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FEITIO DECENTE
Marcos Napolitano*
Histria: Questes & Debates, Curitiba, n. 36, p. 329-332, 2002. Editora UFPR
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Sandroni demonstra uma grande desenvoltura no apenas no texto, bastante fluido, mas tambm no trato com as fontes. Ao contrrio da
maioria dos musiclogos, Sandroni no cultua as fontes escritas de notao musical (neste caso, a partitura), mas deixa claro que impossvel
analisar a esttica e a histria da msica popular sem a anlise do resultado
fonogrfico da performance musical, tomada como um tipo de fonte com
identidade e natureza prprias, diferente das partituras escritas pelos compositores ou da transcrio de prticas musicais por etnomusiclogos. Mas
Sandroni, no se restringe s fontes musicais (impressas e gravadas) para
desenvolver o seu estudo. Coerente com o seu objetivo de mapear no
apenas as mudanas estritamente musicolgicas do samba, mas o complexo cultural que determinou, no perodo em questo, o reconhecimento dos
ouvintes em relao ao gnero, bem como o lugar social que ele ocupou na
vida brasileira, Sandroni incorpora a literatura (romances, crnicas e contos), corpo documental riqussimo em referncias sobre o universo da msica popular. No faltam tambm momentos instigantes de crtica
historiogrfica, revisando autores acadmicos e historiadores-jornalistas,
que constituem boa parte da historiografia da msica popular brasileira.
Outro dado importante sobre as fontes que Sandroni no se contenta com
a generalizao de inferncias apoiadas em um corpo documental restrito.
Ao contrrio, mergulhou no rico acervo de partituras da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (para a anlise das msicas do sculo XIX) e numa
ampla e quase completa lista de sambas gravados em disco (todos os sambas gravados por Francisco Alves, 60% dos sambas gravados pela Casa
Edison entre 1917 e 1921 e 60 canes de Sinh (re-editadas em CD pelo
selo curitibano Revivendo).
Tendo em vista um livro to bem construido e instigante, quase
um preciosismo crtico apontar para lacunas significativas. Mas duas observaes podem ser feitas, neste sentido. A primeira a ausncia de um
debate com trabalhos no-publicados (teses e dissertaes), provavelmente em funo das mudanas editoriais da tese original para o livro. Assim,
fica faltando um posicionamento de Sandroni em relao, por exemplo,
ao trabalho similar de Jorge Caldeira (Voz Macia , dissertao de Mestrado
em Sociologia, FFLCH / USP, 1987) ou em relao aos inmeros (e nem
sempre bem resolvidos) trabalhos acadmicos sobre a malandragem. A
segunda observao, numa perspectiva mais estrutural do texto, uma
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certa dicotomia entre as partes tcnico-musicolgicas e histrico-sociolgicas que, alis, um problema que aflige a todo aquele que quer escrever
sobre msica e ser lido, alm das fronteiras dos departamentos especializados.
Estas so observaes que pouco fazem restrio a um trabalho
bem feito, escrito de maneira simples e competente. O trabalho de Sandroni
obrigatrio no apenas para aqueles que estudam o samba das primeiras
trs dcadas do sculo XX, mas tambm para todos os pesquisadores de
msica popular, na medida em que consegue superar o senso comum (mesmo partindo de um senso comum da historiografia da msica brasileira),
manter um distanciamento crtico (o que no significa falta de paixo pelo
objeto) e conciliar conhecimento tcnico com sensibilidade analtica
interdisciplinar. Alm disso, ele consegue superar a dicotomia entre msica popular e msica erudita, perspectiva perseguida pela nova histria da msica. Enfim, uma contribuio sria num campo de estudos ainda
muito diletante, um passo a mais no processo de consolidao acadmica
de um tema, at h poucos anos atrs, considerado excntrico e menor na
rea das Cincias Humanas.
Histria: Questes & Debates, Curitiba, n. 36, p. 329-332, 2002. Editora UFPR