EL ASCENSO DE JUDA E ISRAEL:

Hace un par de das, hermano Walter Monterroso, Natsaj (adorador, cantor) del Avoda "La
Unidad de las dos Varas", y cofundador de la visin del Avoda (Ministerio), me decia al salir de
un programa de TV que tenemos, y cada quien ya manejando su auto, me llama por celular:
Vos Moreh, y si el arrebatamiento no es literal?
Y si la subida, el arrebatamiento del pueblo del Eterno al encuentro de nuestro Adon en las
nubes no es literal como lo imagina la gente?
Personas "volando" hacia arriba?
Yo solo alcance a decir: oh oh!!
Me dice, cuando estabamos hablando en el canal, me vino a la mente preguntarme: de que
forma se puede llegar a las nubes sin tener que volar? y entonces me respond, me dijo:
"Subiendo a una montaa, a un Monte"
Porqu no ves aquel pasaje en los Tehilim done dice: Quin subir al Monte?...algo te revelar
el Eterno
Con ese pensamiento me he dispuesto a estudiar un poco y quiero compartirles lo que
encontr.

Sal 24:3 Quin subir al Monte de YAHWEH? Quin puede estar en su Lugar Kadosh?
Sal 24:4 Aquellos con manos limpias y corazones puros que no han levantado su alma a
vanidades, ni han jurado engaosamente a su prjimo.
Sal 24:5 El recibir una bendicin de YAHWEH y misericordia de Elohim, su salvador.

Lo primero que not es que aca, la palabra "subir" es la misma que se utiliza en el pasaje de
Oseas 1:11 que he creido por tiempos que es uno de los contextos de 1 Tes. 4:17 en donde se
habla del arrebatamiento.
Miremos el texto de Oseas:

Ose 1:11 Entonces los hijos de Yahudh(juda) y los hijos de Yisra'el(Israel) sern recogidos
juntos; ellos nombrarn por s mismos un jefe; y ellos subirn de La Tierra; porque ese ser un
gran da, [el da] de Yizreel.

Aca la palabra "subirn" es:

H5927

al
raz primaria; ascender, intr. (ser alto) o act. (monte); usado en gran variedad de sentidos,
primario y sec., literalmente y figurativamente (como sigue):- abandonar, adelantar, alejar,
altivez, alzar, andar, apartar, apuntar, arder, arreciar, asaltar, atrapar, caer, conducir, cortar,
crecer, cubrir, decretar, dejar, desaparecer, despuntar, desvanecer, echar, elevar, enaltecer,
encender, enhiesto, enorgullecer, ensanchar, enviar, escalar, establecer, exaltar, exhalar,
gastar, grada, imponer, invadir, ir, levantar, llegar, llevar, mayor, mencin, ofrecer, ofrenda,
pasar, pesar, poner, preferente, al rayar, realzar, recoger, recurrir, retirar, rumiar, sacar,
sacrificar, sacrificio, salir, sobrepasar, subida, subir, traer, trepar, venir, volver.

Tiene una serie grande de significados dependiendo el contexto hebreo de que se trate, pero
en lo que nos ocupa significa:

"Ascender, abandonar, desaparecer, escalar, sacar, subida, subir"!!

Lo nta?

Quines ascendern de la tierra?

Juda e Israel, las dos Casas!!

Ciertamente que NO ser la llamada "Iglesia Cristiana"!!

Ahora veamos el texto de Tesalonicences:

1Ts 4:17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Adon en el aire, y as
estaremos con el Adon por siempre.

Aca la palabra en griego es:

G726

jarpzo
de un derivado de G138; apoderarse de (en varias aplicaciones):- apoderarse, arrebatar.

y esto de la raiz:

G142

aro
verbo primario, elevar, alzar; por implicacin cargar o llevar cargando; figurativamente alzar (la
voz), mantener en suspenso (la mente), especficamente izar velas (i.e. levar anclas); por
hebrasmo [Compare H5375] expiar el pecado:- alzar, cargar, levantar, levar ancla, llevar,
muera!, quitar, recoger, sostener, subir, tirar, tomar.

Vean que tanto en hebreo como en griego, no se pierde el sentido:

"Subir, ascender, elevarse"

Con esta breve reflexin podemos entender que "subir" es exactamente "arrebatar" y esto
concuerda de nuevo con nuestro texto base, veamoslo de nuevo:

Sal 24:3 Quin subir al Monte de YAHWEH? Quin puede estar en su Lugar Kadosh?
Sal 24:4 Aquellos con manos limpias y corazones puros que no han levantado su alma a
vanidades, ni han jurado engaosamente a su prjimo.
Sal 24:5 El recibir una bendicin de YAHWEH y misericordia de Elohim, su salvador.

Estos textos indudablemente que nos habla de un "subir dimensional" y no literal...

Nos habla de los requisitos para "subir, ascender, arrebatar, al Monte de YaHWeH"....

Al subir a este Monte, estamos en una "dimensin Kadosh, una dimensin de Santidad"...

Requisitos en el creyente para "subir" al Monte:

1.-Manos Limpias
2.-Corazn puro
3.-No alza su alma a la falsedad
4.- No hace juramentos engaosos.

Las manos limpias nos hablan de "expiacin", de perdn de pecados...de estar "sin culpa, de
estar en inocencia"...

Lev 16:30 Porque en este da, expiacin ser hecha por ustedes para limpiarlos; ustedes
estarn limpios delante de YAHWEH de todos sus pecados.
Lev 16:31 Es un Shabbat de descanso completo [Shabbat-Shabbaton] para ustedes, se
negarn a s mismos. "Esta es una regulacin permanente.

El Yon Kippur, o Moed de expiacin, es la fiesta que nos recuerda ahora a nosotros, el
sacrificio expiatorio del Cordero YaHshua, y el perdn de pecados que nos trajo a los
creyentes en El.

Entonces, el primero de los requisitos para "subir" al Monte y vivir en Kadoshim, en Santidad
es encontrarse "sin culpa" delante de YaHWeH por medio del sacrificio expiatorio de YaHshua.
Esto se traduce en "obras limpias", las manos nos hablan de "acciones, de obras", las cuales
deben de ser kadosh, deben de ser santas.

El salmista lleg por momentos a confundirse viendo la prosperidad del impio y lleg a decir:

Sal 73:13 En vano he mantenido mi corazn puro y lavado mis manos en inocencia;

Hasta que algo pas:

Sal 73:17 hasta que entr en el santuario de Elohim; entonces comprend el fin de ellos.

El Corazn puro, que es el otro requisito, tiene estrecha relacin con "Torah".

1Ti 1:5 Pero el propsito del mandamiento es el amor que procede de un corazn puro, de una
buena conciencia y de una fe no fingida.

Un corazn puro es un corazn de donde emana el verdadero amor, siendo el amor: Torah.

Rom 13:10 El amor no hace mal al prjimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la Torah.

El otro requisito es "la verdad" contra la "falsedad, la vanidad"...

el que no ha alzado su alma a la falsedad,....

El Nefesh (alma) no ofrecida a la vanidad....

falsedad:

H7723

shav
o
shav; de lo mismo que H7722 en el sentido de desolar; mal (como destructivo),
literalmente (ruina) o mor. (especialmente culpa); figurativamente idolatra (como falsa, subj.),
inutilidad (como engaosa, obj.; tambin adverbio en vano):- calamidad, destruccin, falso,
hipcrita, ilusoria, mentira, mentiroso, vanidad, vano.

Un alma sin falsedad, sin vanidad, es un alma sin "idolatra", y por supuesto, sin mentira en
ella...

El que sube al Monte no tiene "nada de Ha satan" en el, pues no es hallado en el mentira,
siendo ha satan el Padre de la mentira.

Jua 8:44 Ustedes pertenecen a su padre ha satn, y quieren llevar a cabo los deseos de su
padre. El ha sido asesino desde el principio, y nunca ha estado de parte de la verdad, porque
no hay verdad en l. Cuando l dice mentiras, l habla con carcter, porque es mentiroso; en
verdad es el inventor de la mentira!

Esto est de la mano con el ltimo requisito y es que el creyente en YaHWeH:

No jure con engao!!

El que viva en esta dimensin, vivir en Santidad, y este "ver al Adon".

Heb 12:14 Permanezcan persiguiendo Shalom con todos, y ser Kadosh sin lo cual nadie ver
al Adn.

Ya con todo lo visto hasta aqu, podemos empezar a ver que el ser "arrebatados en las nubes
al encuentro del Adon en el aire" no necesariamente tiene que ser un "evento literal", sino un
"proceso gradual de traslado dimensional" hasta llegar al momento culminante en el cual los
creyentes en YaHshua sern "transformados en un abrir y cerrar de ojos" como lo vermos en
un momento.

Una dimensin que tiene que ver con el vivir conforme al amor, conforme a Torah, caminando
en la verdad y desechando todo engao....

Al pensar en "proceso gradual de ascenso", necesariamente debemos correlacionar esto con

los Tehilim/salmos de "ascenso", los "Shir Lamalot"...

Hemos enseado en otro tema que la "Alabanza Hallel" est por terminar, siendo Cantos de
Hallel los salmos del 113 al 118.
Hallel= Alabanza ruidosa, alegre.

Esta por empezar la Alabanza de "ascenso", siendo estos del 120 al 134.

Miremos como empieza el primero de los "cantos de Ascenso".

Sal 120:1 Una cancin de ascensin: Clam a YAHWEH en mi angustia, y El me respondi.

H7892

shir
o femenino
shir; de H7891; canto; abst. cantar:- cancin, cantar, cntico, canto, cantor,
msica, musical, salmo
H4609

maal
femenino de H4608; elevacin, i.e. acto (lit. viaje a un lugar ms alto, figurativamente
pensamiento que se eleva), o (concretamente)la condicin (lit. escaln o peldao,
figurativamente superioridad de estacin); espec. progresin hacia clmax (en ciertos salmos):cmara, cosa excelente, grada, grado, gradual, partida, peldao, piso, reloj, subir.

Cantos para "elevarse, para subir...

Cantos "para preparar la partida"!!!

La Adoracin, tiene que ver con "la partida" al encuentro de nuestro Adon!!!

Quiere decir que el "arrebatamiento" no es nada mas que el punto final de "todo un proceso",
gradual de ir "ascendiendo" dimensionalmente, subindo a un "Monte espiritual", el Monte de
YaHWeH preparndose para "la partida", la cual culminar con una "transformacin".

1Co 15:51 Miren, les digo un secreto! No todos nosotros moriremos! Pero todos seremos
trasformados!
1Co 15:52 Slo tomar un momento, en un abrir y cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque el
Shofar sonar, y los muertos sern resucitados para vivir eternamente y nosotros tambin
seremos transformados.

Transformados:

G236

alsso
de G243; hacer diferente:- transformar, cambiar, mudar.

de la raiz:

G243

los
palabra primaria, de otra manera, i.e. diferente (en muchas aplicaciones):- de otra parte.

Cambiados de mortales a inmortales, seres "diferentes":

1Co 15:53 Este material que se corrompe tiene que ser revestido de incorrupcin, esto que es
mortal tiene que ser revestido de inmortalidad.
1Co 15:54 Cuando lo que se corrompe se vista de incorrupcin; y lo que es mortal se vista de
inmortalidad, entonces este pasaje del Tanaj ser cumplido: "La muerte ser tragada en la
victoria."

Y cundo ocurrir esto?

Mat 24:30 "Despus, la seal del Ben Ha Adam aparecer en el firmamento, todas las tribus
de La Tierra lloraran, y ellos vern al Ben Ha Adam viniendo en las nubes del cielo con
tremendo poder y gloria.
Mat 24:31 Y enviar a sus malajim con un gran shofar; y reunir a su pueblo escogido de los
cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.

Al final de la Gran Tribulacin, en el Da de Yizreel, al sonido de un gran Shofar, los muertos

en Mashiakj resucitarn primero y luego los que vivan "sern transformados", segun
Tesalonicences, sern "reunidos" de los cuatro puntos de la tierra y "transformados" sern
trasladados a tierra de Yisrael, sin dejar a "ninguno" en ningun punto de la tierra.

Eze 39:26 Ellos cargarn con su vergenza y toda su iniquidad por romper la fidelidad
conmigo, una vez estn habitando con seguridad en su tierra, con nadie que los haga temer.
Eze 39:27 Esto ser despus que Yo los haya trado de regreso de los pueblos y los haya
recogido de las tierras de sus enemigos; por lo tanto, siendo dedicado como Kadosh por
medio de ellos a la vista de muchas naciones.
Eze 39:28 Entonces ellos sabrn que Yo soy YAHWEH su Elohim, puesto que fui Yo que los
caus ir al destierro entre las naciones, y que fui Yo quien los reuni en su propia tierra. No
dejar a ninguno all nunca ms,
Eze 39:29 y nunca jams esconder mi rostro de ellos, porque Yo he derramado mi Ruaj sobre
la casa de Yisra'el,' dice YAHWEH Elohim."

Concluyo diciendo que el "arrebatamiento" (no el Rapto, pues esta es una doctrina antibiblica,
de un pueblo que es "Raptado en secreto al cielo"), es el producto final de un "proceso gradual
de ascenso a una dimensin espiritual, llamado el "Monte de YaHWeH", que involucra nuevas
dimensiones de adoracin, y que tiene que ver con "niveles de vida": vida expiada, perdonada
de pecados, viviendo conforme los mitzvot de torah en un corazn puro, un creyente en el que
no se le encontrar mentira ni engao

Termino diciendo que estos que experimentarn este "arrebatamiento" son los 144,ooo, doce
mil de cada una de las doce tribus de Yisrael, que sern "arrebatados para YaHWeH y para su
Trono" segun Apocalipsis 12:5.

Apo 14:1 Entonces mir y all un Cordero estaba en pie sobre el Monte Tziyon; y con El haba
144,000, que tenan El Nombre de su Padre escrito en sus frentes.
Apo 14:2 O un sonido del cielo como de aguas precipitndose, y como de truenos que
destellan; el sonido que o tambin era como de arpistas tocando sus arpas.
Apo 14:3 Cantaban un canto nuevo ante el trono, y delante de los cuatro seres vivientes y de
los ancianos; y nadie poda aprender el canto excepto los 144,000 que han sido rescatados
del mundo.
Apo 14:4 Estos son los que no se han contaminado con mujeres, porque son vrgenes; ellos
siguen al Cordero donde quiera que vaya; han sido rescatados de entre la humanidad como
primicias para YAHWEH y el Cordero;
Apo 14:5 Ninguna mentira fue encontrada en sus labios; son sin defecto.

Estos reunen exactamente los requisitos del Tehilim/Salmo 24:

1.-Estan de pie sobre el Monte de YaHWeH, el Monte Tzion, es decir que en vida terrena
lograron "subir" a ese monte.

2.-No se contaminaron con mujeres (Mujeres, son pueblos, naciones, es decir que estos no se
"contaminaron con la idolatria" de las naciones.

3.-Hablan verdad (torah) y no fue hallada "mentira" en sus bocas (falsedad, vanidad)

Y sobre todo, tienen "canto" en sus bocas y corazones, un canto (Shir) nuevo, son
adoradores....

Y el que sean los 144000 esta perfectamente en sintonia con Oseas 1:11, pues quienes
"suben de la tierra" son ambas casas: Juda e Israel, y los 144000 son extraidos de ambas
casas (doce tribus)...

Una ltima reflexin...

Cuando el salmista se pregunta: Quin subir al Monte....

Estaba teniendo en mente a la Casa de Yaacov, conformada por las doce tribus, y a nadie
mas, por lo que de dentro del movimiento israelita del ltimo tiempo, habrn creyentes que no
reunen esos criterios de Santidad y otro que si los reunen, pero incisto, no podemos y no
debemos, pues sera antibiblico involucrar en ese grupo, a gentiles que "nada quieren y nada
tienen que ver con obediencia a Torah y a la emunah (fe) en el Mashiakj YaHshua", personas
que viven una religin dentro de las muchas que hay en las naciones de la tierra, y que
rechazan no solo el "Nombre verdadero" que trae salvacin y lo han cambiado por un nombre
pagano heleno-romano, y tampoco quieren saber de "Torah" a la cual equivocadamente le
llaman: ley!!
Shalom a todos.
Moreh Elisha ben Yisrael (Cesar Garavito)
Guatemala