La reingeniera del ministerio, parte II

Apstol Sergio Enrquez O.

Estudio de Pastores

Guatemala, 11 de junio del Ao de la Misericordia

En la primera parte de este estudio vimos los requisitos que el Seor demanda de nosotros como ministros, pero tambin es necesario
que analicemos la organizacin del ministerio y la posicin que cada quin debe ocupar dentro del cuerpo de Cristo, porque segn el
llamamiento que Dios le hace a cada quien as debe ser su ubicacin, por lo que nos debemos equipar unos a otros para que
podamos fluir como pastores, bajo la uncin de los otros cuatro ministerios primarios, a fin de que la ministracin al cuerpo de Cristo
sea integral.
Como ministros del tiempo final nos ha tocado la tarea de derribar moldes antiguos que se han levantado durante ms de 2,000 aos,
para luego edificar lo verdadero, por ejemplo muchos creen que en este tiempo ya no hay apstoles pero las Escrituras son claras al
respecto y mientras ms se escudria en los textos originales nos damos cuenta que si hubo ms apstoles adems de los doce del
Cordero; y ellos pasan a ser los apstoles del Espritu Santo; por esta razn debemos ser muy cuidadosos con lo que creemos porque
en Is 8:20 la Biblia nos dice a la ley y el testimonio!, es decir que toda nuestras creencias deben cumplir con estos dos parmetros: lo
contextual con la Biblia y el testimonio del Espritu Santo. Por esta causa es necesario que analicemos las races de nuestro
ministerio y pensar bien las cosas que hacemos y decimos, para que solo quede la planta que fue plantada por el Padre y todo lo
dems sea desechado, por todo esto necesitamos hacer una reingeniera en nuestras iglesias.
En Sal 101:6 FTA el salmista dice que entre los fieles escoger a los ministros y estos deben andar en integridad. En Ef 4:11 nos
damos cuenta que el Seor mismo es quien llama a los cinco ministerios primarios, pero el resto de la organizacin (ancianos y
diconos) de la Iglesia no es puesta por Dios sino por los hombres. En el principio de la iglesia hubo un descontento por una injusticia
hacia las mujeres viudas por lo que tuvieron que llamar diconos de entre los discpulos, para que se hicieran cargo de estos asuntos,
como lo vemos en Hc 6:2-3. Es importante notar que estos varones fueron escogidos de entre los discpulos, y es de all de donde
deberamos escoger a los que van a servir en nuestras iglesias y tener cuidado con quien ponemos en los puestos medios, ya que
ellos son los que tienen contacto directo con los servidores y no deben cometer abusos.
Tito 1:5-6 LBA nos damos cuenta que la designacin de ancianos en la iglesia es una tarea que el Seor nos ha delegado a los
ministros, y en el v. 6 nos deja ver las caractersticas que deben tener: ser irreprensibles y marido de una sola mujer, es decir que
deben ser casados, este argumento usan algunos para decir que alguien que se divorci y se volvi a casar no puede ser anciano,
pero en este caso se refiere a que tenga ms de una mujer al mismo tiempo porque el que est en Cristo nueva criatura es y todas las
cosas son hechas nuevas, aclarando que cada caso en el ancianato debe ser tratado en lo individual. Si seguimos leyendo Tito 1:7
LBA nos da los requisitos de los obispos, el primero es que debe ser administrador de los secretos de Dios, esto se refiere a los
temas especficos que es necesario ministrar en nuestras iglesias, por ejemplo el tema matrimonial, los temas devocionales, de la
alabanza etc.; pero tambin este verso se refiere a la administracin de los recursos econmicos teniendo en cuenta que el obrero es
digno de su salario pero tambin cuidando el no meternos en deudas que luego no podamos pagar, sino que si necesitamos comprar
algo en la congregacin es mejor ahorrar y cuando se tenga reunido lo suficiente, entonces adquirir lo que se necesita, as como
tambin llevar los registros contables de la iglesia correctamente. En la administracin tambin tenemos que ser buenos
administradores del tiempo, porque aquellos que se extienden demasiado en un mensaje no necesariamente quieren decir que sean
buenos predicadores. Debemos pedir al Seor que nos ayude en este proceso de reingeniera en nuestras congregaciones para que
lo hagamos conducidos por el Espritu Santo, sin precipitarnos sino que todo sea hecho en el tiempo de Dios.
Redactado por: Hna. Nancy de vila

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