Curso de Licenciatura em Histria

Psicologia da Educao

Andr Luiz Reis

Claudio Alexandre Pais
Marcos Pereira da Costa
Marcos Vinicius S.Brasileiro
Maurilio Cristiano
Vanessa F. Passos Rosa
Stefano Benko Rossi

Henri Wallom

Prof Margarida M. Henriques

So Paulo
2015

Wallon elaborou sua obra fundamentada sobre os alicerces do materialismo histrico e

dialtico e, assim sendo, compromissada com o pleno desenvolvimento e humanizao dos
indivduos. A obra walloniana apresenta o compromisso com a criao de uma sociedade em
que o sujeito humano tenha condies de se desenvolver plenamente, sendo a educao
elemento fundamental nesse processo.
Esclarece-se que a posio epistemolgica de Wallon coincide em muitos aspectos com
a de Vygotski e seu grupo, e ressalta-se que ambas as teorias defendem a origem histricosocial do psiquismo humano e afirmam que o biolgico no determina o indivduo, mas o
indivduo no o sem o biolgico. H efetivamente no processo de constituio humana uma
integrao orgnico-social, como incansavelmente escreve Wallon em seus textos.
Para investigar qualquer aspecto da realidade, deve-se realizar a anlise gentica do
objeto de estudo, investigando "sua formao e transformaes" tanto na filognese quanto na
ontognese e no desenvolvimento histrico-cultural da humanidade. O autor afirma assim as
categorias marxistas de historicidade e totalidade.
importante esclarecer que a teoria walloniana discute as questes do orgnico no
homem, mas no se constitui como uma teoria organicista. Apresenta uma perspectiva
gentica que se dispe discutir a dimenso da espcie incorporando os elementos histricos, e
tem a preocupao em no perder a inteireza do objeto. Para o autor, "o ser humano
organicamente social, isto , sua estrutura orgnica supe a interveno da cultura para se
atualizar"
Wallon considerado o pai da psicomotricidade e em sua teoria a motricidade um eixo
fundamental de compreenso do desenvolvimento humano. Para ele, "motor" sinnimo de
"psicomotor" e h um significado psicolgico do movimento humano. A motricidade humana se
inicia junto ao meio social, antes de se dirigir ao meio fsico, o contato com o meio fsico nunca
direto, sempre intermediado pelo social, tanto em sua dimenso interpessoal quanto
cultural.
Ele defende que questes como antagonismo e descontinuidade entre ato motor e ato
mental e modificao do meio social antes do meio fsico, so elementos fundamentais. Wallon
construiu sua teoria por meio de experimentaes, anlises comparativas entre o normal e o
patolgico, entre adultos e crianas e, tambm, pela anlise de informaes oriundas de
diversas reas do conhecimento como a antropologia, paleontologia, biologia e medicina.
vlido ressaltar que, na em sua teoria, comparar significa no somente verificar e analisar
igualdades, mas tambm diferenas.
importante salientar que um dos recursos mais utilizados e defendidos por Wallon
(1979) a observao, uma vez que o autor compreende que "[...] observar evidentemente

registrar o que pode ser constatado. Mas, registrar e constatar tambm analisar, ordenar o
real em frmulas, inst-lo de perguntas. [...] a observao que permite colocar problemas,
mas so os problemas colocados que tornam possvel a observao". Portanto, a partir destas
consideraes possvel entender a denominao que atribudo ao seu mtodo: mtodo
gentico comparativo multidimensional.
O autor francs, fundamentando-se nestes princpios epistemolgicos e metodolgicos,
prope o estudo dos estdios de desenvolvimento como o meio mais eficaz para o estudo do
desenvolvimento humano. Cada estdio qualificado por seu carter ontolgico histrico-social
e por uma srie de caractersticas e formaes orgnicas e psquicas idiossincrticas queles
anos de vida que so essenciais ao desenvolvimento do indivduo. Wallon (2007, p. 29) afirma
que:
Para quem, pelo contrrio, no separa arbitrariamente o comportamento e as
condies de existncia prprias de cada poca do desenvolvimento, cada fase
um sistema de relaes entre as capacidades da criana e do meio que faz
com que eles se especifiquem reciprocamente. O meio no pode ser o mesmo
em todas as idades. Ele feito de tudo o que favorece os procedimentos de que
a criana dispe para obter a satisfao de suas necessidades. Mas, por isso
mesmo, o conjunto dos estmulos sobre os quais se exerce e se regula sua
atividade. Cada etapa a um s tempo um momento da evoluo mental e um
tipo de comportamento.

Se o meio no pode ser o mesmo em todas as idades, as caractersticas e a formao

dos estdios tambm no podero ser as mesmas. Desta forma, o desenvolvimento humano
para a teoria walloniana se d por crises, isto , por meio de alternncias e estabilidades,
sendo cada idade um sistema completo, um momento do desenvolvimento em sua totalidade.
O psiquismo constitudo por trs dimenses integradas e interdependentes, sendo
elas os conjuntos funcionais motor, cognitivo e afetivo. Em cada um dos estdios do
desenvolvimento humano haver a predominncia de um destes conjuntos funcionais, e de um
tipo de direo: centrpeto (se voltado para o conhecimento de si) ou centrfugo (quando
voltado para o conhecimento do mundo exterior).
Destaca-se que a teoria walloniana compreende o desenvolvimento da impercia
(sincretismo) percia (diferenciao), ou seja, de um momento em que o indivduo no tem
domnio de sua conduta para uma situao de controle de sua conduta e avaliao sistemtica

e abrangente de suas determinaes e da realidade sua volta. Portanto, os estdios

elaborados por Wallon (1974, 1975, 1979) sero destacados resumidamente a seguir.

Impulsivo e emocional (do nascimento a 1 ano): onde ocorre a predominncia do

conjunto motor-afetivo, e da direo centrpeta: caracterizada pela explorao do
prprio corpo do sujeito, e de suas sensibilidades internas e externas (intero, prprio e
exteroceptiva).

Sensrio-motor e projetivo (de 1 ano a 3 anos): em que h a predominncia do conjunto

cognitivo, e da direo centrfuga. Caracteriza-se pela explorao concreta do espao
fsico pelo agarrar, segurar, manipular, apontar, sentar, andar, etc., acompanhadas e
auxiliadas pela linguagem.

Personalismo (de 3 a 6 anos): h a predominncia do conjunto afetivo, e da direo

centrpeta. marcado pela explorao de si mesmo como um ser diferente dos demais,
a construo da subjetividade por meio das atividades de oposio e, ao mesmo tempo,
de seduo e imitao.

Categorial (de 6 a 11 anos): existe a predominncia do conjunto cognitivo e da direo

centrfuga. Neste momento a criana consegue, pelas atividades do pensamento,
organizar o mundo em categorias mais definidas que, por sua vez, permitem uma
melhor compreenso dela mesma.

Puberdade e adolescncia (acima de 11 anos): ocorre a predominncia do conjunto

afetivo, e da direo centrpeta. Alm do ganho nas formas de pensar (pelo
desenvolvimento do raciocnio hipottico-dedutivo), h na vida do indivduo nesta idade
uma maior explorao de si mesmo como identidade autnoma, mediante atividades de
confronto e autoafirmao e, paralelamente, pela busca de apoio no grupo de mesma
idade.

Adulto: h o equilbrio entre os conjuntos afetivo e cognitivo e entre as direes

centrfuga e centrpeta. Wallon (1979) escreve que "[...] a vida adulta a dos xitos e
dos fracassos na vida privada e na vida pblica ou profissional do indivduo. A parte das
circunstncias torna-se agora muito grande";

Velhice: o equilbrio entre os conjuntos afetivo e cognitivo e entre as direes centrfuga

e centrpeta. Uma das diferenas centrais para a vida adulta que a vivncia desta
depender das perdas senis que dependem da dinmica orgnico-social e da vida
pregressa do indivduo.

Para finalizar a apresentao dos aspectos principais da produo walloniana, enfatiza-se

sua compreenso de educao. Wallon entendia a educao como imprescindvel para o
desenvolvimento do indivduo, e construiu sua teoria fundada nesta concepo, como tambm
teve a oportunidade de em conjunto com diversos educadores na Frana do ps-II Guerra,
elaborar e, em parte concretizar, uma poltica pblica de organizao do ensino francs.
Este plano, conhecido como Langevin-Wallon, tem como diretriz norteadora a construo
de uma educao mais justa para uma sociedade mais justa, com base na solidariedade. Uma
escola nica para todos, que oferece aos indivduos todas as condies (de contedos amplos
e das vrias reas do conhecimento e de um agir moral, tico e esttico).
Mahoney esclarece bem a relao com os alunos e a ao escolar baseada nesta perspectiva
ao nos indicar que no:
[...] planejamento das atividades, preciso tambm considerar que essa
identidade nica do aluno resulta da configurao que se estabelece a cada
instante entre seus conjuntos motores, afetivos, cognitivos. Isso significa
entender que toda e qualquer atividade escolar envolve trs conjuntos e
qualquer planejamento precisa responder pergunta: o que esta atividade
significa do ponto de vista cognitivo, motor e afetivo, para o aluno? Em outras
palavras, no que esta atividade contribui para o desenvolvimento dessa
pessoa, dessa personalidade? preciso ento lembrar que o papel da escola
no se restringe apenas instruo, mas o desenvolvimento de toda a
personalidade.

Pode-se afirmar, portanto, que uma proposio educacional que bebe na fonte
walloniana precisa compreender o indivduo em sua totalidade e em sua humanidade e que so
necessrias condies objetivas concretas, sobretudo na escola, para a efetivao do processo
de construo social do ser humano.