INSITUTO BIBLICO NACIONAL MICROSOFT

El Pentateuco
Los cinco Tomos
Profesor: Marcelo Garca Alumno: Pablo Ramrez
28/06/2011

Para todo estudiante de la Biblia es necesario tener en cuenta el ambiente y

cultura en que este maravilloso libro fue redactado y como ha tenido un
impacto mundial de la manera en que ha sido el libro ms ledo no dejando
atrs su autenticidad de los temas a exponer.

El Pentateuco
Para todo cristiano es indispensable tener algunos conocimientos respecto a lo
que mundialmente se conoce como el libro ms impresionante y llamativo del
mundo, con temas que sobre salen de la realidad humana, temas desde hace ya
muchos aos algunos desde hace 3500 aos o mas, pero sin perder el enfoque y
la actualidad de aquellos argumentos, me refiero a lo que cualquier ser humano
podra pensar en el transcurso de su vida, De dnde venimos?, Quines
somos?, Estamos solos?, Quien fue nuestros antecesores?, Existe otra vida
despus de esta?, Porque tenemos la necesidad de adorar a algn ser con ms
potencial que el ser humano?, como si se tratara de cuestionamientos inventados
de una pelcula o de algn libro de filosofa, muchas personas han dedicado su
vida por completo a encontrar este y otros temas que son realmente importante
para la subsistencia del ser humano; cada ser humano que nace tiene una
conexin con Dios de cualquier punto de vista y es evidente la necesidad que
nace en el interior del hombre por descubrir el comienzo de todo su ser.
Para ello quisiera explicar en este breve pero importante tema como Dios cre un
instrumento para que cada persona al momento de explorar en este maravilloso
libro encuentre temas tan imprescindibles para la vida del ser humano como lo
antes mencionado, para hablar de la Biblia tenemos que tener en cuenta ciertos
puntos importantes para su mejor comprensin.
La Biblia no est relacionada solamente a algunas personas en particular ya que
al momento de leerla encontraremos temas relacionado con una sola nacin como
la de Israel la nacin escogida por Dios para darse a conocer a todo el mundo, no
es nicamente de alguno y de otros no, cada ser humano tiene acceso libre a ella
sin discutir su raza, sexo, clase social, religin, sino que su interpretacin est
condicionada al momento de su lectura con esto quiero decir que al momento de
leerla hay que tener en cuenta que es un libro totalmente religioso que es el tema
principal la Redencin del hombre o en otras palabras como el Hombre necesita a
un Dios que le ayude en su vida terrenal y tener salvacin al momento de terminar
su paso por la tierra, tambin podramos hablar de que para su mejor comprensin

tenemos que acudir a ella con el objetivo de ser edificado encontrar consejos que
ningn hombre podra darlos con tanta sabidura y ternura como son los temas
que se encuentran en la Biblia.
Como segundo punto para su mejor comprensin conoceremos que el lenguaje
que en ella se encuentra fue redactada est relacionado completamente con un
tiempo determinado y cultura por lo que tendremos que deducir que muchos de los
acontecimientos que en ella estn plasmado estn sujeto al contexto de aquella
poca ahora bien no deja de ser menos importante debido al tiempo transcurrido o
la cultura tan diferente a la nuestra o a otra como puede ser la cultura oriental ya
que las historias o experiencias de hombre y mujeres estn completamente
relacionado con las mismas experiencias de nuestras vida con esto entenderemos
que la Biblia tiene temas que son totalmente actuales solo que cambia el tiempo,
cultura, lenguaje pero las experiencias de vida no estn lejos a la de cualquier ser
humano

que necesita ser socorrido por un Dios tan maravillo como se nos

presenta en este impresionante libro.

Como tercer y ltimo punto cada lector de este grandioso libro tiene que tener en
cuenta que el nico objetivo de la Biblia es dar a conocer a un creador y edificador
de vidas como as lo ensea los innumerables relatos que en ella se encuentra, no
hay que confundir que en el texto sagrado encontraremos temas relacionado con
la ciencia o si en ella se encuentra algo mas como temas relacionados con lo
paranormal o lo extraterrestre ya que se visto casos en que mucha gente
investigas dichos temas en la Biblia pues el tema no es informar dichos
acontecimientos.
Despus de lo mencionado para la mejor comprensin me referir al tema
principal que es el pentateuco llamado as como los cinco primeros libros que la
componen su autor, hallazgos arqueolgicos, algunas opiniones desviadas y los
materiales de escrituras todo esto con el nico objetivo de no manipular la
informacin y aun darnos cuenta que el nico autor de esta obra maestra no pudo
haber sido otro si no que Dios por la mera que se presenta dichas herramientas.

El nombre pentateuco proviene de la versin griega Septuaginta LXX, que se

remonta al siglo lll A.C esta versin es una traduccin de los textos sagrados para
lograr as su alcance mundial y mejor comprensin, quiere decir el libro de los
cinco tomos, el autor de estos libros se le atribuye a Moiss caudillo libertador de
de las manos de Faran aunque es importante mencionar y no olvidar que es
soberanamente escogido por Dios para dar comienzo a las narraciones nicas que
son relatadas, los Judos lo llaman la Ley de Moiss o la ley Mosaica ya que en
ella se encuentra muchas de sus ordenanzas para la realizacin de los cultos y
leyes que tenan para tener una relacin nica con su nico Dios Yahweh, para los
judos es tremendamente importante que las leyes que se encuentran son
asignadas nicamente por Dios por lo tanto el no cumplirlas los hace impuros y no
aptos para estar cerca del templo o lugar de reunin, por lo tanto el Pentateuco
significa lo ms importante para todo lo que significa el Judasmo que es la religin
continua de los padres de la nacin de Israel y una de las ms potente en el medio
oriente.

Aunque en el mismo libro no se le asigne a un autor de los primeros libros para

dar su fiabilidad es mencionado en otros libros de la Biblia Josu, 1ra y 2da de
Reyes, Esdras, Nehemas Y Daniel, y por el mismo Jess en el Nuevo Testamento
en Juan, Mateo, Marcos, Lucas hacindolo as confiable y verdico por lo tanto un
parmetro para verificar la autenticidad del libros primero es que es mencionado
en otros pasajes de las escritura haciendo mencin al autor Moiss como el nico

referente y escritor de los libros su durabilidad y trascendencia en el tiempo,

algunos opositores se le atribuye esta obra literaria en tiempo de Esdras
argumentando esta opinin a que son solamente tradiciones Judas como lo es la
creacin, el diluvio, los padres de su nacin, entre otros temas, pero que es lo que
hace que sea estos relatos tan importantes y que no sean de la poca de Esdras
444 AC, uno de los opositores son los conocidos como los racionalistas de la Alta
Critica, segn ellos el Deuteronomio es un fraude y que fue escrito por los
sacerdotes del tiempo Josas con el nico fin de promover un avivamiento y que el
Gnesis es una obra tradicionalista de los Judos, por otro lado los escritores
conservadores argumentan que Moiss empleara genealogas y tradiciones
escritas al escribir el libro de Gnesis el mismo lo menciona como el libro de las
genealogas de Adn, Guillermo Ross observa que el tono personal que se
encuentra en el relato de la oracin de Abraham por Sodoma, en el sacrificio de
Isaac y en las palabras de Jos para darse a conocer a sus hermanos es
precisamente el que esperaramos si el libro de Moiss se hubiera basado en una
notas bibliogrficas anteriores 1, por lo tanto no debemos de extraarnos de que
Dios haya inspirado a Moiss a incorporar tales documentos en sus escritos por lo
tanto son inspirados y autnticos esto significa que la revelacin y la inspiracin
estn determinadas a un momento tiempo y forma de escribir la revelacin es un
acto divino para conocer lo que el hombre no puede por s mismo as mismo la
inspiracin es el acto de escribir dicha informacin por lo que podemos llegar a la
conclusin de que Moiss tuvo una revelacin de los acontecimientos como la
creacin, el diluvio y por otra parte la tradicin biogrficas anteriores que nos
menciona Ross, para determinar precisamente esta magnfica obra literaria a
Moiss lo vemos reflejado en cmo se menciona costumbres propiamente tal de
los Egipcios ya que al mismo tiempo se menciona como nica fuente al autor ya
que este mismo hace mencin de ser ciado en casa de Faran por lo que es
imposible que en tiempos de Salomon se conociera tales costumbres con tantos
detalles como lo son los vasos de madera y los de piedra que los Egipcios usaban
para guardar el agua que sacaban del Rio Nilo, algunos Arquelogos como W.F.
1

Guillermo Ross Estudios en las Sagradas Escrituras, vol. 1 El Pentateuco, 1955 p. 12.

Albright, dice que en el xodo se encuentran tantos detalles arcaicos que serian
imposibles atribuirlos a invenciones posteriores 2, por otro lado se hace mencin a
nombres Egipcios como lo es el de Potifar (regalo del dios sol Ra), Zafnat-penea
(Dios habla; l vive), Asenat (pertenece a la diosa Neit), y por ltimo On antiguo
nombre de Helipolis, hay que tener en cuenta de que el escritor concia muy bien
en la mayora de los casos conoca la Pennsula del Sina esto se ve reflejado con
la construccin del tabernculo las especies aromticas como lo es la concha de
un caracol de la regin, las pieles de tejones de color rojo que lo hace conocedor
del material para la misma construccin de este, por otro lado un tema importante
es la escritura que adems eruditos racionalistas han promovido la teora de que
mientras ms antigua es la lnea de tiempo, tanto ms primitiva se volvan las
gentes y los pueblos todo esto quedo nulo con los hallazgos por arquelogos en el
ao 1975, tras aos de investigaciones descubrieron alrededor de 15.000 tabletas
de arcillas provenientes del antiguo Ebla de la poca anterior a la de Abraham
(2.500-2.250 A.C) por lo que se deduce que la escritura es mucho ms antigua
que la misma poca de Moiss adems las mismas culturas de ese periodo
mostraban gran avances en sus conocimientos tales como la cultura, la escritura,
arquitectura, astronoma, las ciencias de los nmeros o sistemas de contabilidad,
entre otros, as queda comprobado en el momento que fue redactado el
Pentateuco estaban los materiales necesarios para comenzar la ms importante
obra literaria que el hombre pueda tener en sus manos, cabe mencionar y no es
menos importante que la Biblia ha sido el libro ms perseguido y mutilado que
podamos conocer no hay otra obra como esta que el transcurso de la historia tiene
tanto impacto poltico y cultural que no ha dejado de ser por muy antiqusimo que
este sea un conjunto de libros que entreguen tantas herramientas y conocimientos
al ser humano.

En el momento de su construccin hay que hacer mencin a la contexto

geogrfico de le poca como ya hemos mencionado que desde el comienzo hay
2

W.F. Albright From the Stone age to Christianity, (Desde la edad de piedra al
Cristianismo) 1957,p 242

que tener en cuenta el lugar que los relatos ocurrieron, no es menos importante el
lugar geogrfico ya que sin l no entenderamos las rutas y caminos que el Pueblo
de Dios tuvo que hacer, los lugares de los acontecimientos ms importante todo
ocurri en la misma regin hasta los mismos tiempos de Jess.
Desde los tiempos de Abraham ya haba una importante traspaso sociocultural en
la regin, en el norte se hallaba el imperio Hitita,; al suroeste, Egipto, al oriente y al
sur Babilonia y al noreste el imperio Asirio, por lo tanto los Israelitas estaban
ubicado en lugar estratgicamente y no asilado geogrficamente de los grande
imperios, en la regin donde los antepasados de los judos es reconocida por su
llamativa fertilidad en cuanto la productividad que tiene es conocida como la Frtil
Medialuna, por la forma del territorio que abraca esta se extiende desde el Golfo
prsico y el mar mediterrneo, hasta el Sur de la Palestina, este territorio es
regado constantemente por lluvias y por los Ros como el ufrates, Tigris, Nilo y
Orontes, es el la misma regin donde se encuentra el rido desierto arbigo, es en
esta regin donde habito el Pueblo escogido por Dios para darse a conocer a
todas las naciones, la tierra de palestina es relativamente pequea, desde Dan
hasta Beer-seba, los puntos extremos en el norte y el Sur hay una distancia
aproximadamente de unos 250 Km. El territorio tiene desde el Mar Mediterrneo
hasta el Mar Muerto, 90 Km, de ancho; y de largo de Genesaret dista 50 Km, del
Mar Mediterrneo.

Son en estas condiciones en que se comenz a realizar y a escribir una historia

que marcar la vida de todo ser humano que en ella encuentre sanidad para su

vida, de lo mencionado anteriormente desde mi perspectiva me llama la atencin

de que Dios se haya fijado en un pueblo que no tenga nada en particular, bueno
es precisamente eso es lo que Dios nos ensea a ver que nadie tiene que estar
posibilitado o cumplir requisitos para poder ser parte de su familia.

El Gnesis
Es el libro primero de la Biblia, este nombre proviene de la versin griega
Septuaginta y significa Principio, Origen, Nacimiento, los hebreos lo llamaban
En el Principio, pues designaban a los libros de la ley segn su primera frase,
como todo libro cualquiera que sea tiene que tener un propsito y Gnesis
podemos hablar de tres objetivos el primero es la introduccin a la toda la Biblia ya
que en l se encuentra el comienzo de todas las cosas, la creacin de la
humanidad, el primer pecado, narra la historia del primer asesinato, la primera
revelacin en contra de Dios, y como comienza la historia del pueblo escogido por
Dios, se le ha llamado el Semillero de la Biblia, sin el Gnesis es imposible
entender la Palabra de Dios ya que en l se encuentra el comienzo de todas las
cosas aunque no quiera no mencionar los intentos de encontrar respuestas
cientficas en el Gnesis ya que como se ha mencionado anteriormente no cumple
aquella funcin sino de dar a conocer el principio de todas las cosas su creador y
su creacin, temas importantes de este libro como punto inicial Dios le da suma
importancia al matrimonio y la procreacin, al cuidado de lo que Dios nos hace
responsable cuando es l quien nos imparte una responsabilidad, el trabajo, y la
obediencia y el servicio a otros, desde mi punto de vista son temas importante
mencionados en este libro.
Como segundo punto el Gnesis narra como Dios escogi a un pueblo para s
mismo por lo que el autor no pretende narrar los inicios de toda la humanidad ya
que solo son mencionados aquellos personajes y acontecimientos ms
importantes que son relacionados para el plan de la redencin del Hombre es algo
as como el cuello de una botella en que el escritor da comienzo con la creacin

de toda la humanidad para llegar a los personajes como el de Abraham, a partir de

all toda la historia tratar de la nacin de Israel es por ello de la importancia que
se le da al pueblo del Judasmo, como conclusin narra cmo Dios escogi a un
pueblo con el fin de llevar a cabo el plan de salvacin para toda la humanidad.
Como tercer punto el Gnesis es de suma importancia para sus lectores ya que
sin l no comprenderamos del el porqu de algunos acontecimientos del Nuevo
Testamentos como por ejemplo cuando Pablo nos menciona acerca del
Matrimonio, de las comidas, y de la importancia de la Fe en el libro de los
Hebreos, la importancia de la ley para los Judos y su comportamiento frente al
Seor Jesucristo, de la manera en que tenan de proceder para sus juicios, exiliar
de la ciudad algn enfermo y dar muerte a la mujer que cometa adulterio, pero,
son las mismas costumbres para nuestra poca?, es necesario cumplir la ley al
pie de la letra tal cual como lo hacan los padres del Judasmo?, el libro del
Gnesis dejo de ser importante para nuestra poca y cultura debido al tiempo que
se narra los acontecimientos? Bueno las respuestas para estas preguntas estn
implcitas en la misma palabra de Dios, ya que no nos debemos olvidar que son
las enseanzas de experiencias de vida que son lo que nos importa como Dios es
el actor principal de dichas situaciones y como es l quien lo lleva a flote cuando
se ven en dificultades, de las maneras de proceder frente a algn Juicio esos
actos estaban solamente y nicamente para aquella poca ya que Jesucristo lo
ensea que l es el camino la verdad y la vida nadie va al Padre sino es por el .
El tema del Gnesis es Dios comienza la redencin escogiendo a un pueblo, del
contenido abarca una poca muy larga comenzando desde la creacin hasta el
establecimiento de la nacin de Israel. Se divide en dos secciones claramente
distintas la Historia primitiva (1-11) que es como la introduccin a la redencin y la
Historia Patriarcal (12-50); que resalta las figuras de los antepasados de Israel.

El esquema del libro es el siguiente:

La historia Primitiva

Captulos

(1-11)

1. La creacin

(1-2)

2. La cada y sus consecuencias

(3-4)

3. El diluvio

(5-9)

4. La dispersin de las naciones

(10-11)

La Historia Patriarcal.

(12-50)

1. Abraham

(12:1-25:18)

2. Isaac y Jacob

(25:19-36:43)

3. Jos

(37-50)

Algunas observaciones al libro ya que es necesario mencionar que en los periodos

de la transcripcin del los libros sagrados hubieron algunos detalles en el que es
importante mencionar no olvidando que no son de relevancia para el mensaje o
mejor dicho no se pierde el enfoque de la escritura por ejemplo se relata sobre las
genealogas las mas importante para el escritor omitiendo a menudo los menos
importantes, se usa a menudo el termino hijo para dar a entender que es esa
persona es descendiente de alguien por ejemplo a Jess se le llama hijo de David
para dar conocimiento que era descendiente del Rey David, de modo que los
acontecimientos registrados en el Gnesis 1-11 no se les puede poner fecha
sumando los aos de las genealogas pues es probable que existan vacos de
periodos de largo tiempo, y por otro lado es probable que algunos acontecimientos
estn desordenados cronolgicamente, el capitulo 11 relata la historia de la torre
de Babel, pero es posible que segn su verdadera ubicacin cronolgica sea el
capitulo 10, dado que explica el porqu de la dispersin de los pueblos, otro
acontecimiento es el de Abraham ante Abimelec que neg a su mujer se deduce
que Sara tendra para ese entonces noventa aos y que sera poco atractiva para
el sexo opuesto, la falta de orden cronolgico no interviene en la veracidad de los
acontecimientos.
El libro de xodo.

De la versin Septuaginta, llamada Salida como su nombre significa pues narra

la historia del pueblo de Israel al momento que sale de los dominios del Faran, es
interesante como nos ensea el libro en que Dios levanta a un hombre que sera
usado por la gracia de Dios para llevar a cabo tan impresionante plan, desde el
ingreso con un nmero no mayor a 70 personas en tiempo de Jos como concluye
el Gnesis y comenzando el libro de xodo ya para entonces la familia de Jacob
haba crecido en un nmero mayor que los de la tierra de Egipto, en este libro se
encuentra temas relacionado con lo que conoceremos con que Dios llama a un
pueblo santo para su propiedad porque el Santo, la figura que se remarca es Dios
y luego proviene a ser Moiss, los temas del sistemas sacerdotal que a su vez se
desarrolla en Levticos, da a conocer la marcha hacia la tierra prometida Canan,
uniendo as a los dems libros que componen el pentateuco como lo es el tema de
la tierra prometida se constituye en Nmeros,, encuentra su comienzo en xodo y
finalmente se halla en Deuteronomio, este libro algunos lo han llamado El
corazn del Pentateuco
Para comprender de mejor manera es importante conocer el lugar geogrfico de
dichos acontecimientos le famosa tierra de los faraones abarca el valle angosto
del Rio Nilo la agricultura dependa de este gran rio.
La historia de Egipto se desprende aproximadamente al ao 3.000 A.C cuando el
reino del valle del Nilo y del reino del delta fueron unificados por el brillante rey
Menes, la poca clases de la civilizacin egipcia se llama Antiguo reino (2.7002.200 A. C), posteriormente surgieron dos siglos de decadencia seguidos del
Reino medio (2.000-1.780 A.C), surge as un poderoso gobierno centralizado bajo
la duodcima dinasta que trajo proyecto de irrigacin (mtodos de riego),
explotacin de la minera del cobre en la pennsula del Sina y la construccin de
un canal entre el Mar Rojo y el Rio Nilo, tambin el comercio egipcio va martima
de la parte oriental del Mar Mediterrneo, de la misma manera creci la educacin
y la literatura as siguiendo como el Antiguo Reino llega ahora otros dos periodos
de siglo de decadencia y un gobierno dbil.

En el siglo XVIII los Hicsos invadieron Egipto estableciendo su capital en Tanis

(Zoan Avaris), en 1.570 A.C, los egipcios dirigidos por Amonsis I expulsaron a los
odiados Hicsos y establecieron el Reino Nuevo cuya poca en que los Hebreos se
establecieron en aquella regin; Ramss II 1290-1224 A.C para muchos eruditos
considerado el Faran del xodo se destaco por sus proyectos de construccin de
Tebas y por continuar el almacenaje de Pitn y Ramss, la regin de los egipcios
era politesta ya que tenan variados dioses algunos de ellos como a las fuerzas
de la naturaleza tales como el sol, la luna, el rio Nilo y ciertos animales y aves,
tambin rendan culto al toro, gato, cocodrilo, rana, serpiente de la misma manera
cada dios tenan su propia funcin es por ello que Abraham se le considero que
era politesta ya son esas las regiones donde el adorar a muchos dioses era
cosas de cultura y muy normal para aquel entonces por lo tanto Dios al darse a
conocer no paso por alto esos detalles inculcando as el monotesmo en su pueblo
y ser diferentes a otros pueblo de la misma regin.
De la fecha del xodo se dice frente a otras opiniones que lo ocurrido de esta
poca fue entre el 1.400 y el 1.220 A.C, ya que Israel estaba ya radicado en
Canan en el ao 1.220 A.C un monumento hace alusin al combate entre
egipcios e israelitas en palestina en aquella poca pero sin duda alguna que en el
momento de encontrar ms evidencias aclarara la fecha exacta de este
acontecimiento, hay dos fuertes corrientes del periodo que tuvo ligar al xodo el
primero data alrededor del ao 1.440 AC y el segundo entre el ao 1.260 y 1.240
A.C, en el reinado de Ramss II, es importante mencionar que as como hay
evidencia de los acontecimientos cronolgicos antes mencionados en el Gnesis
es el mismo criterio que se debe usar en el estudio de las fechas, si la fecha
temprana o los datos que le siguen, cualquier sea el caso no deja de ser valido lo
ocurrido por lo tanto no es importante para comprobar lo ocurrido, desde el punto
de vista de la arqueologa para corroborar evidencia y dar opiniones con exactitud
no es menos importante pero para dar a conocer los hechos de aquel no lo es ya
que en este estudio nos interesa dar a conocer que lo acontecido es un hecho
real.

Propsito y mensaje del libro esta libro relata que desde la llegada a Egipto con
solamente 70 personas llega a ser una de las naciones ms grande de la poca
registra los eventos trascendentes de la historia de Israel dos puntos importante
sobre el texto sagrado el primero que la liberacin significaba el nacimiento de su
nacin y como segundo punto el dar a conocer los preceptos y leyes hacia que en
el pueblo sea formado el carcter y persona de los israelitas ya que por muchos
aos 400 aos aproximadamente fueron oprimidos por la nacin egipcia y no era
de extraarse el comportamiento que tuvieron el desierto frente a Moiss, describe
en parte el desarrollo del antiguo pacto con Abraham, las promesas que este
recibi de Dios incluan un territorio propio es por ello que los padres de la nacin
de Israel hacen en muchas casos a la tierra ya que es en ella que Dios ha dado
una bendicin, un descendencia numerosa que llegara ser tanto que no se poda
contar como la arena del mar de la misma manera seria una bendicin para todas
las naciones del mundo, el orden es el siguiente como primer lugar Dios multiplica
la nacin en el pueblo de Egipto tal vez especulando para que sea provisto de
alimento, ropa y conocimiento en sus labores que ms adelante cumpliran en la
edificacin del tabernculo y lo importante que este seria para el pueblo de Dios,
luego es libertado el pueblo por las manos de Dios a travs de su caudillo Moiss,
y posteriormente lo constituye como nacin estable pasando mucho tiempo
despus.
Es un libro de redencin, el redentor es Jehov no lo hace solamente con su
pueblo si no que tambin lo redime mediante por la sangre del cordero pascual, la
pascua tiene un lugar cntrico en la revelacin de Dios a su pueblo tanto como el
antiguo pacto como el nuevo, pues este cordero es un smbolo proftico del
sacrificio de Cristo en la cruz, Dios en su amor provee de todo para los Hebreos
desde lo espiritual hasta el alimento, de esto desprende enseanzas muy
importante el es Dios de todo aquel que le invoca, los israelitas conocen en cierta
manera el carcter de Dios y lo que l les pide para estar ms cerca de su
presencia lo que significa la ley estos la necesitaran para ser limpios y santos
mediantes a sistemas de sacrificios dos cosas que la ley revela que Dios es Santo
y el tabernculo que Dios es accesible por medio de sacrificios aceptables hoy lo

podemos hacer mediante el reconocer nuestra dependencia a de l y que por

medio de la oracin podemos entrar con un corazn sincero.
El tema del libro es Jehov redime a su pueblo y lo transforma en una nacin de la
misma manera su estructura se conforma de tres puntos importantes la primera es
la liberacin de Egipto, el segundo punto el otorgamiento de la ley y la creacin del
tabernculo y el ltimo punto es el episodio del becerro de oro de la siguiente
manera podemos dividir el libro.

Israel es liberado 1:1- 15:21

1. Dios levanta un caudillo Captulos (1-4)

2. El conflicto del Faran

(5-11)

3. Israel sale de Egipto

(12:1-15:21)

Israel viaja a Sina

(15:22- 18:27)

1. Pruebas en el desierto

(15-22-17:16)

2. Jetro visita a Moiss

(18)

Israel visita Sina 19-40

1. El pacto de la ley

(19-24)

2. El pacto violado y renovado

(31:18-34:35)

3. El tabernculo

(25:1-31:17; 35:1-40:38)

Para complementar sobre este libro maravillo es como comienza la institucin de

Dios sobre el culto del Pueblo de Dios de la misma manera en que hoy lo
hacemos Dios est interesado en estar dispuesto a adorar pues no es la
obligacin de Dios hacia el ser humano, nos ensea que en algn momento
estamos relacionados muy ntimamente con las culturas haciendo un paralelo a

Egipto con sus costumbre y formas de vida hoy es el mismo Dios que nos ha
llevado de la misma manera que lo hiso con los israelitas lo ha hecho con nosotros
sacndonos las vendas de los ojos y nos hiso ver que necesitamos en nuestras
vidas preceptos y cambios muy profundo en nuestras vidas pero de todas
maneras el estuvo dispuesto a levantar a un Moiss que conocemos como
Jesucristo nuestro salvador.
Libro de levtico
Se le denomina a este libro de la versin griega septuaginta porque trata de la
leyes relacionadas con los sacrificios y servicio del sacerdocio levtico, aunque es
importante mencionar que no todos los hombre de la tribu de Lev estaban eran
sacerdotes este trmino est relacionado a los laicos que hacan el trabajo manual
del tabernculo el libro no trata de estos levitas pero el titulo es correctamente
apropiado pues todos los sacerdotes eran de la tribu de Lev principalmente este
libro era de manera de un manual para la realizacin de los cultos y ofrendas en el
tabernculo, tambin para que no se olviden de la manera que tenan que
proceder los sacerdotes, por otro lado tambin se encuentra el mandato de Dios
en el habla a los hijos de Israel estas leyes fueron dadas por Dios mismo pues
de la manera en que se tenan que realizar estaban tan bien especificada sin
encontrar en ellas contradiccin y mucho menos no eran imposibles pues estaban
al alcance de todos desde la ofrenda hasta el Holocausto.
La relacin que se encuentra con el libro de xodo y Nmeros se podra decir de
algn modo que es la continuacin de xodo pues en el momento que fue
entregada Moiss se encontraba en el monte Sina y sigue la historia de la ltima
parte de xodo lo que describe el tabernculo por lo que tambin el libro de
Nmeros continua con lo que contiene levticos por lo que este libro es totalmente
diferente al resto ya que en que es casi totalmente legislativo narra tres eventos
importante; la investidura de los sacerdotes captulos 8-9, el pecado y castigo de
Nadab Y Abi capitulo 10, y el castigo de un blasfemo, 24:10-14,23.

Su aplicacin de este libro estaba solamente limitado al pueblo de Israel pues

serian ellos que vendra el salvador del mundo se debe hacer mencin en el
realizarlas hoy en da no tiene ningn sentido ya que todo es especificado para un
tiempo determinado el libro de levtico est relacionado fuertemente en reas en
que el hombre deba ser santo ya que su Dios es totalmente y nico Santo pues la
palabra santificacin significa apartarse del mal en otra palabras hoy de la misma
manera debemos santificarnos mediante el Espritu Santo y la oracin no as de
las formas que especifica este libro aunque no debemos confundir con no cumplir
estas leyes el apartarse significa comportarse segn los preceptos que Dios tiene
para todo aquel que sea su hijo, a los israelitas les hacia tomar conciencia de su
pecaminosidad y de recibir misericordia divina del mismo modo era Dios quien
provea de los materiales y animales para expiar sus pecados y para santificar su
vida cosa que hoy en da no es diferente.
La palabra Santo aparece setenta y tres veces en el libro lo que significa para un
judo que en el momento de escribir adems de darse cuenta que lo que est
escribiendo lo est diciendo de forma repetitiva, pues todo lo que se deban de
usar en el tabernculo constitua que todo desde las vestiduras hasta la ofrenda
eran santos, algunos dicen que no puede haber un Dios que castigue el pecado
pues es un Dios de amor y que no est en el hacer el mal, bien segn el libro de
levtico esto queda erradicado ya que es Dios mismo quien castiga el pecado de
Nadab y Abi de lo contrario no se demostrara sus mismos atributos como el de
justo, de amor, de proveedor etc. Algunos de los utensilios y vestiduras tienen
como el nico fin estar ms cerca de Dios y hacer que el pueblo reconozca
soberanamente a un Dios, de otra manera es Dios quien elige a su pueblo y es el
mismo quien elige de qu manera se deban adorar lo que me llama enormemente
la atencin que de los materiales y de la ofrendas y todo lo que se deba de hacer
no era nada de lo que otros reyes podan pedir de otra manera se ve reflejado la
humildad de este Dios tan grande que Israel poda tener.
Algunos de los materiales y vestiduras.

El tabernculo lugar

que la Shequina

descendencia para habitar el lugar

Santsimo en que una vez al ao entraba el sacerdote por el pecado del pueblo
era tremendamente importante que durante este tiempo el sacerdote se tena que
mantener en completa santidad ya que era la misma presencia de Dios que daba
muerte si este entraba en pecado al lugar Santsimo

El sacerdote tena que vestir de un atuendo que era totalmente dado por Dios este
consista en la Mitra, el pectoral, cinto, efod, manto, incensario, tnica, las
vestiduras estaban hechas con el mejor lino fino de la regin para que estuvieran
vestido con hermosura todos vestan con una tnica blanca que les recordaba
llevar una vida limpia y santa de la misma manera llevaban un calzn, una faja y
una mitra de lino fino, un manto azul, las orlas del manto estaban adornadas con
campanillas de oro granadas ya estas emitan un ruido muy particular que al
momento de entrar al lugar santsimo, el pueblo se mantena intento y sin emitir
ruido alguno para or este sonido de las orlas para saber si la ofrenda era o no
aceptada, el efod era una especie de coselete sujeto por un ceido y hombrera
con dos piedras de Ons sobre los hombros con seis nombre de las tribu de Israel
en cada uno de ellos de esa misma manera presentaba a todo el pueblo en el
ministerio de la mediacin, sobre el efod por delante se colocaba el pectoral que
tena una bolsa cuadrada y llevaba delante doce piedras de colores simbolizando

a las tribus de Israel, en la mitra llevaba colocada una lamina de oro que deca
SANTIDAD A JEHOV
La funcin de los sacerdotes era servir como mediadores entre el pueblo y Dios
interceder por el pueblo y expiar el pecado mediante el sacrificio y as reconciliar el
pueblo con Dios.
Consultar a Dios para discernir la voluntad divina para el pueblo.
Ser los intrpretes y maestros de la ley y ensear al pueblo los estatutos de
Jehov y por ltimo ministrar en las cosas sagradas del tabernculo.

En el lugar santo se encontraban tres enseres uno era la mesa de los panes, el
candelabro el altar del incienso cada uno cumpla una funcin nica la mesa de los
panes cada sbado los sacerdotes tenan que poner doce panes de cimo sin
levadura y retiraban los panes viejos, los cuales coman los sacerdotes en el lugar
santo, al lado izquierdo estaba el candelabro que tena siete brazos su caa
descansaba sobre un pedestal todas las tardes los sacerdotes tenan que limpiar
las mechas y llenar de aceite para que no se apague durante la noche, frente al
lugar santsimo se encontraba el altar del incienso cada tarde y solamente se
prenda con el fuego del Holocausto tenan que prender este altar se consideraba
como parte del lugar santsimo ya que se le denomina el altar que est delante de
Jehov se le consideraba parte del arca del pacto y de la Shekina.

Por ltimo los dos enceres que son de importancia para las ceremonias del
tabernculo son el lavacro y el lugar del holocausto el primero los sacerdotes
tenias que lavarse completamente antes de iniciar una sacrificio y demostrando
as su santidad en que tenan que estar de otra manera el sacrificio era rechazado
y sus consecuencias durante el periodo de un ao se vean en las siembras que
Israel estaba en paz, el lugar en que se ofreca el Holocausto estaba hecho de
acacia y revestido de bronce en el interior era hueco y en cada esquina tena un
cuerno sobre saliente en forma de cuerno de vaca para atar a los animales de los
sacrificios tambin para que en el momento de que una persona era perseguida
poda llegar a estos cuernos y obtener misericordia y proteccin su nico fin era
presentar sacrificio.

Tema del libro es la Santidad a Jehov

El orden es el siguiente

Sacrificios

captulos

1. Material de los sacrificios

(1-7)
(1-5)

2. Funcin y derechos sacerdotales en relacin con los sacrificios (6-7)

Institucin del sacerdocio

(8-10)

1. Consagracin de Aron y sus Hijos

(8-9)

2. Pecado de Nadab y Abi

10

Purificacin de la vida de Israel (11-15)

1. Leyes referentes a impuros e impuros (11)
2. Leyes referentes al alumbramiento

(12)

3. Diagnostico y modo de enfrentar la lepra (13-14)

4. Impurezas fsicas (15)

Leyes de santidad

(16- 27)

1. El gran da de le expiacin

(16)

2. Sacrificios e importancia de la sangre (17)

3. Pecados contra la ley moral

(18-20)

4. Reglas para los sacerdotes

(21-22)

5. Fiestas sagradas

(23-25)

6. Provisin para el tabernculo; El blasfemo (24)

7. Promesas y amenazas

(26)

8. Votos y diezmos

(27)

Seguramente se debe estar pensando el porqu el estudio de algo que ya no se

realiza sin la comprensin de este libro sera intil la comprensin de los Judos en
tiempos de Jess ya que esto explica en parte el comportamiento que tenan y de
qu manera defendan lo que fue impuesto por Dios en un tiempo determinado y
una situacin dada.

 El libro de Nmeros
De la misma manera en que la

versin de la Septuaginta llamo a los libros

anteriores esta no es la excepcin ya que se denomino Nmeros por los censos

ocurrido en el pueblo de Israel por varias razones importantes lo primero que el
pueblo se estaba preparando para la conquista de Canan era necesario alistarlos
y organizarlos para la guerra, el servicio militar era obligatorio sin incluir a los
levitas y mayores de veinte aos, en este libro se registran dos censos uno al
comienzo y el otro al finalizar el libro este libro forma un eslabn entre el libro de
xodo y Josu y abarca un lapso de treinta y nueve aos, se puede decir que en
nmeros se ve reflejado tres aspectos acontecimientos histricos del peregrinaje
de Israel en el desierto, leyes de Israel de carcter permanente y reglas
transitorias validad para los Hebreos hasta llegar a Canan, se considera que
Nmeros est enfocado al servicio, Myer Pearlman observa en xodo vemos a
Israel redimido; en levtico a Israel adornado y en Nmeros lo vemos sirviendo

es en este libro en que vemos a Israel aprendiendo de parte de Dios, por lo que es
aqu donde se ve reflejado la humanidad y lo ms triste por su fracaso en
cumplimiento los ideales de Dios pues aun se les reflejaba la personalidad de un
esclavo cobarde, dependiente e incapaz de hacer frente a la perspectiva de la
lucha perdieron la poca fe que tenan y queran volver a Egipto, este libro solo
relata lo sucedido durante los primeros aos de su peregrinacin por el desierto
estos es sus primeros aos y lo ltimos pues en los aos intermedios no sucedi
nada de valor religioso pues el escritor no lo anuncia recordemos que solamente
es anunciado lo que es importante para el escritor de los acontecimientos
realizados en el desierto es el relato de un pueblo en que mayormente reconocido
por sus murmuraciones, reclamos, faltas de fe, poca obediencia, y como
consecuencia casi toda la generacin haba perecido en el desierto a causa de su
desobediencia sin entrar en la tierra prometida, a pesar de ello solo tres hombres
pudieron sobrevivir hasta el final del relato Moiss. Josu, y Caleb, donde estos
ltimos pudieron entrar en la tierra prometida.

Myer Pearlman, a travs de la Biblia libro por libro, s,f.,p.26

Este libro nos ensea que si no son traspasado la costumbre de una generacin a
otra lo que es de Dios se puede perder con el paso del tiempo ya que en el
momento de la muerte de esta primera generacin Dios tuvo que levantar otra que
no concia lo de la circuncisin ni mucho menos lo que tenan que hacer frente a
los servicios del tabernculo ya que es tremendamente peligroso cuando en una
generacin se levanta y no conoce a Dios va directamente al fracaso, esta nueva
generacin tena que estar instruidas en las leyes divinas y preparados para la
conquista la costumbre de la vida en el desierto en esta nueva generacin
desarrollo una actitud diferente que la primera, estaba ms bien preparada ms
valiente y acostumbrada a soportar escases de alimentos y de agua algo
necesario para la sobrevivencia en un lugar con tanto calor al terminar el libro
Israel estaba preparado para la toma de Canan llegando a la ribera del Rio
Jordn.
.El tema de este libro es La infidelidad en el desierto.
El orden es el siguiente

Preparativos para viajar a Canan Captulos (1:1-10:10)

1. El censo y la organizacin de Israel

(1-4)

2. La santificacin del campamento y leyes diversas (5-8)

3. La pascua y las trompetas ( 9:1-10:10)

El viaje de Sina a Cades-barnea

1. La partida de Israel; Hobab

(10:11-12:16)
(10:11-36)

2. El descontento del pueblo y el desaliento de Moiss (11)

3. Las criticas de Mara y Aarn

(12)

El fracaso de Cades-barnea por la incredulidad (13-15)

1. Los espas exploran la tierra

(13)

2. La reaccin de Israel y el juicio de Dios (14)

3. Preceptos varios

(15)

La controversia acerca de la autoridad (16-19)

1. La rebelin de Cor

(16)

2. La prueba de la varas

(17)

3. La purificacin del campamento

(19)

Experiencias en el viaje de Moab

(20-25)

1. El pecado de Moiss y Aarn

(20)

2. La serpiente de bronce; victorias militares (21)

3. Balaam

(22-25)

Los preparativos para entrar en Canan 26-36

1. El segundo censo

(26)

2. Leyes sobre herencias

(27:1-11)

3. Nombramiento del sucesor de Moiss

(27:12-23)

4. Ofrendas en las fiestas

(28:1-29:40)

5. La ley de los votos

(30)

6. Guerra santa contra Madan

(31)

7. Distribucin de la Transjordania

(32)

8. Las etapas del viaje en el desierto

(33:1-49)

9. Mandatos referentes a ocupar Canan

(33:50-36:13)

Como se ha mencionado anteriormente Dios saca al pueblo de las manos de los

egipcios lo lleva a un lugar aislado y aun cuando este pueblo se queja Dios no los
abandona de todas maneras el est siempre ah proveyndoles de alimentos y
cuidados especiales tanto para la comida abrigo y aun cuando las ropas no se
desgastaban, tambin podemos observar que es en esta escuela en que Dios
hace que el pueblo pueda cambiar su mente esclava que tenia al salir de Egipto
continuamente podemos ver en el relato sagrado que se encontraban envueltos en
diferentes situaciones que los haca mas y mas depender de Dios, adems que
Dios siempre lleva a cabo sus planes no es interrumpido por un pueblo que no
quiere servir ni mucho menos a casa de opresores enemigos de la misma manera
este libro es rico en enseanza que en momentos nos encontramos envueltos en
diversas situaciones y nuestra reaccin no es mejor que la del pueblo de Dios en
aquel entonces pues necesitamos ms de su disciplina para poder salir adelante y
llegar a la tierra que nos ha prometido de la misma manera en que nosotros
hemos salido de un lugar que no se acostumbra buscar a Dios tenemos que ser el
pueblo de Dios que sepa confiar en l.
El libro de Deuteronomio
Proviene de la versin griega y significa segunda ley o repeticin de la ley, el libro
consiste mayormente en los discursos de Moiss hacia su pueblo en la llanura de
Moab Israel estaba a punto de conquistar la tierra de Canan y Moiss estaba a
punto de acabar su carrera, debido a que la primera generacin haba perecido en
el desierto y la segunda no est presente frente a los milagros acontecidos
durante el xodo Moiss tena que traer a su memoria, les record sus preceptos
ya que los cananeos no tenan muy buena fama en que la forma en que vivan y
adoraban a sus dioses paganos esto les iba a servir para no olvidar quien era el
Dios de Israel y por ningn motivo contaminarse de la formas de vida y llegarse a
sus mujeres ya que corran el peligro de comportarse como uno de ellos y peor
aun dejar de adorar a Jehov quien les haba dado una nacin al pueblo de Israel
este libro se distingue de los otros libros ya que tiene un tono de fervor y un estilo
oratorio exhortativo.

El nico propsito es dar a conocer a las nuevas generaciones de este Dios

maravilloso Moiss les anima repitiendo treinta y cuatro veces la frase Jehov tu
Dios te ha entregado la tierra presentar los preceptos de la ley aplicables en la
nueva vida en Canan, dar instrucciones sobre la conquista, los requisitos de los
futuros reyes la diferencia entre los falsos y verdaderos profetas, las bendiciones y
maldiciones de sus desobediencia, ser leal a Jehov amaras a Jehov tu Dios
con todo tu corazn y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
Es en este libro en que se aplica los privilegios y responsabilidades del pueblo
escogido, Dios tiene una relacin intima con su pueblo ya que es este pueblo a
quien Dios escoge para recibir esta revelacin de Dios y sus preceptos pues que
es lo que tena que hacer el pueblo solamente cumplir lo que Dios haba mandado
por medio de Moiss, y amar a Dios as heredaran todas las cosas en que Dios
les prometi a sus padres, este libro tambin se conoce como el libro de las
revista ya que es aqu en que Moiss recuerda como Dios ha sido fiel con ellos y
de qu manera ha estado siempre y cumplido con lo que ha hablado por medio del
caudillo dos consecuencias tremendas frente a estos aunque Dios no espera
nada a cambio para el pueblo tena una estipulacin a cambio si el pueblo hacia lo
que se le haba ordenado tendra el mismo cuidado con que Dios los cuido en la
tierra de Egipto y en el desierto pero si por alguna razn adoraran a otros dioses
serian erradicados y dominados por otros pueblos, tristemente no fue de otra
manera en que actuaron.
El siguiente bosquejo es resumido de la siguiente manera, segn Myer Pearlman
capta el nfasis de las divisiones respectivamente, Recuerda!, Obedece!, Presta
atencin!

Recuerda! Revisin de la historia de las peregrinaciones (1:1-4:43)

1. Revisin de los fracasos de Israel (1)
2. Victorias y repartos del territorio al este del Jordn (2-3)
3. Exhortacin a la obediencia (4:1-26:16)

Obedece!, Exposicin de la ley (4:4-26:19)

1. Los diez mandamientos y su aplicacin (4:44-11:32)
2. Leyes tocante al culto de la vida santa (12:1-16:17)
3. Leyes de justicia y de humanidad (16:18-26:19)

Presta atencin! Profecas sobre el futuro de Israel (27-34)

1. Bendiciones y maldiciones (27-30)
2. Das finales de Moiss (31-34)

Este cdigo fue la norma para juzgar a los reyes de Israel por lo tanto en el
mbito poltico religioso es un libro muy

importante, en el momento que fue

encontrado en el ao 621 A.C era la base de las exhortaciones de Jeremas y de

Ezequiel, en el nuevo testamento se refiere a la cita del Deuteronomio ms de
ochenta veces la mayor parte por Jess en el desierto tentado por el diablo,
acerca del profeta que sera como Moiss que preparo el camino para la venida
del Mesas
El tema de este libro es Exhortacin a la lealtad a Jehov y advertencia contra la
apostasa.
Por lo tanto cada vez que leamos los primeros libros de la Biblia no se debe
olvidar el lector que fue redactada no tan solo por Moiss pues el mismo no pudo
escribir el momento de su muerte por lo tanto es Dios quien es el autor de los
acontecimientos de los libros y es l quien es el gran hroe de toda las escrituras,
pero refirindome al pentateuco su gran importancia es que es la introduccin toda
la Biblia sin l no se puede entender el porqu de las cosas y de qu manera la
nacin una vez y otra caa en la idolatra as mismo podemos aprender el porqu
Dios proceda de la misma manera cada vez que el pueblo desviaba sus caminos,
la nica respuesta es que Dios preparaba todo para que en algn momento de la
historia entrsemos nosotros a ser parte a ser hijos de Dios.

Bibliografa
P.Hoff, El Pentateuco, Editorial Vida, 1978.
El Origen de la Biblia