Herida y Sanacin del Alma

Psic. Gabriela Martnez Olivares

En la mayora de los casos una herida supone un dao o una lesin ocasionada por un a
En el plano emocional, es comn escuchar la frase heriste mi corazn, que segurament
manifiesto la voz de la infancia que nos recuerda el dolor de los primeros aos de vida al
satisfecha nuestra necesidad de amor.
De acuerdo a Eva Pierrakos, los adultos continuamos deseando a lo largo de nuestra vid
necesidad de amor. En la Conferencia de Pathwork Nm. 73, titulada Compulsin para r
las heridas de la infancia, se menciona cmo el nio tiene un deseo no realista de ser am
ms amor que los padres pudieran ofrecerle ste siempre es superado por su exigencia;
pidiendo a gritos inconscientemente lo que le falt en su niez, ocasionando una inhabilid
maduramente, transmitiendo este factor de generacin a generacin.
Resalta el hecho que en muchos casos, los padres estn emocionalmente inmaduros y n
su hijo lo que ansa emocionalmente o lo brindan de manera insuficiente; y que un peque
plasmar esas necesidades en pensamientos por lo que se somete a lo que le dan sin da
entender por qu no es feliz.
Las heridas del alma
Lise Bourbeau, en su libro Las 5 heridas que impiden ser uno mismo seala que
nuestro Dios interior lleva nuestra alma hacia el medio ambiente y la familia que neces
miedos, aceptarse y amarse. Supone que cuando nace un beb, ste sabe en lo ms pro
que la razn por la que ha encarnado en este planeta es para vivir experiencias que
alma ir hacia la unidad, sin embargo al paso de los aos el nio se va dando cuenta
atreve a ser l mismo altera el mundo de los adultos y deduce que su comportamiento
correcto.
De acuerdo a la autora, la mayora de los nios pasamos por cuatro etapas:
Vivir con la alegra de ser nosotros mismos.
Experimentar el dolor de no tener derecho a ser como somos.
Vivir con rebelda ante tal experiencia.
Finalmente nos resignamos crendonos una nueva personalidad para transformarnos e
dems quieren.
En el mismo libro, refiere que existen cinco heridas del alma: el rechazo, el abandono, la
traicin y la injusticia, entendiendo que cada una desempea el propsito de ayudarnos a
esta vida los temas relacionados a ella. Cualquiera que sea la herida, surge del miedo o
oposicin inconsciente que no nos permite vivir en unidad.
De acuerdo al cuadro del proceso psicoevolutivo de Spitz y Mahler (incluido en las lectura
semestre del Entrenamiento Humanista en Terapia Psicocorporal del Instituto Integra), ha
originales que se desarrollan en etapas determinadas de la infancia y un tema a trabajar:
En la etapa Autista del el nacimiento a los 2 meses de edad se genera la herida del rec
a tratar es el derecho a existir, que es resultado de la sensacin o vivencia de haber esta
fro y hostil.
En la Simbiosis, entre los 2 y 6 meses de edad, as como en la etapa de la diferenciacin
los 24 meses) se genera la herida del abandono, que tiene como trama el derecho a nec
yo/tu, resultado de la sensacin o vivencia de creer que se vive en un mundo donde no h
para mi.

En la herida de la Humillacin (o invasin) se tiene la vivencia que hay un mundo controla

hay espacio para expresarse; sta niega el derecho a ser independiente o autoafirmarse
en la etapa de acercamiento, alrededor de los 2 aos.
La de la Traicin surge de la vivencia de un mundo no confiable y competitivo, que niega
amado y sostenido; se desarrolla en la etapa de constancia materna, entre los 3 y 4 aos
Finalmente, alrededor de los 5 aos, la herida de la Perfeccin vulnera el derecho a ser a
sexualmente a partir de la vivencia de un mundo lleno de normas y reglas que cumplir y s
la etapa edpica.
Bajo esta perspectiva, aceptar que tenemos una o varias heridas significa que estamos v
experiencia humana que posibilita el encuentro con nosotros para descubrirlas, para darn
cmo bloquean nuestra energa, enferman nuestro cuerpo, nos crean problemas de relac
cosas.
Aceptar que nuestras heridas tambin nos permiten crecer, nos da oportunidades de reco
nuestro pasado y sienta las bases de un futuro en bienestar y sin juicios. Seguramente
principio de la sanacin del alma; para ello, los seres humanos contamos con valiosos re
resiliencia, la sabidura organsmica, la autocompasin, el perdn e incluso de recursos c
meditacin.
La importancia de la resiliencia y la sabidura organsmica en el proceso de sanaci
La resiliencia, segn Boris Cyrulni, es el arte de metamorfosear el dolor para dotarle de s
capacidad de ser feliz incluso cuando tienes heridas en el alma, para resistir y superar la
Cyrulni opina que existen factores que promueven la resiliencia tales como una personali
luchadora, la capacidad de reflexin, y responsabilidad, y la de amar y tener lazos afectiv
La Dra. Edith Grotberg la expone como la condicin humana que permite a los seres hum
sobreponerse a las adversidades, construir sobre ellas y proyectarse en el futuro; que es
los recursos, potencias y capacidades de las personas y que todos los seres humanos po
resilientes, construyndola y promovindola en el intercambio con otras personas. Junto
definiciones, Grotberg propone cuatro pilares o expresiones verbales que favorecen su d
resiliencia: Yo tengo, Yo soy, Yo estoy y Yo puedo:
"Yo tengo en mi entorno social personas alrededor en quienes confo y q
incondicionalmente. Personas que me ponen lmites para que aprenda a evitar los pe
que me muestran por medio de su conducta la manera correcta de proceder. Personas
aprenda a desenvolverme solo. Personas que me ayudan cuando estoy enfermo o en p
necesito aprender.
"Yo soy" y "o estoy", hablan de las fortalezas intrapsquicas y condiciones personales
por quien los otros sienten aprecio y cario. Yo soy feliz cuando hago algo bueno para
demuestro mi afecto. Yo soy respetuoso de m mismo y del prjimo. Yo esto
responsabilizarme de mis actos. Yo estoy seguro de que todo saldr bien.
"Yo puedo", concierne a las habilidades en las relaciones con los otros. Yo puedo hab
que me asustan o me inquietan. Yo puedo buscar la manera de resolver mis proble
controlarme cuando tengo ganas de hacer algo peligroso o que no est bien. Yo p
momento apropiado para hablar con alguien o actuar. Yo puedo encontrar a alguien
cuando lo necesito.1
Seguramente, sin nuestra resiliencia sera ms fcil quedar atrapados en la de
victimizacin, la ira, la frustracin, etctera, y no tendramos la oportunidad de ver la fu
nuestra alma para transformar las heridas.
Por otra parte, en relacin a nuestra sabidura organsmica y de acuerdo a Carl Ro

organismos sabemos lo que es bueno para nosotros, tenemos que trabajar para pe
dejarnos penetrar por ella, tener una vivencia del aqu y el ahora, confianza en noso
aquello que creemos que est bien y que surge de manera natural, libertad para recon
responsabilidades y, creatividad. Este es un elemento bsico en la bsqueda de sanaci
del alma; independientemente de su origen, nuestro organismo tiene la gran sabidu
innata de dirigirnos hacia la salud y al bienestar, es decir, la sanacin del alma tiene que
nuestro cuerpo, con nuestro organismo, implica reconocer no slo su sabidura sin
tendencia actualizante que es una motivacin innata para desarrollar nuestras potencialid
posible para nuestro beneficio.
A pesar de contar con estos recursos, en algn momento de nuestra vida manifestamos c
a trabajar en nuestro bienestar pues suponemos que perdemos identidad, incluso llega
dependencia destructiva hacia la condicin de vida que nos provoca la herida en cuestin
Con la falsa creencia de que obtenemos beneficios, como ser considerados por lo
ejercemos control sobre ellos, recreamos la herida de la infancia, repitiendo, de manera
patrones de conducta.
Aferrarse a la herida
Caroline Myss sugiere que no todas las personas tienen el deseo de sanar sus heridas y
sencillo escudarse en ellas y en su dolor. Tienen la falsa creencia de que por ha
experiencias difciles, son acreedores de tratos especiales por lo que se aferran a su m
sus desgracias para manipular, responsabilizar a otros y no comprometerse; eligen perpe
lugar de sanarse. Esto sucede en buena medida porque se definen en funcin de sus he
convierten en sus trofeos, a esto le llama culto a las heridas. Asimismo, puede s
aferramos al sufrimiento porque es lo nico que se conoce y que a partir de ell
comprensin de los dems.
En resumen, una herida impone una limitacin ya sea fsica o emocional, una incapacid
el mundo de manera plena; por ello trabajar en nuestra herida es el primer paso para la
transformar el dolor y tomar conciencia de las trampas que nos tendemos al sostener la
sencillo, requiere de nuestra voluntad y de un trabajo personal fuerte para enc
incondicional a uno mismo.
Sanar las heridas del alma
El gran valor de la sanacin reside no solo en que desarrollamos nuestra capacidad p
juicios sino porque en la medida en que sanamos somos capaces de trasladar sus be
personas, es decir, me vuelve sensible no slo hacia mi dolor sino hacia el de otros. Va
en este apartado la historia de Quirn, personaje de la mitologa griega.
Quirn fue un centauro inmortal hijo de dioses, hermano de Zeus y maestro de otr
Hrcules, quien durante una pelea lo hiri accidentalmente en una pierna con una flec
Quirn, al ser inmortal, tuvo que soportar la herida y resignarse a que jams sanara.
En busca de algo que lo curara, experiment con cada cosa que exista tanto en el cielo
y as se transform en maestro en el arte de sanar. Un da encontr a Prometeo encade
condenado a soportar que hasta que alguien tomara su lugar voluntariamente, durante e
devorara el hgado, mismo que por la noche le volva a crecer. Quirn comprenda a tal g
Prometeo, que se ofreci a cambiarle su propia inmortalidad. Como podemos
fundamental de Quirn es el del sanador que es capaz de comprender el dolor de otro,
sanarlo.
Sanar es un proceso, no se trata de un momento mgico en el que de pronto la herida
que s podemos hacer es poner nuestra voluntad en ello, en atender las emociones qu

herida como la tristeza, la vergenza, la culpa. En este sentido, tambin requerimos d

nuestra capacidad para aceptarnos y respetarnos adems de una nueva visin donde c
cuerpo, nuestras emociones y nuestra integridad en el afn de exponernos cada
situaciones que pudieran ser dainas o bien que aprendamos nuevas formas para enfren
Una forma de sanar es a travs de la psicoterapia corporal, ya que el cuerpo es tan
siempre encuentra la forma de mostrarnos lo que debemos resolver; en las sesio
podremos encontrar a travs de l, un camino para ver y aceptar el dolor que ha cau
vida el rechazo, el abandono, la humillacin, la traicin o la injusticia y ser consciente
hemos aferrado a experiencias dolorosas por miedo o por no saber qu hacer con ellas.
El miedo hace que tengamos creencias que bloquean nuestra energa y disminuyen n
fsico, emocional y espiritual. Es posible que al inicio del trabajo teraputico sea difcil a
negamos algunos sentimientos como la ira, el rencor o el resentimiento, sin embargo d
las emociones es uno de los pasos fundamentales para la posterior sanacin.
La sanacin tambin significa perdonar a las personas y circunstancias que en
contribuyeron a la formacin de la herida. El perdn libera y reconcilia con uno mismo, qu
la victimizacin o el rencor, abre la puerta para tomar decisiones desde un lugar ms
para desprendernos del pasado y sanar nuestro presente as como para darle a nu
oportunidad de librarse de dolores y bloqueos energticos.
La Dra. Sarah Prez dice que el perdn es uno de los actos ms nobles que puede
persona, aunque como recurso curativo ha sido subutilizado. Se ha demostrado cien
perdonar resulta una eficaz medicina por ser una especie de bistur simblico que
umbilical que nos une al dolor, lo nutre y lo conserva. Su efecto positivo en la salud f
mejora nuestra calidad de vida en sentido general.
Toda vez que podamos encontrar alguna forma de sanar nuestra herida, seguramente
para contribuir a la sanacin de otros. Jung consideraba que una dolencia del alma y los
se superan en la vida son una fuente de sabidura y de sanacin para otros; que el Sa
capaz de comprender lo que un paciente siente pues ha vivido lo mismo y que a nivel s
paciente lo percibe abriendo un conducto de comunicacin a espiritual, de esta forma s
relacin beneficiosa para ambos ya que el paciente tambin puede ser instrumento
sanacin del Sanador.
Conclusin
Cada uno tenemos una historia en la que se entrelazan diversas situaciones y circuns
hacen sentir o creer desde edades tempranas que nuestro derecho a la vida, al gozo,
amor est negado causndonos una herida en el alma que limita nuestra felicidad,
energa y nos separa de la unidad; a pesar de ello, existe en nuestro interior un principio
el bienestar que propicia que por naturaleza busquemos nuestro bien. Nuestra resilienc
valioso recurso para responder a circunstancias adversas, reconociendo que tengo, soy
lo que me permite darme cuenta que cuento con recursos para hacerme cargo de mi p
pueda ser la herida.
En muchas ocasiones es difcil movernos del dolor porque creemos que hay b
victimizacin, la dependencia, la tragedia, etctera, y slo son obstculos que nos
paralizar nuestra energa y tener una vida aparentemente cmoda.
Cuando logramos trascenderlo y somos empticos con nosotros mismos, podemos inicia
sanacin. Nosotros mismos debemos curarnos, no hay ms alternativa pues nadie
nuestros temas y lo que nos aqueja.
Cuando iniciamos un camino para la auto reconciliacin a travs de la sanacin, e

aportando para que otros ms se sanen; contribuyo no slo a mi desarrollo sino al des
Para aprender a reconocerla y aceptarla, el trabajo psicocorporal resulta una til he
camino del autoconocimiento, perdn, toma de conciencia y responsabilidad,
Sanar mis heridas es dar un paso hacia la conciencia, hacia el cumplimiento de mi
mundo, de manera que en la medida en que la reconozca, lograr transformarla en un
incondicional.
Notas y bibliografa
1. Grotberg, Edith. La Resiliencia en el Mundo de Hoy. Ed. Gedisa.
Bailey, Marilenca. Introduccin al Proceso Evolutivo de la Conciencia y el Carcter. Antolo
Semestre para la formacin de psicoteraputas corporales humanistas. Instituto Integra. 2
Bibliografa del Patito Feo.
Myss, Caroline. Anatoma del Espritu.
http://www.pathworkmexico.org/sitio/conferencias-del-guia/index.html
http://blogdetatitu.blogspot.mx/2006/04/heridas-del-alma.html
http://despertando.mx/?p=417
http://es.scribd.com/doc/6703090/Sanacion-Del-Alma-Grun
http://www.librosaulamagna.com/libro/sanando-las-heridas-del-alma-el-verdadero-concep
perdon/40910/3856
http://despertando.mx/?p=417
http://profesoragrahasta.com/el-aura/las-heridas-del-alma.html
http://www.instituto-integra.com/humanismo.html
http://yoevoluciono.com/2012/07/04/el-llamado-de-la-conciencia-richard-moss/
http://webspace.ship.edu/cgboer/rogersesp.html
http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/esp_ciencia_bioenergetica04.htm
http://sanacionnatural.net/el-perdon-y-sus-efectos-curativos-por-sarah-perez-barnes