el ttulo griego KpSor
<en latn Cervus, e s t o es, el Ciervo), r e c o r d a d o
p o r San J e r n i m o , el c u a l e r a u n a d e l i c a d a
i n v e c t i v a y fina s t i r a c o n t r a l a s m a s c a r a d a s y
d e m s r i t o s p a g a n o s , q u e se c e l e b r a b a n en l a s
c a l e n d a s de Enero.
La fiesta d e este Santo Padre e s el 9 d e Marzo.

V
San Filastrio, Obispo de Brescia

(Italia)

Este c l e b r e Obispo e s p a o l floreci lustr

la Iglesia fines del siglo iv. F u m u y perseguid o p o r los a r r a n o s .
Escribi u n libro m u y a p r e c i a d o titulado Lber de hceresibus, en el cual h a c e la h i s t o r i a d e
todas las herejas principales, q u e hubo h a s t a

s u t i e m p o , y l a s r e f u t a , e s p e c i a l m e n i e i los
a r r a n o s , con m u c h o v i g o r y s a b i d u r a . F u edit a d o en H a m b u r g o p o r Fabricio en 8. el' a o
1721.
M u r i el a o 394. Su fiesta es el 18 d e Julio.

V I

San Isidoro, Arzobispo

de Zaragoza,

-en los t i e m p o s d e T e o d o s i o el Joven, q u i e n

l l a m a n Isidoro el Antiguo, p a r a d i s t i n g u i r l e d e San
Isidoro d e Sevilla, q u e floreci d e s p u s . Del Antiguo d i c e n q u e e s c r i b i Comentarios sobre los libros de los Reges, q u e d e d i c Paulo Orosio, y
los c u a l e s s e h a n p e r d i d o . Acaso n o es m u y
p r o b a b l e , q u e el San Isidoro d e Z a r a g o z a y el d e
Crdoba s e a n u n o m i s m o , p u s l a s c i r c u n s t a n c i a s d e a m b o s p a r e c e n iguales?

Mrtir

F u n a t u r a l de^ Sevilla, d e f a m i l i a n o b l e y
p i a d o s a . Floreci e n la 2. a m i t a d del siglo v, por
su c i e n c i a , p o r s u v i r t u d y p o r s u i n v e n c i b l e celo en f a v o r d e la Religin y d e la d i s c i p l i n a d e
la Iglesia. Mereci e l o g i o s e s p e c i a l e s del P a p a
S a n Hilario, en s u c a r t a A s c a n i o , Arzobispo
d e T a r r a g o n a , p o r s u c o n s t a n c i a y celo en d e f e n d e r c o n t r a S i l v a n o , O b i s p o de C a l a h o r r a , la
o b s e r v a n c i a d e los C n o n e s . T r a b a j m u c h o y
ele t o d o s m o d o s c o n t r a l o s h e r e j e s , e s p e c i a l m e n te c o n t r a los a r r a n o s , q u e a l fin l o g r a r o n quit a r l e la v i d a el 2 d e E n e r o del a o 466 en la ciud a d d e A n f i l o q u i a (hoy Orense) e n Galicia,
d o n d e h a b a ido e n d e f e n s a de la R e l i g i n . El
Martirologio R o m a n o p n e l e o b i s p o y m r t i r en
Antioquia
p o r e q u i v o c a c i n del n o m b r e , conf u n d i d o p o r los c o p i s t a s con el d e
Anfiloquia.
Su fiesta se c e l e b r a el 2 d e E n e r o .
No p a r e c e q u e se c o n s e r v a n i n g u n o d e s u s
escritos.
Nota.
A l g u n o s p o n e n u n San Isidoro, Obispo
de C r d o b a , m r t i r , p o r la 1. a m i t a d del siglo y

VII
San Laureano, Arzobispo

de Sevilla,

mrtir

F u u n o d e los P r e l a d o s m s i l u s t r e s d e s u
iglo y d e la I g l e s i a . T r a b a j c o n t a n t o celo y
constancia c o n t r a los a r r a n o s , q u e m e r e c i l a s
m s g r a n d e s a l a b a n z a s y honores de todos y
del rtiismo Pontfice R o m a n o Vigilio. F u cleb r e p o r su c i e n c i a y virtud, celo a p o s t l i c o y p o r
s u s m i l a g r o s . Muri m a n o s de los h e r e j e s el
4 d e Julio d e 546 ( v e s e s u v i d a e n ese da).

VIII
San Dictinio, Obispo de

Astorga

I n c u r r i en los e r r o r e s d e P r i s c i l i a n o ; p e r o
a r r e p e n t i d o , a b j u r m u y d e v e r a s en el C o n c i - '
lio I d e T o l e d o el a o d e 400. D e s p u s floreci

en s a n t i d a d y d o c t r i n a . No se c o n s e r v a n a d a d e
s u s e s c r i t o s . Muri p o r el a o 420. Su fiesta e s
el 11 d e Julio.

San Avito, Presbtero

IX
Santo Toribio, Obispo de

Astorga

Este f a m o s s i m o o b i s p o p e r e g r i n en s u j u v e n t u d los S a n t o s L u g a r e s , y su v u e l t a estuv o en R o m a , d o n d e t r a b a m i s t a d con el P a p a

San L e n , q u e d a n d o m u y a m i g o s . Vuelto E s p a a fu n o m b r a d o obispo de Astorga, y lleno
d e celo c o m b a t i los h e r e j e s p r i s c i l i a n i s t a s y
g n s t i c o s , e x c i t a n d o a d e m s con s u s c a r t a s el
celo d e I d a c i o y d e o t r o s o b i s p o s .
E s c r i b i t a m b i n a l P a p a S a n L e n , el Magno, u n Commonitorium
Memoriale,
dndole
c u e n t a d e s u s a c t o s , y al m i s m o t i e m p o le e n vi u n Libellus Librito d e 17 c a p t u l o s , en q u e
r e c h a z a b a s l i d a m e n t e t o d o s los e r r o r e s de l o s
p r i s c i l i a n i s t a s ; y u n a Epstola q u e el P a p a S a n
Len l l a m familiar.
El S a n t o Pontfice c o n t e s t u n a h e r m o s s i m a
Epstola, c o n d e n a n d o y p u l v e r i z a n d o t a m b i n
aquellos errores. '
L a Epstola de non recipiendis in
auctoritatein
Jidei apocryphis scripturis et de secta
Priscillianistarum, q u e e s c r i b i l o s o b i s p o s I d a c i o y Cep o n i o , e s n o t a b i l s i m a . L o s S a n t o s P a d r e s le
h a n tributado las mayores alabanzas.
M u r i el a o 481. Su fiesta el 19 d e Abril.

de

Braga

F l o r e c i p r i n c i p i o s del siglo v ( p o r los a o s

420). P e r e g r i n p o r los S a n t o s L u g a r e s , d e s d e
d o n d e e n v i l a Iglesia d e B r a g a l a s r e l i q u i a s
de San Esteban, protornrtir, que haba logrado
y q u e P a u l o Orosio q u e l a s t r a a , t u v o q u e dejaren la isla d e M e n o r c a . F u en J e r u s a l e m d i s c p u l o d e S a n J e r n i m o . P a u l o Orosio le l l a m
varn santo y venerador de Dios.
T r a d u j o del griego a l l a t n el o p s c u l o d e
L u c i a n o , p r e s b t e r o , De Inventione
reliquiarum
Sancti Stephani,protomartyris,et
Nicodemi et Gamalielis, a a d i e n d o l u n a h e r m o s a e p s t o l a .
Nota.
Hubo varios de este nombre; pero m u y
p o c o se s a b e c i e r t a m e n t e d e ellos.

XI
San Justo, Obispo de

Urgel

Este S a n t o Obispo, h e r m a n o de Elpidio, Neb r i d i o y J u s t i n i a n o , O b i s p o s t a m b i n , floreci

p o r los a o s 531 al 548.
San I s i d o r o (De Script, eccis. c a p . 20) dice de
l: Justo, o b i s p o d e la I g l e s i a u r g e l i t a n a de l a s
E s p a a s y h e r m a n o del p r e d i c h o J u s t i n i a n o , e s c r i b i u n o p s c u l o Expositio in Cntica
Cntico-

r u m , e x p l i c a n d o t o d o en s e n t i d o a l e g r i c o m u v
breve y claramente.
Muri el a o 548 y s u fiesta e s el 28 d e Mayo.

XII
Santo Toribio de Libana, Presbtero

Monge

F u n a t u r a l d e F a l e n c i a , d o n d e floreci d e s de s u s p r i m e r o s a o s por su virtud y ciencia, y

d o n d e p a r e c e q u e e j e r c a a l g u n a a u t o r i d a d , seg n s e infiere d e u n a c a r t a q u e le dirigi Mont a n o , A r z o b i s p o d e Toledo, y en la c u a l le l l a m a
grande defensor de la F Catlica, y amigo de la
Religin y propugnador
del caito divino, y testifica que por su industria y vigilancia se
desterr
el error de la idolatra y s e disip la detestable
y
vergonzosa secta de los
priseilianos.
P i P ^ r ? 3 6 - Y a S m o n t a a s d e Libana, donde
e j e r c i t o la v i d a m o n a c a l y e r e m t i c a h a s t a s u
m u e r t e , q u e t u v o -lugar el 11 d e N o v i e m b r e d e 563
poco m s m e n o s . Su fiesta e s el d i c h o da 11

XIII
San Martn, dumiense,

Obispo de

Braga

F u o r i u n d o d e Pannonia, y v i n i e n d o E s p a n a , f u e h e c h o A b a d d e Dumio y d e s p u s
o b i s p o d e B r a g a . C o n v i r t i los s u e v o s , y floreci en d o c t r i n a , s a n t i d a d y m i l a g r o s . S a n I s i -

d o r o , en s u libro De Script. eccis, le a l a b a m u c h o ;

E s c r i b i los l i b r o s s i g u i e n t e s :
De diferentid quatuor virtutum, seu de frmula honestae vit, escrito y d e d i c a d o con u n a h e r m o s a e p s t o l a Mirn, r e y d e los s u e v o s . En alg n t i e m p o f u a t r i b u i d o p o r a l g u n o s e s t e libro
a l filsofo Sneca, p e r o sin r a z n .
De Mor ib us. De Paupertate. Sententice
JEgiptiorum
Patrum.
Capitula colleeta ex grereis Synodis, q u e es la
Coleccin de Cnones q u e lleva su n o m b r e .
Un libro Epistolarum,
q u e r e c u e r d a S a n Isid o r o y q u e y a n o existe; pero se c o n s e r v a n l a s
g r a n d e s a l a b a n z a s q u e le tribut Venancio Fortunato por su ingenio y por su elegancia, en el
Lib. 5. d e s u s o b r a s .
Y los o p s c u l o s s i g u i e n t e s :
Pro repeliendo, jactanti
lber. De
Superbia.
Exhortatio
humilitatis.
De Ira ad
Vitimirum
Episcopum.
Este es el m e j o r , a u n q u e los c i n c o
s o n h e r m o s s i m o s . De Correctione
rusticorum.
Este e s t a m b i n m u y a l a b a d o . Y v a r i o s p o e m a s .
T a m b i n p o r m a n d a t o s u y o cierto Pascasio
t r a d u j o del griego al. l a t n l a s Vidas de los Padres griegos.
Muri p o r el a o 580. Su fiesta es el 20 d e
Marzo.
XIV
San Leandro, Arzobispo

ele Sevilla

E s t e c e l e b r r i m o p r e l a d o y doctor n a c i en

C a r t a g e n a , f u h e r m a n o d e S a n F u l g e n c i o , San
Isidoro, Santa Florentina, y de Teodora, m a d r e
de San Hermenegildo y Recaredo. Siendo m o n je, f u n o m b r a d o Arzobispo d e Sevilla h a c i a el
a o 578. En C o n s t a n t i n o p l a c o n o c i S a n Greg o r i o M a g n o , legado all del P a p a P e l a g i o II. Se
h i c i e r o n m u y a m i g o s , y S a n Gregorio le d e d i c
p o r eso su h e r m o s o libro Expositio
moralis
in
Job c o n u n a Epstola acl
Leandrum.
T r a b a j y c o n s i g u i la c o n v e r s i n d e los god o s , q u e al fin a b j u r a r o n d e s u s e r r o r e s en el
Concilio III d e Toledo el a o 589. M u r i p o r el
a o 6U, y s u fiesta es el 27 d e F e b r e r o .
S u s e s c r i t o s f u e r o n los s i g u i e n t e s :
. I dversus hceretieorum dogmata Libr I I , lleiioa d e e r u d i c i n s a g r a d a y m u y a l a b a d o s p o r
todos.
Adversas Institua arrianorum, o p s c u l o m u y
alabado.
De Institutione
Virginuni et conteniptu
mundi,
d i r i g i d o su h e r m a n a F l o r e n t i n a .
Orationes varice soore todo el Psalterio.
Epstola?. multce; u n a s S a n Gregorio M.,
otras su hermano y varios
Coepiscopos.
Opseula s o b r e a l a b a n z a s del d i v i n o Sacrificio d e la Misa, y otros oficios e c l e s i s t i c o s , q u e
contienen dulcsimos psalmos.
Y la Homila Sermn q u e p r o n u n c i en el
Concilio III d e Toledo con m o t i v o de la c o n v e r s i n d e los g o d o s .

.XV
San Fulgencio, Obispo ele

Ecija

F u h e r m a n o de S a n L e a n d r o y d e S a n Isid o r o . Naci p r o b a b l e m e n t e e n Sevilla y a s c e n di a l o b i s p a d o d e E c i j a , n o m b r a d o p o r R e c a r e d o p r i n c i p i o s del s i g l o VII. F u p e r i t s i m o e n

las lenguas griega, hebrea, arbica, s i r i a c a y
l a t i n a , c o m o c o n s t a d e los a n t i q u s i m o s B r e v i a rios P a l e n t i n o y S a l m a n t i n o .
Escribi v a r i a s o b r a s , e n t r e l a s c u a l e s se le
atribuyen las siguientes:
De Incarnatione
Chrsti ad
Scarilam.
Expositio in totum
Psalterium.
Homilice seu Sermones
V.
T a m b i n se c r e e q u e e x p u s o i n t e r p r e t l o s
c u a t r o Evangelios y el Gnesis, los Libros de los
Reyes, Isaas y los 12profetas menores, c o m o i n dican aquellos Breviarios.
T a m b i n le a t r i b u y e n a l g u n o s u n libro titul a d o Mithologiarum
Lib. I I I , p e r o s i n f u n d a m e n t o / p u e s no es s u y o . Muri p o r el a o 620 al 622.
Su fiesta es el 16 d e E n e r o .
XVI
San Mximo, Arzobispo

de

Zaragoza

F l o r e c i fines del siglo vi y p r i n c i p i o s d e l

VII. Escribi u n a Historia ele los godos en Espaa

e n b u e n estilo, y o t r a s v a r i a s o b r a s , y a en p r o s a , y a en verso, q u e se lian p e r d i d o .

Muri d e s p u e s del a o 614, d e s p u s d e a s i s t i r al Concilio d e B a r c e l o n a en 599 y a l d e Toled o e n 610. P r o b a b l e m e n t e m u r i el a o 619 el
620; p e r o n o s e s a b e el a o fijo.
XVII
San Isidoro, Arzobispo

de

Sevilla

Este es el m s g r a n d e de los D o c t o r e s e s p a oles, y contado entreds mayores Padres y

D o c t o r e s d e la Iglesia. T o d o s lo h a n c o l m a d o d e
las mayores alabanzas.
E s c r i b i m u c h o s y e x c e l e n t e s libros; s a b e r :
Libri II DiJ'ferentiarum, sen de proprietate
sermonum. El 1. t r a t a de G r a m t i c a , el 2. d e Filos o f a y Teologa.
Pro a'mia in Ub. Vet. etNov. Testamenti,
liberunus. (Es una: b u e n a Introduccin
p a r a el e s t u d i o d e la S a g r a d a E s c r i t u r a ) .
De ortu et obitu
Patrum.
De Ecclesisticis officiis, libri I I .
Synonymorum.
De lamentatione animce peccatricis, lib. II.
De natura rerum, l l a m a d o t a m b i n
Cosmographia, De Mundo y Lber rotarum, d i r i g i d o a l
rey Sisebuto.
De numeris, lber unus. ( M a t e m t i c a s ) .
Chronieon, d e s d e el principio del m u n d o h a s ta su tiempo.
De viris
ilustribus.

Historia de regibus gothorum, wandlorum,

et
suevorum, lib. I.
Sententiarum
libri I I I . A l g u n o s lo l l a m a n De
Summo Bono, p o r q u e p r i n c i p i a con l a s p a l a b r a s
Summum bonum Deus est. San I l d e f o n s o lo l l a m a
u n libro solo.
Mysticorum
expsitiones Sacramentorum,
seu
qucestiones in vetus Testamentum, scilicet, in quinqu Pentateuchi; in Josu, Judicum, Regum, et Esdrce libros.
Allegoriarum
quarumdam
Sacrce
Scripturce
lber.
De Fide cathlica ex Vet. et Nov.
Testamento
libri II contra Judceos, dirigido d Santa
Fiorentina, su
hermana.
Etymologiarum
Codex. Est d i v i d i d o .en XX
libros. E s el l t i m o q u e escribi, pero el m s n o table de todos. Ha sido traducido m u c h a s leng u a s y comentado por muchos.
Multitud d e opsculos y tratados; s a b e r :
Regula monachorum.
De conjlictu vitiorum et
virtutum.
Expositio
in Cantica Canticorum
Salomonis. (Este o p s c u l o e s b r e v e pero h e r m o s o ) .
De contemptu mundi.
De hceresibus. De
ordine
Creaturarum.
De Prceltis. De mirculis
Christi.
Commentaria
litteralia
pene in omnes
Sacrce
Scripturce libros. De Sancta Trinitate. De cofpore
et sanguine Domini. Norma vivendi,.
Exhortatio
pceniterid cimi consolatione
et misericordia
Dei.
Lamentimi
pcenitentice
(en -versos a s o n a n t e s ) .
Oratio pro correptione vitce,Jienda
semperpeccata. Oratio contra diaboli insidias. Exgesis in Missce Canonem. De officio Missce. Sermonum
lber

unus. De Astronoma,
(este es tal vez el m i s m o
De natura rerum).
De Grammtica et vocabulis.
Decretum
Cnonum. De proprietate rerum.
Ecclesiasticorum
dogmatum.
Soliloquia
de institutionebonce vitce. (Quiza e s el m i s m o De Synonymorum Uber.) De regulis canonicorum.
De Sapienti lber seeundus] (el p r i m e r o se h a perdido).
Dialogas de conscientici sumentis Corpus Christi.
T a m b i n s o n s u y o s los s i g u i e n t e s , e d i t a d o s
e n C a s t e l l a n o : Del propsito de la perfeccin
de
la Virginidad,
dirigido s u h e r m a n a S a n t a Flor e n t i n a . (Tal vez es el De Institut.
Virginum
de
San Leandro.)
De los nombres de las leyes. (Es el Lber Aliegoriarum.
P o r l t i m o se r e p u t a n t a m b i n o b r a s s u y a s
las siguientes:
Sermo in Natioitate Dui. Sermo de Sanctis
Angelis. Fragmenta
commentariorum
in
Regulam
Sti. Benedicti. De conversis ad monachos.
Epistola ad Masonam de restaurano ne saeerdotis.
Prlogus ad argumentum
quoddam libri Synony morum. Oratio et confessio Sti. Isidor i episcopi et
doctoris.
De Institutione
jejunii quadragessimalis.
Sermo in natali SU. Emiliani, episcopi
Vercellensis.
De partibus orationis. Oratio synodalis in Concilio hispalensi secundo dicta. (Es e l o c u e n t s i m a y
a g u d s i m a , p u l v e r i z a en ella c o m p l e t a m e n t e la
h e r e j a d e los a c e a l i s t a s . ) 3.rissale et
Breviarium
q u e s e u s a r o n en E s p a a d e s d e el Concilio IV de
T o l e d o . Codex legum Wisigotorum, seu lex gthica vel gothicumjus.
Ordo concila celebrandi. ( V-

de Cn. 4m Conc. 4. Toletan.)

Glossarium
seu
Glossce lber.
A d e m s v a r i a s epstolas, m u l t i t u d d e cuestiones, glosas, sermones,
comentarios, etc., c u y a relacin c o m p l e t a p u e d e v e r s e en la Bibliotheca
Hispana vetas Nicolai Antonii, edicin d e F r a n c i s c o Prez B a y e r , e n M a d r i d , a o 1788.
Con r a z n , p u e s , h a sido l l a m a d o
Santsimo
Padre p o r los Concilios IX d e Toledo, f r a n c o - f o r d i e n s e y d e A q u i s q r a n I y II; copioso en su santidad y doctrina p o r S a n A n t o n i n o ; egregio doctor
p o r el p a p a A d r i a n o 1; ro de elocuencia,
dardo
de la Escritura Sagrada p o r San B r a u l i o ; doctor egregio de nuestro siglo, decoro y
ornamento
novsimo de la Iglesia catlica y el ms docto de
los siglos pasados, quien hay que nombrar con
reverencia, p o r el Concilio VIII d e Toledo; y p o r
el P a p a S a n Gregorio el Magno, f u l l a m a d o Daniel y Nuevo
Salomn.
Muri el a o de 636 el 4 de Abril, en q u e e s
s u fiesta.
XVIII
San Conancio, Obispo de

Falencia

Floreci e s t e S a n t o O b i s p o en los t i e m p o s del

g r a n San Isidoro. Fu elocuentsimo, y escribi
m s i c a p a r a los d i v i n o s oficios, y u n ' libro d e
o r a c i o n e s m u y d e v o t a s m a n e r a d e los s a l m o s .
Muri el a o 638 y s u fiesta es el 29 d e N o v i e m bre.

Y o t r a s o b r a s s e le a t r i b u y e n sin b a s t a n t e
f u n d a m e n t o y a l g u n a s o t r a s se h a n p e r d i d o .
Muri p o r el a o 652. Su fiesta es el 26 d e
Marzo.

XIX
San Braulio, Arzobispo

de

Zaragoza
XX

F u s u c e s o r d e s u h e r m a n o J u a n en el Arzobispado, y escritor m u y erudito. Fu discpulo

d e S a n Isidoro, c o n d i s c p u l o de San I l d e f o n s o y
m a e s t r o de San E u g e n i o III d e T o l e d o . Asisti
t o d o s los Concilios de s u t i e m p o , en d o n d e brill c o m o un Sol e n t r e los d e m s p r e l a d o s . (Al.
4., 5., 6. y 7., de Toledo.)
E s c r i b i los s i g u i e n t e s l i b r o s , y o t r o s m u c h o s
p o e m a s q u e se h a n p e r d i d o :
Vita Sancti Eniilitii Pbri., con u n a c a r t a ded i c a t o r i a su h e r m a n o el P b r o . F r u m i n i a n o .
Vita SS. Martgrum VineentU, Sabince et Christetidis.
Vitce Patrum, q u e c o n t i e n e m u c h a s v i d a s d e
padres griegos y latinos.
U n o p s c u l o d e Advento'SS.
Apostolorum
Jacob i, Petri et Pauli in
Hispanias.
Otro De Vana sceculi
sapienti.
Prcenotatio librorum Sti. Isidori, p o r e n c a r g o
d e este g r a n d e Doctor, c o m o l m i s m o dice all.
E p s t o l a s XXXII, e r u d i t s i m a s y h e r m o s s i m a s . L a q u e e s c r i b i al P a p a H o n o r i o dicen que
admir Roma por su
elocuencia.
Passio SS. innumerabilium
martgrum,
qui die
III Novembris sub Dioc. et Maxim." passi
sunt
Csar.
Angustie.

San Eugenio III, Arzobispo

de

Toledo

Fu natural de Toledo, y huy Zaragoza,

d o n d e se hizo m o n g e y el d i s c p u l o m s i l u s t r e
y a m a d o d e S a n B r a u l i o . Como s u f a m a v o l a b a
p o r t o d a E s p a a , f u elegido a r z o b i s p o d e T o l e d o el 645 con u n i v e r s a l a p l a u s o y a l e g r a del
clero y del pueblo; pero s i n t i n d o l o m u c h o S a n
Braulio, quien no quera verse privado de su
compaa y ayuda.
E s c r i b i d e msica, c o r r i g i e n d o el c a n t o y
m e l o d a q u e se h a l l a b a n m u y c o r r o m p i d o s .
T a m b i n e s c r i b i u n o p s c u l o De Saneta Trinitate, m u y a l a b a d o p o r S a n I l d e f o n s o ; p e r o y a
n o existe; y o t r o s dos opsculos u n o en p r o s a y
o t r o en v e r s o , q u e t a m b i n h a n p e r e c i d o .
Corrigi y a u m e n t en v e r s o h e r o i c o la f a m o s a o b r a de Draconcio, p o e t a o s c e n s e , t i t u l a d a
Hexmeron
s e a opus sex dierum, la c u a l existe.
Epigrammata
XXXI, en d i v e r s o s m e t r o s .
Otros 89 p o e m a s , q u e a u n s e v e n en el Cdice de Azagra.
Monsticha
rcapitult,
septem dierum, q u e
a a d i y se p o n e al fin de la o b r a de Draconcio.
Epistol III; u n a a l rey C h i n d a s v i n t o , o t r a
9

S a n Braulio, y o t r a P r o t a s i o , a r z o b i s p o de Tarragona.
T a m b i n se c r e e q u e e s c r i b i c o m p u s o
Missa Sti. Hippolyp',
Mrtyris.
P e r o c o n leve f u n d a m e n t o se le a t r i b e y e n u n
Epigramma in lecto regs Wamba?; u n o s Ver sus
in ecclesia Sti. Joannis, y u n f r a g m e n t o Hymni
in lauclem Sti. Dionisii
Areopgitce.
Muri el a o 657, y su fiesta es el 13 d e Noviembre.

XXI
San Fructuoso, Arzobispo

de

Braga

F u d e f a m i l i a n o b i l s i m a y q u i z de s a n g r e
r e a l . El Concilio X d e T o l e d o le n o m b r Arzob i s p o de B r a g a el a o 656, s i e n d o A b a d d e u n
m o n a s t e r i o q u e l m i s m o h a b a f u n d a d o en
Compluto, d o n d e y a floreca en d o c t r i n a , s a n tidad y milagros.
E s c r i b i Regula monstico? vitce, d i v i d i d a en
d o s p a r t e s : la 1. a p a r a v a r o n e s y la 2. a p a r a m u j e r e s , d e los m o n a s t e r i o s p o r l m i s m o f u n d a d o s . T a m b i n v a r i o s p o e m a s , d e los c u a l e s par e c e q u e e x i s t e n tres: u n Epigramma
in laudem
Petri episcopi narbonensis;
o t r o in laudem regis
Sisenandi;
y otro dirigido cierto d i c o n o .
Y d i v e r s a s epstolas q u e s e h a n p e r d i d o .
M u r i p o r el 665 670. Su fiesta es el 16 d e
Abril.

San Ildefonso, Arzobispo

de

Toledo

De los m s c l e b r e s P r e l a d o s y Doctores, y a
p o r s u s v i r t u d e s , y a p o r su c i e n c i a y y a por s u s
milagros, fu San Ildefonso. Fu discpulo de
San I s i d o r o y c o n d i s c p u l o d e San B r a u l i o . Naci en T o l e d o d e p a d r e s n o b i l s i m o s y p i a d o s s i m o s , E s t e b a n y L u c a . Vuelto d e Sevilla, s e
hizo m o n j e e n el m o n a s t e r i o a g a l i e n s e d e Toledo, y s i e n d o s u Abad, f u elegido A r z o b i s p o y
c o n s a g r a d o en 659. Ilustr con los r a y o s d e
todas s u s h e r o i c a s v i r t u d e s y de s u c i e n c i a u n i versal y cristiana, m a n e r a de u n a tea ardiente. toda Espaa.
Muri el a o 669 y s u fiesta, c o m o p r i n c i p a l
p a t r o n o del A r z o b i s p a d o d e Toledo, e s el 23 d e
Enero.
El c a t l o g o d e s u s libros, s e g n s u d i s c p u l o
y luego s u c e s o r en la silla p r i m a d a , San J u l i n ,
es el s i g u i e n t e :
Lber prosopopceice, imbecillitatis
proprice.
De Virginitate Sanctce Marice contra tres infideles libellum (Son J o v i n i a n o , H e l v i d o * y cierto
judo.)
Fu siempre celebrrimo.
Opsculum De proprietate personarum
PatrisT
et Filii et Spiritus
Sancti.
Opsculum Adnotationum
in sacris.
Id. Adnotationum
in
Sacramentis.
De Cognitione Baptism, Lib. unus.
Deprogressu
spiritualis deserti, lib. unus.

Adnotcitionum
aetionis cliurnce (alii
divina?)
opsculum.
Lber
epistolarum.
Missas aliquas, nter quas sepiera B. Marios
Virgins.
Varia Carmina, seu Cantica, sive hymnos
in
laudem Scmctce
Leoeadice.
Varii Sermones,
Epitaphia,
Epigrammata,
et
alia multa, d e l a s q u e a l g u n a s o b r a s d e j i n completas.
De Viris ilustribus, seu de Scriptoribus
ecclesiasticis. (Es la c o n t i n u a c i n de l a m i s m a o b r a
d e S a n Isidoro).
T a m b i n e s c r i b i l a c o n t i n u a c i n del Chronicon d e San I s i d o r o h a s t a s u t i e m p o .
Y C o r o n a i?. Mar ice Virgins.

XXIII
San Valerio, Abad de San Pedro de los

Vita Sti. Fructuosi

abbatis dumiensis,
postea
episcop
tracarensis.
De Vita et sancta peregrinatione
Stce.
Eucherice seu Etheric.
Historia brevis Dona-dei,
Abbatis.
De quibusdam miraeulis et revelationibus
duorum monachorum
Maximi et Bonelli
eujusclam
Sti. Fructuosi
famuli.
Pomata
varia.
Expositi in
Psalmos.
De genere monachorum,
(cujus
j'ragmentum
tamtum extat, ubi de sptimo genere agit, pejore,
ait, prior bus).
De lege Dni. et de Sanctorum
triumphis.
Rep'icato Sermonum
pro quotidiano
officio.
Sanctorum festivitatum
ordo
anniversarius.
Y p o r l t i m o , a l g u n o s o t r o s Comentarios
in
Sacras Scripturas,
de los q u e l m i s m o h a c e
m e n c i n e n s u libro De Van Sceculi
Sapienti.
Su fiesta s el 25 d e F e b r e r o .

Montes
XXIV

F u e r e m i t a d e los d e s i e r t o s del Vierzo, obisp a d o d e A s t o r g a y e n t e r r a d o luego en el m o n a s t e r i o d e S a n P e d r o de los Montes, p o r lo c u a l

l l e v a e s e n o m b r e . Floreci en los r e i n a d o s d e
W a m b a y d e E r v i g i o y m u r i p o r el a o 687.
Fu a s t u r i a n o gallego.
E s c r i b i , e n t r e o t r o s , los s i g u i e n t e s libros.
De Van sceculi sapienti.
. ..
Epstola
sive trcictatus de institutione
novce
vitce.

San Julin, Arzobispo

de

Toledo

F u d i s c p u l o d e S a n E u g e n i o III, y l u e g o
v i n o s u c e d e r l e en el a r z o b i s p a d o . F u celebr r i m o por s u sabidura, por su constancia y
p o r s u s i n g u l a r s a n t i d a d . Escribi lleno d e la
a b u n d a n c i a del E s p r i t u S a n t o y d o t a d o d e la
afluencia de perenne fuente, en lengua latina y

con m s e l e g a n c i a de la q u e en s u t i e m p o s e
p o d a e s p e r a r , y con i n g e n i o fcil y c o p i o s o y
s u a v e los s i g u i e n t e s libros:
Prognosticorum
futuri
sceeuli librum,
earn
epstola et oratione prceliminari
ad B.
Idaliam,
barcinonensem
episeopum.
Responsionum
librum (al m i s m o Idalio) indefensionem Canonum et legum, quibus
prohibentur

Christiana mancipia
vire.

dominis indelibus

Lber sententiarum
ex decade Psalmorum
B.
Augustini breviter summatimque
colleetum.
Excerpta de libris Augustini contra
Julianum
hcereticum
eollecta.
De divinis judiciis libellum ex sacris
volumnibus colleetum, cum epstola ad Ervigium
adhue
cornitem sub
Wamba.
Lber responsionum
contra eos qui
con/ugentes ad Ecclesiam, persequuntur.
(Es d i v e r s o d e l
t i t u l a d o De Vindicatione
Doms
Dei, a u n q u e
t r a t a n d e lo m i s m o ) .
Lber Missarum de toto circulo anni,
quatuor
partibus divisus. ( U n a s s o n n u e v a s , o t r a s e n m e n d a d a s , y o t r a s c o m p l e t a d a s p o r el S a n t o ) .
Lber orationum De festivitatibus.
in Ecclesi
consuetis.
(Parte son c o m Teletand celebran
p u e s t a s y o t r a s c o l e c t a d a s p o r el Santo).
Appendix
ad Librum, sive additionem
Sancii
Ildephonsi De viris
ilustribus.
Commentarium
in Nahum Prophetam.
(Slo
s e c o n s e r v a n los c u a t r o p r i m e r o s v e r s o s ) .
Muri el a o 690. Su fiesta es el 8 d e Marzo.

deser-

Apologticum
fidei, quod Benedicto
Romance
urbis Papce directum est. Y con o c a s i n d e la r e s p u e s t a del P a p a e s c r i b i este otro:
Apologticum de tribus capitulis, de quibus Romance urbis Prcesul frustra
uisus est
dubitasse.
(Es c o n t r a los m o n o t e l i t a s , c o n d e n a d o s en el
Concilio VI g e n e r a l . )
De remediis
blasphemice,
cum epstola
ad
Adrianum
Abbateni.
De sexta? cetatis comprobatione
(seu d e m o n s t r a t i o n s ) adversus judeeos; cum oratione et epstola ad Dnum. Ervigium
Regem.
Liber Carminum
diversorum,
in quo
sunt
hymni, epitaphia
atque de diver sis causis
epigrammata
innmera.
Lber Epistolarum
plurimarum.
Liber Sermonum
in quo est opsculum
modicum De Vindicatione Doms Dei, eorum qui ad
eam
confugiunt.
Dos libros Antiqueimeron
seu de
Contrariis:
d e l o s c u a l e s el l . c o n t i e n e d i s e r t a c i o n e s del
Antiguo, y el 2. del Nuevo
Testamento.
Historia de gestis Regis Wambce in Gallia.

XXV
San Beato, Pbro. y Monge de

"

Libana

F u u n celoso i n c a n s a b l e a t l e t a c o n t r a los
e r r o r e s a d o p c i o n i s t a s d e Flix, Obispo d e Urgel y d e E l i p a n d o , Arzobispo d e T o l e d o . Beatus,
dice Alcuino, v e r d a d e r a m e n t e s a n t o en s u n o m -

b r e y en su v i d a , f u a s t u r i c e n s e y P b r o . de la
Iglesia d e L i b a n a .
E s c r i b i los s i g u i e n t e s l i b r o s :
Symbolumfidei,
seu lber, sea epstola ad Elit.
pandum toletanum. (Lo e s c r i b i d e a c u e r d o y e n
c o m p a a de S a n Heterio, O b i s p o d e O s m a ) .
Apologtcum,
en el q u e p u l v e r i z a los e r r o r e s del
Adopcionismo.
Commentaria
in Apocalypsim.
(Muy a l a b a d o
p o r los d o c t o s . (Lud. A l c z a r in A p o c a l . p g . 89).
Convertido Elipando, tuvo ntima amistad
c o n San Beato y con San Heterio h a s t a la m u e r t e .
San Beato m u r i el a o 798 y s u fiesta e s el 26
de Noviembre.
Nota.
Croisset p o n e d o s Santos Beatos, u n o el
d a 19 d e F e b r e r o y el o t r o el 26 d e N o v i e m b r e ;
p e r o e v i d e n t e m e n t e s o n u n o solo y el m i s m o .

X X V I

San Heterio, Obispo de

Osma

Fu discpulo y c o m p a e r o celossimo de
San Beato, en c o m b a t i r los e r r o r e s de los a d o p c i o n i s t a s Flix d e Urgel y E l i p a n d o d e T o l e d o .
S o l a m e n t e e s c r i b i el Symbolam fideen c o m p a a d e San Beato, el c u a l d i r i g i e r o n E l i p a n d o .
Pero trabaj y predic m u c h o contra aquellos
errores.

X X V I I

San Eulogio, Pbro. Mrtir

electo de

de Crdoba,

Arzobispo

Toledo

F u u n o de los m s g r a n d e s S a n t o s y D o c t o r e s d e la Iglesia E s p a o l a . L l a m a d o Mrtir y

Doctor beatsimo p o r s u h i s t o r i a d o r y c o n d i s c p u l o A l v a r o , y cuyos escritos son tales, dice Baron i o , que parece que moj la pluma en el tintero
del Espritu
Santo.
E s c r i b i los l i b r o s s i g u i e n t e s :
Memoriale
Sanctorum,
d i v i d i d o en t r e s lib r o s . En el 1. v i n d i c a la g l o r i a de los S a n t o s
Mrtires; en el 2. refiere los m a r t i r i o s d e l o s
q u e s u f r i e r o n h a s t a el a o 852, y en el 3." a a d e
los m a r t i r i o s d e los q u e p a d e c i e r o n y m u r i e r o n
d e s p u s h a s t a el 856.
Lber apologticas Sanctorum martyr um.
Documentum
martyriale,
que escribi e s t a n d o y a p r e s o en la c r c e l , y lo d e d i c l a s S a n t a s V r g e n e s d e Cristo F l o r a y M a r a , p r e s a s
t a m b i n p o r la f, e x h o r t n d o l a s y c o n f o r t n - *
d o l a s p a r a s u f r i r el m a r t i r i o .
Varice epistolce, d e l a s q u e s o l a m e n t e s e cons e r v a n cinco y u n a de cuya autenticidad se
duda.
Recibi la c o r o n a del m a r t i r i o el 11 d e M a r zo del a o 859, en c u y o da se c e l e b r a s u fiesta.

Romana et Apostlica Sedes beata foret, si

Attonis duceretur moderamine
gubernaculi.
E s c r i b i los l i b r o s s i g u i e n t e s :
Vita Sancii Bernardi Abbatis monasterii
Sancii Salvii Valli- Umbrosee, etiam Generalis,
parmensis Episcopi, et S. R. E.
Cardinalis.
Epistolarum
liber unus.
De Translatione
Reliquiarum,
et
miraculis
Sti. Jacobi Apostoli. (Esta e s c o n o c i d a t a m b i n
c o n o t r o s ttulos).
Muri el a o 1153, y s u fiesta es el 22 d e
Mayo.

XXVIII
San Olegario, Olaguer Oldegario,
de

Arzobispo

Tarragona

Naci en B a r c e l o n a el a o 1060 y f u Obispo

d e a q u e l l a C i u d a d y d e s p u s A r z o b i s p o d e Tar r a g o n a . Floreci por su g r a n d e elocuencia,
p o r s u celo i n q u e b r a n t a b l e y p o r t o d o g n e r o
de virtudes; ejerciendo g r a n d e influencia entre
los p r i n c i p e s d e s u t i e m p o .
Escribi u n a m e m o r a b l e y n o t a b i l s i m a Epistola ad Innocentium
II Paparn.
Y o t r a ad Raymundum
ausonensem
episcopum.
M u r i el a o 1136, y s u fiesta es el 6 d e Marzo.

L
-

XXIX
o as<

San Attn, Abad

y Obispo de Pistoya

(Italia)

Este g l o r i o s o s a n t o n a c i en Pax-Julia (Beja)

e n Pax-Augusta
(Badajoz), p o r lo c u a l le l l a m a n t o d o s el Pacense. P a s I t a l i a y f u M o n g e y A b a d del m o n a s t e r i o d e V a l l e - U m b r o s a y
d e s p u s General de t o d a la o r d e n . C o n s a g r a d o
finalmente
Obispo d e Pistoya, floreci en d o c t r i n a y s a n t i d a d . El C a r d e n a l Mateo d e San Jorg e hizo u n m a g n f i c o elogio del s a n t o , diciendo:

il

CATALOGO II
C O M P R E N D E LOS D O C T O R E S ESPAOLES, NO

CANONIZADOS

Q U E FLORECIERON E N L A POCA D E LOS SANTOS

PA-

DRES, Y S U E L E N SER CITADOS E N L A P A T R O L O G A .

I. 0 .Hosio, O b i s p o ele C r d o b a , l l a m a d o el
Grnele p o r S a n A t a n a s i o . P r e s i d i c o m o l e g a d o del P a p a l o s C o n c i l i o s g e n e r a l e s d e N i c e a I
y d e S r d i c a . F u r e d a c t o r del S m b o l o N i c e n o .
Contribuy eficazmente la c o n v e r s i n d e
C o n s t a n t i n o el M a g n o , y l a p a z d e l a I g l e s i a .
Algunos creen que Constantino fu bautizado
p o r l. P o r s u i n f l u e n c i a di a q u e l g r a n d e y
piadoso emperador algunos famosos decretos,
p a r a s o c o r r e r la p o b r e z a d e l a s I g l e s i a s d e A f r i c a y f o m e n t a r la p a z y p r o p a g a c i n d e l a F
C a t l i c a ; p a r a r e p r i m i r l o s a b u s o s d e los p o d e r o s o s , y en f a v o r d e l o s e s c l a v o s . F u m a r t i l l o
d e los a r r a n o s , d e los d o n a t i s t a s y d e t o d a c a s t a d e h e r e j e s . P e r s e g u i d o p o r s t o s , f u al fin
d e s t e r r a d o p o r el e m p e r a d o r C o n s t a n c i o y d e s pus de padecer horribles tratamientos, m u r i
en s u d e s t i e r r o la e d a d d e m s d e c i e n a o s ,
en 357.
F l o r e c i en d o c t r i n a y en m i l a g r o s . L a I g l e s i a o r i e n t a l le v e n e r a c o m o Santo y le c o n s a g r t e m p l o s . C e l e b r a s u fiesta el 27 d e A g o s t o .

S u s escritos fueron muchos, segn parece

i n d i c a r S a n A t a n a s i o e n s u l i b r o contra
arrianos. D e e l l o s s o l o se c o n s e r v a n l o s s i g u i e n t e s :
El Smbolo Niceno Profesin
de Fe, p u b l i c a d o p o r el p r i m e r C o n c i l i o g e n e r a l d e N i c e a .
M u c h o s Cnones d e l o s C o n c i l i o s d e I l i b e r r i s ,
d e N i c e a , d e Srdis, y de C r d o b a .
Epstola Constancio
Emperador.
Epstola d su hermana De
Virginitate.
Libro de las vestiduras
Sacerdotales
y su significacin.

2..Pedro, c l e b r o r a d o r z a r a g o z a n o , c i t a d o p o r S a n J e r n i m o en su adicin la Crnica

d e E u s e b i o . F l o r e c i fines del siglo m y p r i n c i p i o s d e l iv.

3..Cayo Veccio Aquilino Juvenco, P b r o . , q u i e n

m u c h o s l l a m a n Santo y Beato, e s el p r i m e r poet a cristiano. Escribi elegantemente en versos

e x m e t r o s Los Cuatro Evangelios,
obra m u y alab a d a p o r el P a p a S a n G e l a s i o . T a m b i n u n
o p s c u l o s o b r e c o s a s p e r t e n e c i e n t e s los S a c r a m e n t o s , y u n Liber in Genesim, e n el q u e esc r i b e e n v e r s o s e x m e t r o s l a s h a z a a s d e Mois s . Y otros escritos que se h a n perdido.
M u r i p o r el a o 330, y s u fiesta s e c e l e b r a
e l 12 S e p t i e m b r e .

4..Baquiano, P b r o . , g a l l e g o , m u y a l a b a d o y

c e l e b r a d o . M u r i p r i n c i p i o s del siglo v . P a r e c e q u e se c o n s e r v a b a u n a c a r t a s u y a m u y s a b i a
J a n u a r i o Obispo.

5..Aurelio Clemente Prudencio, p o e t a c e l e b r r i -

m o de Z a r a g o z a , c o m p a r a d o con H o r a c i o y llam a d o el Pindaro

cristiano.
Escribi u n libro de h i m n o s l l a m a d o
Cathemerinon,
u n a Apotheosis
Liber de
Divinitate
q u e e s u n p r e c i o s s i m o p o e m a ; Libri II
contra
Symmachum;
o t r o t i t u l a d o Peristhephanum

Himnos de los Mrtires; o t r o t i t u l a d o

Hamartigenia poesa del origen de los pecados; o t r o Psicomachia lucha del alma; y u n Dyptichon
Enchiridion
del Antiguo y Nuevo Testamento,
e n el
q u e h a c e m e n c i n d e la I g l e s i a , d e d i c a d a l a
S a n t s i m a V i r g e n , e n l a q u e p a r e c e e s c r i b i el
libro.
Muri p o r el a o 409 al 415.

6.Paulo Orosio, P b r o . , l u s i t a n o d e la I g l e s i a d e
Braga, discpulo de San Agustn. Escribi y ded i c S a n A g u s t n 7 l i b r o s d e H i s t o r i a , d e s d e el
principio del m u n d o h a s t a su tiempo, contra las
c a l u m n i a s de los p a g a n o s y describiendo vivam e n t e las r u i n a s y c a l a m i d a d e s que afligan al
p u e b l o r o m a n o . Son m u y r e c o m e n d a b l e s y h a n
sido traducidos varias lenguas.
E s c r i b i t a m b i n u n Commonitorio
contra los

e r r o r e s d e P r i s c i l i a n o y d e O r g e n e s , cfue t a m bin d e d i c S a n Agustn y este le c o r r e s p o n di, d e d i c n d o l e otro. Es g r a n literato, y de m u c h a a u t o r i d a d . San Agustn le a l a b a m u c h o , llam n d o l e j o v e n s a n t s i m o y e s t u d i o s s i m o , inflam a d o en el a r d o r de l a s S a n t a s E s c r i t u r a s .
(Ep'-t. a d . Evod. n m . 102, y pit. a d Hier. n m e ro 28.)
E s c r i b i otro Apo/ogUcum sea lber de arbitra libertate, c o n t r a Pelagio, libro q u e a l g u n o s
c o n f u n d i e r o n con el De Natur et Gratid de S a n
Agustn.
T a m b i n Qarestiones De Trinitate et aliis Sacra? Seripturce locis ad Augustinum.
De-sita
antiquce Babglonis et Carthaginis. De Adam. Y varias cartas.
- C o n s t a q u e visit San A g u s t n y San Jern i m o p o r los a o s del 414 a l 416; pero n o c o n s t a
el a o de s u m u e r t e .

7..Severo, o b i s p o de M e n o r c a , floreci p r i n c i p i o s del siglo v. Escribi l a H i s t o r i a de la c o n v e r s i n d e los j u d o s de la i s l a d e M e n o r c a ,

o b r a d a en vista d e los m i l a g r o s , h e c h o s p o r S a n
E s t e b a n , p r o t o m r t i r , con o c a s i n d e l a s r e l i q u i a s del S a n t o , q u e f u e r o n l l e v a d a s all d e s d e
J e r u s a l e m p o r el Pbro. P a u l o Orosio, p o r e n c a r g o q u e le hizo San Avito, P b r o . d e B r a g a , q u e s e
h a l l a b a la s a z n en la C i u d a d S a n t a , p a r a q u e
l o s l l e v a s e la Iglesia de B r a g a , y l a s t u v o q u e
d e j a r en M e n o r c a , p o r q u e n o puclo p a s a r de all

Esto s u c e d a el a o 418. El o b i s p o m u r i desp u s , p e r o se i g n o r a el a o .

8.

Desiderio y Riparo, P b r o s . ,

catalanes

de

B a r c e l o n a . F l o r e c i e r o n p r i n c i p i o s del siglo v .
Combatieron valientemente contra Vigilancio,
que esparca sus errores y sus blasfemias en
B a r c e l o n a y s u s a l r e d e d o r e s , c o m o testifica S a n
J e r n i m o en s u Epstola ad Riparium,
y en s u
Apologticus
adversas Vigilantium, q u e f u e s c r i to p o r e s t e g r a n Doctor, i n s t a n c i a d e a q u e l l o s
p r e s b t e r o s . H a y d o s c a r t a s de S a n J e r n i m o
Ripario y u n a del m i s m o Desiderio, en l a s c u a l e s e n s a l z a con g r a n d e s a l a b a n z a s l a e l o c u e n c i a
de e s t o s s a c e r d o t e s e s p a o l e s , c o m o t e l o g o s y
escritores elegantes.
A i n s t a n c i a d e este Desiderio t r a d u j o t a m b i n
S a n J e r n i m o el Pentateuco del h e b r e o al latn,
c o m o se lee en el m i s m o Prlogo de la t r a d u c c i n al p r i n c i p i o . Se i g n o r a el a o d e s u
muerte.

9..Olimpio Olimpo, o b i s p o c l e b r e d e B a r c e l o n a , s u c e s o r d e S a n P a c i a n o , f u telogo i n s i g n e y e l o c u e n t e . F l o r e c i fines del siglo iv y

p r i n c i p i o s del v. A l g u n o s le l l a m a n Santo, a u n q u e n o e s t en el Martirologio r o m a n o . No c o n s t a c o n c e r t e z a el a o d e s u m u e r t e , q u e s e r a p o r
el a o 320.

Escribi un libro De Fide c o n t r a los priscilianistas. (Gennad.)

Otpo t i t u l a d o Sermo ecclesisticus,
c i t a d o por
S a n A g u s t n en s u Libro Icontra Julianum,
dond e a d e m s dice en a l a b a n z a del a u t o r , e s t a s p a l a b r a s : Olimpias hispanas episcopus, vir magnce
in Ecclesia et in Christo glorice.
Y algunas
Epstolas.
E s t e o b i s p o , Olimpio, o r d e n de P r e s b t e r o
S a n P a u l i n o d e ola p o r el a o 393, y San P a u l i n o , en s u c a r t a ad Pammachium,
h a c e de l
g r a n d e s elogios.

10.Carterio, o b i s p o g a l l e g o m u y e r u d i t o y sab i o , s e g n t e s t i m o n i o d e San B r a u l i o en u n a cart a S a n F r u c t u o s o , en la q u e se cita v a r i o s , y

l l a m a la p r o v i n c i a d e Galicia magistra
litterarum et ingenii.

11.Flavio Dextro, h i j o d e San P a c i a n o , obispo de Barcelona, fu un historiador doctsimo

y e l e g a n t e , m u y p a r e c i d o en s u estilo Cicern.
F l o r e c i fines del siglo iv, y p r i n c i p i o s del v.
F u m u y a m i g o de S a n J e r n i m o , q u i e n le dedic s u Historia de los escritores
eclesisticos.

Se c o n s e r v a u n a p r e c i o s a c a r t a d e S a n Jern i m o este s u a m i g o . Floreci p r i n c i p i o s del

s i g l o v.

13.Latroniano, poeta m u y culto y e l e g a n t e ,

celebrado t a m b i n por S a n J e r n i m o . F l o r e c i
en p r i n c i p i o s del siglo v.

14.Acilio Severo, fu t a m b i n o r a d o r y p o e t a
n o t a b l e , s e g n el m i s m o San J e r n i m o . E s c r i b i
u n t r a t a d o en p r o s a y v e r s o , s o b r e s u vida y
conversin Dios.

15.Idacio Itacio Claro, o b i s p o d e E s t o y , d e

M r d a , de B r a g a ? Este es el p r i m e r c r o n i s t a
d e la Historia d e E s p a a . Escribi un Apologticum c o n t r a los p r i s c i l i a n i s t a s y otro c o n t r a los
arranos. F u c e n s u r a d o , p o r q u e a p e l los juec e s s e c u l a r e s en la c a u s a de f c o n t r a los prisc i l i a n i s t a s . F l o r e c i fines del siglo xv y p r i n cipio del v. P a r e c e q u e h u b o v a r i o s d e este mismo nombre.

1 6 . Orencio, Oriencio, Oresio Oroncio, p u e s

12.Lucinio Btico, a m i g o n t i m o de San Jer n i m o , con q u i e n m a n t u v o c o r r e s p o n d e n c i a

epistolar.

de

los c u a t r o m o d o s e s n o m b r a d o , f u p o e t a m u y
a l a b a d o por s u s c o n t e m p o r n e o s San Venancio
F o r t u n a t o y S a n Sidonio A p o l i n a r , q u e corapar-

r a l a s a l y h e r m o s u r a de s u s v e r s o s J a s:al de
los montes de Cardona en la tarraconense.
[ - |
F u n a t u r a l de Egelesta, h o y I n i e s t a e n la
provincia y obispado de Cuenca. Probablemente f u o b i s p o d e I l i b e r r i s ( h o y G r a n a d a ) .
E s c r i b i e r u d i t a y e l e g a n t e m e n t e en v e r s o s
h e r o i c o s u n Commonltoriam,
del c u a l s e c o n s e r v a n a l g u n o s f r a g m e n t o s , q u e se v e n en el
A p n d i c e 3. a l T o m . XV d e la E s p a a S g r a d .
M u r i p o r el a o 516 517.

17.Draconcio, p r e s b t e r o de H u e s c a , p o e t a ,
floreci en l a p r i m e r a m i t a d del siglo v,. p u e s
m u r i en H u e s c a p o r el a o 450, s i e n d o d e e d a d
m u y a v a n z a d a . Es m u y a l a b a d o p o r San I s i d o ro y por o t r o s . Escribi en v e r s o s h e r o i c o s u n
Poema Carmen De Deo con el Hexmeron
sea
opus sex dierum, q u e d e s p u s f u e n m e n d a d o y
m e j o r a d o p o r San E u g e n i o III, A r z o b i s p o d e Toledo. E s c r i b i t a m b i n u n Libellum ad Theodsiam, e d i t a d o t a m b i n por S a n E u g e n i o III, y d e
los c u a l e s h a b l a San I l d e f o n s o en el c a p . 14 d e
Scriptoribas
ecclesisticis.

18.Ascanio, Arzobispo d e T a r r a g o n a , floreci en l a p r i m e r a m i t a d del siglo v. E s c r i b i

d o s Epstolas 'al Papa Hilario el a o 465; en la
p r i m e r a s e q u e j a de a l g u n o s o b i s p o s m a l o r d e n a d o s p o r S i l v a n o , o b i s p o d e C a l a h o r r a ; en l a
s e g u n d a r u e g a la a p r o b a c i n de su c o n d u c t a h

3a Iglesia d e B a r c e l o n a . El P a p a c o n t e s t e n u n a
sola c a r t a , . m a n d a n d o c o n s e r v a r la p a z y q u e
s e o b s e r v e n los C n o n e s de N i c e a .
No c o n s t a d e c i e r t o el a o d e s u m u e r t e .

19.Idacio, o b i s p o lemovicensis

limieensis,
m u y p r o b a b l e m e n t e d e la a n t i g u a Limica,
hoy
Ponte de Lima Viana de Lima, en la p r o v i n c i a
d e Mio d e P o r t u g a l . F l o r e c i en la p r i m e r a m i t a d del siglo v .
Escribi, m s b i e n c o n t i n u el Cronicn de
Eusebio, p o r lo c u a l h a sido m u y a l a b a d o .
T r a b a j m u c h o c o n S a n t o Toribio, o b i s p o d e
A s t o r g a , c o n t r a los p r i s c i l i a n i s t a s . P e r e g r i n
p o r Oriente, d o n d e c o n o c i y trat S a n J e r n i m o y o t r o s P a d r e s y Doctores.
Dicen q u e e s c r i b i t a m b i n los Fastos Consulares, d e s d e los p r i m e r o s C n s u l e s , h a s t a nthemium en 467.
F u c o n s a g r a d o o b i s p o en 427 y m u r i en 469.
Nota.
A c e r c a de los d i f e r e n t e s Itacios, v a s e
Flrez, E s p a a S a g r a d a , torn. 4., a p e n d , 3.,
p r r a f . 2.

20.Ceponio, Obispo en Galicia, p e r o n o s e

s a b e d e q u Iglesia. Dicen q u e escribi u n Poema t i t u l a d o Faetonte, a p l i c a d o la c a d a d e
Luzbel. F l o r e c i d e s d e p r i n c i p i o s del siglo v.

21.Elpidio, Justiniano y Nebridio, O b i s p o s ,

her-

m a n o s d e S a n Justo, Obispo de Urgel,

florecier o n p o r su d i g n i d a d e p i s c o p a l y p o r s u d o c t r i n a
e n t i e m p o d e T h e u d i s , rey -godo, p o r los a o s
d e 531 al 518.
S a n I s i d o r o en el captulo 20 y 21 De
Script.
eccis., los a l a b a con e s t a s p a l a b r a s :
Justiniano, Obispo de la Iglesia de V a l e n c i a
en E s p a a , u n o d e los c u a t r o h e r m a n o s y Obispos, h i j o s d e u n a m i s m a m a d r e , e s c r i b i u n libro Responsionum
cierto Rstico, s o b r e c u e s t i o n e s d e q u e le p r e g u n t a b a , la p r i m e r a d e l a s
c u a l e s es, De Spritu Sancto', la s e g u n d a e s c o n t r a los Bonosiacos,
q u e l l a m a n Cristo Hijo
a d o p t i v o , y n o propio; la t e r c e r a e s d e
Baptismate Christique
n o es p e r m i t i d o r e i t e r a r ; la
c u a r t a es De Distinctione Baptismi; la q u i n t a e s
Quod Filius, sicut Pater, invisibilis
est. F l o r e c i
e n l a s E s p a a s en los t i e m p o s d e T h e u d e , p r n cipe de los godos.
(San Justo, Obispo, V a s e Catl. I. n m . XIJ.
Nebridio, p a r e c e q u e f u Obispo agarense,
m e j o r egarense en C a t a l u a . Muri a n t e s del
a o 546, s o b r e v i v i n d o l e s u s h e r m a n o s Justo y
Justiniano, q u i e n e s p a r e c e q u e m u r i e r o n e s e d i c h o a o de 546.
De Elpidio, n a d a c o n s t a , s i n o lo q u e dice Sai
Isidoro en el l u g a r citado, s a b e r : q u e c o m o el
a n t e r i o r e s c r i b i a l g u n a s o b r a s q u e se h a n perdido.

22.Merobande, lego, g u e r r e r o clebre y p o e t a

m u y a p l a u d i d o , q u i e n en s u siglo se erigieron
e s t a t u a s . Escribi u n p o e m a de Jesucristo. Le
l l a m a r o n el Escolstico espaol. F l o r e c i m e d i a d o s del siglo v, y m u r i p r o b a b l e m e n t e en
Roma.

23.Montano, A r z o b i s p o d e Toledo; p r e s i d i
el Concilio II d e Toledo en el a o 527. E s c r i b i
u n a Epistola adfratres
et fios territorii
palentini-, y o t r a ad Tlieoribium
monacliutn.
(V. Col.
Conc. Loaisa).
F l o r e c i e n los t i e m p o s del rey A m a l a r i c o ,
d e s d e por el a o 522 al 531. S a n I l d e f o n s o dice
q u e f u elocuentsimo, prudentsimo
y
santsimo.
El Concilio C a r t a g i n e n s e del a o 610 le l l a m
Santo.

24.Agripio, Obispo pacense (de P a x - A u g u s t a

d e P a x - J u l i a ) , dicho t a m b i n Aprigio y Aprin-

gio.

F l o r e c i en t i e m p o s d e T h e u d i s . San I s i d o r o
e n el c a p . 17 d e Script. eccis., dice d e l: Aprigio, Obispo de la I g l e s i a p a c e n s e , e l o c u e n t e y
e r u d i t o , i n t e r p r e t el A p o c a l i p s i s d e S a n J u a n
Apstol, con s e n t i d o sutil y l e n g u a j e e l e g a n t e ,
c a s i m e j o r q u e los a n t i g u o s e x p o s i t o r e s . E s c r i b i t a m b i n a l g u n o s o t r o s libros, q u e n o h e lleg a d o leer. F l o r e c i e n t i e m p o d e T h e u d i s , rey
d e los godos.
Su Commentarium
in Apocalipsym
se c o n s e r -

%^l

e n

U n IbP0 Cas e n t e r o
^
e u m d e m
rifm
'
Apocalypsim.
Sus
d e m s e s c r i t o s h a n p e r e c i d o . El a b a d T h r i t e m i o
?

/ ? l U ! eSt? A p r i g i e x p u s o t a m b
d e l Cntico de los
Cnticos.
M u r i m e d i a d o s d e l siglo vi.

"

el l i b r o

25.Licnano Luclniano, O b i s p o d e C a r t a g e n a

l o r e c o en tiempo del e m p e r a d o r Mauricio, y

e i e ^ o S X

6 0 r

S I d O y

R 6 C a r e d 0

'

d 6 S d e

Fu escritor doctsimo. Escribi v a r i a s

6

S m m e n t 0

S2d 2 t r o
Tlenc?l PW'

q U e

^
eps-

t f t o n u U b , y otras al
fU arzobis
P de

eSPUS

Dicen q u e m u r i e n C o n s t a n t i n o p l a , e n v e n e n a d o por s u s m u l o s . S u s escritos Je h a n p e r -

26-Severo obispo d e Mlaga, conternporE

r l l , m\SOdf-Licinian^ r i b i un o p s c u l o
T ? V^ntium
Cesar Augusta n m
i n f i c i o n a d o c o n la p e s t e a r r i a n a . Otro De Viraimtate l l a m a d o Annulus,
d i r i g i d o su h e r m a n a

l f s ^ r

27.Eutropio, A r z o b i s p o d e V a l e n c i a ,

antes

Abad Servitano, ya mencionado, y amigo de

Liciniano.
Escribi v a r i a s epstolas; las principales
S e v e r o De rebaptizandis,
y otra Pedro, obispo
d e Ercavica, De districtione
monachorum.

28.Juan Biclarense, o b i s p o d e G e r o n a . F u g o -

d o d e n a c i n , n a c i d o en Scalabi ( h o y S a p t a r e n
e n P o r t u g a l ) . Se m a r c h C o n s t a n t i n o p l a , d o n d e p o r e s p a c i o d e 17 a o s s e p e r f e c c i o n e n l a s
letras griegas y latinas. Vuelto E s p a a e n
t i e m p o s de Leovigildo, fu d e s t e r r a d o B a r c e l o n a p o r c a u s a d e s u f, y s u f r i m u c h a s p e r s e c u c i o n e s p o r p a r t e d e los a r r a n o s . F u n d el
m o n a s t e r i o d e Biclaro, c e r c a d e M o n t - b l a n c , d e
d o n d e le v i n o el s o b r e - n o m b r e .
E s c r i b i la Regla de su comunidad,
la q u e
T h r i t h e m i o y o t r o s b e n e d i c t i n o s l l a m a n libro
exhortatorio
los
monges.
E s c r i b i t a m b i n u n Cronicn q u e a b r a z a 22
a o s , ( d e s d e 567 al 589). Y o t r o s l i b r o s q u e s e
han perdido.
El r e y R e c a r e d o le n o m b r o b i s p o d e G e r o n a
y a s i s t i l o s C o n c i l i o s d e Z a r a g o z a II; y l o s
d e B a r c e l o n a del a o 592 y d e 599, y al d e T o l e d o d e 610, r e i n a n d o G u n d e m a r o . M u r i el 610
el 611.

29.Juan, o b i s p o d e G e r o n a , f u o t r o d o c t o
escritor de a q u e l l a p o c a , q u e p a r e c e escribi

u n a o b r a t i t u l a d a Paralipmenon
i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .

Hispanice.

Se

30.Juan, A r z o b i s p o d e Z a r a g o z a , h e r m a n o
d e S a n B r a u l i o y s u c e s o r d e S a n J u a n en l a m i s m a c t e d r a . F l o r e c i en los r e i n a d o s d e S i s e b u to y C h i n t i l a S u i n t i l a , Es a l a b a d o p o r S a n Ild e f o n s o (De Script. eccis.) c o m o m u y e r u d i t o
e n l a s s a g r a d a s l e t r a s y c o m o l l e n o del Espritu S a n t o , y c o m o m u y l i m o s n e r o , y d e c a r c t e r
y s e m b l a n t e muy alegre y jovial.
Compuso elegantemente algunas letras y
m-4 i c a s p a r a los oficios e c l e s i s t i c o s . E n s e
U. m t o d o fcil y s e n c i l l o p a r a a v e r i g u a r c u n do c a e la P a s c u a de R e s u r r e c c i n . Muri a n t e s
d e l a o 633.

3 1 . P a u l o , Dicono de Mrida, v i v i e n t i e m p o d e

S i s e n a n d o y a s i s t i a l Concilio IV d e T o l e d o .
E s c r i b i u n l i b r o De Vita et miraeulis
Patrum
emeritensiunv,
y o t r o o p s c u l o t i t u l a d o Confessio
cathhca, q u e le m e r e c i e r o n g r a n d e s a l a b a n z a s
d e los e s p a o l e s y d e los e x t r a n j e r o s . No d e b e
c o n f u n d r s e l e con otro Paulo, obispo de Mrida,
q u i e n l m i s m o m e n c i o n a .
No s e s a b e el a o d e s u m u e r t e .

32.Idalio, o b i s p o de B a r c e l o n a , floreci d e s -

d e p o r el a o 674 a l 690. A s i s t i al C o n c i l i o X V
d e T o l e d o el a o 688.
Escribi m u c h o s libros, pero solo se c o n s e r v a n u n a Epstola acl Julanum
toletanum
episcopum, c o n s e r v a d a en u n l i b r o m a n u s c r i t o d e l
m o n a s t e r i o d e C o r b e y a . Y o t r a Epstola ad
Sunifredum
Narbonensis
primee sedis
Episcopum,
e n v i n d o l e el l i b r o Prognstieum,
escrito p o r
San Julin, Arzobispo de Toledo, y que ste
h a b a d e d i c a d o al m i s m o Idalio.
Por esta carta consta que Barcelona entonces era u n a ciudad m u y pequea; pues dice:
Cm devotas essem in hac eivittala,
ca
indignas
'prcesideo...

33.Juan Tajn Samuel, A r z o b i s p o d e Z a r a g o z a ,

f u s u c e s o r d e S a n B r a u l i o . El r e y C h i n d a s v i n t o
los P a d r e s del C o n c i l i o VII d e T o l e d o lo e n v i a r o n R o m a b u s c a r el l i b r o d e Los
Morales
Exposicin
de Job p o r S a n G r e g o r i o M a g n o ,
q u e h a b i e n d o s i d o e n v i a d o p o r este P a p a S a n
L e a n d r o , s e h a b a p e r d i d o . L l e g a d o R o m a , el
m i s m o S a n G r e g o r i o s e le a p a r e c i y le r e v e l
d n d e e s t a b a e n la Biblioteca Romana
el n i c o
ejemplar que ya exista.
E s c r i b i Sententiarum
libri quinqu ex Gre gorii operibus. ( F u e r o n e d i t a d a s p o r M a b i l l n ) .
T a m b i n a l g u n a s Epstolas;
u n a d e e l l a s ad
Eugenium
Toletanum;
o t r a ad Braulium,
siendo
t o d a v a Tajn P r e s b t e r o - A b a d ; y l a Epstola
ad
Quiricam
Barcinonensem,
s e a Prcefacio
in
V libros
sententiarum.

V E s c r i b i t a m b i n Seis Cdices libros de Cornialtar ios casi de toda la Escritura.

Sagrada
c o r n o l m i s m o d i c e en l a c i t a d a Epstola
ad
Eugenium.

D e s g r a c i a d a m e n t e se h a n perdido.
A s i s t i los Concilios.IX y X d e T o l e d o , y
m u r i por el a o 673. '

34.Flix, A r z o b i s p o d e T o l e d o , floreci p o r
l o s a o s de 694. A s i s t i al Concilio X V I I d e T o ledo. Fu g r a n d e predicador, a c r r i m o d e f e n s o r d e la f, y f e r v o r o s o d e v o t o d e l a S a n t s i m a
Virgen Mara. Fu tambin e n t u s i a s t a p a n e g i r i s t a de S a n J u l i n , s u p r e d e c e s o r , c u y a s o b r a s ,
y e s c r i t o s l n o s h a t r a n s m i t i d o . C o n t i n u el
Cronicn d e S a n J u l i n , el libro De Viris ilustribus.

35.Evancio, a r c e d i a n o de T o l e d o ,
floreci
p o r el a o 719 e n p i e d a d y d o c t r i n a , h a s t a el 737
en que muri.
E n la b i b l i o t e c a de l a I g l e s i a c a t . d e T o l e d o ,
se c o n s e r v a b a u n a hermpsa epstola suya, que
el C a r d e n a l A g u i r r e dice, q u e vi e n 1685. E s t e
Evancio e s c i t a d o c o n elogio p o r Isidoro
Pacense, s u c o n t e m p o r n e o ; p o r S a n J u l i n , e n la v i d a
d e S a n I l d e f o n s o ; el A r z o b i s p o D. R o d r i g o , e n el
L i b r o 4. c. 3; y el C a r d e n a l A g u i r r e , e n el t. 3 d e
los,Concilios..
. . . .

36.Cixila Gixianes, A r z o b i s p o de T o l e d o
F l o r e c i en la p r i m e r a m i t a d del s i g l o vui. Esc r i b i u n a Vita Sancti Ildephonsi
episcopi
Toleta. Se . c r e e q u e e s c r i b i o t r a s o b r a s q u ' s e
h a n perdido.
(
' M u r i p o r el a o de 740.
37.Isidoro, O b i s p o P a c e n s e (de B e j a e n P o r t u g a l ) . P a r e c e q u e floreci p o r l a m i t a d del s i g l o viii, y q u e el a o d e 754 e s c r i b i s u Chronicn Arabum, sea epitoma imperatorum,
vel arabum ephemeridis,
una cum Hispanice
chronica.
El m i s m o c i t a s u o b r a Epitoma temporalia,
de
m o d o que escribi dos obras, una m s lata y
o t r m s breVe.
E s c r i b i o t r a t i t u l a d a Verba dierum
sceculit
q u e l t a m b i n r e c u e r d a .
Su Chronicn a b r a z a d e s d e el a o 610 h a s t a ,
el 754* y v i e n e s e r u n a c o n t i n u a c i n del d e
San Isidoro de Sevilla. Esto es c u a n t o se s a b e
d este autor.
Nota.
V a s e l a del n m . VI, del c a t l o g o I
p g . 116.

38. Spera-in Deo. F u A b a d e n C r d o b a y

m a e s t r o d e San E u l o g i o y d e A l v a r o , m u y f a m o s o y a l a b a d o . S a n E u l o g i o le l l a m a Doctor
ilustrsimo,
varn de gran agudeza y talento y
gran lumbrera de la Iglesia en su tiempo.
E s c r i b i Commentaria
in Alcoranum,
donde
p u l v e r i z a s a b i a m e n t e los e r r o r e s d e M a h o m a y
del q u e slo r e s t a u n f r a g m e n t o , c o n s e r v a d a

p o r S a n E u l o g i o e n s u libro Memoriale
Sanetorum (L. 1. n. 7).
T a m b i n e s c r i b i Triumphus
Martyrum
hispalensium
Adulphi et Joannis Jratrum,
que pad e c i e r o n en 825, y d e c u y o l i b r o h a c e t a m b i n
m e n c i n S a n E u l o g i o en el Memoriale
Sanctorum,
Y t a m b i n u n a Epstola ad Aloarum
y un
Opus dogmticum
acerca de la S a n t s i m a Trinid a d y d e l a D i v i n i d a d d e Jesucristo.

39.Sansn, P r e s b t e r o , n o e r a m o n j e ; } s i n
e m b a r g o , por s u m u c h a virtud y ciencia fu
A b a d e n C r d o b a , y luego p r r o c o r e c t o r d e
l a I g l e s i a d e S a n Zoilo en la m i s m a c i u d a d , l a
q u e r i g i d e s d e p o r el 863 h a s t a el 890, e n q u e
muri.
E s c r i b i u n Apologticum
adversus
Hostigesium malacitanum
prcesulem y d e m s h e r e j e s
a n t r o p o m o r f i t a s , en t r e s l i b r o s , q u e e s u n b u e n
t r a t a d o d e T e o l o g a . Se c o n s e r v a n s o l a m e n t e
d e e s t a o b r a d o s libros.
Y t a m b i n e s c r i b i v a r i o s Epigramas,
de los
c u a l e s se c o n s e r v a n tres.

4 0 . A l v a r o Paulo, l l a m a d o t a m b i n
Alvaro
Flavio Aurelio, s e g l a r c o r d o b s , m u y a l a b a d o p o r

todos. F u m u y ntimo a m i g o y condiscpulo de

San Eulogio.

Sus escritos, que a n se c o n s e r v a n , son:

Lber scintillarum,
q u e est f o r m a d o por u n a
c o l e c c i n d e s e n t e n c i a s d e l o s Santos
Padres,
e n el c u a l s e v e q u e s u a u t o r e s m u y b u e n t e logo.
Confessio i m i t a c i n d e S a n I s i d o r o , en l a
q u e r e s p l a n d e c e s u p r o f u n d a h u m i l d a d y s u espritu de c o m p u n c i n .
Lber epistolarum,
que contiene quince suyas, y cinco que son contestaciones d e otros
las suyas.
Vita et passio Sti. Eulogii Pbri. et
Doctoris,
q u e p a d e c i y m u r i el a o 859.
Indculus
luminosas,
e s c r i t o el a o 854 e n
d e f e n s a d e l o s s i e r v o s d e Dios, c o m o l m i s m o
d i c e al p r i n c i p i o del libro.
Y v a r i o s p o e m a s . O t r a s de s u s o b r a s se h a n
p e r d i d o . Se i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .

41.Juan, hispalense", s e g n a l g u n o s A r z o b i s p o d e Sevilla; p e r o m s p r o b a b l e m e n t e s l o

Presbtero, quiz seglar, segn parece deducirse de l a s c a r t a s de s u a m i g o A l v a r o ; p u e s
fu contemporneo y m u y amigo de Alvaro
P a u l o , c o n el q u e t u v o m u c h a c o r r e s p o n d e n cia epistolar. Floreci por su g r a n d e ciencia,
por s u p r o f u n d o c o n o c i m i e n t o de la l e n g u a
r a b e , y por s u pericia en la exposicin de l a s
Santas Escrituras.
Y tambin fu esclarecido en
m i l a g r o s , s e g n el t e s t i m o n i o del A r z o b i s p o

D. R o d r i g o e n s u H i s t o r i a de E s p a a , lib. 3, c a p t u l o 4.
P a r e c e q u e t r a s l a d l a s Santas
Escrituras
d e s d e s u s t e x t o s o r i g i n a l e s la l e n g u a a r biga; s e g n o t r o s q u e a n o t u n a v e r s i n
a r b i g a y a e x i s t e n t e , y la e x p l i c p a r a i n s t r u c cin d e l o s r a b e s . M a r i a n a a f i r m a q u e en s u
tiempo h a b a m u c h o s ejemplares, pero hoy
parece que ya no existen.
E s c r i b i m u c h a s c a r t a s , d e l a s c u a l e s se c o n s e r v a n d o s s u a m i g o Alvaro e n t r e l a s d e e s t e .
F l o r e c i en t i e m p o s d e Alfonso el Catlico, y f u
m u y r e s p e t a d o a u n de los m i s m o s r a b e s .
N a d a c i e r t o s e s a b e de su m u e r t e .

42.Prudencio, l l a m a d o t a m b i n Galindo, o b i s p o trecense tricassino, floreci en t i e m p o d e Alfonso el Grande, de E s p a a , y d e Carlos el Craso

de F r a n c i a . E s m u y a l a b a d o por todos, y tenido
por el prncipe de los literatos d e s u t i e m p o . Alg u n o s lo t i e n e n p o r s a n t o .
Escribi los siguientes:
Opsculuin ad HincmarumRhemenseni
et Pardulum laudunensem,
q u i e n e s le h a b a n c a l u m n i a d o a c u s n d o l o de hereje.
De Prcedestinatione
contra Joannem
Scotum,
cognomento Erigenam; s e a , librum Joannis Scoti, correctum a Prudentio, siue a cceteris
patribus,
videlicet a Gregorio, Hieronimo, Fulgentio,
atque
Augustin,
ad Guenilonem
seu Wenilonem
Archiepisc. Senonensem,
anno 852.
Epstola tractatoria,
e n v i a d a por conducto de

s u V i c a r i o A m o l d o al Senonense,
a c e r c a d e la
ordenacin d e E n e a s , Obispo d e P a r s .
Annales Regum
Francice.
Prcecepta ex Vet. et Nov.
Testamento.
Pomata
varia.
Vita B. Maura?, Virginis
trecensis.
Collectanea ex CL Psalmis.
El P a p a S a n Nicols I a p r o b y c o n f i r m s u s
o b r a s d o g m t i c a s en 859, c o m o testifica el a u t o r
d e los Anales bertinianos, a u n q u e e n e m i g o s u y o y d e S a n Nicols, y a d i c t s i m o d e H i n c m a r o .
Muri el a o 861.

43.Teodulfo, Obispo de O r l e a n s ( F r a n c i a ) .
F u m u y q u e r i d o d e Carlo M. F l o r e c i en p r u d e n c i a y en s a b i d u r a , e s c r i b i e n d o v a r i o s t r a t a dos del Bautismo, del Espritu Santo y de o t r o s
p u n t o s en p r o s a y en v e r s o . Suyo es el h e r m o s o
H i m n o Gloria, laus et honor Sit tibi, Rex
Christe
Redemptor,
q u e se c a n t a en la p r o c e s i n d e P a l m a s . Son m u y n o t a b l e s s u s o p s c u l o s t i t u l a d o s
Testimoniorum
de Spiritu Sancto, y el Capitula
para instruir sus diocesanos.
Muri e n v e n e n a d o p o r s u s m u l o s en t i e m p o de L u d o v i c o Po, p o r el a o 821 el 822.

44.Leovigildo, P b r o . c o r d o b s , m u y celoso y
sabio.
E s c r i b i u n libro De Habitu Clericorum,
en
q u e e x p l i c a la s i g n i f i c a c i n de c a d a p a r t e del
ii

t r a j e s a c e r d o t a l c l e r i c a l . F l o r e c i e n la s e g u n d a m i t a d d e l siglo ix, d e s d e p o r 860 en a d e l a n t e .

No s e s a b e el a o d e s u m u e r t e .

45.Pedro Alfonso, e r a j u d o , n a c i e n H u e s c a
y s e l l a m a n t e s M o i s s . Se c o n v i r t i el a o
1106. F u m d i c o d e A l f o n s o VI r e y d e C a s t i l l a
y d e L e n , q u i e n le a p a d r i n e n el B a u t i s m o ,
q u e r e c i b i l a e d a d d e 44 a o s , c o m o l m i s m o dice.
E s c r i b i Dilogi
XII
(siue Dialogas
XII
partibus
distribuas),
in quibus
impice
judceorum opiniones euidentissimis,
cum naturalis
tum
ccelestis philosophice,
argumentis
confutantur,
qucedamque prophetarum
abstrusiora
loca
explicantur. E s u n a o b r a m u y e l o g i a d a p o r t o d o s , i n c l u i d a y e d i t a d a e n l a Bibliotheca
veterum
Patrum ( E d i c . L u g d . T . 21) y en o t r a s c o n d i v e r s o s
ttulos.
T a m b i n e s c r i b i D e Scienti et
Pllosophd,
lib. / . , l l a m a d o t a m b i n Lber Disciplines. E x i s t e
e n la Bibliotheca
Vaticana,
Cdice m a n u s c r i t o
n. 4161.
N a d a s e s a b e del a o d e s u m u e r t e , p e r o d e bi s e r el 1116.

46.Ildefonso, O b i s p o e s p a o l , De A s t o r g a y
d e s p u s d e Orense? V e n e r a d o c o m o S a n t o y e n t e r r a d o c o n o t r o s o c h o s a n t o s O b i s p o s e n el m o n a s t e r i o d e S a n E s t e b a n d e R i v a s d e Sil. F l o r e c i

e n el siglo ix; e s c r i b i u n Opsculo sobre el Pan

eucaristico,
i g n o r a d o h a s t a el s i g l o X V I I , en q u e
el C a r d e n a l Boria lo e n c o n t r y M a b i l l n lo p u blic.
No s e s a b e en q u a o m u r i .

47.Pedro de Moroncio, el

Venerable,

llamado

Santo p o r a l g u n o s m a r t i r o l o g i o s , f u O b i s p o d e
Iria y s e g n a l g u n o s h i s t o r i a d o r e s a n t i g u o s , e s
el v e r d a d e r o a u t o r d e l a Salve Regina
D u r a n t e su Pontificado fu s a q u e a d a y quem a d a la I g l e s i a d e S a n t i a g o y l a C i u d a d p o r A l m a n z o r , ( a o 994).
P a r e c e q u e el s a n t o A r z o b i s p o m u r i p o c o
.despus d e e s e t r i s t e s u c e s o .

48.Bernardo, A r z o b i s p o d e T o l e d o . F u f r a n c s de n a c i n , m o n j e c l u n i a c e n s e y r e f o r m a d o r del m o n a s t e r i o d e S a n F a c u n d o , en t i e m p o
d e A l f o n s o VI. Este, c o n u n i v e r s a l a p l a u s o , le
n o m b r a r z o b i s p o d e T o l e d o , c u a n d o la r e c o n q u i s t d e l o s m o r o s , y r i g i a q u e l l a I g l e s i a 44
aos.
Floreci por s u s g r a n d e s hechos. Escribi:
Sermones quinqu super Salve Regina, y o t r o
s o b r e el Magnficat,
t a n b u e n o s , q u e a l g u n o s los
han atribuido, aunque equivocadamente, San
B e r n a r d o , A b a d d e C l a r a v a l . (Bib. PP., P a r s ,
t. 4.)
M u r i el 1.126.

49.Gregorio, P b r o . e s p a o l m u y a l a b a d o p o r
s u Coleccin de Cnones y Concilios, t i t u l a d a Policarpus. E s t e n l a Bibliot. Ricardiana
de Florencia, P l u t . S. O r d i n e II. n . XLI. F a l t a p a r t e
del l i b r o VI, y t o d o el VII y VIII.
F l o r e c i p o r l o s a o s 1.130.

CATALOGO III
C O M P R E N D E LOS S A N T O S P A D R E S L A T I N O S ,

CANONIZADOS,

NO ESPAOLES.

50.Pedro, l l a m a d o el Maestro Toledano,, flor e c i e n la s e g u n d a m i t a d del s i g l o XII, e n l o s

l t i m o s a o s d e A l f o n s o VII y e n l o s de F e r n a n d o I I , r e y d e L e n . E r a a b a d d e cierto m o n a s t e r i o
e s p a o l , y el a o 1143, por m a n d a t o d e Pedro et
Venerable, A b a d d e C l u n y , q u e s e h a l l a b a e n t o n c e s e n E s p a a , t r a d u j o el Alcorn del r a b e
a l l a t f n . Es r e p u t a d o por u n o de l o s i n t r p r e t e s
m s a u t o r i z a d o s y s e g u r o s del
Alcorn.
(V. Bibliot. R e g . T a u r . Cod. 156, T. 1.)

Nota.
P a r a t o d o lo c o n c e r n i e n t e l a P a t r o l o ga E s p a o l a , se p u e d e n consultar, entre o t r a s
o b r a s , L a E s p a a S a g r a d a , del c l e b r e P. F l o r e s
y l a Bibliotheca Hispana
Vetas de N i c o l s A n t o n i o , e d i c i n d e M a d r i d , a o d e 1.788, p o r F r a n cisco Prez Bayer.

Siglo i
1.San Hermas, e s c r i b i u n l i b r o t i t u l a d o

Pas-

tor. Su m u e r t e f u p o r el a o 95.

2.San Clemente Romano, p a p a

y mrtir, es-

cribi varios libros y epstolas m u y i m p o r t a n tes. Su fiesta.es el 23 d e N o v i e m b r e . M u r i p o r el

a o 100.
Siglo II

3.San Apolonio, S e n a d o r r o m a n o , m r t i r .
E s c r i b i y ley u n a Apologa de la R e l i g i n crist i a n a d e l a n t e del S e n a d o R o m a n o . Su fiesta e s
el 18 d e Abril y m u r i p o r el a o 189.

4.San Dionisio, O b i s p o d e V i e n a ( F r a n c i a ) ,
g r i e g o d e n a c i n , floreci e n d o c t r i n a y e n s a n t i d a d . Su fiesta e s el 8 d e M a y o y s u m u e r t e f u
por el a o 197.

eso

49.Gregorio, P b r o . e s p a o l m u y a l a b a d o p o r
s u Coleccin de Cnones y Concilios, t i t u l a d a Policarpus. E s t e n l a Bibliot. Ricardiana
de Florencia, P l u t . S. O r d i n e II. n . XLI. F a l t a p a r t e
del l i b r o VI, y t o d o el VII y VIII.
F l o r e c i p o r l o s a o s 1.130.

CATALOGO III
C O M P R E N D E LOS S A N T O S P A D R E S L A T I N O S ,

CANONIZADOS,

NO ESPAOLES.

50.Pedro, l l a m a d o el Maestro Toledano,, flor e c i e n la s e g u n d a m i t a d del s i g l o XII, e n l o s

l t i m o s a o s d e A l f o n s o VII y e n l o s de F e r n a n d o I I , r e y d e L e n . E r a a b a d d e cierto m o n a s t e r i o
e s p a o l , y el a o 1143, por m a n d a t o d e Pedro et
Venerable, A b a d d e C l u n y , q u e s e h a l l a b a e n t o n c e s e n E s p a a , t r a d u j o el Alcorn del r a b e
a l l a t f n . Es r e p u t a d o por u n o de l o s intrpretesm s a u t o r i z a d o s y s e g u r o s del
Alcorn.
(V. Bibliot. R e g . T a u r . Cod. 156, T. 1.)

Nota.
P a r a t o d o lo c o n c e r n i e n t e l a P a t r o l o ga E s p a o l a , se p u e d e n consultar, entre o t r a s
o b r a s , L a E s p a a S a g r a d a , del c l e b r e P. F l o r e s
y l a Bibliotheca Hispana
Vetas de N i c o l s A n t o n i o , e d i c i n d e M a d r i d , a o d e 1.788, p o r F r a n cisco Prez Bayer.

Siglo i
1.San Hermas, e s c r i b i u n l i b r o t i t u l a d o

Pas-

tor. Su m u e r t e f u p o r el a o 95.

2.San Clemente Romano, p a p a

y mrtir, es-

cribi varios libros y epstolas m u y i m p o r t a n tes. Su fiesta e s el 23 d e N o v i e m b r e . M u r i p o r el

a o 100.
Siglo II

3.San Apolonio, S e n a d o r r o m a n o , m r t i r .
E s c r i b i y ley u n a Apologa de la R e l i g i n erist i a n a d e l a n t e del S e n a d o R o m a n o . Su fiesta e s
el 18 d e Abril y m u r i p o r el a o 189.

4.San Dionisio, O b i s p o d e V i e n a ( F r a n c i a ) ,
g r i e g o d e n a c i n , floreci e n d o c t r i n a y e n s a n t i d a d . Su fiesta e s el 8 d e M a y o y s u m u e r t e f u
por el a o 197.

eso

Siglo III

5. San Ireneo, Obispo de Lin ( F r a n c i a ) ,

m r t i r ; d i s c p u l o de S a n P o l i c a r p o , m r t i r , o b i s po d e S m i r n a , y m a e s t r o de S a n Hiplito, l l a m a d o s los d o s p o r T e o d o r e t o Fuentes
espirituales
de la Iglesia. Su fiesta e s el 28 de J u n i o y m u r i
por el a o 205.

6.San Hiplito, m r t i r , o b i s p o d e P o r t o - R o m a n o e n l a A r a b i a , d i s c p u l o de S a n I r e n e o y
de San C l e m e n t e d e A l e j a n d r a , y m a e s t r o d e
O r g e n e s . F u l l a m a d o Varn santsimo
y elocuentsimo p o r S a n J e r n i m o y Fuente de luz y
Doctor santsimo p o r S a n J u a n C r i s s t o m o . Su
fiesta e s el 22 de A g o s t o y s u m u e r t e f u p o r el
a o 251.

obispos orientales. Su fiesta e s el 2 de A g o s t o y

m u r i p o r el a o 257.

9.San Cipriano, O b i s p o d e C a r t a g o y m r t i r ,
celebrrimo y a l a b a d s i m o por todos. Escribi
m u c h a s Epstolas, Opsculos y tratados de moral,
e n t r e l o s q u e s o b r e s a l e n De Cathlicce Eeclesia>
unitate; De lapsis; De mortalitate\
De bono patientice; y de Oratione dominica. S u fiesta e s el 14 do
S e p t i e m b r e y m u r i el a o 258.

10.San Poncio, D i c o n o d e S a n C i p r i a n o de
C a r t a g o , e s c r i b i l a vida del S a n t o O b i s p o ,
q u i e n a c o m p a e n s u d e s t i e r r o . Su fiesta e s el
8 d e M a r z o y s u m u e r t e f u p o r el a o 270.

1 1 . S a n Dionisio Romano, p a p a y m r t i r , l l a m a -

7.San Cornelio, p a p a y m r t i r , e s c r i b i v a r i a s c a r t a s . Su fiesta e s el 14 d e S e p t i e m b r e . Muri p o r el a o 252.

8.San Esteban, p a p a y m r t i r , r e s o l v i l a
f a m o s a c u e s t i n del B a u t i s m o de los h e r e j e s , e n
d o s Epstolas decretales, q u e e x i s t e n ; y o t r a s v a r i a s c a r t a s l o s Obispos espaoles, la
provincia y pueblo de Arls, i,os sirios y rabes, y los

d o sapientsimo
y admirable p o r S a n D i o n i s i o d e
Alejandra. Escribi c o n t r a los Sabellianos y
c o n t r a P a b l o d e S a m o s a t a u n a f a m o s a Epstola
dogmtica,
de la que s o l a m e n t e q u e d a u n f r a g m e n t o ; y o t r a Encyclica ad Cappadoces. Su fiesta
e s el 26 d e D i c i e m b r e y s u m u e r t e f u p o r el
a o 269.

12.San Victorino, o b i s p o d e P e t t a u , ( P a n n o n i a ,
h o y Stiria en A u s t r i a ) . Es l l a m a d o Columna de

la Iglesia y Doctor sublime p o r S a n J e r n i m o .

E s c r i b i Comentarios in Genesim,
Exodum,
Leviticum, Isaiam, Ezequielem,
Habacuc,
Ecclesistem, Canticum Canticorum
et Apocalypsim;
y un
l i b r o contra todas las
herejas.
Su fiesta e s el 2 d e N o v i e m b r e y m u r i p o r
el a o 284.
Siglo IV

13.San Materno, A r z o b i s p o d e M i l n . P a d e c i
m u c h o en la persecucin de M a x i m i a n o y Docleciano. T r a b a j y escribi m u c h o p a r a r e g u l a r la d i s c i p l i n a e c l e s i s t i c a , y a l fin v i l a p a z
d e la I g l e s i a . Su fiesta e s el 18 d e J u l i o . M u r i
p o r el a o 330.

14.San Basilio, O b i s p o d e B o l o n i a . F u c o n s a g r a d o p o r el P a p a S a n S i l v e s t r e . F l o r e c i e n
d o c t r i n a y s a n t i d a d . Su fiesta e s el 6 d e M a r z o y
s u m u e r t e f u p o r el a o 340.

15.San Protasio, A r z o b i s p o d e M i l n . F l o r e ci en g r a n d e s a b i d u r a y v i r t u d . Defendi con

m u c h o v i g o r S a n A t a n a s i d e l a n t e del E m p e r a d o r C o n s t a n t e y e n el C o n c i l i o de S a r d i s ( a o
347).Los a r r a n o s le t e m a n c o m o u n a d v e r s a r i o f o r m i d a b l e . Su fiesta e s el 24 d e N o v i e m b r e
y m u r i p o r el a o 348.

16.San Julio, P a p a y c o n f e s o r . E s c r i b i v a r i a s Epstolas, d e l a s q u e q u e d a n d o s . Su fiesta

e s el 12 de Abril y s u m u e r t e f u p o r el a o 352.

17.San Zenn, O b i s p o d e V e r o n a f l t a l i a ) ; a l g u n o s lo t i e n e n p o r m r t i r . F l o r e c i p o r s u s a n tidad y c o n s t a n c i a pastoral, por s u doctrina y

p o r s u e l o c u e n c i a . Se c o n s e r v a n a l g u n o s d e s u s
escritos, especialmente algunos sermones.
S u fiesta e s el 12 d e Abril. Muri p o r el a o
362.
18.San Hilario, O b i s p o d e P o i t i e r s . F u u n
a c r r i m o p e r s e g u i d o r de la h e r e j a a r r i a n a . S a n
J e r n i m o y San A g u s t n lo l l a m a n
gloriossimo
defensor de la F y Doctor insigne de la
Iglesia;
Rdano de la elocuencia latina, etc. F u g r a n d e
telogo p o l e m i s t a y e x p o s i t o r i n s i g n e del s e n t i d o literal d e l a S a g r a d a E s c r i t u r a .
E n t r e s u s l i b r o s , s o n los p r i n c i p a l e s :
Ad Constantium
libri I I .
Commentar
in Psaimos et in
Matthceum.
De Trinitate libri XII.
Contra
Auxentium.
Apologtica ad feprehensores
libri de SynQdis
responsa.
Pi IX le d e c l a r Doctor de la Iglesia. Su fiest a e s el 14 d e E n e r o y m u r i p o r el a o 368.

19.San Eusebio, Obispo d e Vercelli, m r t i r ; '

m a r t i l l o c o n t r a la h e r e j a a r r i a n a , c l e b r e p o r

s u c o n s t a n c i a y celo e n d e f e n d e r T a le. E n t r e
sus obras, son las m s notables las siguientes:
Euangelium,
s e a los c u a t r o e v a n g e l i o s e s critos en cuatro c o l u m n a s por su m i s m a m a n o ,
m a n e r a d e l a s f a m o s a s Tetraplas de Orgenes.
De Trinitate
Conjessio y a l g u n a s
Epstolas.
Su fiesta e s el 16 de D i c i e m b r e y s u m u e r t e f u
p o r el a o 370.

20.San Optato, Obispo d e M i l e v a ( N u m i d i a ,

Africa). Es contado por San Agustn entre los
Doctores ilustres de la Iglesia. E s c r i b i :
De Schismate donatistarum
libri VII; e s s u
o b r a p r i n c i p a l y n o t a b i l s i m a , en estilo e l e g a n t e
y h e r m o s o . Su fiesta e s el 4 de J u n i o . Muri p o r
el a o 384.

2 1 . S a n Febadio, Sebadio Fitadio,

Obispo

de

Agn ( F r a n c i a ) . T r a b a j y e s c r i b i ' c o n t r a l o s
a r r a n o s y c o n t r a los p r i s c i l i a n i s t a s . Su o b r a
p r i n c i p a l e s l a t i t u l a d a : Lber contra
arranos.
Su m u e r t e por el a o 384.

22.San Gaudencio, Obispo de B r e s c i a (Italia),

fu discpulo y sucesor de San Filastrio. Florec i en t i e m p o de S a n J e r n i m o . E r a t a n t a s u
sabidura y tan arrebatadora su elocuencia, que
a c u d a n d e t o d a s p a r t e s oirle, y s u s S e r m o n e s
e r a n c o p i a d o s taquigrficamente,
mientras los
p r e d i c a b a . Se c o n s e r v a n t o d a v a 2 1 a u t n t i c o s .

S u fiesta e s el 25 d e O c t u b r e y m u r i p o r e
a o 390.

23.San Ambrosio, A r z o b i s p o d e M i l n . E s u n o
d e los c u a t r o grandes Doctores de la Iglesia,
que
h a merecido las m s g r a n d e s a l a b a n z a s de todos los P a d r e s y Concilios. Sus escritos f u e ron m u c h o s y m u y notables. Suelen distinguirs e c a l i f i c a r s e e n teolgicos, exegticos,
oratorios
g poticos.
D e l e s p r i n c i p a l e s teolgicos s o n :

De Fide ad Gratianum Augustum

libri V.
De Spritu Sancto libri I I I .
De Incarnatonis
dominicce
Sacramento.
(Se
c o n o c e t a m b i n , c o n o t r o s ttulos).
De Inst-'tutione
Virginis et Sanctce Mar ice Virginitate
perpetu.
De
Mgsteriis.
De officiis ministrorum
libri III etc.
D e l o s exegticos s o n l o s s i g u i e n t e s :

Hexmeron,
de la c r e a c i n en s e i s d a s .
Tractatus vari de
Patriarchis.
Expositio in Ps. 118.
Expositio
in Lucani etc.
De los oratorios s o n t o d o s s u s Sermones y l a s
m s n o t a b l e s de s u s
Epstolas.
De los poticos s o n m u c h o s h i m n o s , a u n q u e
s o l a m e n t e 12 p a r e c e n a u t n t i c o s ; y d e e l l o s a l g u n o s e s t n e n el B r e v i a r i o R o m a n o ; s a b e r :
/Eterne rerum
Conditor.
sEtema Christi
muera.
Splendor paternce
glorce.

Y o t r o s q u e h a y e n el B r e v i a r i o d e M i l n y
e n los d e o t r a s I g l e s i a s .
Haj- m u c h a s o b r a s q u e s e le a t r i b u y e n , a u n q u e se d u d a de s u autenticidad.
Su fiesta e s el 7 d e D i c i e m b r e y m u r i p o r el
a o 397.

24.San Siricio, P a p a . F l o r e c i e n a r d i e n t e c e lo p o r l a d e f e n s a d e l a f. E s c r i b i d i v e r s a s epstolas, s i e n d o m u y c l e b r e l a q u e e s c r i b i

adHimerium episeopum
tarraconensem,
q u e e s la prim e r a decretal r e c o n o c i d a por autntica.
Su fiesta e s el 26 d e N o v i e m b r e y s u m u e r t e
f u p o r el a o 398.

25.San Flix, O b i s p o d e B o l o n i a , f u d i s c p u lo d e S a n A m b r o s i o y d i c o n o d e M i l n . T r a b a j m u c h o c o n t r a l o s a r r a n o s . Su fiesta e s el 4

d e D i c i e m b r e . M u r i p o r el a o 398.

26.San Fortunato, P b r o . e n l a U m b r a (Italia).

F l o r e c i en l a s l e t r a s s a g r a d a s y e n m i l a g r o s .
Su fiesta e s e l 1. de J u n i o y m u r i p o r el
a o 400.

Trino? Unitatis et unas Trinitats,

e n la q u e r e f u t a m u c h a s h e r e j a s . Su fiesta e s el 11 de Nov i e m b r e . M u r i p o r el a o 401.

28. -San Flix, P b r o . d e ola. F l o r e c i e n doct r i n a y m i l a g r o s . Su v i d a f u e s c r i t a p o r S a n

Paulino.
S u fiesta e s el 14 d e E n e r o y s u m u e r t e f u p o r
el a o 405.

29.San Eliodoro, O b i s p o d e Altina (Italia) d i s c p u l o de S a n J r n i m o . E s c r i b i c o n t r a los a p o l i n a r i s t a s y tos a r r a n o s .

Su fiesta e s el 3 de J u l i o y m u r i p o r el a o
405.

30.San Cromado, Obispo d e A q u i l e y a , l l a m a d o el m s santo y docto de los Obispos p o r S a n

Jernimo, y a l a b a d o y a d m i r a d o por San A m brosio y por San J u a n Crisstomo. Restan algun a s d e l a s Homilas s u y a s .
Su fiesta e s el 2 d e D i c i e m b r e . M u r i p o r et
a o 406.

Siglo V

27.San Martn, O b i s p o de T o u r s . F l o r e c i en
m i l a g r o s y en d o c t r i n a . Escribi u n a
Confessio

31.San Vigilio, O b i s p o d e T r e n t o , m r t i r . E s c r i b i u n a Epstola S a n A m b r o s i o y u n a h i s t o r i a de S a n Sisinio, S a n M a r t i r i o y S a n A l e j a n -

d r o , m r t i r e s , q u e p a d e c i e r o n el 397. Su m u e r t e
n o s e s a b e si f u por el a o 400 el 406.
32.San Inocencio I, P a p a . C o n d e n los n o v a c i a n o s y p e l a g i a n o s , y d e f e n d i S a n J u a n Cris s t o m o . Se c o n s e r v a n 42 Epstolas
y
decretos
d e este S a n t o P o n t f i c e .
Su fiesta e s el 28 d e J u l i o y s u m u e r t e f u p o r
el a o 417.
33.San Jernimo, P b r o ; C a r d e n a l y Monge. Es
o t r o de los cuatro grandes doctores de la Iglesia.
L a m i s m a I g l e s i a lo l l a m a el Mximo dlos doctores en la exposicin de las Sagradas
Escrituras.
S a n A g u s t n le c o m p a r a S a n Pafclo y t a m b i n
d i c e : Hiernymus
lampas ab oriente in
occidentem, instar sols resplenduit
(contra Juliano). San
Gelasio, P a p a , lo l l a m a Luz de los maestros
eclesisticos, y S a n P r s p e r o lo a p e l l i d a Maestro del
mundo y Ejemplo de Santidad,
y San Lorenzo
J u s t i n i a n o Luz del mundo,
etc.
Con e s t o s e c o m p r e n d e , c u n m e r i t o r i o s ser n s u s m u c h o s l i b r o s y q u e e s difcil p r e f e r i r
u n o s o t r o s . S i r v a n de e j e m p l o los s i g u i e n t e s :
Exegticos: Qur.estiones hebraicce in Genesirn;
Commentaria
in Eclesiastem; in Prophetas
majores et minores-, in Euangelium S. Mattimi-,
Versiones Sacrce Scripturce
etc.
Polmico-teolgicos: Adversus
Ileloidium;
Adversus Jovinianum;
Adversas
orgenistas;
Adversas
Pelagianos
etc.
Histricos: Versio et continuano
latina
Eusebii

ccesariensis
Chronici;
Catlogus Scriptorum
ecclasisticorum
etc.
Y u n a multitud de h e r m o s s i m a s
epstolas.
S u fiesta e s el 30 d e S e p t i e m b r e y m u r i p o r
el a o 420.

3 4 . S a n Severo Sulpicio, P b r o . d e A g n

(Fran-

cia) d i s c p u l o d e S a n M a r t n t u r o n e n s e y d e S a n
Paulino de ola. Es un escritor t a n elegante y
t a n c o r r e c t o , q u e s e le h a l l a m a d o Escritor
pursimo de la Iglesia y el Salustio
cristiano.
S u s e s c r i t o s p r i n c i p a l e s s o n , De Sacr
Historia lib. II:, Dialogi III.; Vita S.
Martini.
Muchos
t i e n e n p o r S a n t o , o t r o s no. Su
m u e r t e f u p o r el a o 420.

35.San Honorato, O b i s p o d e A r l s ( F r a n c i a ) .
Fu m a e s t r o de San Hilario, quien escribi s u
p a n e g r i c o q u e e s a d m i r a b l e y s e c o n s e r v a . Flor e c i e n d o c t r i n a y s a n t i d a d . Su fiesta e s el 16
d e E n e r o y m u r i p o r el a o 429.

36.San Agustn, O b i s p o de I l i p o n a ( f r i c a ) .
Es o t r o d e los cuatro grandes Doctores de la Iglesia.'Es l l a m a d o el mayor Maestro del Orbe catlico, el ms fuerte martillo de todas las
herejas,
pice de los ingenios, medida de la humana
inteligencia, orculo de doctrina, meta de la Teologa,
Apstol de la gracia, biblioteca del orbe
cristiano,

armeria de la Iglesia, lengua de la verdad,

silla
de la Sabidura,
compendio de los antiguos
Doctores y seminario de los futuros,
etc. etc.
Sus escritos son m u c h s i m o s y maravillosos
y s e c l a s i f i c a n en filosficos, dogmticos,
exegticos, morales y
epstolas.
He a q u a l g u n o s d e l o s m s i m p o r t a n t e s :
Filosficos: De beata vita; De ordine; De inmortalliate animce; Soliloquiorum
Libri II;
Disciplinarum libri; (De G r a m t i c a , d e M s i c a , d e Dial c t i c a , de R e t r i c a , d e G e o m e t r a , d e A r i t m t i c a , d e F i l o s o f a , etc).
Dogmticos: De libero arbitrio; De Vera Religione; De utilitate credendi;
De agone christiano;
De
Trinitate libri XV; De Fide et operibus; De videndo Deo; De natura et gratid; De Civitate Dei; Diversos tratados contra diversos herejes,
etc.
Exegticos: De Genesi ad litter am; De
doctrina
Christiana;
Qucestionuni
evangelicarum
libri II;
De consensu
evangeli star um; Explanations
in
Psalmos; Traelatus
CXXIV
in Evang.
Joannis;
etc.
Morales: De Mendacio;
De Bono coniugali;
De
Sancta Virginitate;
Speculum;
De patienti;
De
cura pro mortuis gerend; etc. etc.
Y m u l t i t u d d e Sermones
y de
Epstolas.
Su fiesta e s e l 2 8 d e A g o s t o . M u r i h a c i a el
a o 430.

37.San Paulino, O b i s p o d e o l a (Italia). F l o reci en los principios del siglo v. S a n J e r n i m o

le l l a m a elocuentsimo
y poeta elegantsimo.
Fu
m u y a l a b a d o p o r los o t r o s g r a n d e s d o c t o r e s d e
la Iglesia San Ambrosio, San Agustn y San
Gregorio. F u o r d e n a d o Presbtero en Barcelon a el a o 393 p o r O l i m p i o , Obispo d e e s t a ciud a d , y el 409 f u c o n s a g r a d o O b i s p o d e o l a .
E s c r i b i m u c h a s Epstolas,
de las cuales se
c o n s e r v a n 50 a u t n t i c a s , u n Sermn de eleemosind, y m u c h o s Poemas, d e l o s c u a l e s q u e d a n
33, d i v e r s o s a s u n t o s y e n d i f e r e n t e s m e t r o s y
forma.
Su fiesta e s el 22 d e J u n i o y m u r i el a o 431.

3 8 . - - S a n Sixto III, P a p a y c o n f e s o r ; f u el p r i -

m e r o q u e con'den p b l i c a m e n t e los e r r o r e s d e
P e l a g i o , c o m o c o n s t a de u n a c a r t a de S a n A g u s tn, c u a n d o Sixfo a n s o l a m e n t e e r a P r e s b t e r o .
E s c r i b i v a r i a s Epstolas d i v e r s o s O b i s p o s .
Su fiesta e s el 28 de M a r z o y m u r i el a o 440.

39.San Hilario, Obispo d e A r l s . F l o r e c i en l a

p r i m e r a m i t a d del s i g l o v., m e r e c i e n d o g r a n d e s
a l a b a n z a s antes y despus de su muerte.
S u s e s c r i t o s f u e r o n m u c h o s y e x c e l e n t e s , seg n S a n A g u s t n . E n t r e ellos, Vita Sanad
Honorati lirinensis, y v a r i a s Homilas, q u e s e h a n p e r d i d o . Epstola ad S. Eucherium
Lugdun. episc. Y
Carmen in Natali Machabceorum
Martyrum.
Su fiesta e s el 5 d e M a y o y m u r i e a o 449.

4 0 . S a n Vicente de Lerins, P r e s b t e r o

Monje.

(En L e r i n a , i s l a c e r c a de Niza, I t a l i a ) . F l o r e c i
e n l a p r i m e r a m i t a d del s i g l o v.
E s c r i b i s u c l e b r e Commonitorium
adversas
hrticos, opsculo verdaderamente
de oro, s e g n B a r o n i o , y pequeo
en volumen, pero
mximo en mrito y en virtud,
segn Belarmi no.
Lo e s c r i b i el a o 434.
Su fiesta e s el 24 d e M a y o y m u r i el a o 450.

m u y a l a b a d o p o r S a n I s i d o r o d e Sevilla' y p o r
o t r o s p a d r e s . De m o n j e s u b i a l e p i s c o p a d o el
a o 434.
Entre sus varios escritos se cuentan
Varias
epstolas) De laude eremi ad S. Hilarium
Arel,
Libri II Instructionum
de difficilioribus
V. et N.
Testamenti
Qucestonibus;
Historia passionis
S.
Mauritii et soc. legionis thebeoe; ete.
Su fiesta e s el 16 d e N o v i e m b r e . M u r i el
a o 454.

4 1 . S a n Pedro Crislogo, A r z o b i s p o d e R v e n a

(Italia). F l o r e c i e n l a p r i m e r a m i t a d del s i g l o v. Se l l a m Crislogo; e s t o es, palabra de oro

por su sabidura y elocuencia brillantsima.
S u s e s c r i t o s f u e r o n 176 Sermones q u e s e c o n s e r v a n , y v a r i a s Epstolas, d e l a s q u e s o l a m e n te r e s t a u n a e n t e r a ad Eutichen, Pbrum. y f r a g m e n t o s de o t r a s .
S u fiesta e s el 4 d e D i c i e m b r e . M u r i el
a o 450,

42.San Posideo, O b i s p o c a l a m e n s e (Italia),

d i s c p u l o d e San A g u s t n . F l o r e c i t a m b i n e n
l a m i s m a p r i m e r a m i t a d del siglo v. EsGribi la
Vida de San
Agustn.
Su fiesta e s el 16 de M a y o y m u r i el a o 450.

4 4 . S a n Len I, el

Magno, P a p a

y Confesor

Doctor. Por s u s a n t i d a d y d o c t r i n a fu l l a m a d o
el Grande y B e n e d i c t o XIV lo c o l o c e n t r e l o s
Doctores de la Iglesia. S a l v R o m a del f u r o r
d e Atila y d e G e / i s e r i c o .
S u s e s c r i t o s s o n : 96 s e r m o n e s l l e n o s d e e r u d i c i n y de e l o c u e n c i a , d e u n c i n y d e e s p r i t u
a p o s t l i c o ; m s 143 c a r t a s b e l l s i m a s , y a l g u n a s
de s u m a i m p o r t a n c i a , c o m o l a s Ad
Flavianum,
adLeonemAugustum,
ad
Thuribiumasturicensem
episcopum, etc.; y el Lber Sacramentorum
Sanctce
Romance
Ecclesice.
Su fiesta e s el 11 de Abril. Su m u e r t e f u
el a o 461.

4 5 . S a n Prspero de Aquitania, l e g o , q u i z c l r i -

43.San Euquerio, A r z o b i s p o de L i n ( F r a n c i a ) .
F l o r e c i e n la. p r i m e r a m i t a d del siglo v.; f u

g o , y a l g u n o s le c r e e n o b i s p o de R e g g i o . F u a l g n t i e m p o s e c r e t a r i o de S a n L e n el M a g n o .
Augustinum;
S u s e s c r i t o s f u e r o n : Epstola ad

De grati Dei et libero arbitrio; Chronicn

integrara, y o t r a s e p s t o l a s y t r a t a d o s , y p o e m a s d e
diversa forma y metro.
Su fiesta e s el 25 d e J u n i o y m u r i el ano463.

46.San Mximo turinense, O b i s p o d e T u r i n (Italia). F l o r e c i e n s a n t i d a d y d o c t r i n a . F u g r a n de y e l o c u e n t e p r e d i c a d o r .

E s c r i b i 117 Homilas, 116 Sermones,
algunos
t r a t a d o s teolgicos, y exposiciones sobre algun o s c a p t u l o s de l o s E v a n g e l i o s .
Su fiesta e s el 25 de J u n i o . M u r i el a o 466.

47.san Hilario Hilaro, P a p a . F l o r e c i e n s a n tidad y doctrina. Escribi v a r i f s epstolas.

Su fiesta e s el 10 d e S e p t i e m b r e . Su m u e r t e
f u el a o 468.

48.san Fausto, O b i s p o de Riez ( R e g i e n s i s

R e j e n s i s . E s c r i b i , Epstola Acl Lucidum,
y dos
Libros de Libero arbitrio et gratid. E s t o s f u e r o n
o b j e t o d e g r a n d e s c o n t r o v e r s i a s , s o b r e si c o n t e nan no la hereja s e m i p e l a g i a n a , y s o b r e si
f u e r o n n o c o n d e n a d o s p o r el P a p a S a n ITorm i s d a s , si e r a n o c o n t r a r i o l a d o c t r i n a d e
S a n A g u s t n . P o r e s o a l g u n o s n o le t i e n e n p o r
S a n t o ; p e r o l a I g l e s i a d e Riez c e l e b r a s u fiesta
c o n oficio p r o p i o y m u r i el a o 485.

49.San Nicetas,obispo e n l a M o l d a v i a , y a n t e s
d e Aquileya. Fu g r a n d e predicador y excelente e s c r i t o r , de estilo s e n c i l l o y b r i l l a n t e .
S u s e s c r i t o s f u e r o n : De ratione fidei
alloeutio.
( o p s c u l o m u y a l a b a d o ) . De diversis
appellationibus Dno. Nostro Jesu-Christo
convenientibus.
De Spirit-Saneti
potentid.
etc.
Su fiesta e s el 7 d e E n e r o y s u m u e r t e f u el
a o 480.

50.San Sidonio Apolinar, Obispo d e C l e r m o n t Ferrant.

Escribi varios y buenos opsculos y cartas,
d e l a s q u e r e s t a n 147. F u d e i n g e n i o a g u d o ,
de d o c t r i n a n t e g r a y s a n a , y e s t e n i d o p o r p a dre c a t l i c o y d o c t o r i n s i g n e .
Su fiesta e s el 23 de A g o s t o . M u r i el a o 489.

51.San Gelasio, P a p a y C o n f e s o r . E s t e c l e b r e
P o n t f i c e p u b l i c el Indice d e l i b r o s p r o h i b i d o s ,
- s e a el f a m o s o De libris probandis
improbandisque Decretanr, p o r lo m e n o s lo r e i t e r , p e r f e c cion y ampli. Escribi t a m b i n contra Nestorio, E n t i q u e s y A r r i o , l i b r o s q u e s e h a n p e r d i d o . A d e m s e s c r i b i Varios himnos, 15 epstolas
decretales, u n tratado de las Escrituras
y Sacramentos, y el Canon de las Sagradas Escrituras
en
el Concilio Romano del ao 494.
Su fiesta es el 21 de N o v i e m b r e y m u r i el
a o 496.

Siglo VI
5 2 San Pascasio, d i c o n o r o m a n o . F l o r e c i

p r i n c i p i o s del siglo vi. L o m e n c i o n a S a n G r e g o r i o el M a g n o , p a p a . S u s e s c r i t o s f u e r o n a t r i b u d o s p o r a l g u n o s S a n F a u s t o d e Riez.

Su fiesta e s el 31 d e M a y o y m u r i el a o 512.

53.San Ennodio, o b i s p o d e P a v i a . F l o r e c i al
p r i n c i p i o del s i g l o vi. E s c r i b i d i v e r s o s t r a t a d o s
e n d e f e n s a de l a I g l e s i a , c o m b a t i d a e n t o n c e s
p o r el c i s m a del a n t i p a p a L o r e n z o y la Apologaele Teodorico r e y d e I t a l i a , y v i d a s de a l g u n o s
santos.
Su fiesta e s el 17 d e J u l i o y m u r i el a o 521.

54.San Hormisdas, P a p a y c o n f e s o r . C o n s i g u i
la u n i n de las Iglesias oriental y occidental.Esc r i b i 81 e p s t o l a s y d i v e r s o s d e c r e t o s c a n n i cos que se c o n s e r v a n .
Su fiesta e s el 6 d e A g o s t o . M u r i el a o 523.

tione Philosophiee libri V, p a r t e e n v e r s o y p a r te en p r o s a .

Son b e l l s i m o s y l l e n o s d e e r u d i c i n . Su
m u e r t e f u el a o 524.

5 6 . S a n Fulgencio de Ruspe, ( A f r i c a ) . F l o r e c i e n

el p r i m e r t e r c i o del siglo vi. Santo y

sapientsimo,
s e g n S a n I s i d o r o d e S e v i l l a , f u l l a m a d o el
Agustino d e su siglo. Q u e d a n a l g u n a s de s u s
obras.
M u r i el a o 529 y s u fiesta e s el 1. d e E n e r o .

57.San Remigio, O b i s p o d e R e i m s , b a u t i z
Clodoveo, escribi v a r i a s c a r t a s y u n t e s t a m e n to. Su m u e r t e f u el a o 533.

58.San Cesreo, O b i s p o d e Arls. F l o r e c i e n

erudicin y s a n t i d a d . T r a b a j y escribi c o n t r a
los semipelagianos. Sus escritos fueron m u c h a s
Homilas, Sermones, Epstolas
y algunos otros
opascalitos.
Muri el a o 542 y s u fiesta e s el 27 d e
Agosto.

5 5 . S a n Anicio Manlio Severino Boecio, c n s u l r o -

m a n o , M r t i r . Su c u l t o i m m e m o r i a l lia s i d o c o n firmado p o r L e n XIII.

S u s e s c r i t o s f u e r o n : De Trinitat; De Uaitate
Trinitatis; De duabus nataris Christi; De consola-

,59 San Vctor, O b i s p o d e C p u a .

Floreci

p r i n c i p i o s del siglo vi. F u v a r n s a n t s i m o y

d o c t s i m o , s e g n S a n B e d a . P u b l i c u n Ciclo
f

Pascual, a p r o b a d o e n el Concilio d e O r l e a n s
a o 483.

el

Su fiesta
a o 545.

el

e s el 17 d e O c t u b r e y m u r i

60.San Gildas, l l a m a d o ,el Sabio, d i s c p u l o d e

San Patricio. Floreci en m u c h a virtud y cienc i a . E s c r i b i Cnones y discursos. F u e s c o c s y
Pbro. y d e s p u s Abad cerca de V a n n e s (Breta a ) , d o n d e m u r i el 29 de E n e r o p o r el a o 565.
Nota.
floreci
dido.

P a r e c e h u b o o t r o Gildas, e s c o c s , q u e
p o r el a o 445. A l g u n o s los h a n c o n f u n -

61.san Agerico, O b i s p o de V e r d u m . F l o r e c i
por s u g r a n d e caridad con los pobres, por s u
p r o f u n d o c o n o c i m i e n t o d e l a s Sagradas
Escrituras, y p o r s u celo e n la p r e d i c a c i n d e l a d i v i n a
palabra.
Su fiesta e s el l . d e D i c i e m b r e . M u r i el a o
588.

62.san Sulpicio, O b i s p o d e B o u r g e s ( F r a n c i a ) .
F u d e g r a n d e i n g e n i o y c e l e b r a d o p o e t a . Algun o s le h a n c o n f u n d i d o con el P b r o . S a n S e v e r o
Sulpicio.
Su fiesta e s el 29 d e E n e r o y m u r i el a o 591.

63.San Gregorio, O b i s p o de T o u r s . F l o r e c i
fines del s i g l o vi. T r a b a j c o n t r a l o s a r r a n o s .
Fu historiador notable. Sus escritos fueron:
Libri X Histories
Francorum.
Vitce
Patrum.
De gloria Confessorum,
etc., etc.
Su fiesta e s el 17 de N o v i e m b r e y m u r i el
a o 595.
Siglo VII

64.San Gregorio Magno, P a p a y c o n f e s o r . E s

el c u a r t o d e los Grandes Doctores de la Iglesia.
H a m e r e c i d o los m s g r a n d e s elogios. S a n Ildef o n s o d i c e : (De Viris
ilusts.)
Que v e n c i e n s a n t i d a d A n t o n i o , e n e l o c u e n c i a Cipriano, y en sabidura Agustn.
Y q u e d e t a l m o d o s u p e r t o d o s l o s v a r o n e s
m s e s c l a r e c i d o s d e la a n t i g e d a d , q u e n i n g u n o s e h a l l a , q u e le i g u a l e .
Sus escritos fueron m u c h o s y meritsimos,
e n t r e los c u a l e s n o t a r n o s los s i g u i e n t e s :
Expositio moralis in.Tob, e n H5 l i b r o s , c o n u n a
epstola ad Leandrum
Episcopum
hispalensem.
Lber Regules pastoralis,
que es magnfico
importantsimo.
Sacramentarium,
obra litrgica de m u c h a
utilidad
Multitud d e Homilas s o b r e Ezequiel y s o b r e
los Santos Evangelios,y
14 l i b r o s de cartas e n n m e r o de 882.
Su fiesta e s el 12 d e M a r z o y m u r i el a o 604.

65.San Eloy Eligi, O b i s p o d e Noyn ( F r a n cia), f u u n f a m o s o p l a t e r o . F l o r e c i m u c h o p o r

su celo apostlico y t o d a s la virtudes. Escribi
v a r i a s Homilas y Sermones. Su fiesta e s el 1.
d e D i c i e m b r e y m u r i el a o 609,

66.San Columbano, A b a d y f u n d a d o r d e m u c h o s monasterios. Escribi diversos tratados,

saber:
Commentariam
super Psalmos, q u e s e h a perdido.
Varios Sermones, q u e s e c o n s e r v a n e n l a B i b l i o t e c a de los P a d r e s .
Regula
monstica.
Contra
arranos.
Y v a r i o s poemas.
Su fiesta e s el 21 de N o v i e m b r e . M u r i el
a o 615.

67.San Livinio, Obispo y m r t i r e n G a n t e . F u

i r l a n d s de origen. Floreci en s a b i d u r a y celo
apostlico.
E s c r i b i v a r i o s tratados y a l g u n o s himnos.
Su fiesta e s el 12 d e N o v i e m b r e y m u r i
el a o 633.

68.San Sulpicio, o t r o Obispo d e B o u r g e s , llam a d o el Benigno el Piadoso. F l o r e c i e n d o c trina y santidad.

Se c o n s e r v a n a l g u n a s c a r t a s s u y a s . Su m u e r te f u el a o 647.

69.San Martn I, P a p a y m r t i r . F l o r e c i p o r
sus g r a n d e s virtudes y fortaleza apostlica. Esc r i b i d o s epstolas i m p o r t a n t s i m a s c o n t r a l o s
inonotelitas.
Su fiesta e s el 12 d e N o v i e m b r e . Muri el
a o 654.

70.San Agatn, P a p a y c o n f e s o r , l l a m a d o el
Taumaturgo
por sus muchos y grandes m i l a gros. Vivi m s d e cien a o s . Escribi su f a m o s a Epstola dogmtica a l e m p e r a d o r C o n s t a n t i n o
Pogonato, contra los monotelitas, carta que
el C o n c i l i o VI g e n e r a l r e c i b i y p r o c l a m c o m o
regla de f.
Su fiesta e s el 10 d e E n e r o y m u r i el a o 682.
71.San Teodoro, A r z o b i s p o de C a n t o r b e r y ,
n a t u r a l d e T a r s o (Cilicia). F l o r e c i e n s a n t i d a d
y en t o d a s las c i e n c i a s d i v i n a s y h u m a n a s , q u e
e s t u d i e n A t e n a s . El p a p a V i t a l i a n o lo c o n s a g r a r z o b i s p o d e C a n t o r b e r y , y all f u n d u n a
f a m o s s i m a e s c u e l a d e l a q u e l m i s m o e r a p r i n cipal director y m a e s t r o . Escribi entre o t r a s
c o s a s s u c l e b r e Penitencial
Coleccin de Cnones
penitenciales.
S u fiesta e s el 19 d e S e p t i e m b r e y m u r i
el a o 690.

Siglo Vili

72.San Adelelmo Adelmo, O b i s p o d e S a r i s b u r S 0 , f u el p r i m e r i n g l s q u e e s c r i b i e n l a t n ,

i n t r o d u j o la p o e s i a e n I n g l a t e r r a . E s c r i b i c o n t r a l o s e r r o r e s d e los b r e t o n e s .
E s m u y a l a b a d o p o r S a n B e d a . Su m u e r t e f u
el a o 709.

7 3 . E l Venerable Beato Beda, c l e b r e y s a p i e n -

tsimo m o n g e benedictino ingls. Escribi m u cho y bueno. Sus escritos principales fueron
exegticos, a c e r c a del Gnesis, de los Reyes, de los
Proverbios, del Cntico de los Cnticos, y d e o t r o s
libros s a g r a d o s .
T a m b i n e s c r i b i m u c h o d e Gramtica,
Aritmtica, Geometra, Astronoma,
Msica
y otras
a r t e s . A d e m s e s c r i b i l a Historia
eclesistica
ele Inglaterra.
L e n XIII lo h a c a n o n i z a d o .
Su fiesta e s el 27 d e M a y o . No s e s a b e el a o
de s u muerte; pues a l g u n o s c r e e n que vivi sol a m e n t e sesenta aos, otros q u e vivi m s y alg u n o s o p i n a n q u lleg los 105 a o s . Lo q u e
p a r e c e m s p r o b a b l e e s q u e m u r i p o r los a o s
d e l 735 al 740.

74.San Bonifacio, O b i s p o , A p s t o l d e A l e m a n i a y m r t i r . Ha sido u n o de los m s g r a n d e s

prelados y misioneros apostlicos. Escribi va-

r i a s c a r t a s los P a p a s y otros reyes y prncipes, las c u a l e s son testimonio p e r e n n e de su

celo y s a b i d u r a .
Su fiesta e s el 5 d e J u n i o . M u r i el a o 754.
;

75.San Ambrosio Autberto, O b i s p o d e B e n e v e n to ( I t a l i a ) . E s c r i b i u n Comment. in

Apocalypsim.
Su m u e r t e f u el a o 778.

Siglo IX

76.San Paulino, P a t r i a r c a d e A q u i l e y a . E s c r i b i c o n t r a Eli p a n d o a r z o b i s p o d e T o l e d o , y c o n t r a Flix, O b i s p o d e U r g e l .

Su fiesta e s el 11 d e E n e r o y m u r i el a o 802.

77.San Benito, A b a d d e A n i a n o . E s c r i b i u n a
Coleccin de reglas monacales,
otra de
Homilas
Su m u e r t e f u el a o 821.
y u n Canon penitencial.

78.San Agobardo, O b i s p o d e L i n . E s c r i b i
m u c h o s opsculos con m u c h a claridad, energa y pureza de doctrina, contra las supersticion e s d e s u t i e m p o , c o n t r a los j u d o s y c o n t r a l o s
e r r o r e s de Flix de Urgel.
M u r i el a o 840.

79. San Nicols I, P a p a , c u y a s a b i d u r a y

c o n s t a n c i a a p o s t l i c a , fe m e r e c i e r o n el r e n o m b r e d e Grande.
E s c r i b i m u c h a s epstolas y decretos
cannicos, q u e t o d a v a e x i s t e n . Su fiesta e s el 13 d e
N o v i e m b r e . M u r i el a o 867.

83.San

Odn

de

Cantorbery.

84. - S a n

Udalrico de Augsburgo.

h e r m o s a c a r t a s o b r e el Celibato
Muri el a o 973.
8 0 . S a n Pascasio Ratberto,

Abad

de

Escribi

unas

Constituciones
Eclesisticas.
M u r i el a o 961.

Escribi

una

eclesistico.

Corbe-

y a ( F r a n c i a ) . F u b u e n e x g e t a . E s c r i b i Comment. in Mathceum e n 12 libros; o t r o s o b r e el

Psalmo 44 y o t r o s , y u n t r a t a d o d e Crpore et
snguine Christi in Sacramento,
que fu m u y
f a m o s o . M u r i el a o 868.

8 5 . S a n Dunstano de Cantorbery. E s c r i b i

o b r a t i t u l a d a Concordia
a o 988.

de las Reglas.

una

Muri el

Siglo XI

Siglo X

81.San Notkero, m o n j e d e S a n Gall. E s c r i b i

m u c h o s himnos, prosas p a r a l a m i s a , u n Martirologio y l a s vidas d e S a n Gall y S a n F r i d o l i m .
M u r i el a o 912.

82.San Odn, c a n n i g o de T o u r s y d e s p u s
a b a d de C l u n y . Dej la Historia de la
Traslacin
d e l a s r e l i q u i a s d e S a n M a r t n , la Vida de San
Ge^ahlo y o t r o s e s c r i t o s . Su fiesta e s el 18 de
N o v i e m b r e y m u r i el a o 942.

86.San Fulberto, o b i s p o de C h a r t r e s , d i s c p u l o del p a p a S i l v e s t r e II. E s c r i b i m u c h a s cartas, opsculos y sermones, e n q u e r e s p l a n d e c e l a

a g u d e z a de s u i n g e n i o , l a p u r e z a d e s u e s t i l o y
l a t e r n u r a d e s u d e v o c i n . F u l l a m a d o obispo
sapientsimo
incomparable)
famossimo
en santidad y en losofa; ro egregio de doctrina;
estrella de los Pontfices
y Doctor
esclarecidsimo:
M u r i el a o 1028.

87.San Bruno, o b i s p o d e W u r t z b u r g o , llamado Herbipolense.

Fu m u y sabio, dej v a r i a s
obras.
Su fiesta e s el 17 de Mayo. M u r i el a o
1041.

88.San Odiln, a b a d de C l u n y . D e j m u c h o s
e s c r i t o s . Su fiesta e s el 31 de D i c i e m b r e y m u r i
el a o 1048.

89.San Len IX, p a p a y c o n f e s o r . E s c r i b i

u n Tratado en defensa de la Eucarista
contra
Berengario.
Su fiesta e s el 19 de Abril y m u r i el a o
1054.

90.San Pedro Damiano, c a r d e n a l , o b i s p o d e

O s t i a . F u l l a m a d o p o r el p a p a A l e j a n d r o II
ojo y firmamento
inmoble de la Sede
Apostlica.
El p a p a L e n XII lo d e c l a r Doctor de la Iglesia.
E s c r i b i Disputatio de Fide cathlica ad Ambrosium.
A ntilogus contra *udceos ad Honestum
virum
clarisimum.
Dialogas
inter judceum
et christianum,
ad
eumdem. M a s 25 opsculos,
8 libros de
cartas,
v a r i o s Sermones y Homilas y a l g u n a s h i s t o r i a s
y v i d a s de s a n t o s .
M u r i el a o 1072.

91.San Autberto, a r z o b i s p o d e C a m b r a y . T r a b a j m u c h o en f o m e n t a r la piedad y disciplina

cristiana.
Su fiesta e s el 13 de D i c i e m b r e y m u r i el
a o 1076.

92.San

Anselmo

Laudunense,

Cannigo

de

L a n , ( p r o v i n c i a de P i c a r d a e n F r a n c i a . F u
C a t e d r t i c o de l a S o r b o n a e n P a r s y s e le a p e llid el Escolstico. E s c r i b i m u c h o s l i b r o s , d e
l o s q u e q u e d a n Comentarios
sobre los
Cnticos
de los Cnticos y sobre el Evangelio de San
Mateo, y sobre el Apocalipsis,
y u n a carta, y una
Glosa interlineal i m p r e s a c o n l a d e Lyra? M u r i
el a o 1077.

9 3 . - S a n Gregorio VII, p a p a y c o n f e s o r , q u e
b i e n p u d i e r a s e r l l a m a d o el Grande, p u e s lo f u
en m u c h a s m a n e r a s . Luch h e r o i c a m e n t e por
l a l i b e r t a d de l a I g l e s i a , y p o r e x t i r p a r el v i cio h o r r e n d o de la Simona y p o r r e s t a b l e c e r l a
d i s c i p l i n a . Su n o m b r e brill c o n t a n t o e x p l e n dor, que h a f o r m a d o p o c a en la historia de la
Iglesia.
E s c r i b i m u l t i t u d de cartas q u e f o r m a n d i e z
l i b r o s , e n l a s c u a l e s s e ve s u p r o d i g i o s a elocuencia, su p r o f u n d a ciencia, su t e r n u r a patern a l , j u n t a c o n la m s s a l u d a b l e y p r u d e n t e
energa, y todas sus grandes cualidades.
Su fiesta e s el 25 de M a y o y m u r i el a o 1085.

94.San Anselmo Lucense, O b i s p o de L u c a e n

(Italia). E s c r i b i d o s libros e n d e f e n s a del P a p a
S a n G r e g o r i o VII c o n t r a el e m p e r a d o r E n r i q u e
y c o n t r a el a n t i p a p a G u i b e r t o ; y a d e m s u n o s
13

Comentarios s o b r e a l g u n o s Psalmos
Lamentaciones
de Jeremas.
M u r i p o r el a o 1087 1088.

y sobre

las

95.San Osmundo, O b i s p o de S a l i s b u r y ( I n g l a t e r r a ) . F u p r i m e r m i n i s t r o d e G u i l l e r m o el C o n q u i s t a d o r . R e t i r a d o del m u n d o , lleg s e r o b i s po de S a l i s b u r y , floreciendo e n s a n t i d a d y d o c trina.

C o m p u s o el Uso, Breviario,
Misal y
Ritual,
l l a m a d o d e Sarum, p a r a u s o de s u I g l e s i a .
Su fiesta e s el 4 d e D i c i e m b r e y m u r i el
a o 1099.
Siglo XII

96.San Bruno, f u n d a d o r d e l a C a r t u j a . Brill

no s o l a m e n t e p o r s u s a s o m b r o s a s a u s t e r i d a d e s
} heroicas virtudes, sino tambin por su r a r a
s a b i d u r a y prudencia..
A d e m s d e l a s Constituciones
q u e d i s u orden", s e c o n s e r v a n s u s e s c r i t o s s i g u i e n t e s :
Expositio in Psalmos
omnes.
Comentara in Epstolas Divi
Pauli.
Y diversos Opsculos,
Sermones
y
Homilas.
A l g u n o s c r e e n q u e los Comentarios
s o n de
San Bruno
Astensis.
Su fiesta e s el 6 d e O c t u b r e . M u r i el a o 1101.

97.San Anselmo, A r z o b i s p o

de

Cantorbery

(Inglaterra). Fu el Doctor m s ilustre de su

tiempo; el primero de los occidentales, despus
de T a j n el de Zaragoza, que ense la Teologa con mtodo escolstico.
El P a p a U r b a n o II lo l l a m Padre y
Maestro
defensor de la Santa Madre Iglesia. El P a p a Clem e n t e XI lo d e c l a r f o r m a l m e n t e Doctor de la
Iglesia. F u d i s c p u l o d e L a n t - f r a n c o .
Sus libros, todos importantsimos, son:
De Vertate; De libero arbitrio; De lapsu
Diabol; De divinitatis
esentid seu Monologium;
Prosologium; De Incarnatione
Verbi; Car Deus homo;
De concepta virginali et de peccato originis;
De
Concordia prcescientice, prcedestinationis,
et gratice D.ei cum libero
arbitrio.
Y o t r o s m u c h o s Opsculos y Cartas.
Su fiesta es el 21 de Abril. Muri el a o 1109.

98.San Ivo, O b i s p o de C h a r t r e s ( F r a n c i a ) .
F l o r e c i en s a n t i d a d y d o c t r i n a p r i n c i p i o s del
s i g l o X I I . E s c r i b i u n Cdigo de Cnones; 24 Sermones y 288 cartas m u y i m p o r t a n t e s y precios a s . Su m u e r t e f u el a o 1115.

99.San Bruno Astensis, Obispo d e Segni (Italia)

Segniensis.
Floreci por s u prudencia y sabidur a . E s c r i b i v a r i o s Tratados y Comentarios,
esp e c i a l m e n t e c o n t r a B e r e n g a r i o en d e f e n s a de l a
E u c a r i s t a . Mereci g r a n d e s a l a b a n z a s de l o s

1,1

P a p a s G r e g o r i o VII, Vctor III, U r b a n o II y P a s c u a l II.

Su fiesta e s el 18 d e J u l i o . M u r i el a o 1125.

100.San Ruperto, A b a d t u i c e n s e m e j o r t u c i e n s e . O t r o s n o le p o n e n c o m o santo. ( A b a d d e

Deutsch, monasterio benedictino).
E s c r i b i m u c h a s o b r a s q u e l m i s m o e n u m e r a e n s u Epstola ad Eunoem
Episppum
Ratisponensem, q u i e n d e d i c s u s l i b r o s De
officiis
divinis. L o s d e m s s o n : Commentarium
abbreviatum in Job; Comment. in Joannem
Evangelist
tatn; In ApocaUjpsim; In 12 prophetas
minores;
De operibus SS. Trinitatis; De Victoria
Verbi; In
Canticum Canticoram; De glorioso Rege
David;
I)e gloria et honore Filii
hominis.
Su m u e r t e f u el a o 1153.

101.San Bernardo, A b a d d e C l a r a v a l . E s r e p u t a d o por el l t i m o d e los Padres, a p e l l i d a d o el

Doctor melifluo y a l a b a d o y a d m i r a d o p o r t o d o s .
Santo T o m s de Aquino, en s u s e r m n de San
B e r n a r d o , dice d e e s t e m a r a v i l l o s o y a m a b l e
s a n t o : Su boca fu vaso precioso,
boca de oro,
b@ca de perlas.
Desde el p r i n c i p i o s e le h a t e n i d o p o r u n o d e
l o s m s i l u s t r e s Doctores de la Iglesia,
confirm a d o p o r l o s P a p a s A l e j a n d r o III I n o c e n c i o III.
Sus escritos fueron m u c h o s , s a b e r :

De consideratone
ad Eugenium
Papam.
Es
i m p o r t a n t s i m o y el p r i n c i p a l d e t o d o s .
De moribus et officio
episcoporum.
De diligendo
Deo.
M a s o t r o s diez tratados opsculos.
O t r o s 86 Sermones in Cntica Canticoram y 294
Sermones de Tmpore, de Sanctis, y de
Diversis.
Y p o r l t i m o 417 epstolas d e d i v e r s o s a s u n t o s . Su fiesta e s el 20 d e Agosto. M u r i el a o
1153.

CATALOGO IV
C O M P R E N D E LOS S A N T O S P A D R E S GRIEGOS C A N O N I Z A D O S

Siglo I
1.San Bernab. F u u n o d e l o s 72

discpulos

y l u e g o A p s t o l c o m p a e r o d e S a n P a b l o . Esc r i b i u n a e p s t o l a , q u e a l g n t i e m p o se t u v o
p o r c a n n i c a . Hy n o s e d u d a d e s u a u t e n t i c i d a d . Su fiesta e s el 11 d e J u n i o .
Il Hi

Siglo II

l
2.San Ignacio, O b i s p o d e A n t i o q u a , l l a m a d o Theophoro (El q u e l l e v a Dios). F u d i s c p u lo d e S a n P e d r o y S a n J u a n , q u i e n e s le c o n s a g r a r o n o b i s p o de A n t i o q u a .
Escribi v a r i a s epstolas, de las cuales 7
son r e p u t a d a s u n n i m a m e n t e por autnticas,
saber:
Ad Ephesios; ad Magnesianos;
ad
Trallanos;
( q u e e s la m s n o t a b l e ) ; ad Romanos; ad
Philadelphenses;
ad Smyrneos
y ad Policarpam.
Su
fiesta e s el 1. d e F e b r e r o . M u r i el a o 107.

3 . S a n Dionisio Areopagita,

fu

discpulo

de

S a n P a b l o y o b i s p o d e A t e n a s . Se h a n c r e d o s u yas, a u n q u e se d i s p u t a , las siguientes o b r a s :

De ea>leste Hierarchia;
EeclesisUca
Hierarchia; De divinis nominibasy
de Mijstica
Theologia. P e r o y a p a r e c e q u e s e h a d e m o s t r a d o , q u e
a u n q u e tiles i m p o r t a n t e s , n o son suyas- ni
s e s a b e c i e r t a m e n t e s i San D i o n i s i o d e j o a l g n
libro. Su f i e s t a e s el 9 d e O c t u b r e . M u r i en el
a o 117.

4.-San

Papias, d i s c p u l o d e S a n J u a n

Evan-

gelista, y c o n s a g r a d o obispo de Hierpolis en

A s i a E s c r i b i u n l i b r o de c i n c o v o l m e n e s tit u l a d o Explanatio
Sermonum
Domini,
del c u a l
s o l o q u e d a n a l g u n o s f r a g m e n t o s . Su fiesta e s el
22 de F e b r e r o . M u r i e l a o 120.

o - S a n Cuadrato, d i s c p u l o d e l o s A p s t o l e s
y O b i s p o de A t e n a s . E s c r i b i y p r e s e n t u n a
Apologa de la Religin al E m p e r a d o r A d r i a n o
d e l a q u e slo r e s t a b a u n p e q u e o f r a g m e n t o '
S u fiesta e s el 26 de M a y o . M u r i el a o 126

an

Arstides, filsofo a t e n i e n s e y a p o l o gista elocuentsimo y elegantsimo de la Relig i n . P r e s e n t t a m b i n al E m p e r a r d o r A d r i a n o

u n Apologeticum
q u e d e s g r a c i a d a m e n t e se h a
perdido..
Su fiesta e s el 31 d e A g o s t o . M u r i el a o 126.

7.San PoMcarpo, O b i s p o d e E s m i r n a , d i s c pulo de San J u a n Evangelista, escribi v a r i a s

epstolas, de las que.se conserva u n a ad
Pliilipenses y a l g u n o s f r a g m e n t o s de o t r a s . Su fiesta
e s el 26 d e M a r z o . M u r i el a o 167.

S'.San Justino, m r t i r , filsofo, e s c r i b i d o s

Apologas d e l a . R e i i g i n , q u e p r e s e n t al E m p e r a d o r A n t o n i n o , y a d e m s Oratio ad Grcecos; Cohortatio ad Grcecos; Dialogas
cumThriphone; De Monarchia
Dei; Lber contra
hcereses
omnes y o t r o s .
M u r i e n R o m a , m r t i r , el 13 d e Abril del
a o 167.

9 . S a n Atengoras, a t e n i e n s e , f u i n s i g n e
a p o l o g i s t a d e la R e l i g i n . P r e s e n t los e m p e r a d o r e s M a r c o A u r e l i o Antoni.no y C o m m o d o
u n a Legatio pro christianis Apologtico.
Escrib i t a m b i n u n libro d e
Resurrectione.
M u r i el a o 168.

1 0 . S a n Melitn, O b i s p o d e S a r d i s ( A s i a ) . F u

escritor elegantsimo y profundsimo. Escribi

y p r e s e n t al E m p e r a d o r A n t o n i n o Po u n Apologtico por la Religin.
A d e m s escribi otra
m u l t i t u d d e o b r a s , s a b e r : De Pascha; De Ecclesia; De Fide; De Vita prophetarum;
De die dominica; De sensibus; De plasmate;
De anima
et

corpore; De eritate\ De Apoealypsi

Joannis.
Y
o t r a s , h a s t a v e i n t i t a n t o s v o l m e n e s , - d e l o s c u a Ies s o l a m e n t e s e c o n s e r v a n p e q u e o s f r a g m e n t o s . M u r i el a o 17u.

11.San Aurelio, Obispo y m r t i r e n A s i a . E s c r i b i c o n t r a l o s h e r e j e s C a t a f r i g a s . Su f i e s t a e s

el 12 d e N o v i e m b r e y m u r i e f a o 173.

12.San Publio, Obispo y m r t i r e n A s i a (y

p r o b a b l e m e n t e d e Atenas.) E s c r i b i c o n t r a l o s
Catafrigas.
Su fiesta e s el 12 de N o v i e m b r e y m u r i e n el
a o 173.

13.San Hegesipo, l l a m a d o varn,

sapientsimo.
E s c r i b i la Historia de la Iglesia h a s t a s u t i e m p o . Su m u e r t e f u por el a o 180.

14.San Apolinar, Obispo d e A l e p o . F l o r e c i

en el l t i m o t e r c i o del s i g l o i i e n s a n t i d a d y en
d o c t r i n a . L o c i t a S a n S e r a p i n p a t r i a r c a d e Antioqua en u n a c a r t a .
Su fiesta e s el 8 de E n e r o . Muri el a o 180.

15.San Dionisio, Obispo de Corinto. F u

elo-

cuentsimo y sapientsimo. Escribi v a r i a s epstolas, de ocho de l a s c u a l e s se c o n s e r v a n f r a g m e n t o s p r e c i o s o s ; s o n : ad Lacedcemonios;

ad
Athenienses;
ad Nicomedenses;
ad
Amastrianam;
ad Gnossianos; ad Romance
Urad Gortinensem;
bis episcopum y ad Chrysphoram
Jeminam.
M u r i p o r l o s a o s 181 a l 185.

16.San Tefilo, s e x t o O b i s p o d e A n t i o q u a .
Escribi m u c h o segn San Jernimo, y slo rest a n Commentarla
in quatuor Evangelia; y
libriIII
ad Autlycam
c o n t r a los c a l u m n i a d o r e s d e l a
R e l i g i n C r i s t i a n a . M u r i p o r el a o 186.

17.San Pinito, O b i s p o d e G i n o s a e n l a i s i a d
Creta. Floreci en g r a n d e s a n t i d a d y d o c t r i n a ,
d e j a n d o m u c h o s e s c r i t o s . Su fiesta e s el d a 10
d e O c t u b r e . Muri el a o d e 190.

18.San Pionio, P b r o . y m r t i r e n E s m i r n a .
Fu apologista celoso y elocuente.
Su fiesta e s el 1. d e F e b r e r o y m u r i p o r el
a o 190.
i
Siglo III

19.San Serapin, P a t r i a r c a d e A n t i o q u a . F u
m u y a l a b a d o por San Jernimo. Escribi c o n t r a
l o s M o n t a i s t a s y c o n t r a o t r o s h e r e j e s . Se c o n o -

cen varias epstolas suyas varios sujetos,

s a b e r : Ad Cdricumet
Pontium; ad Domnum;
ad
Rhosenseni
Cilcice Eccles'cam de Evangelio
quod
sub nomine Petrifertur..
Y algunas otras m s
b r e v e s . Su fiesta e s el 30 d e O c t u b r e . M u r i p o r
el a o 211 al 212."

20.San Tefilo, O b i s p o d e C e s r e a (en P a lestina). Floreci en g r a n d e d o c t r i n a y s a n t i dad.

S u fiesta e s el 5 d e M a r z o . M u r i el a o 215.

21.San Panteno, s i c i l i a n o , m a e s t r o d e S a n
Clemente A l e j a n d r i n o y f u n d a d o r y primer rector de aquella f a m o s s i m a e s c u e l a d e Alejandra:
e s l l a m a d o p o r S a n C l e m e n t e la Abeja
siciliana.
Q u e d a n d e s u s e s c r i t o s In Sacram
Scripturam
Commentaria.
Su fiesta e s el 7 d e Julio. M u r i p o r el a o
212 al 216.

22.San Clemente de Alejandra,presbtero, d i r e c tor de aquella clebre escuela, y l l a m a d o por

S a n J e r n i m o el ms erudito de nuestros
autores.
Y T e o d o r e t o d i c e d e l que excedi todos en la
extensin
de la doctrina.
Y San Mximo mrtir
lo l l a m a Filsofo de los
filsofos.
Sus escritos fueron muchos, saber:

Oratio exhortatoria
ad gentes si ce
grcecos.
Pcedagogi libri I I I .
Stromatum
libri
VIII.
Quis dives salvabitur?
(opsculo).
Y otras m u c h a s que se h a n perdido.
Su fiesta e s el 4 d e D i c i e m b r e . M u r i e n el
a o 216.

23.San
cribi y se
Catafrigas.
p o r el a o

Julin, O b i s p o d e A p a m e a en S i r i a . Esd i s t i n g u i m u c h o c o n t r a los h e r e j e s

Su fiesta e s el 9 d e D i c i e m b r e . M u r i
210 al 216.

24.San Dionisio, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a . Flor e c i e n t a n t a s a n t i d a d y d o c t r i n a , q u e s e le llam el Grande y el ms noble de los Padres.

Esc r i b i y t r a b a j c o n t r a los No vacia/ios y o t r o s
h e r e j e s . De s u s m u c h o s e s c r i t o s q u e d a n :
Libri II De
Promissionibus.
Brevis Commentarius
in tria priora
Ecclesiste capita.
De Martyrio ad
Origenem.
De natura
libri.
Contra
Sabellium.
Elenchus et
Apologa.
Y varias cartas.
Su fiesta e s el 17 d e N o v i e m b r e y m u r i e n el
a o 265.

25.San Gregorio Taumaturgo, O b i s p o d e N e o c e s r e a , (en el P o n t o ) . F l o r e c i en d o c t r i n a y m i lagros.

E s c r i b i : Qrato Panegyrica
in
Origenem.
Metaphrasis
in
Ecclesistem.
Brevis
fidei
Confessio.
Epstola
Cannica.
O t r a s que se h a n perdido, y a l g u n a s de cuya
a u t e n t i c i d a d se d u d a .
Su fiesta e s el 17 de N o v i e m b r e y m u r i en
e l a o 270.
26.San Anatolio, Obispo e n L a o d i c e a d e S i r i a .
E s c r i b i u n t r a t a d o sobre la Pascua y o t r a s v a r i a s o b r a s c e l e b r a d a s , n o s o l a m e n t e de los h o m b r e s d e p i e d a d , s i n o t a m b i n de los filsofos.
Su fiesta e s el 3 de J u l i o . Muri el a o 275.

27.San Arquelao, Obispo en M e s o p o t a m i a . E s c r i b i u n libro adversas Manichceum e n l e n g u a

s i r i a c a q u e f u t r a d u c i d o al g r i e g o .
Su fiesta e s el 26 de D i c i e m b r e y m u r i por
e l a o 280.

28.San Teonas, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a . E s c r i b i u n a Instructio,

en la que e n s e a b a la
c o n d u c t a q u e h a b a n de o b s e r v a r l o s c r i s t i a n o s
q u e v i v a n e n la c o r t e de los e m p e r a d o r e s . Su
fiesta e s el 23 d e A g o s t o . M u r i el a o 283.

29.San Pierio, C o n f e s o r e n A l e j a n d r a , y
m u e r t o en R o m a . Floreci en m u c h a d o c t r i n a
y s a n t i d a d . Su fiesta e s el 4 d e N o v i e m b r e .
. Muri p o r el a o 287.

30.San Atengenes, m r t i r e n el P o n t o . F u
u n i n s i g n e telogo. Al s e r q u e m a d o v i v o , c a n t
un tierno y hermoso h i m n o que s u s discpulos
guardaron.
Su fiesta e s el 18 d e E n e r o y m u r i h a c i a el
a o 293.

Siglo IV

31.San Pedro Pierio, P b r o . y m r t i r en A l e j a n d r a de E g i p t o . F u t a n s a b i o , q u e s e le l l a m

Orgenes el Mozo el segundo
Orgenes. Se le
m e n c i o n a el 1." d e J u n i o e n l a v i d a d e S a n P n filo y s u m u e r t e f u p o r el a o 305.

32.San Melecio, O b i s p o e n el P o n t o . F u d e
g r a n d e e r u d i c i n . S a n B a s i l i o , en s u libro De
SprituSancto,
c a p . 29, h a c e u n m a g n f i c o e l o g i o
d e e s t e s a n t o . Su fiesta e s el 4 de D i c i e m b r e . Mur i p o r el a o 305.

33.San Pnfilo, P b r o . y m r t i r e n C e s r e a d e
P a l e s t i n a , d o n d e f u n d l a f a m o s a e s c u e l a , en l a

q u e l m i s m o e r a R e c t o r y M a e s t r o . F u b e n e m r i t o p o r s u c i e n c i a y celo a p o s t l i c o . S a n Jer n i m o lo a l a b a m u c h o y h e r e d s u m a g n f i c a
b i b l i o t e c a . Su fiesta e s el 1. d e J u n i o . M u r i
m a r t i r i z a d o el a o 309.

34.San Pedro, m r t i r , P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a , l l a m a d o decoro divino de los obispos. E s c r i b i Cnones Penitenciales

XV.
De Deitate lber unas.
De Theologa
tper.
Homila de advena Salvatoris nostri, y o t r o s .
Su fiesta e s el 26 d e N o v i e m b r e . M u r i e n el
a o 311.

35.San Luciano, P b r o . y m r t i r d e A n t i o q u a .
Fu doctsimo expositor de las S a g r a d a s Escrit u r a s . y s u s Comentarios s e l l a m a b a n
Lueineos
c o m o elogio s u b o n d a d . Q u e d a n a l g u n o s libelli de Fide, y a l g u n a s b r e v e s e p s t o l a s . S a n A t a n a s i o , S a n J u a n C r i s s t o m o y S a n J e r n i m o , le
t i e n e n p o r u n Doctor grande y muy
catlico.
Su fiesta e s el 7 d e E n e r o . R e c i b i l a c o r o n a
del m a r t i r i o en N i c o m e d i a el a o 312.

solidez y g r a v e d a d . Escribi m u c h o s libros,

Adversus
Porphirium
libri
Convivium decem Virginum
ib ICh,

II
sive de

Castimo-

Commentarla
in
Gnesim.
Commentarla
in Cntica
Cnticorum
De
Pythonisa.
De libero
arbitrio.
De
resurrectiotie.
De rebus creats; etc.
h r o E f t e o S a n t e S c o n o c i d o t a m b i n c o n el n o m b r e de San Eubulo Lucilio, c o m o l m i s m o s e
H a m o en s u a d m i r a b l e o b r a Festn de las Virqea n o 3 S u 9 f l e s t a e s el 18 de S e p t i e m b r e y m u r i el

37.

San Gregorio el Iluminador, O b i s p o y

aps-

tol d e A r m e n i a . F l o r e c i en d o c t r i n a , s a n t i d a d
y milagros.
_ Su fiesta e s el 30 de S e p t i e m b r e . M u r i p o r el
a n o 320.

3 8 . - S a n Filogonio, P a t r i a r c a d e A n t i o q u a , e s -

c r i b i c o n t r a los a r r a n o s .
,

S u

fiest

e s el 20 de D i c i e m b r e y m u r i e n

el

36.San Metodio, Obispo d e O l i m p o y d e s p u s

de Tiro, m r t i r . F u insigne i m p u g n a d o r d l o s
Origenistas,
tanto por su agudeza, como por s u
39.San Alejandro, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a ,
u

m a e s t r o d e S a n A t a n a s i o el G r a n d e . F u el p r i m e r o q u e c o n S a n F i l o g o n i o d e n u n c i y persig u i l a h e r e j a d e A r r i o , e c h n d o l e de s u Igles i a . Su fiesta e s el 26 d e F e b r e r o y m u r i en el

a o 326.

a s i s t i al Concilio p r i m e r o de N i c e a . Dej m u J
c h a s o b r a s en siriaco.
Su m u e r t e f u p o r el a o 35i.

44^-San Antonio; A b a d y f u n d a d o r de l o s m o n ees. Trabaj y escribi algunas cartas contra

40.San Leoncio, Obispo de C e s r e a d e C a p a d o c i a . E s c r i b i c o n t r a los h e r e j e s a r r a n o s .
Su fiesta e s el 13 d e E n e r o y m u r i p o r el
a o 331.

l S ao r 356. O S '

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"

^ri

45. San Espiridin, O b i s p o de C h i p r e . F u cleb r e e n el C o n c i l i o d e N i c e a . Su fiesta e s el 14 de

D i c i e m b r e . M u r i p o r el a o 348.
4 1 . S a n Eustaquio Eustacio, O b i s p o d e

Berea

d e A n t i o q u a , m u y d o c t o . A s i s t i al C o n c i l i o
de Nicea e n 325. E s c r i b i e x c e l e n t e s o b r a s . Mur i e n T r a j a n p o l i s de T r a c i a , d e s t e r r a d o pop
defender la F.
Su f i e s t a e s el 16 de Julio, d o n d e s e d a n o t i c i a de s u v i d a . Muri el a o 337.

42.San Pacomio, A b a d , t r a b a j c o n t r a los

arranos, origenistas, melecianos y otros herej e s . Dej u n a s cartas, u n a regla y o t r o s e s c r i t o s .
S u fiesta e s el 14 d e M a y o y m u r i el a o 348.

43.San Jacobo Santiago, O b i s p o

de

Nisibe,

4 6 . - S a n Doroteo, Pbro. y m r t i r en T i r o escribi u n a b u e n a Synopsis d e t o d a la Sagrada Es~

a o "

fiGSta

'

de

JUn

Vor el

4 7 . - S a n C3sreo, m d i c o , h e r m a n o d e S a n
G r e g o r i o N a z i a n c e n o . F l o r e c i e n la Filosofa v
e s p e c i a l m e n t e en l a
Medicina.
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4 8 . - S a n Serapion, A n a c o r e t a y d e s p u s o b i s p o
Hunauano
(de T h a r n n e en Egipto), f u l l a m a d o

el Escolstico por s u a d m i r a b l e e r u d i c i n s a g r a d a y p r o f a n a y p o r l a e l e g a n c i a de su e s t i l o .
De lo m u c h o q u e e s c r i b i s o l o q u e d a u n lib r o Adversus
Manicliceos q u e e s p r e c i o s o , s e g n
San J e r n i m o .
,,
..
Su fiesta e s el 21 d e M a r z o . M u r i p o r el
a o 372.
4 9 . - San Atanasio, el Grande, P a t r i a r c a d e Alejandra. Fu verdaderamente grande por su
c i e n c i a , por s u s a n t i d a d , p o r s u c o n s t a n c i a y
por s u s g r a n d e s trabajos. L l a m a d o tambin
c o n r a z n Gran trompeta ele la verdad y Columna
de la Iglesia, c o n t r a t o d a s l a s h e r e j a s y e s p e c i a l m e n t e c o n t r a el a r r i a n i s m e .
Sus escritos fueron m u c h o s y excelentes,
saber:
Adversus
gentes libri I I
Orationes IVcontra
arranos.
De Trlnitate
et Incarnatione
lber,
llamado
tambin lber ele Incarnatione
Verbi Dei et contra
arranos.
Lber de Trlnitate et Spirtu
Sancto.
Exposiciones
in
Psalmos.
De titulis
Psalmorum.
Commentarla
in Ecclesistem,
in Cntica Canticorum, in Job, inMathceum,
inLucam,
et in
Corinthioruni.
Y otras m u c h a s epstolas, tratados y opsculos, j a histricos, ya dogmticos, ya apologticos, y a morales.
Su fiesta e s el 2 d e M a y o . M u r i el a o 373.

50.San Efrn, s i r , d i c o n o e n d e s a , f u
o r a d o r y poeta elocuentsimo y elegantsimo,
a g u d s i m o y p i a d o s s i m o , l l a m a d o Columna
de
la Iglesia, Sol de los Sirios y Citar-a del
Espritu
Santo.
Escribi m u c h o s y magnficos libros; saber:
Commentaria
in omnes S. Scrlpturce
libros.
Sermones exegtici] (No i n f e r i o r e s los d e S a n
J u a n Crisstomo.)
Hymni XVde Paradiso terrestri. (Son p o e m u s
preciosos.)
Hymni

L VI adversus

hcereses.

Hymni LXXXVII
ele Fele. Son i m p o r t a n t s i mos.
Cantas LXXXVde
defunctis ( U s a d o s en l a L i t u r g i a de los Siros).
Hymni de Beata Virgine, d o n d e c a n t a l a s '
g l o r i a s y p r e r r o g a t i v a s d e l a S a n t s i m a Virgen con t e r n u r a y p r o f u n d i d a d i n c o m p a r a b l e .
Y otros muchsimos diversos a s u n t o s , todos imcomparables importantsimos.
Su fiesta e s el 1. d e F e b r e r o . M u r i p o r l o s
a o s 375 al 378.

5 1 . - S a n Basilio el Magno, O b i s p o d e C e s r e a d e

C a p a d o c i a . Mereci e s e r e n o m b r e p o r s u s g r a n des virtudes, por su invencible constancia, y

p o r s u s p r o f u n d o s y brillantes escritos, que fueron muchos; saber:
Contra
Eunomium.
Contra
Manichceos.
De Spirtu
Sancto.

Y m u l t i t u d d e H o m i l a s s o b r e el
Iexmeron
y s o b r e l o s Psalmos y o t r a s d i v e r s a s , y a d e m s ,
otros m u c h o s tratados ascticos y morales, y
m u c h s i m a s epstolas acerca de v a r i a d s i m o s
a s u n t o s . Su fiesta e s el 14 d e J u n i o . M u r i e n el
a o 379.

52.San Melecio, P a t r i a r c a d e A n t i o q u a . F u
l l a m a d o el Divino; f u m a e s t r o d e S a n J u a n Cris s t o m o y e s t e y S a n G r e g o r i o N i s e n o le c o l m a n
de a l a b a n z a s . T r a b a j m u c h o c o n t r a l o s a r r i a n o s , q u i e n e s le p e r s i g u i e r o n f e r o z m e n t e . No s e
c o n s e r v a n e s c r i t o s s u y o s . Su fiesta e s el 12 d e
F e b r e r o . Muri el a o 381.

53.San Cirilo, P a t r i a r c a d e J e r u s a l m . L o s
C o n c i l i o s N i c e n o 2. y C o n s t a n t i n o p o l i t a n o 3. le
l l a m a r o n Maestro ilustre. El P a p a L e n XIII le
h a d e c l a r a d o Doctor de la Iglesia.
Sus escritos fueron:
Catheclieses XVIII ad
illuminandos.
Cathecheses V mystagogicce q u e la. I g l e s i a l l a m a admirables.
Y m u c h a s cartas y homilas de diversos
asuntos.
S u fiesta e s el 18 d e M a r z o . M u r i el a o 38G.

54.San Gregorio de Nazianzo, P a t r i a r c a d e C o n s a n t i n o p l a , l l a m a d o el Idelogo, varn

elocuenti-

simo y maestro de San Jernimo en la

exposicin
de las Escrituras,
c o m o e s t e m i s m o lo dice.
E s c r i b i m u l t i t u d d e Orationes Sermones;

saber:
Contra Eunomianos
et pneumatomachos;
De
Theologia V.
In Mathceum. De pace etc.
Y m u c h s i m a s epstolas y p o e m a s de diversos asuntos y metros.
Su fiesta e s el 9 d e M a y o y m u r i el a o ^91.
55.San Amfiloquio, Obispo d e I c o n i o (en C a p a docia de Lcaonia). San Jernimo, San Agustn
y S a n G r e g o r i o M a g n o lo l l a m a n grande y fiel
doctor de la
Iglesia.
Escribi m u c h o s libros, c u y a m a y o r p a r t e se
h a n p e r d i d o . C i t a m o s los s i g u i e n t e s :
Liber de Spiritu Sancto contra
Macedonianos.
Epstola Syndica.
(Se c o n s e r v a ) .
Epstola dogmtica ad
Seleucum.
Y homilas y Sermones v a r i o s . Su fiesta e s el
23 de N o v i e m b r e . M u r i el a o 394.
56-San Gregorio Niseno, Obispo d e N i s a , h e r m a n o d e S a n B a s i l i o el M a g n o . F u g r a n d e y
p r o f u n d o exgeta.
Escribi m u c h o s y h e r m o s o s libros, s a b e r :
Liber in
hexmeron.
Liber de hominis
opi/icio.
De Vta
Moysi.
Epstola ad
Pythonissam.
De Psalmorum
inscriptionlbus
libri I I .

V a r i a s h o m i l a s in Ecclesistem,
in
Canticum
Canticorum,
Debeatitudinibus,
y o t r a s , t o d a s bellsimas.
Catheehetica oratio, llamada la Magna.
De Fide. Contra
Eunomium.
Antirrheiicus
adversas
Apollinarium,
y otro
t r a t a d o b r e v e c o n t r a el m i s m o , i m p o r t a n t s i mos.
De professione
Christiana,
etc.
De
virgi.nitate.
Y otros m u c h o s tratados, s e r m o n e s y epst o l a s . Su fiesta e s el 9 de M a r z o . M u r i e n el
a o 394.

Siglo V

57.San Epifanio, O b i s p o de S a l a m i n a . F u llam a d o p o r S a n J e r n i m o Padre de casi todos los

obispos; y reliquia de la antigua santidad,
lleno
por el Espritu Santo p o r S a n J u a n D a m a s c e n o ; y
Doctor catlico y varn admirable, p o r S a n A g u s tn y o t r o s P a d r e s .
Escribi principalmente c o n t r a los e r r o r e s
origenistas y sus libros son los siguientes:
Lber de mensures et ponder bus ( e s i m p o r t a n tsimo.)
Lber de duodecim
gemmis.
Panarium
adversas 80 hcereses. ( E s h i s t o r i a
de todas las herejas hasta s u tiempo, seguida
d e u n a Expositio fidei cathliece, en l a q u e d e m u e s t r a l a d o c t r i n a de l a I g l e s i a . (Es u n v e r d a d e r o t e s o r o de l a a n t i g e d a d e c l e s i s t i c a . )

Ancoratus,
l l a m a d o por el m i s m o S a n t o Magnum suum defide opus, e n el q u e t r a t a d e c a s i
t o d o s los d o g m a s de n u e s t r a f.
Y m u c h a s epstolas y otros tratados.
Su fiesta e s el 12 de M a y o y m u r i el a o 403.

58. San Macario, A b a d , d i s c p u l o d e S a n A n tonio. Floreci en g r a n d e s a n t i d a d y doctrina

m e r e c i e n d o m u c h o s e l o g i o s de s u s c o n t e m p o rneos.
E s c r i b i 50 epstolas e s p i r i t u a l e s , a c e r c a d e
la perfeccin i n t e g r i d a d , c o n que h a n de vivir
l o s c r i s t i a n o s . Mas 7 opsculos, s a b e r :
De Custodia cordis; De perfectone
in
spiritu
De oratione; De patienti et dscretione;
De elevaone ments-, De charitate; y De libertate
ments.
Su fiesta e s el 2 d e E n e r o . M u r i el a o 405.

5 9 . S a n Juan Crisstomo, P a t r i a r c a d e C o n s t a n -

t m o p l a . F u t a n i l u s t r e , q u e e s l l a m a d o la mayor lumorera del Orbe; el divino y sabio

intrprete de los arcanos de Dios, ojo de la Iglesia de Constantinopla y aun de todas las Iglesias,
y el ms
elocuente de los
Padres.
El p a p a L e n XIII le d e c l a r Celestial
patrono
de todos los oradores
catlicos.
Escribi m u c h a s incomparables obras,
saber:
M u c h s i m a s homilas y sermones
sobre las
S a n t a s E s c r i t u r a s del A n t i g u o y N u e v o T e s t a -

m e n t o , e s t o es, s o b r e el Gnesis, los

Psalinos,
Isaas, Jeremas, Daniel, los Evangelios
de San
Mateo y San Juan, los Hechos Apostlicos,
todas
las Epstolas de San Pablo, etc.
Otra multitud de libros y s e r m o n e s , sobre
asuntos de dogma y de moral, saber:
Libri VI de
Sacerdoto.
De incomprensibili
Dei
natura.
Libri III adversas impugnatores
vitce
monsticas.
De Y irg ini tate.
Adversus judceos Ho utilice V I I I .
Adver sus judceos
et gentiles
demonstratio
Quod Christus sit Deus.
De compunctione
libri II etc. etc.
Y finalmente m u l t i t u d de panegricos,
oraciones fnebres y
Epstolas.
Su fiesta e s el 27 de E n e r o . M u r i el a o 407.

6 0 . S a n Isidoro Pelusiota,

Abad,

discpulo

de

S a n J u a n C r i s s t o m o . T a m b i n s e le lia l l a m a d o Damietense de Damieta, p o r el l u g a r d e s u

monasterio.
E s c r i b i u n a s 2.000 epstolas, u n a s
exegticas,
o t r a s dogmticas
y o t r a s morales, q u e s o n v e r d a d e r o s m o d e l o s de estilo e p i s t o l a r y t e s o r o s
pursimos de doctrina.
Su fiesta e s el 4 d e F e b r e r o . M u r i el a o 434.

6 1 . S a n Basilio, O b i s p o d e

Seleucia.

Floreci

t a m b i n en s a n t i d a d y d o c t r i n a m e d i a d o s del
siglo v. Su m u e r t e f u p o r el a o 436.

62.San Cirilo, P a t r i a r c a de A l e j a n d r a , l l a m a d o el defensor glorioso de la f catlica,

varn
verdaderamente
apostlico, predicador
constantsimo y martillo del Nestor ianismo, p o r el P a p a S a / i
Agatn y p o r o t r o s p a d r e s .
Escribi m u c h o s libros, s a b e r :
Contra Julianum Apostatam Libri X.
Thesaurus ( c o n t r a los h e r e j e s ) . L i b r o a d m i rable, donde prueba concluyentcmente contra
l o s a r r a n o s la Consubstancialidad
del Verbo y
del Padre, y c o n t r a l o s n e s t o r i a n o s la
Encarnacin del Verbo y la divinidad
de Cristo.
Dialogorum
libri
VII.
Expostitio
Symboli
Nicceni.
De Sanata et vivifica
Trinitate.
Contra Arium. Contra
pelagianos.
Libri II de recta fide.
Adversus
Nestorii blasphemias
contradictiorurn libri V.
Explanatio
XII Capitani, seu XII
anathematismorum.
Commentarla
in Isaiam, in XII Prophetas
mires, in Psalmos, in Joan. Evangelistam,
in Lucam,
in Mathceum,
in Epistolam
Divi Pauli ad Hebrosos y o t r o s l i b r o s
exegticos.
Y m u c h a s Epstolas y Sermones de a s u n t o s
diversos, algunos m u y graves importantes.
Su fiesta e s el 28 d e E n e r o . M u r i el a o 444.

63.San Proclo, P a t r i a r c a de C o n s t a n t i n o p l a ,
fu discpulo de San Juan Crisstomo y devots i m o defensor de las p r e r r o g a t i v a s d e la Sants i m a Virgen.
E s t e s a n t o e s q u i e n oy l o s A n g e l e s c a n t a r
el T r i s a g i o Santo Dios, Santo Fuerte,
Santo
Inmortal; lbranos, Seor, de todo mal. Y d e s d e e n t o n c e s , e n s e n d o l o el m i s m o S a n t o P a t r i a r c a ,
s e e x t e n d i s u u s o en l a I g l e s i a .
De s u s e s c r i t o s s e c o n s e r v a n 21 S e r m o n e s ,
e n t r e los c u a l e s s o n n o t a b i l s i m o s , y h e r m o s s i m o s , los q u e p r e d i c en d e f e n s a y a l a b a n z a d e
l a S a n t s i m a V i r g e n . M a s siete e p s t o l a s , d e l a s
c u a l e s , l a p r i n c i p a l , e s la dogmtica,
titulada
Tomus de Fide ad
Armenios.
Y l t i m a m e n t e un o p s c u l o t i t u l a d o
Tractatus de Traditione
divince Missce, s e a
Liturgia
St.
Prodi.
Su fiesta e s el 24 d e Octubre, y s u m u e r t e el
a o 447.
64.San Maruias, O b i s p o de T a l g r i t , ( l l a m a d o
d e s p u s Martijropolis,
en Mesopotamia). Florec i e n Siria y e n P e r s i a .
C o m p i l l a s a c t a s de los m r t i r e s , q u e p a d e c i e r o n e n P e r s i a , d u r a n t e la p e r s e c u c i n del r e y
S a p o r . C o m p u s o v a r i o s himnos e n a l a b a n z a de
los m i s m o s mrtires, y escribi u n a
Liturgia
Siro-Caldaica,
q u e u s a n t o d a v a los M a r o n i t a s ,
q u e c e l e b r a n el c u l t o en a q u e l l a l e n g u a .
Su f i e s t a e s el 4 de D i c i e m b r e . M u r i el a o
449.

65.San Nilo, A b a d , d i s c p u l o d e S a n J u a n
C r i s s t o m o , c l e b r e por s u s a n t i d a d y e r u d i c i n
y l l a m a d o p o r el C o n c i l i o N i c n o II santo y egregio Padre.
E s c r i b i v a r i o s libros; s a b e r :
Capita parcentica,
esto es, exhortaciones
breves.
Peristera,
s e a , De las virtudes y de los vicios.
Lber de oratione,
en 153 captulos. (Es m u y
excelente).
De monachorum
exercitatione.Titulado por
s u a u t o r De Christiana
Philosopha.
De voluntaria
paupertate.
De moiwchorum
prcestantia.
De oeto spiritibus maliticc. De vitiis
quceopposita sunt
virtutibus.
De cliversis malignis
cogitatiombus.
Y o t r o s tratados, sentencias,
sermones y epstolas.
Su fiesta e s el 12 de N o v i e m b r e . M u r i p o r el
a o 450 al 455.

66.San Diadoco, O b i s p o de F t i c a (Iliria).

F l o r e c i en d o c t r i n a y s a n t i d a d h a c i a l a m i t a d
del siglo v .
Muri p o r el a o 457.

67.San Genadio, P a t r i a r c a de C o n s t a n t i n o p l a .
E s c r i b i u n Decretum
Synclicum
contra
Simo-

niacos,
y a d e m s Commentaria
in
Prophetam
Danielem; in Octatheucum
et Libros Regum;
m
Pau Epstolas; y m u c h s i m a s homilas,
de l a s
q u e solo restan f r a g m e n t o s .
M u r i el a o 471.

E s c r i b i u n Cdigo de leyes p a r a a q u e l p u e blo, r u e g o s d e S a n A b r a h a m s u r e y , d i v i d i d o

e n 23 c a p t u l o s ; y o t r o s e s c r i t o s .
M u r i p o r el a o 552.

68.San Asterio, Obispo d e A m a s i a , (en Bitin i a del P o n t o ) . F u l l a m a d o el Doctor divino y

astro brillante p o r s u g r a n d e e l o c u e n c i a y p r o funda sabidura.
E s c r i b i Libri III contra
Montaistas.
Y v a r i o s S e r m o n e s m a g n f i c o s , e n los q u e
c a m p e a n todas las g a l a s de la oratoria, saber:
Homila in Danielem et Susanam. Homila in Petram et Paulum, e n l a q u e p r e d i c a y d e f i e n d e el
P r i m a d o d e h o n o r y de j u r i s d i c c i n del R o m a n o
P o n t f i c e . Sermo Sti. Foca? martyris.
Sermo
super sanctos martyres.
Sermo contra
Kalendas,
q u e p r e d i c el da d e A o n u e v o del a o 400, en
el cual c o n d e n a l a s m a s c a r a d a s y e x c e s o s , q u e
c o m e t a n en a q u e l l a p o c a , d e r i v a d a s del p a g a n i s m o , y otros s e r m o n e s morales.
S u fiesta e s el 30 d e O c t u b r e . Muri d e e d a d
m u y a v a n z a d a p r i n c i p i o del siglo v.

70.San Doroteo, A b a d d e M a j u m e e n P a l e s t i n a . F l o r e c i e n d o c t r i n a y s a n t i d a d fines del

s i g l o vi. E s c r i b i S e r m o n e s y c a r t a s q u e s e h a l l a n e n la B i b l i o t h e c a d e l o s P a d r e s , u n a o b r a
Institutionum
ascetieorum
que es muy notable.
M u r i p o r l o s a o s 595 a l 600.

Siglo VI

69.San Gregorio, Obispo Tliephrense

en Grec i a , taphrense thapharense
en A r a b i a . ( T a phar, c i u d a d d e la A r a b i a Feliz, c a p i t a l del Rein o de los I l o m e r i t a s ) .

Siglo VII
71.San

Anastasio

Sinaita, m o n g e

del

Monte

Sina, y d e s p u s Obispo de Antioqua.

Escribi los siguientes libros:
Vitce dax, c o n t r a l o s h e r e j e s a c p h a l o s , severianos y teodosianos.
Interrogationes
et responsiones
de
diversis.
(Son 154),
Anagogicarum
comtemplationum
in
Hexdmeron lib XII.
In Psalmum
VI Homilce I I .
Relationes impiarum
Arii sententiarum
(Contra los monofisitas).
Disputatio adversas
jadceos.
Sermo in
defanctos.
Pro immunitate
Ecclesice.
Muri en la ciudad de Antioqua d e s p e d a z a -

d o p o r los j u d o s p o r l o s a o s d e 604 al 607.

Su fiesta e s el 21 d e A b r i l .
Florecieron v a r i o s escritores de este n o m bre.

7 ? . S a n Juan, el Escolstico, el Sinaita,

llama-

d o v u l g a r m e n t e Climaco. F u a b a d del M o n t e
S i n a i y c e l e b r r i m o e n s a n t i d a d y en d o c t r i n a .
E s c r i b i s u f a m o s o l i b r o Scala Paradisi
sive
Perfectionis,
l l a m a d o t a m b i n Libro de las treinta gradas, p o r q u e e x p l i c a en o t r o s t a n t o s e s c a l o n e s g r a d o s l a s u b i d a a l Monte de la
Perfeccin.
T a m b i n e s c r i b i u n a Epistola ad
Pastorem,
q u e e s el m i s m o J u a n d e R a i t e , q u i e n d i r i g i
l a Scala.
Su f i e s t a e s el 30 d e M a r z o . M u r i el a o 605.

7 3 . S a n Eulogio Eloy, P a t r i a r c a

de

A c p h a l o s , c o n t r a los E u t i q u i a n o s , y c o n t r a
o t r o s h e r e j e s , q u e m e n c i o n a F c i o e n s u Bibliot e c a , y d e a l g u n a s d.e l a s c u a l e s c o n s e r v a all
algunos fragmentos.
Su fiesta e s el 13 de S e p t i e m b r e . M u r i p o r el
a o 606 al 608.

Alejan-

d r a , m u y a m i g o de S a n G r e g o r i o el M a g n o .
Floreci por su vasta e r u d i c i n s a g r a d a y profana.
E s c r i b i once Sermones discursos.
Adversas
Navacianos
libri VI.
Adversas
Agnoetas. ( E r a u n a s e c t a d e E u t i q u i a n o s ) . Dedic e s t e l i b r o S a n G r e g o r i o M a g n o , q u e lo a p r o b c o n e s t a s p a l a b r a s , q u e c o n t e s t a l a u t o r : No h e e n c o n t r a d o c o s a a l g u n a
q u e n o s e a a d m i r a b l e en vuesto escrito...
Y otras m u c h a s o b r a s excelentes contra los

74.San Leoncio, Obispo de Nicpolis (Chipre),

l l a m a d a d e s p u s Nueva Lemisa. E s c r i b i m u c h o s p a n e g r i c o s y l a v i d a de San Juan, el Limosnero, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a .
M u r i p o r el a o 630.

75.San Sofronio, P a t r i a r c a d e J e r u s a l e m . F u
i n s i g n e d e f e n s o r d e la F c o n t r a l o s M o n o t e l i t a s , a u n a n t e s de s e r Obispo, d e n u n c i a n d o l ' "
e r r o r al P a p a H o n o r i o .
E s c r i b i u n a Epstola
Syndica.
Epstola ad Ser g i am epsc.
Constantim(El
k i i c i a d o r del e r r o r m o n o t e l i t a ) .
Sermo de Natali
Domini.
Sermo de
Angelis.
Y otros escritos que se han perdido.
Su fiesta e s el 11 de M a r z o y m u r i el a o 638.

76.San Mximo, A b a d y m r t i r e n C o n s t a n tinopla. Clebre por su doctrina y por su const a n c i a c o n t r a los Monotelitas. Despus de cor-

t a r i e l a s m a n o s y la l e n g u a , f u d e s t e r r a d o y
muri.
S u fiesta e s el 13 de A g o s t o . M u r i el a o 662.
Siglo VIII

77 San lorge, Obispo d e A n t i o q u a d e P i s i d i a . E r a e l o c u e n t s i m o y e r u d i t s i m o . Se c o n s e r v a n a l g u n o s S e r m o n e s b e l l s i m o s de este

Santo.
Su fiesta e s el 19 de Abril. M u r i d e s t e r r a d o
p o r d e f e n d e r el c u l t o de l a s S a n t a s I m g e n e s
p o r el a o 730.
Nota.
H u b o otro Jorge, A r z o b i s p o d e Nicom e d i a , l l a m a d o Carthophilax,
d i s c p u l o d e Feio, del c u a l q u e d a n diez Homilas
Sermones;
d e e s t o s u n o de la Concepcin de la
Santsima
Virgen, s i e n d o el p r i m e r o q u e h a p r e d i c a d o sob r e e s a fiesta y m i s t e r i o . E s c r i b i t a m b i n u n a
Crnica, c u y o m a n u s c r i t o e s t i n d i t o e n la Bib l i o t e c a del E s c o r i a l . P a r e c e q u e n o e s de fiar
m u c h o por s u s r e l a c i o n e s c o n Fcio. A l g u n o s
lo h a n l l a m a d o Santo. F l o r e c i p o r el fin del s i g l o ix y p r i n c i p i o s del x .

78.San Juan, Obispo d e P a l i n o r o , en Asia,

l l a m a d o el Taumaturgo
p o r los m u c h o s y g r a n d e s milagros que obr. T r a b a j m u c h o y escribi en d e f e n s a del c u l t o de l a s S a n t a s I m g e n e s .
Su fiesta e s el 5 de D i c i e m b r e .
Muri el a o 731.

79.San Germn, P a t r i a r c a de C o n s t a n t i n o p l a .
F u s a p i e n t s i m o , e l o c u e n t s i m o y s a n t s i m o . El
c o n c i l i o d e N i c e a II lo l l a m santsimo,
beatsimo y Santo Padre Nuestro. F u l l a m a d o t a m b i n
Lmpara ardiente y luciente de la Iglesia
oriental.
Escribi los libros siguientes:
Narratio de Sanctis Synodis et de subortis jam
inde ab origine prcedicationis
apostolicce
hceresibas; De Vita? trmino. (Es u n d i l o g o h e r m o s o . )
Pro decretis Concilii Clilcedonensis
epstola.
Epistolee dogmtica? I I I .
Sermones sive orationes
IX.
Y o t r o s v a r i o s . Su fiesta es el 12 de M a y o y
m u r i el a o 733.

8 9 . San Juan Damasceno, l l a m a d o

as por

su

p a t r i a D a m a s c o ; y Chrysrrhoas
(esto os, que
lleva oro rio de oro) p o r s u e l o c u e n c i a . L o s
I c o n o c l a s t a s lo l l a m a r o n Mansar p o r b u r l a y
menosprecio.
D e f e n d i le f no s o l a m e n t e c o n t r a los Iconomachos iconoclastas,
sino contra otros herejes
d e s u t i e m p o , e s p e c i a l m e n t e c o n t r a los Acphalos, Monothelitas
y
Theopaschitas.
D e f e n d i t a m b i n b r i l l a n t e m e n t e la potestad
y derechos de la Iglesia, y el Primado
del P a p a ,
q u i e n l l a r n a sostn de las Iglesias, piedra inquebrantable
y Maestro y Moderador
del
mundo.
E s el p r i m e r o q u e e x p l i c la fheologa
con
o r d e n y m t o d o v e r d a d e r a m e n t e escolstico
y
;
e o n t a n t a p u r e z a y e x a c t i t u d en el f o n d o y en l a

f o r m a , que con razn h a sido reputado por u n o

d e los m s e s c l a r e c i d o s Doctores ele la
Iglesia.
Su fiesta e r a el 6 d e M a y o , y el P a p a L e n XIII
l a h a fijado e n el 27 d e M a r z o , m a n d a n d o , q u e
la I g l e s i a u n i v e r s a l , r e c e de e s t e S a n t o c o n
Oficio g Misa ele Doctor.
Escribi m u c h a s y excelentes obras, l l e n a s
de s a b i d u r a y d e p i e d a d , s a b e r :
Expositio in S. Paali
Epstolas.
Sacra Paralela.
(Obra t i l s i m a , en la q u e r e c o g i y o r d e n los t e x t o s s a g r a d o s , p o r o r d e n
a l f a b t i c o , con a l g u n o s t e s t i m o n i o s d e los S a n t o s P a d r e s , y a u n con s e n t e n c i a s d e a u t o r e s
profanos).
U n a Homila de Transjiguratone
y otra de
Resarrectione
Di.
De Ficle Ortodoxa. E s u n a e x p o s i c i n e s m e r a d s i m a de la f, d i v i d i d a p o r el s a n t o en c i e n
c a p t u l o s , y q u e los l a t i n o s d i v i d i e r o n e n c u a t r o
l i b r o s , l a m a n e r a d e los IV libros del Maestra
de las sentencias,
Pedro
Lombardo.
De Centurn hreresibus, lber unas.
Orationes III de
imaginibus.
De duabus voluntatibus
Christi, adversas
Monothelitas.
De altercatone
christiani et saraceni.
(dilogo m u y til.)
Adversas
Manicheeos, d i l o g o .
De natura composita cotra
acphalos.
De lgica lber unus.
De Phsica libri V.
Oratio, en l a q u e p r u e b a con a r g u m e n t o s d e

r a z n , q u e el h o m b r e h a s i d o h e c h o por Dios
su imagen y semejanza.
Sermones
VII in varia Deiparee fiesta. (De
A n u n c i a c i n 2; d e N a t i v i d a d 2; y de A s u m p c i n
D o r m i c i n d e la V i r g e n 3. Son m a g n f i c o s y
devotsimos).
Un Sermn de Parasceve et de Cruce.
O t r o Sermn de Sbado
Santo.
Hymnos
VII de diversos
asuntos,
y varios
c n t i c o s espirituales eclesisticos.
De Trisagio Epstola ad Jordanem
Abbatem.
(Es preciosa.)
Vita Sti. Steplian junioris,
q u e p a d e c i el
m a r t i r i o por defender l a s s a n t a s i m g e n e s en
tiempo de Constantino Coprnimo.
Y otras m u c h a s que se h a n perdido.

8 1 . Ei beato Isaas, A b a d . F l o r e c i d u r a n t e

el

siglo V I I I por su virtud y ciencia.

E s c r i b i Lamentationes
animee peccatricis,,

s e m e j a n z a d e los Threnos de Jeremas,

y otros
t r a t a d o s ^ Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e .

Siglo IX

82.San Tarasio, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a .
E s c r i b i al p a p a A d r i a n o I u n a e p s t o l a e n d e f e n s a d e las s a n t a s i m g e n e s , y o t r a s c a r t a s y
s e r m o n e s . Su fiesta e s el 25 d e F e b r e r o . M u r i
p o r el a o 806.

83.San Teodoro Estudita, A b a d

en

Constati-

n o p l a . F u m u y p e r s e g u i d o p o r los i c o n o c l a s tas, contra cuyos errores y otras herejas de su

tiempo escribi m u c h o s libros, en los que se v e
u n a v a s t s i m a erudicin y u n a solidez inexpugn a b l e , j u n t a s con u n a p i e d a d p r o f u n d a y con
u n estilo c l a r o , c o n c i s o y e l e g a n t e .
Dice F e l l e r , q u e p a r a c o n o c e r l a d i s c i p l i n a y
c o s t u m b r e s d e la I g l e s i a g r i e g a en l o s s i g l o s
v i i i y i x , e s n e c e s a r i o leer l a s o b r a s d e e s t e S a n to P a d r e . Su fiesta es el 12 d e N o v i e m b r e y m u r i el a o 826.

84. - S a n Teophanes-Jorge, A b a d en el m o n a s t e r i o d e C a m p o G r a n d e en C o n s t a n t i n o p l a . Se d e d i c c o p i a r y e s c r i b i r Cdices y libros.

F l o r e c i m u c h o e n el C o n c i l i o g e n e r a l d e Nic e a II p o r s u c i e n c i a y f o r t a l e z a e n d e f e n d e r l a s
santas imgenes.
E s c r i b i u n a Chronographa,
que abraza desd e el p r i m e r a o d e D i o c l e c i a n o h a s t a el a o
s e g u n d o del e m p e r a d o r M i g u e l C u r o p a l a t o ; e s t o
e s , 528 a o s ; e n la q u e h a c e m i n u c i o s a y d e t a l l a d a h i s t o r i a d e l a s p e r s o n a s y d e los s u c e s o s .
M u r i d e s t e r r a d o p o r Len, el armenio, e n el
a o 818.
85. 7 an Jos, A r z o b i s p o d e T e s a l n i c a , h e r m a n o de San Teodoro E s t u d i t a . T r a b a j y escrib i c o n t r a los Iconoclastas
y otros herejes. Mur i p o r el a o 828.

88.San Nicphoro, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o
pa. Fu acrrimo defensor de las S a n t a s i m g e n e s y d e l a s t r a d i c i o n e s d e la I g l e s i a .
E s c r i b i Epstola ad Leonem III
Papam.
Antirrhetici
III contra Constantinam
Coprnimum.
Demonstratio
de sacris
imagnibus.
Apologticas
minor.
Altera demonstratio
de sacris
imaginibas.
Cnones
aliqaot.
Breviarium
histori cuni.
Chronographa
brevis, d e s d e A d n h a s t a l o s
t i e m p o s del E m p e r a d o r Miguel II y d e T e o p h i l o ;
e s t o e s , h a s t a por el a o d e 825. E s u n a o b r a
preciosa importantsima.
Su fiesta e s el 13 ele M a r z o . F u p e r s e g u i d o y
d e s t e r r a d o , y m u r i e n el d e s t i e r r o el d a 2 d e
J u n i o del a o 828.

87.San Theophanes el Poeta, O b i s p o d e N i c e a ,

p a d e c i y t r a b a j m u c h o en d e f e n s a de l a s sant a s i m g e n e s . Sus h i m n o s y p o e m a s fueron m u y
celebrados.
Su fiesta e s el 27 d e D i c i e m b r e y m u r i e n el
a o 850.
Siglo X

88.San Simen, l l a m a d o Metaphraste,

p o r el
estilo difuso y a d o r n a d o , con que escribi l a s
Vidas de machos Santos. F l o r e c i p o r l o s a l t o s

c a r g o s q u e e j e r c i , p u e s lleg s e r m i n i s t r o d e
los e m p e r a d o r e s , L e n el Filsofo y C o n s t a n t i n o
Porphirognito,
y por su sabidura, por s u virtud y por su erudicin v a s t s i m a .
Fu poeta, orador, historiador y expositor
s a p i e n t s i m o . E s c r i b i , e n m e n d , r e c o g i y edito, a d e m s d e m u c h a s v i d a s d e s a n t o s , o t r a s
o b r a s ascticas, poemas, epstolas y s e r m o n e s
morales.
Su fiesta e s el 27 de S e p t i e m b r e y m u r i
el a n o 942.

por

CATALOGO V

COMPRENDE

DOCTORES

CANONIZADOS, QUE

LATINOS,

FLORECIERON

NO
EN

ESPAOLES
LA

POCA

NO
DE

L O S S A N T O S P A D R E S Y SE S U E L E N C I T A R E N L A
PATROLOGA.

Siglo XI

89. San Samonas, M r t i r , o b i s p o d e G a z a . E s c r i b i u n a Disceptatio aclversus quemdam

saracenum e n d e f e n s a d e la Sagrada Eucarista,
y muri m a r t i r i z a d o p o r los m a h o m e t a n o s e n el
a o 1056.

90.San Nicon, m o n g e r a i t h e n s e e n P a l e s t i n a
E s c r i b i De prreceptis divinis
lber.
De Jejunio S Deiparce, o p s c u l o .
M u r i p o r el a o 1092.

Siglo XII

Siglo I y II

En e s t o s d o s s i g l o s n o s e c i t a n c o n o c e n
m s q u e los S a n t o s P a d r e s c a n o n i z a d o s de l o s
C a t l o g o s I y III.

Siglo III

1.Cayo, P r e s b t e r o r o m a n o , e s c r i b i c o n t r a
los m o n t a i s t a s , y a d e m s o t r o s e s c r i t o s , d e l o s
que r e s t a n f r a g m e n t o s preciosos.
M u r i p o r el a o 205.

En e s t e siglo p a r e c e q u e no h u b o n i n g n
gran doctor griego, que fuera c a n o n i z a d o .
2.Quinto Septimio Florente Tertuliano, P r e s b t e -

r o de C a r t a g o . F l o r e c i p o r s u i n g e n i o , e r u d i cin V s a b i d u r a . Combati b r l l a n t s i m a m e n t e
c o n t r a t o d o s los h e r e j e s d e s u t i e m p o , h a s t a

c a r g o s q u e e j e r c i , p u e s lleg s e r m i n i s t r o d e
los e m p e r a d o r e s , L e n el Filsofo y C o n s t a n t i n o
Porphirognito,
y por su sabidura, por s u virtud y por su erudicin v a s t s i m a .
Fu poeta, orador, historiador y expositor
s a p i e n t s i m o . E s c r i b i , e n m e n d , r e c o g i y edito, a d e m s d e m u c h a s v i d a s d e s a n t o s , o t r a s
o b r a s ascticas, poemas, epstolas y s e r m o n e s
morales.
Su fiesta e s el 27 de S e p t i e m b r e y m u r i
el a o 942.

por

CATALOGO V

COMPRENDE

DOCTORES

CANONIZADOS, QUE

LATINOS,

FLORECIERON

NO
EN

ESPAOLES
LA

POCA

NO
DE

L O S S A N T O S P A D R E S Y SE S U E L E N C I T A R E N L A
PATROLOGA.

Siglo XI

89. San Samonas, M r t i r , o b i s p o d e G a z a . E s c r i b i u n a Disceptatlo aclversus quemdam

saracenum e n d e f e n s a d e la Sagrada Eucarista,
y muri m a r t i r i z a d o p o r los m a h o m e t a n o s e n el
a o 1056.

90.San Nicon, m o n g e r a i t h e n s e e n P a l e s t i n a
E s c r i b i De preeceptis dioinis
lber.
De Jejunio S Deiparce, o p s c u l o .
M u r i p o r el a o 1092.

Siglo XII

Siglo I y II

En e s t o s d o s s i g l o s n o s e c i t a n c o n o c e n
m s q u e los S a n t o s P a d r e s c a n o n i z a d o s de l o s
C a t l o g o s I y III.

Siglo III

1.Cayo, P r e s b t e r o r o m a n o , e s c r i b i c o n t r a
los m o n t a i s t a s , y a d e m s o t r o s e s c r i t o s , d e l o s
que restan f r a g m e n t o s preciosos.
M u r i p o r el a o 205.

En e s t e siglo p a r e c e q u e no h u b o n i n g n
gran doctor griego, que fuera c a n o n i z a d o .
2.Quinto Septimio Florente Tertuliano, P r e s b t e -

r o de C a r t a g o . F l o r e c i p o r s u i n g e n i o , e r u d i cin V s a b i d u r a . Combati b r l l a n t s i m a m e n t e
c o n t r a t o d o s los h e r e j e s d e s u t i e m p o , h a s t a

cjue d e s g r a c i a d a m e n t e l m i s m o i n c u r r i e n l a
h e r e j a d e l o s m o n t a i s t a s , e n la q u e m u r i .
Antes de s u c a d a escribi en d e f e n s a de l a
Iglesia, los siguientes libros:
Apologtieum;
Exhortado
acl Martyres;
Ad
nalones; De testimonio
anim;
De
Pnitentia;
De Baptsmo; De Oratione; De Patientia;
AdScapalam; De Prscriptionibas
adversas
hretieos.
(Este es i n c o m p a r a b l e y v e r d a d e r a m e n t e prec i o s o ) . Adversas judos;
Ad uxorem
suam; De
Pallio; De Corona militis;
De Spectcalis;
De
Idolatra;
De Carne
Cliristi;
De
resarrectione
earnis; De nima; De calta
feminarum.
Y varios otros libros c o n t r a los herejes, saber:
Adversas
Mareionem;
Adversus
Praxeam;
Adversas
Hermogenem;
Adversus
Valentinianos
y Adversas
gnsticos.
M u r i p o r el a f o 220.

3.Julio Africano, e x c e l e n t e e x g e t a . E s c r i b i
a l g u n a s e p s t o l a s y u n l i b r o De Temporibus
ab
origine mundi usque ad Macrnum
imperatorem,
lib. V, q u e e r a u n a Chronographa
importantsim a , d e la q u e s l o r e s t a n f r a g m e n t o s .
M u r i el a o 220.

4.Minucio Flix, c l e b r e a b o g a d o e n R o m a .
Escribi un h e r m o s o dilogo titulado
Octavius,
e n el q u e d i s p u t a n u n c r i s t i a n o y u n g e n t i l ; y

o t r o l i b r o t i t u l a d o De Fato contra
Su m u e r t e f u el a o 229.

Matliemticos.

Siglo IV

5.Arnobio, c l e b r e r e t r i c o . E s c r i b i
sus gentes Dsputationum
libri
VII.
M u r i el a o 305.

Adver-

6.Lucio Cecilio Lactancio Firmiano, o t r o c l e b r e

r e t r i c o , d i s c p u l o d e A r n o b i o . F l o r e c i en Nic o m e d i a . E s c r i b i v a r i o s libros, s a b e r :
Symposium;
Grammaticus;
De ira Dei; ( q u e e s
p r e c i o s o ) Institutionum
divinarum
adversus
gentes libri VII; Ad Aselepiadem
libri II; De persecutione. Y v a r i a s e p s t o l a s .
F u m a e s t r o de Crispo, hijo de C o n s t a n t i n o
el M a g n o .
M u r i el a o 325.

7.Julio Firmio Paterno, c l e b r e

filsofo

cris-

t i a n o . E s c r i b i u n l i b r o p r e c i o s o De Mysteriis
et
erroribus prophanarurh
religionum,
el c u a l d e d i c los h i j o s d e C o n s t a n t i n o el M a g n o .
M u r i por los a o s 340 al 350.

8 . - Liberio, P a p a , c l e b r e e s c r i t o r , y v a r n
apostlico. Escribi v a r i a s epstolas importan-

 s i m a s , u n a de e l l a s Ilosio, Obispo d e C r doba.

Muri el a o 366.

9.Hilario, d i c o n o d e C e r d e a , l l a m a d o p o r
e s o el Sardo, floreci e n d o c t r i n a m e d i a d o s
de este siglo iv. C o m b a t i g l o r i o s a m e n t e c o n t r a
los a r r a n o s q u e le a z o t a r o n y d e s t e r r a r o n , p o r
lo c u a l fu m u y a l a b a d o por San J e r n i m o . Desp u s i n c u r r i en el e r r o r de los
rebaptizantes,
a u n q u e n o c o n s t a c i e r t a m e n t e q u e f u e s e pertin a z en l; p u e s S a n A g u s t n lo l l a m a Santo. E s c r i b i v a r i o s libros y Commentaria
in omnes
Div i Pauli Epstolas, los c u a l e s s e h a n d e leer
con algo de cautela.
Muri el a o 368.

10.Urfilas, Obispo, g o d o , en l a M e s i a . I n v e n t l a s l e t r a s g t i c a s y t r a d u j o la Biblia al g tico.

Muri p o r el a o 370 y t a n t o s .

11.Lucfero, O b i s p o de Cagliari, (Cerdea).

F u m u y p e r s e g u i d o p o r los a r r a n o s . E s c r i b i
las obras siguientes:
De non conve alendo cum hcereticis; De Regibas apostticis;
Pro Sancto Athanasio;
De non
parcendo
in Dewn delinquentibus;
Moriendam

sse

Pro Del Filio-, Ad Florentinuni

fessionis
flde.
Muri el a o 371.

epstola;

Con-

12 Cay.o Fbio Mario Victorino, a f r i c a n o ,

ret-

rico c r i s t i a n o en R o m a , s a p i e n t s i m o y m u y
f a m o s o . Escribi:
Adversas Arium libri IV.
De Omoousio reeipiendo (opsculo).
De generatione
Verbi divini.
Contra Maniclireos; De Trinitate hymni I I I .
Comrnent. in Epist. Div. Pauli ad Glatas, ad
Phihpenses et ad Ephesios.
Muri por el a o 377.

Siglo V

13.Rufino Toranio, ( T o r a n c i o , T o r a no y T y r a nio), P r e s b t e r o y Monge de A q u i l y a , a n t e e

m u y a m i g o y d e s p u s m u l o de San J e r n i m o .
E s c r i b i m u c h o s libros y t r a d u j o o t r o s m u c h o s ,
e s p e c i a l m e n t e los d e Orgenes, del griego al latn; f u d e f e n s o r de O r g e n e s y n o t a d o d e e r r o r
p o r el P a p a Gelasio y por u n Concilio de 70
Obispos. P e r o no p a r e c e q u e f u c o n t u m a z , y
por tanto verdadero hereje.
Muri el a o 410.

14.Capreolo, Obispo de C a r t a g o , l l a m a d o
Santo p o r a l g u n o s , escribi u n a p r e c i o s a c a r t a

 Vidal y Constancio, p i a d o s o s e s p a o l e s q u e
le c o n s u l t a r o n s o b r e los e r r o r e s d e Nestorio, y a
c o n d e n a d o s p o r el Concilio g e n e r a l de E f e s o .
L a c a r t a s e t i t u l a Epistola de una Christi veri
Dei et hominis persona contra hrsresim
Nestorii.

17.Claudio Mario Victor, r e t r i c o y p o e t a c l e -

b r e d e M a r s e l l a . E s c r i b i u n Comentario
sobre
el Gnesis e n v e r s o s e x m e t r o s , y u n a e p s t o l a
c o n t r a la c o r r u p c i n de s u tiempo.
M u r i el a o 445.

E n v i s u d i c o n o Vesswla al Concilio d e
E f e s o , y m u r i p o c o d e s p u s p o r el a o 435 al
440.

15.Juan Casiano, d i c o n o d e S a n J u a n Crisst o m o , y d e s p u s m o n g e en. Marsella. Escribi

s u s Collationes e n l a t n y s u s d e m s l i b r o s en
g r i e g o ; p o r lo c u a l le c o l o c a n r y a entre los latinos, y a entre los griegos.
E s c r i b i t a m b i n De Ine- mattone
Domini
ib. VII contra
NestoHum.
De institutis
Ccenobiorum lii:>. XII. Y o t r o s .
S u d o c t r i n a de gratta et lib&ro arbitrio n o e s
s e g u r a ; p e r o n o f u t e n i d o p o r hereje, s i n o citad o c o n r e s p e t o y a u n p o r a l g a n o s c o m o Santo.
M u r i p o r el a o 440.
16.Sedulio, c l e b r e p o e t a y p r o b a b l e m e n t e
O b i s p o . M u c h o s d e s u s v e r s o s h a n sido p u e s t o s
e n el oficio e c l e s i s t i c o . U n e j i e m p l o es el Salve
Sancta Parens, c o n q u e e m p i e z a u n a m i s a v o t i v a d e la V i r g e n . F l o r e c i e n e l p r i m e r t e r c i o del
s i g l o v . H u b o o t r o Sedulio e s c o c s . ( V a s e el
n m e r o 44 d e e s t e C a t l o g o .
M u r i p o r el a o 440.

18.Mario Mercator, lego, a m i g o d e S a n A g u s t n , f u m u y s a b i o . D e j u n Commonitorio

y
o t r o s l i b r o s , q u e p u b l i c B a r n io e n 1673.
M u r i p o r el a o 451.
;:

19.Claudiano, ( n o

C l a u d i o ) Mamerto, V i c a r i o

g e n e r a l de su h e r m a n o San Mamerto, obispo de

V i e n a en F r a n c i a .
E s c r i b i De Stata animee libri I I I .
U n Poema de Jesucristo,
( m u y clebre.)
Y el h i m n o d e l a S a n t a Cruz, Pange
lingua
gloriosi.
M u r i el a o 460.

20.Vigilio

de Tapso,

Obispo

de

Cetta,

en

A f r i c a . E s c r i b i u n d i l o g o c o n t r a los a r r i a n o s , o t r o c o n t r a los a r r a n o s y los s a b e l l i a n o s ,

y o t r o s Libri V contra
Eutichem.
A l g u n o s c r e e n q u e e s t e Vigilio, e s q u i e n e s c r i b i el Smbolo
Athanasiano.
M u r i p o r el a o 460.

21. Salviano, P r e s b t e r o de M a r s e l l a , c e l e b r r i m o , e s p e c i a l m e n t e p o r s u libro De

Providentla.
A d e m s e s c r i b i Adversus
avaritiam lib. IV.
Y varias epstolas y otras o b r a s que se lian
p e r d i d o . F u l l a m a d o el Jeremas d e s u s i g l o y
Maestro de los obispos. F u e s c r i t o r e l e g a n t s i m o y muy grave.
M u r i el a o 486.

22.Gennadio, p r e s b t e r o t a m b i n de M a r s e l l a
y d e s p u s o b i s p o . E s c r i b i d e Kcclesiasticis
dogmatibus y o t r o libro De Viris lustribus y o t r o s
que se h a n perdido.
Su m u e r t e f u el a o 490.

23.Evodio, Obispo d e U z a l a , (Africa); e s c r i b i

u n b u e n libro DeFide, sea De Veritate
Trinitatis
contra
Maniehceos.
Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e .

24.Fastidio Prisco, Obispo b r i t n i c o . E s c r i b i

De Vita Christiana; De Viduitate y o t r o s l i b r o s ,
a l g u n o s p u b l i c a d o s con el n o m b r e d e S a n A g u s t n . Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e .

M a u r i t a n i a . E s c r i b i De Fide contra
arrianum.
Se i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .

Mximum

26.Julin Pomerio, A b a d d e A r l s . E s c r i b i l e
Vita contemplativa
de Virtutibus et Vitiis, libro
q u e f u a t r i b u i d o S a n P r s p e r o ; De natura animas libri VIII y De Virginibus instituendis;
El lib r o Opus contra judceos, q u e a l g u n o s le h a n atrib u i d o , n o e s s u y o , s i n o de S a n J u l i n , A r z o b i s po de T o l e d o .
Muri del a o 496 al 500.

Siglo VI

27.San Vctor, Obispo de C a r t e n a , (Africa),

m r t i r e n t i e m p o de G e n s e r i c o . E s c r i b i De ratone fidel catlilicce contra arranos, y o t r o s lib r o s y a l g u n a s e p s t o l a s . H u b o o t r o Vctor, obisp o tunetanus, (de Tutones
Tunona), q u i e n a l g u n o s a t r i b u y e r o n los l i b r o s del de C a r t e n a . (El
Cartenense.)
Su m u e r t e f u e n el a o 530.
Nota. (Por e r r o r s e p u s o a q u , p u e s c o r r e s p o n d e al C a t l . I I I c o n el n m . 57).

28.Dionisio, el exiguo pequeo. F u e l p r i m e r o

25.Cereal, Obispo de C a s t e l l o r i p s o

en

la

que comenz c o n t a r por la E r a c r i s t i a n a , llam a n d o s u c l c u l o Cyclus paschalis.

Escribi
16

t a m b i n u n a Colleetio sacrorum
Coneiliis Ecclesice
Catliolicce.
Muri el a o 540.

Canonum

ex

29.Junilio O b i s p o a f r i c a n o , p e r i t s i m o en l a
interpretacin de las S a g r a d a s Escrituras, y de
estilo c o n c i s o y a g u d o , pero h e r m o s o . E s c r i b i
De partbus divince Legis lib. I I , q u e d e d i c
Primasio, o b i s p o d e A d r u m e t a . (Es o b r a tilsim a p a r a el e s t u d i o d e l a s S a g r a d a s E s c r i t u r a s . )
Su m u e r t e f u en el a o 545.

de

Cartago,

e s c r i b i c o n t r a los Monofisitas,
y una
de Cnones y a l g u n a s e p s t o l a s .
Muri e n el a o 548.

30.Fulgencio

Ferrando, d i c o n o

Coleccin

31.Arator, e x c o n d e , s u b d i c o n o y p o e t a r o m a n o . F u s e c r e t a r i o del Rey A t a l a r i c o . Escribi en v e r s o los Hechos de los

Apstoles.
Muri p o r el a o 550.

32.Liberato, A r c e d i a n o d e C a r t a g o , e s c r i b i
la Historia del Nestorianismo
g del
Eutiquianismo. Muri p o r el a o 550.

33.Primasio, O b i s p o d e A d r u m e t a , y s e g n
o t r o s de Utica, y d i s c p u l o d e S a n A g u s t n . Hizo
u n a m a g n f i c a Collectio Commentariorum
antiquorum in S. Scripturam.
A d e m s c o m e n t l
m i s m o las Epstolas de San Pablo y el Apocalipsis, y e s c r i b i u n Tratado sobre las herejas.
Su m u e r t e f u en el a o 553.

34.Facundo, Obispo de I l e r m i a n a , (Africa).

Asisti la Conferencia
del Papa Vigilio en
C o n s t a n t i n o p l a el a o 547. E s c r i b i 12 libros
en defensa de los tres Captulos y del Concilio de
Calcedonia.
Muri p o r el a o 560.

35.Marco Aurelio Casiodoro, c n s u l r o m a n o y

s e c r e t a r i o del rey T e o d o r i c o . F u s a p i e n t s i m o
y el e s c r i t o r m s f e c u n d o d e s u siglo.
E s c r i b i Historia Ecclesistica
( l l a m a d a tripartita.)
Chrnicon, q u e llega h a s t a el rey T e o d o r i c o .
Cmputs
paschalis.
De anima; De
Institutione.
In Psalteriam;
( o b r a e x c e l e n t e en 150 t r a t a dos.)
De Orthographia; De
Grammtica.
De Geometra; De Msica, etc.
Y doce libros d e E p s t o l a s v a r i a s .
M u r i en el a o 562.

 244

o t r o s . F l o r e c i e n e s t e s i g l o ; p e r o s e i g n o r a el
a o de su muerte.

Siglo Vil
36.Venancio

Fortunato,

Obispo

ele P o i t i e r s ,

( F r a n c i a ) . E s c r i b i Vita Saneti Hilarii y m u c h o s

Carmina Sacra, e n t r e los c u a l e s s e c u e n t a n Vedilla Regs prodeunt y Pange lingua glrlosi lauream certamns,
etc.
Su m u e r t e f u p o r el a o 609.

37.Aponio, d e
n o m b r e y escritos,
ble u n Commentario
ticos en seis libros.
Beda, y Angelomo

quien slo se conocen s u s

d e los c u a l e s es m u y a p r e c i a sobre el Cntico de los CnFu m u y alabado por San
c o p i m u c h o d e los C o m e n -

t a r i o s d e Aponio.

Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e , q u e f u
p o r el a o 680.

40.-Egberto, A r z o b i s p o d e Y o r k , d e j u n a s
Constituciones
eclesisticas
y u n Tratado sobre la
Penitencia.
M u r i e n el a o 766.

41.Paulo, d i c o n o d e A q u i l e y a , l l a m a d o
t a m b i n Warnefrido
y Winfrido,
fu ministro
d D e s i d e r i o , rey d e los L o m b a r d o s y d e s p u s
m o n j e . E s c r i b i u n a Coleccin de Hornillas,
la
Historia de los Lombardos,
l a d e l o s Obispos de
Metz, y u n Compendio de Historia romana, y alg u n o s h i m n o s , d e los c u a l e s u n o e s Ut queant
taxis resonare d e S a n J u a n B a u t i s t a .
Su m u e r t e f u fines del siglo V I I I p r i n c i p i o s del ix.
Siglo IX

38.Cresconio, O b i s p o a f r i c a n o , d e j u n a p r e c i o s a Colacin, c o n o c i d a c o n el ttulo de Concordia de los Cnones.

M u r i p o r el a o 695.

Siglo Vlli

39.Fredegario, el Escolstico, e s c r i b i la c o n t i n u a c i n d e l a Historia de San Gregorio

Tararense y u n Compendio, a a d i d o d e s p u s p o r

4 2 . F l a c o Albino Alcuino, d i c o n o ,

maestro

d e C a r i o M a g n o , y d i s c p u l o d e S a n B e d a (el V e nerable.) Escribi m u c h o s opsculos, saber:

Lber de divinis officiis; De vrtutibus et vitiis;
Qucestionum
de Trinitate lber unus; Lib. III
de
Trinitate; De ratione animee; Epistolce 67 de di-'
ver sis] Responsiones
brecissinice (230 y t a n t a s ) ad
qucEstiones de Gnesi; Enchiridion
seu
Expositio
brevis et pa in Ps. 118 et in pceniteneiales
et graduales:; CompendiuminCntica
Cnticorum,ex
V.

Bedcp, expositione
exeerptur;
Co minen tai'a in
Ecclesiastem; in Evangelium
Joannis;' inPaul i epstolas ad Titum; ad Philemonem
et acl ffceoreosi
et in
Apoealijpsim.
M u r i e n el a o 804.

46.Halitgario, O b i s p o d e C a m b r a y . E s c r i b i
De vitiis et virtutibus
lb. V; y De remediis
peccatorum sive de ordine
pcenitentium.
M u r i p o r el a o 830.

43.Leidrado, c l e b r e A r z o b i s p o d e L i n
( F r a n c i a ) , f u B i b l i o t e c a r i o d e C a r i o M a g n o ; flor e c i e n d o c t r i n a y s a n t i d a d , y d e s p u s d e ren u n c i a r al arzobispado, m u r i con olor de s a n t i d a d e n el m o n a s t e r i o d e S a n M e d a r d o d e S o i s s o n s el a o 816.

critor m u y celebrado, q u e suelen algunos

f u n d i r c o n el Dicono de Metz.
M u r i el a o 830.

47.Amalario Fortunato, O b i s p o d e T r v e r i s , e s -

4 4 . C a y o Celio Sedulio, el j o v e n , e s c o c s ,

ex-,

g e t a n o t a b l e y p o e t a . E s c r i b i Commentaria
in
omnes epstolas Divi Pauli; De mirabilibus
operibus Dei, y o t r o s .
A l g u n o s le c o n f u n d i e r o n c o n el a n t i g u o p o e ta
Sedulio.
M u r i p o r el a o 818.

45.Floro, el M a e s t r o , d i c o n o d e L i n . E s c r i b i De Pra?destinatione
contra
Gothescalcum;
U n a Coleccin de Cnones; a l g u n o s
Commenta
ros sobre las epstolas de San Pablo, y u n Martyrologio.

M u r i p o r el a o 820 al 825.

48. - A y m o n Haymon, O b i s p o d e

con-

Alberstadt,

h i s t o r i a d o r y e x g e t a n o t a b i l s i m o . E s c r i b i Comentarios sobre toda la Sagrada Escritura,

compendiosos y breves; pero muy buenos y l a b a d o s de todos por s u piedad, c l a r i d a d > sencillez.
M u r i p o r el a o 834.

49.Smaragdo, A b a d b e n e d i c t i n o d e S a n Mig u e l del M o s a . E s c r i b i Expositio

lectionum
et
Evangeliorum
del oficio d i v i n o d e t o d o el a o .
Diadema
Monachorum.
Va regia seu de of/icio regs y o t r o s .
Su m u e r t e p o r el a o 835.

50.Ratramno Bertramo, m o n g e d e

Corbeya,

d i s c p u l o d e S a n P a s c a s i o . E s c r i b i De
Corpore
et Sanguine
Christi, c o n s e n t e n c i a s o b s c u r a s ,
por las q u e h a sido tenido por a l g u n o s c o m o he-

reje; p e r o o t r o s con m s p r o b a b i l i d a d e s d i c e n
q u e ese libro es d e Juan Escoto Ergena, h e r e j e
ingls, a u t o r d e la h e r e j a d e los
Sacramntanos.
Escribi otros t r a t a d o s dogmticos.
Su m u e r t e f u el a o 840.

51.Amalarlo Fortunato, d i c o n o d e M e t z .

cribi De divinis officiis libri IV.

De Mysteriis Missce etc., con m u c h a
y erudicin.
M u r i en el a o 840.

Es-

pericia

52.Joas, Obispo d e O r l e a n s , m u y p i a d o s o y
d o c t o . E s c r i b i u n Tratado de la Institucin
de
rey, de lego, etc., y u n libro de Cultu
sacrarum
imagnum ad Carolum contra Claudium
episcopum Taurinensem,
iconoclastam.
Su m u e r t e f u el a o 841.

53.Smaragdo, l l a m a d o Ardo Ardens,"

benedictino, escritor notable.
Muri en el a o 843.

abad

54.Eginardo Eginart, m i n i s t r o d e C a r i o M a g - ,

no. Es el p r i s i e r o d e los a l e m a n e s q u e e s c r i b i \
Historia. F u clebre por su s a b i d u r a y g r a n d e - ;

za d e n i m o . E s c r i b i la Vida de Cario Magno;

Anales de Francia, e p s t o l a s y o t r o s t r a t a d o s .
Su m u e r t e f u en el a o 844.

55 Claudio, O b i s p o d e T u r i n . E s c r i b i u n a
Expositio Div. Paullad
Glatas, y o t r o s libros;
p e r o f u m u y p o c o serio y c o n s e c u e n t e , i n c u r r i en a l g u n o s e r r o r e s g r a v s i m o s , e s p e c i a l m e n t e en c u a n t o al culto de l a s s a n t a s i m g e n e s , la E n c a r n a c i n y la M a t e r n i d a d d i v i n a
d e la V i r g e n . F u d i s c p u l o de Flix d e Urgel;
p e r o n o e s p a o l de n a c i m i e n t o .
Muri en el a o 846.

56.Walfrido Strabon, A b a d d e R e i c h e n a u , d i s -

c p u l o d e R b a n o Mauro.Escribi
m u c h a s obras,
de las c u a l e s quedan:
Glossa ordinaria in Scripturam
Sacram.
De officiis divinis; Hor tulas; Expositio
XX
priorum
psalmorum.
Commentaria in Pentateucum
et in varios alios
libros Vet. et Nov.
Testam
Vidas de varios Santos, homilas, epstolas,
poemas diversos, y otros m u c h s i m o s opsculos. Su m u e r t e f u en el a o 849.

57.Angelomo, d i c o n o y m o n g e b e n e d i c t i n o
e n L u x e u v i l l , d i s c p u l o d e Rbano Mauro, f u .
g r a n d e e x g e t a . Escribi Commentaria
in Gene-

sim, in IV Reg uni, et in Cantica

Stromatum
libri
IV.
M u r i e n el a o 850.

Canticoram

58.Rbano Rabbano Magnencio Mauro, A r z o b i s -

p o d e M a g u n c i a . E s c r i b i m u c h a s o b r a s e n pros a y en v e r s o , s a b e r :
Commentarla
in universam
S.
Scritturarti,
utriusque
Testamenti.
(Los C o m e n t a r i o s s o b r e
los T h r e n o s de Jeremas, que se ponen entre
los de San Jernimo, son suyos.)
Libri I I I De Institutions
Clericorum.
De laudibus Sanctce Crucis, ( o b r a a d m i r a b l e ,
s e g n B e l a r m i no.) etc., etc.
Su m u e r t e f u e n el a o 856.

59.Cristiano

Drutmaro,

Presbtero

f r a n c s d e C o r b i a , l l a m a d o el Gramtico.
g r a n d e fillogo y e x g e t a .
M u r i p o r el a o 860.

61.Anastasio Bibliotecario

de la Iglesia

roma-

n a en t i e m p o del P a p a S a n N i c o l s I. E s c o n t a r
d o t a m b i n e n t r e los d o c t o r e s g r i e g o s .
E s c r i b i e n g r i e g o Historia
Ecclesistica
excerpta ex Nicephoro,
aliisque.
V e r t i del g r i e g o a l l a t n l a s a c t a s del C o n c i lio g e n e r a l VII y la vida de San Juan el Limos-r .
ero.
Escribi t a m b i n en latn l a s a c t a s del Concilio VIII g e n e r a l , , y Vitce Romanorum
Pontificum, d e s d e S a n P e d r o h a s t a S a n N i c o l s I.
Su m u e r t e f u en el a o 872.
Nota.
H u b o o t r o C a r d e n a l del m i s m o n o m b r e t a m b i n Bibliotecario e n a q u e l l a p o c a , p e r o
m u y turbulento y desacreditado. Y otro a d e m s e s c r i t o r n o t a b l e y del m i s m o c a r g o p o c o
despus.

monge

Fu

60.Lupo Servato, A b a d b e n e d i c t i n o f e r r a r i e n s e , (en F e r r a r a . ) E s c r i b i 130 e p s t o l a s , y v a r i o s

tratados, saber:
De prcedestinatione;
De libero arbitrio; De Redemptione
Sanguinis
Christi. y o t r o s m u y t i l e s
interesantes.
F u e l e g i d o a b a d el a o 842 y m u r i p o r el
a o 862.

62.Hincmaro, A r z o b i s p o d e R e i m s . De s u s e s c r i t o s s e c o n s e r v a n u n a Epstolaparcentica
ad
Carolum Crassum; o t r a De Bono regiminis',
y la
Vita et Encomium
Sti.
Remigii.
Fu eruditsimo, agudsimo y muy cortesano
poltico, c o m o a h o r a dicen, y m u y versadO'en
la disciplina eclesistica y en los S a g r a d o s C nones; pero poco ortodoxo, pues incurri en
m u c h o s e r r o r e s r e s p e c t o al Primado
y otros
graves puntos.
M u r i en el a o 882.
H u b o o t r o Hincmaro l a u d u n e n s e , s o b r i n o d e l
anterior, poco seguro en s u s escritos.

63.Adrevaldo,-monge d e F l e u r y . E s c r i b i .Historia translationis

corporum
Sti. Benedicti
et
Stce. Scholasticce y u n l i b r o De miraeulis
Sti.Benedicti.
A l g u n o s le t i e n e n p o r el p r i m e r i m p u g n a d o r
d e J u a n Scoto E r i g e n a , c o n t r a el c u a l , y e n def e n s a de la S a g r a d a Eucarista escribi, u n libro
t i t u l a d o De Corpore et Sanguine
Christi
contra
ineptias Joan.
Scoti.
' S u m u e r t e f u e n el a o 890.

Siglo X

i "'V i

'

64.Raterio, O b i s p o d e V e r o n a , d e n a c i n i n g l s , e s c r i b i d e Cnones, de Disciplina,

un lib r o Contra Antropomorphitas,
y varias
epstolas
s o b r e l a Eucharistia,
muy tiles y preciosas,
a u n q u e e n estilo r a r o y e x t r a v a g a n t e .
M u r i p o r el a o 948.

65.Atton Haitton, l l a m a d o el s e g u n d o , Obisp o d e Vercelli. Escribi, u n Tratado sobre las calamidades

y tribulaciones
de la Iglesia, u n a
Ins-'
truccin y v a r i a s c a r t a s s o b r e p u n t o s d e disciplina. H u b o o t r o s d e l m i s m o n o m b r e .
Su m u e r t e f u p o r el a o 956 a l 960.

j u i c i o s a c r t i c a , p o r lo c u a l g o z a d e m u c h a
toridad.
M u r i e n el a o 966.

au-

67.Luitprando Litobrando, d i c o n o d e P a v i a , .

y d e s p u s O b i s p o de C r e m o n a . E s c r i b i s e i s l i b r o s d e l a Historia de Europa en su tiempo,

la
cual es de m u c h a a u t o r i d a d por s u e r u d i c i n ;
p e r o e s a l g o e x a g e r a d a y d e estilo d u r o .
Se h a d i s p u t a d o m u c h o s o b r e si f u n o f u
s u b d i c o n o en la I g l e s i a P r i m a d a d e T o l e d o .
F u l e g a d o del E m p e r a d o r Otton III e n C o n s t a n t i n o p l a , y e n C r d o b a c e r c a del C a l i f a A b d e r r a mn.
Su m u e r t e f u por el a o 970.

68.Notkero Blbulo, e s c r i b i u n

opsculo

ti-

t u l a d o De Interprtibus
Sacrce Scriptara',
muy
til.
F l o r e c i en el siglo x , p e r o s e i g n o r a el a o
fijo d e s u m u e r t e .
G r a v e s o n e n s u Historia
Ecclesistica
dice
q u e h u b o c u a t r o d e e s e n o m b r e . (V. C a t l . III.
n m e r o 81.)
Siglo XI

66.Flodoardo, C a n n i g o de R e i m s ; e s c r i b i
u n a Crnica y u n a Historia de la Iglesia c o n m u y

69.Silvestre II, P a p a , a n t e s l l a m a d o
Gerberto.
E s t u d i en C r d o b a d e E s p a a y f u m i n i s t r o y

c o n s e j e r o del C o n d e d e B a r c e l o n a . F u u n
p r o d i g i o d e t a l e n t o y de d o c t r i n a . E s c r i b i m u c h o s libros, e n t r e l o s q u e se- c u e n t a n u n libro
s u t i l s i m o de Aritmtica,
q u e e s la p r i m e r a Aritmtica q u e s e p u b l i c e n E u r o p a .
Rationes numerorum
abaci.
V a r i o s opsculos r e l i g i o s o s .
Y 149 e p s t o l a s , d e l a s c u l e s la m s n o t a b l e
es l a t i t u l a d a Ex persona Herosolymre
devastata>
ud universalem
Ecclesiam, l a c u a l v i n o s e r c o m o el p r i m e r grit de l a s C r u z a d a s .
Muri en el a o 1003.

70.Adelmano,Obispo d e B r e s c i a , e s c r i b i u n a
carta s o b r e la Eucarista c o n t r a los e r r o r e s d e
Berengario.
Su m u e r t e f u e n el a o 1018.

71.Hermn, m o n g e en S u a v i a , l l a m a d o Contracto, y q u i e n a l g u n o s l l a m a n beato y o t r o s

santo. E s c r i b i u n a Crnica de las VI edades del
mundo, y o t r o s m u c h o s libros de h i s t o r i a y d e
a s u n t o s p i a d o s o s . Se le a t r i b u l e la Salve
Regina;
Alma Redemptoris
Mater; yVeni, Snete Sp ir tus;
a u n q u e l a p r i m e r a , p o r lo m e n o s , sin f u n d a m e n t o suficiente.
M u r i en el a o 1054.

72.Alfanio, A r z o b i s p o de F l o r e n c i a . E s c r i b i
varios poemas piadosos.
Su m u e r t e f u e n el a o 1058.

73.Humberto, C a r d e n a l . E s c r i b i c o n t r a Mig u e l C e r u l a r i o y o t r o s g r i e g o s en d e f e n s a d e l
u s o del pan zimo e n l a M i s a . F u c r e a d o C a r d e n a l y l e g a d o s u y o p o r el P a p a S a n L e n IX.
Muri p o r el a o 1060.

74.Lantfranco, A r z o b i s p o de C a n t o r b e r y , f u
v a r n s a n t s i m o y d o c t s i m o : C o n f u n d i e n el
C o n c i l i o R o m a n o del a o 1059 a l h e r e j e B e r e n g a r i o , d e tal m o d o , q u e el m i s m o h e r e j e q u e m
s u libro.
E s c r i b i t a m b i n Commentaria
in
Psalinos
David; y o t r o s in Epstolas Divi Pauli; y u n l i b r o
y v a r i a s e p s t o l a s e n d e f e n s a de la S a g r a d a E u carista contra Berengario.
Su m u e r t e f u e n el a o 1086.

75.Durando, A b a d d e T r o a r n . F u m u y s a b i o
y c o n s e j e r o d e G u i l l e r m o el Conquistador,
Duque
de N o r m a n d i a .
Escribi c o n t r a los errores de Berengario u n
libro m u y e r u d i t o y s l i d o De Corpore et Sanguine
Domini.
M u r i e n el a o 1088.

76.Durando, Obispo C l a r a m o n t a n o , e s c r i b i
San Anselmo Cantuariense v a r i a s epstolas
m u y piadosas y eruditas.
Su m u e r t e f u en el a o 1095.

~7 Samuel Caroquiano Maroquiano, j u d o

80.Anselmo, el E s c o l s t i c o , Dean d e L a o n .
E s c r i b i Commentarios y u n a Glossa
interlineal
sobre la Biblia, i m p r e s a c o n la d e L y r a . (Es el
m i s m o S a n A n s e l m o L a u d u n e n s e , C a t l o g o III,
n m e r o 92?)
Muri en el a o 1117.

con-

v e r t i d o m u y docto. E s c r i b i u n b u e n libro De
adventu Messice contra errores
judceorum.
Muri fines d e este siglo; se i g n o r a el a o .
Siglo XII
78.Guimond Guitmond, b e n e d i c t i n o , O b i s p o d e

Aversa y Cardenal, m u y piadoso y sabio. Flor e c i d e s d e p o r el 1078 en a d e l a n t e .

E s c r i b i De vero Corpore et Sanguine
Jesuchristi, c o n t r a B e r e n g a r i o y o t r a s m u c h a s o b r a s
q u e a l a b a r o n m u c h o San Ivo d e C h a r t r e s y Trithemio.
Muri p o r el a n o 1105.

79.Sigeberto, m o n g e ' g e m b l a c e n s e , e s c r i b i
u n a Chronologa y d o s libros De Viris
ilustribus,
y Vita Sancti Sigeberti
Regis.
A l g u n o s c r e y e r o n q u e este f u el a u t o r d e la
f b u l a d e Juana la Papisa; p e r o s e e q u i v o c a r o n ,
a u n q u e e s cierto q u e e s c r i b i c a l u m n i a s c o n t r a
S a n Gregorio VII y c o n t r a P a s c u a l II.
Muri en el a o 1113,

81.- -Guiberto, a b a d b e n e d i c t i n o d e N o g e n t s o u s Coney. E s c r i b i u n b u e n Tratado sobre la

predicacin y o t r o s m u c h o s m u y tiles y c u r i o s o s . Y a d e m s la Historia de las las Cruzadas c o n
el ttulo d e Gesta Del per
Francos.
Su m u e r t e f u en el a o 1124.

82.Honorato, P r e s b t e r o y L e c t o r a l d e la Igles i a de A u t u n , l l a m a d o el Solitario.

E s c r i b i De
Gratid; De Prcedestinatione
y o t r o s b u e n o s Tratados.
Muri el a o 1125.

83.Goffrido Gauffrido, A b a d y C a r d e n a l .

Es

el p r i m e r o q u e u s la f a m o s a alegora de las dos

espadas. F u h i s t o r i a d o r m u y i m p a r c i a l y e r u dito y d e m u c h a a u t o r i d a d .
M u r i en el a o 1129.

84.Eadmero, m o n g e b e n e d i c t i n o ingls, d i s c p u l o y c o m p a e r o de San Anselmo de Cantorvi

ber y, c u y a v i d a e s c r i b i . E s c r i b i l a Historia
de
Inglaterra
en s u t i e m p o c o n m u c h a v e r d a d y
o t r o s l i b r o s . S u s c u a t r o o p s c u l o s t i t u l a d o s De
excellentia
B. M. V.; De quatuor virtutibus B. M.
V.; De beatitudine
ecelestis patrice; y De
similitudinibus, f u e r o n e n u n p r i n c i p i o a t r i b u i d o s S a n
Anselmo.
Su m u e r t e f u p o r l o s a o s 1120 y t a n t o s .

85.Algero, m o n g e d e C l u n y . E s c r i b i u n l i b r o De Gratia; o t r o De Justitia;

o t r o De
variis
hceresibus; u n o p s c u l o De libero arbitrio;
otro
De spiritu et anima; s u c l e b r e Tratado en defensa de la Sagrada Eucarista
y otros escritos.
M u r i en el a o 1132.

86.Hildeberto, A r z o b i s p o d e T o u r s , m u y c l e b r e p o r s u s e s c r i t o s q u e f u e r o n 130 c a r t a s ; 140

s e r m o n e s , v a r i o s otros t r a t a d o s y a l g u n a s poesas.
E s e l e g a n t e , e r u d i t o y t i e r n o . Se le l l a m uersificator
egrgius.
Su m u e r t e f u en el a o 1132.

87.Hugo de San Vctor Victorianus.

cannigo

r e g u l a r d e S a n A g u s t n , p r o f u n d o Theologo e n
P a r s , l l a m a d o p o r s u c i e n c i a Didscalo,
lengua
de San Agustn,
y otro
Agustn.

Escribi m u c h s i m o s libros, de los cuales son

los m s notables los siguientes:
De Seripturis
et de Scriptoribus
sacris.
Anotationes
Prlogos m u c h o s l i b r o s d e l a
Sagrada Escritura.
De Claustro animce libri IV.
De nuptiis ( c a r n a l e s y e s p i r i t u a l e s ) lib. I I .
Apologa de Verbo
incarnato.
De perpetua
Virginitate
B. M.
Vrginis.
De Verbi Dei
efficacia.
De Sacramentis
Christance fidei lib. II.
Summa
Sententiarum.
U n Tratado de Historia
natural.
Otro de
Geografia.
Y otros i n n u m e r a b l e s de a s u n t o s varios.
M u r i e n el a o 1142.

CATALOGO YI

COMPRENDE

LOS

PRINCIPALES

DOCTORES

GRIEGOS,

NO

CANONIZADOS, Q U E S U E L E N SER C I T A D O S E N L A

Patrologa.

Siglo I
1.Prcoro, Lino y Abbdias, s e c r e e q u e s o n l o s

P r e s b t e r o s d e A c a y a , a u t o r e s d e l a Epstola
Passione Sti. Andrete
Apstoli.

de

Siglo II

2.Taciano, d i s c p u l o d e S a n J u s t i n o el Filsofo, e s c r i b i m u c h o s l i b r o s , d e l o s c u a l e s e r a
b e l l s i m o u n o t i t u l a d o Oratio contra grcecos, q u e
a u n e x i s t e , e n el q u e r e f u t a l o s e r r o r e s d e l o s
gentiles. Despus d e la m u e r t e de S a n J u s t i n o
c a y Taciano desgraciadamente en la hereja.
M u r i e n el a o 172.

3.Modesto, escribi un libro contra

cion.

Mar-

Vivi en t i e m p o d e M a r c o A u r e l i o
rador.
Su m u e r t e f u en el a o 176.

4.Musano, e s c r i b i Adversus
tres,qui ad Encratitarum
hceresim
M u r i en el a o 177.

empe-

quosdam
fradeclinaverant.

5.*Milciades, e s c r i b i contra
judos y contra
herejes dos libros, y una Apologa,
que present
M a r c o Aurelio y L u c i o C o m m o d o , E m p e r a dores.
Su m u e r t e f u e n el a o 180.
Siglo III
6.Aquila, Simmaco y Teodocion, f u e r o n h e r e j e s

e b i o n i t a s ; p e r o h i c i e r o n u n a v e r s i n g r i e g a del
A n t i g u o T e s t a m e n t o m u y e s t i m a d a p o r los d o c tos. M u r i e r o n p r i n c i p i o s d e este siglo III.

7.Amonio Saccas, d e A l e j a n d r a , m a e s t r o

d o Adamantino.
F u u n o d e los m s s a b i o s y
e r u d i t o s , y el m f e c u n d o de los e s c r i t o r e s ,
p u e s escribi, s e g n d i c e n , m s de s e i s mil v o lmenes. Desgraciadamente incurri en errores
g r a v s i m o s , q u e h a n i m p e d i d o q u e la Iglesia lo
cuente entre s u s doctores.
S u s e s c r i t o s s e p u e d e n c l a s i f i c a r en c u a t r o
clases, saber:
Crticos, Exegticos, Apologticos y Teolgicos.
L o s p r i m e r o s s o n los m a r a v i l l o s o s l i b r o s d e
l a s Hexaplas,
Tetraplas, Octaplas, Enneaplas
y
Heptaplas y o t r o s .
Los segundos son multitud de
Commentarios
y Homilas s o b r e la S a g r a d a E s c r i t u r a .
L o s t e r c e r o s s o n s u Apologa de la
Religin
c o n t r a Celso, q u e es la m e j o r d e t o d a s l a s a n t i g u a s Apologas. Y o t r o s t r a t a d o s .
Y finalmente e n t r e los Teolgicos e s t el Periarchon s e a De Principas,
en IV libros, e n
d o n d e e s t n los e r r o r e s q u e s e le h a n i m p u t a d o
y que fueron ocasin de largas y ardientes controversias.
Su m u e r t e en el a o 253.

de

O r g e n e s , e s c r i b i u n a Concordancia de los cuatro Evangelios,

d e s l o el texto s a g r a d o , s i n
a a d i r ni q u i t a r p a l a b r a a l g u n a .
Su m u e r t e f u en el a o 250.

9.Commodiano, c o n v e r t i d o en filsofo c r i s t i a n o , e s c r i b i u n libro c o n t r a los p a g a n o s .

M u r i en el a o 275.
Siglo IV

8.Orgenes, P r e s b t e r o d e A l e j a n d r a , l l a m a

10.Eusebio, Obispo d e C e s r e a ( P a l e s t i n a ) .
F u m u y a s t u t o y t a i m a d o , m u y h i p c r i t a , y co-

l u m n a s e c r e t a del a r r i a n i s m o . Pero fu erudi

s i m o y doctsimo. Escribi m u c h o s libros t i l s i m o s y a histricos c o m o Chronica;
HistorL
Ecclesisticce X libri, t a n excelente q u e le a

Ya exegticos,
y o Z r '

c o m o Comment. in

mLUCam

'

Psalterium
Veteris,

l J a n : T j t T : COm P r ^ a t i o
Evanglica, De Demonstratone
evanglica, que son herm o s s i m o s y tilsimos, etc.
Ya. polmicos, c o m o c o n t r a Hieroclem- Can
m T

e l l U m

'

De

c o J o a u t r ,ibPS d e 6Ste A u t 0 r s e h a n
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S
s

inu n a n al a r r i a n i s m o .
Muri en el a o 340.

c p i l o d l t ^ r ^

rnimmf
edadE^cru T
b10
w
^

aIe

d e

Alejandra, fudis-

{ & n d r i a o m a e s t r o de San J e ^

m u c h a

'S c i n c
de s u
s y n o t a b l e s obras" s a -

PSalm0 mnes
inJoaZZ^n
n
1,1
ysoZ
Z ' Z tT"1'
Searn'
Zackariam
y s o b i e l a s Epstolas
Cannicas
T a m b i n escribi De Dogmatibus;
Contra

>

arranos; De Spritu Sancto;

versas Manichceos,
etc.
Muri e n el a o 385.

De

Trinitate;

Ad-

13.Euthalio, Obispo s u l c e n s e en Egipto, f u

el p r i m e r o q u e dividi en c a p t u l o s y v e r s c u l o s
los l i b r o s d e los Hechos apostlicos, l a s e p s t o l a s
de San Pablo y las Cannicas.
Muri p o r los a o s d e 390.
14.Nemesio, Obispo d e E m e s a (Fenicia). E s c r i b i u n libro d e la Naturaleza
del hombre, y
o t r o s c o n t r a los Esticos y Manichceos. P e r o i n c u r r i en el e r r o r d e c r e e r y d e f e n d e r la p r e e x i s tencia de las a l m a s . Fu c o n t e m p o r n e o de San
Basilio y S a n Gregorio N i s e n o . F l o r e c i en t i e m po d e G r a c i a n o y T e o d o s i o .
M u r i p o r el a o 395.
15.Evagrio, m o n g e y a r c h i d i c o n o de C o n s t a n t i n o p l a , i n s i g n e d i s c p u l o d e S a n Gregorio
N a z i a n c e n o , clebre p o r s u e r u d i c i n s a g r a d a
y profana.
Escribi h e r m o s o s y tiles libros; s a b e r :
Monaclius, seu de vlt activ.
Sprituales sententice; Comment.
in
quatuor
Evangelia.
Prlncipium
Charitatis.
Antirrheticus,
etc.
Muri p o r el a o 399.

Siglo V

16.Marcos, el Asctico, e r m i t a o y d i c o n o ?
e n G a z a d e P a l e s t i n a . E s c r i b i Res gestee
Sancti
Porphirii
martgris.
M u r i e n el a o 403.

17.Severiano, O b i s p o d e Gibel (Siria),

d e S a n J u a n C r i s s t o m o y del E m p e r a d o r
d i o . E s c r i b i 6 homilas
in hexameron;
E pistolee acl Gelatas y o t r o s Comment.
y
nes.
M u r i e n el a o 404.

amigo
ArcaExposit.
Sermo-

18.Tito, O b i s p o d e B o s t r a , ( A r a b i a ) , floreci
en erudicin s a g r a d a y profana. Escribi u n a
e x c e l e n t e obra de 3 lib. c o n t r a los
manicheeos;
Coment, in Lucam y o t r o s .
F l o r e c i en t i e m p o d e V a l e n t e y m u r i el a o
407.

19.Ammonio, P r e s b t e r o d e A l e j a n d r a , e x p o s i t o r i n s i g n e . E s c r i b i Comment.
in Psalmos;
in
Danielem;
in Matheeum;
in Joannem;
in Acta
Apost; y s o b r e la 1. Div.
PetriEpist.
Su m u e r t e f u el a o 408.

20. Teodoro, e s c r i t o r g r i e g o , l l a m a d o p o r
G e n n a d i o vir scientid cautas et lingud
clissertus.
Escribi c o n t r a los apolinaristas y a n o m e o s .
Su m u e r t e f u p o r el a o 420 y t a n t o s .

21.Sinesio cirenense,

Obispo

de

Tolemaida,

f i l s o f o y p o e t a c e l e b r r i m o , l l a m a d o delicias
de
las musas
piadosas.
E s c r i b i : Oratio de
Regno.
De Dono ad Paconium;
(opsculo en que a l a b a l a u t i l i d a d d e la Astronoma,
al m i s m o t i e m po q u e le r e g a l a u n Astrolabio,
que ha construdo p o r s - m i s m o ) .
De
Prouidenti.
Dio, sioe lber de ipsius vitce instituto. (Es u n a
excelente r e c o m e n d a c i n de l a s a r t e s liberales).
De insomnio, ( d o n d e d i s c u r r e c o n m u c h a e r u d i c i n a c e r c a del s u e o y s u s i g n i f i c a c i n ) .
Calcitii Encomium.
(Es u n e r u d i t o j u e g o d e
ingenio).
Y 155 epstolas, 10 himnos y m u c h a s
homilas
y sermones
de d i v e r s o s a s u n t o s , q u e son bellsimos, elegantsimos y m u y espirituales.
M u r i p o r el a o 429.

22.Paladio, O b i s p o d e H e l e n p o l i s ( B i t i n i a ) ,
m u y amigo y defensor acrrimo de San Juan
Crisstomo, s e g n algunos; pero enemigo d e
San J e r n i m o y t a c h a d o de Origenista por otros.
E s c r i b i : Historia lausiaca, ( d e Lauso, a m i g o

s u y o , c u y o s r u e g o s la escribi), la c u a l c o n tiene m u c h a s v i d a s breves de los m o n j e s erem i t a s y p i a d o s a s m u j e r e s de Oriente, q u i e n e s l m i s m o t r a t y c o n o c i , d e q u i e n e s t e na ciertas y s e g u r a s noticias.

M u r i p o r el a o 431.

y buen historiador. Era de Salamina y estudi

e n Berito, ( F e n i c i a ) , d o n d e h a b a u n a c l e b r e
escuela de
Jurisprudencia.
E s c r i b i u n Brevlarium
rerum
ecplesisticarum, en 2 l i b r o s q u e s e h a n p e r d i d o ; y d e s p u s o t r o s 9 l i b r o s d e Historia
eclesistica
que
a b r a z a d e s d e el a o 324 a l 423.
M u r i en el a o 443.

23.Hesiquio Isychio, P r e s b t e r o d e J e r u s a l e m ,

e s c r i t o r a s c t i c o , l l a m a d o hombre divino
por
S a n Cirilo, del c u a l q u e d a u n l i b r o p r e c i o s o t i t u l a d o Sermo compendiosus
anima? pertilis
de
temperantia
et virtute ad Theodulum.
Contiene
doscientas advertencias m x i m a s breves
p a r a la vida espiritual. Escribi u n
Comment,
in Leviticum,
muy alabado.
H u b o del m i s m o n o m b r e o t r o s , u n o o b i s p o
de Salnica, otro Patriarca de Jerusalem y otro
escritor a l a b a d o por San Jernimo.
Su m u e r t e f u e n el a o 433.

24.Scrates, l l a m a d o el Escolstico,
antes
a b o g a d o c l e b r e en C o n s t a n t i n o p l a . H i s t o r i a d o r
e c l e s i s t i c o d e m u c h o c r d i t o y a u t o r i d a d . Su
Historia e n 7 l i b r o s a b r a z a d e s d e el a o 305 a l
439 c o n m u c h o o r d e n .
M u r i el a o 439.

2 5 . Hermas Sozomeno, c o n t e m p o r n e o d e

S-

c r a t e s , y C o m o este a b o g a d o e n C o n s t a n t i n o p l a

26.Teodoreto, O b i s p o d e Ciro ( P a l e s t i n a ) , d i s c p u l o de San J u a n C r i s s t o m o . E s c r i b i e x c e l e n t e s Commet. s o b r e l a s Epist. de San Pablo y

o t r o s l i b r o s d e l a Escritura;
5 libros de
Historia
eclesistica; Philotea historia
d e los a n a c o r e t a s d e s u t i e m p o ; t r e s Dilogos; u n Tratado
de
las heregias; de Providentia;
o t r o Tratado
contra paganos; y 147 e p s t o l a s . F u s o s p e c h o s o d e
Nestrianismo y algn tiempo enemigo de San
Cirilo P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a .
M u r i p o r el a o 450.

27.Eneas de Gaza, a n t e s filsofo p l a t n i c o

m u y docto. Convertido, escribi varias obras,
d e l a s q u e s e c o n o c e n XXVepstolas
y u n diloa c e r c a d e la i n m o r t a go t i t u l a d o Theophrastus
l i d a d d e l a s a l m a s y ele la r e s u r r e c c i n d e l o s
cuerpos, q u e es u n libro de oro, precioso por s u
erudicin y solidez, elegancia y claridad.
M u r i e n el a o 495.

 270
28.Juan Casiano, ( C i t a d o t a m b i n e n t r e
l a t i n o s . V a s e C a t l o g o V. n m . 15.)

los

torio, E u t i q u e s , etc., q u e e s t n en l a B i b l i o t e c a
d e los P a d r e s .
M u r i p o r el a o 540.

Siglo VI

29.Nono, d i c h o Panoplita,
poeta
e g i p c i o . E s c r i b i Crmina in Eoancj.
Joannem,
e d i t a d o s en 1623 en P a r s .
M u r i p o r el a o 500 y t a n t o s .

cristiano
secunclum

30.Epiphanio, el Escolstico, c l e b r e e s c r i t o r y
a m i g o de Casiodoro, cuyos ruegos tradujo al
l a t n l a s Historias
de Scrates, S o z o m e n o y
Teodoreto y otras obras, de las cuales se aprov e c h C a s i o d o r o , p a r a e s c r i b i r s u Historia
Tripartita.
Se i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .

31.Agopeto Agapito, d i c o n o

en

Constanti-

n o p l a , e s c r i b i u n a Parcenesis,
sea u n a herm o s a c a r t a e n 72 c a p t u l o s al e m p e r a d o r J u s t i n i a n o , d n d o l e consejos, p a r a r e i n a r c o m o prncipe cristiano.
M u r i p o r el a o 530 y t a n t o s .

32.Leoncio de Bizancio. P r e s b t e r o y m o n j e s a -

b a t a , l l a m a d o el Escolstico,
d e j Historia
del
Concilio de Calcedonia y o t r a o b r a s c o n t r a N e s -

33.Andrs, A r z o b i s p o d e C e s r e a , e s c r i b i
Comment. in Apocalypsim,
y Therapetiea
spiritualis, o b r a a s c t i c a m u y a l a b a d a .
M u r i p o r el a o 550

34.Procopio de Gaza, filsofo c r i s t i a n o . E s c r i b i Comment. in octatheucum;

in lib. Reg um; in
Paralipomenon;
in Threnos; inlsaiam
y otros lib r o s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a .
M u r i p o r el a o 560.

35.Hesiquio, o t r o P r e s b t e r o d e J e r u s a l e m ,
q u i e n los g r i e g o s t i e n e n p u e s t o e n t r e l o s S a n t o s
el 28 d e M a r z o . F u s a p i e n t s i m o e x p o s i t o r d e
l a s SS. E s c r i t u r a s y d e j e s c r i t o s
Commentarla
in Leuiticum; in Psalmos; in Isaiam; in Danielem;
in Ezequielem;
in XII prophetas
minores; in Acta
Apstol.; in epstolas I Petri, Jacobi et Judce.
A d e m s u n a Collectio difficultatum
et solutionum, excerpta per compendium
ex
evangelica
Consonantia.
Y Martyrium
Sti. Longini
Centurionis.
Su m u e r t e f u e n el a o 565.

36.Juan Antoquno,eZ Escolstico, p a t r i a r c a d e

Constantinopla. Form una buena y apreciada
Coleccin de Cnones p o r o r d e n d e m a t e r i a s , c o n
el ttulo d e Concordia
Canonum,
que algunos
atribuyeron Teodoreto.
M u r i e n el a o 578.

je t r i t e i s t a i n c u r r i e n o t r o s m u c h o s
M u r i d e s p u s del 604.

errores.

40.Antioco, A b a d d e la L a u r a d e S a n S a b a s ,
dej escritas m u c h a s homilas, y slidas inst r u c c i o n e s s o b r e l a s o b l i g a c i o n e s del c r i s t i a n o .
M u r i el a o 616.

37.Juan, el Ayunador,
Patriarca de C o n s t a n t i n o p l a , e s c r i b i Canon Pcenitentialis;
homilas
de Pcenitentia;
y Rescriptum
de Baptismi
Sacramento. F u l l a m a d o p o r S a n S o r o n i o
uirtutis
domiciliuni;
y p o r S a n I s i d o r o uir
inestimabilis
abstinentice et eleemosinis
largssimus.
San Gregor i o M. le r e p r e n d i s u p o c a h u m i l d a d , p o r q u e s e
l l a m s m i s m o O b i s p o u n i v e r s a l .
Su m u e r t e u p o r el a o 596.

41.Olmpiodoro, d i c o n o , m o n g e y filsofo e n
A l e j a n d r a . F u t a m b i n g r a n d e exgeta. E s c r i b i Comment. in Job; in Proverbia Salomonis;
in
-4*Ecclesistem;
in Je'-emam: in Lamentationes
Jerema?; in Epistolani Jeremice; in Baruch;
et in
L u c a m .

3 8 . - Evagrio, el Escolstico el abogado,

Canc i l l e r del P r e f e c t o d e A n t i o q u a y C u e s t o r p o r el
EmperadorTibrio Constantino. Escribi v a r i a s
oraciones,
epstolas y relaciones, y u n a
Historia
eclesistica
q u e e m p i e z a p o r el a o 430 y l l e g a
h a s t a el 594. P o c o d e s p u s m u r i p o r el a o 597.

42.Juan Mosco, A b a d p e r s a , p o r s o b r e n o m b r e Evirato, e s c r i b i y d i r i g i S a n S o f r o n i o d e

J e r u s a l e m u n l i b r o t i t u l a d o Pratum
spirituale,
q u e es v e r d a d e r a m e n t e precioso, rico y a m e n o ,
de m o d o que su lectura deleita y e n c a n t a m a ravillosamente.
M u r i e n el a o 630.

Su m u e r t e f u p o r el a o 620.

Siglo VII

39.Juan, el Gramtico, d e A l e j a n d r a , l l a m a d o Filopono, p o r s u a s i d u i d a d al e s t u d i o . E s c r i b i d e Gramtica,

d e Filosofa, Aritmtica,
Retrica, y d e l a s c i e n c i a s s a g r a d a s . P e r o f u h e r e -

43.Jorge, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a , e s c r i b i
l a Vida de San Juan Crisstomo
y otras obras.
M u r i e n el a o 630.

44.Leoncio, O b i s p o d e N u e v a L e m i s a Nicp o l i s (Chipre). E s c r i b i Vita Joannis

Alexandrini episcopi eleemosynarii;
y muchas
orationes
panegyricas.
Su m u e r t e f u e n el a o 630.

45,-rGeorgio (Jorge) Psides, d i c o n o

de

Cons-

t a n t i n o p l a . E s c r i b i la Creacin del mundo

en
v e r s o s j a m b o s i g r i e g o s , y o t r o Poema sobre la vanidad de la vida, y m u c h o s S e r m o n e s d e la S a n tsima Virgen que se c o n s e r v a n .
M u r i p o r el a o 640.

48.Teodoro Abucara, e s t o es, Padre Obispo

de Cria, p o r s e r o b i s p o d e C a r i a , c i u d a d del
Asia m e n o r . F u discpulo de San J u a n D a m a s ceno, y escribi m u c h o s excelentes tratados
contra judos, m u s u l m a n e s y herejes.
M u r i p o r el a o 770.
NOTA.
Ilubo u n a Cria en Palestina y o t r a
en M e s o p o t a m i a , y no s e s a b e de cual f u este
s e o r Obispo.
H u b o o t r o T e o d o r o , O b i s p o d e C r i a en T r a c i a , q u e f u a l p r i n c i p i o a m i g o d e FCio y d e s pus de San Ignacio, P a t r i a r c a de Constantinop l a , h a c a el a o 874; y o t r o T e o d o r o , e s c r i t o r
q u e v i v a p o r el a o 660.

Siglo VIII

46.Bartolom, m o n g e s i r , e s c r i b i u n a
tacin del
Alcorn.
Su m u e r t e f u e n el a o 731.

Refu-

47.Cosme de Jerusalem,
llamado
Hagiopolita, e s t o e s , Perito en cosas y ciencias
sagradas.
Fu g r a n d e msico y poeta y condiscpulo de
S a n J u a n D a m a s c e n o . L o s g r i e g o s le t i e n e n p o r
S a n t o en s u M e n o l o g i o el d a 14 d e O c t u b r e .
E s c r i b i Scholid in S. Gregorium
Nasiancenum, y m u c h o s y h e r m o s o s h i m n o s , d e los | q u e
q u e d a n t o d a v a XIII.
M u r i e n el a o 751.

49.Jorge Syncelo, d e j u n a Crnica

latina.
Su m u e r t e f u p o r el a o 792.

griega y

Siglo IX

50.Metrophanes, O b i s p o de E s m i r n a , m u y
a m i g o d e S a n I g n a c i o , P a t r i a r c a d e Constant'inopla.
E s c r i b i y t r a b a j p o r i m p e d i r el c i s m a inic i a d o p o r Fcio. De s u s m u c h o s e s c r i t o s s o l o
q u e d a n u n f r a g m e n t o d e Oratio in SS.
Triniiatem y u n a e p s t o l a c o m p l e t a Ad Manuel,
inuj
til p a r a l a h i s t o r i a d e a q u e l l a p o c a .
M u r i en el a o 873.

51.Fcio, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a , y - a u t o r del c i s m a d e l o s g r i e g o s . E s c r i b i la
Gran
Biblioteca de Padres y Escritores
y otras obras.
F u sapientsimo, de u n a erudicin i n m e n s a
y de u n gusto literario exquisito. Lstima g r a n d e q u e s u o r g u l l o le p e r d i e r a !
S u m u e r t e f u en el a o 891.

Siglo X

52.Len, e m p e r a d o r , l l a m a d o el Sabio y et
Filsofo. S u s o b r a s e s t n p u e s t a s e n la
Biblioteca de los
Padres.
M u r i e n el a o 911.

53.Eutiquio, de Alejandra,
e s c r i b i u n Compendio de Historia universal, c o n l a s e r i e d e l o s
Patriarcas Melquitas hasta su tiempo.
Su m u e r t e f u e n el a o 940.

ta Apostolorum;
inomnes
Divi Pauli
Epstolas,
y t a m b i n in omnes Cannicas
Epstolas.
S u m u e r t e f u e n el a o 990.

56.Moss Moiss-bar-Cephas, q u i e n a l g u n o s p o n e n S a n Moiss, O b i s p o e n S i r i a , h i s t o r i a d o r m u y s a b i o . E s c r i b i u n Tratado sobre el

Paraso terrenal, q u e s e c o n s e r v a t e n la
Biblioteca de los Padres,
y e n el c u a l h a y a l g u n o s
g r a v e s errores, especialmente en los captulos
v y xvni.
M u r i e n el a o 990.

57.Hiplito Tebano. e s c r i b i u n a Crnica

d e N. Seor Jesucristo h a s t a s u s das.
M u r i p o r el a o 990.

des-

Siglo XI

54.Severo, e g i p c i o , e s c r i b i u n a Historia
de
los Sarracenos
y o t r a d e l a Iglesia de
Alejandra.
M u r i e n el a o 977.

55.Ecumenio, O b i s p o d e T r i c a T r c a l a (en
l a T e s a l i a . ) E s c r i b i u n a Explanatio
in
Novum
Testamentum,
d e l a q u e s o l a m e n t e q u e d a In Ac-

58.Teodoro, O b i s p o d e I c o n i o , e s c r i b i a l g u n a s vidas de Santos.

M u r i p o r el 1004.
59.Len, el Gramtico,
Arzobispo de C a l a bria (Italia), escribi u n a
Chronographia.
S u m u e r t e f u en el a o 1013.

60.Epiphanio, P r e s b t e r o y m o n g e , e s c r i b i
l a Vida de la Viryen y u n Sermn de la edad de
la misma; Vida de San Andrs Apstol,
Descrip-

cin de la Siria, de Jerusalem

y de otros l u g a res; y u n o p s c u l o de Religione
Christiana.
M u r i en el a o 1015.'

61. -Teophilacto, Arzobispo d e A c r i d a , ( B u l g a ria). E s c r i b i Commentarla

in Prophelas
Oseam,
Jonam, Nahum, y Habacuc. T a m b i n in quatuor
Evangelia y t o d a s l a s E p s t o l a s d e S a n P a b l o .
P e r o t o d o s s u s Comentarios v i e n e n s e r e n
r e a l i d a d u n Compendio e x t r a c t o d e l a s Homilas de San Juan Crisstomo, p o r lo c u a l s u e l e n
s e r i n s c r i t o s en l a s Cdices d e este m o d o : Epitome exegeticarum
explicationum
Sti. Joan.
Crisstomi.
M u r i en el a o 1071.

62.

Miguel Psello, e s c r i b i m u c h a s o b r a s

Juan Xifileno, P a t r i a r c a

de

Tauromi-

65.Nicetas Serrn, c l e b r e d i c o n o d e C o n s t a n t i n o p l a y o b i s p o d e H e r c l e a en el siglo x i .

E s c r i b i u n a Cadena de los Padres
griegos
sobre Job, o t r a sobre los Psalmos, o t r a sobre los
Cnticos y Comentarios
sobre las Obras de San
Gregorio
Naziancno.
Se i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .
66Jacobo, m o n g e , e s c r i b i v a r i o s
de la Santsima
Virgen.
M u r i e n el a o 1090.

Sermones

teo-

lgicas, legales cannicas, filosficas, histricas,

q u e e s t n en la Coleccin d e P a d r e s g r i e g o s
p o r Migne T. 62.
Muri p o r el a o 1072.

63.

64.Theophanes Cermeo, O b i s p o d e

n a (Sicilia). E s c o n t a d o e n t r e los g r i e g o s , porq u e d e j m u c h a s Homilas g r e c o - l a t i n a s , ( i m p r e s a s en P a r s el a o 1643.)

Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e .

Constantino-

pla, m u y docto y p r u d e n t e . E s c r i b i a l g u n o s
Decretos y Homilas. Un s o b r i n o s u y o del m i s m o
n o m b r e e s c r i b i u n Compendio de Dion Casio.
M u r i en el a o 1077.

67.Simen, el Joven, e s c r i b i u n h e r m o s o lib r o t i t u l a d o Divinorum amorum,

sive
sacrarum
commentationum
lber.
Capitula prctica y theolgica.
De alterationibus
animes et corpors.
Dilogus de Deo, etc.
M u r i p o r el a o 1092.

68.Anastasio, A r z o b i s p o d e C e s r e a (Palestin a ) . E s c r i b i De jejuni Smce.

Deiparce.
M u r i p o r el a o 1095

Siglo XII

69.Filipo, el Solitario, m o n g e . E s c r i b i u n
h e r m o s a o b r a t i t u l a d a Dioptra, sea Regula
Vita
Chnsana?,
e n 4 l i b r o s , en l o s c u a l e s i n t r o d u c e
al a l m a y a l c u e r p o d i s p u t a n d o .
.. M u r i p o r el a o 1105.

. 70.Juan Zanoras, m o n g e b a s i l i o y a n t e s m i n i s t r o del E m p e r a d o r A l e j o C o m n e n o .

E s c r i b i Libri XVIII
Annalium.
Canon in Deiparam,
q u e en s u s letras a c r s t i c a s d i c e : Postremus
tonus, postremum
nectis
melos.
De Matrimonio
Sobrinorum.
Comment. in Cnones Conciliorum,
tolas Cannicas S. S.
Patrum.
M u r i p o r el a o 1114.

et in

en

Expositio Symboll; Disputatio

de Fide;
Confutatio et eversio Massalianorum
secta?.
Contra
Phundagiatas.
Encomium
(in adorationem
veneranda?
zona:
sanctissimce
Deiparce et Jascarum
Domini.)
Comment. in
Psalmos.
Expositio in quatuor
Evangela.
Y Panoplia dogmtica,
dirigida al E m p e r a d o r Alejo C o m n e n o .
M u r i p o r el a o 1118.

Eps73.Miguel

71. Nicols, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a , llam a d o el Gramtico,

e s c r i b i Decreta
Synodalia
De nuptiis patrui avunculive.
'
De Prcestatione
canonicorum.
Epstola
Synodalis.
M u r i e n el a o 1117.

7-2.Eutimio Zigabeno, m o n g e

y buen expositor de las S a g r a d a s Escrituras.

P e r o en, l a s c u e s t i o n e s del Espritu
Santo y e s p e c i a l m e n t e d e la Procesin
del mismo a d o l e c e
d e l a p r e o c u p a c i n d e los g r i e g o s y s e h a d e
l e e r c o n c a u t e l a . De s u s m u c h o s e s c r i t o s q u e dan:

Constantino-

p l a , f u m u y docto y d e estilo c l a r o y c o r r e c t o ,

Glicas, el Siciliano,

escribi

una

o b r a m u y a p r e c i a b l e s o b r e los l u g a r e s o b s c u r o s
d e la S a g r a d a Escritura, y otras; pero era cismtico.
Su m u e r t e f u e n el a o 1118.

74.Pedro Chrisolano, A r z o b i s p o d e M i l n ,

es-

c r i b i u n a epstola a l E m p e r a d o r Alejo C o m n e n o De Processione

Sprits
Sancti.
Muri p o r el a o 1125.

i I

75.Guillermo, Arzobispo de Tiro, e s c r i b i a l g u n a s epstolas B e r n a r d o , p a t r i a r c a d e Antioqua.

Su m u e r t e en el a o 1129.

CATALOGO

VII

C O M P R E N D E LOS MS CLEBRES D O C T O R E S L A T I N O S E C L E SISTICOS, N O ESPAOLES, Q U E H A N F L O R E C I D O DESDE

L A POCA DE LOS P A D R E S H A S T A NUESTROS DAS.

1.Pedro el Venerable,

a b a d de Cluny y ge-

n e r a l d e s u o r d e n , l l a m a d o Pedro Mauricio Clunia-

co; m u y a m i g o d e S a n B e r n a r d o , f u d o c t o r s a pientsimo y m u y clebre. Escribi c o n t r a los

j u d o s y c o n t r a los e r r o r e s d e su t i e m p o . Se cons e r v a n VI libros de Cartas, y o t r a s o b r a s i n t e r e s a n t e s y c u r i o s a s , e n t r e e l l a s dos libros de los
milagros o b r a d o s en s u p o c a .
M u r i en el a o 1156.

2.Radulfo Niger, l l a m a d o Ardens, m o n g e ben e d i c t i n o , f r a n c s ; e s c r i b i Comment, in Lev. lib.

XX] in Cntica Cnticorum, q u e se a t r i b u y e r o n
S a n Gregorio M a g n o ; in Parabolas] y t a m b i n
in Epstolas diui
Pauli.
Su m u e r t e f u el a o 1157.

75.Guillermo, A r z o b i s p o d e T i r o , e s c r i b i a l g u n a s epstolas B e r n a r d o , p a t r i a r c a d e Antioqua.

Su m u e r t e en el a o 1129.

CATALOGO

VII

C O M P R E N D E LOS MS CLEBRES D O C T O R E S L A T I N O S E C L E SISTICOS, N O ESPAOLES, Q U E H A N F L O R E C I D O DESDE

L A POCA DE LOS P A D R E S H A S T A NUESTROS DAS.

1.Pedro el Venerable,

abad de Cluny y ge-

n e r a l d e s u o r d e n , l l a m a d o Pedro Mauricio Clunia-

co; m u y a m i g o d e S a n B e r n a r d o , f u d o c t o r s a pientsimo y m u y clebre. Escribi contra los

j u d o s y c o n t r a l o s e r r o r e s d e s u t i e m p o . Se c o n s e r v a n VI libros de Cartas, y o t r a s o b r a s i n t e r e s a n t e s y c u r i o s a s , e n t r e e l l a s dos libros de los
milagros o b r a d o s e n s u p o c a .
M u r i e n el a o 1156.

2.Radulfo Niger, l l a m a d o Ardens, m o n g e ben e d i c t i n o , f r a n c s ; e s c r i b i Comment, in Lev. lib.

XX; in Cntica Cnticorum,
que se atribuyeron
S a n G r e g o r i o M a g n o ; in Parabolas; y t a m b i n
in Epstolas divi
Pauli.
Su m u e r t e f u el a o 1157.

b r e p o r s u Decretum,
o b r a i m p o r t a n t s i m a , en
q u e r e c o g i m u c h s i m o s Cnones d e l a s SS. E s c r i t u r a s , d e los P o n t f i c e s , d e l o s C o n c i l i o s y d e
l o s P a d r e s , y los c o n c u e r d a . Es u n a v e r d a d e r a
ConcordiaSacrorum
Canonum. C o n t i e n e , n o o b s t a n t e , m u c h o s n o m b r e s de hombres, de ciudad e s y provincias, de Concilios y otras cosas...
le a l g u n o s h a n c o r r e g i d o , e s p e c i a l m e n t e Don
A n t o n i o A g u s t n e n s u l i b r o De
Emendatione
Gratiani, lib. I. Dial. I. Y t a m b i n los P a p a s
Pi IV, San Po V. y Gregorio X I I I .
M u r i e n el a o 1160.

4.-Pedro Lombardo, O b i s p o d e P a r s , l l a m a d o
el Maestro de las sentencias.
Sus obras son: '
Sententiarum
Hb. IV. E s t e l i b r o h a t e n i d o i m portancia inmensa innumerables Comentad o r e s . No t o d a s s u s o p i n i o n e s h a n s i d o a c e p t a das.
Comment. in Psal/nos; Collectanea
li epstolas; y d i v e r s o s
Sermones.
Su m u e r t e f u e n el a o 1164.

in S.

6.Pedro de Celles, a b a d y d e s p u s o b i s p o d e
C h a r t r e s , d e j Cartas, Sermones,
y otras obras.
Su m u e r t e f u e n el a o 1187.

7.Pedro, Chantre d e P a r s . E s c r i b i u n l i b r o t i t u l a d o Verbum abbreoiatum,

citado con
e l o g i o s por m u c h o s .
M u r i e n el a o 1197.

8.Pedro Comestor, D e a n d e T r o j e s y d e s p u s
C a n c i l l e r d e P a r s , d e j una Historia
eclesistica
y varios
Sermones.
M u r i p o r el a o 1198.

9.Pedro de Blois, d e j Cartas,

otros libros.
Su m u e r t e f u e n el a o 1200.

Sermones

Pau-

5.Gilberto, a b a d del C i s t e r , d i s c p u l o d e S a n
A n s e l m o . Se d i s t i n g u i t a n t o p o r s u s a b i d u r a y
p o r s u p i e d a d , q u e le l l a m a r o n el. Grande y el
Telogo. E s c r i b i m u c h a s o b r a s , y m u r i p o r el
a o 1166 al 1168.

10.Inocencio III, P a p a , f u s a p i e n t s i m o . E s c r i b i u n Tratado sobre el desprecio del

mundo;
e x c e l e n t e s c a r t a s : la S e c u e n c i a d e P e n t e c o s t s
Veni, Snete Spiritus y o t r a s o b r a s . A l g u n o s l e
a t r i b u y e r o n el Stabat
Mater.
M u r i en el a o 1216.

11.Alejandro de Ales Hales, f r a n c i s c a n o , l i a -

m a d o el Doctor irrefragable,
Doctor de los Doctores y Fuente de Vida. F u u n o d e los m a e s t r o s
d e S a n t o T o m s de A q u i n o y de San B u e n a v e n t u r a . E s c r i b i Qucestiones
in IV lib.
Sentent.
Summce Theologice; Postilla in tota Biblia; y u n a
Summa
Virtutum.
Su m u e r t e f u e n el a o 1245.

12.Hugo de San Caro, de San

Teodorico,

Car-

d e n a l . E s c r i b i c e l e b r a d s i m o s Commentaria
in
totam Bibliam;
Concordanti
Bibli. ( L a s prim e r a s q u e s e e s c r i b i e r o n . ) Un libro
Spculum,
Sacerdotum
et Ecclesi;
m u c h o s Sermones
y
otros escritos.
M u r i el a o 1261 1262.

13.Enrique de Suza, C a r d e n a l , O b i s p o d e

Os-

t i a (el O s t i e n s e . ) F u c e l e b r r i m o C a n o n i s t a . Esc r i b i v a r i a s o b r a s . L a p r i n c i p a l Summa

Aurea,
coleccin as l l a m a d a por su bondad.
Su m u e r t e f u en el a o 1271.

1 4 . S a n t o Toms de Aquino, d o m i n i c o ,

llama-

d o el Doctor Anglico; Sol de las Escuelas;

Angel
de las Escuelas y Prncipe de los Telogos. El P a p a
S a n Po V lo d e c l a r Doctor de la Iglesia, y L e n
XIII lo h a s e a l a d o c o m o Patrono de las Univer-

sidades y Academias,
Liceos, Colegios y d e m s
Escuelas
catlicas.
Su v i d a y fiesta e s el 7 d e M a r z o .
Sus inmortales escritos, clasificados por alg u n o s e n Philos-theomphica,
Theolgica,
Exegtica y Opscula, s o n l o s s i g u i e n t e s :
Exposicin
de los libros de Aristteles,
llamad o s Peri hermeneias,
y d e l o s l l a m a d o s Postcriorum
analyticorum.
T a m b i n d e l o s VIII libros Pliisicorum; d e los
IV de Ccelo et Mundo; d e los IIde Generatione
et
Corruptione; d e los l i b r o s Meteorologicorum;
de
II et III de Anima; d e l o s l l a m a d o s Parva
naturalia; d e l o s XII Methaphisicorum
y d e los De
Causis, de Ente, et Essenta; X libros Ethicorum
y
los dos p r i m e r o s y p a r t e del tercero de los libros
Politicorum.
Comment. in quatuor lib. Sententiarum
(maravilloso.)
De Qucestionibus
disputatis.
Qucestiones XI de Quolibet,
(vulgo Quodlibetales.)
Summa contra gentiles
(maravillosa, incomparable.)
Summa Theolgica.
(Monumental.)
Comment. in Job; in 50 primos
Psalmos;
in
Cntica Cdnticorum;
in Isaam; in Mathceum;
in
Joannem y t a m b i n in omnes Div. Pauli
Epstolas.
Catena Aurea in
Evangelia.
Y m u c h s i m o s y bellsimos opsculos,
s a b er.
Exposilio
Decalogi;
id. Orationis
Dominicce.

In Salutationem
Anglicam;
Apostolorum
etc., etc.
M u r i e n el a o 1274.

in

Symbolum

15.San Buenaventura, f r a n c i s c a n o , l l a m a d o
Doctor Serfico y d e c l a r a d o Doctor de la
Iglesia
por el P a p a Sisto V.
S u fiesta e s el 12 d e J u l i o . F u O b i s p o d e A l b a
y Cardenal.
Sus escritos fueron m u c h o s y preciosos,
saber:
Principium
S.
Scripturce.
Comment, in Psalterium-, in Ecclesistem;
in
Sapientiam;
in Trenos; in Cap. VI Maihi;
in
Lucam; in Joanhem et in
Apocalypsim.
Reductio Artium llberalium ad Theo log iam.
Centiloqaium,
seu Compendium
Theolog ice.
Breviloquium.
Comment, in quatuor Hb. Sentent lar um.
Declaratio
terihinorum
Theologice.
De Septem gradibus
contemplationis.
Diceta
salutis.
De quatuor virtutibus
carclinalibus.
De gradibus
virtutum.
De Septem clonis Spiritus
Sancii.
Itinerarium
mentis in Deum.
Meditationes
Vitce Christi; Expositio
Missce.
Confessionale;
Pharetra; Biblia
pauperum.
Mariale, sive Spculum
B. Marice
Virginis.
Y otros muchos opsculos y sermones.
M u r i e n el a o 1274.

1 6 . S a n Alberto Magno, O b i s p o

de Ratishon a.

Fu m a e s t r o de Santo T o m s de Aquino, y dom i n i c o t a m b i n . Su c i e n c i a f u m i l a g r o s a y u n i versal. Escribi m u c h o s y ptimos libros,

saber:
Comment, in Psalmos;
in 'Trenos; in
Danielem; i,n XII Prophetas
minores;
in IV
Evangelia.
Summa
Thologice.
De quatuor
coevis,
De
virtutibus.
De aclhcerendo
Deo.
Compendium
theologicce
veritatis.
Enchiridion
de veris perfectisque
virtutibus.
Y o t r a s m u c h a s o b r a s , e s p e c i a l m e n t e filosficas.
Su fiesta e s el 8 d e Abril.
M u r i e n el a o 1282.

17.Alano de Isla, l l a m a d o el Doctor

universal
(en P a r s . ) E s c r i b i m u c h a s o b r a s y m u r i en el
a o 1294.

18.Rogerio

Bacn, f r a n c i s c a n o ,

llamado

el

Doctor admirable,
y lo e r a d e v e r d a d p o r q u e s u
c i e n c i a e r a u n i v e r s a l y p r o f u n d a . P o d r a s e r llam a d o Profeta
de las ciencias, p u e s i n v e n t l a
Cmara oscura, l o s e s p e j o s d e aumento, y l o s ustorios y o t r a s c o s a s y a d i v i n y a n u n c i l o s p r o gresos de ellas, y de todos los i n v e n t o s m o d e r n o s . q u e a d m i r a m o s en n u e s t r a p o c a .

E s c r i b i s u f a m o s a o b r a Opus majas, q u e d e d i c C l e m e n t e IV, y o t r o s m u c h o s o p s c u l o s

d e Qumica,
d e Matemticas,
d e Alquimia,
de
Medicina,
etc. etc.
M u r i los 78 a o s d e e d a d el a o 1294.

m s s a b i o s del s i g l o x i v . D e j
Commentarios
sobre toda la Biblia y o t r a s m u c h a s o b r a s .
S u m u e r t e f u el a o 1340.

23.Simn de Casia Fidati, l l a m a d o

19.-Enrique de Gante, g r a n telogo, l l a m a d o el

Doctor solemne.
Escribi varias obras, de l a s
q u e e s l a m e j o r Theologa
quodlibtica.
Su m u e r t e f u en el a o 1295.

20.Juan Duns Scoto, f r a n c i s c a n o c e l e b r r i m o ,

l l a m a d o por su clarsima inteligencia y talento

p e n e t r a n t e Doctor
sutil.
E s c r i b i u n o s f a m o s o s Comentarios
sobre el
Maestro de las Sentencias,
c o n los c u a l e s s e f o r m la Escuela Scotsta, q u e s i g u e n c u a n t o s a c e p taron su explicacin.
A d e m s escribi Questiones sobre casi todos
los l i b r o s d e A r i s t t e l e s , y o t r o s l i b r o s
Quodlibticos y v a r i o s s e r m o n e s .
M u r i e n el a o 1308.

21.Egidio Colonna Romano, l l a m a d o el

mu-

24.Juan Taulero, d o m i n i c o , a l e m n , l l a m a d o
Doctor sutil iluminado.
Fu g r a n d e predicadora s c e t a y mstico piadossimo. Escribi:
Medalla
animce.
De
Virtutibus.
De novem gradibus christiana?
perfectionis.
Cntica
spiritualia.
V a r i o s Sermones de per fectione vita?
interior^;
Y diversas epstolas.
Su m u e r t e f u e n el a o 1350.

Doctor

profundo,
d i s c p u l o del Anglico.
C o m p u s o el lib r o De Regimine Principian,
y otros.
M u r i , A r z o b i s p o d e B o u r g e s el a o 1316.

22.Nicols de Lira, u n o d e l o s

por

c h o s Beato y Santo, a g u s t i n i a n o c l e b r e p o r s u
d o c t r i n a y s a n t i d a d . E s c r i b i Vita
Salvatoris
Domini nostri, e n 15 l i b r o s . De Speculo crucis
I
libro; De B. Virgine I libro; De Vita
Christiana;
Expositio Symboli Apostolici;
y u n l i b r o d e epstolas
diversas.
M u r i el a o 1348.

franciscanos

25.Raimundo Jordn, a b a d d e C-elles, ( d i c e s i s

d e B o u r g e s , F r a n c i a ) , l l a m a d o El Idiota, c o m o
l m i s m o s e t i t u l . D e j m u c h a s o b r a s p i a d o s a s
y tiles, c i t a d a s c o n el n o m b r e de El Idiota e n l a s
Bibliotecas de escritores.
M u r i p o r el a o 1385 al 1390.

26.Juan Gerson, C a n c i l l e r d e P a r s , d o c t s i m o
y p i a d o s s i m o . E s c r i b i m u l t i t u d ele p e q u e o s
o p s c u l o s de d i v e r s o s a s u n t o s , ya
dogmticosr
y a ascticos, y a cannicos, y a morales, e t c .
Su m u e r t e f u e n el a o 1429.

27.San Bernardino de Sena, f r a n c i s c a n o ,

bre por s u doctrina y milagros.

E s c r i b i Comment. in
Apocalypsim.
Defensorium
veritatis.
OfJ'iclum Nominis
Jesa.
De Conceptionc B. Mana?
Virginis.
De S. Joseph, Sponso
Virginis.
Y o t r o s 19 o p s c u l o s y m u e l l s i m o s
nes.
S u fiesta e s el 20 d e M a y o .
M u r i e n el a o 1444.

2 8 . S a n Lorenzo Justiniano, P a t r i a r c a d e

cle-

Sermo-

Vene-

c i a . Escribi m u c h a s o b r a s llenas de s a b i d u r a
y de piedad.
Su m u e r t e f u e n el a o 1455.

29.San Juan Capistrano, v a r n

De Jure civili; De usuris et contractibus;

lum clericorum
etc. etc.
M u r i e n el a o 1456.

Specu-

30.Maffeo Vegio, e s c r i b i m u c h a s y e s t i m a b l e s o b r a s , s a b e r : De la cristiana educacin

de
los nios; De la perseverancia
en la Religin.
Sobre los cuatro novsimos,
etc.
Su m u e r t e f u en el a o 1458.

31.San Antonino, A r z o b i s p o d e F l o r e n c i a , d o m i n i c o , l l a m a d o Doctor de los Consejos, p o r s u

p r o f u n d a ciencia y por s u discrecin y p r u d e n c i a c o n s u m a d a . A p r e n d i p o r s m i s m o s i n
maestro casi todas las ciencias.
E s c r i b i u n Chrnieo Sunima
Historialis.
Summa
Ideolgica.
De Eruditione
Confessorum.
Trialogus.
(Entre Jess y los discpulos d e
Emmaus.)
Y otros que se h a n perdido.
M u r i en el a o 1459.

verdaderamen-

t e a p o s t l i c o y t a u m a t u r g o d e s u siglo. D e j alg u n o s b u e n o s t r a t a d o s d e Moral y

Jurisprudencia, y e x c e l e n t e s Sermones,
saber:
Tractatus
de auctoritate
Papa? et Coricilii;
Tractatus
de exeomunicatione;
De
Matrimonio;

32.Nicols de Cusa, C a r d e n a l

sapientsimo.

E s c r i b i u n g r a n Tratado de Concordia
Catlica;
y otras obras llenas de ciencia y erudicin.
M u r i en el a o 1464.

33.Dionisio Cartujano, m u y

piadoso y

sabio,

escribi m u c h a s y h e r m o s a s obras.
M u r i e n el a o 1471.

34.Toms Hamerken, l l a m a d o Kempis,

agustino, insigne escritor asctico, belga de n a c i n .
Escribi m u c h o s y devotsimos opsculos,
saber:
Soliloquia; Hortulus Rosarum;
Vallis
liliorum;
Ilospitalis
pauperum;
De solitucline
et
silentio;
Manuale parvulorum;
Vitce beatorum. Y m u c h o s
Himnos, Sermones
y
Epstolas.
Se le a t r i b u y e el f a m o s o l i b r o De
imitatione
Christ, l l a m a d o v u l g a r m e n t e y p o r a n t o n o m a s i a Kempis; p e r o m u c h o s , f u n d a d o s en f u e r t e s
r a z o n e s , lo a t r i b u y e n al Abad Gersen (en S a n
E s t e b a n d e V e r c e l l i , q u e m u r i el 1230.)
Kempis m u r i el a o 1471.

35.Juan Pico, P r n c i p e d e M i r n d u l a , v e r d a d e r o prodigio de s u siglo, t a n s a b i o , t a n sublim e y u n i v e r s a l , q u e Scaligero l e l l a m a M o n s t r u m

sine vitio. E s c r i b i m u c h a s o b r a s .
M u r i e n el a o 1494.

36.Juan Faber, c l e b r e t e o l o g o d o m i n i c o , l l a m a d o Martillo de los herejes. E s c r i b i m u c h a s

obras y
Sermones.
S u m u e r t e f u e n el a o 1526.

37.lun Fisler, c l e b r e C a r d e n a l i n g l s , e s c r i t o r y p o l e m i s t a m u y n o t a b l e c o n t r a L u t e r o y dem s herejes.

Escribi m u c h a s y notables obras.
M u r i m r t i r el 22 d e J u n i o del a o 1535.

38.Agustn Justiniani, O b i s p o d e N e b b i o ( C r c e ga). Fu sapientsimo y piadoso. Escribi v a r i a s

o b r a s . L a p r i n c i p a l u n Psalterlo en h e b r e o , g r i e g o , r a b e , c a l d e o y l a t n , c o n n o t a s . Es el p r i m e r o que s e h a escrito de esta clase, y e s m u y
estimable.
M u r i e n el a o 1536.

39.Desiderio Erasmo, u n o

de

los

escritores

m s d o c t o s y e l e g a n t e s d e s u siglo; p r e s b t e r o y
Cannigo regular secularizado.
E s c r i b i c a s i d e todo; Gramtica,
Retrica,
Filosofa,
Teologa, Comentarios
s o b r e el Nuevo
Testamento,
l i b r o s d e p i e d a d etc.
Su m u e r t e f u e n el a o 1536.

40.Juan de Ek Ekio, c l e b r e t e l o g o q u e t r a -

b a j y escribi m u c h o c o n t r a Lutero y los d e m s p r o t e s t a n t e s . E s c r i b i Manual de

Controversias; Dos Tratados sobre el Sacrificio de la Misa; Homilas; Commentarios
sobre Ageo, y o t r o s
escritos.
M u r i e n el a o 1543.

41.Jacobo Sadoleto,

clebre Cardenal por

su

ciencia y virtud.
Dej Commentarios
in Psalmos;
in
Epstolas
Die. Pauli; s u s f a m o s a s i n c o m p a r a b l e s Cartas
los Ginebrinos;
y otros buenos tratados.
Su m u e r t e f u e n el a o 1547.

42.Ludovico Blosio, A b a d d e T i e s a . E s c r i b i
muchas obras piadosas m u y buenas, saber:
1. De comparatone
regis et monachi.2."
Speculum monacliorurn.3.
Epistola? cluodecim
documentorum
cum brevibus
appendicibus,
y con
u n a rtmica salutatio ad Jesum et
Mariani.4.
Canon vitee spiritualis,
cum eptome vitee
Cliristi.
5. Cimeliarchion
breve Horarum
de Jesu et Maria, c o n el t t u l o d e Paradisus
anima? fidelis;
Jubilceum amantis animee; Eudologice; Preces et meditai iones,6." Cimeliarchion
(diverso del a n t e rior).7. Enchiridion
parvulorum.S.0
Psicliagogia ex SS. Patribus Collecta.<. Collirium
licereticorum.
-10 Sacellum animee Jldelis.ll
Distitutio
spiritualis.12
Apologia pro
Taulero.
13 Brevis regala spiritualis
tyronis.\
Consolatio pusillanimium,
a a d i d a la Consolatio
Paracusis.15
Margaritum
spirituale,
cum
eptome
vitee Christi ( m s e x t e n s o q u e el p r i m e r o ) . 1 6
Explicatio
domnicee Passionis,
seguida de est o s o p u s c u l i l l o s : Farrago
utilisimarum
institutionunv Articule vitee Christi. Igniariolum
divini
amor is; \Exereiciola
queedam divinar um
prcecationum; Sex PSS. mira? suavitatis et
virtutis.17
Conclave anima? fidelis, q u e c o n t i e n e
Speculum

spirituale) Monile spirituale;

Corona
spiritualis;
Scriniolum
spirituale.18
Facula
illuminandis
licereticis... q u e f u l a U l t i m a q u e d i luz c u a tro a o s antes de s u muerte.
Se h a n t r a d u c i d o a l a l e m n , al i n g l s , al e s p a o l , a l i t a l i a n o , al f r a n c s , al b e l g a , y o t r a s
lenguas.
M u r i s a n t a m e n t e el a o 1566.

43.Sixto de Sena, c l e b r e d o m i n i c o . E s c r i b i
v a r i a s o b r a s , d e l a s q u e l a p r i n c i p a l , e s l a Biblioteca Saneta, d o n d e a n a l i z a l o s l i b r o s del A n tiguo Testamento y da reglas p a r a explicarlos.
Su m u e r t e f u e n el a o 1569.

44.Claudio Espance, t e l o g o s a b i o y j u i c i o s o .
E s c r i b i Commentarios
sobre las Epstolas
ele
San Pablo d Timoteo g Tito, y o t r a s o b r a s sobre la Santa Misa, la Eucarista,
la
Continencia,
etctera.
M u r i e n el a o 1571.

45.Lorenzo Surio, c l e b r e c a r t u j o , e s c r i b i
m u c h a s o b r a s , de l a s que s n l a s p r i n c i p a l e s
Una coleccin de los Concilios g vidas ele los Santos. F u m u y a b o r r e c i d o y p e r s e g u i d o p o r l o s
herejes.
M u r i s a n t a m e n t e el a o 1578.

46.San Carlos Borromeo, A r z o b i s p o d e

Miln,

c a r d e n a l . E s c r i b i m u c h o s Decretos, P a s t o r a l e s
Instrucciones, Sermones y Oraciones Sindicas,
d i g n a s d e t a n g r a n d e P r e l a d o e d i t a d a s en L i n
el a o d e 1683 en d o s t o m o s c o n el ttulo d e Acta? Ecclesice
Mediolanensis.
Muri el 1 1 d e N o v i e m b r e del a o 1584.

47.Alano Guillermo, l l a m a d o

el C a r d e n a l

5 0 Cesar Baronio, c l e b r e C a r d e n a l .

Escribi

s u s Anales
Eclesisticos.
Su m u e r t e e n el a o 1605.

51.Enrique Canisio, g r a n c a n o n i s t a .
Summa
Juris Canonici,
y Lectiones
muy estimadas.
M u r i e n el a o 1609.

Escribi
antigua;,

de

Inglaterra. Fu gran controversista. Escribi

l i n a s a b i a Apologa de los c a t l i c o s p e r s e g u i da >s en I n g l a t e r r a .
Muri e n R o m a el a o 1594.

52.Roberto Belarmino, c l e b r e

controversista.

Escribi m u c h a s y excelentes obras.

Su m u e r t e f u e n el a o 1621.

53.Cornelio Alpide, S. J . l l a m a d o Prncipe

4 8 . - G i l b e r t o Genebrardo,

sabio

Arzobispo

de

Aix. E s c r i b i - a l g u n a s o b r a s m u y clebres
saber:

Una Cronologa
sagrada;
Commentaria
in
Psalmos; De Trinitate lib. III, y o t r o s . S a n F r a n c i s c o d e S a l e s f u s u d i s c p u l o y lo a l a b a m u cho.
Su m u e r t e f u el a o 1597.

49.Beato

Pedro Canisio, S. J . , e s c r i b i

umma Doctrinas
Christiana?.
M u r i el a o 1597.

una

de

los Expositores,
por sus f a m o s o s
Commentario
sobre toda la Sagrada
Escritura.
Su m u e r t e f u e e n R o m a el a o 1637.

54.San Francisco de Sales, O b i s p o d e G i n e b r a ,

celebrrimo p o r su sabidura, por su dulzura y

por sus obras.
Escribi m u c h o s y h e r m o s o s libros, s a b e r :
Controversias
12 libros ( h a n s i d o m u y a l a b a dos).
La Bandera de la Cruz ( o b r a p o l m i c o - a s c t i c a ) e n 4 l i b r o s . (Es m a g n f i c a y p r o f u n d a ) .
Del Santsimo
Sacramento
de la
Eucarista.
De la Pureza de la Inmaculada
Virgen.
Tratado sobre la Salutacin
anglica.

Dilogo

sobre los principales

artculos

ele la

F.
Tratado de Demonomania,
(esto es, sobre los
e n e r g m e n o s p o s e d o s del D e m o n i o . )
Del amor de Dios en 12 libros. ( O b r a e x c e l e n te y s u b l i m e ) .
Philothea,
Introduccin
la vida
devota.
(Es h e r m o s s i m a y tilsima.)
Interpretacin
sobre el Cntico de los Cnticos. (Es a d m i r a b l e y p r o f u n d a , c l a r s i m a y l l e n a de u n c i n . )
Consejos los Confesores. ( A l a b a d o s p o r B e n e d i c t o XIV.)
Tratado de la predicacin
ele la Divina
palabra. ( E s u n v e r d a d e r o y p e r f e c t o l i b r o d e O r a t o ria Sagrada.)
Meditaciones
sobre el Smbolo
apostlico.
Y o t r o s m u c h o s p e q u e o s tratados,
opsculos ascticos,
cartas pastorales y cartas
particulares P a p a s , P r n c i p e s y o t r a s p e r s o n a s , dign a s t o d a s d e Doctor t a n s a n t o y e s c l a r e c i d o .
El p a p a Po IX lo d e c l a r Doctor de la Iglesia
universal
e n 19 d e J u l i o d e 1877.
Su fiesta e s el 29 d e E n e r o y m u r i e n el a o
1022.

55 Hugo Grocio, s a p i e n t s i m o , e s c r i b i

mentarios
bros.

sobre la Sagrada

M u r i en el a o 1645.

Escritura

Com-

y otros li-

56.Jacobo Sirmondo, S . J . e r u d i t s i m o ,

ayud

B a r o n i o e n los A n a l e s , y e s c r i b i u n a Coleccin de los Concilios de F r a n c i a y o t r a s o b r a s .

Su m u e r t e f u el a o 1651.

5 7 . - Dionisio Patavio, S. J. e s c r i b i e n l a t n m u -

c h a s excelentes obras, cuya profundidad y

c i e n c i a h a n a d m i r a d o t o d o s los s a b i o s . L a s
principales son:
De doctrina Temporum c o n s u
Uranologia.
Theologd dogmtica, Rationarium
'Temporum.
Y e d i c i o n e s ele San t p i p h a n i o , d e S i n e s i o y d e
otros Padres griegos.
M u r i en el a o 1652.
58.Vicente Contenson, s a b i o t e l o g o d o m i n i c o . E s c r i b i Theologa ments et cordls.
Su m u e r t e f u el a o 1674.
59.Juan Bona, C a r d e n a l , m u y s a b i o y p i a d o so. Escribi m u c h o s y b u e n o s libros p i a d o s o s ,
u n Tratado de Psalmoclia, y o t r o de
Liturgia.
M u r i e n el a o 1674.
60.Francisco Combefis, d o m i n i c o ,

sapientsi-

m o , q u i e n el c l e r o f r a n c s p e n s i o n p a r a prem i a r s u s mritos. Escribi v a r i a s obras, y edit l a s d e a l g u n o s S a n t o s P a d r e s .

Su m u e r t e f u en el a o 1679.

61.Juan Coteler, c l e b r e p a t r l o g o y l i n g i s t a . E s c r i b i u n a Coleccin de Padres

Apost/icos y o t r a d e Monumentos
griegos.
M u r i en el a o 1686.

62.Luis Tomasn, S a c e r d o t e d e l O r a t o r i o , m u y

c l e b r e p o r s u e r u d i c i n s a g r a d a y p r o f a n a . Escribi m u c h a s obras m u y importantes, saber:

Tratado
de Disciplina
eclesistica;
Dogmas
Theolgicos; Del poder eclesistico; Memorias
sobre la gracia; De la unidad de la Iglesia etc. etc
M u r i en el a o 1695.

66.Juan Mabillon, b e n e d i c t i n o , d e l o s h o m b r e s

m s s a b i o s q u e h a h a b i d o . E s c r i b i La
Diplomtica; Acta de los Santos benedictinos;
Analecta Piezas escogidas; Anales benedictinos; y o t r a s
m u c h a s en f r a n c s . T a m b i n public o t r a s m u c h a s de los antiguos.
M u r i e n el a o 1707.

67.Francisco Lamy, s a b i o y p i a d o s o b e n e d i c tino. Escribi m u c h a s o b r a s de piedad y o t r a s .

Su m u e r t e f u el a o 1711.

68.Bernardo

63.Antonio Pagi, c l e b r e f r a n c i s c a n o . E s c r i b i u n a e x c e l e n t e Crtica de los Anales de Baronio, c o r r i g i e n d o m u c h o s e r r o r e s ; y o t r o s l i b r o s

Su m u e r t e f u e n el a o 1699.

6 4 . - J a c o b o Benigno Bossuet c l e b r e

obispo

M e a u x ( F r a n c i a ) . E s c r i b i l a s Variaciones
Protestantismo;
el Discurso le la Historia
otros libros m u y importantes.
M u r i e n el a o 1704.

de

del
y

Lamy, S a c e r d o t e

del

Oratorio.

E s c r i b i u n a Introduccin
la Sagrada
Escritura; De Tabernculo
Fcederis; y o t r a s m u y a p r e ciadas.
M u r i e n el a o 1715.
69.Francisco Salignac de la Mota Feneln, c l e -

bre Arzobispo de C a m b r a y . Escribi

Sermones;
Dilogos
de los muertos;
El Telmaco
(libros
m u y celebrados por los literatos), y otras m u c h a s o b r a s l l e n a s d e p i e d a d . El m i s m o p u b l i c a m e n t e q u e m s u l i b r o Mximas
de los
Santos,
l u e g o q u e el P a p a lo c o n d e n .
M u r i s a n t a m e n t e el a o 1715.

f r o S ~ L U S + B 0 U r d a , 0 U e ' S l J "' s r a n P r e d i c a d o r
de Ia
r a t 0 r i a S a
F
r S
a o n ee ns
r rraann cc ii aa . "Dejo
m u" c ?h o s y ex c e l e n t e s S e^r m
Su m u e r t e f u e n el a o 1704.

70.Luis Elias Du-Pin,

clebre escritor.

m u c h a s obras, saber:
Nueva Biblioteca
de los autores

eclesisticos,

Dej

des-

d e el p r i m e r s i g l o d e la I g l e s i a h a s t a el a o 1711.
Prolegmenos
sobre la Biblia; Biblioteca de autores no catlicos e n el s i g l o X V I I .
Y otras muy importantes. Hay que notar,
que en a l g u n o s p u n t o s es poco seguro, y q u e alg n ^ escritos suyos fueron prohibidos.
Su m u e r t e f u e n el a o 1719.

71.Claudio Fleuri, c l e b r e h i s t o r i a d o r y c r t i c o . E s c r i b i Historia eclesistica; 8 discursos

sob r e l a Historia eclesistica;
Catecismo histrico y
otras muy buenas.
M u r i e n el a o 1723.

Obras d o g m t i c a s . D i s e r t a c i n sobre

Obras m o r a l e s Theologia
72.Juan Bautista Masilln, c l e b r e

Obispo

Clermont y g r a n d e orador. Dej m u c h o s

nes y o t r a s o b r a s .
Su m u e r t e f u en el a o 1742.

de

Sermo-

herme-

7 4 . S a n Alfonso Mara de Ligorio, O b i s p o y F u n -

d a d o r de la Congregacin de Sacerdotes del

S a n t s i m o R e d e n t o r . El P a p a P o IX lo d e c l a r
Doctor de la Iglesia universal
en 7 de Julio d e
1871. E s c r i b i m u c h o s y e x c e l e n t e s l i b r o s , s a ber:

censu-

Moralis.

(Elogiad-

sima.)
Homo cipostlicus; Casas conscientce;
Institutio catliechstica;
Opsculos para los
confesores;
Disertaciones
Morales 0 y o t r o s t r a t a d o s y e p s tolas.
Obras a s c t i c a s . C o m p e n d i o

73.Agustn Calmet, f r a n c s , g r a n d e
n e u t a historiador.
M u r i e n el a o 1757.

las

ras acerca de la Inmaculada

Concepcin
de la
Virgen
Mara.
Exposicin
de los artculos de la F,
definidos
por el Sagrado Concilio de Trento g
Refutacin
de los errores de los herejes. L e s i g u e n o t r o s d o s
T r a t a d o s , u n o Del modo cmo obra la gracia y el
o t r o De la obediencia debida la definicin
del
Concilio.
O t r a s 13 Disertaciones
de diversos a s u n t o s
dogmticos.
Vindicice pro suprema Pontificls^potestate
contra Justinum
Febronium.
La verdad de la F y o t r o s 7 opsculos
teolgicos i m p o r t a n t s i m o s .

de

la

Doctrina

Cristiana.
Librito de
Meditationes.
Las Glorias de Mara.
Visitas al Santsimo
Sacramento
y Mara
Santsima
p a r a c a d a da del m e s .
Obras espirituales.
( C o n t i e n e 26 o p s c u l o s . )
Selva de materia predicable
instructiva.
La verdadera
esposa de
Jesucristo.
Tratado del amor
divino.
Meditaciones.
Camino de la
salvacin.

Y otros t r a t a d o s , m a s 58 p e q u e o s o p s c u los y s e r m o n e s y u n a s 1.300 c a r t a s de a s u n t o s

diversos.
Su fiesta es el 2 d e Agosto. Muri el a o 1787.

75.Nicols Silvestre Bergier, u n o de los v a r o n e s m s s a b i o s y e r u d i t o s . Escribi m u c h a s y

e x c e l e n t e s o b r a s p r o f a n a s y e c l e s i s t i c a s . De
stas son:
El Desmo refutado por si mismo;
Certidumbre de las pruebas del Cristianismo;
Apologa de
la Religin Cristiana-, Tratado histrico y dogmtico de la Verdadera Religin-, Su g r a n Diccionario enciclopdico de Teologa, etc.
Su m u e r t e f u el a o 1790.

CATALOGO VIII
COMPRENDE

CLEBRES

DOCTORES

ESPAOLES

QUE

HAN

F L O R E C I D O DESPUS D E L A P O C A D E L O S
SANTOS

PADRES

1.San Martin, p r e s b t e r o de L e n y C a n n i g o
r e g u l a r en San M a r c i a l y d e s p u s en S a n I s i d o r o . Es f a m a q u e San I s i d o r o s e le a p a r e c i y lo
hizo s a p i e n t s i m o , i n f u n d i n d o l e u n a c i e n c i a
m a r a v i l l o s a , dndole en sueos un libro, para
que se lo comiera.
Sus libros se c o n s e r v a n inditos y escritos
e n los c a r a c t e r e s a n t i g u o s d e s u siglo en el a r chivo de la Iglesia ele San I s i d o r o d e Len. Su
v i d a se lee el 11 d e F e b r e r o ,
l i e a q u el ttulo d e s u s libros:
In Apocalgpsim
Commentarius;
In Epstolas
S.S.Jacobi,
Petri et Joanms Apostolorurn
Commentarla; Condones ab Adoentu usque
adfestum
Trinitatis.
Varios opsculos, saber:
Quod fratres non liabeant proprium;
De Pra>lats Ecclesia? juxta curam subditorum
suorum;
De obedientia; De disciplina
ecclesistica;
Qualiter juvenes ab otio fugiant;
Ne monachi et Canonici Regs curiani frecuentare
prcesumant;
Ne
monachi
et Canonici secreta principum
scire

Y otros t r a t a d o s , m a s 58 p e q u e o s o p s c u los y s e r m o n e s y u n a s 1.300 c a r t a s de a s u n t o s

diversos.
Su fiesta es el 2 d e Agosto. Muri el a o 1787.

75.Nicols Silvestre Bergier, u n o de los v a r o n e s m s s a b i o s y e r u d i t o s . Escribi m u c h a s y

e x c e l e n t e s o b r a s p r o f a n a s y e c l e s i s t i c a s . De
stas son:
El Desmo refutado por si mismo;
Certidumbre de las pruebas del Cristianismo;
Apologa de
la Religin Cristiana-, Tratado histrico y dogmtico de la Verdadera Religin-, Su g r a n Diccionario enciclopdico de Teologa, etc.
Su m u e r t e f u el a o 1790.

CATALOGO VIII
COMPRENDE

CLEBRES

DOCTORES

ESPAOLES

QUE

HAN

F L O R E C I D O DESPUS D E L A P O C A D E L O S
SANTOS

PADRES

1.San Martin, p r e s b t e r o de L e n y C a n n i g o
r e g u l a r en San M a r c i a l y d e s p u s en S a n I s i d o r o . Es f a m a q u e San I s i d o r o s e le a p a r e c i y lo
hizo s a p i e n t s i m o , i n f u n d i n d o l e u n a c i e n c i a
m a r a v i l l o s a , dndole en sueos un libro, para
que se lo comiera.
Sus libros se c o n s e r v a n inditos y escritos
e n los c a r a c t e r e s a n t i g u o s d e s u siglo en el a r chivo de la Iglesia ele San I s i d o r o d e Len. Su
v i d a se lee el 11 d e F e b r e r o ,
l e a q u el ttulo d e s u s libros:
In Apocalgpsim
Commentarius\
In Epstolas
S.S.Jaeobi,
Petri et Joanms Apostolorum
Commentarla, Condones ab Adoentu usque
aclfestum
Trinitatis.
Varios opsculos, saber:
Quod fratres non habeant proprium;
De Prcelatis Eccleslce juxta curam subditorum
suorum;
De obedientia; De disciplina
ecclesistica;
Qualiter juvenes ab otio fagiani;
Ne monachi et Canonici Regs curiam frecuentare
prcesumant;
Ne
monachi
et Canonici secreta principum
scire

appelant; De translatione
Sti. Isidori: De Spirita
Sancto; De Sancto Joanne Baptista; De
Ascensione Dominica; Concordici. Vet. et Nov.
Testamenti.
( E s t a s C o n c o r d a n c i a s son un libro precioso, s e g n A l f o n s o V e n e r o , a u t o r del
Enchiridion).
Y o t r o s m u c h o s s e r m o n e s de d i v e r s a s f e s t i v i d a d e s , q u e r e f i e r e y n u m e r a Gil G o n z l e z D v i l a e n el Tratado de la Iglesia de Len.
El a u t o r d e l a Bibliotheca
Vetus Hispanice l o
c u e n t a c o m o el l t i m o d e los S a n t o s P a d r e s d e
l a I g l e s i a e s p a o l a , que como un sello de oro ha
cerrado y terminado
la serie de los mismos y el
siglo
XII.
Su m u e r t e f u en el a o 1203.
2 . S a n Antonio de Padua, c o n f e s o r , f r a n c i s c a -

n o , n a t u r a l d e L i s b o a e n P o r t u g a l . El p a p a Greg o r i o . IX lo l l a m el Arca del Testamento.

Su
v i d a s e lee el 13 d e J u n i o , q u e e s s u fiesta.
E s c r i b i los s i g u i e n t e s libros:
Expositio
Mystica librorum S. Scripturce;
Concordantice. morales
ex S. S. Scripturis
excerptce.
Y v a r i o s Sermones de Cuaresma
y de diversos
S a n t o s . M u r i el a o 1231.

nici, s e a d e la l e g i s l a c i n , d e l a I g l e s i a u n i v e r s a l . Se c o n o c e n c o m n m e n t e c o n el n o m b r e d e
Decretales
Gregorii X I I I .
Summa moralis; Dubitabilla
cum
responsionibus... etc.; De Duello et Bello; Epistola ad Sanctum Petrum
Nolascum.
El f a m o s o l i b r o Pugio /idei adversus
juclceos,
q u e se a t r i b u y este Santo, es de
Raimundo
Martin, d o m i n i c o , q u i e n lo e s c r i b i , p o r lo
m e n o s lo a c a b , d e s p u s d e l a m u e r t e d e a q u l .
Su fiesta e s el 23 d e E n e r o y s u m u e r t e el
a o 1275.
4.San Pedro Pascasio, l l a m a d o t a m b i n Pedro
Nicols Pascual, O b i s p o d e J a n y d e s p u s d e G r a -

n a d a , y mrtir, natural de Valencia.

E s c r i b i los s i g u i e n t e s l i b r o s :
In sectam mahometanam;
Glossa
orationis
dominicce; Caput vald tile in honorem
Sanctisimce Trinitatis,
et exaltationem
legis.
(Rebate
a q u m u c h a s s u p e r s t i c i o n e s p o p u l a r e s , c o m o la
c r e e n c i a e n l a s Parcas;
que hay horas y das
i n f a u s t o s , etc.); Glossa decem prceceptorum
declogi; Biblia
parva.
S u fiesta e s el 23 d e O c t u b r e . M u r i el 1303.

3.San Raimundo de Peafort, d o m i n i c o , c a p e -

l l n y Penitenciario
del Papa G r e g o r i o I X . F u
n a t u r a l d e P e a f o r t e n C a t a l u a . Es el g r a n d e
C o m p i l a d o r del Derecho
Cannico.
E s c r i b i : Deeretalium
lib. V. Hizo e s t e l i b r o
p o r o r d e n del m i s m o P a p a , c o n c u y a a u t o r i d a d
s e p u b l i c . F o r m a n p a r t e del Corpus Juris Can-

5.Beato ( S a n t o s e g n o t r o s ) Raimundo Lullo

exi Lulio, m r t i r , m a l l o r q u n , l l a m a d o Doctor

mio y Doctor iluminado.
Escribi m u c h o s libros
y t r a b a j m u c h o , p a r a convertir los m a h o m e tanos.
Sus libros son los siguientes:
. .

Ars magna', Comment. in libros

Sententiarum;
De centam nominibus
Dei; De anima
rationali;
De convenientia
Jdei et inlellectus
in objecto;
Contemplatio
in Deum; Proverbia moralia;
Lber
proverbiorum;
Dispatatio fdei et intelleetus;
Arbor scientce; Lgica nova', Ars prcedicandi
major, e t c .
N i n g u n o d e s u s l i b r o s f u p u e s t o e n el Indice, a u n q u e a s lo d i j e r o n a l g u n o s m u l o s del
Santo.
Su fiesta e n M a l l o r c a e s el 30 d e S e p t i e m b r e
y m u r i el a n o 1315.
6 . S a n Vicente Ferrer, c o n f e s o r ,

valenciano,,

d e l a o r d e n d e P r e d i c a d o r e s . P o r el n m e r o y
g r a n d e z a d e s u s m i l a g r o s f u l l a m a d o el Taumaturgo d e s u siglo, y Apstol y Angel del
Apocalipsis.
Sus escritos fueron:
M u c h o s Sermones de Tempore et de
Sanctis;
Tractatus asctici tres; nempe: De Vita
Spirituali, Consolatio in Jdei tentationibus,
Biblia,
seu
Promptuarium;
Tractatus
contra perfidiam
iudceorum; De fine mundi; De Sacrifcio
MSSCP;
Epistolce VII (de l a s q u e q u e d a n c i n c o ) .
Su fiesta e s el 5 d e A b r i l . M u r i e n 1418.
7.Ferdinando de Crdoba, Prodigio

de

sabidu-

ra. S a b a d e m e m o r i a la- Biblia, la,s o b r a s d e

Nicols de Lira, de Santo T o m s , de San B u e n a v e n t u r a , de A l e j a n d r o de Hales, de Escoto,
de Aristteles, de Hipcrates, y de otros. Escri-

b i Comment. sobre el Apocalipsis;

un
Tratado
De Artificio omnis selbllis; y o t r o s l i b r o s .
Su m u e r t e f u del a o 1450 al 1460.

8 . _ A l o n s o de Madrigal,

llamado

El

Tostado,

Obispo de Avila, u n o de los m s g r a n d e s s a b i o s

d e E s p a a , y el m s f e c u n d o e s c r i t o r . E s c r i b i
m u c h a s o b r a s , q u e f o r m a n 24 t o m o s en folio.
L a s p r i n c i p a l e s s o n los Commentarios
sobre la
Sagrada
Escritura.
F a l l e c i d e 46 a n o s el 1454.
9 o

Emmo. Sr. Fr. Francisco Jimnez de Cisneros,

C a r d e n a l Arzobispo de Toledo. Por s u f a m o s a

Biblia Polglota y p o r s u s a d m i r a b l e s y s a p i e n t s i m o s Reglamentos
Sinodales y p o r l a p u b l i c a cin de m u c h a s obras de t o d a s clases, merece
u n lugar distinguido entre los escritores ecles i s t i c o s . E s u n o d e los m s g l o r i o s o s v a r o n e s
que h a n ilustrado y h o n r a d o E s p a a . (Vase
La Fuente, Historia eclesistica,
t. 3., c. 1.).
Su m u e r t e f u el a o 1517.
10.Diego de Cavarrubias,

Obispo de

Segovia,

l l a m a d o Alhaja Joya de Espaa. E s c r i b i e x c e l e n t e s o b r a s d e Teologa,

y especialmente de
Derecho Cannico, s i e n d o s u m u e r t e el a o 1537.
11.Juan Luis Vives, c l e b r e y s a b i o e s c r i t o r
valenciano. Escribi v a r i a s y eruditas obras.
L a s p r i n c i p a l e s s o n : Commentarios
sobre la Ciu-

dad de Dios, de San Agustn;

u n Tratado de Religin y o t r a s , y m u r i p o r l o s a o s 1540 al 1548.
12 Alvarez Gmez de Ciudad Real, n a t u r a l

de

' i u a d a l a j a r a , c l e b r e p o e t a l a t i n o . E s c r i b i El
Toisn de oro; Thala cliristiana; y Musa
Paulina,
q u e son tres p o e m a s clebres.
S u m u e r t e f u el a o 1528.
13.Santo Toms de Villanueva,

Arzobispo

de

Valencia, religioso Agustino y m a n c h e g o .

E s c r i b i : Breis expositio
in Cntica
Canticorum; Commentaria
in Apocalgpsim;
Comment.
in Cap. XXVII,
lib. Job.
Y m s d e 200 S e r m o n e s d e d i v e r s o s a s u n t o s ,
que predic en castellano y public en latn.
Su fiesta e s el 18 d e S e p t i e m b r e y m u r i el
a o 1555.
14.San Ignacio de Loyola, f u n d a d o r d e l a

Com-

paa de Jess. S u s e s c r i t o s s o n b r e v e s , p e r o
llenos de s a b i d u r a celestial y tilsimos, s a b e r : Constituciones
de la Compaa de Jess:
Instituti frmula;
Varias cartas; y s o b r e t o d o s , el
u r e o y m a r a v i l l o s o l i b r o d e l o s Ejercicios
espirituales.
Su fiesta e s el 31 d e J u l i o y m u r i el 1556.
15.Melchor Cano, n a t u r a l d e T a r a n c n ,

pro-

v i n c i a de C u e n c a , Obispo de C a n a r i a s , Telogo
sapientsimo y piadoso. Escribi su f a m o s a
o b r a De Lois Theologicis
y otras.
M u r i en el a o 1560.

16.San Pedro de Alcntara, C o n f e s o r ,

francis-

c a n o , e s c r i b i u n p r e c i o s o libro De la oracin y
meditacin,
tilsimo y a l a b a d s i m o .
Su fiesta e s el 19 d e O c t . y m u r i el a o 1562.
17.Diego Alba Esquivel, O b i s p o d e A r t o r g a , d e

Avila y de Crdoba, g r a n d e C a n o n i s t a . Escribi

a l g u n a s b u e n a s o b r a s . M u r i en el a o 1562.
1 8 . F r . Bartolom de las Casas, o b i s p o d e C h i a -

p a (Amrica), v e r d a d e r o apstol y m r t i r de la
l i b e r t a d d e los I n d i o s , y c l e b r e a d e m s p o r s u
virtud y por s u s escritos, llenos de solidez de
juicio, de piedad y de e r u d i c i n .
M u r i en M a d r i d d e 92 a o s el 1566.
19.Beato

Juan

de

Avila,

Confesor,

grande

m a e s t r o e s p i r i t u a l , l l a m a d o el Apstol de Andaluca. F u b e a t i f i c a d o p o r L e n XIII el d a 4 d e

A b r i l d e 1894.
Escribi m u c h o s o p s c u l o s y tratados, saber:
Audi filia; Diversas Cartas espirituales;
Anotaciones al Concilio Triclentino;
27 'Tratados del
Santsimo
Sacramento;
o t r o s 5 del Espritu
Santo; y o t r o s 11 d e Diversos
asuntos.
Recientemente se h a h e c h o u n a h e r m o s a
e d i c i n d e e s t a s o b r a s p o r el s a b i o y e r u d i t o
Fernndez Montaa.
L a fiesta d e e s t e S a n t o s e h a fijado p a r a el
d a 10 d e M a y o . M u r i e n el ' a o 1569.

20.San

'.

Francisco de Borja, C o n f e s o r ,

de

la

C o m p a a de Jess. Escribi v a r i o s t r a t a d o s y
opsculos, saber:
Oper am Christian', hominis
Specularli;
Collyrium spirituale;
De prceparatione
ad S.
Eucharistiam; Exercitatio
spiritualis;
Tratado
de las
perfecciones
y excelencias
del alma de Jesucristo;
Lib. II sobre los Evangelios
de los Domingos
y
f iestas del ao; Explicacin
de los Trenos de Jeremias, y a l g u n a s Cartas y
Sermones.
S u fiesta e s el 10 d e O c t u b r e y m u r i el 1572.
2 1 . - A n t o n i o Agustn, A r z o b i s p o d e

Tarragona.

F u e m u y sabio. Escribi m u c h a s i m p o r t a n t e s
o b r a s , e n t r e e l l a s u n a Correccin
de
Graciano.
M u r i n el a o 1574.
22.Alvarez Gmez de Castro, n a t u r a l d e

Santa

E u l a l i a (Toledo). Escribi e n p r o s a y e n v e r s o
Su o b r a p r i n c i p a l e s la Historia del Cardenal Jimnez de Cisneros.
M u r i e n el a o 1580.
2 3 . B e a t o Alonso de Orozco, a g u s t i n i a n o .

Es-

cribi por m a n d a t o de la S a n t s i m a Virgen

c o m o l m i s m o testifica, los s i g u i e n t e s l i b r o s !
Vergel de la oracin; Monte de
ContemplacinMemoria de amor santo; Regla de vida
cristianaExamen
de conciencia;
Ejercitatorio
espiritual
Soliloquios
de la Sagrada
Pasin;
Victoria
del
mundo; Arte de amar d Dios; La Reina Sab: El
epistolario cristiano;
Un catecismo; Las vidas u

martirios de los dos San Juanes;

Victoria de la
orden;
muerte; Vidas de los Santos de nuestra
Siete Sermones sobre las siete palabras de la Santsima Virgen; Todas las festividades
de la Virgen, Adviento,
Cuaresma, Dominicas
y
Santoral;
Institucin
real; Sobre los Cnticos de
Salomn;
El libro de sus Confesiones,
y algunos otros tratados. La edicin m s completa y exacta e s
l a t e r c e r a , h e c h a e n M a d r i d p o r la m i s m a o r d e n e n 1736. M u r i d e 91 a o s el 1582.
24.Juan Maldonado, S . J . , u n o d e l o s m s d o c -

t o s t e l o g o s y e x p o s i t o r e s . Dej Comment.
sobre
los Evangelios; Sobre Jeremas; Daniel;
Ezequel;
Baruch; y o t r o s m u c h o s y p r o f u n d o s t r a t a d o s .
M u r i el a o 1583.
25.Martn Azpilcueta, Penitenciario

de

Roma.

Era moralista y canonista consumado, consult a d o de t o d a s p a r t e s c o m o u n orculo. S u s

o b r a s f o r m a n s e i s t o m o s e n folio.
M u r i s a n t a m e n t e el a o 1586.
26.-Venerable P. Fr. Luis de Granada, o r n a m e n -

to d e la o r d e n d o m i n i c a n a , g l o r i a d e E s p a a y
Cicern Espaol. E s c r i b i en l a t n s e i s t o m o s d e .
Sermones;
Selva predicable
en cuatro libros;
Ecclesiasticce
Rethricce,
sive, etc.; De offtcio et
moribus episcoporum;
Colleetanea e n t r e s t o m o s ,
p a r a la i n t e l i g e n c i a d e los filsofos a n t i g u o s
Sneca, Plutarco y otros.
En c a s t e l l a n o e s c r i b i Gua de
Pecadores;

De la Oracin y Meditacin', Memorial de la Veda

cristiana c o n u n a Adicin
s u y a , p o s t e r i o r ; Introduccin
al Smbolo de la F. q u e d e s p u s a m pli c o n u n a n o t a b l e Adicin en 4 l i b r o s .
En p o r t u g u s e s c r i b i u n Compendio
de la
Doctrina cristiana,
c o n t r e c e Sermones
de las
p r i n c i p a l e s fiestas d e N u e s t r o S e o r y d e l a Virg e n S a n t s i m a , que es verdaderamente
de oro.
Y varios otros pequeos tratados y cartas. Y
t a m b i n t r a d u j o d e l l a t n al c a s t e l l a n o la Escala espiritual d e S a n J u a n C l m a c o y la
Imitacin
de Christo de Kempis.
M u r i e n el a o 1588.
2 7 . F r . Bartolom de los Mrtires, A r z o b i s p o d e

Braga, piadossimo y eruditsimo, m u y amigo

d e San Carlos Borromeo y n a t u r a l de Lisboa.
E s c r i b i Stimulum
Pastor um;
Compendium
spiritualis
doctrince; Collationes
spirituales;
Annotationes in Psalmos et Cntica feriar um;
Annotationes in Jeremiam et alios Prophetas,
y otras
m u y a p r e c i a d a s . M u r i e n el a o 1590.
28.San Juan de la Cruz, C o n f e s o r ,

s e g u i d o s d e u n a Oracin del alma

enamorada;
Las Cautelas
instruccin
que ha
menester
traer siempre delante de si el que quisiere
ser
verdadero religioso; y 18 c a r t a s q u e s e c o n s e r v a n y a l g u n a s o t r a s p o e s a s ; el o p s c u l o t i p i l a do. Espinas del Espritu, q u e m u c h o s h a n a t r i b u i d o S a n J u a n d e l a Cruz, p r o b a b i l s i m a m e n te n o e s s u y o , y l a m a y o r p a r t e c a s i tod o s l o s c r t i c o s lo r e p u t a n y a s u p o s i t i c i o .
M u r i el 14 d e D i c i e m b r e d e 1591.
29.Francisco Toledo. S . .1. C a r d e n a l ,

llamado

Prodigio
del entendimiento
humano.
Profundo
t e l o g o . E s c r i b i Commentarios
sobre San
Juan,
y s o b r e o t r o s l i b r o s d e l a Sagrada
Escritura;
y
Suma de Teologa Moral, t i t u l a d a Instruccin
de
Sacerdotes.
M u r i e n el a o 1593.
30.Juan Fernando, t o l e d a n o ,

jesuta m u y

sa-

b i o . E s c r i b i u n a Explicacin
de los lugares
ms
difciles de la Escritura
Sagrada,
que es inuy
a p r e c i a d a y f a l l e c i e n P a t e n c i a el a o 1595.

Carmelita

d e s c a l z o , c o m p a e r o F u n d a d o r d e la R e f o r m a C a r m e l i t a n a con S a n t a T e r e s a de Jess, E s
l l a m a d o Doctor Mstico y Doctor
Esttico.
E s c r i b i los m a r a v i l l o s o s l i b r o s s i g u i e n t e s :
Subida del Monte Carmelo', Noche oscura
del
alma; Llama de amor viva; Cntico espiritual
entre el alma y el divino Esposo, e n el q u e h a y
t a n t o s m i s t e r i o s c o m o p a l a b r a s ; Avisos y sentencias espirituales,
q u e son. e n n m e r o d e 365,

31.Benito Arias Montano, t e l o g o

famossimo,

q u e t r a b a j m u c h o e n l a e d i c i n d e la Polglota,
l l a m a d a Biblia Regia, p o r o r d e n y e x p e n s a s
d e F e l i p e II.
E s c r i b i Commentarios
sobre el Nuevo
Testamento y o t r a s o b r a s .
M u r i en S e v i l l a , s u p a t r i a , el a o 1598.
32.Luis Molina, f a m o s o t e l o g o , c o n q u e n s e ,

S . J., q u e e n t r e o t r o s l i b r o s e s c r i b i el m u y c l e b r e Tratado de la Concordia de la Gracia y del

Ubre Albedrio, q u e d i o r i g e n la d i v i s i n d e
jesutas y
tomistas.
H u b o o t r o s del m i s m o n o m b r e , n o t o d o s o r t o d o x o s . Su m u e r t e f u e n M a d r i d el a o 1600..
33.Francisco Arias, s e v i l l a n o , S. J., e s c r i b i
m u c h a s obras p i a d o s a s r e c o m e n d a d a s por San
F r a n c i s c o de Sales.
M u r i e n o p i n i n d e s a n t i d a d e n S e v i l l a el
a o 1605.
3 4 . S a n Alfonso Toribio de Mogrovejo,

35.Roderico Delgado Dosma, c a n n i g o d e

Ba-

d a j o z , s a b i o o r i e n t a l i s t a y e x p o s i t o r . Dej Commentarios sobre los Evangelios,

s o b r e los Cnticos, s o b r e los Psalmos y otros. M. e n el a o 1607.
de

38.Sancho de Avila, C o n f e s o r d e S a n t a T e r e s a de Jess, Obispo de Murcia, Jan y Sigenza.

Dej m u c h o s l i b r o s m u y e s t i m a d o s .
M u r i e n el a o 1625.
39.Juan Fernando, d o m i n i c o , b u e n h e r m e n e u t a . D e j u n Comentario sobre el
Eclesistico.
M u r i el a o 1625.

Arzobis-

po d e L i m a e n el P e r , u n o d e los m s g r a n d e s
p r e l a d o s de s u siglo y v e r d a d e r a l u m b r e r a de
l a A m r i c a m e r i d i o n a l . E s c r i b i m u c h o s Decretos i n s t r u c c i o n e s s i n o d a l e s q u e h i c i e r o n flor e c e r g r a n d e m e n t e la R e l i g i n . Su fiesta e s el
27 d e Abril. M u r i e n el a o 1606.

36.Juan Alfonso Curiel, c a n n i g o

. u n o de los v a r o n e s m s ilustres de s u siglo.

E s c r i b i Comment.
sobre las dos Epstolas
de
San Pedro y Cartas Pastorales
muy estimadas.
M u r i en el a o 1611.

Burgos,

c l e b r e telogo y h e r m e n e u t a . E s c r i b i Controversia? in diversa loca Scripturce, y o t r a s o b r a s .

M u r i en el a o 1609.
37.B. Juan de Rivera, A r z o b i s p o d e V a l e n c i a ,

40.Venerable Juan de Palafx, c l e b r e y

piado-

s s i m o obispo de O s m a . Dej m u y b u e n o s libros

d e piedad, y otros m u y tiles, saber:
Discursos espirituales;
Vir Desideriorum,
(que es u n
h e r m o s o libro de la vida espiritual);
Pastor
noetis dominici natalit; Hebdmada
mayor ( L a
P a s i n d e N u e s t r o S e o r J e s u c r i s t o ) ; Cinco Pastorales) Exhortacin
de la Vida espiritual;
Tuba
Ezequielis; (ad prrochos
et Pbros.); Historia
regalis et sacra; etc., ( q u e e s u n a e x p o s i c i n d e l
Lib. I d e l o s Reyes); Ao espiritual, y o t r o s q u e
public y varios que q u e d a r o n inditos.
M u r i s a n t a m e n t e el 30 d e S e p b r e . d e 1659.
41 .San Vicente de Paul, n a t u r a l

de

Tamarite

d e L i t e r a (en A r a g n ) , n a c i el 24 d e Abril d e
1576.
E s c r i b i m u c h a s Cartas
importantsimas

q u e p u e d e n figurar m u y b i e n al l a d o d e l o s
e p i s t o l a r i o s d e los B e a t o s J u a n d e A v i l a , A l o n s o d e Orozco, y d e S a n t a T e r e s a d e J e s s , y q u e
f o r m a n c u a t r o v o l m e n e s en 4. A d e m s d e j
d o s t o m o s d e Sermones
para misin y t r e s d e
Conferencias
para sus dos Congregaciones.
Su m u e r t e f u e n el a o 1660.
42.Juan Caramuel, m a d r i l e o , f a m o s o t e l o g o Casuista. Dej m u c h a s i n t e r e s a n t e s o tijas.
M u r i en el a o 1682.
43.Emmo.

Cardenal Aguirre,

(Jos

de).

4 6 . Fr.

Enrique

Flrez,

clebre

a g u s t i n i a n o , a u t o r d e l a Espaa
M u r i el a o 1773.

historiador,

Sagrada.

47.Francisco Prez Bayer, c l e b r e c r t i c o y

fi-

llogo, q u e i m p r i m i con g r a n lujo y adicion

i l u s t r l a Biblioteca hispana antigua y
nueva,
del s a b i o Biblifilo D. N i c o l s A n t o n i o , P r e s b t e r o . E s c r i b i t a m b i n De Numis hebrceis-samar
itanis, o b r a f a m o s a ; o t r o s l i b r o s d e
Historia
eclesistica,
y otros escritos.
S u m u e r t e f u e n el a o 1787.

Fu

m u y s a b i o y p i a d o s o . E s c r i b i la Historia ce los
Concilios de Espaa; l a Coleccin de los
mismos,
y u n Tratado de Theologia e n t r e s t o m o s , s a c a d o d e l a s o b r a s d e San Anselmo.
N a c i e n Log r o o y m u r i en R o m a el a o 1699.

4 8 . F r . Felipe Scio de San Miguel, d e l a s

Escue-

l a s Pas, clebre helenista, traductor y c o m e n t a d o r .de l a s Sagradas Escrituras.

De s u v e r s i n
se h a n hecho innumerables ediciones.
M u r i e n el a o 1796.

que

49.Beato Fr. Diego Jos de Cdiz, c l e b r e m i -

dej entre otros tratados, muchos y excelentes

Sermones y u n o en l a t n m u y e s t i m a d o , t i t u l a d o
Pictor Christianas
eruditus.
M u r i e n M a d r i d el a o 1730.

s i o n e r o c a p u c h i n o . De s u s p i a d o s o s escritos s e
c o n s e r v a n a l g u n a a l g u n a s Cartas m u y t i l e s .
S u m u e r t e f u el a o 1801.

44.Juan Interian de Ayala, s a b i o r e l i g i o s o ,

5 0 . E m m o . Sr. D. Francisco Antonio

4 5 . F r . Francisco Jos de Isla, j e s u t a , a u t o r

de

l a f a m o s a Stira c o n t r a los m a l o s p r e d i c a d o r e s ,
t i t u l a d a Fr. Gerundio
de Campazas
(a) Zotes;
t r a d u c t o r del Ao Christiano de C r o i s e t , y autor
de varios
Sermones.
Su m u e r t e f u e n el a o 1760.

Lo*enzana 5

C a r d e n a l , Arzobispo de Mjico y d e s p u s de
T o l e d o . E s c r i b i Coleccin de los Concilios de
Mjico; Otra de los de Toledo-, y l a p r e c i o s a Biblioteca de los Padres Toledanos, y a l g u n a s m u y
s a b i a s o r d e n a c i o n e s p a r a s u clero.
M u r i e n el a o 1804.

CATALOGO IX
COMPRENDE

A L G U N O S CLEBRES D O C T O R E S GRIEGOS

QUE

H A N F L O R E C I D O DESPUS D E L A P O C A D E L O S
SANTOS PADRES.

l.Teoriano, m o n g e d o c t s i m o , e s c r i b i u n
Dilogo contra los Eutiquianos g Monofisitas
en
f a v o r d e los A r m e n i o s , c u y o P a t r i a r c a c o n virti. F l o r e c i e n t i e m p o de M a n u e l C o m n e n o
y m u r i p o r el a o 1179.
2.Guillermo, Arzobispo d e - T i r o (Fenicia.)
E s c r i b i u n a b u e n a Historia de las
Cruzadas.
Asisti al t e r c e r Concilio g e n e r a l L a t e r a n e n s e
y d i s p u s o los C n o n e s .
Muri en R o m a el ao.1184.
3.Eustracio Eustaquio, A r z o b i s p o

de" T e s a -

l n i c a , e s c r i b i De Processone
Spiritas Sancti,
c o n t r a C h r i s o l a n o , y o t r o s libros. Debe leerse
c o n c a u t e l a . Su m u e r t e fu% p o r el a o 1192.
4.Eutimio, A r z o b i s p o de N e o p a t r a . E s c r i b i
c o n t r a los o r i g e n i s t a s , m e s a l i a n o s , s a r r a c e n o s
y o t r o s h e r e j e s . Muri p o r el a o 1198.
5.Teodoro Balsamon, P a t r i a r c a g r i e g o d e A n -

t i o q u a . F l o r e c i fines d e l s i g l o x n y p r i n c i p i o s del X I I I . E s c r i b i v a r i a s o b r a s b u e n a s ; p e ro en l a s que escribi c o n t r a la Iglesia latina s e

mostr como cismtico, a p a s i o n a d o y a u n renc o r o s o . H u b o o t r o del m i s m o n o m b r e , h i s t o r i a d o r . Su m u e r t e f u p o r el a o 1214.
6.Germn II, Nauphis, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a , e s c r i b i m u c h o s l i b r o s , ele los q u e a l g u n o s s e h a n a t r i b u i d o S a n G e r m n I.
M u r i en el a o 1239 :
7.Pantaleon, d i c o n o d e C o n s t a n t i n o p l a , e s c r i b i m u c h o s Sermones
y Panegricos.
Parece
q u e o t r o del m i s m o n o m b r e floreci m e d i a d o s
del s i g l o ix. Su m u e r t e f u p o r el a o 1250.
8.Nicforo Blemida, P r e s b t e r o y m o n g e

del

M o n t e Atlios. E s c r i b i Tratados de la
Procesin
del Espirita Santo, c o n t r a los c i s m t i c o s g r i e g o s . M u r i m e d i a d o s fines del siglo X I I I .
9.Juan Vecco, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a ,
dej g r a n n m e r o de escritos m u y s l i d o s c o n t r a los e r r o r e s d e l o s g r i e g o s . M u r i el a o 1298.
10.Jorge Paquimedes, P r e s b t e r o d e N i c e a , f u

c i s m t i c o ; p e r o e s c r i b i u n a Historia
y, un o s Commentar ios sobre Aristteles,
San Dionisio Areopgita,
regulares.
M u r i e n el a o 3309.

eclesistica
y .sobre

11Gregorio Acindino, t e l o g o , e s c r i b i c o n t r a
P a l . a m a s , q u e d e c a que la luz que apareci en el
Tabor era increada. F l o r e c i e n el siglo x i v .
12Nicphoro Calixto, d e j u n a Historia
eclesistica y u n a Serie Episeopologio
de los Patriarcas de Constantinopla.
M u r i el a o 1340.
13.Demetrio Cydonio Cretense, v a r n

muy

d o c t o y s a n t o q u e v i n o M i l n , d o n d e e n s e la
literatura griega y Teologa.
E s c r i b i un libro contra los errores de Gregorio Palamas; De Processione Spritus Sancti
conad
tra Mximum
Plamidem;
De Spritu Saneto
Barlaanuni)
Oratio pro latinis; De vita,
doctrina
et mirculis Sancti Thomce Aquinatis;
Oratio a.d
grcecos deliberativa,
ad vitandum perieulum
turcarum per concordiam
cun latinis; Monodia
de
seditione thesalonicensi
anno 1343; Contra Mahometem-, De morte contemnenda;
y m u c h a s homilas, epstolas, opsculos
etc.
M u r i e n C r e t a p o r el a o 1385.
14.Barlaam, O b i s p o d e G e r a c i , a n t e s m o n g e
d e San Basilio en C o n s t a n t i n o p l a . Escribi cont r a los Palamitas,
y otras varias obras. Perseg u i d o por los c i s m t i c o s , vino Occidente y
m u r i fines del siglo x i v p o r el a o 1330.
Manuel Calecas Chrysoloras, n a t u r a l

de

C o n s t a n t i n o p l a . Fu doctsimo y e n s e pblic a m e n t e literatura griega en Venecia, en Fi-

r e n c i a , en R o m a y e n o t r a s c i u d a d e s d e I t a l i a .
Quedan tres eruditsimas epstolas suyas, u n a
al e m p e r a d o r Juan; o t r a Juan Chr y solaras y la
o t r a & Demetrio Chrysoloras y o t r a s t a m b i n m u y
t i l e s . Su m u e r t e f u en el a o 1415.

Orationes 4 ad Principes Italia. V e r s i o n e s d e a l g u n o s libros de Aristteles y de otros

filsofos
g r i e g o s y u n a Correcto interpretationis
librorum
Platonis. Su m u e r t e f u e n R o m a el a o 1472.

16.Jorge Scolario Genadio, P a t r i a r c a d e C o n s r

tantinopla, de los m s sabios y elocuentes d e
s u t i e m p o . S u s d i s c u r s o s f a v o r d e la u n i n e n
el C o n c i l i o d e F l o r e n c i a s o n m u y b u e n o s . E s cribi otros m u c h o s excelentes t r a t a d o s fav o r d e l a I g l e s i a l a t i n a . Se le h a c o n f u n d i d o c o n
o t r o G e n a d i o c i s m t i c o . M u r i n el a o 1460.

m a n o . E n s e en R o m a por orden de Eugenio

IV. E s c r i b i De Processione
Spirltus Sancii 1 libro contra 'gracos;
De Una Sancta
et Cathlica
Ecclesia; De Primatu Ecclesia
Romana
y otros
e s c r i t o s . S u m u e r t e f u el a o 1486.

18.Jorge Trapezuntno, c r e t e n s e ,

17.Besarion, c l e b r e C a r d e n a l , A r z o b i s p o d e
Nicea, y P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a . F u el prim e r o de los griegos n o m b r a d o Cardenal. Brill
e n el C o n c i l i o d e F l o r e n c i a , t r a b a j a n d o p o r l a
unin de las dos Iglesias.
Fu grande gramtico, insigne orador, yprof u n d o filsofo y t e l o g o . E s c r i b i e x c e l e n t e s
o b r a s a c e r c a d e la Eucarista y de la
Procesin
del Espritu Santo y e l o c u e n t e s d i s c u r s o s ; s a ber:
En l e n g u a g r i e g a : Dos orationes de
Unione;
Phisica demonstrationes
de Deo;De
immortalitate anima, et de incarnatione
Christi; Apologa adversas Gregorium Palamam; De Primatu
Papa;
Professio fldei Christiana
adversas omnes
harenes y v a r i a s e p s t o l a s d e d i v e r s o s a s u n t o s .
E n l a t n : Contra calumniatorem
Platonis;
De
natura et. arte; De Processione
Spiritus
Sancii-

catlico

ro-

1 9 . _ j 0 r g e de Trebisonda. e s c r i b i e l o c u e n t e s - y

s l i d o s d i s c u r s o s c o n t r a el c i s m a y o t r o s b u e n o s libros, a u n q u e se m a n i f i e s t a d e m a s i a d o entusiasta por Aristteles y contra Platn.

M u r i e n el a o 1487.
20.Gabriel Severo, s a b i o A r z o b i s p o d e F i l a d e l fia. E s c r i b i u n Tratado de Sacramentis
en grieg o , y u n a Apologa de la Iglesia
Romana.
M u r i e n V e n e c i a el a o 1615.
2 1 . - L e n Allazi Alacio, n a t u r a l d e l a I s l a

de

Chio,'se v i n o Italia, y d e s p u s de otros c a r g o s ,

f u Bibliotecario
del Vaticano e n t i e m p o d e A l e j a n d r o VII. E s c r i b i m u c h a s o b r a s , d e l a s c u a l e s s o n m u y n o t a b l e s Gracia ortodoxa;
De Ecclesia oceident. et orient. perpetua
consensione,
etc. M u r i e n R o m a el a o 1669.
22.Ephrem Rahmani, P a t r i a r c a a c t u a l d e

An-

t i o q u a d e Siria. E s e r u d i t s i m o . (Marzo d e 1900.)

H a e n c o n t r a d o en la a n t i g u a B i b l i o t e c a d e
Mossul un precioso manuscrito, que contiene
u n a t r a d u c c i n s i r i a c a de la Biblia, y v a r i o s
T r a t a d o s , d o s de ellos i n d i t o s , q u e s o n
Testamento clel Seor y Mandatos Instrucciones
del
Seor. El m a n u s c r i t o es de 1654; p e r o s u o r i g i n a l , s e g n h a d e m o s t r a d o c u m p l i d a m e n t e , es
del s i g l o i de n u e s t r a e r a .

EPITOM

SINOPSIS

DE

TEOLOGA

PATRSTICA

P.Qu es Teologa Patrstica, de los Padresf

R.Es la m i s m a T e o l o g a s a g r a d a , d e d u c i d a
d e l o s e s c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s c o n el d e b i d o o r d e n . Por c o n s i g u i e n t e s d i s t i n g u e d e la
Patrologa y d e l a Bibliografa Historia d e J o s

es-

c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s .
P . = C u l es s u objeto?
R . E x p o n e r con m t o d o y o r d e n lo q u e los
Santos Padres han e n s e a d o y predicado acerc a de las v e r d a d e s reveladas, ya exponindolas
e x p l i c n d o l a s , y a d e f e n d i n d o l a s d e l a s impugnaciones ataques de todos sus contrarios,
infieles h e r e j e s .
P.Es m u y til y a n n e c e s a r i a ?
R.S. E s m u y til, en c u a n t o q u e s u e s t u dio n o s d el c o n o c i m i e n t o de la v e r d a d e r a
d o c t r i n a r e v e l a d a , tal y c o m o la i n t e r p r e t
s i e m p r e la I g l e s i a , de lo c u a l s o n testigos i n f a libles los S a n t o s P a d r e s , c o m o q u e d a e x p l i c a d o
en la Patrologa. Y es t a m b i n n e c e s a r i a , p o r q u e
l o s S a n t o s P a d r e s s o n l o s n i c o s t e s t i g o s fidedignos que declaran y comprueban esa divina
r e v e l a c i n , tal y c o n f o r m e la e n s e y p r e d i c
s i e m p r e la S a n t a I g l e s i a .

t i o q u a d e Siria. E s e r u d i t s i m o . (Marzo d e 1900.)

H a e n c o n t r a d o en la a n t i g u a B i b l i o t e c a d e
Mossul un precioso manuscrito, que contiene
u n a t r a d u c c i n s i r i a c a de la Biblia, y v a r i o s
T r a t a d o s , d o s de ellos i n d i t o s , q u e s o n
Testamento clel Seor y Mandatos Instrucciones
del
Seor. El m a n u s c r i t o es de 1654; p e r o s u o r i g i n a l , s e g n h a d e m o s t r a d o c u m p l i d a m e n t e , es
del s i g l o i de n u e s t r a e r a .

EPITOM

SINOPSIS

DE

TEOLOGA

PATRSTICA

P.Qu es Teologa Patrstica, de los Padresf

R.Es la m i s m a T e o l o g a s a g r a d a , d e d u c i d a
d e l o s e s c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s c o n el d e b i d o o r d e n . Por c o n s i g u i e n t e s d i s t i n g u e d e la
Patrologa y d e l a Bibliografa Historia d e J o s

es-

c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s .
P . = C u l es s u objeto?
R . E x p o n e r con m t o d o y o r d e n lo q u e los
Santos Padres han e n s e a d o y predicado acerc a de las v e r d a d e s reveladas, ya exponindolas
e x p l i c n d o l a s , y a d e f e n d i n d o l a s d e l a s impugnaciones ataques de todos sus contrarios,
infieles h e r e j e s .
P.Es m u y til y a n n e c e s a r i a ?
R.S. E s m u y til, en c u a n t o q u e s u e s t u dio n o s d el c o n o c i m i e n t o de la v e r d a d e r a
d o c t r i n a r e v e l a d a , tal y c o m o la i n t e r p r e t
s i e m p r e la I g l e s i a , de lo c u a l s o n testigos i n f a libles los S a n t o s P a d r e s , c o m o q u e d a e x p l i c a d o
en la Patrologa. Y es t a m b i n n e c e s a r i a , p o r q u e
l o s S a n t o s P a d r e s s o n l o s n i c o s t e s t i g o s fidedignos que declaran y comprueban esa divina
r e v e l a c i n , tal y c o n f o r m e la e n s e y p r e d i c
s i e m p r e la S a n t a I g l e s i a .

P.De c u n t o s m o d o s la Patrstica d t e s t i m o n i o de la divina revelacin?

R.De d o s , s a b e r : 1. En c u a n t o c o n t e s t i m o n i o s de alguno de m u c h o s Padres, c o m prueba, establece y desarrolla alguna P a r t e
T r a t a d o c o m p l e t o d e la T e o l o g a d e a l g u n a
otra ciencia e n s e a n z a religiosa eclesistic a ; y 2. En c u a n t o c o n a r g u m e n t o s s a c a d o s d e
los P a d r e s d e m u e s t r a y confirma a l g u n a verd a d d o g m a en p a r t i c u l a r . P o r e s t a r a z n a l g u n o s l a h a n d i v i d i d o e n Patrstica generad y Patrstica

particular.

P. A c u n t o s p u n t o s c a p t u l o s p u e d e r e d u c i r s e la p r i m e r a s e a la Patrstica general?
R. A t a n t o s c u a n t o s s o n los t r a t a d o s p a r tes de la S a g r a d a Teologa y l a s c i e n c i a s eclesisticas; pues todas y cada u n a se pueden exp l a n a r m s m e n o s p e r f e c t a m e n t e c o n la d o c t r i n a y t e s t i m o n i o d e los P a d r e s .
P. Qu s e d e d u c e d e l a Patrstica general e n
o r d e n al d e s a r r o l l o p r o g r e s o d e la Teologa e n
r e l a c i n c o n l a Filosofa y c o n
tura?

l a Sagrada

Escri-

R.Que los P a d r e s c u l t i v a r o n f e l i z m e n t e l a
Filosofa, u s a n d o d e ella m u y o p o r t u n a y s b i a mente, p a r a defender las verdades reveladas
c o m o s e v e p r i n c i p a l m e n t e e n los'
Apologistas
de los primeros siglos.
C o m o S o l e s r e s p l a n d e c e n a q u , los
Justinos, los Ireneos,
los Clementes
de
Alejandra,
Orgenes,
Tertuliano
y los grandes
Atanasio,
Crisstomo, Basilio, Gregorio, Agustn,
etc., etc.
Y r e s p e c t o l a Sagrada Escritura, e s

evidente

q u e los P a d r e s la i n t e r p r e t a r o n y e x p l i c a r o n
con t o d a v e r d a d y e x a c t i t u d , m e r e c i e n d o s e r
a l a b a d o s y d e c l a r a d o s por l a "Iglesia, Maestros,
D o c t o r e s , i n t r p r e t e s y e c o s fieles y g e n u i n o s d e
l a s f u e n t e s d i v i n a s d e la s o b r e n a t u r a l r e v e l a cin.
P.Qu s e o b s e r v a e n l a i n t e r p r e t a c i n d e
l a s Sagradas Escrituras p o r l o s Padres d e la I g l e sia?
R.Que u n o s s e fijaron p r i n c i p a l m e n t e e n
el s e n t i d o literal, o t r o s en el espiritual,
en s u s
diversas acepciones, segn l a s circunstancias
y el o b j e t o i n m e d i a t o q u e s e p r o p o n a n ; y t o d o s
d e u n o d e o t r o i n d i s t i n t a m e n t e , s e g n la nec e s i d a d m o t i v o q u e l e s i m p u l s a b a . ( V a s e sob r e e s t e ' p u n t o Patrologa general,
cap.
XXII.)
Es de n o t a r t a m b i n q u e l o s g r a n d e s t r a b a jos h e r m e n u t i c o s . de i n t e r p r e t a c i n de las
Sagradas
Escrituras
c o m e n z a r o n principios
del s i g l o n i , d i s t i n g u i n d o s e l o s D o c t o r e s y P a d r e s . d e l a Escuela
de Alejandra
por s u tend e n c i a l a i n t e r p r e t a c i n p r i n c i p a l m e n t e del
s e n t i d o alegrico, y l o s d e l a Escuela
de
Antioquia y los S i r i o s d e la d e Nisibe l a del literal.
D e s d e el s i g l o vi s e e s c r i b i e r o n , s e r e c o g i e r o n
recopilaron las s e n t e n c i a s d e los a n t e r i o r e s
Padres, referentes u n a m i s m a materia, y estos t r a b a j o s l i b r o s s e l l a m a r o n Catena, e s t o
es, e n c a d e n a m i e n t o , p o r q u e l a s s e n t e n c i a s s e
o r d e n a b a n p o r el o r d e n d e l a m a t e r i a .
Y finalmente s o n d e n o t a r l a s Glosas,
que
n o s o n m s q u e n o t a s b r e v s i m a s , p u e s t a s al
m a r g e n entre lneas, y s a c a d a s de los Santos

P a d r e s p a r a a c l a r a r el texto. Son l a s m s notables la l l a m a d a comn ordinaria de W a a r i d o

S t r a b n , y la interlineal de S a n A n s e l m o L a u dunense.
P.Cul m t o d o o b s e r v a r o n los S a n t o s P a d r e s en la Teologa?
R.El positivo y el polmico, es decir: q u e los
S a n t o s P a d r e s t r a t a r o n de la S a g r a d a T e o l o g a
en estilo d i f u s o y d e un m o d o o r a t o r i o , e x p o n i e n d o las v e r d a d e s f u n d a m e n t a l e s y p r i m a r i a s ele la F, c o m o s o n la Sagrada
Escritura,
a Tradicin, las Constituciones definiciones
de
os Concilios, de los Pontfices, etc.',y a. p a r a e n s e a r l a s los fieles, q u e es en lo q u e c o n s i s t e
p r e c i s a m e n t e la Teologa positiva, y a p a r a d e f e n d e r l a s de los s o f i s m a s y a t a q u e s d e los e n e m i g o s , q u e es la e s e n c i a de la Teologa
polmica
E n t r e los P a d r e s q u e t r a t a r o n la Teologa positiva en general, es decir, exponiendo
toda la
doctrina catlica reveladi con precisin y brevedad, s o b r e s a l i e r o n d e s d e el p r i n c i p i o San Ireneo, Lib. V contra hcereses; TertulUano De Prcescriptione; San Cipriano De nitate Ecclesice; San
Cirilo de Jerusalem en s u s f a m o s a s
Catecheses,
etctera, etc.
E n t r e los q u e t r a t a r o n y expusieron
particularmente las verdades y dogmas segn la ocasin,
la necesidad la conveniencia demandaban,
brillaron y s e d i s t i n g u i e r o n t o d o s m s m e n o s ,
c o m o se ve en los c a t l o g o s d e s u s o b r a s ,
los c u a l e s r e m i t o m i s lectores, p o r no ser c o s a
fcil n u m e r a r l o s t o d o s en e s t a Sinpsis Epitome.

E n t r e los m u c h o s S a n t o s P a d r e s q u e c o m b a tieron c o m o polemistas

controversistas
contra
los h e r e j e s y n o v a d o r e s d e t o d a e s p e c i e n def e n s a d e la F, es difcil s e a l a r p r e f e r e n c i a s ,
pues todos fueron s o l d a d o s fortsimos invencibles e n e s a g l o r i o s s i m a lid p a l e s t r a s a g r a d a ; p e r o es i m p o s i b l e n o r e c o r d a r a q u a l p u n t o
San I r e n e o , T e r t u l i a n o , a San C l e m e n t e Alej a n d r i n o , S a n Atanasi.o, los Cirilos, l o s
Basilios, los J e r n i m o s , los A g u s t i n o s ,
los B e r n a r d o s , etc., e t c .
F i n a l m e n t e se . h a de tener presente, q u e
a u n q u e los S a n t o s P a d r e s no c u l t i v a r o n la Teologa Escolstica,
propiamente dicha, no falta
en s u s e s c r i t o s polmicos el orden lgico e n l a
d e m o s t r a c i n , el m t o d o r a c i o n a l y
filosfico
e n el d e s a r r o l l o y e x p o s i c i n d l a s t s i s , ni el
vigor y eficacia en s u a r g u m e n t a c i n . A d e m s
c o n s t a q u e Juan Tajn, en E s p a a , San Juan Damasceno, en Oriente, y San Anselmo de Cantorberg, en I n g l a t e r r a , e s c r i b i e r o n v e r d a d e r o s t r a t a d o s d e Teologa Escolstica,
de la c u a l s o n c o n s i d e r a d o s por m u c h o s c o m o f u n d a d o r e s . ( V a s e
Patrologa general, c a p . XXII y s i g u i e n t e s ) .
P.Qu e n s e a l a Patrstica
particular
en
o r d e n la Sagrada
Teologa?
R. - Q u e n o h a y n i n g u n a v e r d a d d o g m a
que no haya sido t r a t a d a y c o m p r o b a d a sufi:
c i e n t e m e n t e p o r a l g u n o a l g u n o s de los P a d r e s
y q u e n o p u e d a ser d e f e n d i d a v i c t o r i o s a m e n t e
con t e s t i m o n i o s d e l o s m i s m o s .
P.Sera fcil p r e s e n t a r un n d i c e c u a d r o
s i n p t i c o de e s a v e r d a d ?

R S: lo p u e d e f o r m a r c u a l q u i e r a con solo
r e p a s a r los c a t l o g o s de los S a n t o s P a d r e s y d e
s u s respectivos escritos. Puede tambin verse
p a r a e s t o lo q u e se e x p o n e en l a Patrologa
general, a c e r c a de los d i v e r s o s g n e r o s d e e s c r i t o s
d e los S a n t o s P a d r e s , c a p t u l o s XXII y s i g u i e n tes.
P.Qu se o b s e r v a en los Santos Padres resp e c t o l a s d i f e r e n t e s h e r e j a s y errores?
R.Que Dios N u e s t r o Seor al m i s m o t i e m po q u e p e r m i t a q u e se l e v a n t a r a n c o n t r a s u
Iglesia aquellos errores, suscitaba Padres y
Doctores sapientsimos y a d o r n a d o s de todas
l a s c u a l i d a d e s y v i r t u d e s n e c e s a r i a s , p a r a ref u t a r l o s v i c t o r i o s a m e n t e ; d e m o d o q u e el n o m bre de las herejas y errores recuerda al m i s m o
t i e m p o los n o m b r e s g l o r i o s o s d e los P a d r e s
q u e las combatieron, y viceversa, como suced e , v. g., con San Atanaslo
r e s p e c t o d e los
A r r a n o s ; con San Basilio y los d o s Santos Gregorios, r e s p e c t o d e los E u n o m i a n o s y M a c e d o n i a n o s ; con San Agustn r e s p e c t o los P e l a g i a n o s y o t r o s m u c h o s h e r e j e s ; con San Cirilo Alejandrino
y San Len Magno r e s p e c t o los Nest o r i a n o s ; con San Sojronio y San Mximo
resp e c t o los Monotelitas; c o n San Juan
Damasceno r e s p e c t o los I c o n o c l a s t a s , etc., etc.
P.Qu n o s e n s e a la Patrstica r e s p e c t o
los Doctores catlicos, q u e h a n florecido d e s p u s d e la p o c a d e los S a n t o s P a d r e s ?
R.Lo m i s m o q u e d e los S a n t o s P a d r e s , en
c u a n t o e s t o s s o n c o n s i d e r a d o s , - y a c o m o testig o s d e la T r a d i c i n d i v i n a , y a c o m o d o c t o r e s

p a r t i c u l a r e s . Y p o r c o n s i g u i e n t e , q u e su a u t o r i d a d es m s m e n o s g r a n d e , s e g n el p u n t o de
v i s t a , b a j o el c u a l se l e s c o n s i d e r e . Nadie p u e d e d u d a r q u e los Doctores catlicos s o n v e r d a d e r o s s u c e s o r e s d e los Santos Padres,
cuando
c o n . l a unanimidad
p o r lo m e n o s moral, q u e hem o s e x p u e s t o al t r a t a r d e estos, d a n t e s t i m o n i o
d e la d i v i n a R e v e l a c i n , y q u e e s t a a u t o r i d a d
a d q u i e r e c o m o u n sello d e s i n g u l a r r e s p e t o y
a u n de infalibilidad, c u a n d o aquestos
Doetores
s o n c a n o n i z a d o s y d e c l a r a d o s Doctores p o r la
Iglesia y s u s e s c r i t o s a p r o b a d o s y r e c o m e n d a d o s los feles c o m o o r t o d o x o s y e x e n t o s d e
todo e r r o r , lo m e n o s s u s t a n c i a l .
P.Qu tratado d e Teologa Patrstica
pued e r e c o m e n d a r s e , c o m o m u y til, p a r a a l c a n z a r u n c o n o c i m i e n t o e x a c t o de e s t a c i e n c i a
p a r t e de l a Teologa
Sagrada?
R.El V o l u m e n II d e la o b r a t i t u l a d a Elementa Patrologa? et Theologice
Patrstica?,escrita
p o r el s a b i o M a g i s t r a l d e C r d o b a , I l u s t r e Doctor D. M a n u e l G o n z l e z F r a n c s (f 29 d e E n e r o
d e 1901, e n C r d o b a ) , edicin s e g u n d a en C r d o b a 1896.
All t r a t a e x p r e s a m e n t e d e Tlieologa
Patrstica, c o n la e x t e n s i n c o n v e n i e n t e , con estilo
c o r r e c t o y e l e g a n t e , c o n b u e n m t o d o , con m u c h a c l a r i d a d y c o n t o d o lo n e c e s a r i o , p a r a alc a n z a r un conocimiento exacto y completo de
la
Patrstica.
FIN
francisco

Dolara

^Martnez

Ddlarn.

... .

INDICE
Pgina

Dedicatoria y ruego los SS. PP". y DD

Prlogo

iv
v

P a t r o l o g a reiteraS
I.Definicin y Divisin de la Patrologa.Cmo es Ciencia. Sus relaciones, etc
C A P . I I . S U importancia y utilidad.Orden en
su estudio
CAP. I I I . D e los Doctores de la Iglesia.Sus
condiciones
CAP. I V . D e los Padres.Condiciones, nmero y divisin
CAP. v.Los SS. P P . como Testigos y como
Doctores.-.Reglas
CAP. VI.Autoridad de los PP. como Testigos
y como Doctores
CAP. VII.Testimonio de los PP. acerca de su
propia autoridad
CAP. V I I I . I d e m de los Telogos catlicos acerca de la misma
CAP. IX.Juicio de los herejes y cismticos
acerca de la misma
CAPTULO

m i

7
12
13
17
24
28
32
35
37

Pagina
CAP. X.Juicio de la Iglesia
38
CAP. XI.Errores de algunos PP., etc
39
CAP. XII.Libros apcrifos de los PP., e t c . . .
42
CAP. XIII.Autoridad de los PP. como Doctores.Reglas
44
CAP. XIV.De la elocuencia de los PP
46
CAP. xv.De la elocuencia de los PP. latinos
y griegos en particular
49
CAP. XVI. Modelos de diversos gneros de estilo
55
CAP. xvn.Idem de las partes del d i s c u r s o . . .
59
CAP. XVIII. Idem de
figuras..
61
CAP. XIX.Los SS. PP. han sido los fundadores del lenguaje cristiano
62
CAP. xx.Disposiciones para leerlos con fruto.Regias
64
CAP. XXI.Orden y mtodo para leerlos
67
CAP. XXII.Escritos exegticos de los P P .
Mtodo para leerlos
69
CAP. XXIII.Sus obras dogmticas.Cmo se
han de leer.
74
CAP. XXIV.Sus obras morales.Cmo se han
de leer
82
CAP. XXV.Idem de Disciplina. Cmo se han
de leer
84
CAP. XXVI. - Ediciones de las mismas
87
CAP. XXVI:.Bibliotecas, etc.Reglas de anotacin
- - 91
CAP. XXVIII.Uso de los SS. PP.Reglas. . . .
94
CAP. XXIX.Necesidad y utilidad de los mismos
9">

CAP. xxx.Reglas para alegarlos oportunamente

CAP. X X X I C a t l o g o de obras de c o n s u l t a . . .

Patrologa

partculas*

Observaciones preliminares
C A T L O G O I.Padres.espaoles, canonizados..
CATL. 11. Doctores espaoles, no canonizaIII.Padres latinos, canonizados, rio
espaoles
C A T L . IV.Padres griegos, canonizados
CATL. v.Doctores latinos, no canonizados,
no espaoles
C A T L . V I . - Doctores griegos, no canonizados.
C A T L . VII.Doctores latinos eclesisticos, no
espaoles, posteriores los Padres
C A L L . XIII.Doctores espaoles, posteriores
los Padres
C A T L . IX.Doctores griegos, posteriores los
Padres
Eptome Sinopsis de Teologa Patrstica

CATL.

A. M.

D.

G.