Uma Reflexao Sobre a Perverso

Pedro Ernesto

Resumo: A partir do texto Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade, o autor

constri ampla reflexo acerca do tema perverso, apresentando algumas idias de
autores como Robert Stoller, Joyce McDougall, Janine Chasseguet-Smirgel e Masud
Khan.

Meu interesse sobre esse tema nasceu a partir do texto Trs Ensaios sobre a Teoria
da Sexualidade, de Sigmund Freud. Resolvi ento pesquisar um pouco mais esse
assunto e encontrei a seguinte bibliografia, que tomarei como base para minhas
reflexes sobre o tema:

Freud e a Depresso Patrick Valas

Perverso Flvio Carvalho Ferras e parcialmente

Tempo e Ato na Perverso Flvio Carvalho Ferraz

O uso da palavra perverso na acepo de desvio sexual no teve origem na

psicanlise e sim na sexologia do sculo XIX. A palavra perverso passou a integrar o
vocabulrio da medicina, na acepo de uma degradao ou modificao para pior de
uma orgnica, somente no sculo XIX. As diversas formas de perverses foram
examinadas por Freud e adotadas na descrio de aberraes sexuais no primeiro dos
Trs Ensaios j que Freud preconizava que a maturidade sexual manifestada pela
sexualidade genital.
O DSM (Diagnostic and statistical manual of mental disorders) da Associao
Psiquitrica Americana, no fala em perverso, mas sim de parafilia, palavra que
designa algo como o gosto pelo acessrio ou por aquilo que no o principal, o que
vem a ser na pratica, o no genital. Otto Kernberg ressalta o fato de que
perversidade no o mesmo que perverso, embora, nos casos mais graves de
perverso podem-se detectar evidencias da perversidade tanto na transferncia
como nas demais relaes objetais.
Freud teoriza sobre a perverso em trs momentos:
1. Em Tr Ensaios onde preconiza que a neurose o negativo da perverso
2. Em Uma criana espancada, A organizao genital infantil e em A
dissoluo do complexo de dipo, relaciona-se com a teoria do complexo de
dipo, ncleo no apenas das neuroses, mas tambm das perverses.

3. No artigo sobre o Fetichismo, de 1927 quando a figura da recusa da

castrao ganha a cena, associando-se noo de clivagem do ego (no
artigo A diviso do ego no processo de defesa). O fetiche o substituto
para o pnis da me, em cuja existncia o menino acreditou um dia, at
deparar-se com a realidade da castrao.

Ferraz apresenta em seu livro o caso clinico de Andre, um jovem publicitrio,

de trinta e poucos anos, que vem a seu consultrio formulando em sua primeira
entrevista que o tempo estava passando, ele j no era mais to moo e, at ento,
no conseguira ter algum. Andr veio de uma famlia de 4 irmos. A profisso
militar de seu pai, forou a famlia a viver em diferentes quartis ao longo do tempo.
Sua me extremamente controladora, vestia seus filhos de branco e exigia que eles
no se sujassem. Andre cresceu observando os pnis dos jovens militares quando
urinavam ou banhavam-se. Veio para So Paulo para cursar faculdade donde foi
adotado por uma famlia de um amigo de escola que mais tarde tornou-se seu
scio numa empresa patrocinada pela famlia desse. Andre se definia como algum
anormal no campo da sexualidade. Tinha uma vida sexual compulsiva, depravada
e promiscua. Mantinha relaes sexuais varias vezes ao dia, muitas vezes
perturbando sua rotina de trabalho. Seguia invariavelmente a mesma rotina: saia a
caa, onde quer que fosse, a procura de algum para realizar sua perverso.
Seduzia seu parceiro com uma voz infantil at alcanar seu objetivo que era o de
abrir a braguilha da cala de seu parceiro, ver surgir o pnis, praticar a felao e
engolir o esperma que jorrasse. Referia-se a esse esperma como um nctar nutritivo
e revitalizante. No tocava seu prprio pnis nem fazia questo de que o outro o
tocasse. Ele sempre alcanava o orgasmo ao final dessa rpida encenao. Seu
prazer era praticar a felao em quem quer que fosse. Nenhum outro atributo do
parceiro lhe interessava. Aps a relao no restava mais o menor interesse por
aquela pessoa. Era como um palito de fsforo que se queima. Ele dizia que sabia
o que era bom e prazeroso, e as pessoas normais, no. Andr conta que sua me
em j tendo um menino como primeiro filho, desejou que seu segundo filho fosse
uma menina. Ai veio outro menino, Andr. Essa era a explicao para a sua
homossexualidade. Andr dormia pouco, pois passava as noites em festas,
invariavelmente, seguidas de caadas e aventuras sexuais na madrugada. Rejeitou
seu primeiro analista por esse ter perguntado se no tinha medo de contrair AIDS.
Andr nunca sonhava. Sua vida mental se mostrava extremamente pobre. Certa vez
teve um pesadelo com um pssaro negro e grande que adentrou em seu quarto e
fez um vo rasante, quase atingindo-o. Engrenou dois relacionamentos mais
duradouros e tambm modificou sua carreira profissional com o termino de sua
associao e abertura de uma nova companhia prpria. Depois de 4 anos de
analise, o medo da doena comeou a adentrar em seus sentimentos. Comeou a
criticar o tratamento dizendo que iria interrompe-lo, o que o fez de uma maneira
intempestiva, acusando Ferraz de no curar sua dor. Alguns anos depois Ferraz o

encontrou casualmente em um evento social. Andre o olhou com ar admirado,

divertido e provocativo e disse apenas: Olha s, no que voc existe de verdade!
Outros pesquisadores da perverso, tambm contriburam enormemente na
busca de desvendar esse fenmeno. So eles:
Robert Stoller: constatou que a presena da hostilidade em relao ao objeto a
caracterstica central do ato perverso. A hostilidade tem a funo precpua de
converter um trauma infantil em um triunfo adulto. A perverso um produto da
ansiedade que se molda a partir de remanescentes da historia do desenvolvimento
libidinal, particularmente da dinmica familiar. Para Stoller a idia de que a
montagem da cena perversa no visa somente recusa da castrao, mas,
sobretudo, manuteno da identidade sexual ameaada. A perverso a
revivescncia de um trauma sexual. A memria do trauma inconsciente e no
cessa de manifestar-se e de exigir uma defesa. A funo do risco exatamente
incrementar a excitao e garantir a gratificao sexual. Stoller subverte a tese
freudiana de que a feminilidade da menina um destino identificatrio cujo caminho
mais longo e tortuoso do que aquele verificado no caso da masculinidade do
menino.
Joyce McDougall: encara a cena que o perverso cuidadosamente monta, em forma
de ritual, como um teatro atravs do qual h que se provar ad infinitum a inexistncia
da castrao. A castrao o mote de toda criao perversa. O perverso passa a
vida tentando impor sua iluso como uma realidade. Seu universo fantasmtico e
onrico extremamente pobre. McDougall detecta que a onipotncia do perverso se
expressa em sua crena de deter o segredo do desejo sexual, muitas vezes
demonstrando desdm e desprezo pelas sexualidades mais simples e
convencionais, atribudas ao pai denegrido. A manipulao do prazer sexual do
parceiro exerce um lugar proeminente no programa de gozo do perverso. McDougall
cunhou a expresso neossexualidades, em meno ao que ela prpria j havia
chamado de neorrealidade para falar do mundo da adico.
Janine Chasseguet-Smirgel: o mundo do perverso se confunde, em um certo nvel,
com a regresso sdico-anal. A criao do fetiche est profundamente ligada
recusa dos poderes do pnis genital do pai. Janine ressalta as particularidades do
ideal do ego no caso da perverso. Esse ideal no se liga ao investimento do pai e
do pnis genital paterno, mas sim a um modelo pr-genital. Dessa maneira, o pai se
torna uma plida imagem, impotente diante do pacto estabelecido entre me e filho
em torno da situao edpica. Janine ressalta um outro ponto importante no que diz
respeito a dessacralizao ou profanao dos objetos sagrados que o perverso
procura realizar. Outro aspecto importante do trabalho de Janine aborda o papel
exercido pelo fictcio na vida psquica do perverso. A estruturao psquica do
perverso repousa sobre a base de uma crena ilusria de que o menino no precisa
crescer, visto que agrada me da forma como , j tendo portanto tomado o lugar
do pai.

Masud Khan: aproxima as idias de Freud as de Marx. Marx mostra a pessoa

alienada na sociedade e Freud mostra a pessoa alienada de si mesma. A
gratificao proveniente da descarga sexual funciona, para o perverso, muito mais
como um alivio para os estados de angustia do que como satisfao propriamente
dita. A insaciabilidade outra caracterstica da vida sexual do perverso, j que a
descarga no pe fim verdadeira causa da excitao, o que enseja o surgimento
recorrente da compulso. Khan descreve a tcnica de intimidade como uma
especialidade do perverso em sua abordagem do objeto. Khan formula a hiptese de
que o objeto do perverso tem o valor de objeto transicional, conceito introduzido por
Winnicott. Khan define o pai como algum que, embora se ache presente na
experincia familiar da criana, no chega a ser registrado como pessoa ou
presena significativa. Khan contribui tambm com a questo terica do estatuto do
fetiche. Como o objeto fetichista inspira afeto e hostilidade e, alem disso, reveste-se
de um valor ilusrio que alimenta a esperana de que nem tudo est perdido para
sempre, ou seja, funciona como um meio de defesa contra a psicose, a depresso,
a apatia e a desesperana.

comum nos meios psicanalticos escutar que o perverso raramente procura uma
analise. Otto Fenichel chama a ateno para a dificuldade do engajamento do
perverso na analise: o fato de os sintomas serem sentidos como prazerosos,
diferentemente do que se verifica na neurose, acaba sendo um fator complicador no
tratamento psicanaltico da perverso. Assim, o prognostico teraputico melhor nos
casos em que os paciente pior se sentem, isto , nos casos em que existe uma
combinao entre a perverso e a neurose.
Na clinica consideramos a integrao como um caminho rumo sanidade. Essa
pressupe o aparecimento do sofrimento psquico. J o perverso encara o processo
de cura como loucura. Com a clivagem de seu ego ameaada, o perverso pode
experimentar um sentimento de iminente despersonalizao, pois no s a sua
sexualidade que foi construda sobre o alicerce da clivagem, mas sim toda a sua
superfcie identificatria.
Masud Khan abordou com profundidade o problema da analisabilidade do perverso
diante da rigidez de seus mecanismos defensivos, que constituem uma estrutura de
tal modo eficaz, quase autnoma, que acaba por oferecer a mais firme resistncia
contra a mudana e a cura no tratamento.
Se a cura da perverso passa, necessariamente, pela experincia psictica, requerse do analista muita cautela na avaliao dos efeitos de sua interveno. Para
Graa a linha de abordagem a ser seguida deve basear-se na presena de um
analista emocionalmente disposto e tecnicamente preparado para o exerccio da
funo holding (funo materna de sustentao do bebe em uma fase precoce na

qual a dependncia ainda mxima, desenvolvida por Winnicot), mais do que para a
formulao de interpretaes inteligentes.
O analista deve encontrar alguma forma de vida em um mundo, sob outros aspectos,
inconscientemente morto.
O sintoma perverso, como todo e qualquer sintoma neurtico, psictico,
psicossomtico ou psicoptico por mais que nos impressione ou at mesmo cause
incomodo, constitui sempre o arranjo que foi possvel ao sujeito em sua luta pela
sobrevivncia psquica.