LA IGLESIA ADVENTISTA

La Iglesia Adventista del Sptimo Da naci a partir del Movimiento Millerista de

Quispe's de la dcada de 1840, que result ser una de las ltimas oleadas de
reavivamiento del Segundo Gran Despertar religioso. El movimiento Millerista recibe
su nombre de Guillermo Miller. Cierto da, al estudiar Daniel 8:14[2] lleg a estar
convencido de que la "purificacin" de la que hablaba el profeta se trataba del regreso
de Cristo para purificar la Iglesia. Ocupando un razonamiento de "sentido comn
cristiano" (tal como el principio de interpretacin proftica de da por ao, a las
profecas de Daniel y Apocalipsis) interpret la profeca de "los 2300 das" de Daniel
8:14 concluyendo que la segunda venida de Cristo ocurrira "alrededor del ao 1843."
El movimiento Millerista culmin con el "movimiento del sptimo mes", que enseaba
que el "ministerio sacerdotal de Cristo" culminara con la purificacin de la tierra,
estableciendo la segunda venida de Cristo en o antes del 22 de octubre de 1844,
coincidiendo con un Yom Kippur. Como Cristo no regres en esa fecha, el episodio se
lleg a conocer como "el Gran Chasco" o "la Gran Decepcin". Ms tarde entendieron
que no se trataba de la segunda venida de Cristo sino de la purificacin del Santuario
Celestial por la accin sumosacerdotal de Cristo en el cielo descrita en la "Carta a los
Hebreos" Captulo 8.
Mientras los seguidores del movimiento estudiaban el santuario, surgi la problemtica
del da bblico de descanso y adoracin. El primer defensor de guardar el Sbado como
da de reposo entre los primeros Adventistas fue el capitn Joseph Bates. Bates lleg a
conocer la doctrina del sbado gracias a un folleto escrito por un predicador Millerista
llamado Thomas M. Preble, quien a su vez haba sido influenciado por una joven
Bautista del Sptimo Da, Rachel Oakes Preston.
Durante alrededor de 20 aos, el movimiento Adventista consisti en un grupo
disgregado de personas que se adheran al mensaje. Entre sus mayores partidarios se
encontraban James White, Ellen G. White y Joseph Bates.
A travs de grandes esfuerzos evangelsticos por parte de sus ministros y miembros
laicos, y gracias a la direccin de Ellen White, la iglesia creci rpidamente y estableci
su presencia fuera de Amrica del Norte durante la ltima parte del siglo XIX. En 1903,
la sede denominacional se mud de Battle Creek a una sede temporaria en Washington
D.C., y poco tiempo despus se estableci en la localidad cercana de Takoma Park,
Maryland. En 1989 la sede fue cambiada de lugar nuevamente, esta vez a Silver Spring,
Maryland.

LOS TESTIGOS DE JEHOV

La organizacin de los Testigos de Jehov fue iniciada por Charles Taze Russell en
1872. Russell haba nacido el 16 de febrero de 1852 y era hijo de Joseph L. y Anna
Eliza Russell. Tuvo grandes dificultades con la doctrina de un castigo eterno en el
infierno. Sin embargo, a lo largo de sus estudios neg no solamente esta doctrina, sino
tambin la Trinidad, la deidad de Cristo y la deidad del Espritu Santo. "En 1870, a los
dieciocho aos, Russell organiz una clase bblica en Pittsburgh."
En 1879 Russell intentaba hacer conocer sus aberrantes ideas doctrinales . Fue coeditor
de "El Heraldo de la Maana" conjuntamente con N.H. Barbour, el fundador del citado
peridico. Hacia 1884 Russell se hizo cargo de la publicacin y la rebautiz "La Atalaya
anunciando el Reino de Jehov", y fund la "Sociedad de Tratados Atalaya de Sin"
(hoy conocida como la Sociedad Atalaya de Biblias y Tratados). La primera edicin de
la revista La Atalaya fue de slo 6000 ejemplares por mes. Para 1982 el complejo de
publicaciones de los Testigos en Brooklyn (Estado de Nueva York) produca 100 000
libros y 800 000 ejemplares de sus dos revistas ("La Atalaya" y "Despertad")
diariamente!
Tras la muerte de Russell, el 31 de octubre de 1916, un abogado de Missouri llamado
Joseph Franklin Rutherford se hizo cargo de la presidencia de la Sociedad Atalaya, que
era entonces conocida como la Asociacin del Alba de Estudiantes de la Biblia. En 1931
cambi el nombre de la organizacin a "Testigos de Jehov" (TT.JJ.).
Luego de la muerte de Rutherford fue presidente Nathan Knorr. A Knorr le sucedi
Frederick William Franz.
Actualmente la Sociedad es presidida por Milton Henschel. Tiene ms de cuatro
millones de miembros en todo el mundo. Segn las estadsticas de la Sociedad Atalaya,
se requiere visitar 740 hogares para lograr el reclutamiento de cada uno de cerca de 200
000 nuevos miembros que ingresan cada ao.
Los TT.JJ. tienen varios "estudios de libros" cada semana. La asistencia no es
obligatoria, pero se alienta insistentemente a los convertidos para que concurran. Es

durante estos estudios que el T.J. est constantemente expuesto a enseanzas contra el
cristianismo. Con su constante adoctrinamiento atalayista, el T.J. promedio podra
fcilmente derrotar a un cristiano promedio cuando se trata de defender las propias
creencias.
Los TT.JJ. afirman vehementemente que la doctrina de la Trinidad es de origen pagano
y que la cristiandad, en su conjunto, ha credo en una mentira del diablo. Conjuntamente
con el rechazo de la Trinidad, hay una negacin igualmente fuerte de la divinidad de
Jesucristo, de la divinidad del Espritu Santo, la creencia en el infierno, y del castigo
eterno.

LOS MORMONES
La Iglesia de Jesucristo de los Santos del ltimo Da comenz su andadura en 1819,
cuando Jos Smith, un joven de catorce aos de Nueva York tuvo la visin de un angel
que le conmin a ser una persona justa y honrada avisndole que ms adelante volvera
a verle para entregarle, si se mostraba digno de ello, unos evangelios de los que nadie
hasta entonces haba tenido ninguna noticia.
En 1827, Jos Smith recibi unos libros, escritos en pginas de oro, donde se narraba la
historia de unos descendientes de Abraham que, ante la maldad que imperaba en su
tierra, decidieron abandonar Palestina. Obedeciendo las rdenes de Dios, Nefi y su
familia viaj hasta el mar Rojo donde hizo construir un barco que los llev, a travs de
mares y ocanos hasta las costas americanas.
All vivieron durante siglos y entre ellos tambin hubo malvados a los que Dios castig
oscurecindoles la piel. Son los antepasados de los actuales pieles rojas.
Cuando Jess resucit de su muerte en la cruz, se traslad a Amrica y all permaneci
durante cuarenta das predicndoles hasta que los dej para aparecerse a los apstoles en
Palestina antes de ascender a los cielos.
Los pecados de los nefitas, sin embargo, fueron muy grandes y no se libraron del
exterminio a manos de los lamanitas (los pieles rojas) varios siglos ms tarde.
Jos Smith tradujo aquellos libros al ingls antes de devolver los originales al ngel
Moroni y en 1830 los public y comenz a predicar una nueva doctrina.
La iglesia por l fundada se encontr con la oposicin radical de sus contemporneos,
fueron perseguidos, vilipendiados e incluso encarcelados. Jos Smith muri en un
linchamiento popular y sus fieles, al mando de Brigham Young, abandonaron las
ciudades del este para dirigirse al oeste.

En una de las mayores caravanas que jams en la historia se han realizado, miles de
mormones, ocupando centenares de carromatos atravesaron desiertos, praderas y
cordilleras hasta llegar a asentarse en Utah, donde fundaron la ciudad de Salt Lake. All
permanecieron a salvo de sus enemigos religiosos y desde all, aos ms tarde, enviaron
sus predicadores a todas las naciones del mundo.
CREENCIAS Y COSTUMBRES
Segn los mormones existe una Trinidad formada por Dios, Padre e Hijo. En el
momento de la creacin se formaron las almas de todas las personas nacidas y por
nacer, esas almas ocupan los cuerpos en el momento de la concepcin y despus de la
muerte esperarn el da del juicio, momento en que todas las almas sern juzgadas.
Mientras tanto los mormones actuales pueden investigar a sus antepasados
reconstruyendo su rbol genealgico y recibir el bautismo en nombre de sus
antepasados muertos que no tuvieron la oportunidad de conocer la verdadera doctrina de
Dios.
Aunque los primeros mormones practicaron y defendieron la poligamia como una
costumbre de los patriarcas que no slo deba ser respetada, sino tambin imitada, el
gobierno USA intervino y los mormones abandonaron esa prctica desde 1890 hasta la
actualidad, si bien algunas sectas mormonas han seguido practicndola hasta hoy.
Los mormones dan un diezmo de sus ingresos a la iglesia, participan en actividades
relacionadas con el culto y organizan actos sociales para ayudar a los necesitados.
Muchos de ellos tambin dedican un perodo de uno o ms aos al apostolado, bien sea
en su propio pas y ciudad o en misiones que abren en todo el mundo para difundir sus
creencias.
A los misioneros mormones se les reconoce con facilidad por su indumentaria, camisas
blancas y pantalones oscuros, y una chapa en la pechera que los identifica por su
nombre, que siempre es precedido por la palabra ELDER, cuya traduccin podra ser
Hermano.
A las mujeres mormonas se las llama SOROR, sin embargo su actividad en la iglesia
suele circunscribirse a las tareas sociales, siendo relegadas de las actividades
eclesisticas. Hoy en da hay un movimiento que intenta dar a la mujer un mayor
protagonismo en la iglesia pero an est lejano el da en que la mujer pueda participar
en el sacerdocio.
Algo parecido ocurre con la raza negra, hasta 1978 los mormones negros quedaban
excluidos del sacerdocio, de hecho eran muy pocos los mormones negros. Hoy en da se
intenta renovar el espritu de la iglesia dndole un aire nuevo que pueda adaptarse a los
tiempos actuales