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LOIIIilPUCADO

EL MUNDO DE LO EXTRAO,INSOLITO Y MISTEA,IOSO

Publicado por Editorial Delta, S.A.-Barcelona

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11

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LO INEXPLICADO, EL MUNDO DE LO EXTRAO, INSLITO Y

MISTERIOSO se publica en forma de 120 fascculos de aparicin semanal, encuadernables en diez volmenes. Cada fascculo consta de 20 pginas interiores y sus correspondientes cubiertas. Con el fascculo que completa cada uno de los diez volmenes de que se compone la obra, se pondrn a la venta las tapas

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para su encuadernacin. Adems, coleccionando la tercera y

cuarta pginas de cubierta, se obtendr un interesante dossier
sobre los lVlRfSfnOS DE LO INSLITO.

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rrenqun aCruz de Candelaria,

Los milagros terapurrcos i;onseguidos

por la acupuntura hacen que muchos

fascculo

enfermos se sometan a ella con fe ciega,

an sin saber cmo funciona.

Encuentro en la tercera fase en Argentina:

la experiencia traumtica de la familia
Moreno.

CATARISMO

LAG(} NESS

La secta de los ctaros, cuya doctrina se remonta a

Zoroastro, fue ferozmente perseguida por la monarqua

francesa. Cul era su secreto?

Qu hay de verdad, y qu de fantasa, bajo la superficie

del Siniestro lago escocs? Un monstruo malfico? Un

ORIGEN DEL UNIVERS()

Nuestro Universo parece estar en continua expansn,
pero ciertas teoras sostienen que quiz estemos volviendo atrs,
hacia el "huevo csmico" originario...

rmy Modson

78, Caracas

D()CUMENTOS ()VNI

ACUPUI.ITURA

:r 1*:

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todas sus sucursales en el interior del pas.

fsil viviente?

,.

Una persona hipnotizada puede

asumir una personalidad
enteramente diferente. Pero, es
un eco de una vida pasada o una
creacin del subconsciente?
El hipnotismo presenta pruebas
tanto a favor como en contra
de la reencarnacin.

El lengtrqie
de los nruertos

pocos RELATos de vida anteriores recordadas por personas hipnotizadas estn libres de
inconsistencias o inexactitudes histricas. Pero
esto no excluye la posibilidad de que algunos
casos sean verdicos. Los psiclogos han estudiado la regresin y algunos aceptan que hay
algo que escapa a las explicaciones cientficas
normales.
El problema consiste en fundamentar, con
evidencias consistentes, la afirmacin de que
los casos de regresin hipntica prueban que la
reencarnacin ocurre realmente. Una lnea interesante a este respecto la constituye el trabajo realizado por dos investigadores de la
Chicago State University con sujetos ciegos de
nacimiento; durante la regresin proporcionarori esencialmente la misma clase de informacin que las personas con vista y describan
acontecimientos como si fueran capaces de
ver. Al igual que las personas dotadas de vista.
los sujetos distinguan entre ver objetos y
sentirlos, pero los ciegos necesitaban un esfuerzo mayor para ver objetos del habitual en
personas dotadas de vista. Este fenmeno es
quiz la mejor evidencia que existe para pro-

bar la reencarnacin. Sin embargo, algunas

personas han insinuado que, al proporcionar

una detallada descripcin de las cosas que est

,.viendo, la persona ciega est, en realidad,
describiendo las cosas tal como imagina que lo
hara una persona dotada de vista.
Un caso que ilumina muchos de los problemas con que se encuentran los investigadores
al tratar estos casos es el de Graham Huxtable,
quien experiment una regresin que le liev a
convertirse en un oprimer oficial artillero, malhablado y analfabeto, con una tos seca y una
risa grosera que serva en la Marina inglesa en
la poca de las guerras napolenicas. Sus des-

cripciones de Ia vida a bordo de una fragata

inglesa de la poca fueron, segn los historiadores navales, muy precisas. No se! pudo identificar el nombre de la nave ni el de su capitn.
Pero es obvio que un marino analfabeto, incapaz de leer el nombre de su barco y cuyas relaciones sociales se producan con personas de
un nivel tan deficiente como el suyo, no poda
proporcionar la clase de informacin que buscan los historiadores
El caso, de Edna Greenan, ama de casa britnica de mediana edad, plante un problema

similar a los historiadores. Bajo hipnosis, se

convirti en Nell Gwyn (1658-L687), famosa

actriz que fue amante de Carlos II de Inglaterra, Pero Nell proporcion muy escasa informacin acerca de los personajes de la poca
con los que debi de tratar.

Lq
B
K
Hay tambin varias fuentes posibles para esta vida en el caso de que se tratara de invenciones y no de regresiones reales. Por ejemplo,
un sueo significativo por su veracidad o recurrencia podra explicar una ..regresin>>, aunque el sueo, originalmente, se debiera a un
hecho fsico, como un nacimiento traumtico,
Podra haber sido grabado en la memoria por
los padres u otras personas durante la niez o

Pintura automtca del ama

de casa londinense Madge
Gill, que muri en 1961. Atribua
este cuadro a la intervencin de
un espritu llamado Myrnineret,
pero podra haber sido obra de
su subconsciente? (Foto Michael
Holford).

antes, ya que hay pruebas de que el feto puede

or y registrar impresiones en el tero, durante
los meses anteriores al parto.

Un sujeto muy culto en materia de historia

podra usar sus conocimientos para crear una
serie de vidas diferentes, cada una en una poca distinta. La hipermnesia, o aparicin de recuerdos muy detallados, y la criptomnesia, o
aparicin de recuerdos ocultos, tambin pue-

t4t

k-

li

!i.

.,,*el

den proporcionar material para las reencarnaciones. Sucesos recordados de esta forma pueden ser escenificados por el subconsciente del
sujeto para crear una vida pasada. Existen casos de hipermnesia en los que un lector en una
biblioteca echa una mirada a una pgina de un

lenguaje arcaico, por ejemplo, y una dcada

ms tarde puede reproducirlo con todo detalle.
Las escenificaciones del subconsciente pueden ser la explicacin del caso de Bridey
Murphy" del que ya hemos hablado. El Chicago
American en su exposicin del caso, arga
que ciertos hechos refutaban la teora de la
reencarnacin. Cuando era nia. la seora
Tighe haba vivido en Chicago, frente a la casa
de una familia irlandesa apellidada Corkrell.
Uno de sus amigos de infancia haba sido Ke-

vin Corkrell. Bridey Murphy deca que haba

vivido en Cork y que tena un amigo llamado
Kevin. Y, siempre segn el peridico, el nombre de soltera de la seora Corkrell era Bridey
Murphy y la hermana de la seora Tighe, adems, haba cado por una escalera en circunstancias similares a las de la cada que provoc
la muerte de Bridey.
742

Dos fragatas de la Royal Navy

persiguen a un buque de guerra
francs durante las guerras
napolenicas (foto National
Maritime Museum, Greenwich).
Graham Huxtable (recuadro de la
derecha) cont experiencias
similares como auxiliar de
artillera cuando fue hipnotizado
por Arnall Bloxham (foto Souvenir
Press).

La posibilidad de recuperar recuerdos genpuede ser otra exticos, raciales y

"populares
plicacin de los fenmenos de regresin. Sin
duda, heredamos algunos rasgos de nuestros
antepasados, pero no sabemos si heredamos
sus recuerdos. Podran existir, en todos nosotros, miedos ancestrales arquetpicos
-miedo
a ser quemado por bruja o hereje, por
ejernplo, o a padecer una pobreza crnica- que
en la hipnosis se expresan como hechos de una
vida previa. As, una chica juda, demasiado
joven para haber conocido los campos de con-

Hipnosis
centracin, salvo como hecho histrico,,soaba de forma vvida y recurrente cuando era nia que estaba presa en uno de ellos.
El don de lenguas
Otro fenmeno que para algunos constituye
una prueba de reencarnacin es la llamada
'SEgBlE-o "IrylEliB' Consiste en la fa-

cultacl cle algunos suJetos. baJo hrpnosls. de hablar lenguas que en su vida consciente ignoran

Durante los aos 70 una

profesora universitaria india
estuvo poseda por el espritu de
una chica bengal. No slo vesta
como una mujer bengal de
comienzos del siglo xrx (a la
derecha), sino que tambin
hablaba el idioma con fluidez (foto
Mary Evans P. L.).

por completo. El doctor Ian Stevenson relata

el caso de T. E., una americana de 37 aos, a
quien su marido, mdico, hipnotiz por razones teraputicas. Bajo hipnosis se convirti en
Jensen Jacoby, y hablaba nicamente sueco o
un ingls deficiente con profunda voz masculina. Jacoby, un campesino, al parecer haba vivido algunos siglos antes en Nueva Suecia (Filadelfia actualmente). Ocho cientficos, entre
ellos siete que hablaban sueco, estudiaron el
caso y, dado que se demostr que T. E. nunca
haba aprendido sueco, llegaron a la conclusin de que se trataba de un caso genuino de
xenolalia.
La glosolalia, por su frecuencia y por la cantidad de estudios documentados que existen al
respecto, merece un tratamiento ms detenido, que le dedicaremos prximamente.
La oersonalidad disociada ----caso bien conotiild-enTl psfcolga de la conducta anormal, en el que un cuerpo humano puede ser
habitado, por turno, por una docena o ms de
es una forma poco comn de

ban mahrat y un poco de ingls y de hindi.

Desde principios de t974 hasta 1978, una personalidad llamada Sharada.ocupaba intermitentemente a Miss A durante perodos que

"individuos>>-

La seora Edna Greenan, balo

kance hipntico, declar ser la

actriz Nell Gwyn (a la izquierda),
amante de Carlos llde lnglaterra
y personaje famoso a fines del
siglo xvrr (foto National Portrait
Gallery, Londres).

enfermedad mental. Pero, a veces, cuando

personas aparentemente normales son hipnotizadas con propsitos teraputicos, surgen personalidades cuya existencia nunca se habra
sospechado. Hay un caso, investigado por el
doctor Stevenson y un colega. del doctor Satwant
Parsricha, que parece estar a medio camino entre la
posesin y la regresin espontnea, y que es, adems, un caso edente de xenolalia.
Se trata de Miss A, profesora de Universidad, que viva en Maharastra, en la India. Ella
y su familia siempre haban vivido all y habla-

iban de un da a siete semanas, en alrededor de

treinta ocasiones. Cuando se produca el fenmeno, Miss A hablaba en bengal con fluidez.
A veces la posesin se desarrollaba mientras
ella dorma y con particular frecuencia el octavo da de la luna creciente o menguante. Sharada se vesta, actuaba y hablaba como una
mujer bengal casada de principios del siglo
xIx. No demostraba tener conocimiento alguno de los inventos y de la tecnologa modernos:
Sharada se pasaba todo el da encerrada en casa y dedicada casi exclusivamente a actividades
devotas o a cantar. Muri a causa de la mordedura de una serpiente, en una fecha que se podra calcular, segn los detalles proporcionados por ella misma, hacia 1830.
La reencarnacin o la posesin son explicaciones alternativas para todos aquellos casos
en que una personalidad aparece para ocupar
o asumir la de otro sujeto. La diferencia entre
la autntica reencarnacin y los casos de posesin estriba en que, en la reencarnacin, una
persona recuerda su vida anterior, mientras
permanece completamente consciente de su vida presente. La persona poseda en cambio,
no tiene conciencia de una identidad distinta
de la que la ocupa en aquel momento.

La psicologa y las otras vidas.

Puede ser que algunas personas alberguen personalidades compensatorias en su subconsciente, ya sea como forma de expresar una personalidad cuya realizacin les fue negada por las
circunstancias, o como compensacin por alguna cualidad que falta en sus vidas conscientes.
Contra esto se puede argumentar que la mayo143

Hipnosis
sujeto y la o las que emergen bajo hipnosis.
Puede haber un propsito en la incubacin de
esas vidas: el cuerpo fsico, cuando es atacado
por una enfermedad, produce anticuerpos que
contraatacan a los invasores y, en un cuerpo
sano, terminan por prevalecer. Podra ser que
la mente produjera anticuerpos mentales que,
al proporcionar la clave de algunas debilidades
presentes en trminos de una vida pasada, logran curar al paciente psicolgica y psquicamente.

En el campo de las explicaciones paranormales del fenmeno pueden incluirse la extraccin teleptica de las creencias y la actitud del

hipnotizador frente al sujeto, aunque, con frecuencia, hechos que el hipnofizador conoce no
demuestren ser conocidos por el sujeto de la
obtencin de
regresin. La clarividencia
-lacerrados de bidatos, por ejemplo, los libros
bliotecas que el sujeto nunca ha visitado-- es
otra posible explicacin para los casos de regresin hipntica y puede combinarse con la
percepcin extrasensorial de conocimientos en
otras mentes humanas. Existe una teora que
sugiere que la mente del sujeto hipnotizado
puede tener acceso a la informacin contenida en libros o en otras mentes y que, seleccio-

nando

arreglando

lo que obtuvo en dife-

rentes fuentes, es capaz de presentar un relato

ajustado de una vida real transcurrida en
otra poca.
Los espiritistas, que rechazan la teora de la
reencarnacin y creen que se trata de comunicaciones del ms all, achacan los aciertos
comprobados sobre vidas anteriores a una co-

municacin espiritual eficiente, y las inexactitudes o errores.a dicultades de comunicacin

entre el espritu y el sujeto con que se est comunicando. Es tan difcil, dicen, para los espritus comunicarse con nosotros como para nosotros llegar a ellos.
Finalmente, existe tambin la teora de los
registros akashic (del snscrito akasha, que designa la sustancia etrea fundamental del Universo); estos registros son depsitos de todo lo
que ha sido hecho y dicho desde que empez el
mundo y, al parecer, ciertas mentes humanas
podran tener acceso a ellos. Algunas personas
afirman que es de estos registros de donde se
toman las vidas anteriores, aunque estas hiptesis no consiguen explicar por qu eligen ciertas vidas en particular ni por qu los sujetos de
la regresin hipntica suelen carecer de aptitudes psquicas.

ra de las vidas pasadas son aburridas, muchas

son infelices y la mayor parte terminan en una
muerte violenta.
exaLos estudiosos de la psicodinmica
de expemen de la personalidad en trminos -el
riencias pasadas y presentes con respecto a su

motivacin- creen que las vidas pasadas

se

basan en recuerdos inconscientes, que revelan

la relacin entre la personalidad consciente del

144

El cuadro del Grcco Pentecosts

(conservado en el museo del
Prado) muestra a los discpulos
de Cristo recibiendo el don de
lenguas. El milagro se ha repetido
en tempos actuales: personas
hipnotizadas han hablado en
lenguas que jams haban
aprendido (foto Michael Holford).

A pesar de todos los intentos de explicar la

regresin hipntica en trminos de psicologa
convencional, queda un cierto nmero de casos que no han podido ser explicados por ninguna teora. De hecho, en el estado presente
de nuestros conocimientos, no hay ninguna
teora que explique todos los hechos ni que disipe todas las dudas. A pesar de las presuntas
evidencias obtenidas hasta ahora, es difcil decir si alguien podr probar algn da de forma
concluyente que la regresin hipntica nos
permite obtener ciertos atisbos de vidas anteriores. Hoy por hoy, es un fenmeno que contina inexplicado.

junio de 1981, un peridico barcelons public

un titular a tres columnas que deca: Cuarenta y cinoo magos auguran unos terribles aos
80, encabezando un.artculo que informaba
acerca de la reunin de cuarenta y cinco magos
de diez pases en San Sebastin, celebrada en
la noche de San Juan con la finalidad de realizar ceremonias mgicas.
S; haberlas, haylas. Y las hay desde siempre, desde que la humanidad es humanidad, en
todos los continentes, en todas las qulturas. No
se trata de que grupos primitivos e ignorantes
reverenciaran a brujos y hechiceras; se trata de
que en Roma, el mayor imperio que conoci
Occidente, el que construy carreteras, invent la administracin moderna y el derecho, no
se tomaban decisiones importantes sin consultar antes a los augures; de que un jefe de estado del siglo xx, Adolfo Hitler, tena un brujo
al que consultaba y atenda, para desesperacin de sus generales.

De modo que quiz convenga mirar

con

atencin a ese mundo hermtico y paralelo que

acompaa a la humanidad normal desde

siempre y tiende a aparecer o pasar desapercibido, segn las circunstancias histricas y sociolgicas: el mundo de la brujera. Que, por
cierto, es mucho ms un mundo de mujeres
que de hombres ya que, al revs de lo que pasa
en casi todas las profesiones, las brujas siempre han dado mucho ms que hablar que los
brujos.

Brujas de ayer y de hoy

Uno de los detalles que ms llaman la atencin
a quien trata de averiguar qu es una bruja es
lo poco que han cambiado sus caractersticas
en los ltimos 20 siglos, en Europa, por 1o menos. En los cdices ms antiguos, en los pergaminos rns amarillentos, escritos en caracteres
hoy casi incomprensibles, se las describe ya como unas mujeres casi siempre viejas y feas

(aunque tambin las hubo jvenes y bonitas),

capaces de preparar filtros y bebedizos con
mgicas virtudes, de trasladarse volando (a veces en una escoba, a veces en otros medios d
transporte menos incmodos) a unas reuniones orgisticas con sus colegas, y que casi siemfamiliar- que
pre viven con un animal
-uno algn otro reptil
puede ser un gato, un sapo
uN vrEJo LrBRo de historia narra as los hechos:
... y durante su reinado se perdieron Portugal
y el Franco Condado, se sublev Messina, la

guarnicin de Orn fue degollada y el reino

cay en el ms profundo embrutecimiento, degradacin y miseria. El confesor del rey,

creyendo que los alemanes tenan hechizado al

monarca, lo exorciz.
Lo curioso es que se trata de hechos que sucedieron a finales del siglo xvII, en pleno Renacimiento, no en una aldea perdida sino en la
corte de Espaa, y que fueron protagonizados
no por palurdos ignorantes sino por el rey y su
confesor. Es evidente que, en los albores del
siglo xvru, haba gente cultivada que se tomaba
muy en serio la posibilidad de un hechizo. Pero
eso no puede extraar, si se considera que, en

Las brulas han sido fuente de

inspiracin para pintores de todas
las pocas, y muy especialmente

para Goya, quien se sinti

fascinado por ese mundo mgico
y misterioso y lo plasm en
mltiples lienzos (foto Museo
Lzaro Galdiano, Madrid).

asqueroso.
Segn los testimonics que han llegado hasta

nosotros, la principal ocupacin de las brujas

parece haber sido arruinar las cosechas, provocar enfermedades en los animales domsticos

ajenos, matar nios, descargar misteriosas e

incurables dolencias sobre sus vecinos y, de
yezert cuando, acudir a esas reuniones que llevan el nombre iasco de aquelarre en las que
se entregaban a toda clase de ceremonias orgisticas y sacrlegas; en ellas muchas veces
participaba el mismo Belceb y con frecuencia
se cometan actos de indescriptible depravacin con nios o adolescentes que haban sido
llevados all con engaos.
Para ser justos, debemos aclarar que el testimonio de todas estas terribles actividades nos
ha llegado siempre a travs de las vctimas o
145

Brujera
as y mieses, a los que turban la mente de los

hombres por medio de invocaciones al demonio y a los que hacen sacrificios nocturnos en
su honor. La cuarta, a los que malefician con
ligamentos y palabras escritas, procurando el
mal ajeno en cuerpo, espritu y hacienda.
El mismo Caro Baroja subraya que en este
decreto no se menciona el sexo de los hechiceros pero que en otros escritos de similar intencin originados en las Galias y otras regiones
del antiguo imperio s se especifica que se trata
de brujas. Carlomagno tambin se preocup

por la brujera y despus de exhortar intil-

mente a sus sbditos a que se abstuvieran de

caer en supersticiones, no pudo menos que publicar un edicto en el que condenaba las actividades mgicas, equiparndolas con las de homicidas, envenenadores y ladrones. Tanto
quien las ejerciera como quien las utilizara merecan la misma pena, que poda llegar a ser la
de muerte. Ocho siglos ms tarde Isabel de Inglaterra, reina moderna si las hubo, volvi a

legislar contra la brujera.

cien aos des-

pus, en 1692, et Salem (Massachusetts), esas

leyes, que seguan vigentes, causaron la muer-

te de 19 mujeres que fueron ahorcadas por

practicar la brujera.

Pero no slo las autoridades seculares se

preocuparon por combatir la brujera con leyes
y decretos. Durante la baja Edad Media la
Iglesia comenz a legislar contra unas actividades que, si bien haba condenado siempre, no
haban merecido tanta atencin hasta ese momento. Y es curioso que la persecucin de las
brujas, que tantas hogueras hizo arder en la
Europa cristiana, se haya iniciado en rigor no
con brujas sino con los miembros de una orden
de caballeros cristianos: los Templarios.

los perseguidores de las brujas. Estas nunca se

han prestado a hablar voluntariamente de sus

actividades y su condicin; todas las declaraciones de que se dispone han sido obtenidas
mediante amenazas y torturas y, por lo tanto,
deben ser consideradas con cierto escepticismo. Pero de lo que no se puede dudar es de su
paradjico prestigio: a lo largo de la historia de
Europa, reyes, emperadores y papas no han
desdeado ocuparse de ellas, considerndolas
personas importantes por su peligrosidad potencial.
Chindasvinto, por ejemplo, vigsimo noveno rey godo de Espaa (642-653), promulg un
decreto que aparece en el Fuero Juzgo y que
recoge Julio Caro Baroja en su excelente libro
Las brujas y su mundo. En el decreto hay cuatro disposiciones. La primera condena a los
siervos que consulten acerca de la salud o la
muerte del rey con adevinos, sorteros y encantadoresr>.

La segunda, a los que dan hierbas malficas.

La tercera, a los malficos y productores

de

tempestades que con sus encantos malogran vi-

t46

En este grabado flamenco del

siglo xvrr, las brujas parten por la
chimenea, desnudas y a lomos de
una escoba (foto Salmer).

Brujera y hereja
La Orden de los Templarios fue fundada en el
siglo xu por algunos caballeros franceses, para
proteger a los peregrinos que llegaban a Jerusaln, pero pronto se transform en un poderoso ejrcito que luchaba contra los infieles y
que en el curso de sus batallas adquiri considerables riquezas. Los Templarios realizaban
ceremonias secretas y tenan ritos de iniciacin; sus miembros eran personas destacadas e
influyentes; el poder de la orden causaba envidia y temor. Finalmente, el rey de Francia, Felipe IV, acus a los Templarios de hereja e
inmoralidad y el papa Clemente V orden a la
Inquisicin que investigara sus actividades;
bajo tortura los caballeros confesaron ser culpables de blasfemias y herejas. Muchos murieron en la hoguera; sus propiedades fueron
confiscadas y sus castillos arrasados.
Parece muy posibie que los Templarios

hayan entrado en contacto, en Oriente, con

magos que los hayan iniciado en sus secretos.
Lo curioso es que sus confesiones coinciden de
forma llamativa con las que haran todas las
brujas europeas en los siglos siguientes: afirmaron haber renunciado formalmente a Cristo, haberse burlado de la Cruz, haber adorado
dolos y animales, haber matado nios. Y quizs esa

coincidencia est relacionada con la bu-

Brujera
sostienen que ntre l siglo xrv y el xvrr murieron en la hoguera unas 300 000 mujeres en la

Europa cristiana.
Las brujas espaolas
Como es lgico suponer, la Pennsula Ibrica
albergaba tantas brujas como cualquier otra
zona de Europa y tambin aqu la persecucin
se extendi por todo el territorio durante los
primeros siglos de la Edad Moderna. Se sabe
que durante el siglo xv en el valle de Aneu, en

la de Juan XXII, promulgada en 1318, en la

que se declaraba que la brujera era una hereja. A finales de ese mismo siglo aparece el
Directorium Inquisitorium del dominico cataln Nicolau Eymerich, en el que se explicaba la
forma de proceder contra las brujas y las clases
en que se dividan, y poco despus el famoso

Malleus Maleficarum (El martillo de brujas),

una especie de libro de texto para cazadores de
brujas, en el que se explicaba que haba muchi
simas ms brujas que brujos porque la mujer

inferior al hombre: Son ms

crdulas... ms impresionables... ms carnales... tienen una memoria dbil... son mentirosas por naturaleza... como es un animal imperes esencialmente

fecto engaa siempre.

Y as, libro en mano, empez la cacera. Se
extendi por toda Europa y, lo que es ms curioso, cuando se produjo el gran cisma protestante, anglicanos, calvinistas y luteranos rivalizaron en celo antibrujeril con los cristianos que
seguan obedeciendo a Roma. En Suiza e Inglaterra se encendieron tantas o ms hogueras
que en Espaa o Francia, y algunos estudiosos

Tradicionalmente se ha supuesto
que las bruias acudan a los
aquelarres montadas en escobas
y que en ellos se practicaba todo
tipo de actos sacrlegos. Una de
las acusaciones ms frecuentes
de que eran objeto las brujas era
que solan raptar y sacrificar
recin nacidos, utilizando su
sangre para fltros y hechizos.
Aquvemos uno de los aquelarres
imaginados por Goya (foto
Museo Lzaro Galdiano, Madrid).

Catalua, hombres y mujeres rendan pleitesa

al boch (cabrn) de Biterna, convirtindose
en bruxes>r; otra zona de importancia brujeril
fue Vich. Tambin hay mucha informacin sobre procesos y condenas de brujas castellanas
pero todos los investigadores parecen estar de
acuerdo en que hubo dos regiones que destacaron por la proliferacin de hechiceras: Galicia
y la regin vasco-navarra. La abundancia de
denuncias y procesos en Galicia lleg a ser tal
que Felipe II, el monarca ms poderoso del
mundo, dispuso de tiempo para nombrar una
comisin investigadora que envi a la tierra de
las meigas para que dictaminara si haba algo
de cierto en 1o que el pueblo bajo afirmaba
acerca de los poderes de stas. La docta comisin estudi todos los aspectos del problema ln
slfu durante un ao y redact despus su informe, destinado al rey, informe que se conserva
en el archivo del palacio de El Escorial y que
constituye todo un homenaje a los poderes diablicos de las meigas, ya que en l se dice que
los investigadores vieron con sus propios ojos a
las brujas que a las doce de la noche salan por
las chimeneas montadas en sus escobas.
En cuanto a las bruias vascas, el proceso
ms documentado que ha llegado hasta nosotros es el de Zugarramurdi, que termin en
1610. En las actas de los interrogatorios y el
juicio aparece una relacin muy completa de la
forma en que estaba organizada la brujera y
las actividades de sus miembros. La investigacin se inici a causa de multitud de denuncias
de brujera que provocaron la intervencin de
la Inquisicin. Despus de investigar a varios
cientos de personas, los inquisidores retuvieron a unas 40, que fueron trasladadas a Logroo, para ser juzgadas. A11, los inquisidores
averiguaron que las brujas de mayor edad hacan

proselitismo entre jovencitas y nios. Aquellos

que aceptaban la iniciacin eran sometidos a
una serie de ceremonias, que se realizaban a
medianoche en una cueva cercana al pueblo de
Zugarramurdi, en que se celebraban los aquelarres y que serva de templo para las ceremonias que presida el mismo demonio. Una vez
que el seor de las tinieblas aceptaba al nefito
1o marcaba con la ua y adems imprima en su
pupila la figura de un sapo, que tan til resultaba despus a los inquisidores para reconocer a
brujas y brujos.
Los miembros de pleno derecho se reunan
despus todos los viernes en aquelarres corrientes pero haba otros, ms especiales, que
se celebraban en las grandes fiestas cristianas,
especialmente en la noche de San Juan, ocasin en que el mismo Satans celebraba una

t47

Brujera

j.;1'-',,

misa negra, seguida de las ms repugnantes ceremonias, que incluan relaciones carnales del

demonio con su negra grey. En cuanto a sus

actividades cotidianas, parece que se dedicaban constantemente a fastidiar a sus vecinos: si
porprendan a un viajero por la noche podan
transformarlo en puerco o cabra; si alguna barca haba salido de pesca, producan tempestades para hacerla naufragar. Las tempestades
podan servir tambin para estropear cosechas,
siempre que para este fin no emplearan polvos y ponzoas. Estos ltimos se utilizaban
sobre todo cuando soplaba un viento que se
llama sorguin aizia, o sea viento de brujas.
Otra de las actividades favoritas de las brujas
era hacer enfermar o matar a sus enemigos o a
sus familias. Para lograrlo empleaban diversos
medios, como frotar a la futura vctima con un
unto especial o entregarle ciertos amuletos de
gran potencia letal. Las brujas de Zugarramurdi confesaron tambin haber sorbido la sangre
de nios pequeos y devorado cadveres. Ante crmenes tan horrendos no es de extraar
que siete de las brujas murieran en la hoguera
(otras fueron perdonadas por haber confesado, arrepentidas, sus crmenes), y que cinco
148

ms que haban dejado de existir durante el

proceso fueran quemadas en efigie.
Para la mentalidad actual no es difcil comprender que las brujas de Ztgarramurdi hayan
confesado todo 1o que confesaron, ya que la
tortura fsica resulta un argumento muy convincente. Lo que resulta increble es que alguien creyera en sus confesiones, tan delirante
y desorbitada nos parece su lectura. Y dando
otra vuelta de tuerca ms a la argumentacin y
suponiendo que quienes las torturaban supieran
que era imposible que las brujas hubiesen hecho esas cosas, por qu las perseguan?
Quizs ese sea el gran enigma histrico de
las .cazas de brujas". Los testimonios que nos
han llegado insisten, como veremos, en que la
gran mayora de las brujas eran mujeres solitarias, de medios ms que modestos, que sobre-

vivan dificultosamente preparando filtros

amorosos o pociones curativas. Y sin embargo,

su

"bsqueda

y captura moviliz durante

si-

glos las energas europeas. Ser que, despus

de todo, la brujera existe?
Quines eran las mujeres que moran en la hoguera por brujas? Vase pgina 181.

Uno de los aspectos ms

siniestros de la brujera fue
siempre la iniciacin de jvenes
inocentes al culto satnico, del
que formaban parte las danzas
orgsticas (foto Salmer).

Los antiguos nazcas, pudieron contemplar desde el

cielo sus jeroglficos de tierra? Un experimento moderno
demuestra que, efectivamente, la tecnologa de aquella
poca les permita fabricar un globo de aire caliente para
elevarse sobre el desierto.

Vista area del "Candelabro",

cuya forma exquisita puede
contemplarse desde el aire, al
borde del ocano Pacfico, muy
cerca de la zona de Nazca (foto
Salmer).

t49

Nazca
zona de Nazca haban sido testigos del aterrizaje de una nave espacial. Ms tarde, grabaron
complicadas lneas en la superficie del desierto
para decir a los dioses (en las palabras de Von
Dniken): <<aterrizad aqu; todo est preparado para vosotros.

El programa de televisin trat de demostrar que ningn vehculo normal con ruedas, y
menos an una nave espacial, podra desplazarse con seguridad por la frgil superficie del
desierto; las ruedas, explic el comentarista, se
hundiran en la superficie blanda. Mara Reiche estuvo de acuerdo: Los astronautas se hubieran empantanado.
Sin embargo, el desierto de Nazca est cubierto, no slo de lneas sino de huellas de numerosos automviles, y existen pruebas fotogrficas de que por lo menos un avin pequeo
aterriz sin problemas utilizando una de las supuestas pistas de aferrizaje" de la pampa de
San Jos.

Pero el argumento ms perspicaz confra la

hiptesis del aeropuerto espacial lo expuso el astrnomo norteamericano Carl Sagan,
quien observ durante el programa de televi-sin que esa idea constitua una especie de
chauvinismo cronolgico. En otras palabras,
por qu unos viajeros suficientemente avan-

zados como para atravesar cientos de aos luz

en el espacio interestelar iban a necesitar pistas

Vista area de la pampa de San

Jos. En ella se observa un claro
y numerosas lneas
convergentes, estrecruzadas con
las huellas de los automviles
actuales;a las "lneas de Nazca"
se les ha querido dar multitud de
interpretacones, pero todava
estamos lejos de conocer toda la
verdad (foto Tony Morrison).

MTENTRAS MARA REICHE

deambulaba por el de-

sierto de Nazca, midiendo

registrando las

misteriosas lneas, Erich von Dniken, antiguo

hotelero suizo, estaba esgribiendo 1o que pron-

to iba a constituk un best-seller. Resulta irnico que no fuera la devocin de Mara Reiche
sino E/ mensaje de los dioses de Von Dniken
lo que hizo famosas las lneas de Nazca de un
da para otro.
Von Dniken, como muchos otros turistas
que visitan las lneas, qued atnito ante el tamao de stas. Los gigantescos dibujos de
animales y las largas lneas totalmente rectas
cubren casi todo el espacio nivelado de la meseta en varios cientos de kilmetros cuadrados
alrededor de Nazca, en Per. Y an ms curioso resulta el hecho de que estas formas slo se
aprecian si se las contempla volando por encima de ellas, lo cual sugiere que estos diseos
debieron de ser planeados para ser vistos desde el aire.

Von Dniken dijo que su impresin concreta del desierto de Nazca era que se pareca
a un aeropuerto. Varios aos despus de la publicacin de El mensaje de los dioses, cuando
ya se haban vendido varios millones de ejemplares del libro, el autor explic sus puntos de
vista en un programa de televisin de la BBC.
Sugiri que quiz los antiguos habitantes de la
150

de aterrizaje?
Pero otras teoras, menos dudosas, acerca
del misterio de Nazca tampoco estn comprobadas. Un ingenioso intento de explicar el propsito de las lneas y la forma en que fueron
dibujadas fue propuesto por el hombre de negocios norteamericano Jim Woodman, fundador de la empresa aeronutica Air Florida.
Woodman, que ha ganado varios premios de
gobiernos latinoamericanos por sus promociones tursticas, obtuvo el apoyo de ENTURPERU (entidad turstica oficial peruana) y del as
britnico del ascensionismo Julian Nott.
Woodman, como muchos otros que haban
volado sobre las lneas, qued fascinado por el
hecho de que slo pueden captarse plenamente desde el aire. Junto con Julian Nott y un
equipo de la Sociedad Internacional de Exploradores, con sede en Miami, Woodman se dispuso a probar que los antiguos nazcas podran
haber volado... utilizando primitivos globos de
aire caliente. Slo de ese modo, afirm, los
nazcas podran haber diseado y apreciado sus
lneas.

Aunque los arquelogos ms destacados

nunca hubieran aceptado la teora de que los
dibujantes de Nazca podan volar, Woodman
Iogr demostrar su hiptesis. Usando nicamente materiales locales construy un eficaz
globo de aire caliente, llamado Cndor I. F':ecogi muestras de tela en las tumbas nazcas.
para demostrar que el lienzo, de 1 500 aos de
antigedad, tena una trama suficientemente
apretada como para ser utilizada en la construccin de globos.
La bsqueda de piezas de tela lo bastante
grandes como para ser usadas en globos no tuvo xito, de modo que la tela del Cndor I tu-

Nazca
jesuita brasileo, Lourengo de Gusmo, en
1709, tres cuartos de siglo antes de que los
hermanos Montgolfier realizaran su famoso
vuelo, el 4 de iunio de 1783, en Annonay
(Francia).

La arqueologa experirnental de Woodman puede haber consolidado 1a teora de que

los nazcas podan v()lar. pero esta sugcrencia
es rechazada enrgicamente por los acadmicos. Sin embargo" queda en pie el hecho de
que las lneas son virtuaimente invisibles, y ca-

si totalmente carentes cle sentido

cJesde la

tierra.
Cuando el Cndor 1 despeg y naveg de
forma espectacular sobre el desierto de Nazca,
consigui probar que los nazcas hubiesen podido volar. Pero no hizo nada para explicar el
porqu y el cmo de los grandes dibujos con
forma de animal que salpican 1as estriles pampas de Nazca.

A la izquierda: ..lim Woodman y

Julian Nott, precariamente
sentados en la piragua de totora
del Condor l. Copiaron su diseno
de un motivo hallado en un
antiguo cuenco de cermica,
inspirndose tambin en las
actuales balsas del Ttcaca.

Abajo: el Cndor I se eleva

triunfalmente sobre el deserto en
novrembre de 1975, soltando
lastre para ganar altura (fotos
John Murray/Nazca, por J.
Woodman).

En Per no hay lnotlo:r. Por c1u hay uno dibuiadr en el desierto de l\'a:co? Vase ptigina
208

vo que ser moderna: se fabric reproduciendo

el antiguo entramado con la mayor fidelidad

posible. Ei resultado fue una tela pesada y peligrosamente porosa; sin embargo. cuando se
le taparon los poros con holln de fuego de lea. result perfecta.
Los nazcas habran necesitado hogueras para hincha y lanzar sus globos. Woodman encontr en los extremos de algunas de las lneas
o en los grandes espacios despejados montones
de piedras que, segn afirma, haban estado
sometidas a un intenso calor. Los montones de
piedras presentaban depresiones centrales, como hoyos profundos; el grupo de Woodman
los llarnaba hoyos de quemarr. Mike de Bakey, integrante del proyecfa Cndor, considera las pistas>> como reas ceremoniales" y las
hipotticas hogueras como posible parte de los
rituaies.
En noviembre de 1975 el globo se elev espectacularmente desde el desierto, llevando a
Woodman y a Nott sentados a horcajadas en
una especie de piragua de totora (mimbre que
crece en aquella zona). La inspiracin para el

E
&

diseo del globo surgi de unos dibujos en

unos fragmentos de cermiea haliados por Jim

Woodman, dibujos que

-aparentementereproducan un globo y 1o que

Woodman interpret como una gndola. Sin embargo. la embarcacin, donde viajaban los tripulantes del
Cndor l era muy similar a las baisas de diseo
inmemorial originarias de la costa norte de Per, y an utilizadas en la aetualidad en el lago
Titicaca.
Suponiendo que la teora de Jim Woodman
acerca de los antiguos vuelos de Nazca resulte
cierta, las implicaciones seran revolueionarias, no slo para Nazca sino para la historia de
la aviacin. En 1a actualidad, la fecha del primer vuelo humano se discute todava. Woodman sea1a tambin que existen pruebas documentadas de la existencia de un globo de aire
caliente con el que hizo una demostracin un

'1'

't,

%
"te

&-

151

constelacin Cabellera de Berenice que sonversaron eon l durante 90 rninutos.

Allen Hendry, autor de The
UFO Handbook (Manual de los
OVNIS) seala un rasgo sospechoso'en los informes de "contactos": hasta fines de los aos
50, cuando se crea an que los
planetas de nuestro sistema solar podan albergar seres inteli-

gentes, la mayor parte de los

supuestos visitantes venan de
Marte, Jpiter o Venus. Pero en
cuanto se demostr que esto era
imposible, lo visitantes comenzaron a proceder de planetas
situados fuera del sistema solar.
Las fotos de Paul Viila fueron
sometidas a un anlisis muY deorganizacin
tallado por
Ground Saucer Watch. Usando

la

a.:;f +i

las ms modernas tcnicas informticas, se puede establecer

la forrna exacta de un supuesto
LAS MEJoRES rorocReres de

OVNIS resultan generalmente

falificaeiones; las fotos de observaciones bien documentadas suelen consistir en manchas borrosas en pelculas sub
o sobrecxpuestas.
Estas espectaculares f otog ra-

fs, tomadas por Paul Villa en

Albuquerque, Nuevo Mxico,

son, casi con toda seguridad,
falsificaciones. La foto de arriba
muestra un objeto que Villa afirma haber visto el 18 de abril de
1965; sus tres ocupantes, dice,
hablaron con 1. Las otras dos
fotos son de un OVNI que foto-

t$

grafi el 16 de junio de 1963.

Contena nueve seres

de

la

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l

+:.

OVNI, su distancia de la cmara

y hasta una estimacin de

su

verdadero tamao. Las fotos de

Paul Villa no superaron

las

pruebas: la comparacin entre

las irngenes fotogrficas de los
OVNIS y los obietos que los rodeaban revelaron que los supuestos OVNIS eran, en realidad, objetos pequeos vistos de
cerca, y no objetos grandes vis-

tos a distancia. La GSW se ha

equivocado a veces, pero los
ufloEos de todo el mundo estn de acuerdo en que las fotos
de Villa son demasiado buenas
para ser ciertas.

[:

.,t:

\
:

a :erecha: alrededor de las

roras del 19 de noviembre
:e 1974, Christopher Fernan-

'3

:ez. de 16 aos, estaba solo en

casa, cerca de Uzs, en el
sr de Francia. De pronto, not
l,.le afuera brillaba una luz. A
-os 25 metros de la casa hacia una esfera luminosa de algo
s de 2 metros de ancho. Es:aba inmvil sobre el suelo, o
'otaba a poca distancia de ste.
Christopher oy una especie

si

l9

"glu-glu", comO el de una

botella vacindose. Tres formas
circulares se desplazaban por la
superficie de la esfera. Christopher las fotografi.
Despus, el globo se elev
lentamente unos 4 5 metros.
Un cilindro de luz deslumbrante,
de alrededor de un metro de
longitud, surgi de la parte inferior. Despus, el OVNI se elev
velozmente y desapareci.
lzquierda: Stephen Pratt, de '15
aos, y su madre acababan de
eenar fuera y regresaban a su
casa de Conisbrough (Yorkshire, Gran Bretaa), el 28 de marzo de 1966. A eso de las 20.30,
cuando estaban a punto de entrar, observaron una luz anaranjada en el cielo del anochecer.
La luz, segn dijeron, "lata".
Stephen entr a buscar su cmara lnstamatic, que estaba
cargada con pelcula de blanco
y negro y regulada por nubla-

(6", y tom una foto de la luz,

que corra hacia el oeste.

Stephen afirm haber visto la
luz durante 10 minutos, perodo
largo para la observacin de un
OVNI. Llev la pelcula a una
tienda local para revelarla, pero
cuando fue a recogerla advirti
que no se haba hecho copia del
negativo del OVNI.

Ms tarde, Stephen envi su

pelcula a la cadena de televisin Granada, solicitando que le

explicaran, si era posible, los

extraos obletos que haba en
el negativo. Granada hizo las
primeras copias y dio a conocer
la foto el 12 de abril de 1966.
El negativo no pareca haber
sido manipulado. Pero el aspecto ms curioso de la historia es
que, aunque Stephen dijo a los
investigadores que slo haba
fotografa
visto una luz,
muestra en cambio tres objetos... que parecen slidos y con
la forma tpica de platillos volantes.

la

-t

--.t

--

Wstsyespirismo

activid
',tei.,,e|p6der':q hay detrs de la actividad
g"
ico
?
e
n
ts
o
Vi ne del
,fOteiCi$? :rEde,,
provenir
pdra
de a|gn tipo
Ub,-c.'d.nte?,io

.,'r

,1f .Zac-srniCAi?-

Abajo: un cazo, tijeras y un

r,,foimtlariord, telgratos salta, ipor l
.,]:,tr,ld'air.n .hletde.lo Alpes.
.

:.,.lrNor,podem

xplicarrb'qus','

sto
"r
podemos asegurar que ninguna

r,r,.,r,iirnost,,raf itm: al ftg'ra.f o,;

,::,.d",r."to* na,sido'manipulada"'
(foto Psychic News).

1952 un gmpo de investigadores que etudiaba Ia actividad poltergeist o psicokinesis

preenci un notable incidente: la pesada meia de roble alrededor de la cual estaban sentados se inclin de pronto y se elev por su cuen-

ta, separndose del suelo. Despus se desplaz

hacia adelante, empujando a dos de los presentes, ambos personas altas y robusta, hasta
gue cayeron en el hogar que quedaba a sus es'
paldas. No se hicieron dao, ya que el fuego
no'estaba encendido, pero todos quedaron
muy intrigados, Ninguna causa externa poda
explicar el fnmeno, pero la temperatura del
suarto haba bajado muchsimo y ul miembio
del grupo (despus se supo que era un sensitivo) pareca estal en coma o en trance. ' "
Cul sera la fuetza que actu' en esa h-ati:
tacin en 1952, y cuyos efectos han sido'obser'
vados en tantas, ocasiotes,:antes l despus de
esteii*cidentsJ Pede lener origen fsico? Las

condiciones atmosfrisas, po' eiemplo;,,po-,:

drlan explicarla? Podra ser fislIgica,..il
cionada con el mefabolismo,de 1s'peisona

participantes? Se'tratr de na,combinacin

I, i
de causas fisiolgicas yrpsicol6gicas?
..
Algunas reaccions,fisioleiias,a' [q psicoki:
nesis han sido observadas; registrads y'med-i
das. En primer lugar, se ha notdorquqrel fen'
meno est asociado con'una,prdida de peso;
Las pruebas de laboratorio realizada'coi'sen:
qitivs que intentaban mver,otr j e19s :en, condi:
ciones controladas;l sugieren que fa prdidarde
peso es una experiencia comn en esfo Casos;
io que confirm la' afirmacin 'de,larr medium
Eusapia Palladio (1854-1918) .que seguraba
..perer, 9 kg dutante cada esin; Y eiper!n
cils realizads en lrlanda Con,,un,mea. qu
pesaba 13,5 kg,y'haba sido conectada con apa"
iatos que controlaban el movimieflo,11.e!,eso ,
demosiraron que cuando levitaba.,(a -lece 4u.''.....

,,

Poltergeists

En segundo lugar, parece que el brusco descenso de temperatura que notaron los investigadores reunidos en 1952 es frecuente en casos

de psicokinesis y fenmenos espontneos de

otras clases. Se han registrado cadas de la
temperatura de 4,4 "C en 10 segundos. Esta
sbita prdida de calor libera, aparentemente,

Arriba: Eusapia Palladio, famosa

medium taliana, levanta una
mesa a unos 25 cm del suelo.
Afirmaba que durante una
dmostracin de este tipo poda
perder hasta 9 kg de peso (foto
Topham).

una gran cantidad de energa que podra explicar, no slo las chispas azules que algunos tes-

tigos afirman haber visto, sino tambin los fallos de aparatos elctricos que con frecuencia
se observan. A menudo se transmiten informes
de bombillas, cocinas y televisores que se en-

cienden

apagan solos. Una consecuencia

enojosa de este aspecto de la psicokinesis es

que los aparatos de grabacin y control tambin resultan afectados.
La generacin de cargas elctricas muy concentradas es otro subproducto mesurable de la
psicokinesis. Durante unos experimentos realizados en Folkestone, Inglaterra, en 1973, se
demostr que un grupo de siete personas, sentadas alrededor de una mesa con las manos
juntas, era capaz de generar una considerable

Abajo: una de las sesiones en las

Que

"Philip", el fantasma

imaginario, hizo levitar una mesa

frente a las cmaras de televisin
britnicas (foto John Cutten).

cieron una sesin>> semanal para intentar ponerse en contacto con este personaje inexistente. Al cabo de un ao, empez a responder.
dando golpes en la mesa y contestando a las
preguntas de los investigadores. Result un
fantasma tan activo que incluso se pudieron
llevar a cabo demostraciones ante cmaras de
televisin. Sus respuestas se ajustaban a los detalles inventados sobre su vida, aunque a veces pareca tomar iniciativas propias.
A veces parece existir una relacin directa
entre la psicokinesis y la hiperventilacin, es
decir, la respiracin profunda y rpida que se
observa a menudo en los mediums que van a
entrar en trance. Se sabe que este procedimiento es un mtodo que eleva la actividad cerebral por encima de io ..normalr.
Finalmente, el misterio que rodea a la curiosa sustancia conocida como ectoplasma, no
puede ser obviado en una discusin sobre los
aspectos fisiolgicos de la actividad poltergeist; aunque Ia existencia de ese inexplicable
producto se cuestiona mucho ms seriamente
en la actualidad que cuando naci el movimiento espiritista. Una razn para asociar ambos fenmenos es que muchos mediums especializados en .,demostraciones fsicas" afirmaban que los golpecitos en las mesas, la levitacin y el movimiento de objetos se lograban
,<vainas>> de ectoplaspor medio de
"varillas o
ma. En los aos 20 un investigador declar haber visto <<una masa de psicokinesis visible"
que se acercaba a una pantalla de gasa, la atravesaba, volva a formarse del otro lado y adoptaba una forma que recordaba a la de una mano. Los escpticos dirn que quienes afirman
que los sensitivos crean esta sustancia slo han

podido mostrar dos ejemplos de ectoplasma:

uno result ser un fragmento de estopilla, el
otro un trozo de papel higinico mascado. Pero hay cientos de fotografas del producto y
muchos afirman que no se puede rechazar la
evidencia objetiva de su existencia. (Es interesante que el olor ligeramente ftido que se asocia con el ectoplasma se parezca al que suele
notarse durante la actividad poltergeist.)
Las causas o efectos psicolgicos de la activi-

carga elctrica durante tres segundos. Este

grupo produjo golpes que se registraron y parecan inteligentes, originados en la mesa, pese
a que la entidad responsable era ficticia. Esto plantea adems el interesante problema de
si estas entidades son o no productos de la
mente humana. En 1972, ocho miembros de la

Sociedad de Investigacin Psquica de Toronto, Canad, decidieron crear un fantasma. In-

ventaron un personaje totalmente ficticio, al

que llamaban Philip y sobre cuya vida y caractersticas se pusieron de acuerdo. Despus hi155

,pla"*t es un rsuqtnCi:, vivlenter' qu?.' se

,,.,,eiruye,si se'la xpofe: { l7;.escr$ioso
que desde la comercializacin de pelculas
infrarrojas se hayan dado pocas instancias
,,:,,.d::pioducqi. de,,gctoplasma.. . 1 r ,, ,1',, ,_.::
t,i,,,i
. Fn'fotografias.,oltenidas en ls,ano !0
''
'3O el '{<Ctpiasma e rFrece mugbo a. !0'
y
'
dos
,, i:siqpi[;i de,hiho,;,,lo.,de !s niios'
especmenes de ectoplasma que se han
obtenido era de ese material; el otro era
,'.,

e ppel hig!nicor,mstieadb'..'E!, olrrfti:

do, qu' oe Socia con'{icuencia, el,.g!o:,

plasma tambin indica que''podri. hber

stado oculto en algn orificio'del e'qepo,r

dad poltergeist son menos fciles de medir,

aunq.re muchos sujetos exhiban los mismos
sntomas y tengan experiencias similares.. Muchas vctimas, por ejemplo, ven aparlclones,
de las cuales algunas son rplicas de personas

vivientes y otrai se consideran alucinaciones,

aunque podran ser apariciones de personas

descbnoidas. Docenas de informes confirman

que la experiencia es comn. aunque no siempre ha podido ser comprobada. Parecera que,
ion frecuencia, la vctima necesita crear una

forma visible para el agente invisible de las

molestias, a fin de soportar el fenmeno'
En otras palabras, el fantasma proporciona
una excuia para las molestias y se le puede
achacar la responsabilidad de los daos. En.un

famoso caso de actividad poltergeist ocurrido

en Enfield, Inglaterra, el fantasma del parapsiclogo que investigaba el caso fue visto en la
.uru"un par de ueces. y otros informes certifi-

can que s algo frecueite. En algunos casos. la

aparicin es vista antes de que suceda un incidnte psicokintico, como si fuera su agenle o

cafaliiador.

Al igual que la actividad

polter-

geist surge con frecuencia cuando existen tenliones olraomas, la aparicin de un fantasma
puede ser un sntoma de stress" Pocos adultos
de inteligencia normal se asustan por esos lncrdentes, pero en los nios o personas nervlosas,
la conmbcin causada por una aparicin puede
156

Abalo: el ama de casa rusa Nina

Kulagina, capaz de aPlicar una
considerable energa
psicokintica. Durante una
prueba se descubri que su Pulso
lata a24O pulsaciones Por minuto
y que perdi 1,8 kg de Peso (foto
Mary Evans P. L,).

provocar una serie de hechos inexplicables, de

los que se culpa al fantasmar.
L neurosis es otra alteracin psicolgica
asociada con la psicokinesis. El profesor A. R.
G. Owen ha sugerido que la actividad poltergeist es una neurosis de conversin; que, en

iertas personas,

la

ansiedad aguda puede

transformarse en ruidos y por movimientos de

objetos. Pero, si es as, por qu se interrumpe

la actividad poltergeist? Quiz, sugiere el

profesor Owen, la actividad cesa porque no

es una enfermedad, sino su cura.

El sonambulismo, otro sntoma de ansiedad

profunda, tambin est asociado con vctimas
de actividad poltergeist. Un hecho curioso es
que, a menudo, la actividad contina mientras
l vctima duerme; este hecho apoya la teora
de que la fuente del poder est en la mente. En
1898, Mary Carrick, una chica irlandesa que
viva en Estados Unidos, fue perseguida, por
golpecitos en las paredes de las habitaciones
onde trabajaba y por movimientos de objetos
muy pesados. Con frecuencia realizaba el trabajo de la casa mientras estaba todava dormida y mientras continuaban los golpecitos.
Una serie de pruebas de laboratorio que se
hicieron a Nina Kulagina, un ama de casa, en
la Unin Sovitica, en los aos 70, revelaron la
medicla en que los factores psicolgicos y fisiolgicos colaboran en la produccin de fuerzas

Poltergeists
As, la generacin de energa psicokintica
parece tener su origen en ciertas condiciones
psicolgicas de las que dan testimonio determinados sntomas fisiolgicos. Sin embargo, la
energa parece,tener, en alguna medida, una
existencia independiente de quienes la generan. Una concentracin de energa,

lna

vez

creada, parece permanecer en ciertos lugares.

En 1973, por ejemplo, se descubri que una
brjula alterada por la energa psicokintica
continuaba oscilando si se la colocaba enlazo-

na donde el sensitivo haba proyectado su

energa, aunque el causante de la misma ya no

estuviera presente. Y el investigador William
Roll afirma que las zonas afectadas por la actividad poltergeist pueden ser definidas con claridad: Si se ha producido una perturbacin en
un lugar dado, es muy probable que se repitan
otras perturbaciones en la misma zorra.>>
Esta aparente independencia de la energa
psicokintica, sugiere la existencia de una
fuerza csmica que es canalizada por ciertas
personas y se convierte en responsable de la
generacin y direccin de la energa? La idea
psicokinticas. Entre otras cosas, Nina Kulagina pudo separar la yema de la clara de un huevo y despus volver a unirlas sin tocar el recipiente en que estaban. Tambin pudo detener
los latidos del corazn de una rana, cortando
una corriente elctrica (no se le haba dicho
que los cables estaban conectados a una criatura viviente). En otras pruebas, se fijaron pequeos electrodos en su cabeza y aparatos registradores en su corazn y muecas, de modo
que pudieran ser registrados los impulsos elc-

tricos durante los incidentes psicokinticos.

Las pruebas demostraron que la actividad
elctrica de su cerebro se elevaba a un nivel
muy alto y que su pulso alcanzaba la increble
cifra de 240 pulsaciones por minuto (lo normal
son unas 70 pulsaciones). El campo magntico

que rodeaba a Nina tambin aument de for-

ma significativa y cuando todas las fuerzas

elctricas y electromagnticas llegaron a su
apogeo se unieron en un nico ritmo fluctuante. En ese punto logr mover objetos situados
a cierta distancia sin tocarlos en absoluto. Du-

rante el tiempo que dur cada prueba llevada a

cabo con xito, en la que sus poderes fueron
evidentes. Nina perdi casi 2 kg.
La observacin continuada de sus condiciones fsicas proporcion pruebas de que se hallaba en un estado de considerable tensin nerviosa. El electroencefalograma registr una in-

tensa actividad cerebral; experimentaba pequeos mareos y su patrn de sueo se vio alterado. El contenido de azicar de su sangre
aument y su pulso se volvi errtico. (Sntomas prcticamente idnticos se han observado
en personas que padecen formas benignas de

epilepsia y en mujeres menopusicas.) Otras

indicaciones de los cambios fisiolgicos que
ocurren cuando un epicentro genera energa

psicokintica, fueron

el serio desequilibrio

hormonal que los hombres de ciencia observa-

ron en Nina y el hecho de que le dolan

extremidades y se senta dbil.

las

Arriba: una mesa levtando

durante una sesin con el
medium ingls Jack Webber (foto
Psychic News).

A la derecha: la medium polaca

Stanislawa Tomczyk
demostrando la levitacin de una
tijera a plena luz del da. Despus
de su matrimonio, en 1919, con
Francis Fielding, abandon todas
las prcticas de este tipo y, por
cierto, afirm que su acto" haba
sido fraudulento, pero nunca pudo
explicar cmo lo haba hecho
(foto Popperfoto).

de que hay una ,.fuerza csmica detrs de los

inexplicables incidentes que se denominan ac-

tividad poltergeist tiene, por lo menos, cuatro

siglos de antigedad. Se cree que Paracelso
propuso esta explicacin en el siglo xvI; y Mesmer, el clebre hipnotizador, as lo afirm en
el siglo xrx. En la actualidad, los expertos en el
campo de la parapsicologa se resisten a ceder
terreno ante esta teora: en general, opinan
que la psicokinesis es una forma de fuerza
mental cuyos orgenes son naturales y no sobrenaturales. Como dijo Scott Rogo en un artculo del lournal of the Society for Psychical
Research, en junio de 1980: La psicokinesis es
un fenmeno lleno de contradicciones. Parece
ser, simultneamente, una fuerza fsica y men-

tal. Por ahora, la explicacin del fenmeno

est ms all de los lmites de las teoras cient-

ficas; que sea aceptado y que se llegue a una

comprensin ms profunda depende de que se
hagan investigaciones estrictamente controladas de la psicokinesis en todas sus formas.
157

L.,rr
ili

j-q,!;:i9]\:]ii*+

La imagen fantamt del sudario deTurn'ha sido un.enigma&ri

si g|os. I nvestigacones rcientes han revelado alguno,de,'stl:''
soiprendentes secreto, pero el misterio sigue.
Cuando la Academia de Ciencias rechaz los
estahallazgos del doctor Yves Delage
-quien
ba convencido de que la sbana de Turn era el

autntico sudario de Cristo-, el tema qued

en suspenso durante 30 aos. En 1932, otro
francs, esta vez un patlogo forense llamado
Pierre Barbet, comenz a estudiar la imagen
desde el punto de vista mdico, aprovechando
un conjunto de fotografas mucho ms claras
que haban sido tomadas el ao anterior.
El primer punto que intrig al doctor Barbet
fue la posicin de las heridas causadas por los
clavos en las muecas y no en las palmas de las

manos, como se representaba tradicionalmente. Experimentando con cadveres, descubri

que la carne de las manos no puede soportar el
peso de un cuerpo muerto, y menos el de un

cuerpo vivo que se contorsiona; la carne se

desgarra rpidamente. Como desde el sigio Iv
de nuestra era no se haban practicado crucifixiones, era lgico que los pintores tradicionales ignorasen el procedimiento; cmo poda,
entonces, haberlo sabido un falsificador medieval? Barbet descubri que la nica forma de
crucificar un cuerpo era atravesando el radio
con los clavos a la altura de la mueca, como
suceda en el sudario. Adems, un clavo colocado as daara el nervio mediano, provocando la retraccin involuntaria de los pulgares
hacia la palma de la mano: otro hecho evidente
y poco conocido que aparece en e1 sudario.

levanta apoyndose en los clavos que sujetan

sus pies y sus muecas y consigue respirar,
aunque a costa de un dolor intenssimo. Cada
movimiento va debilitando progresivamente a
la vctima, hasta que, finalmente, no puede incorporarse y se ahoga. La sofocacin provoca
el depsito de mucosidad en la base de los pulmones, y Barbet pudo demostrar que una herida de lanza en el costado de un cuerpo humano
atravesara el extremo del pulmn izquierdo,

dejando salir dicho lquido.

El informe del doctor Barbet provoc un renovado inters de los hombres de ciencia por
la naturaleza del sudario, y prestigiosos sinderivado de la palabra
donlogos"
-trminosudarie solicitaron un
griega que significa
examen cientfico exhaustivo. Pero hubo que
esperar hasta los aos 70 para que el ex rey
Humberto cediera ante las presiones. Fechar
adecuadamente el sudario era una de las tareas

prioritarias, pero la forma obvia de hacerlo,

usando el proceso del carbono 14, hubiera provocado la destruccin de una parte del sudario,

y Humberto se resisti. Sin embargo, en t973

se

invit a dos reputados cientficos europeos

Las manchas de sangre, que hay alrededor

de la herida del costado muestran tambin rastros de un lquido claro, lo que coincide con la
descripcin bblica de la sangre y, el agua que

para que usaran mtodos ms ortodoxos. El

pofesor Max Frei, destacado forense suizo, y el
profesor Gilbert Raes, experto en tejidos de la
Universidad de Gante (Blgica), tuvieron acceso al lienzo. Primero informaron que la
imagen es completamente superficial, por
cuanto slo los filamentos superiores de la trama estn afectados. No se observa pigmentacin ni aun magnificando la imagen.
Frei recogi partculas de polvo para que

brotaron del flanco de Cristo. Pero la muerte

por crucifixin sobreviene no por la prdida de
sangre, sino a causa de la asfixia y el shock.
Debido a la posicin estirada del cuerpo, los
pulmones quedan comprimidos; la vctima se

trando 48 tipos diferentes de polen. La identificacin de granos de polen, que sobreviven

casi indefinidamente aun en las condiciones
menos favorables, es uno de los procesos ms

158

fueran analizadas en un laboratorio, encon-

Arriba: los doctores Flay Rogers y

John Jackson, y el profesor
Giovanni Riggi, componentes del
Proyecto de lnvestigacin del
Sudario de Turn, observan por
primera vez el revs de la tela en
octubre de 1978. Durante cinco
das utilizaron los equipos ms
modernos para someter al
sudario a una serie de pruebas
"no destructivas", es decir, que
no afectaron a la integridad de la
reliquia. Uno de los cientficos
afirm despus que la mayor
parte de los investigadores
participantes crean que el
sudario no haba sido pintado.
Todava no se han publicado
todos los detalles de sus
descubrimientos, pero al Parecer
plantean tantas preguntas como
las que puedan responder (foto C)
Barrie M. Schwortz).

r
Sbana de Turn
t
i
!

.xactos de la moderna ciencia forense. Como

era de esperar, la mayor parte de los granos
provenan de Francia y el norte de Italia, pero
siete tipos resultaron pertenecer a plantas hailas (amantes de la sal) que suelen encon,rarse alrededor del Mar Muerto y en otras zonas de Palestina. Aunque el descubrimiento

contenedor y trasladado al Palacio Real de Tun, donde fue estudiado por 36 investigadores
que haban llevado consigo 72 cajas de equipo
ultramoderno. Entre ellos haba fsicos, bioqumicos, forenses, patlogos, especialistas en
incongruente- remicrofotografa y
-algo Technology Corpopresentantes de la Nuclear
ration de Estados Unidos.
Tres aos despus, los descubrimientos del
equipo an no han sido publicados ntegramente, pero, a pesar de la coincidencia de opiniones, el misterio del sudario sigue tan impenetrable como siempre. El nico que discrepaba entre los 36 investigadores fue Walter C.
McCrone, director de una empresa privada de
anlisis qumicos de Chcago. Precisamente el
doctor McCrone fue quien prob que la tinta
del mapa vikingo" de Vinland era de origen
medieval, y su opinin sobre el sudario estaba
en la misma lnea, aunque admiti que no estuvo presente durante la reunin principal en el
Palacio Real y trabaj con muestras.

era ciertamente interesante, no constitua una

prueba definitiva del origen del sudario, ya

que el polen es trasladado a largas distancias
por el viento y poda haber sido transmitido
por las ropas de los viajeros, mxime si se tiene
en cuenta que, durante los primeros tiempos,
el sudario fue exhibido sin proteccin alguna.
Pero Gilbert Raes recogi una pequea cantidad de hebras, y las pruebas que consigui
apoyan la tesis. El hilo utilizado en la confeccin del sudario proceda de una especie de algodn cultivada en Oriente Medio, y haba sido tejido en un tipo de trama crtzada, mtodo

muy caro comparado con el de la trama lisa

normal de Palestina. La hilatura haba sido
realizada a mano, y hay que tener en cuenta
que en Europa se utiliz la rueca desde 1150,
aproximadamente. Adems, las hebras de hilo
haban sido blanqueadas antes de la elaboracin del tejido, procedimiento muy arcaico.

En una serie de conferencias que dio

Arriba: el sudario tal como

aparece en un negativo
fotogrf ico. Las caractersticas
lneas paralelas de cicatrices que
cubren la superficie del cuerpo
podran haber sido causadas por
flagrae romanos, azotes de dos
correas con puntas de plomo o
hueso (foto @ Barrie M.
Schwortz).
A la izquierda y a la derecha: dos
aspectos de un modelo
tridimensional de la cabeza del
sudario, realizado en 1963 por
Leo Vala, un fotgrafo
experimental. Vala elabor su
modelo proyectando un negativo
fotogrfico de la cara sobre arcilla
y formando los rasgos de acuerdo
con la profundidad de la sombra
proyectada (foto Leo Vala).

en

Gran Bretaa en 1980, el doctor McCrone dijo

que sus pruebas microscpicas revelaron manchas de xido de hierro, un pigmento tradicional. Pero no puedo revelar cmo se las arregl el artista
Creo. que el sudario es

-dijo-.
pero no puedo probarlo.
una falsificacin,

Pensaba que una prueba por el mtodo del carbono 14 1o fechara en el siglo xlv: <<.... en esa
poca las falsificaciones estaban en boga. Creo
que el resto del grupo no va a descubrir si el
sudario es autntico o no. Probablemente dirn que la figura es muy similar a una imagen

quemada, pero que no pueden distinguirla de

ella. Hasta dnde llegarn despus, no lo s.
Uno de los principales investigadores qumicos, Ray Rogers, del National Scientific Laboratory de Los Alamos, descubri que la imagen consista en una capa ligera de color amarillento que slo afectaba a la superficie exterior
de las fibras. El color no estaba difuso, no
haba penetrado en la tela, no.se haba corrido
hacia los lados ni depositado entre los hilos,

8n1974 se produjo el importante descubrimiento de que el sudario constitua un negativo fotogrfico. Dos cientficos de las Fuerzas
Areas de Estados Unidos, John Jackson y
Eric Jumper, examinaron fotografas del sudario con un complejo instrumento: el analizador
de imagen VP-8. Usando una computadora en
conjuncin con el VP-8, lograron construir en
cartn laminado un modelo tridimensional del
hombre del sudario. Esto convenci a un grupo de cientficos de que mereca la pena estudiar a fondo el sudario y, en marzo de 1977 , el
Proyecto de Investigacin del Sudario de Turn
logr la autorizacin del ex rey Humberto para
iniciar pruebas no destructivas".
El 8 de octubre de 1978, despus de ser expuesto al pblico, el sudario fue sacado de su
159

Sbana de Turn
como habra sucedido. si se hubiese pinta{o o
frotado con pigmentos. En este punto el incen-.
dio de-1532 result til: un calor suficiente para quemar la tela tendra que haber alterado el
colorido de cualquier pigmento prximo, pero
no sucedi as. El color era uniforme hasta el
borde de las zonas chamuscadas. Adems, con
el agua que se us para apagar las llamas, la

pintura

a la aguada o a la

tinta

se hubiese

corri-

do, pero no fue as. En 1980, Rogers dijo:

La mayor parte de nosotros cree que el

A la derecha: otros dos aspectos

del modelo de arcilla realizado por

Leo Vala. Un modelo
tridimensional similar, construido
en 1974 por dos cientfcos de las
Fuerzas Areas norteamericanas,
John Jckson y Eric Jumper,
mediante un analzador de
imagen VP-8 y una computadora
combinada, convenci a los
investigadores de que el sudario
mereca un estudio detallado (foto
Leo Vala).

sudario no ha sido pintado. Salvo una pequea cantidad de xido de hierro, no encontramos ningn pigmento. Y no creemos que lquidos ni vapores hayan producido la imagen que estamos viendo.
El especialista en espectroscopia Sam Pellicori, del Santa Brbara Research Center, decidi
,examinar la teora vaporogrfica de Delage
y Vignon, quienes afirmaron que la imagen haba sido formada por una reaccin qumica entre el sudor del cuerpo y especias. Pero, como
explica Pellicori, en la imagen aparecen tambin la cara y otras partes del cuerpo que no
debieron entrar en contacto con el lienzo.
El proceso de la formacin de la imagen
en el sudario es incomprensible. La mejor
forma de describirlo es como la "ebullicin" del material superficial de la parte
exterior del tejido. Algunos detalles indican que eso pudo haber sido causado por
un violento estallido de energa radiante.
Las manchas de sangre que aparecen en la
imagen fueron estudiadas. La primera y ms
importante conclusin fue que se haban depositado de forma normal; aparecan como ,.positivas en el negativo del sudario, y cuando el
forro, aplicado a la tela en el siglo xvr, fue descosido, se descubri que haba resultado manchado nicamente en la zorta de la sangrer.
El doctor John Heller, del New England Institute, dijo que ninguna de las pruebas haba demostrado que las antiguas manchas no eran de
sangre, pero que algunas indicaban que podan
serlo. Las manchas estaban rodeadas por otras
secundarias microscpicas, muy parecidas a las
que deja el suero de la sangre. Los rayos ultravioleta hicieron fluorescentes las manchas, y
los rayos X revelaron el porcentaje exacto de
hierro que corresponda a la sangre. Y lo que
es ms importante, Heller encontr cristales
diminutos entre los hilos de la trama en las zonas manchadas de sangre, y consider que era
hemoglobina alterada por el tiempor.
La forma y la direccin de las manchas eran
autnticas, como si se tratase de un cuerpo
recin crucificado. Las manchas de las heridas
de las muecas, por ejemplo, discurran por
los antebrazos hasta el'codo, tal como ocurrira
en un cuerpo colgado d una sruz. Adems, la
sangre de la herida del costado se haba corrido hasta depositarse en la espalda, por debajo

de la cintura... otro detalle autntico. Finalmente, toda la suprficie del cuerpo estaba cubierta de cicatrices en pares paralelos, probablemente las marcas causadas por dos flageladores que manejaban flagrae romanos, azotes
de dos correas con puntas de plomo o hueso.
160

Hasta ahora no se ha utilizado el mtodo del

carbono 14 para fechar el sudario. ya que este

procedimiento hubiera requerido la destruccin de una parte del lienzo. Pero nuevos sistemas, que slo precisan de trozos muy pequeos de tela y que pueden proporcionar una fecha con un margen de error de slo 150 aos,
podran ser utiliados. nicamente falta la autorizacin del ex rey Humberto.
Quedan en pie dos grandes interrogantes
acerca del santo sudario de Turn. Primero, si
la imagen fue creada por un violento estallido
de energa radiante, qu provoc este estailido? Y segundo, la pregunta que hizo Yves
Delage en1902 a los miembros de la Academia
de Ciencias: Si no es el sudario de Cristo, de

quin
es?
-

Como ha comentado Kenneth Weaver, editor de la revista cientfica Nationsl Geographic

y testigo de las investigaciones: .,Eso, afirman
tanto los cientficos como los telogos, est y

estar siempre fuera del terreno de

pruebas.

1as

@w
drrlo

J";titi
LEWIS CAI?IIOLL
Si, en una clida tarde de verano,
ves pasar cerca de ti, con aire
apresurado, a un conejo de ojos
rosados, mirando su reloj de bolsillo y lamentndose: .Ay, Dios
mo!, Dios mo! Voy a llegar tar6ls, no dudes en seguirlo, ya que

El matemtico

bromista
mudos y zurdos. Algunos han vis-

to en este hecho el probable oriA la derecha: Lewis Carroll.

Abaio: ilustracin de Henry
Holiday para la edicin original de
La Caza del Snark; ala izquierda:
el Snark tal como lo ha imaginado
el pintor Prassinos.

gen de su mana de inversin

(afirmaba haber escrito La caza
del Snark al revs) y de la abundancia de palabras de doble signi-

ficado en sus obras: las famosas

upalabras-maletar.

Los once primeros aos de su

da transcurrieron en un clima
familiar afectuoso pero rigurosamente ctoriano. Muy joven, inventaba toda clase de juegos para
sus numerosos hermanos y hermanas, creaba e ilustraba pequeas revistas manuscritas y se di-

erta domesticando

animales,

incluidos los ms inslitos, como

trfls

alRoI-i.

1.
l':C,45F,
l''C,45F, 1.

hI.qsi

serpientes y sapos...
Estos gustos anunciaban ya el
po de animales que acogera en
su obra (el Conejo blanco, la Liebre de Marte, el Gato de Cheshi-

te va a conducir a un mundo ma-

re, etc.).

ralloso: el mundo que un joven

profesor de matemticas britnico
cre en 1,862 para mayor contento de una nia llamada Alicia.

Christ Church College de la Univesidad de Oxford, donde trans-

Lewis Carroll, o ms exactamente Charles Lutwidge Dodgson. se decidi, a los treinta aos
de edad. a publicar en 1865 las
avenruras de Alicia en el pas de
las maravillas. Es curioso notar
que esta obm maestra, que luego

ha sido editada en millones

de
ejemplares -r- t-aducida a todas las
lenguas. lue publicada por cuenta

del autor en la editorial MacMillan, ya que Carroli tena el escrpulo de no :acer perder dinero a
su editor.
Hijo de u pastor anglicano,
Lewis Crro[ rue el tecero d
una famjlia ie once hijos (ocho
de los cuaes eran nias): todos
ellos, inclu-cc 1 mi-smo. eran tarta-

En 1850 se matricul en

el

curri toda su carrera de estudiante y de profesor. All encont

a Alicia. Era hija del decano de esta instihrcin, el doctor Liddell, y
apenas tena cuatro aos cuando
la conoci. lba a ser la primera
la preferida- de las innume-y
!ls5 amigas-nias a las que
luego frecuent y que iban a llenar, segn sus mismas palabras,
las uhes cuartas partes de su vida"
(el ltimo cuarto disponible lo
ocupaban las clases y su aficin a
la fotografa).
Buen fotgrafo en el terreno de

los retratos, se dedic a fotografiar a algunos de sus contemporneos ms clebres, pero sobre todo hizo admirables y numerosos
retratos de sus amigas las nias.

-\

Junto a estas lneas: Alicia

Liddell, fotografiada por Lewis
Carroll. Para ella y sus dos
hermanas, Carroll magn el
universo encanlado de Alicia en
el pas de las maravlllas.
A la izquierda: Alcia encuentra al
extrao y sonriente Gato de
. Cheshire, al que posteriormente
ver desaparecei (ilustracin de
Tenniel para la edicin original).

::>"--

racterstica, por otra parte, del

mundo infanl- es la que da vigor y originalidad a Lewis Carroll.

Tal como sucedi con Alicia,

el

xito fue inmediatol las dos obras

presentan aders una maravillo-

sa unidad en cuanto a la ilustracin, y es difcil imaginar, detrs

de esta perfecta cohesin enhe
texto e imagen, el profundo desacuerdo que hubo enhe Carroll y
su ilustrador. Y sin embargo, todo

persiguen el Hombre de la Campana y su ftipqlacin compuesta

por un Camarero, un Vendedor

de sombreros y de capellinas, un
Abogado, un Corredor de Bolsa,
un Jugador de billar (de sorprendente habilidad), un Banquero,
un Castor, un Carnicero y un pretendido Panadero?
El que sea capaz de entender
las locas eskofas en las qu se
describen, con toda clase de detalles, las ucinco caractersticas indudables, que permiten reconocer a ulos verdaderos Snarks garantizados autncos, tendr quizs alguna posibilidad de cazar un

el mrito de haber dado

para
siempre cara y formas humanas a
las ciaturas del poeta coesponde a John Tenniel, creador de la
imagen uclsica, de los perSonajes

de Carroll, en la misma medida

en que Walt Disney, con su versin para dibujos animados, lo
Abajo: dos escenas de la

adaptacin norteamericana en
dibujos animados de Alicia en el
pas de las maravillas, realizada
por Walt Disney en 1951 . Esta
versin cinematogrf ica,
enormemente popular, ofreci en
su momento una nueva imagen
de los personajes de Carroll que
casi ha conseguido suplantar la
que haba creado Tenniel.

Hacia 1880, sin embargo, abandon brusca e inexplicablemente

esta aciividad.

En 1872 se public,

tambin

en la editorial MacMillan, el libro

Alicia a travs del espejo, aventuras mgicas de una nia que ha

logrado traspasar Ia lnea fronteri-

za qu el espejo traza entre

el

mundo exterior y el mundo interior. Al igual que Alicia en el pas

de las maravillas. Alicia a travs
del espejo es una narracin onrica en la que todo est permitido
(poema rompecabezas escrito al
revs que esconde un mundo rocambolesco donde se dan cita el
travieso Jabberwock, los gemelos
de nombres pintorescos, Twee-

dledum y. Tweedledee, Hum

Dump, y algunos seres humanos en situaciones inextricables),
i=-

pero en la que las peregrinaciones

de Alicia qbedecen a [a lgica ms
estricta, la.de una partida de aje-

dre7..'.,r,f
Esta"mezcla audaz de absurdo
y de rigor. de imaginacin dlirante y de sentido comn, ---<a-

fue de la imagen umoderna".

El 29 de marzo de 1876 se publica un largo poema extravagante, lleno de desbordante fantasa:
La caza de Snark. Este delirio en
ocho episodios o crisis, provoc
una enorme perplejidad y las interpretaciones ms sorprendentes. Qu es este Snark al que

"

ejemplar...

Mienhas Charles Dodgson

dejaba achrar libremente a su doble Lewis Carroll, l publicaba
con su verdadero nombre varias
obras de matemticas y de lgica,
una de ellas dedicada a los nios:
El uego de la lgica.
EI 14 de noviembre de 1898, al
final de una da sencilla y mon-

tona, Lewis Carroll muri de una

congestin pulmonar. El austero
y tmido profesor de matemticas
nos ha legado sus locos ensueos, trados del oho lado del espejo, y el, encanto de su fantasa,
todava vivo. Al igual que la enigmca sonrisa del Gato de Cheshire.

Alicia en el pas de las maravillas,

clsico de la literatura infantil, ha sido objeto de innumerables traducciones y ediciones en lengua castellana, con o sin lustracin original.
Una de las mejores es la publicada
por Alianza Editorial. A esta msma
editorial pertenecen tambin Alicia a
travs del espejo y El juego de la lgica y otros escrtos. Lumen ha pu.
blicado adems el curioso libro Ni
/ias, ilustrado con fotografas.del
propio autor.

Crditos de ilustracin: Seghers,

Snark, Arch, Ed. Atlas, J.-1. GharmevBiblioteca nacional-Pars, Walt
Disney.