UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE EDUCACION Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

ESCUELA DE HISTORIA Y GEOGRAFIA
LA MTICA CREACIN DEL IMPERIO DE LOS INCAS: LA CIUDADELA DE
MACHUPICCHU
Lpez Hilario, Griced
griced-lopez@hotmail.com
RESUMEN
La actual investigacin tiene como objetivo informar y crear una nueva concepcin
de lo que fueron los incas y una de sus obras, Machupicchu. Es por eso, que se
utiliz una tcnica descriptiva para el recojo de informacin, bibliografa y
clasificacin. Lo relevante de la investigacin se localiza en la recopilacin de
datos de la creacin del imperio donde muestra la lucha, ingenio y la formacin de
identidad cultural.
ABSTRACT
The current investigation aims to inform and create a new conception of what were
the Incas and Machu Picchu one of its works. It is therefore a descriptive technique
for information gathering, bibliography and classification was used. The relevance
of the research is located in the collection of data of creation of the empire which
shows the fight, wit and the formation of cultural identity.
PALABRAS CLAVES: Creacin, mtico, centurias, legendario, conquistar
territorios, lucha, construcciones incaicas, ciudad misteriosa, descendientes de los
incas, identidad cultural.
Keywords: Creation, mythical, centuries, legendary, conquers territory, fight, Inca
constructions, mysterious city, descendants of the Incas, cultural identity.
INTRODUCCIN
Las interfaces de la historia implican las diferentes lenguas inspiradas de varios
pueblos es por eso que la creacin del nombre de Machupicchu se origin del
quechua sureo que significa Machu: montaa y Picchu: vieja; pero no solo es un
simple nombre, sino que incita la proyeccin de la maravilla que esta ciudadela
encierra, la diversidad de sus pueblos, de sus alrededores y de quienes la
construyeron.
Las diferentes civilizaciones, reinos e imperios que se desarrollaron en el mundo
fueron mayormente generados en pocos periodos, como el imperio del
Tahuantinsuyo que dur casi un siglo, su extensin territorial y apogeo fueron
mayormente producidos en la poca denominada la expansin, por los tres incas
que la ocuparon como son Tpac Yupanqui, Pachacutec y Huayna Capac los
cuales generaron una mayor obtencin de territorio abarcando casi toda Amrica
del sur.
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No obstante, en el otro lado del mundo, especficamente, en el continente africano
se vena generando el reino de Ghana, que se bas econmicamente en el
comercio, su prosperidad se apoy tambin en yacimientos acuferos. Nuestros
continentes fueron estrechamente vinculados en la obtencin del oro ya que antes
del descubrimiento de Amrica, Ghana fue el principal abastecedor de oro al
mundo; nuestras culturas tenan mucho en comn no solo el comercio o sus
productos para extraer sino que se desarrollaban etnias culturales que
revolucionaron el mundo moderno no solo econmicamente sino culturalmente y
arquitectnicamente, de los cuales fuimos testigos de sus creaciones.
DESARROLLO TEMTICO
Cada vez que escuchamos hablar de los incas, se nos viene a la mente su
majestuosa arquitectura << MACHUPICCHU>>; a menudo sobre ella nos
formulamos muchas interrogantes incluso la de: Cmo pudieron construirla? ,
pues, muchas son nuestras respuestas, inclusive le damos crdito de la
construccin de Machupicchu a los llamados extraterrestres que no seran ms
que seres de otro planeta. Nosotros como peruanos debemos tener en cuenta que
los incas fueron estupendos hombres, no solo fsicamente sino tambin tuvieron la
capacidad de construir ciudadelas, fortalezas y templos, entonces sera ilgico
pensar en seres de otro planeta ya que no fue as. Segn Harn Bingham: Los
constructores de Machupicchu descendan de generaciones de hbiles artesanos,
pero los que dirigieron a esos trabajadores eran los propios incas, cuya capital,
durante centurias, el Cuzco. (1912, pag.21). Es por eso que podemos tener una
nocin de que los incas son los constructores de esta majestuosa ciudadela.
Desde ya muchos aos tenemos alguna idea de la construccin del imperio
incaico, vivimos envueltos de misterio en la construccin y creacin que nuestros
antepasados nos dieron, no solamente por su origen que relata la leyenda nuestro
inca Garcilaso de la Vega sobre Manco Capac y Mama Ocllo donde ambos
salieron del lago Titicaca como una pareja divina mandados por el dios sol en ese
momento el dios inti, pues, fueron enviados para encontrar a la cuidad escogida.
Al llegar al cerro Huanacauri, cerca de lo que sera el Cusco, la vara mgica que
traa manco se hundi en el suelo. Era la seal de que ah fundaran un gran
imperio; un gran estado que tendra el surgimiento de orden, sociedad y familia
entrenadas por Manco y Mama Ocllo, incluso tendran la influencia del dios sol
donde mandara a sus hijos y su poder.
Pues esa ser la leyenda donde se fund el Cusco? Estaremos tan seguros
que tuvimos que creer el ella para explicar nuestro origen? Ser la nica leyenda
que nos lleve a la verdad de nuestro antiguo imperio? O, simplemente, ser la
historia contada por nuestro inca Garcilaso para darnos algunas historias en qu
creer y en qu valernos?, es por eso que nos conviene leer ms y tener una mejor
expectativa de lo que pudo pasar antiguamente y no quedarnos con poco, pues,
existe otro mito inspirado en los incas que fue escrito por Sarmiento de Gamboa
titulada Los Hermanos Ayar uno de los cuales tambin forma parte de los mitos
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tradicionales, relata a unos hermanos salidos de una cueva llamada Pucaritambo
perteneciente al cerro Tambotoco, de la que salieron los cuatro hermanos cuyos
nombres eran: Ayar Manco, Ayar Uch, Ayar Auca y Ayar Cachi (Sarmiento de
Gamboa, 1943, p. 18). Ellos estaban acompaados por sus cuatro hermanas,
Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Raua y Mama Cura. Cada cronista, segn las
referencias encontradas cuenta con manera distinta cada captulo.
Los legendarios Ayar con sus hermanas iniciaron un lento andar por las punas y
quebradas cordilleranas, con el propsito de encontrar un lugar apropiado para
establecerse. Pues muchas son las suposiciones o leyendas que nos imaginamos
o que leemos pero nuestros cronistas le dan vida a nuestro pasado nos hacen que
podamos vivirlo otra vez, es por eso que se crean as leyendas los mitos y cuentos
que nos ayudan a comprender mejor nuestro pasado.
Segn las narrativas de nuestros cronistas, los hermanos no demoraron en sentir
temor por los poderes mgicos de Ayar Cachi, es por eso que se encargaron de
deshacerse de l, pues con un solo tiro de honda, poda derribar cerros o hacer
quebradas. Con engaos le dijeron a Ayar Cachi que regresara a la cueva por que
se haban olvidado algunas cosas entre ellos unos vasos de oro y el napa que era
una insignia de seores , una vez que Ayar Cachi entro a la cueva los dems
hermanos sellaron la cueva con un bloque gigante de piedra quedando atrapado
adentro para siempre. Despus de este episodio los dems hermanos continuaron
su osada por la serrana.
Segn Mara Rostworowski en su libro La Historia del Tahuantinsuyu nos dice:
Es importante subrayar que los hermanos Ayar, a pesar de no tener un
asentamiento fijo, no dejaban de ser agricultores, es as que una vez establecidos
en un paraje se quedaban en l unos aos, y despus de lograr sus cosechas
emprendan de nuevo la marcha (1999, p. 39). Por tanto este nos da un indicio de
que no solo tenemos leyendas y mitos que nos relatan sobre como dieron los
primeros pasos nuestros antepasados pues nos dicen que compartieron tiempo,
meses hasta aos donde producan y compartan momentos, lugares, tradiciones,
pues, quizs en ese momento es donde compartan conocimientos sobre cmo
construir, ya que pasar tiempo en una aldea te nsita a poder construir un lugar
para pasar en las noches incluso imaginndonos cuando era de noche en nuestra
serrana hace frio, existen animales salvajes, muchas cosas ms, por tanto
podemos insinuar que tuvieron que construir obligatoriamente su morada para
poder sobrevivir ese tiempo, nos demostraron su capacidad de crear, de
sobrevivencia, porque no es posible creer desde ya, que nuestros antepasados
fueron capaces de crear tan majestuosas obras como las que tenemos aqu en el
presente.
Sarmiento de Gamboa tambin nos cuenta que los hermanos Ayar arribaron a un
lugar llamado Guanacancha a cuatro leguas del cusco. All se quedaron un tiempo
sembrando y cultivando, pero no contentos emprendieron su marcha hasta
Tamboquiro donde pasaron algunos aos. Luego llegaron a un pueblito llamado
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Quirirmanta en donde los hermanos ofrecieron a Ayar Uch como ofrenda de
humildad, honor y divinidad pues l se convirti en una estatua de piedra la cual
estara puesta en la plaza principal de esta ciudad. Luego se dice que mama
huaco una mujer admirable, consigui dos varas de oro y se las tiro al norte la cual
uno de ellas no se hundi pero la segundo s, es donde ah se formara la base del
imperio inca, en donde Ayar Manco manda a su hermano Ayar Auca a mirar en
donde se hundi la segunda vara, al cual auca se convirti en algn animal
volador e inspecciono el lugar, pero dicen que cuando piso el suelo se convirti en
piedra. Segn algunas creencias andinas, las piedras eran indicadores de la toma
de posesin de un espacio. Es as que Auca fue el primero en pertenecer al lugar
escogido, ms adelante segn Sarmiento de Gamboa, en la lengua de ese
entonces el cusco significaba ocupar un lugar en el espacio.
Pues despus de los mitos narrados anteriormente nos dan a comprender de
alguna manera el origen de los primeros pobladores del Cusco, que actuaron
desde un momento como personajes mticos y legendarios, que se ocuparon de
sobrevivir en todo momento creando nuevas sociedades por donde pasaban
incluso se desarrollaban por esos poblados para ensearles sus costumbres y
tradiciones.
Todo comenz a hacerse ms visible, la idea de concebir un nuevo imperio paso
en varias manos; desde que estamos en la escuela nos vienen enseando sobre
los famosos catorce incas que rigieron en la poca incaica, pues, empezaramos
con Manco Capac un personaje muy legendario al igual que nuestro segundo Inca
Sinchi Roca, del que la historia nos narra pequeas ancdotas mayormente mitos
o leyendas referente a sus vidas, obras y la dirigencias del Cusco. Pero
enfocarnos en todos nuestros catorce incas en repasar todo aquello que hicieron
en el cusco. La incertidumbre de la mayora de los peruanos inclusive de aquellos
extranjeros que visitan nuestra maravilla ms representativa en el mundo es
MACHUPICCHU.
Fue una de las ciudadelas jams antes vistas ni revelada, una majestuosidad en la
arquitectura e ingeniera, MACHUPICCHU del quechua sureo machu pikchu, <<
montaa vieja>> es el nombre en el cual se le da a una llaqta que significara un
antiguo poblado andino. Fue construida a mediados del siglo XV, ubicada a 2490
msnm al sur del Per.
Segn algunos documentos de mediados del siglo XVI, Machu Picchu habra sido
construido por el prncipe Cusi Yupanqui uno de los catorce incas perteneciente al
periodo de expansin, ms conocido como Pachacutec, durante su gobierno l es
reconocido por su legendaria guerra con los chancas; hombres guerreros con un
gran afn de conquistar territorios. Segn Cieza de Len citado por Mara
Rostworowski, los chancas, de acuerdo con sus mitos, sealaban como su
pacarina o lugar de origen a la laguna de Choclococha (1999, p. 50). Asumimos
que los chancas Vivian cerca de la laguna Choclococha donde fue tomada por ese
nombre debido a una guerra entre los huancas y los huamanes quedando
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derrotados los huancas, despus de eso agarraron unos sacos llenos de maz y
los aventaron a la laguna y huyeron, al calor del verano la laguna se sec y las
semillas de maz empezaron a germinar dando as la cosecha de maz, es por tal
motivo que se llam Choclococha. Los chancas al igual que los incas comprendan
de varios ayllus divididos a lo largo de su territorio, en una misin emprendida por
los chancas para conquistar el cusco se enfrentaron en aquel entonces durante el
gobierno de viracocha; los chancas hombres astutos mandaron a emisarios a la
ciudad del cusco para avisar que someteran a todo el pueblo, recibiendo esa
noticia viracocha huyo cobardemente del cusco con sus dos hijos legtimos Urco y
Socso para ir a refugiarse en el fuerte CAQUIA XAQUIXAGUANA. Cuando la
lucha entre los incas y los chancas adquiere un carcter ms complicado, la
ciudad qued abandonada, ya que las tropas enemigas se encontraban cerca pero
el nico que se encontraba en la ciudad fue Cusi Yupanqui, el supuesto hijo de
viracocha , con todos sus generales, a quien se les uni sus sirvientes. Cusi
Yupanqui pidi ayuda a los curacas vecinos, quienes, por temor a los chancas
negaron cualquier tipo de ayuda. La leyenda narra a un joven Cusi Yupanqui
acongojado por la situacin negativa en que se encontraba, pero se qued
dormido, es su sueo se manifest el dios viracocha parte misteriosa de la
leyenda, pues ah cuenta que el dios le dijo que tendr su primera victoria; luego
despert y vio a los chancas descendiendo del cerro aproximndose a la ciudad,
pero ellos se haban adelantado, cavaron unos grandes agujeros tapados con
ramas finas, en donde uno a uno de chancas fueron cayendo. Pero el mito cuenta
un momento milagroso, en donde los incas tuvieron ayuda de los pururauca, que
eran hombres ellos de piedras que ayudaron a la victoria. Despus de la gran
victoria obtenida por Cusi Yupanqui fue en busca de viracocha para que se le diera
por derecho la soberana y gobierno del Cusco, pero grande seria su sorpresa
cuando el inca viracocha le negara tal pedido, ya que le dio el poder a su hijo
Urco; dada la situacin viracocha sorprende a Cusi Yupanqui dndole una
emboscada pero este fue alertado antes, por tanto no fue del todo un xito.
Despus de todo el joven Cusi Yupanqui fue el vencedor y entro triunfalmente al
cusco. Todo el camino que tuvo que recorrer el imperio de Pachacutec dio un gran
resultado pues ah estn las grandes obras como nuestro majestuoso
Machupicchu que desde un inicio encontramos que fue construido como una
residencia de descanso, Pero nos cabe dentro de nosotros que solo fue
destinado para eso? O, cuantos hombres y mujeres fueron empelados para
poder construirla?, Tantas son nuestras interrogantes pero empezaremos
preguntndonos: Por qu la construccin del Machupicchu? , pues, es sencillo
explicarnos que la necesidad y el aumento de la poblacin surge una respuesta
inesperada, que es la construccin de nuevos edificios, centros ceremoniales,
fortalezas y recintos, no solo eso sino todo aquello que necesitaban para marca su
podero. La creciente expansin requera para sus fines administrativos y militares
de toda una red de edificios, caminos, depsitos y tambos construidos a lo largo
de la ciudad. Los ltimos gobernantes cusqueos pertenecientes al perodo de
expansin fueron grandes constructores, y junto con la adquisicin de nuevos
dominios implantaron mtodos de desarrollo de los territorios bajo su mando.
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Segn Mara Rostworowski nos dice que El afn de edificar responda a la
reciente situacin creada a raz de la victoria sobre los chancas, coyuntura que no
solo fue el principio de la expansin de las armas cusqueas, sino que permiti a
los incas acceder a una numerosa fuerza de trabajo para echar las bases
indispensables del surgente poder estatal.(1999, p. 80). Lo cual nos dice que la
incertidumbre que tenamos de que los incas no podran construir tantas
maravillas, pues estbamos equivocados existen ya varias afirmaciones y relatos
que nos dicen que los incas fueron grandes constructores, inspirados en sus
conquistas que era la verdadera historia de unos hombres indgenas que llegaron
al poder mediante luchas y sacrificios hicieron posible la construccin de
Machupicchu una de las siete maravillas del mundo moderno que fue elegida en el
2007 para el orgullo de todos los peruanos, en Lisboa junto a ms de 10 millones
de espectadores del todo el mundo. Los incas fueron los genios en la arquitectura
ya que algunos de nuestros especialistas como Gasparini y Margolies sealan que
Posiblemente casi todas las construcciones que hoy se identifican como incas
pertenecan a una actividad realizada despus de 1440. Asimismo, es que el gran
nmero de obras realizadas en tan corto plazo se explica por la presencia de una
abundante mano de obra estatal disponible por turnos o mita (1997, s/p). Ah nos
damos cuenta que podemos ir desechando la idea de que los extraterrestres
tuvieron alguna participacin en la creacin de cualquiera de las construcciones
incaicas pues se valieron no solo de gran poblacin en aquel entonces, sino que
para crear la perfeccin y una gran simetra en sus obras tuvieron que hacerla
obligatoria y que todo el pueblo estuviese dispuesto a participar en ella. Es tan
grande el deseo de participar en una obra tan grande reconocida despus de
siglos por todo el mundo, imaginmonos nosotros en ese momento con un
gobernante digno del imperio del cusco despus de la victoria con los chancas los
ms temidos de ese entonces, sin saber que despus de aos seriamos
envidiados por nuestros edificios, siendo nosotros los que apoyados como pueblo
conseguimos crear una cuidad misteriosa, escondida en lo profundo de nuestra
serrana. Vale rescatar que en el siglo XV donde mayormente fue el apogeo de los
incas, tuvimos nuestras consideraciones notables con algunos genios de la
construccin, no solo imaginmonos edificndola, sino crendola; el nivel que de
creatividad y perfeccin que naci no solo en unos cuantos indgenas sino en la
mayora de la poblacin. Cuando Machupicchu fue mandada a construir
posiblemente en el gobierno de Pachacutec con la finalidad de ser el lugar de
descanso de l, no se imaginaran el tiempo requerido para su perfeccin no solo
fue reconocida por todos mundialmente como antes fue mencionado sino que en
su descubrimiento en 1911 Hiram Bingham nos dice que La belleza de las lneas,
el arreglo simtrico de los bloques y la gradacin de la magnitud de las hileras se
combinaban para producir una efecto maravilloso, ms suave y grato que aquel de
los templos de mrmol de los viejos mundos (1912, p.264). Podemos evidenciar
en su descubrimiento las expectativas que gener Machupicchu, su descubridor
antes mencionado no relata la historia del descubrimiento ms grande su carrera
inspirado en la poca de los incas, la maravilla de Machupicchu no solo fue
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concebida en el seno del Cusco sino fue una creacin de todo un imperio que
tuvo una gran expansin y una verdadera forma de gobierno.
La idea de Hiram Bingham en el descubrimiento que empez en Julio de 1911,
acompaado de su migo el profesor Harry Ward Foote, de la universidad de Yale y
de su compaero de clases el Dr., Wm. G. Erving, cirujano de expedicin, su
travesa comenz explorando la capital de los incas. Muchos sabemos que no
tenan la ms mnima esperanza de encontrar algo increble comparado con las
maravillas ya descubiertas en otros mundos, la selva espesa y virgen nublaba en
si la vista completa de nuestros amigos investigadores, le daban un aire de
misterio, pues, es lgico que nuestros antepasados hayan querido tener un lugar
ms recndito para construir Machupicchu pues dicen las leyendas que tenan que
ser dignos para poder lograr ver la ciudadela. Los descubridores tuvieron que
pasar por varios obstculos como la inmensa selva, abundante vegetacin, un
ecosistema lleno de criaturas casi inexplicables; la llegada a la ciudadela fue
desapercibida por que de tanto subir y bajar en la selva envueltos de
desconciertos pudieron darse cuenta no solo de que encontraban edificios
gigantes de granito acompaados de vegetacin que haba crecido durante siglos,
sino que se maravillaron que a a pesar de haber visto muchos edificios
antiguamente ya descubiertos pudieran ellos encontrar una ms que se unira a la
historia. Hiram Bingham nos dice que cuando vio por primera vez a Machupicchu
apenas poda creer a sus ojos mientras examinaba los grandes bloques de hileras
inferiores y calculaba que deberan pesar de diez a quince toneladas cada uno;
nos refiere a que no solo l era difcil de creer, sino que como llevara este
descubrimiento a Yale para recibir el apoyo necesario. Era increble pensar que
poda existir tal creacin, el apoyo no solo extranjero sino Peruano ejercida por en
aquel entonces nuestro presidente Augusto B. Legua fueron indispensables para
el descubrimiento y la revelacin de esta ciudadela. La historia nos relata tantas
inesperadas ancdotas de lo que pudo ocurrir en la creacin y la locacin pero a
travs de Hiram Bingham en su investigacin no dice que posiblemente la locacin
de Machupicchu se deba segn un peruano llamado Salcamayhua, que escribi
un relato de las antigedades del Per en 1620, que el primer inca manco el
grande Ordeno trabajos que se ejecutaran en el sitio de su nacimiento (Bingham,
1912, p. 266). Pues es posible que, no solo fuera la capital de los ltimos incas
sino que empez mucho antes, nuestra regin fue capaz de concebir requisitos
indispensables para la construccin de la ciudadela pero podemos decir que
posiblemente sea la ciudad de Manco y sus herederos. Pues la construccin de
Machupicchu llevo muchos aos, y fue construida por nuestros antepasados los
incas con sus mtodos rsticos de trasporte y construccin, la perfeccin en su
simetra y elaboracin de los adobes nos da una construccin exactamente prolija,
en la actualidad nosotros como peruanos nos vemos sumergidos en el inters
continuo de visitarla y ver lo que nos encierra, un aire mtico una sensacin de
perfeccin y autenticidad sobre lo nuestro; anteriormente no podamos ser
capaces de creer que una construccin as fuera de nosotros, pues la verdad lo es
y no solo estamos orgullosos de pertenecer a esta tierra hermosa sino que los
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continentes ms viejos y con sus propias maravillas reconocen el esfuerzo de
nuestros antepasados y la misma que tiene el Per.
Personalmente me inspira la creacin de esta ciudadela, formando mi identidad
cultural; el pensar que en nuestras venas de todos los peruanos aun fluye esa
raza indgena que cambio todo nuestro mundo, esa raza que no solo fue
conquistada sino esa raza que nos lleg a formar parte de un nuevo mundo que
tuvimos la expansin ms grande de Amrica del Sur , que tuvimos la valenta de
enfrentarnos a todo adversario por ms peligroso que sea, una raza que no
distingue ni compara sino una que est llena de emprendedores, luchadores,
triunfados que a travs del tiempo supo generar su propia satisfaccin de familia
peruana.
CONCLUSION
Las versiones de muchos historiadores pueden discrepar en el origen y evolucin
de los incas, pero lo que no pueden ni podemos negar es la riqueza cultural que
esta encierra, la creacin de sus obras, la simetra de sus muros, la belleza de sus
fortalezas y el misterio que encierran sus templos fueron una parte de expresar
aquello que tenan que decir nuestros antepasados; incluso fuimos elogiados por
pases extranjeros, personas desconocidas para nosotros en aquel entonces pero
al pasar de los aos nos dimos cuenta el valor que tiene nuestra historia; que no
fue solo para un solo peruano sino que encerr ms de la historia del Per,
generando en nosotros la formacin de nuestra identidad cultural, concluyendo
que los incas fueron el imperio ms grande que tuvo el Per, que gener con su
obra arquitectnica Machupicchu la unin de los peruanos en el ao del 2007
formando nuestra identidad cultural cuando fue elegida como una de las maravillas
del mundo moderno; es por eso que estamos pendientes de lo que nuestro pas
haga con nuestros patrimonios culturales, que nos solo engrandecen a un solo
peruano sino que exalta la identidad de todo aquel que quiere formar parte de
nuestro pas.
REFERENCIAS BILIOGRFICAS
BINGHAM, HARAM, 1912, La Ciudad Perdida de los Incas, 3 Edicin,
Chile: ZIG ZAG.
ROSTWOROWSKI, MARIA, 1999, Historia del Tahuantinsuyu, 2 Edicin,
Per: IEP/Promperu.
CASTILLO, FERNANDO, 1989, Historia Universal, Volumen 3, Espaa:
PISA.

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