DIRECCION DE MINERIA DE SAN JUAN - Impacto de los Megaproyectos mineros del Valle del Cura - Informe Socio Econmico

y Recomendaciones - Elaborado por: Mara Cristina Krause Yornet y Emilio Psleman - Coordinador: Alfredo Ventura Collado.
SEGUNDA PARTE: Los Departamentos del API Captulo 1 - Resea Histrica

SEGUNDA PARTE
Los Departamentos del API: Jchal, Iglesia y Calingasta
Captulo 1
Resea Histrica y Geogrfica
I- Departamento Iglesia

El Departamento de Iglesia est situado en el noroeste de la Provincia de San Juan. Tiene los siguientes puntos extremos: por el norte el paralelo de 28 22, por el este el meridiano 69 10,
por el sur el paralelo de 30 40 y por el oeste el meridiano de 70. La superficie total del Departamento es de 19.801 km 2 . La posicin de los tres departamentos del API se destaca en el mapa
6.
Las unidades geomorfolgicas que se distinguen tienen elementos positivos: la Cordillera
Frontal y la Precordillera, cuyas caractersticas fueron sealadas en la descripcin geogrfica provincial, y relieves negativos: los valles de altura y el valle de rumbo de amplio desarrollo longitudinal de norte a sur, el valle de Rodeo-Iglesia-Calingasta-Barreal, el cual constituye una fosa tectnica producto de los movimientos de la orogenia andina.
El grueso de la poblacin est asentado sobre este valle, en el cual se generan pequeos
oasis sobre cada curso de agua: Iglesia, Bella Vista, Malimn, Las Flores, Rodeo, Angualasto y
Tudcum, donde reside el 66% de su poblacin.
Est a una altura de 1.800mt. sobre el nivel del mar. Tiene clima desrtico, con precipitaciones que no alcanzan los 100 mm anuales. Tiene dos estaciones muy marcadas: invierno, seco y
fro, cuya temperatura absoluta mnima anual llega a 15 bajo cero, y el verano, con lluvias y
tormentas de granizo, cuya temperatura absoluta mxima anual alcanza a 40 centgrados.

Principales localidades del Departamento de Iglesia

Localidad
Poblacin
Rodeo
Las Flores
Tudcum
Iglesia
Angualasto
Bella Vista
Fuente: CNPV 1991 y CFI.

Viviendas
1573
669
625
398
281
150

409
187
207
89
98
79

Se encuentran tambin pequeos caseros como Colangil, El Chinguillo, La Chigua, Los

Quillay, o puesteros en Bauchaceta, Las Casitas y otros ubicados en las llamadas estancias de
Guaizuil y de Tocota.

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En relacin con el poblamiento del territorio, en la llamada etapa paleoindia 1, en varios

puntos del territorio de San Juan, encontramos la cultura o industria cazadora-recolectora de La
Fortuna, preferentemente de guanacos y recolectora de huevos de avestruz y frutos de algarrobo. Tenan asentamientos transitorios, con migraciones estacionales importantes. La industria se
caracteriza por fabricar y usar puntas y hojas lticas, raspadores, raederas, perforadores, cuchillos, etc. No se han localizado sitios habitacionales, excepto aleros y sitios protegidos de los vientos. Esta industria desapareci a mediados del sptimo milenio antes del presente.
En los valles interandinos, especialmente en Calingasta, se encontraron los cazadores de la
cultura Morrillos, tambin cazadora-recolectora. La instalacin humana se hizo siguiendo el
modelo anterior de vida trashumante, pero sobre la base de un campamento semi permanente y
paraderos de caza y recoleccin transitorios. Su industria se caracteriza por puntas de proyectil
medianas y chicas que se insertaban en una vara de madera dura. El instrumental -raspadores,
raederas, perforadores, cuchillos- se usaba enmangado en madera. Estos hombres ocuparon la
regin desde el ao 7.900 antes del presente hasta el ao 4.200 antes del presente.
Los grupos de la llamada cultura de Ansilta eran esencialmente cazadores-recolectores
y tenan la agricultura y ganadera como factores complementarios de su dieta habitual. Provenan
de los grupos marginales de los centros nucleares de la agricultura del Per antiguo, del periodo
arcaico tardo. Se asentaron en los valles de Calingasta y de Iglesia desde los comienzos del ao
1.800 a.C. hasta el ao 500 de nuestra era, en el primero, y hasta el 50 a.C. en Iglesia, donde se
unieron con grupos del noroeste argentino. Entre su instrumental se destacan las puntas triangulares de proyectil insertadas en un dardo de dos piezas y las herramientas de piedra para cortar la
carne, limpiar las pieles, pulir los palos, etc., como as tambin instrumentos de hueso. Desarrollaron la cestera, la hilandera donde desplegaron una tcnica propia, la tintura roja para las telas
de la vestimenta, los adornos faciales y el arte rupestre y, en el ao 500 a. C., comenzaron a usar
cermica.
La agricultura en San Juan fue fruto de la influencia de grupos procedentes del noroeste
argentino y dur desde el comienzo de nuestra era hasta el 750 d. C., en Jchal, Iglesia, Calingasta, Ullum-Zonda y en el valle del ro San Juan. Esta cultura se conoce como Punta del Barro.
El rasgo unificador es la coexistencia de la alfarera gris-negra pulida con decoracin incisa, propia de los grupos invasores, y la alfarera ordinaria roja o marrn alisada y pequea, propia de los
agricultores incipientes. Posean viviendas semi subterrneas y la agricultura la practicaban en
suelos inadecuados, por lo tanto cavaban pozos de 80cm de profundidad y con la tierra extrada
construan bordos de una altura similar a la profundidad. Mediante canaletas conducan el agua
limosa tomada de los arroyos y la depositaban en los pozos, donde decantaban los materiales limosos en suspensin y luego el agua se liberaba mediante canaletas colocadas en la parte ms
baja de los terrenos. Una vez rellenados les agregaban hojas, ramas y estircol de llama para aumentar el contenido de sustancias orgnicas. La falta de agua invernal lo solucionaron construyendo represas de 18mt., 25mt. y 40mt. de dimetro por 1,80 de profundidad en el centro de los
canteros frtiles. Es caracterstica de este grupo la cermica fina, herramientas lticas, pipas de
piedra y cermica, pendientes de yeso, figuritas de animales en barro, agujas y leznas de hueso,
viviendas semi subterrneas con interior enlucido en barro fino, adoptaron el uso del telar para la
textilera con urdimbres teidas en rojo y verde y usaron calzado de cuero en forma de sandalia y
plumas para adornos.

Gambier, Mariano. Prehistoria de San Juan. Ansilta Editora, 2 ed. San Ju an. 2.000.

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Entre el 670 y el 1.080 est presente la influencia de la cultura de La Aguada,

proveniente del noroeste argentino. Se han localizado varios sitios, pero la ms fuerte influencia
se advierte en Calingasta e Iglesia. La actividad preponderante fue la agricultura de regado y
cultivaban maz, zapallo, poroto, qunoa, mate, man y algodn. Tambin practicaron la ganadera
de la llama en el mbito domstico ya que cada vivienda presenta adosado a ella un corral de
pequeas dimensiones. En los sitios desfavorables para la agricultura existen instalaciones
vinculadas con la recoleccin y, en los valles longitudinales nter cordilleranos y quebradas de la
Cordillera Frontal, practicaban la cacera del guanaco, como se evidencia en las instalaciones
estacionales de San Guillermo. En la zona de residencia permanente existieron tres tipos de
viviendas. La ms comn era una sucesin de pequeas habitaciones rectangulares recostadas
sobre un grueso muro de barro que se apoyaba en la falda de la loma. Las divisiones interiores
eran haces de caa recubiertas de barro y las puertas, del mismo material, eran tipo compuerta.
Los muros estaban estucados de color rojo, y ocasionalmente, se observan sectores pintados de
azul, verde y amarillo. Otro tipo de habitacin era una choza circular del mismo material anterior
construida sobre una plataforma cortada a media falda de una loma. El tercer tipo de morada
consista en dos habitaciones subterrneas de planta rectangular separadas por un muro; stas
requirieron la construccin previa de una plataforma de 60cm. de altura por 10 12m de dimetro
donde se cavaban las habitaciones y se les colocaban zcalos con piedras planas alargadas
enterradas de punta. Las tumbas de estos grupos consisten en montculos de canto rodado de
gran tamao que cubren una fosa angosta donde ubicaban los cuerpos aprisionados por grandes
rodados en la parte ventral. Estos montculos estn agrupados en 7 a 87 unidades. Entre las
herramientas lticas se destacan pesadas manos de molino, discos facetados y pulidores para
cermica.
El desarrollo de la cultura de Angualasto se ubica entre el 1.200 y el 1.450 d. C. Esta
cultura se caracteriza por una gran red hidrulica que avanza sobre ambas mrgenes del ro Blanco-Jchal, tanto en el valle de Iglesia como en el valle de Jchal. Se estima que la complejidad
tcnica y la extensin de esta red de riego ponan en actividad una superficie estimada de 15.000
ha. Las instalaciones muestran la dedicacin intensiva a la ganadera de la llama. Dado que las
poblaciones no eran numerosas para requerir tal produccin intensiva, la aparicin de elementos
suntuarios de origen externo y una cermica de grandes proporciones, se infiere la existencia de
contactos comerciales. Se han registrado, aunque no publicado, dos clases de instalaciones. Por
un lado, existi una instalacin a lo largo de los canales matrices vinculada con la actividad agrcola, edificadas sobre la superficie del terreno. Por otro lado, la segunda clase se vincul con la
actividad ganadera para crianza de animales y su utilizacin como transporte. Las instalaciones
ganaderas son de dos tipos: una como aldea y otra individual, vinculada directamente con la actividad. El primer tipo est construido sobre un predio aproximado de 16ha en la margen derecha
del ro Blanco y circundado por un muro de barro de poco espesor y altura. Tiene una organizacin interna por sectores: viviendas superficiales y semisubterrneas, calles internas, corrales,
pozos de almacenaje, estercoleros, etc. El segundo tipo, las instalaciones individuales, se alinean
a ambas mrgenes del ro Blanco. Consisten en un gran corral y una o dos viviendas detrs del
mismo y con la puerta orientada hacia l. Asociadas con la actividad ganadera se encuentran geoglifos y petroglifos que muestran actividades relacionadas con la cra de animales. En el interior y
exterior de las viviendas se encuentran tumbas simples de hasta 2m de profundidad, para nios y
adultos, tumbas de pozo y cmara de hasta 1,70m de profundidad y una gran vasija tapada con
un recipiente tipo escudilla colocada en forma invertida, llena de arena con restos seos de bebs
y nonatos. An cuando faltan estudios, es posible que el origen de esta cultura tenga conexiones
con el noroeste argentino y mantenga races locales.

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El Incario invadi y sojuzg a la poblacin local de los principales valles de la provincia en

1.490 d.C. Las construcciones encontradas en la zona de San Guillermo revelan que estaban vinculadas con el pastoreo de vicuas, que era el recurso lanfero propiedad exclusiva del Inca. Estas
construcciones son establecimientos compuestos por viviendas y corrales cuyo sistema de construccin difiere de las caractersticas ambientales: paredes de piedra o cimientos de piedra y paredes de pequeos adobes de barro, lo que evidencia una construccin permanente, y techo plano
o a dos aguas. En los sitios vinculados con el control vial y poblacional se generaron los tambos o
tamberas construidos con piedra. Estos se emplazaron en las encrucijadas de rutas que permitan la circulacin transversal y longitudinal. Con la cada del Incario, hacia 1.530, las costumbres
de los pueblos locales estuvieron vigentes por treinta aos ms hasta la llegada de los espaoles
a la regin.
Desde el punto vista histrico, Iglesia se origina en una propiedad rural, en el siglo
XVII. 2 En San Juan, el traslado coercitivo de indgenas o grupos completos de nativos para vivir y
trabajar en otras regiones de la gobernacin de Chile, desde los primeros aos del siglo XVII, ocasion una desaparicin masiva de la poblacin india. Esto se vincula con el nacimiento y consolidacin de las grandes propiedades rurales espaolas.
En el antiguo valle de Pismanta, hoy Iglesia, tuvo inicio una propiedad rural a fines del
siglo XVII. El cacique de Pismanta, don Francisco Ycaa, fue amparado por el Corregidor de Cuyo
por mandato de la Real Audiencia lo que significaba que se lo beneficiaba con el otorgamiento
legal de sus tierras. Este hecho est ratificado en la escritura de venta que concret en 1.725 su
hija y heredera Teresa Ycaa. Esta propiedad, a diferencia de otras de San Juan, surge de la concesin excepcional a un indgena y no de una merced real entregada a un espaol.
En este valle existieron siete pueblos o doctrinas, es decir las concentra-ciones de indgenas en los sitios de las encomiendas para la agrupacin, control y evangelizacin de los nativos.
II- El Departamento calingasta
Este departamento est ubicado al sur del de Iglesia y es la ms grande de todas las circunscripciones provinciales con una superficie de 22.600 km 2 . En l se distinguen los mismos relieves positivos y negativos que el departamento mencionado. Comparte las caractersticas climticas de
toda la provincia pero, al igual que el de Iglesia, la localizacin cordillerana les da rasgos propios
debido a la altura y a las barreras montaosas, consecuentemente poseen inviernos ms crudos y
veranos ms frescos en relacin con los registrados en el valle de Tulum.
La localidad de Calingasta es el nico ncleo urbano con 2.012 hab. Las dos localidades
que le siguen en importancia son Barreal y Tambera y, al igual que Iglesia, tiene pequeas localidades como Villanueva, Villa Corral, Puchuzum, Hilario, Sorocayense, etc. y pobladores dispersos
en puestos.

Principales localidades del Departamento de Calingasta

Localidad
Calingasta
15

Poblacin

Viviendas
2012

474

Michieli, Catalina Teresa. Realidad socioeconmica de los indgenas de San Juan en el siglo XVII. Instituto de
Investigaciones Arqueolgicas y Museo. FFHA, UNSJ. San Juan. 1.996.

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Barreal
1736
487
Tamberas
732
192
Fuente: SUIM sobre CNPV 1991
En relacin con el poblamiento del territorio 3, al igual que Iglesia, encontramos la cultura
de La Fortuna, especialmente desarrollada la de Morrillos, la cultura de Ansilta y la de
Punta del Barro. Respecto de esta ltima, surge en el valle del ro Calingasta, entre el 560 y
el 660, una nueva tradicin llamada Calingasta. Esta nueva tradicin consiste en una alfarera
gris pulida y otra roja pulida. Tenan viviendas semisubterrneas circulares u ovales coronadas
con paredes de barro y quinchas de caas de carrizo. El piso y las paredes interiores eran enlucidos con barro fino.
La cultura Calingasta tambin sufre la influencia de la cultura de la Aguada y se
origina otro grupo de pueblos. La cultura local absorbe la cultura de la Aguada y da origen a un
slido poblamiento. El crecimiento demogrfico hizo que esta cultura Calingasta se extendiera a
los valles vecinos de Ullum-Zonda y del ro San Juan. Sobre estos grupos Calingasta influidos por
los de la Aguada, surgirn con el tiempo otros grupos que fueron los originarios del pueblo
huarpe. Las viviendas de este periodo poseen varias habitaciones con paredes de barro elevado
hasta el techo y patios externos, aislados por tabiques con haces de caas atados con cortaderas
que unan el muro de la vivienda con la pared del cerro. La cermica era roja pulida y tambin se
utilizaban como recipientes las calabazas pirograbadas y los cestos con tcnica de espiral. Las
vertientes se canalizaban por medio de acequias y se irrigaban las terrazas del ro Calingasta a
todo lo largo del mismo. Las tumbas eran de pozo y cmara y se enterraba a los muertos con su
vestimenta, atados con cordeles de lana y con ajuar fnebre.
Desde el punto de vista histrico, Calingasta configuraba tambin una encomienda otorgada a Jos del Pozo 4. Las encomiendas, legalmente, fueron consideradas como una forma de trabajo libre y no como esclavitud. Sin embargo, en San Juan, durante el siglo XVII tom ambas formas. El traslado coercitivo de indios a Chile comenz en el siglo XVI; all se los usaba en forma
indiscriminada para diversos trabajos, no se les pagaba salario y no eran devueltos a sus lugares
de origen. En los documentos de 1699, se advierte que durante el siglo XVII las zonas de Jchal,
Valle Frtil y Ro Bermejo fueron las que aportaron indgenas para las encomiendas; Pismanta y
Calingasta carecan de indgenas encomendados y estaban ligados a grupos enteramente asentados en Chile.

III-El Departamento Jchal

El Departamento est situado al noroeste de la provincia de San Juan y posee una extensin de
14.749 km 2 . En l se ubica el oasis jachallero, que incluye los oasis de Jchal y de Huaco. El ro
Jchal es la principal fuente de agua superficial para el abastecimiento de la poblacin, tanto para
uso domiciliario como para riego. Este ro se forma por la confluencia del ro Blanco con el ro La
Palca. Posee clima templado seco, cuya temperatura mxima absoluta es de 41 C y la mnima
absoluta de 8 C.
16
17

Gambier, Mariano. Prehistoria de San Juan. Ansilta Editora, 2 ed. San Juan. 2.000.

Michieli, Catalina Teresa. Realidad socioeconmica de los indgenas de San Juan en el siglo XVII. Instituto de
Investigaciones Arqueolgicas y Museo. FFHA, UNSJ. San Juan. 1.996.

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Este es el nico departamento del rea Primaria de Impacto que tiene un importante ncleo urbano, la ciudad de San Jos de Jchal, donde reside el 49% de la poblacin. El 51% restante es poblacin rural, ubicada en pequeas localidades: Villa Mercedes, Huaco, Niquivil, Huerta
de Huachi, la Cinega, Pampa Vieja, Gran China, Entre Ros, etc.

Principales localidades del Departamento de Jchal

Localidad
Poblacin total
Huaco
1088
Niquivil
737
Pampa Vieja
576
San Jos de Jchal
9690
Villa Mercedes
935
Fuente: SUIM, sobre la base del Censo 1991

Viviendas
287
188
111
2438
192

En relacin con el poblamiento del territorio, al igual que Iglesia, encontramos la cultura de La Fortuna, la de Punta del Barro y la influencia de la cultura de la
Aguada. 5. Sin embargo, el desarrollo ms notorio aparece con la cultura Angualasto netamente agropecuario y que hemos reseado con el Departamento de Iglesia.
Desde el punto de vista histrico, 6 la mencin a la zona de Jchal comienza con el gran
alzamiento calchaqu -1.633 a 1.635- que comenz en Salta y se expandi a otras regiones del
sur. El corregidor de San Juan, Capitn Diego de Salinas, decidi prevenir un posible alzamiento
en las zonas de Valle Frtil y de Mogna, y fortific la ciudad de San Juan. Una vez pacificada la
regin, se construy un nuevo fuerte en Valle Frtil y otro en el valle de Angacao, antigua denominacin de Jchal, llamado Asunpcin de la Vega, con guarnicin de espaoles en ambos.
El 5 de junio de 1.751, el Superintendente Juan de Echegaray, funda la Villa San Jos de
Jchal. Las instrucciones de la Junta de Poblaciones indicaban que deban formar parte de la Villa
las poblaciones dispersas del valle de Iglesia y de Calingasta; sin embargo slo concurrieron los
del norte de Iglesia.

18
19

Gambier, Mariano. Prehistoria de San Juan. Ansilta Editora, 2 ed. San Juan. 2.000.

Michieli, Catalina Teresa. La disolucin de la categora jurdico-social del indio en el siglo XVIII: el caso de San
Juan. Instituto de Investigaciones Arqueolgicas y Museo, FFHA, UNSJ. San Juan, 2000.

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