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PROCESO HISTRICO PERUANO Y MUNDIAL

PRIMERA UNIDAD
EL PROCESO DE HOMINIZACIN
El ser humano actual es el resultado de un largo proceso evolutivo que se conoce con el
nombre de proceso de hominizacin.
El proceso de hominizacin es la progresiva adquisicin de las caractersticas que
acabaron diferenciando a los homnidos del resto de primates (monos).
Cules son las caractersticas que nos diferencian de los primates?
Las caractersticas propiamente humanas son:

La posicin erguida

El bipedismo (caminar sobre dos piernas y no a 4 patas), lo que permiti la liberacin


de las manos y la ampliacin del campo de visin

El aumento del tamao del cerebro y la disminucin del tamao de las mandbulas y
los dientes.

El lenguaje simblico, es decir, la capacidad de expresar ideas por medio de sonidos


y expresiones faciales.

Todas estas caractersticas se fueron adquiriendo poco a poco, como consecuencia de la


evolucin y la seleccin natural (supervivencia de los que mejor se adaptaron al medio
natural).
LA CUNA DE LA HUMANIDAD
Los primeros homnidos aparecieron en frica (por ello se le llama la cuna de la
humanidad) y desde all colonizaron todo el mundo. Al principio se alimentaban slo de
vegetales, pero los cambios climticos les obligaron a incluir la carne en su dieta y esto
permiti el aumento del tamao del cerebro.
NUESTROS ANTEPASADOS
En este apartado podrs conocer algunas caractersticas de los homnidos, es decir, los
antepasados directos del ser humano actual. En los ltimos aos se han producido muchos
descubrimientos sobre nuestros antepasados, por lo que la informacin que encontrars
aqu tendr que ser revisada cada vez que se produzcan nuevos hallazgos. No obstante, se
ha intentado incluir informacin actualizada y al final de este apartado encontrars una serie
de enlaces con los descubrimientos ms recientes.
LOS HOMININOS
De todo el reino animal, los animales a los que ms nos parecemos los seres humanos son
los chimpancs. Los cientficos han demostrado que el ADN de chimpancs y humanos slo
se diferencia en un 1%, lo que indica que procedemos de un tronco comn.

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Se cree que hace entre 7 y 5 millones de aos se produjo la separacin entre chimpancs y
los antepasados ms antiguos del ser humano actual y aparecieron las primeras
caractersticas que nos definen como humanos: la postura erguida y el bipedismo (caminar
sobre 2 piernas).
Los primeros seres que empezaron a caminar erguidos sobre dos piernas han sido
clasificados como homininos. Se les considera parte de nuestros antepasados, pero no
homnidos, es decir, pertenecientes al gnero Homo, porque los homininos an pasaban
parte de su tiempo en los rboles y su forma de vida era ms parecida a la de otros
primates.
Los principales homininos son:
ARDIPITHECUS RAMIDUS

Vivi en el Este de frica.

Los restos ms antiguos son de hace 5,2 millones de aos y se encontraron en


Etiopa.

Significado de su nombre: Ardi significa tierra y Rami significa raz en


lengua afar y "pithecus" significa mono o simio en griego, por lo que Ardipithecus
ramidus vendra a ser algo as como simio terrestre que est en la raz de nuestro
rbol.

Qu sabemos de ellos? Parece que ya era bpedo y que se alimentaba de


vegetales (frutos y brotes tiernos de hojas). Su cerebro y su cara eran pequeos y
era poco agresivo socialmente, lo que se deduce del pequeo tamao de sus
dientes.

Ardipithecus ramidus
AUSTRALOPITHECUS

Tambin vivi en el Este y Sur de frica

Australo significa del Sur y pithecus significa mono o simio, por lo que
Australopithecus significa mono del Sur.

Se han encontrado restos de 5 especies distintas de Australopithecus


(anamensis, africanus, afarensis, bahrelghazali, garhi), pero todas ellas comparten
caractersticas comunes.

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Los restos ms antiguos son los del llamado Australopithecus anamensis, con una
antigedad de entre 4,5- 4 millones de aos. Sin embargo, los restos ms conocidos
son los relacionados con el Australopithecus Afarensis: las huellas de Laetoli
(Tanzania), unos 3,7 millones de aos de antigedad, y el esqueleto casi completo
de una hembra a la que sus descubridores llamaron Lucy. Lucy fue encontrada en
1974 en la regin de Hadar (Etiopa).

Qu sabemos de ellos? Tenan un cerebro pequeo, de tamao parecido al de un


chimpanc (unos 500 cc3), eran bpedos, aunque todava trepaban a los rboles, no
eran demasiado grandes (las hembras medan alrededor de 1 m y pesaban unos 30
kg y los machos medan 1,50 m y pesaban alrededor de 45 kilos), eran vegetarianos,
no fabricaban herramientas y sus manos y pies se parecan bastante a los del ser
humano actual.
Los descubrimientos asociados al Australopithecus garhi, de unos 2,5 millones de
aos de antigedad, han complicado an ms las cosas. Garhi significa sorpresa
en lengua afar. La sorpresa es que junto a los restos de este australopiteco se han
encontrado huesos de animales con huellas de corte, lo que indicara que fueron
devorados por ellos. Tambin se han encontrado algunas herramientas en una regin
cercana. Estos hallazgos han obligado a replantearse algunos temas, como la
definicin de homnido.

Pareja de Australopithecus afarensis.


LOS HOMNIDOS
Se incluyen en el gnero Homo todos los antepasados directos del ser humano. Para
incluirlos en este grupo una condicin fundamental es la fabricacin de herramientas, una de
las caractersticas que permiten diferenciarnos del resto de los animales.
HOMO HABILIS

Su nombre significa habilidoso, maoso

Se le considera el primer representante del gnero Homo.

Los restos ms antiguos tienen una antigedad de unos 2,5 millones de aos y se
han encontrado en el Este y Sur de frica. Vivieron en un ambiente ms clido y para
sobrevivir tuvieron que cambiar de dieta.

Qu sabemos de ellos? El ambiente en el que vivieron era ms clido y para


sobrevivir tuvieron que cambiar de dieta, incorporando carne. Al principio se

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alimentaron de carroa (restos de animales muertos cazados por otros animales) y


luego consiguieron cazar animales de pequeo tamao, con lo que su dieta se volvi
omnvora y su adaptacin a otros hbitats fue ms fcil. Su tamao era parecido al
de los australopitecos, pero su cerebro era el doble de grande (capacidad craneal de
unos 650 cc3). Fue el primer homnido que fabric herramientas. Las herramientas
eran sencillas y no las conservaban: las fabricaban golpeando unas piedras contra
otras, las usaban y las abandonaban. Parece posible que usaran un lenguaje muy
rudimentario.

Homo habilis
HOMO GEORGICUS

sta es la primera especie de homnido ms antigua encontrada fuera de frica.

Los restos ms antiguos son de hace 1,8 millones de aos y se han encontrado en
Dmanisi (Georgia). De ah deriva su nombre, que significa homnido de Georgia.

Qu sabemos de ellos? Su cerebro era un poco mayor que el de Homo habilis


(entre 600 y 700 cc3). Parece ser que salieron de frica siguiendo a los animales que
haban emigrado hacia el Norte. Las herramientas que fabricaban no eran muy
diferentes de las fabricadas por los Homo Habilis.

HOMO ERECTUS

Erectus significa que camina erguido.

Es una especie exclusivamente asitica. Los restos ms antiguos son de hace 1,8
millones de aos. Se han encontrado restos en Asia Oriental y el archipilago de
Indonesia.

Qu sabemos de ellos? Tenan un cerebro de mayor tamao (entre 900 y 1.200


cc3), medan entre 1,50 y 1,70 m, su dieta era omnvora y cazaban animales de
mayor tamao. Siguieron realizando herramientas poco evolucionadas, aunque las
conservaban. Aprendieron a conservar el fuego, con todas las ventajas que esto
supona (luz en la oscuridad, calor, posibilidad de cocinar alimentos y ahuyentar a los
animales,). Sobrevivieron durante casi 2 millones de aos. Fueron una especie
muy bien adaptada al entorno o tal vez no tuvieron la competencia de otras especies
de homnidos y sobrevivieron durante casi 2 millones de aos. Se extinguieron hace
unos 100.000 aos, con la llegada de homnidos mejor adaptados.

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Homo erectus o ergaster


HOMO ERGASTER

Ergaster significa trabajador.

Los restos ms antiguos se han encontrado tambin en el Este de frica y son de


hace 1,8 millones de aos.

Qu sabemos de ellos? Su tamao y peso eran mayores que los de Homo habilis
y Homo georgicus (medan entre 1,50 y 1,80 m y pesaban entre 60 y 70 kilos). Su
cerebro tambin era mayor (entre 800 y 100 cc3). Su cara era ms parecida a la del
ser humano actual. Se especializaron en la caza de herbvoros en la sabana africana
y fueron los nicos homnidos que sobrevivieron en ese hbitat. Su mayor tamao
cerebral les dio ventajas organizativas y tambin les permiti mejorar la tcnica de
elaboracin de herramientas hace 1,5 millones de aos. Comenzaron a fabricar
herramientas especializadas siguiendo siempre un mismo patrn: bifaces, picos,
hendedores, raederas, Adems conservaban las herramientas e incluso las
llevaban consigo y las retocaban. Su supervivencia indica una mayor capacidad
organizativa y el uso de un lenguaje ms complejo.

HOMO ANTECESSOR

Antecessor significa explorador.

Los restos fsiles ms antiguos de esta especie se han encontrado en el


yacimiento de la Sierra de Atapuerca, en Burgos. Tienen una antigedad de unos
900.000 aos, aunque en otros yacimientos se han encontrado herramientas de hace
1,2 millones de aos.

Hasta el momento slo se han encontrado restos de Homo antecessor en Europa,


aunque muchos investigadores consideran que esta especie emigr desde frica.
Existen muchas coincidencias genticas entre Homo antecessor y Homo ergaster, lo
que parece indicar que Homo antecessor evolucion a partir de una parte de los
Homo ergaster.

Qu sabemos de ellos? Su cerebro tena entre 100 y 1.200 cc 3, medan entre


1,60 y 1,85 m y pesaban entre 60y 90 kilos. Fabricaban instrumentos rudimentarios.
Eran omnvoros y practicaron el canibalismo, es decir, se alimentaron de otros
homnidos de su misma especie. No se sabe por qu: tal vez formaba parte de un

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ritual o simplemente lo hicieron para alimentarse. Su cara era muy parecida a la del
ser humano actual
HOMO HEIDELBERGENSIS

Es una especie estrictamente europea. Se han encontrado fsiles en distintas partes


de Europa (Alemania, Francia, Reino Unido, Hungra y Espaa)

Los restos ms antiguos datan de hace unos 600.000 aos.

Parece que fueron descendientes de los Homo antecessor. Su capacidad craneal era
de unos 1200 cc3. Eran omnvoros, fabricaban herramientas especializadas, se
cubran con pieles, lo cual indica que vivan en un clima fro, y aprendieron a hacer
fuego. Enterraban a sus muertos y en las tumbas se han encontrado algunos objetos
que pueden ser asociados a un ritual, lo que indica un avance notable en el
pensamiento de carcter simblico.

HOMO SAPIENS NEANDERTHALENSIS

Sapiens significa inteligente y neanderthalensis significa de Neanderthal, el


lugar donde se encontraron los primeros fsiles de esta especie.

Vivieron fundamentalmente en Europa, aunque tambin se han encontrado restos


en Prximo Oriente y en Asia Occidental.

Los fsiles ms antiguos son de hace unos 200.000 aos los ms recientes, de
hace unos 25.000 aos.

Eran ms robustos que el ser humano actual. Probablemente esto se debiera a que
vivan en un clima fro y la grasa corporal era una ventaja para la supervivencia. Su
capacidad craneal era mayor que la del ser humano actual (alrededor de unos 1.600
cc3), pero similar con relacin al tamao de su cuerpo. Realizaron instrumentos de
piedra muy especializados, lo que demuestra que tenan un alto nivel tecnolgico.
Realizaban ofrendas rituales a sus muertos, cuidaban de sus enfermos y
desarrollaron cierta capacidad artstica con la realizacin de objetos de adorno.
Parece ser que tenan dificultades para pronunciar correctamente algunas vocales (la
a, la i y la u), lo que se convirti en una desventaja a la hora de comunicarse y
organizarse de forma eficiente cuando otra especie de homnido entr en
competencia con ellos.

Homo sapiens neanderthalensis


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HOMO SAPIENS SAPIENS

Los fsiles ms antiguos se han encontrado nuevamente en Etiopa y datan de


hace unos 160.000 aos.

Se extendieron por toda frica hace entre 150.000 y 100.000 aos. Despus
salieron de frica y se extendieron por Europa y Asia, desplazando a las otras
especies de homnidos (Homo erectus y Homo sapiens neanderthalensis). Tambin
colonizaron Amrica y Oceana:

- A Oceana llegaron navegando en barcas de bamb a travs de la Plataforma de la


Sonda hace unos
40.000 aos, cuando el nivel del mar era ms bajo.
- A Amrica llegaron desde Asia caminando a travs del Estrecho de Bering, que se
encontraba congelado
(una especie de puente de hielo: puente de Beringia) hace
unos 15.000 aos.

Eran similares al ser humano actual. Su mejor capacidad comunicativa y


organizativa les permitieron adaptarse a todos los hbitats y convertirse en la nica
especie de homnidos que sobrevive en la actualidad.
EL CONCEPTO DEL NEOLTICO
En el perodo del neoltico el hombre inici el desarrollo agrcola, lo cual fue importante para
el control de la alimentacin de la tribu.
A continuacin diversas opiniones del concepto del arcaico o neoltico segn los ms
importantes autores:
Federico Kauffman Doig (1976) conceptua el neoltico como: "... hacia los 4 mil aos a. C. o
algo ms se producen cambios importantes en el panorma cultural peruano, concordante en
su tipo con las fases iniciales del neoltico del Viejo Mundo. Estos cambios fueron motivados
por la nueva forma de obtener parte del sustento: se inicia, por entonces, las actividades
agrcolas, aunque en forma rudimentaria. Y este nuevo tipo de sustentarse traer consigo
nuevas formas, tambin, de cultura. Este Estado Agrcola Incipiente se extiende por varios
milenios, hasta hace unos tres mil a cuatro mil aos, en que nos hallamos frente a una
nueva etapa de agricultura desarrollada, que dio paso en el Per a la civlizacin o alta
cultura..."
V. Gordon Childe (1989) define esta poca de la siguiente manera: "... la primera revolucin
que transform la economa humana dio al hombre el control sobre su propio abastecimiento
de alimentos, el hombre comenz a sembrar, a cultivar y a mejorar por seleccin algunas
yerbas, races y arbustos comestibles. Y, tambin, logr domesticar y unir firmemente a su
persona a ciertas especies de animales, en correspondencia a los forrajes que les poda
ofrecer, a la proteccin que estaba en condiciones de depararles y a la providencia que
representaba para ellos. Los dos pasos se encuentran relacionados intimamente..."
Carl Crimberg (1987) considera esta poca de la siguiente manera: "... el neoltico es el
resultado de la metamorfosis cultural que, preparada por el mesoltico, permite pasar al
hombre de la poca de los cazadores a la de los agricultores y pastores. Habindose
multiplicado la especie humante durante los milenios, a ciertos grupos se les plantea el
problema de sacar el mayor provecho posible del territorio que ocupan y que no pueden
abandonar sin chocar con los grupos vecinos. El hombre se ha visto obligado, en cierta
manera, a convertirse en productor y completar la recoleccin de frutos silvestres y la caza
con el cultivo de plantas seleccionadas y la cra de animales domsticos. Metamorfosis

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fundamental de donde arrancan las tcnicas nuevas del silex pulimentado , el tejido y la
cermica y sobre todo el esbozo de la vida comunitaria, de una Civilizacin..."
El Neoltico en el Per
Es muy probable que haya sido la mujer la que descubri la agricultura en el Per de forma
independiente y autnoma frente a otros lugares donde tambin se descubri la agricultura
como: China, Egipto, Grecia y Mesoamrica.
Era la mujer quien pasaba largo tiempo en la caverna cuidando a sus hijos, ella tena el
tiempo suficiente para ver la cada del fruto sobre la tierra y su posterior germinacin. Una
mujer joven entre 13 y 18 ocho aos, con uno o tres hijos como promedio, haya sido la
descubridora de esta actividad econmica tan revolucionaria para la humanidad.
La intervencin del hombre en la actividad agrcola se debi principalmente a la falta de
grandes animales que provean de alimento para mantener la tribu.
Por qu en Estados Unidos, el indio americano no intervino en forma masiva en la
actividad agrcola?
Esto tena como causa, las enormes poblaciones de bfalo que habitaban la pradera
americana. El indio piel roja nunca tuvo la necesidad de falta de alimento, por lo que la
agricultura se convirti en una actividad secundaria.
Por qu en Per, el hombre andino si intervino en forma masiva en la actividad agrcola?
El hambre, la necesidad, la falta de grandes animales que provean de carne para la tribu,
fue la principal causa que el hombre peruano se dedique de lleno a la actividad agrcola.
El hombre aport la fuerza la fuerza motriz necesaria para:
- Remocin de las tierras.
- El corte de rboles.
- Construccin de acequias.
- Construccin de pozos de agua.
- Construccin de reservorios.
Slo con la fuerza motriz generada por el hombre la agricultura se expandi de manera
revolucionaria y esto trajo la mejora en la calidad de vida.
4.- Sistema Social y Poltico en la poca del neoltico en el Per
- Socialmente el hombre se orgin en Tribus, las cuales vivan en agrupaciones de cabaas
o chozas conocidas con el nombre de aldeas.
- Politicamente el hombre empieza a ser gobernado por el chamn, quien es un hombre
mayor reconocido por su inteligencia y sabidura por el resto de la tribu.
- El chamn es un mago o sacerdote quien realiza distintas sesiones para conectarse con
los dioses, tambin es un conocedor de las hierbas medicinales con las cuales cura a la
poblacin y un experto agrcola, capaz de disear canales de irrigacin, reservorios de agua
y saber a partir de su experiencia los momentos para remover la tierra, cultivar las semilla y
recoger la cosecha.

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- Es interesante el observar como la construcciones de esta poca nos demuestran la


predileccin por la construccin de cuartos ceremoniales, pequeos para la realizacin de la
quema de pequeas ofrendas. Esto nos revela la religiosidad de los hombres de esta poca.
Sistema Econmico del neoltico en el Per
La agricultura fue la base de la sociedad neoltica. Probablemente la agricultura fue
descubierta por la mujer en aquellas tardes que se quedaba en la cueva mientras los
hombres se iban de cacera; y observ el proceso de germinacin de las plantas. Con el
tiempo la produccin agrcola fue tanta, que oblig al hombre a cambiar de oficio y dejar de
ser un cazador para convertirse en un agricultor
La agricultura transform la sociedad humana en su conjunto, gracias a ella se produjo toda
una revolucin que trajo los siguientes resultados:
1. El concepto de la Propiedad Privada sobre la Tierra: Para cultivar la tierra, hay que
limpiarla, hay que cultivarla, hay que regarla y cuidarla de diferentes animales que
siempre estn dispuestos a comerse las plantas. De esta manera el hombre pas
tiempo cuidando la tierra y empez a sentirla comos suya, era la tierra quin le daba
los alimentos para su subsistencia y para la de su familia y su grupo social. A partir
de ah nace el sentimiento del hombre sobre la tierra como parte de l, se aferra a la
tierra pues sabe que gracias a ellas vive l y su familia. Nace entonces el concepto
que la tierra es suya y nadie se la a de quitar, morir antes de entregarsele a otros
grupos, pues sabe que sin ella, no podr existir.
2. La Guerra: hay grupos privilegiados que tienen sus tierras cerca a los ros, mientras
que otros las tienen en las partes altas de las montaas, esperando la llegada de las
lluevias. Entonces cabe la pregunta del segundo grupo por qu no luchar y quitarle
la tierra a las aldeas de las zonas bajas, a la vez de apoderarnos de sus mujeres y
nios?. As nace la envida y con ella la guerra. La tierra se ha convertido en lo ms
importante que tienen los hombres y ah algunos que estarn dispuestos a quitarle la
tierra a otros mediante la guerra. As nace la lucha entre varios grupos de hombres
que se organiza, se ordenan, bien sea para defender su tierra o para quitarsela a su
vecino. La lucha es cruel y las pocas son inseguras.
3. Las Cermica: con la agricultura el hombre empieza a tener ms tiempo libre, y de
ah observa que el barro expuesto al fuego se cuece. A partir de ah las capacidad
creativa del hombre se inicia y quema a propsito barro para crear la cermica y
utilizarla principalmente de manera utilitaria.
4. La arquitectura: el hombre dej de ser nmade y empez a construir casas para vivir
por siempre al costado de sus campos de cultivos. De esta manera se inicia la
ciencia de la Arquitectura como el arte de construir las casas. En la costa las casas
sern echas con barro y quincha, los materiales son los correctos para un clima
clido y seco. Mientras que en la sierra se utilizarn la piedra, por las constantes
lluvias y el frio de la poca invernal.

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SEGUNDA UNIDAD
GRECIA
Marco geogrfico
La Grecia antigua se extenda por las pennsulas Balcnica y del Peloponeso, por las islas
del Mar Egeo y por las costas de Asia Menor.
En su mayor parte, se trata de una zona de relieve montaoso, con valles profundos y
estrechos y cortos, con un clima mediterrneo, clido y seco.
Estos rasgos geogrficos hacen que los recursos naturales sean escasos, por lo que los
griegos se vieron obligados a expandirse, a travs del Mediterrneo, colonizando
otros lugares y extendiendo su civilizacin por ellos.
El origen de la civilizacin griega
Culturas de la Edad del Bronce. (3000 a.C. 1200 a.C.)
Durante la Edad del Bronce se desarrollaron en Grecia dos culturas:

Cultura minoica o cretense: se localiz en la isla de Creta, entre el 3000 a.C. y el


1450 a.C. Esta cultura desarroll la escritura y su principal actividad econmica era
el comercio martimo por el Mediterrneo. El arte minoico se caracteriza por la
construccin de grandes palacios, decorados con frescos, como el de Cnossos.
Cultura micnica: se desarroll en la Grecia continental, en torno a la ciudad de
Micenas, entre el 1600 a.C. y el 1200 a.C. Se basaba en la agricultura y en el
comercio. Los restos de las ciudades micnicas destacan por sus gruesas murallas,
construidas con grandes bloques de piedra, (murallas ciclpeas).

La Edad del Hierro, (1200 a.C. - 750 a.C.)


Esta etapa es conocida como la poca Oscura, por la escasa informacin que tenemos
de la misma. En este periodo los dorios, pueblo que viva en el norte de Grecia, invadi
el resto del pas, sentando las bases de la cultura griega. El territorio estaba organizado
en ciudades-estado o polis independientes unas de otras.
Las polis griegas
Los griegos no constituyeron nunca un estado unificado, sino que estaban divididos
en ciudades-estado o polis, cada una con sus propias fronteras, gobierno, instituciones,
leyes, moneda y ejrcito. Cada polis estaba formada por una ciudad y el territorio
circundante. Las polis griegas ms importantes eran Atenas y Esparta.
Las polis tenan un centro urbano formado por varias partes: la acrpolis o espacio
religioso, estaba amurallado y en l se situaban los templos. El gora era la plaza pblica
y el mercado, en ella se reunan los habitantes de las polis para tratar los asuntos pblicos.

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La sociedad de las polis estaba jerarquizada: los ciudadanos, tenan derecho al voto, a
participar en la vida poltica y pagaban impuestos, los extranjeros, sin los derechos de los
ciudadanos, los esclavos, eran considerados bienes y no personas.
A partir de la formacin de las polis la historia de Grecia se divide en tres grandes
periodos: poca arcaica, poca clsica y poca helenstica.
poca arcaica. (siglos VIII a.C. al VI a.C.)
Durante este periodo el poder poltico y econmico en las polis estaba en manos de los
nobles o aristocracia, dando lugar a un sistema poltico llamado tirana. La falta de
recursos y el aumento de la poblacin provocaron frecuentes revueltas, que obligaron a los
ms pobres a emigrar a otros territorios, en los que se fundaron colonias. Gracias a estas
colonias, los griegos pudieron extender su cultura por todo el Mediterrneo.
poca clsica. (siglos V a.C. al IV a.C.)
En esta etapa dos polis eran las ms importantes y representaban sistemas polticos
opuestos: Atenas y Esparta.

Atenas: representaba la democracia, gracias a las reformas legislativas de Soln


y Pericles. La democracia ateniense conceda el poder a los ciudadanos, que
votaban las leyes, elegan a los gobernantes y decidan sobre la guerra y la paz.
Esparta: mantuvo un sistema de gobierno oligrquico y militar, en el que el poder
se basaba en la disciplina militar y en el control de la poltica por parte de la
aristocracia.

Durante el siglo V a.C. las polis griegas se unieron para hacer frente a los persas, a los que
vencieron en las llamadas Guerras Mdicas. Tras esta victoria Atenas intent imponer su
superioridad a las dems polis, algo que fue rechazado por Esparta, lo que provoc una
guerra, Guerra del Peloponeso, entre atenienses y espartanos, que afect a las dems
polis. Esta guerra supuso la decadencia de Atenas y de las polis griegas, en el siglo IV a.C.
poca helenstica, (siglos IV a.C. y III a.C.)
En el siglo IV a.C. el rey Filipo II de Macedonia, regin situada al norte de Grecia, ocup
todo el territorio griego. Su hijo, Alejandro Magno, conquist el Imperio Persa y Egipto,
fundando un gran imperio, por el que se expandi la cultura griega. Tras su muerte, sus
generales se repartieron sus dominios, creando los reinos helensticos de Grecia, Siria y
Egipto.
La religin griega
La religin griega era politesta, es decir, renda culto a numerosos dioses inmortales, a los
que atribua las mismas virtudes y defectos que a los seres humanos. La morada de los
dioses se encontraba en el monte Olimpo, en el norte de Grecia. El conjunto de historias
sobre estos dioses constituye la mitologa griega.
Los griegos tambin crean en la adivinacin y los orculos, es decir, mensajes enviados
por los dioses a los hombres, interpretados por los sacerdotes, como el Orculo de Delfos.
En honor a los dioses se celebraban competiciones deportivas, siendo las ms importantes
los Juegos Olmpicos, que se comenzaron a disputar en el siglo VIII a.C., en el santuario
del dios Zeus en Olimpia.

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La cultura griega
La civilizacin occidental, a la que pertenecemos, arranca de la cultura griega a la que
debemos los primeros pasos de la ciencia, la filosofa, el teatro, la historia, el
humanismo y los principios artsticos que buscan la perfeccin, la belleza y la
armona de la obra de arte, as como los principios polticos fundamentales de la
democracia.
Principales manifestaciones de la cultura griega:

Ciencias: los griegos llevaron a cabo notables avances en matemticas, (Pitgoras),


geometra, (Euclides), fsica, (Arqumedes), geografa, (Eratstenes y Aristarco), y
medicina, (Hipcrates).
Literatura: la literatura griega supuso la aparicin de nuevos gneros literarios,
como los poemas picos, con obras como La Ilada y La Odisea, del poeta
Homero, y el teatro, tanto tragedias como comedias, con grandes autores como
Esquilo, Sfocles y Eurpides. Las obras se representaban en teatros, construidos al
aire libre.

Historia: los griegos fueron pioneros en tratar de relatar los hechos del pasado, de
forma rigurosa y objetiva, destacando historiadores como Herdoto y Tucdides.

Filosofa: la Filosofa, es decir, la bsqueda de la explicacin del origen y naturaleza


del hombre y de todo lo que le rodea, fue creada por los grandes pensadores
griegos, como Scrates, Platn y Aristteles.

El arte griego
El arte griego se caracteriza por la bsqueda de la armona, la proporcin y la belleza.
Arquitectura.
La arquitectura utiliza como elemento sustentante la columna y como elementos
sustentado el dintel o arquitrabe. Los principales monumentos se construan en piedra.
El estilo de los edificios dependa del tipo de columna empleado, lo cual dio lugar al
desarrollo de tres estilos u rdenes: drico, (robusto y carente de decoracin), jnico,
(ms esbelto y caracterizado por las dos volutas del capitel), y corintio, (caracterizado por
el capitel de hojas de acanto).
El edificio ms importante de la arquitectura griega es el templo, en cuyo interior se
guardaba la imagen de la divinidad. Otros edificios representativos eran los teatros,
estadios, hipdromos, etc.
Escultura.
El principal tema de la escultura griega era el ser humano, tratado de una manera
idealizada, es decir, buscando la belleza, la proporcin y el movimiento. Entre las
principales obras, desarrolladas durante la poca clsica y la helenstica, destacan el
Dorforo, de Policleto, el Discbolo, de Mirn, la Venus de Milo y el conjunto de
Laoconte y sus hijos.
Dentro del arte griego tambin tuvo una gran importancia la cermica, en la que se
representan escenas y costumbres de los griegos.

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ROMA, LA CONSTRUCCIN DE UN GRAN IMPERIO


Etapas de la historia de Roma
La civilizacin romana surgi en el siglo VII a.C. en el centro de la Pennsula Itlica, en
la regin del Lacio, en la que se ubica la ciudad de Roma. En su historia distinguimos
tres formas de gobierno que dieron lugar a tres etapas: Monarqua, Repblica e Imperio.
La Monarqua, (siglos VII a.C. y VI a.C.)
Los etruscos, pueblo situado al norte de Grecia, conquistaron Roma e instauraron en ella la
monarqua. El rey gobernaba en solitario, asesorado por el Senado y la Asamblea popular.
La Repblica, (509 a.C. al 27 a.C.)
En el 509 a.C. el Senado romano aboli la Monarqua e instaur la Repblica, que se rega
por las siguientes instituciones:

La Asamblea popular o Comicios, formados por el conjunto de los ciudadanos,


eran los encargados de aprobar las leyes y de elegir a los magistrados.
El Senado, era un consejo formado por 300 miembros, cuya funcin era aconsejar a
los magistrados, decidir sobre la guerra y la paz y proponer las leyes.
Las Magistraturas, eran los cargos de gobierno de Roma. Para cada magistratura
eran elegidos dos miembros, por un periodo de un ao. Los magistrados se
ocupaban de diferentes tareas: Cnsules, presidan la Repblica y mandaban los
ejrcitos. Pretores, administraban la justicia. Censores, elaboraban el censo de los
ciudadanos y cuidaban de la moral. Ediles, se ocupaban del orden pblico y del
abastecimiento de Roma. Cuestores, se ocupaban de la Hacienda. Tribunos de la
plebe, eran los defensores del pueblo o plebeyos.

El Imperio, (27 a.C. al 476)


En el ao 27 a.C. Octavio Augusto estableci un nuevo sistema de gobierno, el Imperio,
basado en la concentracin del poder en una sola persona, el emperador.
En este periodo Roma consolid su Imperio, que abarcaba todo el Mediterrneo y las tierras
circundantes, buena parte de Europa, parte de las islas Britnicas, Egipto y Asia Menor.
Durante los siglos I y II el Imperio vivi una poca de paz y de gran prosperidad econmica,
cultural y urbana, conocida como la Pax romana.
El Imperio Romano entr en decadencia en el siglo III: la economa entr en crisis, as como
la vida urbana, y en las fronteras aument la presin de los pueblos brbaros.
A la muerte del emperador Teodosio, en el ao 395, el Imperio qued dividido en dos: el
Imperio Romano de Occidente, con capital en Roma, y el Imperio Romano de Oriente, con
capital en Bizancio-Constantinopla, (actual Estambul). El Imperio Romano de Occidente
desapareci en el siglo V, al ser depuesto el ltimo emperador, en el ao 476.
La sociedad romana
La sociedad romana estaba dividida en grupos sociales privilegiados, con amplios derechos,
y no privilegiados, que carecan de ellos:

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Patricios, (privilegiados): desempeaban los cargos polticos y militares ms


importantes y controlaban la mayor parte de la riqueza.
Plebeyos, (no privilegiados): los plebeyos constituan la mayor parte de la
poblacin. Tenan derechos polticos muy reducidos y pagaban impuestos. Esta
situacin les llev a enfrentarse con los patricios, durante la Repblica.
Esclavos: no posean ningn derecho ya que ni siquiera eran considerados
personas, sino bienes que se podan comprar y vender. Eran la base de la economa
romana al ser la mano de obra de las actividades productivas. Se convertan en
esclavos los prisioneros de guerra, los que no podan pagar sus deudas y los hijos
de esclavos. Si eran liberados por sus amos se convertan en libertos.

La romanizacin
Roma difundi su modelo de civilizacin por los territorios que conquist. A este proceso se
le conoce como romanizacin, cuyos aspectos ms importantes fueron:

La fundacin y el desarrollo de ciudades, que propagaron las formas de vida


romanas.
La accin de los gobernantes, que impusieron la autoridad de Roma en todos los
territorios del Imperio.

La comunicacin de las provincias del Imperio con Roma, mediante la construccin


de una red de calzadas, que favoreci el trfico comercial.

El uso de una legua comn en todo el Imperio, el latn.

La religin romana
Los romanos eran politestas. Cuando sometan a otros pueblos adoptaban sus dioses. En
Roma existan dos tipos de divinidades:

Los dioses domsticos: eran los lares, (dioses protectores del hogar), los manes,
(espritus de los antepasados), y los penates, (divinidades protectoras de las
familias).
Los dioses del Estado: eran los dioses de la religin oficial, a menudo tomados
directamente de los pueblos sometidos. Este fue el caso de los dioses griegos, que
los romanos adoptaron, cambindoles el nombre. Algunos emperadores fueron
divinizados

En el siglo I se produjo la aparicin de una nueva religin, el Cristianismo. El aumento del


nmero de cristianos dentro del Imperio, el carcter monotesta de su religin, (creencia en
un solo Dios), y su negativa a rendir culto al emperador, hicieron que fueran perseguidos,
hasta que, en el ao 313, el emperador Constantino public el Edicto de Miln, por el que
se estableca la libertad religiosa. En el 380, el emperador Teodosio proclam el
Cristianismo como nica religin oficial del Imperio Romano.
La cultura romana
El pueblo romano asimil los valores de la cultura griega, de la que los romanos se
consideraban continuadores, extendindola por todo su Imperio, a travs de la traduccin de
las obras griegas al latn, lengua de la que derivan muchas de las lenguas europeas
actuales, como el castellano.

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Los romanos tenan un sentido ms prctico de la cultura, destacando en el desarrollo del


Derecho, base de los sistemas legales de Occidente, por lo que el Derecho Romano se
sigue estudiando en las universidades.
En Filosofa destacaron grandes pensadores, como Sneca y Cicern.
En Literatura cultivaron la poesa, (Virgilio), y el teatro, (Plauto y Terencio).
En el mbito de la ciencia destacaron los tratados en medicina de Galeno, base de la
medicina medieval.En Historia destacan las obras de Julio Csar, Plutarco y Tito Livio.
El Arte en Roma
Arquitectura.
Los romanos fueron grandes arquitectos e ingenieros. Utilizaban la piedra, el ladrillo y el
mortero como materiales de construccin. Adems inventaron el hormign.
Entre los elementos arquitectnicos que utilizaron destacan el arco de medio punto, la
bveda y las columnas griegas.
Construyeron grandes edificios pblicos y obras de ingeniera, que representaban la
grandeza del imperio, como teatros, baslicas para la administracin de justicia, anfiteatros
para la celebracin de espectculos sangrientos, como las peleas de gladiadores, circos,
destinados a las carreras de carros, , puentes, calzadas, acueductos para llevar agua a
las ciudades, termas o baos pblicos, templos, etc.
Adems desarrollaron el urbanismo, construyendo ciudades con un plano en cuadrcula, en
el que las calles se cruzaban perpendicularmente, formando plazas o foros.
Escultura.
La escultura romana se inspir en la griega, pero dotndola de un mayor realismo. Este
realismo se manifiesta en el retrato y en el relieve histrico.
Pintura.
Destacan los retratos y las pinturas al fresco para decorar los edificios, como ponen de
manifiesto los restos encontrados en ciudades como Pompeya.
El mosaico.
En el arte romano tuvieron gran importancia los mosaicos, utilizados para decorar paredes y
suelos. Estaban elaborados con pequeas piezas llamadas teselas, realizadas en piedras
de diferentes colores, en vidrio y en cermica.

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TERCERA UNIDAD
LAS BASES DE LA CULTURA ANDINA
En los Andes el parentesco y la reciprocidad rigieron la vida de la poblacin. sta se
encontraba organizada en ayllus o familias extendidas que aparecieron hacia el primer
milenio a.C. Sus miembros se reconocan parientes entre s porque descendan de un
antepasado comn. Este vnculo ancestral (parentesco simblico) les obligaba a ayudarse
mutuamente. En este sentido la reciprocidad se bas en el parentesco, y era un intercambio
de trabajo o ayuda que se meda en tiempo de servicio. Si alguien se negaba a prestar
ayuda a sus parientes reciba la sancin del grupo que poda llegar hasta la expulsin.
Las formas de trabajo al interior del ayllu eran el ayni (intercambio de servicios entre
personas de un mismo status), la minca (faenas colectivas que beneficiaban a todo el grupo)
y la mita (trabajo rotativo en beneficio del curaca). Los curacas eran los jefes del ayllu y eran
elegidos mediante actos rituales. Ellos organizaban el trabajo, administraban justicia y
dirigan el culto. En los tiempos del Tahuantinsuyo fueron los mediadores entre el Inca y el
ayllu.
En una economa sin moneda, sin mercado ni comercio, y sin un tributo tal como lo
conocemos hoy , los principios de parentesco y reciprocidad fueron claves. De esta manera
se desarroll una reciprocidad con una jerarqua superior: el curaca o el Inca. Esta
reciprocidad asimtrica fue la redistribucin. En ella la autoridad provea a los ayllus de
recursos (alimentos, coca, tejido) segn sus necesidades y en retribucin a su trabajo en la
mita. Los ayllus no daban productos a la autoridad en forma de tributo, ni el estado
remuneraba con salario el trabajo de los indios. Todo esto funcionaba por medio de la
reciprocidad. Los curacas, y luego los incas, almacenaban los productos obtenidos de la
mita en depsitos (colcas) para luego redistribuirlos a los ayllus. Por lo tanto el poder y la
riqueza no se medan en funcin de la acumulacin de bienes sino en la capacidad de
movilizar mano de obra a travs del parentesco y la reciprocidad.
Tanto el espacio como el tiempo eran sagrados y tenan una explicacin mtica y una
representacin ritual. La concepcin del espacio era dualista, dividido en hanan y urin,
opuestos complementarios. El concepto de autoridad tambin era dual. Los curacas y los
incas no heredaban sus cargos, sino eran elegidos en medio de un ritual donde los urin
eran siempre vencidos por los hanan. La imagen del tiempo era cclica con sucesivas
edades del mundo determinadas por tiempos de caos (desorden) y cosmos (orden).
La Pachamama era reconocida como la divinidad de la tierra (madre tierra) y productora de
alimentos. Frente a ella, segn el dualismo, hubo una divinidad ubicada en el mundo de
arriba. sta parece ser Wiracocha, un dios celeste y con rasgos solares. En los mitos
cuzqueos Wiracocha, luego de haber hecho una primera ordenacin del mundo, mandando
al sol y a la luna al cielo, dividi el mundo en cuatro partes: Chinchaysuyo (Oeste),
Collasuyo (Este), Antisuyo (Norte) y Contisuyo (Sur); luego orden salir a los hombres del
subsuelo (pacarina); finalmente, siguiendo el camino del sol, se perdi en el oceno. Entre la
dualidad cielo-tierra haba comunicacin con el rayo (illapa) o la serpiente (amaru). Cada

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ayllu tena sus dolos y su huacas, o lugares sagrados, que podan ser cerros (apus),
lagunas o riachuelos.
EL PRIMER HORIZONTE (1.000-200 a.C.): CHAVN Y PARACAS
Este perodo se caracteriza por ayllus organizados alrededor de templos (centros
ceremoniales), basados en una agricultura avanzada (obras de irrigacin) y complementada
con el aprovechamiento de recursos marinos y la ganadera. Metalurgia, textilera, cermica
y escultura son tcnicas que han avanzado notablemente respecto a la fase anterior. El arte
est representado por imgenes impactantes (felinos, serpientes, aves de rapia) que
reflejan la ideologa del momento. Toda esta influencia provino del centro ceremonial de
Chavn de Huntar, ubicado en la sierra de Ancash.
Dentro de un contexto religioso muy complejo, y que an no entendemos del todo, el culto al
felino (el jaguar o una especie de dragn que vuela) fue la manifestacin ms predominante
en Chavn. La cermica (moncroma y de asa estribo) y toda la produccin escultrica
(Lanzn monoltico, cabezas clavas, Obelisco Tello y Estela de Raimondi) demuestran esta
tendencia. De otro lado, el templo Chavn de Huntar fue el tpico conjunto de edificios
monumentales formado por plataformas superpuestas con planta rectangular abierta hacia
uno de sus lados (en forma de U); hay escalinatas y galeras labernticas subterrneas.
Los templos de Kuntur Wasi (Cajamarca) y Sechn (Ancash) guardan este modelo. Otros
centros chavinoides fueron Pacopampa, Garagay, Conchopata y Chongoyape.
La influencia de Chavn se extendi desde Tumbes, por el norte, hasta Ica y Ayacucho, por
el sur. Se trat de una expansin artstica, cultural y religiosa propia de un culto que
desarroll un enorme prestigio entre la poblacin. Chavn, de otro lado, dise algunas
estrategias estatales propias de una sociedad teocrtica aunque la arqueologa no hable
todava de un Estado Chavn. Descubierta por Julio C. Tello (1919), la poca Chavn
representa para el mundo andino su primer momento de unificacin cultural.
Una derivacin Chavn, que luego dibuj sus propios rasgos, fue Paracas. Enclavada en
medio del desierto costeo (Ica) esta cultura fue el resultado de una fusin de la tradicin
local, aldeas de pescadores, con las ms sofisticadas tecnologas y formas ideolgicas
chavinoides. Surgi a finales del Primer Horizonte y prolong su existencia hasta la
primera poca del Intermedio Temprano. En la costa sur fue el puente entre Chavn y Nazca.
Hacia 1925 Tello encontr una gran cantidad de cementerios en la Pennsula de Paracas (18
kilmetros al sur de Pisco). Unos eran en forma de botellas (Cavernas) y otros eran grandes
cementerios subterrneos (Necrpolis). Los primeros databan de 700 aos a.C. y los
segundos de 500 aos a.C. Esto le vali a Tello para dividir la historia de los Paracas en
dos perodos: Cavernas y Necrpolis.
La vida de los Paracas transcurri entre la pesca, la horticultura, la fabricacin de
numerosos utensilios (cermica, cuchillos de obsidiana, instrumentos musicales) y el tejido
de hermosos mantos de algodn y lana. Sus sitios de ocupacin ms importantes estn en
Tajahuana, Cabeza Larga, Ocucaje, Media Luna y Cerro Colorado. Los ceramios, siempre
con asa puente, fueron en Cavernas polcromos y en Necrpolis moncromos (crema).
Esta cultura se hizo famosa por su tcnica funeraria. Momificaban a los muertos y los
colocaban en fardos con abundantes objetos para ser utilizados en la siguiente vida; los
individuos de mayor rango reciban ms ofrendas textiles, hasta tres capas sucesivas. Los
entierros tienen carcter colectivo y se supone que respondieron a criterios de parentesco.
De otro lado, debido a la proliferacin de conflictos y a las heridas recibidas en ellos, los
Paracas desarrollaron la tcnica de trepanar los crneos; se haca con bistures de
obsidiana recubriendo la parte afectada con placas de metal.

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Finalmente, en su fase Necrpolis, los Paracas tejieron los mejores mantos de los Andes
precolombinos. Su decoracin estuvo bordada con hilos multicolores de algodn o lana (esta
ltima proveniente de intercambios con Ayacucho). Los motivos son diversos: geomtricos,
naturalistas y seres mitolgicos que hasta hoy no sabemos su significado. Fue tambin en la
fase Necrpolis que sus pobladores iniciaron el trazo de los clebres geoglifos de las Lneas
de Nazca.

EL INTERMEDIO TEMPRANO (200 a.C.-550 d.C.): NAZCA Y MOCHICA


En este perodo de diversificacin cultural pueden identificarse dos grandes estilos
regionales: uno en la costa norte, caracterizado por ceramios bcromos de asa estribo
(Mochica), y el otro en la costa sur, con ceramios polcromos de asa puente (Nazca). Otros
estilos aparecieron en Vir (La Libertad), Lambayeque, Recuay (Ancash), Lima, Cajamarca y
Huarpa (Ayacucho). Estas culturas realizaron obras hidrulicas a gran escala para irrigar la
costa desrtica. Construyeron canales, sistemas de drenaje y represas que desviaban el
agua de los ros; tambin abrieron pozos para aprovechar las aguas subterrneas. De esta
manera incrementaron notablemente la capacidad productiva de sus regiones. Estos
cambios tecnolgicos y econmicos provocaron otros en el campo poltico que hicieron de
estas sociedades los primeros estados en los Andes.
Mochica inici su desarrollo en los valles de Moche y Chicama (La Libertad) y se expandi
hasta el Alto Piura por el norte y el valle de Huarmey (Ancash) por el sur. Aprovecharon la
fertilidad de los valles de la costa norte, de clima clido y hmedo, pero dos problemas
afectaron su desarrollo: el avance del desierto y el Fenmeno del Nio. Los Moche no
tuvieron un poder centralizado, sino varios curacas que dominaron en cada valle. Estos
seores, como el de Sipn, ostentaban poderes sagrados y militares. Como smbolo de su
poder portaban prendas de oro, plata y piedras preciosas. El ajuar funerario encontrado en
las tumbas revela su alta jerarqua. Tambin contaban con un squito de parientes,
servidores y funcionarios.
Los moche tuvieron dioses antropomorfos donde destaca una divinidad felnica, con cinturn
de serpiente y que portaba un cuchillo ceremonial (Aia Paec o el degollador). En sus
rituales el consumo de alucingenos permitan una comunicacin directa con sus dioses;
por ello los sacerdotes, curanderos o chamanes gozaron de gran prestigio. Los sacrificios
humanos (ceremonia del sacrificio) fueron una prctica comn. Construyeron templos
piramidales truncos de adobe, con plataformas y muros decorados con escenas rituales
(Huaca del Sol, Huaca de la Luna y El Brujo). La cermica tambin tena una funcin ritual
pues est decorada con escenas de ceremonias religiosas. Tena dos colores (ocre y crema)
y poda ser pictrica o escultrica (los huacos retrato).
En 1987 fue rescatada de los huaqueros la famosa tumba del Seor de Sipn. El hallazgo
arqueolgico mostr por primera vez todo el esplendor de una tumba correspondiente a un
seor moche. El ajuar funerario que lo acompaaba a la otra vida era riqusimo: objetos de
oro, plata, cobre y tumbaga (oro mezclado con cobre); turquesas, mullu y cermica; el
Seor, adems, haba sido enterrado con parte de su corte. El valor histrico del hallazgo
super ampliamente el valor material de los objetos pues nos descubri facetas
desconocidas de la vida y la cosmovisin de los mochicas. La tumba confirm, por ltimo, la
gran destreza de estos antiguos peruanos en el trabajo de los metales.
La cultura Nazca se desarroll a partir del templo de Cahuachi, una pirmide trunca
construida de adobes hechos a mano aprovechando el promontorio natural. Su organizacin
parece ser una confederacin religiosa compuesta por ayllus de distintos linajes que
habitaron los valles de Ica. En las vasijas y textiles se nota, adems, aspectos de su vida
religiosa y poltica. Predominan escenas de guerras rituales para conseguir las preciadas
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cabezas-trofeo; los hombres arriesgan sus cabezas y usaron porras, cuchillos de obsidiana
y estlicas. Tambin hay mujeres como vctimas. Expertos constructores de acueductos
subterrneos o puquios, los nazcas desarrollaron una cermica sobresaliente en trminos
pictricos.
Los nazcas terminaron de trazar los famosos geogligos de las Lneas de Nazca. stas no
parecen haber tenido un significado astronmico. Son la huella material de un complejo
ritual propiciatorio. Los nazcas trazaron plazas y caminos para sus bailes rituales que, junto
a plegarias y ofrendas, miraban un punto en el horizonte. Crean que en esa direccin se
encontraban sus antepasados, el apu tutelar. Estos rituales se desarrollaban junto al paso
de las estaciones y coincidan con la llegada del agua, recurso clave en la supervivencia del
hombre costeo.
Las causas de la decadencia de nazcas y mochicas no estn del todo claras. Parecen estar
relacionadas a los efectos de un violento Fenmeno del Nio y a la expansin de la cultura
Wari.
EL SEGUNDO HORIZONTE (550-900 d.C.): TIAHUANACO Y WARI
Fue la segunda poca de interrelacin en los Andes definida por las culturas Tiahuanaco y
Wari. El centro de la primera se ubic en la regin sureste del Lago Titicaca (actual Bolivia) y
su influencia se extendi por la sierra sur del Per y el norte de Chile; Wari tuvo su centro en
Ayacucho y su expansin lleg a La Libertad y Cajamarca, por el norte, y Arequipa y Cuzco,
por el sur.
Tiahuanaco se conoci desde el momento de la Conquista y los cronistas la relacionan
como una ciudad arruinada y misteriosa; los incas, adems, hablaron de ella como una
civilizacin anterior a ellos. La arqueologa confirm luego que su antigedad era mayor a la
de los incas e identific a Tiahuanaco como un Imperio que, tras su colapso, dio origen al
Cuzco debido a migraciones de pueblos altiplnicos hacia el noroeste.
Estudios recientes confirman que Tiahuanaco fue un conjunto de ayllus vinculados a centros
ceremoniales y administrativos (Kalassasaya, Akapana, Templete, entre otros) y que se
expandi a travs de colonias en los distintos pisos ecolgicos que van desde el Altiplano
boliviano a las costas del sur del Per (Arequipa, Moquegua y Tacna) y el norte de Chile
(Arica y Tarapac); esto nos da la imagen de un estado-colonizador. En todo caso
Tiahuanaco nunca fue un Imperio, o un pueblo guerrero y expansivo, sino un centro religioso
con un particular culto (Wiracocha o dios de los bculos) cuya influencia tambin lleg a
los actuales departamentos de Cuzco y Ayacucho, marcando claramente el posterior
desarrollo de Wari.
La economa de Tiahuanaco se basaba en la agricultura, en el pastoreo de auqunidos y en
la pesca lacustre y fluvial. Desarrollaron una cermica donde destac el vaso ceremonial
(kero) con decoracin geomtrica y polcroma, y fueron los descubridores del bronce
(aleacin del cobre con el estao). Construyeron grandes templos piramidales de piedra y
esculpieron figuras megalticas (Puerta del Sol, donde destaca la imagen del dios de los
bculos, y el Monolito Benett). El colapso de esta cultura parece estar relacionado a
cambios climticos, iniciados hacia el 700 d.C., que modificaron los niveles del Lago Titicaca
afectando seriamente la vida econmica de sus pobladores.
En relacin a Wari s podemos hablar de una organizacin urbana dirigida, al parecer, por
una lite guerrera que se expandi construyendo una red vial y una serie de centros
administrativos. Si bien la arqueologa an no puede confirmar el carcter militarista de esta
expansin, s es visible que se logr una gran uniformidad de criterios en su rea de
influencia: centros urbanos planificados con barrios de artesanos y depsitos; arquitectura
monumental y el uso del modelo trapezoidal; control de pisos ecolgicos y la movilizacin
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de mitmaqkunas; culto al dios de los bculos (Wiracocha); red vial que luego sera
ampliada por los incas; y la utilizacin del runa simi como lengua para los intercambios. Por
esta razn se ha hablado del Horizonte Wari, del primer imperio andino o del primer
Tahuantinsuyo. De todos modos no podramos dudar que se trat de la primera poca con
caractersticas imperiales en los Andes de la que los Incas retomaran casi todas sus
manifestaciones.
Los wari construyeron las ciudades de Wari (la capital ayacuchana), awimpuquio y
Conchopata (Ayacucho), Pikillacta (Cuzco), Pachacamac y Cajamarquila (Lima), Huarivilca
(Huancavelica) Vilcahuan (Ancash) y Wiracochapampa (La Libertad), entre otras. Todas
ellas funcionaban como centros de almacenamiento y de produccin artesanal (textiles,
cermica y objetos de metal). Terminaron convirtindose en cabeza de regin y, alrededor
del 800 d.C., cobraron cada vez mayor autonoma del centro ayacuchano dando inicio al
colapso del Segundo Horizonte y configurando la regionalizacin del Intermedio Tardo. En
este sentido el orculo de Pachacamac adquiri independencia y cobr un prestigio que
durara hasta la poca incaica.
EL INTERMEDIO TARDO (900-1.450 d.C.): CHIM Y CHINCHA
En este segundo perodo de regionalizacin la costa recupera la importancia perdida tras
la expansin Wari. Los reinos de Chim (costa norte) y Chincha (Ica) son los ms
representativos. No podemos dejar de mencionar, sin embargo, la presencia de otros
seoros en el Lago Titicaca (Lupacas, Collas y Pacajes); en la sierra central (Huancas); en
Ayacucho (Chancas); en Arequipa (Collaguas y Cabanas, en el valle del Colca); en Ancash
(Chancay, clebre por su arte textil); Lambayeque (Sicn, conocida por sus tumbas); y en
Hunuco (Chupachos), entre muchos ms. Todos terminaron conquistados por los Incas
que, en su fase mtica pertenecieron a este Intermedio.
El reino Chim es el que ha alcanzado mayor resonancia. Tuvo su centro en el valle de
Moche (La Libertad) y su expansin militar lo llev a dominar la costa desde Tumbes hasta
el norte de Lima. Fue un reino conocido desde la conquista pues los cronistas conocieron a
sus lderes (Chimo-Cpac o ciquiq) ya sometidos a los seores del Cuzco. Se trat de una
sociedad muy jerarquizada con una poblacin de unos 500 mil habitantes de los cuales casi
40 mil parecen haber vivido en la ciudadela de Chan Chan, capital del reino. Entre las
diferentes lenguas que hablaban prevaleca el muchic o yunga.
Existe una genealoga de Chim registrada por los cronistas. Tuvo 10 gobernantes y su
fundador esta relacionado con la figura mtica de Naylamp o Tacaynamo; su ltimo lder,
antes de la conquista incaica, parece haber sido Minchacaman. Entre sus divinidades
destacaba la luna, llamada si, seguida por el sol, las constelaciones y el mar, llamado ni.
Asimismo, el soberano era considerado una deidad.
Sus pobladores se dedicaban a la agricultura aprovechando los valles de la costa norte y las
aguas subterrneas (puquios); construyeron wachakes o terrazas agrcolas hundidas que
aprovechaban la humedad del terreno. Sembraron maz, frijol, man, aj, algodn y frutales
como lcuma, pacae, guanbana y palta. Su economa se completada con la pesca y la
recoleccin de mariscos. La caza parece haber sido una actividad ritual. Su cermica
(moncroma con gollete estribo) fue utilitaria y fabricaron hermosos mantos de plumas.
De los wari heredaron la tradicin urbana y, de sus ancestros moches, la destreza en la
orfebrera. Construyeron, o volvieron a ocupar, grandes ciudadelas de barro planificadas y
divididas en sectores para artesanos (Chan Chan y Pacatnam); en el trabajo de los metales
realizaron mltiples objetos rituales (como el tumi o cuchillo ceremonial) y de decoracin
(muchas de stas combinadas con piedras semipreciosas como la turquesa). Su orfebrera
es todava considerada la mejor del Per prehispnico.

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El Seoro de Chincha fue el ms importante de la costa central. Sus asentamientos


estuvieron distribuidos por todo el valle y de stos destacan dos: Centinela de San Pedro y
Centinela de Tambo de Mora, conocido tambin como Lurinchincha. Documentos del siglo
XVI revelan que los chinchas estuvieron divididos en 12 mil campesinos, 10 mil pescadores
y 6 mil mercaderes, adems de un cierto nmero de orfebres cuya mayora estaba
ausente. Los campesinos cultivaban maz y otros plantas como el algodn, mientras los
pescadores salan al mar por turnos (mita) con sus balsas y redes.
Sus mercaderes se dedicaban al intercambio de productos. Navegaban por buena parte de
la costa del Pacfico hasta el actual Ecuador y tambin trajinaban rutas terrestres hasta el
Cuzco y el Collao. El objetivo central de su trueque fue distribuir el mullu, un molusco marino
que gozaba de gran valor ritual en los Andes (ofrenda y alimento de los dioses). El comercio
del mullu convirti al Seoro de Chincha en uno de los pueblos de mayor prestigio en el
futuro Tahuantinsuyo.
Los Incas terminaron absorbiendo a estos dos seoros. La conquista de Chim parece
haber sido dramtica segn las crnicas. La arqueologa nos habla de una crisis en la costa
norte producida por graves inundaciones relacionadas con un Fenmeno del Nio; esta
coyuntura sera aprovechada por los ejrcitos de Tpac Yupanqui. La conquista de Chincha
parece no haber sido violenta sino un proceso de alianza poltica con los cuzqueos.
EL TERCER HORIZONTE (1.450-1532): LOS INCAS
Los incas llegaron al Cuzco alrededor del siglo XII como resultado de una movilizacin
general. No se conoce con exactitud el lugar de partida; segn los mitos salieron del Collao
y pasaron por lugares como Pacaritambo donde dominaron, a su paso, diversas
poblaciones. Hacia el siglo XIII eran el grupo de mayor prestigio y poder en el valle del
Cuzco y se reclamaban descendientes del Sol. La fundacin del Cuzco est relacionada con
la figura mtica de Manco Cpac, primer Inca, e iniciador del linaje de gobernantes. Todos
sus sucesores, hasta Wiracocha, son personajes mticos. No se puede hacer una historia
de los Incas hasta el siglo XV; parece que en este lapso slo llegaron a dominar el
colindante valle de Yucay, muy rico en maz. El gran cambio vino con Pachactec, su primer
gobernante histrico. l venci a los chancas, implant oficialmente el culto solar e inici la
expansin. Haba nacido el Tahuantinsuyo o imperio de las cuatro partes del mundo.
A Pachactec le sucedieron Tpac Yupanqui y Hayna Cpac. Desde la victoria frente a los
chancas (h. 1438) hasta la muerte de Huayna Cpac (1528), los incas conquistaron un
enorme territorio de unos 4 millones de kilmetros cuadrados y poblado por 9 a 12 millones
de personas. Iba desde Pasto (sur de Colombia) hasta Tucumn (Argentina) y Maule (Chile).
Las mayores conquistas las realiz Tpac Yupanqui, quiz el personaje ms fascinante que
conocemos de esta larga historia andina; guerrero, viajero y visionario domin a huancas,
chims, y chachapoyas; anex el reino de Quito y posiblemente realiz una expedicin
martima hasta la Polinesia; conquist los territorios del extremo sur del Imperio, recorri las
pampas argentinas y se dice que arrib hasta el Estrecho de Magallanes. Huayna Cpac
encontr un territorio muy amplio y se dedic a pacificarlo y reorganizarlo. Sus sucesores,
Huscar y Atahualpa, encabezaron una lucha entre la lite por el poder que desgast al
Imperio justo cuando los espaoles preparaban la invasin definitiva. Hacia 1530 el
Tahuantinsuyo tena una duracin de menos de 100 aos, un tiempo muy corto para poder
dominar coherentemente su extenso territorio. No todos los grupos tnicos aceptaron el
dominio de los cuzqueos y colaboraron con los invasores para recuperar su autonoma.
Los incas aprovecharon toda la experiencia acumulada en los Andes y su mrito fue
extenderla desde su centro en el Cuzco. Los criterios de reciprocidad fueron aprovechados,
y la mita y la redistribucin fueron aplicadas en beneficio el Estado. Ampliaron y mejoraron la
red de caminos de origen wari; multiplicaron los tambos (albergues en los caminos) y colcas
(depsitos); andenes y puentes se siguieron construyendo; aprovecharon el control de pisos
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ecolgicos y movilizaron a miles de mitimaes (mitmaqkuna) para colonizar reas de cultivo o


zonas recin conquistadas; finalmente, desarrollaron un eficiente sistema de administracin
y contabilidad (quipus) para movilizar a la poblacin. Todo se realiz con la mediacin de los
curacas. Tuvieron un calendario solar y el ao se dividi en festividades vinculadas al culto y
al trabajo. Por ltimo, fundaron ciudades (Tumibamba, Cajamarca, Hunuco Pampa) y otros
centros administrativos cerca del Cuzco (Ollantaytambo, Psac, Machu Picchu).
El inca era un personaje sagrado; tena varias esposas y junto a sus hijos formaba una
panaca. Elega a su sucesor (auqui) utilizando el criterio del ms apto, no el de
primogenitura. La familia del Inca junto a las dems panacas completaban la nobleza de
sangre; a ella se le aada la nobleza de privilegio formada por los seores de los pueblos
sometidos. El resto lo formaban los hatunrunas (habitantes de los ayllus), los mitmaqkunas
(familias de colonos) y los yanaconas (casta servil que dependa del Inca). Para la
administracin el Estado contaba con los orejones (nobles), los tucuyricuys (supervisores)
y, naturalmente, con los curacas. El Sol (Inti) era la divinidad oficial pero siguieron cultos
antiguos como Wiracocha, la Madre Tierra (Pachamama) y el Rayo (Illapa); tambin se
respetaron los cultos locales (huacas). El sacerdote principal o Villac Umo viva en el
Coricancha; las acllas (escogidas) se dedicaban al culto y a atender las necesidades del
Inca (vestido, comida). El Cuzco, centro u ombligo del mundo, era la ciudad sagrada desde
donde se divida el universo en cuatro suyos o partes.

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CUARTA UNIDAD
LA EDAD MEDIA
La edad media fue el periodo de la historia de Europa que transcurri, aproximadamente,
entre el siglo V y el siglo XV; desde el final del Imperio romano, hacia el ao 476, hasta el
descubrimiento europeo de Amrica, en 1492. Lo que es lo mismo, la etapa que se
desarroll entre la edad antigua y la edad moderna.

Durante mucho tiempo, se ha considerado que la edad media fue un periodo de


estancamiento cultural que tuvo lugar entre dos momentos ms brillantes: la antigedad
clsica y el renacimiento. Hoy se tiende a valorar todo en su justa medida, por lo que se
prefiere afirmar que la edad media fue una etapa ms en la evolucin histrica de Europa.
LOS COMIENZOS DE LA EDAD MEDIA (SIGLO V-SIGLO X)
Es difcil decir en qu ao termin la edad antigua y comenz la edad media. Se suelen
tomar como referencia dos acontecimientos muy importantes: el saqueo de Roma por los
godos de Alarico I (410) y el derrocamiento del ltimo emperador romano de Occidente,
Rmulo Augstulo (476). En cualquier caso, debes saber que son fechas aproximadas; slo
nos sirven como referencia.
Hubo un fenmeno que s marc de forma definitiva el inicio de la nueva era. Sucedi a
finales del siglo V, cuando diversos pueblos germanos invadieron los territorios del Imperio
romano y se asentaron en ellos. La cultura del Imperio romano no se perdi, pero el aspecto
poltico de Europa cambio por completo durante los siguientes 300 aos.
El comercio regular desapareci casi por completo, aunque la economa monetaria (basada
en la venta a cambio de dinero) nunca dej de existir de forma absoluta. Los campesinos
quedaron vinculados a la tierra y pasaron a depender de los grandes propietarios para
obtener su proteccin.

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La principal figura de la poca fue el emperador Carlomagno, rey de los francos y primer
emperador del Sacro Imperio. En este periodo slo hubo una institucin con verdadero
poder en toda Europa: la Iglesia.
Esta etapa acab en el siglo X, cuando se produjeron las segundas invasiones germnicas;
nuevos pueblos, como los vikingos o los magiares, entraron en la historia europea.
LA ALTA EDAD MEDIA (SIGLO X-SIGLO XIII)
Este periodo est ligado a un concepto fundamental. Recurdalo, es muy importante: el
feudalismo. Sabes qu fue? Un sistema que estableca una serie de relaciones polticas y
militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental. Se caracteriz por la
concesin de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) por parte de un seor, a
cambio de una prestacin poltica y militar del vasallo. Ambos, seor y vasallo, eran hombres
libres.

A mediados del siglo XI, renacieron la vida urbana y el comercio regular a gran escala, y se
desarrollaron una sociedad y una cultura ms complejas e innovadoras. La Iglesia catlica
segua siendo la principal institucin de Europa occidental. Tambin se fundaron las
primeras universidades.
El siglo XII supuso una nueva poca dorada de la filosofa en Occidente. La escritura dej
de ser una actividad exclusiva del clero, y el resultado fue el florecimiento de una nueva
literatura, escrita, por primera vez, en lenguas nacionales o vernculas (aunque se sigui
utilizando el latn). En la arquitectura, el romnico alcanz su perfeccin con la edificacin de
incontables edificios a lo largo de rutas de peregrinacin en el sur de Francia y en Espaa,
especialmente, en el Camino de Santiago.
Durante esta etapa de la edad media, tuvo lugar otro fenmeno fundamental: las Cruzadas.
Fueron una serie de expediciones guerreras (la primera tuvo lugar a finales del siglo XI) que
iniciaron los reinos cristianos europeos, a peticin del Papado, para liberar los Santos
Lugares de Oriente Prximo que estaban en manos de los musulmanes.
Las principales creaciones artsticas del ltimo siglo de la alta edad media fueron las
catedrales de estilo gtico, los escritos filosficos de santo Toms de Aquino y la Divina
Comedia, del escritor italiano Dante Alighieri.
LA BAJA EDAD MEDIA (SIGLOS XIV Y XV)
En este periodo comenzaron a surgir los principales estados europeos; es decir, los pases
tal y como hoy los conoces. La lucha por el poder entre la Iglesia y esos estados se
convertira en un rasgo permanente de la historia de Europa. A mediados del siglo XV, los

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musulmanes conquistaron la capital del Imperio bizantino, Constantinopla. El Imperio


bizantino haba sido el heredero del Imperio romano en Oriente.
Uno de los principales acontecimientos de la baja edad media fue el descubrimiento europeo
del continente americano. Tuvo lugar en 1492, cuando Cristbal Coln, un marino enviado
por los reyes de Castilla, pis las costas americanas. Comenzaba un nuevo periodo de la
historia europea: la edad moderna. Al mismo tiempo, se estaba produciendo la extensin por
toda Europa de los logros culturales del renacimiento.
CARLOMAGNO
Carolus Magnus (Carlos el Grande) es el nombre en latn por el que lleg a ser conocido el
rey de un pueblo germnico, los francos, cuando se convirti en el primer emperador del
Sacro Imperio Romano. Carlomagno domin la mayor parte de Europa central y occidental,
y est considerado el soberano europeo ms influyente de la edad media.
Carlomagno era hijo del rey franco Pipino el Breve. Naci, probablemente, en Aquisgrn (en
la actual Alemania), el 2 abril del ao 742.
Cuando su padre muri, en el 768, el gobierno de sus reinos fue compartido entre sus dos
hijos: Carlomagno y Carlomn. Tres aos despus, falleci Carlomn, por lo que
Carlomagno se convirti en el nico rey de los francos.
Carlomagno pas la mayor parte de su vida adulta combatiendo, y puso todo su gran poder
y prestigio al servicio del cristianismo. Pero, durante su reinado, tambin se ocup de la
cultura, preocupndose por la enseanza del latn y por la copia de libros. Consigui as que
se produjera un proceso de mestizaje (mezcla) entre las culturas germnica y romana. Esta
sntesis cultural servira de base para la posterior civilizacin europea.
CARLOMAGNO Y EL IMPERIO CAROLINGIO
En el 772, Carlomagno invadi Italia. Durante los siguientes veinticuatro aos, conquist
tambin las zonas que actualmente ocupan Hungra y Austria, y domin a los bvaros.
Tambin luch contra los musulmanes de la pennsula Ibrica, en el 778, y detuvo el posible
avance de stos hacia el resto de Europa. Para ello, cre un territorio fronterizo denominado
Marca Hispnica.
El da de Navidad del ao 800, el papa Len III le coron emperador de los romanos. En el
813, Carlomagno design sucesor a su hijo Luis. ste sera conocido por el nombre de
Ludovico Po (Luis el Piadoso).
En el 794, decidi que la capital de su gran imperio, el Imperio Carolingio, fuera Aquisgrn.
En su palacio reuni a sabios procedentes de toda Europa, y desde l gobern todos sus
territorios. Carlomagno falleci el 28 de enero del 814, en Aquisgrn.
EL RENACIMIENTO
Utilizamos la palabra renacimiento para referirnos a un periodo histrico, y sobre todo
artstico, caracterizado por el intento de recuperar la esencia de las civilizaciones clsicas
griega y romana. Comenz en Italia en el siglo XIV, y se difundi por el resto de Europa
durante los siglos XV y XVI. Aunque el renacimiento es un periodo bsicamente europeo, la
presencia espaola en Amrica hizo posible que tambin se extendiera a este continente.

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El renacimiento fue sobre todo un fenmeno urbano. Naci en algunas ciudades del centro y
del norte de Italia, como Florencia, Ferrara, Miln y Venecia, cuya riqueza permiti
financiar la actividad de los artistas renacentistas.
Recuerda un concepto fundamental del renacimiento: el humanismo. Durante el anterior
periodo de la historia de Europa, la edad media, la vida haba girado en torno a Dios y la
Iglesia. El renacimiento, al centrar todo su inters en el hombre, supuso la gran ruptura
cultural con la tradicin medieval. El hombre del renacimiento quera estudiar la literatura, la
historia y la filosofa de las antiguas Grecia y Roma. Para qu? Para intentar ser ms culto,
ms juicioso y, en consecuencia, ms libre.
Los estudios humansticos y las obras artsticas del renacimiento fueron posibles gracias a
que determinadas personas con riqueza, que compartan el gusto de intelectuales y artistas,
promovieron su actividad y les apoyaron econmicamente; fueron los llamados mecenas.
Entre los principales mecenas habra que sealar a los Medici en Florencia, a los Este en
Ferrara, a los Sforza en Miln, a los Gonzaga en Mantua, y a los duques de Urbino y al
propio Papado en Roma.
LA CIENCIA RENACENTISTA
Aunque a veces nos solemos referir slo a la vertiente artstica del renacimiento, tambin se
vivieron notables progresos en los campos de la medicina, las matemticas, la fsica y la
astronoma.
En este sentido, no debemos olvidar a los astrnomos Nicols Coprnico, Tycho Brahe y
Johannes Kepler, o al fsico y matemtico Galileo Galilei.
Otro dato fundamental: la invencin de la imprenta en el siglo XV revolucion la difusin de
los conocimientos.
EL ARTE RENACENTISTA
El arte renacentista tiene dos caractersticas esenciales. Son las comunes al propio
concepto renacimiento. Recurdalas:

Imitacin de las formas clsicas, griegas y romanas.


Humanismo: afirmacin de los valores del individuo.

EL ARTE RENACENTISTA EN ITALIA


La ruptura decisiva del arte renacentista con la tradicin medieval se produjo en Florencia,
en torno a 1420. Fue entonces cuando se alcanz un concepto tcnico revolucionario: la
perspectiva lineal, que permita representar las tres dimensiones del espacio y de las
cosas en una superficie plana. Dos de los pioneros de esta tcnica fueron el arquitecto
Filippo Brunelleschi y el pintor Masaccio. Otro nombre importante de esta primera etapa
fue Lorenzo Ghiberti, prototipo del artista renacentista, ya que fue arquitecto, escultor y
pintor.
Donatello est considerado el fundador de la escultura moderna. Desde mediados del siglo
XV, Piero della Francesca, Andrea Mantegna y Sandro Botticelli pintaron retratos de
personajes de la nobleza, en los que resaltaban sus rasgos individuales.
Durante el siglo XVI, los ideales renacentistas de armona y proporcin culminaron en las
obras de Rafael, Leonardo da Vinci y Miguel ngel.

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Otros destacados pintores renacentistas italianos fueron Paolo Uccello, Fra Angelico,
Giorgione, Tiziano y Correggio.
Entre los arquitectos, podemos sealar a Leon Battista Alberti y Donato Bramante.
La fase final del arte renacentista italiano es la denominada manierista. Mientras Miguel
ngel, Tiziano y Rafael trabajaban en un estilo figurativo, otros pintores adoptaron un
lenguaje ms lrico y decorativo. Conviene aqu recordar a los arquitectos Andrea Palladio y
Iacopo Sansovino; a los escultores Benvenuto Cellini y Juan de Bolonia; y a los pintores
Pontormo, Rosso Florentino, Tintoretto, Il Bronzino y Giorgio Vasari.
EL ARTE RENACENTISTA EN EL RESTO DE EUROPA
Desde Italia, el renacimiento se extendi a Europa. Vamos a fijarnos en tres espacios
concretos.
Pases Bajos. En el siglo XV, el pintor flamenco Jan van Eyck se convirti en el introductor
de la pintura del renacimiento en Flandes y en Holanda. Otros importantes pintores
renacentistas de los Pases Bajos fueron Rogier van der Weyden, Dirk Bouts, Hugo van der
Goes, Hans Memling, El Bosco y Pieter Brueghel el Viejo.
Alemania. Debemos destacar las figuras del pintor y grabador Alberto Durero, y del tambin
pintor Matthias Grnewald.
Espaa. Ahora vamos a ver los principales autores renacentistas espaoles, divididos en
sus distintas artes.

Arquitectura: Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera (que disearon el


monasterio de San Lorenzo de El Escorial), Diego de Silo, Rodrigo Gil de Hontan
y Pedro Machuca.
Escultura: Alonso Berruguete y Juan de Juni.
Pintura: Fernando Ynez de la Almedina, Pedro Berruguete, Juan de Juanes, Juan
Correa de Vivar, Luis Morales, Alonso Snchez Coello, Juan Pantoja de la Cruz y
Bartolom Ordez.

EL ARTE RENACENTISTA EN AMRICA


La llegada de los espaoles a Amrica, a finales del siglo XV, motiv que la influencia
europea se dejara notar en algunas manifestaciones arquitectnicas, con rasgos tpicos del
renacimiento espaol. El primer monumento de este estilo que se conserva en Amrica
Latina es la catedral de Santo Domingo. Fundada en 1523, destaca su portada, obra del
arquitecto Rodrigo Gil de Liendo.
El arquitecto Francisco Becerra trabaj tanto en el virreinato del Per como en el de la
Nueva Espaa. En este ltimo, hay que destacar tambin al arquitecto Claudio de
Arciniega. En el terreno de la escultura, alcanzaron especial renombre Juan de Aguirre y
Quirio Catao.

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QUINTA UNIDAD
DOMINACIN ESPAOLA Y MOVIMIENTOS LIBERTARIOS EN EL PER COLONIAL
La revolucin emancipadora de Amrica espaola fue un acontecimiento cuyos
antecedentes se encuentran en el siglo XVI. El siglo XVIII fue un siglo de inquietud
reformista en lo poltico, social, econmico y cientfico.
Durante el auge de la poltica absolutista del siglo XVII, en que los reyes de Europa negaban
a sus sbditos una serie de derechos, surgieron las tendencias polticas que se han dado en
denominar liberales, que sostenan que el hombre nace con derechos naturales: el derecho
a la vida, a la libertad y a conseguir su felicidad; derechos que ningn gobierno da, sino que
tan slo debe resguardar. El gobierno es el producto de un acuerdo entre los gobernados,
que eligen a su gobernante, y no de apropiacin por una persona sin el consentimiento de
los gobernados.
Frente a los derechos absolutos que se arrogaban los reyes para gobernar, surgi la teora
liberal de los derechos constitucionales. Es decir, que el gobernante debe gobernar de
acuerdo con los derechos y obligaciones que sealan las leyes del Estado. Y si el gobierno,
en vez de resguardar los derechos de los gobernados, atenta contra ellos, los gobernados
tiene el derecho a la resistencia frente al gobernante.
En las colonias espaolas de Amrica exista el sistema de gobierno absoluto, que negaba a
sus sbditos los derechos de la teora liberal.
En las colonias espaolas de Amrica, exista la nobleza, clase media, pueblo y esclavos.
Esta desigualdad se acentuaba por las diferencias raciales, y por las diferencias existentes
entre los espaoles nacidos en Espaa y los espaoles nacidos en las "Indias", o sea los
criollos. La rivalidad entre criollos y peninsulares se acentu por aspirar aqullos, con toda
justicia, a la igualdad de derechos y, finalmente, al gobierno de los territorios en que haban
nacido.
La corona espaola controlaba el desarrollo del comercio y la industria en beneficio de las
clases privilegiadas. Las nuevas ideas econmicas daban ms valor a la tierra y su
explotacin por el hombre, en la agricultura y la ganadera; y frente al monopolio comercial
pidieron el libre comercio. Los Virreinatos y Capitanas creados en el siglo XVIII,
perjudicados con el monopolio y el mercantilismo, abogaron por el comercio libre y la
libertad de industria, que permita un mayor desarrollo de la agricultura y ganadera. Sobre
todo en el Virreinato de Ro de la Plata, donde la agricultura y la ganadera tenan un notable
desarrollo, apareciendo una clase industrial pujante que tuvo activa participacin en la
emancipacin de su patria. El movimiento emancipador se realiz, para acabar con el
mercantilismo, el monopolio comercial y el intervencionismo del Estado en el desarrollo
econmico.

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El siglo XVIII se present igualmente renovador en el campo de las Ciencias Fsicas y


Naturales. Esta inquietud se manifiesta en la llegada al Continente americano de varias
expediciones cientficas: 1736, en tiempos de Carlos III llega la Expedicin de Martn Sess
al Virreinato de Mxico; de Ruiz y Pavn al Virreinato del Per y de Jos C. Mutis al
Virreinato de Nueva Granada. Tambin esta inquietud cientfica permite la aparicin de
centros de cultura superior, como el Real Convictorio de San Carlos, en el Per.
Era costumbre que los jvenes criollos americanos de familias pudientes, fueran a Espaa a
completar su educacin. Pero al llegar al centro del poder de la monarqua absoluta
espaola, esos espritus fueron ganados por las nuevas ideas, pues, en contacto con los
liberales espaoles, enemigos de la monarqua, leyeron obras del pensamiento europeo,
traducidas al castellano o en francs, y cuando regresaban a su patria en Amrica estaban
ganados a la causa emancipadora.
En el siglo XVIII en Europa, surge un movimiento intelectual, espiritual y cientfico que se ha
denominado la ilustracin. Se caracteriz por una fe ciega en el poder de la razn, para
llegar al conocimiento y dominio de la naturaleza; desarroll las Ciencias: Qumica, Fsica,
Biologa, Astronoma, Medicina y otras. Su espritu crtico, lleg a poner en tela de juicio el
rgimen del gobierno absoluto, al sistema econmico y a las creencias religiosas. Surgen
filsofos ilustres como Voltaire, Montesquieu, Rousseau, y hombres de ciencia como Linneo,
Lavoisier, Wat, Volta, Franklin, Fahrenheit, Laplace y otros.
El movimiento de la Ilustracin ejerci gran influencia sobre los gobernantes absolutos de
Europa, varios de los cuales adecuaron su poltica en parte a esta ideas, pero sin modificar
su esencia, o sea sin dar intervencin al pueblo. "Todo por el pueblo, pero sin el pueblo".
Realizaron reformas en la agricultura, el comercio, la industria; estimularon el desarrollo de
las ciencias y de las letras; favoreciendo el desarrollo de la enseanza, en especial de las
Universidades. A esto se llam el "despotismo ilustrado". Los principales dspotas ilustrados
fueron Federico II en Prusia, Jos II en Austria y Carlos III en Espaa. En el Virreinato del
Per se fund el Real Convictorio de San Carlos y la Sociedad Amantes del Pas que
public la revista cientfica Mercurio Peruano. La ilustracin tambin fue favorable para crear
el clima a la Independencia.
En esta etapa de influencia de la Ilustracin y del Despotismo Ilustrado impuesto por el Rey
de Espaa Carlos III, tuvo lugar, la expulsin de los religiosos de la Compaa de Jess de
los dominios de Espaa y Amrica ocurrida en 1767, quienes se convirtieron en enemigos
del trono espaol y colaboraron desde Europa con el movimiento emancipador, esparciendo
las ideas revolucionarias, propiciando la separacin de Amrica de Espaa, como es el caso
del jesuita arequipeo Juan Pablo Vizcardo y Guzmn autor de "Carta a los espaoles
americanos", que fue impreso y difundido por el revolucionario Francisco de Miranda. Su
obra fue de gran importancia para afianzar la evolucin ideolgica del reformismo al
separatismo de Espaa.
JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMN
Pero las intenciones libertarias en el virreinato del Per y en otros que dependan de la
corona espaola, venan de tiempo atrs.
El presente, tiene la intencin de complementar otros trabajos publicados anteriormente:
"Los Masones y la Independencia del Per" y "El Libertador Don Jos de San Martin".
La independencia del Per es un captulo en las guerras de emancipacin
hispanoamericanas que comenzaron a escala continental en 1808. Estos conflictos
enfrentaron a la monarqua espaola con los nacientes Estados americanos que pretendan
obtener su independencia. La independencia del Per se estim crucial para garantizar la
independencia de los dems pases de Amrica del sur; pero, ms all de la independencia
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peruana, el proceso de independencia de las colonias espaolas en Amrica concluy en el


Caribe a finales de siglo XIX con la independencia de la Repblica Dominicana (1844) y la
adquisicin de Cuba y Puerto Rico (1898) como botn de guerra por parte de los Estados
Unidos de Amrica (Guerra Hispanoamericana). Posteriormente, Cuba tambin adquiri su
independencia.
Las revoluciones en el Per contra los espaoles se producen desde la captura del inca
Atahualpa la tarde del 16 de noviembre de 1532 en la batalla de Cajamarca, y que llev a la
conquista del Imperio inca por parte de Francisco Pizarro. Algunos autoproclamados
sucesores de los incas trataron en varias ocasiones, retomar el pas, reconquistar su imperio
e instalar su gobierno. Unos intentos ocurrieron inmediatamente; otros, ms tarde.
LA REBELIN DE LOS INCAS DE VILCABAMBA
Desde 1536 hasta 1572, tuvo lugar la resistencia de los incas de Vilcabamba; accin que
haba comenzado con la huida de Manco Inca del Cuzco y que termin con la ejecucin de
Tpac Amaru I.
Luego de la muerte de Atahualpa, los conquistadores designaron a su hermano Manco Inca,
como el sucesor. Manco Inca se ci la mascaipacha y fue reconocido por curacas y
miembros de la nobleza inca. La idea de los espaoles era usarlo como un mandatario
"ttere", pero el nuevo Inca tena otros planes.
En abril del ao 1536 cuando Manco Inca parti del Cusco con el pretexto de traer unas
estatuas de oro del tamao de un hombre para Hernando Pizarro, los espaoles codiciosos
le dieron el consentimiento. Das despus, los conquistadores se enteraron que
contingentes indgenas se haban concentrado en Yucay y enviaron soldados en su
bsqueda, pero fueron desbaratados. Las tropas de Manco sumaban unos 10 mil hombres
con los cuales cerco el Cusco a fines de abril. Algunas exageradas fuentes, dicen que las
tropas incaicas eran de unas 200 mil personas. Aos ms tarde, los espaoles recordaban
el pavor que sufrieron al verse rodeados por tal cantidad de hombres que permanentemente
levantaban un gran vocero y en las noches encendan fogatas que marcaban el cerco de la
ciudad.
Antes del cerco al Cuzco, un escenario importante de lucha fue Sacsayhuaman. Inicialmente
en manos de los caaris conminados por los espaoles para defenderlo, fue tomado por las
huestes incas, despus de dos das y luego cercaron al Cuzco. Los espaoles vivieron das
y noches terribles al extremo de querer abandonarlo, entonces Hernando Pizarro plante
retomar Sacsayhuaman. Simularon abandonar el Cuzco por el camino a Chinchaysuyo para
dividir las fuerzas incas. Luego de tres das de combate, los espaoles retomaron
Sacsayhuaman.
Para evitar que Francisco Pizarro envi refuerzos o que rompa desde fuera el cerco al
Cusco, Manco haba coordinado un ataque a Lima. Por su parte, Francisco Pizarro envi
una expedicin al Cusco a rdenes de Gonzalo de Tapia, por la ruta de Pisco. En el ascenso
a Vilcashuaman, se toparon con las fuerzas del Inca cerca del ro Pampas, donde libraron
una sangrienta batalla con la derrota total de los espaoles. Las tropas nativas siguieron su
camino y arribaron a Parcos (Huancavelica), donde se vieron con un nuevo contingente de
espaoles que trataban de avanzar hasta el Cusco.
Una tercera expedicin enviada de Lima a Jauja fue sorprendida en Angoyacu, donde muri
su jefe, Juan Mongrovejo de Quiones. La ruta del Mantaro qued despejada para los
naturales a travs de dos combates ms: en Jauja y en Pariacaca.

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El 5 de setiembre de 1536 el ejrcito rebelde inca, a rdenes de Quizo Yupanqui, llega a las
puertas de Lima, sostiene varios encuentros con los espaoles en Mama (cerca de
Chosica), en Huarco (Caete), Mala, Chancay y Ate. Un contingente al mando de Pedro de
Lerma intent detenerlos en las inmediaciones de Puruchuco, pero los atacantes llegaron a
instalarse en los cerros que rodeaban a la Ciudad de los Reyes y comenzaron a bajar para
completar el ataque. Quizo Yupanqui fue derrotado en Pachacmac por Alonso de Alvarado,
y con el apoyo de tropas indgenas contrarias a los incas, los espaoles consiguieron la
victoria final en Lima. Perecieron los principales jefes de la ofensiva indgena: Quizo
Yupanqui y Cusi Rmac.
En el Cusco, el cerco a la ciudad termin tras nueve meses, cuando retornaron las tropas de
Almagro procedentes de Chile. Entonces Manco Inca se retira con sus fuerzas a
Vilcabamba, a unas 20 o 25 leguas al norte del Cusco. Vilcabamba fue, desde Manco Inca
hasta Tpac Amaru I, un reducto incaico cuya capacidad de hostigar y amenazar a la
sociedad colonial y sus autoridades sufri altas y bajas. Manco Inca, estuvo sembrando
incertidumbre en la zona de Huamanga hasta 1541. Por eso, Vasco de Guevara, teniente
gobernador de San Juan en la Frontera de Huamanga, dio los pasos necesarios para lograr
un arreglo con el Inca y pacificar la regin, pero eso no se dio, porque Manco Inca fue
asesinado por soldados almagristas que llegaron a las montaas de Vilcabamba escapando
de los pizarristas y que el Inca hospedo en su fortaleza. Con su muerte no concluyo la
resistencia inca a los chapetones, le siguieron en esa rebelda: Sayri Tupac de 1544 a 1558,
Titu Cusi Yupanqui de 1558 a 1570 y Tupac Amaru I de 1570 a 1572.
Tupac asume el trono inca luego de la muerte de su hermano Titu Cusi en 1570. Fue el
cuarto y ltimo inca rebelde de Vilcabamba. Hijo de Manco Inca, fue hecho sacerdote y
guardin del cuerpo de su padre. El virrey Francisco de Toledo asume el virreinato y uno de
sus primeros objetivos es acabar con el reducto de Vilcabamba. Por su parte, Tpac Amaru
cerr las fronteras de Vilcabamba y destruy el puente de Chuquichaca.
TUPAC AMARU I.
El virrey envi un negociador diplomtico, poco tiempo despus de la muerte de Titu Cusi.
Atiliano de Anaya, quien fue visto como espa y asesinado. Ante esta respuesta el virrey
Toledo le declar la guerra en la semana santa de 1572, apelando a la justificacin de que
los incas haban roto "la inviolable ley de todas las naciones del mundo: el respeto a los
embajadores" el virrey declar formalmente la guerra el 14 de abril. El capitn Martn
Hurtado de Arbieto y Juan Alvarez Maldonado, comandaron la expedicin, pero fue el
capitn Garca de Loyola quien lo captur junto a otros miembros de la lite incaica, no sin
antes enfrentarse en varios eventos.
Los espaoles dividieron sus fuerzas para tacar el reducto inca, uno lo hara por Chuquisaca
y el otro por Curihuasi. Se dieron varias escaramuzas hasta la batalla de Choquelluca a
orillas del ro Vilcabamba, tras esta batalla los espaoles capturaron la ciudad y palacio de
Vitcos. El 23 de junio cae el ltimo foco de resistencia, el fuerte Huayna Pucara, el 24 toman
Vilcabamba que haba sido abandonado por Tupac Amaru retirndose a los bosques de las
tierras bajas. Tras varios meses de persecucin y escaramuzas fue capturado.
Los cautivos llegaron al Cuzco el 21 de septiembre. Sin perdida de tiempo se le abri juicio
por la muerte de los sacerdotes agustinos (que fueran asesinados al considerarlos
responsables de la muerte de Titu Cusi), el negociador Anaya y el escribano Martn de
Pando. Tpac Amaru fue condenado a la pena capital junto con otros 5 miembros de la
resistencia quechua. Autoridades de las rdenes del clero, miembros del clero y principales
vecinos del Cuzco, exhortaron al virrey para que se retracte y no ajusticie al Inca. Francisco
de Toledo no cambi de parecer y el 22 de junio de 1572 Tpac Amaru fue decapitado.

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Subi al patbulo y mientras lo haca, "una multitud de indios, que llenaron completamente la
plaza, vieron el lamentable espectculo [y saban] que su seor e Inca iba a morir, [y]
ensordecieron los cielos, hacindolos reverberar con sus llantos y lamentos". Las crnicas
relatan que el Inca levant su mano para silenciar a las multitudes, y sus ltimas palabras
fueron: "Collanan Pachacamac ricuy auccacunac yahuarniy hichascancuta." ("Madre Tierra,
atestigua cmo mis enemigos derraman mi sangre."). El suceso gener la desaprobacin del
propio rey Felipe II, quien seal la necesidad de desagraviar a los incas.
Las pompas fnebres fueron sentidas, a la misa de honras acudi en riguroso luto el virrey.
Los indgenas y miembros de la lite cuzquea se arrancaban cejas y pestaas siguiendo la
usanza andina. Al Inca se enterr en la catedral del Cuzco pero al ver que el pueblo
idolatraba los restos, lo retiraron a un lugar secreto. Con l se extingua no slo el ltimo
reducto de resistencia inca, sino tambin la dinasta real de los incas, ya que Tpac Amaru
no tena descendientes varones. Dej dos hijas, una de ellas llamada Juana Pilco-Huaco, se
cas con un cacique de Suriman; de este matrimonio desciende otro rebelde que tom el
nombre de Tpac Amaru II para rebelarse contra los espaoles en el siglo XVIII.
Los espaoles colocaron la cabeza de Tpac Amaru en un lugar visible en el Cuzco, para
que sirva de advertencia a los indgenas, pero tuvieron que retirarla, porque se haba
convertido en un objeto de veneracin para la gente andina. Con la muerte de Tpac Amaru
naci el mito de Inkarri; la cabeza del inca, lejos de descomponerse, se pona ms hermosa
cada da, a partir de ella crecera nuevamente el cuerpo del Inca que restaurara el imperio y
le dara a las cosas su ordenamiento natural anterior a la llegada de los espaoles.
Posteriormente, en respuesta a las reformas borbnicas, se produjeron la rebelin de Tpac
Amaru II y la de Tpac Catari en el Alto Per. Entre la revuelta de Jos Gabriel
Condorcanqui y la llegada del general Jos de San Martn al Per, tuvieron lugar otras
revueltas como las de Felipe Velasco Tpac Inca Yupanqui, Francisco de Zela, la
conspiracin del Cuzco de Jos Gabriel Aguilar y Manuel Ubalde.
Los caciques y los dems indios de Azngaro, Carabaya, Cotabambas y Castrovirreyna se
rebelaron contra el abuso incesante de los corregidores, entre los aos 1724 y 1736. En
efecto, de manera sorpresiva tomaron presos a los corregidores de dichas circunscripciones
territoriales y les dieron muerte. El gobierno del virrey Jos de Armendriz, Marqus de
Castelfuerte enva un ejrcito bien pertrechado desde Lima. Los realistas lograron derrotar a
los insurrectos, haciendo uso de una brutal represin. Los principales lderes indios fueron
apresados y ajusticiados. Corona, para tal efecto, residi en Madrid entre 1722 y 1732.
Durante esos diez aos se dedic a presentar sendos memoriales al Consejo de Indias, al
Rey y a otras autoridades de la Corona espaola, denunciando el abuso de funcionarios
reales en el Virreinato del Per, principalmente los corregidores de los valles de La Libertad.
A pesar de que iba en representacin de varios curacas de la zona, sus gestiones
fracasaron.
Juan Vlez de Crdova hace el manifiesto de la rebelin de Oruro (hoy Bolivia) de 1729
retoma el pedido que hiciera Alejo Calatayud, lder de la insurreccin de Cochabamba (hoy
Bolivia), en 1730. En este sentido, estas protestas pretendan comunicaban al rey que "no
deba de haber corregidor de Espaa, que los alcaldes deban de ser criollos". Incluso, la
rebelin de Oruro fue ms explicito, no solo rechazando a los corregidores peninsulares,
adems, de quejarse por los impuestos excesivos y la inaccesibilidad de las Audiencias
judiciales.
JUAN SANTOS ATAHUALPA
Lider una importante rebelin en el Per. Se dice que era descendiente inca nacido en
Cuzco y criado por los jesuitas. Aprendi castellano y latn, viaj a Espaa, Angola,
Inglaterra, Francia e Italia, aprendiendo italiano y un poco de francs. Regres al Per y
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foment una rebelin, que fue patrocinado por los ingleses segn algunos autores, pues al
iniciar la lucha por la libertad, se vio por las costas del virreinato la nave del ingls Jorge
Anson.
Se estableci en Chanchamayo en la actual Regin Junn en 1742. La rebelin logr
congregar a los pueblos Ashaninka, Yanesha y Shipibo de la selva central. Se hizo
proclamar Apu Inca, descendiente de Atahualpa. Su meta era restaurar el Imperio inca
aniquilando a los espaoles y sus costumbres. En junio del mismo ao estall el
movimiento. El primer objetivo fue la reduccin de Eneneo, para luego seguir con Matranza,
Quispipango, Pichana y Nijandaris.
Sobre el trato de Juan Santos con los ingleses, no hay mayor informacin documentada que
lo confirme, pero se puede, colegir y lanzar alguna hiptesis a partir de ciertas
circunstancias por entonces acaecidas. Es conocido, por ejemplo, la vieja pugna que
sostenan los ingleses con los espaoles en busca de tener mayores facilidades para el
comercio con los mercados de Amrica, celosamente resguardados por los coloniales. Una
serie de acuerdos y concesiones que nos hacen evocar al famoso Navo de Permiso que
forma parte de esta historia. Estos hechos no eran desconocidos para un hombre culto
como Juan Santos Atahualpa. As, las noticias sobre l dicen que "habl con los ingleses,
con quienes dej pactado que le ayudasen a cobrar su corona por mar, y que l vendra por
tierra, recogiendo su gente, para al fin recobrar su corona". Este pacto no es inverosmil por
los hechos antes referidos y podra haberse establecido en 1741.
TUPAC AMARU II
Jos Gabriel Condorcanqui Noguera "Tupac Amaru II, hijo de Miguel Condorcanqui y Rosa
Noguera, descenda de Tupac Amaru I, ltimo inca del Per, quien fuera ejecutado por los
espaoles en el siglo XVI. Curaca de Surimana, Tungasuca y Pampamarca, era adinerado,
dedicado al comercio. Se trataba de un personaje de origen mestizo, de la sangre del Sapa
inca Tpac Amaru con la de los criollos. Fue criado hasta los 12 aos por el sacerdote criollo
Antonio Lpez de Sosa y luego en el Colegio San Francisco de Borja, mostr preferencia
por lo criollo, llegando a dominar el latn y utilizaba refinadas vestimentas hispanas, pero
posteriormente se visti como un noble inca y fue excomulgado por la Iglesia Catlica.
Lider la denominada Gran Rebelin iniciada el 4 de noviembre de 1780 con la captura, y
posterior ejecucin, del corregidor Antonio de Arriaga por Jos Gabriel y sus hombres. El
movimiento no estaba destinado a conseguir la independencia; fue dirigido contra las malas
autoridades por los abusos que cometan contra los indgenas. La rebelin surgi cuando
Tpac Amaru perdi la esperanza de que se hiciera justicia a los indios por va pacfica.
Fue el primero en pedir la libertad de toda Amrica, tanto de Espaa como de su monarca,
no slo la separacin poltica, sino la eliminacin de diversas formas de explotacin indgena
(mita minera, reparto de mercancas y obrajes) as como de los corregimientos, alcabalas y
aduanas (14 de noviembre de 1780), la creacin de una Audiencia en el Cuzco para la
rpida administracin de justicia, porque hasta entonces tenan que viajar a Lima en pos de
ella. Decret la abolicin de la esclavitud negra por primera vez en Amrica (16 de
noviembre de 1780). Esta rebelin hizo, que las autoridades coloniales eliminaran a la clase
indgena noble y acrecentaron la represin contra lo andino, por temor de que algo as
volviera a repetirse.

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SEXTA UNIDAD
LA REVOLUCIN INGLESA
La Revolucin Inglesa del siglo XVII representa la primera manifestacin de una crisis del
sistema de la poca moderna, identificado con el absolutismo. El poder monrquico se vio
severamente limitado, cedi la mayor parte de sus prerrogativas al Parlamento e instaur el
rgimen parlamentarista que permanece hasta hoy. El proceso comenz con la Revolucin
Puritana de 1640 y termin con la Revolucin Gloriosa de 1688. Ambas revoluciones son
parte de un mismo proceso revolucionario, de ah el nombre de la Revolucin Inglesa del
siglo XVII y no Revoluciones Britnicas. Este movimiento revolucionario cre las condiciones
necesarias para la Revolucin Industrial del siglo XVIII, allanando el camino para el avance
del capitalismo britnico. Debe ser considerada como la primera revolucin burguesa en la
historia europea que se anticip en 150 aos de la Revolucin Francesa.
LA VIDA SOCIAL ANTES DE LA REVOLUCIN INGLESA
Con la dinasta de los Tudor, Inglaterra tuvo muchos logros, los cuales sirvieron de base
para el desarrollo econmico del pas. Los gobiernos de Enrique VIII y su hija Isabel I,
llevaron a la unificacin del pas, el apartamiento del Papa adems de confiscar los bienes
de la Iglesia Catlico, y al mismo tiempo permitieron crear el anglicanismo, y entrar en la
disputa por colonias con los espaoles. Fue con esos monarcas que se observ tambin la
formacin de monopolios comerciales, como la Compaa de las Indias Orientales y los
Comerciantes Aventureros. Esto sirvi para impedir la libre competencia, aunque esta accin
se deterior en algunos sectores de la burguesa. Por lo tanto, result en la divisin de la
burguesa en dos: por un lado, los grandes comerciantes que disfrutaban del monopolio
poltico; de otro, la burguesa pequea que pretenda la libre competencia. Un problema
grave fue la detencin de los privilegios en manos de los gremios. Otra situacin
problemtica era en las zonas rurales con la revaloracin de las tierras debido a altos
productos agrcolas. Esto empuj a que los propietarios rurales quisieran aumentar sus
tierras expropiando las tierras colectivas, convirtindose en particulares. El resultado fue la
expulsin de los campesinos del campo y la creacin de grandes granjas para la cra de
ovejas y la produccin de lana, condiciones previas para la Revolucin Industrial. Para evitar
la intensificacin de conflictos entre campesinos y grandes terratenientes, el gobierno intent
evitar los cercamientos. Por supuesto, con esta accin la nobleza rural y la burguesa
mercantil fueron fuertes oponentes.
CASA DE ESTUARDO
Para comprender mejor la Revolucin Inglesa debemos conocer la dinasta Stuart o Casa
Estuardo. Esta dinasta se inici despus de la muerte de la reina Isabel I en 1603 que, al
morir sin dejar herederos, promovi el comienzo de su reinado. Jaime I, rey de Escocia

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(1603-1625). Disolvi el Parlamento en varias ocasiones y quera establecer una monarqua


absoluta de derecho divino. Persigui a los catlicos y sectas menores, con el pretexto de
que estaban organizando la Conspiracin de la Plvora (1605) consistente en la eliminacin
del rey. Muchos quedaron descontentos y marcharon a Amrica del Norte. La friccin entre
Rey y Parlamento se hizo ms fuerte, sobre todo despus de 1610. En 1625, se produjo la
muerte de Jaime I y su hijo, Carlos I, le sucedi en el poder. Carlos I de Inglaterra, sucesor
de Jaime I (1625-1648). Trat de seguir una poltica absolutista, y establecer nuevos
impuestos en cuyo proceso fue impedido por el Parlamento. En 1628, con tantas guerras, el
rey se vio obligado a convocar al Parlamento, el cual someti al rey a firmar el juramento de
la Peticin de los Derechos (Segunda Carta Magna inglesa) como garanta al pueblo en
contra de los tributos y detenciones ilegales. El Parlamento pretenda el control de la poltica
financiera y del ejrcito, adems de regularizar la convocatoria del Parlamento. La respuesta
real fue clara, la disolucin del Parlamento que volvera a ser convocado de nuevo en 1640.
El rey Carlos I gobern sin un Parlamento, pero busc el apoyo una especie de un tribunal
adscrito al Consejo Privado del Rey. Tambin trat de imponer la religin anglicana a los
calvinistas escoceses (presbiterianos). Eso gener rebeliones por parte de los escoceses
que invadieron el norte de Inglaterra. Con eso, el rey se vio obligado a reabrir el Parlamento
en abril de 1640 para obtener ayuda de la burguesa y de la nobleza rural. Pero el
Parlamento tena entre sus objetivos combatir el absolutismo. Por ello, fue suspendido
nuevamente. En noviembre del mismo ao volva a ser convocado y, en esta ocasin, se
mantuvo hasta 1653.
LA GUERRA CIVIL (1641-1649)
La Guerra Civil inglesa se extenda desde 1641 hasta 1649; dividi al pas y fue un hito
importante en la Revolucin Inglesa. Por un lado estaban los caballeros, el ejrcito leal al
rey, y el apoyo de los seores feudales. De otro, los cabezas redondas adheridos a las
fuerzas de la nobleza rural que apoyaban al parlamento. En 1641, comenzaba la guerra civil
y el rey contaba con el apoyo de los aristcratas del oeste y del norte, junto con una parte de
los ricos burgueses, que estaban preocupados con las agitaciones sociales. En
contrapartida, el ejrcito del parlamento fue dirigido por Oliver Cromwell, formado por
campesinos, burgueses y la clase media de Londres. Los cabezas redondas derrotaron a
los caballeros en la batalla de Naseby en 1645. Carlos I perdi la guerra y huy a Escocia,
que fue detenido y vendido al Parlamento, quien autoriz la ejecucin del rey. Al tomar esta
decisin, la sociedad representada por el Parlamento rompa con la idea del origen divino
del rey y de su autoridad indiscutible. Por lo tanto, la guerra civil foment nuevas ideas
sentando las bases polticas del mundo contemporneo.
LA REVOLUCIN PURITANA (1649-1658)
El gobierno de Oliver Cromwell sirvi a los intereses burgueses. Las rebeliones levantadas
en Escocia e Irlanda fueron brutalmente reprimidas. Oliver Cromwell trat de eliminar la
reaccin monrquica. l realiz una limpieza monrquica. Durante su poder, ejecut a
trabajadores agrcolas que pretendan apropiarse de las tierras del Estado, la nobleza y el
clero. Con tantas muertes, los menos favorecidos quedaron a merced del destino y
acabaron por entrar en movimientos religiosos radicales. Una medida para luchar contra los
holandeses y fortalecer el intercambio comercial fue los Actos de Navegacin. Esta ley
pretenda que el comercio con Inglaterra slo pudiera realizarse por barcos ingleses o
aquellos pases que mantienen acuerdos comerciales con Inglaterra. En 1653, Oliver
Cromwell se design a s mismo como Lord Protector de la Repblica, sus poderes eran tan
absolutos como los de un rey. Sin embargo, se neg a llevar una corona aunque en la
prctica sus actos eran propios de un soberano. Con el apoyo de los militares y la
burguesa, impuso la dictadura puritana, gobernando con rigidez e intolerancia, y con ideas
puritanas. Muri en 1658 y su hijo Richard Cromwell asumi el poder. Pero ste fue
depuesto en 1659.

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EL REGRESO DE LOS ESTUARDO Y LA REVOLUCIN GLORIOSA


Carlos II (1660 1685) de la Casa Estuardo. Es proclamado rey de Inglaterra, con poderes
limitados. Tan pronto como alcanz su soberana, estrech relaciones con el rey francs Luis
XIV, dejando empaada su reputacin con el Parlamento. Carlos II redujo nuevos Actos de
Navegacin favorables para el comercio britnico. l se involucr en la guerra contra
Holanda. En 1673, el Parlamento aprob la Ley de Prueba: todo funcionario pblico debera
profesar el anticatolicismo. Con estas actitudes el Parlamento se dividi en dos grupos: los
whigs, que estaban en contra del rey y a favor de los cambios revolucionarios, adems de
estar vinculados a la burguesa, y los conservadores que estaban unidos a los defensores
de la vieja aristocracia feudal. Jacobo II (1685 1688). Con la muerte de Carlos II, su
hermano Jacobo II asumi el gobierno. Este tom medidas drsticas: quera restaurar el
absolutismo, reactivar el catolicismo, castigar a los rebeldes con la negacin del hbeas
corpus y la proteccin para detener sin razn legal. El Parlamento no toler este
comportamiento y llam a Mara Estuardo, hija de Jacobo II y la esposa de Guillermo de
Orange para ser la reina, por lo que el rey termina huyendo a Francia y Mara Estuardo y su
esposo se vuelven los nuevos monarcas ingleses. Desde el poder, firmaron la Declaracin
de Derechos, que entre otras responsabilidades se promulgaban los siguientes derechos: el
rey no poda cancelar las leyes parlamentarias; el reino podra ser entregado a quien
deseara el Parlamento; despus de la muerte del rey, los inspectores controlaran las
cuentas reales; y el rey no poda tener un ejrcito en tiempos de paz. La Declaracin de
Derechos que otorgaba amplios poderes al Parlamento. Esta fue la Revolucin Gloriosa
(1660-1688).
REVOLUCIN FRANCESA
Es el violento conflicto que estall en Pars en 1789 por el cual la burguesa y el pueblo
francs exigieron el fin de los privilegios de la nobleza y el clero. Fue una lucha contra el
llamado "Antiguo Rgimen"; es decir, contra la Monarqua Absolutista y el rgimen feudal.
CAUSAS:
Sus principales causas fueron:
- Las grandes diferencias entre los derechos de la nobleza y el pueblo.
- Los excesivos privilegios y riquezas del alto clero.
- El derroche y la incapacidad de la familia real y la corte.
- Las ansias de la burquesa de participar en el gobierno.
- La difusin de las ideas liberales de los filsofos ilustrados.
- La furia de los pobres por el hambre y las injusticias.
HECHOS PRINCIPALES:
LOS ESTADOS GENERALES
Se llama as a la asamblea que convoc el rey Luis XVI y su ministro Necker para informar a
los tres estamentos (Nobleza o Primer Estado, clero o Segundo Estado y pueblo Tercer
Estado) sobre la grave crisis econmica del pas y aprobar medidas que la solucionen. Pero
los diputados del Tercer Estado exigieron que primero se apruebe el "voto por cabeza",
mientras que la nobleza y el clero se aferraron al "voto por estamento". Entonces los
miembros del Tercer Estado se autoproclamaron Asamblea Nacional.

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LA ASAMBLEA NACIONAL
El Tercer Estado recibi el apoyo de una parte del clero y de la nobleza. Su primera medida
fue proclamar la "Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano" (26-8-1789) y
luego hicieron el "Juramento del Juego de la Pelota", donde se comprometieron a no
separarse hasta darle una Constitucin a Francia.
LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE

El Rey destituye a Necker y esto provoc la ira del pueblo que sali a protestar a las calles.
Una multitud asalt y destruy la Fortaleza de la Bastilla (14-7-1789), viejo smbolo del
poder absolutista francs. La rebelin se extendi al campo. La Asamblea aboli los
privilegios de la nobleza y el clero. Se confiscaron los bienes de la Iglesia. El Rey y su
familia intentaron escapar de Francia, pero fueron capturados en Varennes. El 3 de
setiembre de 1791 se aprob la primera Constitucin de Francia. Aqu se instauraba la
Monarqua Constitucional y se mantena a Luis XVI como rey de Francia.
LA ASAMBLEA LEGISLATIVA
Se reuni el 1 de octubre de 1791. Predominaron los "girondinos", que representaban a la
gran burguesa. Fueron muy activos los "jacobinos", portavoces de la pequeo burguesa y
el pueblo llano. En este grupo destac el abogado Maximiliano Robespierre.
A mediados de 1792 Prusia y Austria invadieron Francia, pero fueron derrotados en la
batalla de Valmy (20-9-1792). Poco despus la Asamblea aboli la monarqua e implant la
Repblica. El gobierno pas a manos de la Convencin Nacional.
LA CONVENCIN
Concentr los poderes Ejecutivo y Legislativo. Al comienzo lo controlaron los girondinos o
moderados; pero fueron desplazados por los jacobinos o radicales. El 5 de setiembre de
1793 se implant un "Rgimen de Terror", encabezado por Robespierre, por el cual miles de
"enemigos de la revolucin" fueron ejecutados. Esto termin cuando los girondinos lo
arrestaron y ejecutaron en el llamado "Golpe de 9 de Termidor" (27-7-1794).
EL DIRECTORIO
Fue un gobierno republicano integrado por 5 directores elegido por un "Consejo de
Ancianos". Se persigui y ejecut a muchos jacobinos que haban apoyado a Robespierre.
El rgimen fue atacado por monarquistas y radicales que provocaban desgobierno, por lo
que el general Napolen Bonaparte regres de su campaa en Egipto y dio el "Golpe de 18
de Brumario" (9-11-1799), obligando al Consejo de Ancianos a nombrar a 3 Cnsules:
Sieyes, Ducs y Napolen.
EL CONSULADO
Fue controlado por Napolen Bonaparte en su calidad de "Primer Cnsul". Napolen, con el
apoyo de la ejrcito y la gran burguesa, restableci el orden pblico y alivi la economa,
asumiendo el papel de "Salvador de la Patria". Esto condujo a que el Senado lo nombre
"Emperador de los franceses" el 24 de mayo de 1804. Con esto muri la "Primera
Repblica" y naci el "Primer Imperio" o "Imperio Napolenico".
EL SOCIALISMO

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Las ideas capitalistas demostraron que mientras se desarrollaban demostraban beneficios


para algunos e injusticias para muchos. Surgen pensadores que quieren una nueva
organizacin ms "humanizada", justa y equitativa.
El socialismo se dividi en el Socialismo Utpico y el cientfico.
EL SOCIALISMO UTPICO
Este no presentaba ideas revolucionarias sino que tenia ideas de mejoras en los
trabajadores, corrigiendo todo aquello que el capitalismo llevara a explotar a los obreros
quera reemplazar las desigualdades. El socialismo Utpico tenia estas ideas :
* Sustituir la propiedad privada por la propiedad pblica con los medios de produccin
* Intervencin del estado en la economa
* La proteccin de mujeres y nios
* Asistencia sanitaria
* Igualdad de los sexos
* Defenda la lucha de clases
* Consideraba que haba una clase oprimida y una opresora
* No aceptaba el camino de la revolucin
SUS REPRESENTANTES:
SAINT SIMON:
Era un pensador francs que defenda la industrializacin pero lucho por la igualdad de
oportunidades para todos bajo un determinado por el rendimiento y la eficacia.
FOURIER:
Fue un pensador frances que realizo una critica severa al sistema capitalista diciendo que
era egosta e individualista y propuso la creacin de la "falage" que era una pequea
comunidad de produccin en donde los obreros trabajaran en lugares adecuados llamados
falansterios en esos lugares existira la cooperacin y el trabajador se identificara con su
lugar de trabajo.

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OWEN:
Un empresario Ingles " mecanico" que entenda que la competencia era una excusa de los
burgueses usada para explotar a los obreros, el propona la cooperacin en el inicio al
capitalismo en donde intenta una justa distribucin de las ganancias para lograrlo, defiende
la educacin para los obreros.
SOCIALISMO CIENTFICO
Fue ideado por Karl Marx y Engels quienes hicieron un estudio de la sociedad para
descubrir los mecanismos que influan en los cambios sociales de la humanidad para
conocer estos cambios hizo un anlisis del pasado, una critica del presente y creo un
proyecto a futuro .
ANALISIS DEL PASADO.( MATERIALISMO HISTORICO)
Para Marx el motor de la histoira, es la lucha de las clases opresoras y oprimidas. El estudio
dicta que hay 3 momentos de opresin:
1 Amos VS Esclavos
2 Siervos VS Seores (feudalismo)
3 Empresarios VS Obreros (capitalismo)
Para el paso de un sistema a otro se daba cuando haban contradicciones internas que
destruan dicho sistema y se reemplazaba por otro. Para Marx se deba superar el
capitalismo para llegar a una sociedad sin clases ni desigualdades que se encontraba
defendida por el socialismo.
Analizando el presente de la sociedad inglesa durante la revolucin y para l la clave de
todos los problemas radicaba en la plusvala (todo aquello que el empresario se apropiaba
del trabajo del obrero luego de que le pagaban el sueldo que el empresario crea correcto)

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SPTIMA UNIDAD
LA EMANCIPACIN DEL PER
1. En el siglo XVIII, estallaron muchas rebeliones indgenas, siendo las ms
importantes las lideradas por Juan Santos Atahualpa (1742) y Tpac Amaru II
(1780).
2. Entre 1791 y 1796, la Sociedad Amantes del Pas (Baqujano, Unanue y
Rodrguez de Mendoza) public la revista Mercurio Peruano, difundiendo el
pensamiento ilustrado y sembrando idea de patria peruana.
3. Entre 1808 y 1814, Espaa sufri la Invasin Napolenica y se desangr
luchando por su independencia. En 1812, los liberales espaoles
promulgaron la Constitucin de Cdiz.
4. Entre 1811 y 1815, el virrey del Per Fernando de Abascal derrot las
rebeliones independentistas de Francisco de Zela, Jos Crespo y Castillo,
Enrique Pallardelli y los hermanos Angulo.
5. En setiembre de 1820, lleg don Jos de San Martn trayendo su Ejrcito de
los Andes. Sus objetivos eran independizar el Per e instaurar una monarqua
constitucional.
6. En julio de 1821, el virrey Jos de La Serna abandona Lima para instalarse
en Cusco. San Martn ingresa a Lima y proclama la Independencia del Per
(28-7-1821).
7. Entre agosto de 1821 y setiembre de 1822, San Martn gobierna como
Protector del Per. Al no poder expulsar al virrey La Serna, renunci y
abandon el Per.
8. Entre setiembre de 1822 y febrero de 1824, tres gobiernos peruanos (Junta
Gubernativa, Riva Agero y Torre Tagle) intentaron expulsar a los realistas,
pero fracasaron.
9. En febrero de 1824 se inici la Dictadura de Simn Bolvar, cuyas tropas
derrotaron a los espaoles en las decisivas batallas de Junn (6-9-1824) y
Ayacucho (9-12-1824).
El significado de esos hechos, y tambin de sus smbolos, los habremos conocido, a travs
de relatos de nuestros profesores de historia, tanto en el colegio como en la Universidad.
En pleno siglo XXI comprendemos que estas historias forman parte de nuestra identidad
personal y social. Constituyen un riqusimo legado espiritual que es muy bueno cultivar,
tanto en las escuelas como en la educacin superior.

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En ese contexto de ideas he escrito unas lneas precisando tres actos pblicos, acaecidos
en el mes de julio de 1821, en la ciudad de Lima, entonces capital del Virreynato del Per,
fundamentales en el derecho entonces vigente, que originaron y constituyeron, por la
voluntad general de los pueblos la emancipacin del Virreynato del Per, del Reino de
Espaa.
PRIMER ACTO: EL CABILDO ABIERTO DEL DA 15 DE JULIO DE 1821
Relata Fernando Gamio Palacio, un experto en el tema, que la vspera del 14 de julio, una
Junta de vecinos ilustres de Lima eligi a don Isidro Cortzar y Abarca, entonces Alcalde de
Lima, para presidir un Cabildo Abierto en el cual se manifestaran libremente los vecinos de
Lima y expresaran si la opinin general se hallaba decidida por la Independencia. Esta
consulta a los vecinos la haca el General Jos de San Martn. Circul rpidamente la
convocatoria entre el vecindario de Lima: San Martn se ofreca para servirles de brazo
ejecutor de sus resoluciones. La respuesta a la consulta fue ampliamente mayoritaria, los
vecinos de Lima apostaban por la Independencia. As consta en el acta de declaratoria de la
independencia, que tena un carcter nacional y permaneci abierta para su firma en la
Secretara. La firmaron el Alcalde, los miembros del Ayuntamiento: Simn de Rvago,
Francisco Valls, Pedro de la Puente, Jos Manuel Malo, Francisco de Mendoza, Manuel
Prez de Tudela, Manuel Senz de Tejada, Juan Grate, Manuel de Valle, Miguel Antonio
Vrtiz, Manuel Alvarado y Juan de Echevarra. Siguen firmas de los Sndicos y de los
vecinos de Lima -y de todo el pas- que quisieran hacerlo. Se envi una copia certificada el
mismo da al General San Martn, con la firma del secretario, Manuel Muelle.
SEGUNDO ACTO: LA PROCLAMACION DE LA INDEPENDENCIA, CABILDO ABIERTO
DEL 28 DE JULIO DE 1821
Es de suponer que la copia del acta del cabildo abierto del da 15 llegara a manos de San
Martn al poco de ser firmada por el Secretario del Ayuntamiento. Gamio relata que el
entusiasmo de los vecinos fue in crescendo, todos queran secundar esta decisin comn,
hecha con plena libertad personal. Les pareca bien a los vecinos que San Martn les
hubiera consultado su opinin. As, la causa de la Independencia segua su curso. El
siguiente paso sera proclamar en acto pblico en la Plaza Mayor, la Independencia del
Per, acto al cual se invitara al General San Martn y el Ayuntamiento lo nombrara como
Protector del Per.
En un tabladillo que se construy desde la planta del Ayuntamiento a la Plaza Mayor, -como
lo representa un leo de Francisco Gonzlez Gamarra que reproducimos con este artculo-,
se situaron las autoridades, presididas por el Alcalde de Lima, don Isidro Cortzar y Abarca,
por el Arzobispo de Lima, S.E. Bartolom de las Heras, y por los dems regidores. El
General Jos de San Martn fue invitado al tabladillo. Despus un Regidor, don Jos Matas
Vsquez de Acua, port el estandarte bicolor que simbolizaba al Per. El Alcalde de Lima
invit al General San Martn, reconocido por el Ayuntamiento como nuevo Jefe del Gobierno,
a leer la proclama de la Independencia: El Per es desde este momento libre e
independiente, por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de la causa que Dios
defiende. Viva la patria, viva la libertad, viva la Independencia. El Ceremonial haba
previsto iguales tabladillos en las Plazas de la Merced, Santa Ana y la Inquisicin y e
iguales proclamas de la Independencia, tal como se usaba en caso de los reyes, y en los
mismos lugares.
TERCER ACTO: LA JURA DE LA INDEPENDENCIA, CABILDO DEL 29 DE JULIO DE
1821
El da 29 de julio en la maana se realiz una Misa de accin de gracias en la Catedral de
Lima a la que asisti el Ayuntamiento de Lima en pleno. El General San Martn y los
asistentes al cabildo abierto del 28 de julio cantaron tambin el solemne Te Deum incoado
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por el Arzobispo Bartolom de las Heras. Terminada la ceremonia religiosa el Ayuntamiento


acompa al General San Martn hasta el Palacio de Gobierno y se dirigi al Palacio del
Cabildo, acompaado de elementos notables de la ciudad.
Don Isidro Cortzar y Abarca, conde de San Isidro y Alcalde de Lima abri la Sesin
Solemne. Se ley el oficio del General San Martn del 23 de julio de 1821, y se procedi a
tomar el juramento de la Independencia a los cabildantes y funcionarios municipales,
primero a las personas que haban suscrito el acta del 15 de julio y despus a quienes no
hubieran intervenido en dicho documento. Acto seguido sobre una mesa adosada al estrado,
fueron colocados un Crucifijo, delante los Santos Evangelios y dos cirios encendidos a los
lados.
Puestos todos de pie, el Alcalde invit al Primer Regidor a que tomase el sitial de la
Presidencia para recibirle el juramento, lo que hizo don Francisco de Zrate. El Alcalde de
rodillas y posadas ambas manos sobre los Evangelios pronunci su juramento, regres a su
sitio y tom juramento a los regidores y a todos los miembros del Ayuntamiento.
LA REPUBLICA PERUANA
La Repblica en el Per marca el fin del Virreinato y el inicio de una cadena constante de
gobiernos militares y civiles (en ese orden). Siendo predominante los primeros. Los golpes
de estado se convirtieron en el modus vivendi de la nueva sociedad peruana. Aparecen
desde esa fecha varios sistemas polticos, algunos muy conocidos, que podramos
enumerar, obviamente usando algunos conceptos de la ciencia poltica: la ms aplicada, la
democracia representativa (o burguesa); la democracia delegativa, la que segn Guillermo
ODonnell se fundamenta:
en una premisa bsica: el que gana una eleccin presidencial est
autorizado a gobernar el pas como le parezca conveniente y, en la medida
en que las relaciones de poder existentes lo permitan, hasta el final de su
mandato lo que l haga en el gobierno no precisa guardar ninguna
semejanza con lo que dijo o prometi durante la campaa electoral
(O`Donnell, 1992)
Respecto a lo anterior, para Sinesio Lpez, el gobierno de Alberto Fujimori fue en sus inicios,
un claro ejemplo (1); otra sera la democradura, que vendra a ser prcticamente todo el
gobierno restante de Fujimori por ser un rgimen civil-militar; la dictadura militar, conocida
largamente en nuestra historia (ejemplos clsicos: Oscar Benavides, Manuel A. Odra, Luis
Miguel Snchez Cerro, Juan Velasco Alvarado, etc); la dictablanda (se habl alguna vez en
el Per de un rgimen as); la aristocracia (que comenz con Jos Pardo y Barreda en 1904
y termina con l mismo en 1919); aunque nunca hubo en el Per una monarqua o tirana.
Pero todo esto escapa a lo que se quiere mostrar aqu. Veremos algunas caractersticas de
los primeros veinte aos de la iniciacin de la Repblica peruana conocida como el
Caudillismo.
La independencia en general (Latinoamrica) haba creado nuevas nacionalidades, pero
stas tenan trazado un problema fundamental: definir su futuro. El Antiguo Rgimen que
representaba el Virreinato fue desestructurado para dar origen a un sistema que fue
importado del exterior. Esto inclua a todo concepto que relacionaba a la Repblica, como
son: Democracia, Constituciones, Elecciones, Golpes de Estado, etc, etc, que al final, no
sirvieron para el bienestar del nuevo estado peruano que se estaba formando (2). En el Per,
los generales victoriosos de las batallas de Junn y Ayacucho deciden tomar el poder
convirtindose en caudillos polticos. Es as que se inicia la participacin de los militares en
la poltica.
LA POBLACIN

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Hay un crecimiento en la poblacin peruana y una lenta urbanizacin. El censo de 1827 da


estos resultados: la poblacin total era de 1, 516, 693; el crecimiento anual era de 0,56 %
desde 1791 hasta 1827; la poblacin rural era cerca del 90% y el 61,6% eran indgenas;
mientras que en algunas provincias, las cifras eran estas: Cusco 16.5%, Junn 17.3%,
Ayacucho 11.7%.
LA EDUCACIN
La Repblica hereda del Virreinato una educacin prcticamente medieval,
pedaggicamente atrasada y profundamente clasista (3). Pues s, an se mantena en
algunos centros de estudios la funcin de educar a la clase criolla, y a los descendientes de
los indios nobles. El Convictorio de San Carlos es un claro ejemplo de dicha continuidad.
La Iglesia an mantena su influencia en las escuelas, pero slo hasta la aplicacin del
sistema Lancastariano a iniciativa del libertador Dn. Jos de San Martn. Se empezara a
utilizar el mtodo europeo referente a la enseanza en el Per. As, la iglesia perdera el
privilegio de controlar la educacin, pues la tcnica lancastariana implica que los civiles se
convertiran en maestros, dejando de lado la preeminencia de los clrigos en las escuelas.
Con respecto a la educacin femenina, fue esencialmente privada en Escuelas o ha
domicilio. Hubo escuelas para hombres y otras para mujeres. Se ensea en ella `primeras
letras, doctrina cristiana, costura, tejido y bordados, aritmtica, caligrafa, gramtica
castellana, francesa, inglesa, geografa, dibujo, piano y canto.
LA POLTICA PERUANA
Se concibe a la poltica como una actividad pblica y violenta. Los presidentes de la
repblica son elegidos por eleccin congresal o por golpes de estado. A lo largo de estos
primeros veinte aos han circulado diversas propuestas de cmo sera nuestro sistema
poltico. As, San Martn y Bolvar debatieron cada uno por su lado, por la Monarqua y la
Repblica. Riva Agero en 1822 se uni al general Jos de San Martn y apoyo la
Monarqua Constitucional contra la Repblica que era defendida por Torre Tagle y Jos
Faustino Snchez Carrin. Ms tarde, Bolvar pregonara la Repblica Unitaria contra la
Repblica Federal de Riva Agero. En los aos de la Confederacin Peruano-Boliviano,
Santa Cruz defendera el presidencialismo contra el parlamentarismo de Agustn Gamarra.
Nuevamente, el mismo general Santa Cruz y su proyecto de unificar ambas naciones (Per
y Bolivia) en una Repblica Liberal desencadenaron las batallas contra Felipe Santiago
Salaverry y su defensa a la Repblica Conservadora. Finalmente, Ramn Castilla y su
defensa a la Repblica Unitaria contra la Confederada de Vivanco.
Las ideas polticas se debaten por medio del periodismo doctrinal. Cada diario asume una
postura partidaria: Liberal o conservadora. Son en los peridicos donde se produce el
debate ideolgico, as lo muestra Martnez Ascensin (4). La polmica periodstica se daba,
por ejemplo, entre El Telgrafo de Lima, que era de tendencia liberal, junto con El Penitente,
El Convencional y El Playero, que estaban al servicio de los generales Jos de La Mar y
Jos Luis de Orbegoso quienes vapuleaban al gobierno de Agustn Gamarra que funda en
el Cuzco El Sol. A Gamarra tambin lo apoyaban los diarios El Conciliador y La Verdad. En
el peridico La Abeja Republicana escriba sus artculos, en defensa de la Repblica, Jos
Faustino Snchez Carrin bajo el seudnimo del Solitario de Sayn. El Limeo era otro
peridico que atacaba a Orbegoso y polemizaba cotidianamente con El Telgrafo.
(Gargurevich, 2002: 26).
Nuestra historia ha visto nacer y fenecer (en este periodo) siete constituciones polticas:
1821, 1823, 1826, 1828, 1834, 1837 y 1839. Y varios golpes de estado: 1827, 1829, 1834,
1835, 1839, 1841 y 1843, que dieron origen a gobiernos conservadores y liberales.
Respecto a la poltica internacional, hubo cuatro guerras: En 1828 con Bolivia, que termina
con el tratado de Piquiza y la renuncia de Jos Antonio de Sucre; en 1829 se produce la
guerra con la Gran Colombia terminando con la firma del tratado Larrea-Gual y
devolvindose Guayaquil; de 1837 a 1839 se desencadena la guerra contra Chile en el

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contexto de la Confederacin Per-Boliviana; finalmente, en 1841 y 1842 se produce la


guerra con Bolivia, pero Per es derrotado en la batalla de Ingavi.
Hubo varios intentos de grandes proyectos nacionales en Hispanoamrica. La idea de
nacin en Amrica estaba relacionada con el espacio geogrfico que ocupaba. Estos
proyectos de Estado fueron:
1. Las Provincias Unidas de Centro Amrica. Confederacin de cinco estados de
Amrica Central (Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica),
constituida en 1823 y disuelta definitivamente en 1842.
2. La Gran Colombia. Nombre por el que es conocida la Repblica que cre Simn
Bolvar el 17 de diciembre de 1819. Comprenda los territorios de Venezuela, Nueva
Granada y Quito.
3. La Federacin de los Andes. Este proyecto no logr constituirse jurdicamente.
4. Confederacin Per-Boliviana. Estado formado por la unin de Per y Bolivia, tras el
acuerdo final establecido en Chuquisaca (actual Sucre), el 15 de junio de 1837, por
los presidentes de ambas repblicas: el general peruano Luis Jos de Orbegoso, y el
boliviano Andrs Santa Cruz, jefe supremo y protector de esta idea impuesta como
condicin a la ayuda prestada a Orbegozo contra sus rivales Agustn Gamarra y
Felipe Santiago de Salaverry. La unin perdur hasta 1839.
En este periodo se crearan nuevos departamentos:
- 1821: Ancash y Lima.
- 1822: Cusco, Arequipa, Ayacucho y Huancavelica.
- 1823: Huanuco.
- 1825: La Libertad y Junn.
- 1832: Amazonas.
EL CAUDILLISMO
El fenmeno del caudillismo esta relacionado con el caos que provoc las guerras de
independencia en los nacientes estados de Hispanoamrica. En el Per es conocida como
el Primer Militarismo a esta inaugural etapa emergida de la independencia poltica criolla
contra el colonialismo espaol: el Virreinato. Precisamente lo que caracteriza a este periodo
fue en caudillismo militar. Aparece as, el caudillo:
El caudillismo es el paradigma de cualquier liderazgo poltico exitosoEn el
caudillismo argumenta Jorge Basadre hay que tomar en consideracin,
tanto su propia capacidad arrolladora, como la pasividad de la sociedad (5).
El caudillismo republicano naci asociado con los jvenes militares que,
como Gamarra o santa Cruz, lucharon por la Independencia, pero luego
adquiri vida propia y se convirti en el paradigma de cualquier liderazgo
polticoSin caudillo no existe posibilidad de eficacia en la poltica
nacionalEl caudillismo asent sus races antes que en un mesas, de un
salvador, de un hombre providencial (Galindo, 1999: 33).
Ante la carencia de Instituciones que regulen el nuevo sistema en la sociedad peruana, el
caudillo se fortalece en desmedro del Estado y la sociedad civil. El poder que surge ante la
personalidad del caudillo no es suficiente para uniformizar las nuevas estructuras de poder
interno que se establecen en el naciente estado.
LOS CAUDILLOS

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El caudillo es un lder regional convertido en gobernante nacionalEs un


poder independiente libre de cualquier institucin, libre de toda
constriccinTanto su autoridad como su legitimidad estaban
representadas por su propia persona y no dependan en absoluto de la
existencia de una serie de instituciones formales (Lynch, 1993).
As es como Lynch define al caudillo que surge en Latinoamrica despus de las guerras de
independencia. Seala que las guerras emancipadoras nutrieron al caudillo como una
nueva figura poltica. Para Lynch:
Los caudillos (con su capacidad de controlar a las clases populares)
representaban la solucin al desorden social, sealando asimismo que la
agenda poltica que ellos tenan molde a la nacin. (Lynch 1992: 35) (6)
Finalmente, el caudillo se haba convertido en el mximo representante del Estado en los
pases emancipados, que en un futuro cercano formaran las naciones en hispanoamrica;
por consiguiente, los territorios fueron exclusivos slo para el caudillo. Lynch nos dice
respecto a esto:
Paradjicamente los caudillos tambin pudieron actuar como defensores
de los inters nacionales contra incursiones territoriales, las presiones
econmicas y otras amenazas externas, fomentando, asimismo, la unidad
de sus pueblos y elevando el grado de conciencia nacional. Los caudillos
eran representantes y a la vez enemigos del estado nacin (Lynch, 1993:
181).
En estos primeros aos de la Repblica, hubo varios caudillos, entre ellos, Andrs de Santa
Cruz. Como todo caudillo, intent construir un nuevo tipo de ordenamiento social, que
implicaba la fusin de instituciones liberales, militares y andinas: La Confederacin Perboliviana.
Santa Cruz se pint a s mismo como un legislador y describi la
Confederacin como un nuevo tipo de organizacin estatal que creara una
cultura de paz. El se vea al mismo tiempo como un Simn Bolvar y un
Napolen Bonaparte (7).
Otro famoso caudillo en la historia republicana del Per fue Ramn Castilla. Aunque su
figura y trascendencia poltica escapa al arco temporal de este ensayo, es importante
recalcar que fue el mayor representante del caudillismo militar de la primera mitad del siglo
XIX.
El caudillismo se convirti, con el tiempo, en los tradicionales golpes de estado; es decir, en
regimenes de facto (gobiernos militares). Para evitar algn surgimiento de tales personajes
es importante mantener Instituciones fuertes, pues el poder del caudillo surge de la
arbitrariedad en la sociedad, o sea, de Instituciones dbiles. De esa anarqua surge el
caudillo. La historia del Per es un claro ejemplo de que el Per es un pas de caudillos.
Vemos, adems, que los caudillos militares devinieron en caudillos civiles. Estos ltimos son
los lderes mximos de los partidos polticos, que a travs de su carisma y sentido
mesinico, hacen suponer que al no existir ms tal personaje (caudillo) el partido poltico
morir tambin.

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OCTAVA UNIDAD
I GUERRA MUNDIAL (1914-1918)
La Primera Guerra Mundial fue un conflicto armado a escala mundial desarrollado entre
1914 y 1918. Originado en Europa, por la rivalidad entre las potencias imperialistas. Finales
del siglo XIX, Inglaterra dominaba el mundo tecnolgico, financiero, econmica y sobre todo
polticamente. Alemania y Estados Unidos le disputaban el predominio industrial y comercial.
En la primera guerra participaron todas las grandes potencias y casi todos los estados
europeos. Comenz como una guerra esencialmente europea entra la Triple alianza
(Francia, Gran Bretaa y Rusia) y las potencias centrales (Alemania, Austria y Hungra).
Serbia y Blgica se incorporaron rpidamente al conflicto como consecuencia del ataque
austriaco contra serbia y del ataque alemn contra Blgica. Japn ingreso para tomar
posiciones en el extremo oriente y en el pacifico occidental y EEUU entro en el ao 1917.
El imperialismo acaba con el liberalismo. Francia deseaba la revancha de la derrota sufrida
frente a Prusia en la Guerra Franco-prusiana de 1870-1871
Los alemanes se encontraron con una guerra en dos frentes:
El plan alemn consista en aplastar rpidamente a Francia en el oeste y luego actuar con la
misma rapidez en el este, para eliminar a Rusia antes de que el imperio del zar organizara
con eficacia todos sus efectivos militares. Es una campaa relmpago.
La nica arma tecnolgica que tubo importancia para el desarrollo de la I guerra fue el
submarino, ya que ambos bandos al no poder derrotar al ejercito contrario, trataron de
provocar hambre entre la poblacin enemiga.
La superioridad del ejrcito alemn podra haber sido decisiva si los aliados no hubieran
podido contar a partir de 1917 con los recursos ilimitados de EEUU.
Alemania alzando la victoria total en el este, consigui que Rusia abandonara las
hostilidades, la impuso hacia la revolucin y en 1917/18, le hizo renunciar a gran parte de

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sus territorios europeos. Luego el ejercito alemn puso su fuerza en el oeste y consigui
romper en el frente occidental y las alianzas sobre Paris, aunque los aliados se recuperaron
gracias al envi masivo de refuerzo por parte de EEUU.
Cuando los aliados comenzaban a amenazar en 1918 la conclusin de la guerra se iba a dar
en cuestin de semanas. Las potencias centrales admitieron la derrota.
En esa poca eran importantsimos los problemas de fronteras, haba un fuerte sentimiento
nacionalistas, las potencias tenan un desea de quedarse con todo para poder invertir el
capital (imperialismo).
Triple alianza : creada en 1789 por acuerdos entre Alemania, Austria y Hungra) y en 1882
se une Italia
Triple entente: unin entre Francia, Gran Bretaa y Rusia.
CONSECUENCIAS :
El poder econmico deja de estar en manos de Europa y pasar a EEUU y Japn, que eran
los principales acreedores. Gran bretaa pierde su hegemona y pasa a compartirla con
EEUU, que es el primer productor que nutre a los mercados europeos y ayuda a
reconstruirla.
Nacionalismo agresivo: ve al pas vecino como un rival, un contrario.
Para todos los pases ser muy difcil suplir el dficit de mano de obra especializada, la
mujer tiene la posibilidad de obtener su libertad de accin en la sociedad.
Se destruyeron vas de comunicaron, tierras cultivables, los ejrcitos al retirarse destruan
todo aquello que tuviera algn valor econmico, por lo que las tierras quedaban totalmente
arrasadas.
Gran bretaa tuvo gran perdidas en el mar, Alemania no tuvo grandes perdidas materiales,
pero si perdi territorios como consecuencia de los tratados de paz.
Europa quedo pobre de hombres, materias primas y productos alimenticios, estaban
obligados a comprar fuera del continente y solicitar crditos, pero sus posibilidades de pago
eran casi nulas. La inflacin se hizo crnica, esto provoco un alza en los precios que
justificaba la escasez de productos. Los nicos que se beneficiaron con la guerra son
algunos sectores de la burguesa intermedia.
II GUERRA MUNDIAL (1939- 1945)
Los pases intervinientes son las 6 grandes potencias europeas (Gran bretaa, Francia,
Rusia, Austria-Hungra, Italia y Alemania)
Los pases agresores eran Alemania, Japn e Italia, todos los partidos de Alemania
coincidan en que el tratado de Versalles era injusto e inaceptable. Japn se haba
convertido en una considerable fuerza militar, por lo que esto la converta en una potencia
del oriente, la causa inmediata de la II guerra fue la agresin de las tres potencias por el
descontento del tratado de versalles. La guerra no haba sido pensada como una guerra
larga, de hecho no se contaba con el armamento necesario, Inglaterra en cambio, conciente
de su inferioridad en tierra, invirti en armamento ms costoso y tecnolgicamente ms
complejo y planeo una guerra a largo plazo, donde ella y sus aliados superaban la
capacidad productiva de sus aliados.

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En 1941 Hitler invade la URSS. Alemania posea y produca muchos aviones y carros de
combate que gran bretaa, Rusia EEUU.
En 1943 los ejrcitos alemanes fueron contenidos y se vieron obligados a rendirse en el
Stalingrado. La derrota de Alemania solo era cuestin de tiempo
Las principales causas de la II guerra se dan por el malestar dejado por la Primera Guerra
Mundial.
Alemania, derrotada albergaba un profundo resentimiento por la prdida de grandes reas
geogrficas y por las indemnizaciones que deba pagar en funcin de las reparaciones de
guerra impuestas por el Tratado de Versalles en 1919. Algunas de esas clusulas
establecidas dentro del tratado firmado por Alemania fueron:
1.- Pago de indemnizaciones por parte de Alemania a los Aliados por las perdidas
econmicas sufridas por los mismos a causa de la guerra.
2.- Reduccin del ejrcito alemn
3.- Reduccin de la flota Alemana
4.- La gran recesin que se present en el mundo entre los aos 20 y 30, que en Alemania,
crearon desempleo, cada del nivel de vida de la clase media, que a su vez abonaron el
camino para el surgimiento de las reivindicaciones alemanas y con ello el impulso al partido
Nacional-Socialista (Nazi).
Italia , una de las vencedoras, no recibi suficientes concesiones territoriales para
compensar el coste de la guerra ni para ver cumplidas sus ambiciones, no haba quedado
muy conforme con la reparticin de territorios hecha en virtud del Tratado de Versalles.
Japn , que se encontraba tambin en el bando aliado vencedor, vio frustrado su deseo de
obtener mayores posesiones en Asia oriental.
Al finalizar la guerra lo que se busca es la Desnazificacin, la Desmilitarizacin, la
Descarterizacion y la Democratizacin
Se puede dividir esta contienda en dos fases:
a) desde 1939 a 1941 en donde se desarrolla fundamentalmente en Europa y con dominio
de las potencias del eje
b) desde 1942 hasta 1945 la guerra adquiere dimensiones mundiales, con el ingreso de
EE.UU. al conflicto.
Hitler persegua su sueo en la unificacin alemana y unidad aria, en realidad estos
territorios nunca haban pertenecido a Alemania.
Francia e Inglaterra la dos potencias importantes de Europa vean como Hitler iba ganando
terrenos, rompa el Tratado de Versalles, pues se haba rearmado e iniciaba su expansin
territorial.
Los primeros avances alemanes fueron aceptados por algunas potencias porque entendan
que el Tratado de Versalles haba sido muy duro con Alemania y era justo que este pas
recuperara algo de los territorios perdidos.

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Por otro lado Hitler luchaba contra el comunismo por lo que les servia como una barrera
contra el expansionismo sovitico.
Hitler tiene dos puntos que defender (oriental y occidental) y por lo tanto firma un pacto de
no agresin con Rusia (Stalin), y se reparte algunos territorios de Polonia. Rusia recupera
territorios que pertenecan al antiguo imperio zarista
El pacto de no-agresin entre Alemania y la Unin Sovitica, ocurrido el 23 de agosto de
1939 sorprendi al mundo, pues 2 potencias de ideologa contrarias y enemigas acordaron
abstenerse de toda guerra y de integrar bloques contrarios a una u otra nacin.
Hitler consider que Alemania estaba sufientemente armada y bien dirigida por el partido
Nazi para emprender la conquista del espacio vital que necesitaba la nacin alemana y
hacer frente a una guerra contra las democracias, es decir, contra Francia y Reino Unido,
que se oponan a sus anexiones en Europa central y oriental y a todo tipo de retribucin de
colonias. La alianza alemana con Mussolini y la Italia fascista llevada a cabo en ocasin de
la reciente guerra civil espaola pareca asegurar al eje Roma-Berln una aplastante
superioridad sobre Paris y Londres.
A comienzos del verano de 1939, empezaron en Mosc negociaciones en este sentido
cuando, contra toda expectativa, estallo la noticia de que Hitler y Stalin acaban de concluir
un pacto que alineaba a la cuna del consumismo en el campo de las dictaduras totalitarias.
Alemania y Rusia se pusieron de acuerdo para una nueva participacin de Polonia. Francia
e Inglaterra anunciaron que se opondran a ello con las armas.
LA REVOLUCIN RUSA
La Revolucin Rusa es uno de los hechos histricos ms importantes del siglo XX, pues no
solo estableci la creacin de estados socialistas poniendo en prctica la teora de Marx
aplicada al estado ms grande del mundo, tambin marc la era de revoluciones modernas
de su siglo, algo que termin destruyendo la monarqua absolutista en Rusia, un tipo de
movimiento que no se vea desde el siglo anterior, y que lleg esta vez con una nueva
teora: el socialismo.
A diferencia de un conflicto internacional, esta revolucin marc una nueva forma de pensar,
hasta entonces no practicada, una nueva estructura poltica, social, y econmica que
cambiaran el mundo para siempre.
ANTECEDENTES Y CAUSAS DE LA REVOLUCIN RUSA
Para mediados del siglo XIX, el Imperio Ruso era el estado ms grande sobre la tierra, su
extensin territorial iba desde los frtiles campos de Ucrania en el Oeste, hasta el territorio
de Alaska en el Este, terreno que sera vendido ms tarde a Estados Unidos; todo este vasto
territorio haba pertenecido por ms de 400 aos a un solo personaje: el Zar.
El Zar era el personaje ms rico y poderoso de todo el imperio desde que Ivn IV, o "Ivn el
Terrible" estableci el gobierno Zarista en el principado de Mosc. La familia real de los
Aleksndrovich Romanov reinaba desde hace ms de 300 aos.
A diferencia de muchos soberanos Europeos de la poca (siglo XIX), para el zar era muy
difcil estabilizar la Economa del pas, esto debido a que era uno de los estados ms
poblados de Europa, pero la diferencia con otras naciones, como Alemania, con elevada
poblacin, era que Rusia era un estado con ms de 20 millones de Kilmetros cuadrados en
un localizacin geogrfica en donde hasta en las zonas ms al sur, el invierno era muy

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crudo, lo que dificultaba la expansin de las ciudades, la comunicacin terrestre y hasta la


agricultura en tiempos de nevada.
An cuando toda Europa estaba en pleno apogeo de la era industrial, Rusia era un pas muy
retrasado, los pueblos rurales vivan del campo y las ciudades ms grandes, Mosc y San
Petersburgo, apenas llegaban a 500 mil habitantes, la mayora de los cuales trabajaba en
fbricas pobres con bajos salarios y muy malas condiciones laborales.
Las Industrias del pas requeran del capital extranjero para sustentar las fbricas y
produccin de bienes. La creacin de industrias dependa siempre del gobierno y
burguesa, pero al necesitar capital extranjero, el pas se endeudaba cada vez ms y
tener que pagar exagerados intereses, su nica salida era aumentar los impuestos de
gente comn.

la
la
al
la

Explicando un poco ms el sistema poltico y econmico de la Rusia de la poca, podemos


explicar cmo se organizaba el poder poltico del imperio. El poder de Rusia se centraba, de
una forma absolutista y teocrtica en la voluntad del Zar, apoyado en cuatro pilares: la
nobleza, el clero, el ejercito, y la burocracia, todos apoyados por un omnipresente cuerpo
policial poltico. A pesar de que el Zar ostentaba un poder absolutista, exista una Duma
Imperial, un congreso conformado por burcratas para determinar algunas decisiones
polticas del imperio, sin embargo, esta junta siempre requera del consentimiento del Zar
para tomar decisiones y estaba orientada hacia su corriente de pensamiento poltico; era
prcticamente un engao para que el pueblo viera la Duma como un avance en la
"democratizacin" del Imperio.
As llegamos a 1861, el Zar Alejandro II de Rusia planea una serie de reformas liberales,
segn muchos, los cambios econmicos y sociales ms importantes y arriesgados desde
aquellos impuestos por Pedro El Grande, consolidador del Imperio Ruso como tal, estn por
venir; Y no se equivocan, el 3 de Marzo de 1861 (19 de Febrero en Calendario Juliano,
calendario que rega en esa poca en Rusia) se pronuncia una reforma legal impuesta por el
mismo Alejandro, llamada "Manifiesto de Emancipacin", en ella se proclama legalmente,
para todo el imperio, la prohibicin de la servidumbre, la propiedad privada de seres
humanos, estableciendo la condicin de ciudadano libre a cada habitante del Imperio. Esta
ley impuesta por el zar es acogida muy bien y con mucha gratitud por parte de la mayora de
clases sociales bajas, especialmente quienes acostumbraban a ser siervos.
Lamentablemente y como algunos campesinos pensaban, esta reforma trajo ms pobreza e
inestabilidad al Imperio que antes, pues los campesinos, al no tener un empleador fijo, no
reciban los beneficios de un amo: vivienda y alimentacin; entonces tuvieron que comenzar
a amasar sus propios recursos econmicos, lo cual para un campesino comn, por su clase
social y escaza educacin bsica, era muy difcil.
A pesar de que el Zar trata de remediar su mala imagen y la de su personaje con nuevas
reformas liberales como el nombramiento de jueces independientes a su rgimen, el
mejoramiento de un ejrcito ruso en ruinas, y la creacin y mejoramiento de Universidades,
nada impide que los grupos revolucionarios en contra de su rgimen se desarrollen; Es
entonces cuando grupos como el Partido Socialista Revolucionario, o el Partido Obrero
Socialdemcrata toman poder entre la gente, y de forma clandestina empiezan a confabular.
Finalmente, es el grupo revolucionario terrorista Nardnaya Volia, el que terminara
asesinando al Zar en un atentado el 13 de Marzo de 1881, Exactamente el da en que el Zar
planeaba anunciar algo histrico en la historia de Rusia: la creacin de un congreso
legislativo con participacin de congresistas independientes elegidos por votacin popular;
La maana de ese 13 de Marzo el Zar se diriga a la reunin de la Duma para anunciar su
decisin, mientras viajaba en carruaje por las calles de San Petersburgo, un miembro del
grupo terrorista recibi la seal para lanzar la granada contra el carruaje del Zar,
afortunadamente, ste era resistente a explosiones, pero la granada rebot en la calle

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explotando e hiriendo a quienes caminaban por ah, el Zar baj de la carrosa para ayudar a
los heridos, entonces otro terrorista llega y le tira otra granada a una distancia menor,
explotando cerca de su cuerpo.
Horas despus fallecera en un hospital cercano sin poder haber cambiado el futuro poltico
de su pas tal y como l esperaba.
El heredero al trono, el hijo de Alejandro II, Alejandro III, subi al poder con planes muy
diferentes a los de su padre, su miedo a sufrir el mismo destino de su padre, y su sed de
venganza lo convirtieron en un gobernante muy opresivo. Comenz a perseguir a los
partidos polticos y organizaciones contrarias a su rgimen con ejecuciones, exilios, y
castigos.
Un hecho especial a mencionar es la ejecucin de algunos jvenes revolucionarios, entre
ellos, el joven Aleksandr Ulianov, estudiante de Qumica perteneciente al grupo terrorista
Nardnaya Volia, quien particip en la creacin de bombas camufladas con la intencin de
asesinar al Zar; en uno de sus intentos, l y sus compaeros fueron encontrados y
condenados a ser fusilados. Este hecho, ocurrido en 1887, marc de por vida a su hermano
menor, Vladimir lich Ulianov, quien ms tarde sera conocido como Lenin.
Los acontecimientos de finales del siglo XIX e inicios del XX fueron los ms importantes
para el desarrollo de la revolucin. Al morir Alejandro III, su hijo, Nicols II subi al trono en
1894. Nicols era un gobernante que nunca demostr mucho inters por gobernar su
Imperio ni por el bienestar de su gente; el pueblo lo vea como un gobernante insensible con
su sufrimiento y alguien autocrtico que reinaba bajo su nico criterio y voluntad.
En un intento por regenerar su imagen, y por intereses personales de poder, en 1905, entr
en guerra con Japn en disputa por la regin de la pennsula de Corea y el Norte de China,
en el extremo Oriental de Rusia. Las dificultades pronto llegaron, el Zar moviliz a sus tropas
a travs de todo el Imperio en el ferrocarril transiberiano, el orgullo de su gobierno. Con
elevados costos de movilizacin, un ejrcito muy dbil, y una marina retrasada, y tras varios
meses de fallidas batallas, el ejrcito ruso perdi desastrosamente en la ltima batalla en la
que tras varias semanas de viaje martimo desde el mar bltico hasta las costas de Japn
perdi en menos de dos horas toda su armada marina, desgraciadamente para el Zar, haba
ms grandes problemas esperndolo en las calles de San Petersburgo.
En Enero de 1905, el pueblo de San Petersburgo sali a las calles en una marcha pacfica
en "apoyo" al Zar para pedir paz ante la guerra con Japn, mejores raciones de alimentos,
mejores condiciones laborales, y una consolidacin econmica en el Imperio sin despilfarros
innecesarios en conflictos armados; Este grupo que buscaba hablar personalmente con el
Zar fue exterminado brutalmente por la armada real del Palacio de Invierno, residencia del
Zar. Esta agresiva reaccin de la armada termin con la paciencia de la gente, quien ahora
con un real resentimiento, buscaban cambios inmediatos en su sociedad; toda esta
indignacin ocurra delante de los ojos del Zar quien no consideraba a estas protestas algo
relevante. Mientras tanto los grupos revolucionarios aprovecharon estas situaciones de
indignacin popular para agitar ms el ambiente entre la gente, convencerlas de una
verdadera revolucin y de tomar medidas drsticas y definitivas.
Por su parte el partido Bolchevique, dirigido por Lenin y otros revolucionarios, comenz a
formar juntas y asambleas clandestinas en las principales ciudades y pueblos del Imperio,
llamadas Sviets, en stas se discuta la forma de comenzar un movimiento a nivel nacional
para tomar el poder del Imperio e instaurar un gobierno comunista radical basados en las
teoras de Marx y de otros pensadores revolucionarios Rusos. La tensin en todo el pas
persista a costa del Zar quien no tomaba la intranquilidad de la gente como algo importante.
La gran guerra (Primera Guerra Mundial) comenz en Europa en 1914 ante la sorpresa de
muchos soberanos incluido el Zar quien vio sta como otra oportunidad para arreglar su
imagen de mediocridad. Rusia entra en la guerra en apoyo a Serbia para luchar contra el

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Imperio Austrohngaro aliado al Imperio Alemn, el cual sera el verdugo del ejrcito ruso en
esta guerra. Con un ejrcito rellenado de campesinos y obreros inexperimentados, y un
sistema militar desgastado tras fracasar contra Japn en 1905, Rusia vera una campaa
desastrosa en la guerra. Ante tantas batallas perdidas, el Zar decide tomar en persona el
poder de la milicia y partir al frente de batalla, pero al no tener preparacin militar ni
estratgica, no hace ms que agravar la situacin y hacer de la campaa rusa la ms
desastrosa de los participantes en la gran guerra.
Ms batallas perdidas siguieron hasta que, 3 aos despus, en Febrero de 1917, el da 23
(8 de Marzo en calendario Gregoriano), da de la mujer, las mujeres de San Petersburgo se
levantaron en protestas para pedir mejores raciones de alimento, sta sera la chispa que
inicie con la revolucin de Febrero la cual terminara con el rgimen Zarista para siempre.
DESARROLLO DEL HECHO
Los hechos comienzan el 23 de Marzo de 1917, en plena poca de guerra, fecha del da de
la mujer; Las mujeres de San Petersburgo comienzan protestas en la plaza frente al Palacio
de Invierno para pedir mejores raciones de Alimentos, mientras tanto los Mencheviques
(revolucionarios socialistas moderados), al mando de Aleksandr Krenski, aprovecharon, y
en 3 das de intensas protestas, varios obreros se unieron a la marcha aclamando por el fin
de la autocracia.
A pesar de que todo el cuerpo policial luch para frenarlos, tras varios das ms de
protestas, las cuales se extendieron por ciudades vecinas, los revolucionarios se hicieron
con el poder de la Duma, la cual el Zar haba disuelto das atrs. Finalmente, el 2 de Marzo,
el Zar se vio obligado a dimitir en su favor y el de su hijo Alejo, el heredero, dejando el
puesto para su hermano el duque Mijal Aleksndrovich quien opt por dejar el poder
completamente a la nueva Duma. El Zar y su familia fueron exiliados a Tomsk para luego ser
llevados a Ekaterimburgo donde seran ejecutados meses ms tarde. La monarqua lleg a
su fin tras ms de 400 aos de represin Zarista, y un nuevo futuro para Rusia se
vislumbraba con el triunfo de la revolucin Menchevique.
El nuevo gobierno provisional dej el cargo mayor de primer ministro al ex presidente de la
Duma, Giorgi Lvov quien control el estado del 15 de Marzo al 21 de Julio, fecha en la que
sera sustituido por Aleksandr Krenski, organizador del partido Menchevique.
Tras 3 meses de gobierno, la gestin de Krenski se convirti en una verdadera decepcin
para el pueblo, es entonces cuando el partido bolchevique (revolucionarios comunistas)
empieza a armar a la gente para exigir ms cambios y cumplimento por parte del gobierno
provisional, ante el alboroto causado por los bolcheviques, la polica al mando de Krenski
comenz a atacar y clausurar imprentas de diarios Bolcheviques, entonces, el partido
Bolchevique decide pasar a acciones mayores y convoca una a una junta nacional de todos
los Sviets (asambleas bolcheviques) del pas, se reunieron en la sede del Sviet de
Petrogrado (antes San Petersburgo) y decidieron convocar a toda la armada roja e ir
tomando cada edificio de la ciudad hasta llegar a la plaza del Palacio de Invierno donde se
instal Krenski y el gobierno provisional, una vez ah, y al llegar Lenin de su exilio en Suiza,
tomaron el palacio y designaron una nueva asamblea llamada Consejo de Comisarios del
Pueblo de los Sviets, nombrando como presidente del consejo a Lenin, instaurando as un
gobierno Socialista basado en las teoras de los bolcheviques en todo el pas. Todo esto
sucedi entre el 24 y el 26 de Octubre (Calendario Juliano) de 1917.
Krenski logr huir del pas para exiliarse en varias naciones y acabar en Estados Unidos en
1940, aos ms tarde se arrepentira de la revolucin de Febrero y sus consecuencias.
Finalmente el gobierno instaurado definira en 1922 la unin de 4 naciones federativas
socialistas (Rusia, Ucrania, Bielorrusia, y Transcaucasia) mediante el Tratado de Unin que
definira en esta unin un nuevo estado, la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas
13

(URSS) el cual se convertira, aos ms tarde en la mayor potencia mundial junto con
Estados Unidos.
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIN RUSA
Aqu estn las consecuencias ms relevantes tras la Revolucin Rusa en todo su proceso:
Fin del gobierno del zar, rgimen que haba reinado en Rusia por ms de 400 aos.
Disolucin de la Duma Imperial y creacin del Consejo de Comisarios del Pueblo.
Tratado de Unin donde se cre y "unific" a cuatro naciones para formar la Unin de
Repblicas Socialistas Soviticas (U.R.S.S)
Establecimiento de un gobierno Comunista en Rusia.
Tras un proceso de trabajo, dcadas ms tarde la U.R.S.S. llegara a convertirse en la
mayor potencia mundial junto con E.E.U.U., polarizando, de esta forma, los bandos
ideolgicos a nivel mundial, el comunismo centrado en la Unin Sovitica, y el capitalismo
en Estados Unidos.
Primera aplicacin a nivel mundial de las teoras Sociales y Econmicas formuladas por
Karl Marx aos atrs.
A largo plazo y especialmente bajo el gobierno de Stalin, se vivi mucha opresin poltica
en todo el pas. Bajo su mandato se estima que entre vctimas de guerra, ejecuciones de
todo tipo, castigos, prisioneros polticos del Gulag, y otros factores, hubo entre 10 y 60
millones de vctimas mortales por persecucin; todo esto en el periodo aproximado de 1930
1952.
La poca de la revolucin, entre 1917 - 1921, se obtuvo un saldo muertes de
aproximadamente 4 millones de personas.
Prdida casi total de la cultura imperial rusa y de pueblos autctonos de todo el imperio.
EL FASCISMO
BENITO MUSSOLINI Y ADOLF HITLER.
El fascismo es una ideologa y un movimiento poltico que surgi en la Europa de
entreguerras (1918-1939) creado por Benito Mussolini. El trmino proviene del italiano fascio
(haz, fasces), y ste a su vez del latn fasces (plural de fascis).
El proyecto poltico del fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una
economa dirigista,1 2 mientras su base intelectual plantea la sumisin de la razn a la
voluntad y la accin, aplicando un nacionalismo fuertemente identitario con componentes
victimistas o revanchistas, lo que conduce a la violencia (ya sea por parte de las masas
adoctrinadas o de las corporaciones de seguridad del rgimen) contra aquellos que el
Estado defina como enemigos mediante un eficaz aparato de propaganda; todo esto aunado
a un componente social interclasista y una negacin a ubicarse en el espectro poltico
(izquierdas o derechas). Esto no impide que diferentes enfoques ideolgicos proporcionen
diferentes visiones del fascismo: los ejemplos ms comunes se dan en la historiografa, la
politologa y otras ciencias sociales, al ubicar al fascismo en la extrema derecha,
vinculndolo con la plutocracia e identificndolo algunas veces como una variante del
capitalismo de Estado,3 o bien de orientacin liberal, identificndolo como una variante
chovinista del socialismo de Estado.4
Se presenta como una tercera va o tercera posicin5 que se opone radicalmente tanto
a la democracia liberal en crisis (la forma de gobierno que representaba los valores de los
vencedores en la Primera Guerra Mundial, como Inglaterra, Francia o Estados Unidos, a los

13

que considera decadentes) como a las ideologas del movimiento obrero tradicional en
ascenso (anarquismo o marxismo, este ltimo escindido a su vez entre la socialdemocracia
y el comunismo, que desde 1917 tena como referente al proyecto de Estado socialista que
se estaba desarrollando en la Unin Sovitica); aunque el nmero de las ideologas contra
las que se afirma es ms amplio:
El fascismo tiene sus enemigos agrupados en estos tres frentes: el social-comunista, el
demoliberal-masnico y el populismo catlico.
El concepto de rgimen fascista puede aplicarse a algunos regmenes polticos totalitarios
o autoritarios6 de la Europa de entreguerras y a prcticamente todos los que se impusieron
por las potencias del Eje durante su ocupacin del continente durante la Segunda Guerra
Mundial.
De un modo destacado y en primer lugar a la Italia fascista de Benito Mussolini (1922) que
inaugura el modelo y acua el trmino; seguida por la Alemania del Tercer Reich de Adolf
Hitler (1933) que lo lleva a sus ltimas consecuencias; y, cerrando el ciclo, la Espaa de
Francisco Franco que se prolonga mucho ms tiempo y evoluciona fuera del periodo (desde
1936 hasta 1975).
Las diferencias de planteamientos ideolgicos y trayectorias histricas entre cada uno de
estos regmenes son notables. Por ejemplo, el fascismo en la Alemania nazi o nacionalsocialismo aade un importante componente racista, que slo es adoptado en un segundo
momento y con mucho menor fundamento por el fascismo italiano y el resto de movimientos
fascistas o fascistizantes. Para muchos de estos el componente religioso (catlico u
ortodoxo segn el caso) fue mucho ms esencial, tanto que Trevor-Roper ha podido definir
el trmino fascismo clerical (entre los que estara el nacionalcatolicismo espaol).7
Puede considerarse que el fascismo italiano es un totalitarismo centrado en el Estado:
El pueblo es el cuerpo del Estado, y el Estado es el espritu del pueblo. En la doctrina
fascista, el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo.
Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado.
MUSSOLINI
Mientras que el nazismo alemn est centrado en la raza identificada con el pueblo (Volk) o
Volksgemeinschaft (interpretable como comunidad del pueblo o comunidad de raza, o
incluso como expresin del apoyo popular al Partido y al Estado):
Tambin se pueden encontrar elementos del fascismo fuera del perodo de entreguerras,
tanto antes como despus. Un claro precedente del fascismo fue la organizacin Action
Franaise (Accin Francesa, 1898), cuyo principal lder fue Charles Maurras; contaba con un
ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y se sustentaba en una ideologa
ultranacionalista, reaccionaria, fundamentalista catlica (aunque Maurras era agnstico) y
antisemita. Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial reaparecieron movimientos
polticos minoritarios, en la mayor parte de los casos marginales (denominados neofascistas
o neonazis), que reproducen idnticos o similares planteamientos, o que mimetizan su
esttica y su retrica; a pesar de (o precisamente como reaccin a) la intensa demonizacin
a que se someti a la ideologa y a los regmenes fascistas, considerados principales
responsables de la guerra que condujo a algunos de los mayores desastres humanos de la
historia. En muchos pases hay legislaciones que prohben o limitan su existencia, sus
actuaciones (especialmente el denominado delito de odio), su propaganda (especialmente el
negacionismo del Holocausto) o la exhibicin de sus smbolos.

13

LA REVOLUCIN CHINA
Nuestro homenaje a esos millares de comunistas que realizaron la experiencia prctica
necesaria para avanzar en el desarrollo del marxismo leninismo: el maosmo.
En China antes de la revolucin los campesinos, muertos de hambre, coman la corteza de
los rboles. Nios, mujeres y jvenes se vendan para trabajos forzados en fbricas,
servicios domsticos o prostitucin; se les llamaba Ya-tou (cabezas para yugo). En el Barrio
Internacional de Shanghai, slo en 1930, se enterr o dispuso de diferentes maneras de
ms de 28 mil cadveres encontrados en la calle o flotando en los canales, la mayor parte
vctimas de infanticidios (Alborada de la revolucin en Asia, Edgar Snow). En ese pas, la
revolucin resolvi en forma colectiva la comida, el acceso a la salud y la educacin de
millones de chinos, de centenares de millones!
La Revolucin China dirigida por el Partido Comunista Chino encabezado por Mao
Tsetung fue la primera que triunf en un pas dependiente y semicolonial. Se llev a la
prctica y triunf el camino cuya tctica y estrategia, elaborada por Mao Tsetung, va del
campo a la ciudad; donde el campesinado fue la fuerza principal y el proletariado la fuerza
dirigente. Es decir, millones de campesinos pobres y medios junto a la clase obrera y bajo
su direccin consumaron la liberacin nacional y social proclamando el 1 de octubre de
1949 la Repblica Popular China; y avanzaron luego hacia el socialismo.
A travs de la guerra popular prolongada, la lucha armada revolucionaria enfrent desde el
inicio a la reaccin armada del imperialismo y los terratenientes. Los revolucionarios tuvieron
que afrontar varias etapas del proceso revolucionario, con distintos enemigos y alianzas,
desde la fundacin del partido, para lograr el triunfo: la Primer Guerra Civil Revolucionaria
(1924 - 1927), la Segunda Guerra Civil Revolucionaria (1927 1937), la Guerra de
Resistencia contra el Japn (1937 1945) y la Tercer Guerra Civil Revolucionaria (1945
1949).
Con la conquista del poder popular se produce una gigantesca transformacin revolucionaria
en China. En 1950 comienza la Reforma Agraria. El Gran Salto Adelante (1958) moviliza a
grandes masas para la construccin del socialismo. La colectivizacin del campo avanz
hacia la forma de comunas populares en las que se integra rganos de poder popular con la
produccin.
A partir de la restauracin capitalista en la URSS, Mao elabora la teora marxista de la
continuacin de la revolucin bajo la dictadura del proletariado y lanza una gigantezca
movilizacin revolucionaria de masas, la Revolucin Cultural Proletaria (1966 a 1976) con el
objeto de impedir la restauracin capitalista en China.
A poco de morir Mao, en 1978, se produce la restauracin capitalista en China. El desarrollo
productivo, tecnolgico y cientfico logrado durante el socialismo fue el plafn para que ese
pas se presente hoy como una de las principales potencias imperialistas de la tierra.
Desde la pgina agradecemos a la veintena de camaradas y amigos que colaboraron para
que esta recopilacin nazca. Esperamos que colabore al conocimiento de las leyes
universales que esta gran experiencia alumbr; referencias imprescindibles para analizar
cientficamente la realidad y avanzar en nuestro propio proceso revolucionario.

13

NOVENA UNIDAD
SIGLO XX PERUANO
LA REPBLICA ARISTOCRTICA
(1895-1919)
Se llama as al periodo donde se dispusieron tanto del poder poltico como econmico para
poder gobernar el Per, eliminando cualquier otro tipo de propuesta poltica que no
proviniera de esta unin. Se inicia con el consenso de las dos fuerzas polticas
predominantes, civilistas y demcratas. Seguida por la alianza entre Pirola y la oligarqua
civilista quienes necesitaban una figura con gran respaldo popular para poder pacificar el
pas.
La republica Aristocrtica tiene sus antecedentes en el gobierno de Nicols de Pirola.
Nicols de Pirola (1895-1919) Permite tener una estabilidad poltica desde 1895 hasta
1899, ao en que transfiere el poder a los civilistas quienes lo toman hasta 1919, ya que
durante el periodo de Pirola, estos haban logrado copar los puestos pblicos estratgicos
como el Aparato Electoral lo que les permiti manipular las elecciones,
permitiendo la derrota de los demcratas.
El Gobierno de Pirola llev acabo una serie de Polticas Econmicas y Fiscales: una de las
ms importantes fue poner barreras arancelarias a los productos importados de tal forma de
fomentar la industrializacin por sustitucin de importaciones. Otra medida para incentivar el
comercio hacia el interior del pas fue la construccin de caminos, por la que moviliz a los
indios de las comunidades indgenas.
El gobierno de Pirola fue autocrtico, paternalista, y no democrtico. Se opuso a la ley
que permita el voto de los que no saban leer ni escribir. Como los sectores populares no
podan votar, y solo lo podan hacer los sectores acomodados se garantizaba la
continuacin de los gobiernos conservadores. Como consecuencia las clases bajas no se
integraran al poder poltico y sus demandas no seran escuchadas. Durante este periodo se
realizaron varios hechos y gestiones de los cuales vamos a mencionar los mas importantes
LINEA HISTORICO TEMPORAL PERUANA DEL SIGLO XX
CARACTERSTICAS PRIMERA ETAPA 1901 1950:

13

- Consolidacin poltica de la oligarqua exportadora (1899 1919) la Repblica Aristocrtica


(Jorge Basadre).
- Los primeros 20 aos domin la escena poltica el Partido Civil.
Aparicin
de
partidos
polticos
de
masas:
APRA
y
socialismo.
- Organizacin poltica de la clase media: aparicin de sindicatos y reivindicaciones sociales.
- Concentracin de tierras en pocas manos: hacendados de la costa norte.
- Se mantuvo el centralismo de Lima y la primaca de la costa.
- Consolidacin del gamonalismo.
- Inicios del movimiento obrero peruano.
- Estrecho vnculo entre la oligarqua y los militares.
- Auge del modelo exportador
- Migracin campo ciudad que se evidencia hacia la dcada del 50. Proceso de
"cholificacin"
- Violencia poltica: APRA Militares (ilegalidad del APRA).
LA CONVIVENCIA POLTICA

GRAL. MANUEL ARTURO ODRA


Hacia el ao 1955 la crisis haba llegado al Per. El final de la Guerra de Corea, la
paralizacin de obras pblicas, el descenso de las exportaciones y las crecientes protestas
sociales, ademas de los mecanismos represivos terminaron por desprestigiar el rgimen
odriista, Por otro lado, la migracin hacia las ciudades costeas y en especial a la capital
haba generado el incremento de necesidades (salud, educacin, trabajo) que el Estado no
era capaz de satisfacer. En este contexto, a decir de Julio Cotler "... la reestructuracin de
las clases sociales y de sus consiguientes relaciones, alentaron las presiones polticas que
buscaban modificar el carcter oligrquico del Estado.Es decir, el Estado deba abandonar
su tradicional papel de garante de la dominacin social ejercida monoplicamente por los
enclaves imperialistas agrarios y mineros, juntamente con su clientela nacional, con una
relativa apertura a las exigencias a las clases populares hasta entonces excluidas de la vida
poltica."

En este contexto, al aproximarse las elecciones de 1956 las condiciones estaban dadas
para que el Apra despertara el inters en los candidatos burgueses como Hernando de
Lavalle y Manuel Prado Ugarteche.
Hernando de Lavalle representaba al oficialismo, en tal sentido fue el heredero de Odra,
ofreci al Apra la legalidad una vez llegado al gobierno. Por su parte Manuel Prado ofreci la
legalidad y el cogobierno al Apra, es por ello que Haya de la Torre opt por respaldar a
Prado en estas elecciones.
En tal sentido, "la convivencia poltica" fue la alianza entre Haya de la Torre y Prado
Ugarteche en las elecciones de 1956. A travs del cual el APRA endos los votos del partido
en favor de Prado a cambio del retorno a la legalidad y el cogobierno.

13

En 1971 la revista Caretas entrevist a Vctor Ral Haya de la Torre, y le pregunt por qu
el APRA se alo con un candidato tan distante del dogma aprista? Esta fue su respuesta..

El APRA no tuvo representantes en el Parlamento de Prado. Lo pusimos ah cuando l


ofreci garantas y libertad, la convivencia es una cuestin ambiental que l ofrece no? El
otro candidato era Hernando de Lavalle. Yo he estado con Lavalle en la Universidad. Hay
muchas relaciones con l de orden familiar. Yo me apresur a telefonearle desde Francfort.
Yo estaba desterrado. Le dije: ofrece libertad, hombre. Ofrece reconocimiento del APRA.
Ofrece. Y entonces votan por ti. Es lo lgico. Prado y Lavalle eran los dos iguales. Lo que se
quera era una puerta de entrada a la legalidad. Por eso se votaba. Eso lo han hecho todos
los partidos del mundo. (Caretas, N 431, marzo 3 12 1971 y N 432, marzo 22 31
1971).
INTERMEDIO DEMOCRTICO (1956-1968)
MANUEL PRADO UGARTECHE
Asumi el gobierno por segunda vez el 28 de julio de 1956, para cumplir un periodo de seis
aos. Cumpliendo la promesa hecha a los apristas, derog la Ley de Seguridad Interior,
comprendiendo en la amnista subsiguiente a todos los presos polticos y a los que se
hallaban exiliados. Por ello esta nueva gestin fue llamada el perodo de la convivencia,
ya que se produjo un entendimiento entre el pradismo y el aprismo.115
Este segundo gobierno de Prado se desarroll en un clima de agitacin motivada
principalmente por la crisis econmica. Para enfrentarla nombr como ministro de Hacienda
y presidente del Consejo de Ministros a Pedro G. Beltrn, el director del diario La Prensa,
hasta entonces tenaz crtico del gobierno (1959). Beltrn equilibr las finanzas pblicas y
estabiliza la moneda peruana, no sin antes adoptar medidas antipopulares de corte liberal,
como el alza de la gasolina, el recorte de los subsidios a los alimentos y el aumento de la
carga tributaria.116
Por esos aos se desarrollaron mucho las migraciones de la sierra y se incrementaron las
barriadas en torno a Lima, al punto de hablarse del cinturn de miseria que empezaba a
rodear la capital. Tambin por entonces empez el despegue de la industria de la harina de
pescado, hasta convertir al Per en la primera potencia pesquera del planeta, mrito que se
debi a un talentoso empresario peruano: Luis Banchero Rossi.117
Al aproximarse el final del gobierno de Prado, el descontento popular era innegable. En
medio de ese ambiente se convocaron las elecciones generales de 1962, siendo los
principales candidatos los siguientes:

Vctor Ral Haya de la Torre, por el Partido Aprista.


El arquitecto Fernando Belaunde Terry, por el partido Accin Popular (AP).

El general y ex presidente Manuel A. Odra, por su partido Unin Nacional Odrista


(UNO).118

Las elecciones se realizaron el 10 de junio de 1962. Al finalizar el escrutinio ningn


candidato haba obtenido el tercio de votos que exiga la Constitucin Poltica vigente,
debiendo entonces el Congreso elegir entre los candidatos que ms votacin haban
obtenido, que eran los tres arriba mencionados. La situacin obligaba a un pacto entre por lo
menos dos de estos tres principales contrincantes. Belande no quiso transar con los

13

apristas ni con los odristas, por lo que dej el campo abierto para que pactaran los dos
enemigos acrrimos, Haya y Odra, acordndose que ste ltimo asumira la presidencia de
la repblica. Pero al haberse denunciado fraude electoral en algunos departamentos, el
Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, exigi la anulacin de las elecciones. Al recibir
una respuesta negativa de parte del Jurado Nacional de Elecciones, los militares depusieron
al presidente Prado en la madrugada del 18 de julio de 1962, cuando faltaban solo once das
para finalizar su periodo presidencial.119
Se conform una Junta Militar de Gobierno, presidida por el general Ricardo Prez
Godoy y luego por el general Nicols Lindley Lpez, que anul las elecciones y convoc a
otras nuevas. Esta Junta tuvo un carcter reformista, al punto que esboz una reforma
agraria y cre instituciones destinadas a la planificacin estatal y a la promocin cultural. 120
Estas medidas tenan como objetivo realizar una serie de reformas ante el temor de que el
descontento social pudiera ser canalizado por sectores radicales de izquierda.
Las nuevas elecciones se realizaron el 9 de junio de 1963, con la participacin de los tres
candidatos importantes de la anteriores elecciones, es decir Haya de la Torre, Belaunde y
Odra. Pero esta vez funcion en contra de Haya de la Torre la teora del voto perdido: para
muchos era muy probable que si ganaba nuevamente el APRA los militares insistiran en no
reconocer el resultado, por lo que apostaron por Belaunde, que result as triunfador.121
El arquitecto Fernando Belaunde Terry result as elegido Presidente Constitucional para el
perodo 1963-1969. Su obra estuvo orientada mayormente a las grandes obras pblicas,
preferentemente en el interior del pas: construccin de carreteras (principalmente la
Marginal de la Selva), aeropuertos, conjuntos habitacionales, reservorios, etc. Asimismo,
restituy el origen democrtico de las autoridades municipales e intent llevar a cabo una
serie de reformas (incluida una reforma agraria integral). 122 Sin embargo, su labor fue
obstaculizada constantemente en el parlamento por la oposicin de los odristas y apristas,
que se aliaron formando la llamada COALICIN, que puso en minora parlamentaria a los
representantes gobiernistas de Accin Popular y la Democracia Cristiana, que formaron la
llamada ALIANZA.123 En el interior del pas se sucedieron los conflictos sociales y la accin
de guerrillas de inspiracin comunista.124
En cuanto a poltica econmica, Belaunde no pudo controlar la inflacin y la moneda
nacional sufri una drstica devaluacin el 1 de septiembre de 1967, lo que, lgicamente,
ocasion un tremendo malestar social.125 Asimismo se elev la deuda externa. Se
acrecentaron las migraciones internas, del campo a la ciudad, especialmente en Lima,
donde surgieron numerosos barrios marginales, que se denominaron despus pueblos
jvenes, que agudizaron el problema de la vivienda y aumentaron el ndice de
desocupacin.
Belaunde encar la resolucin del viejo problema de La Brea y Parias. Este era el nombre
de unos yacimientos petrolferos situados en el norte y explotados entonces por una
compaa estadounidense, la International Petroleum Company (IPC). Durante dcadas esta
compaa (y su antecesora britnica), se haban negado a pagar al Estado el monto real de
los impuestos por explotacin, usando a su favor un error inicial de parte del Estado en la
medicin de las pertenencias que explotaban.126 Este viejo litigio finaliz el 13 de agosto de
1968 con la suscripcin del Acta de Talara, por la cual los yacimientos de La Brea y Parias
retornaban al Estado peruano, mientras que la IPC conservaba solo la vieja refinera de
Talara.127 Sin embargo, estall un escndalo en torno a la supuesta desaparicin de una
pgina del contrato de precios de petrleo crudo entre la Empresa Petrolera Fiscal (entidad
estatal) y la IPC (10 de septiembre de 1968), lo que levant la suspicacia, atizada por los
medios periodsticos. Esa fue la famosa "Pgina Once", que sirvi de pretexto para que un
grupo de oficiales del ejrcito, encabezados por el general Juan Velasco Alvarado, dieran un
golpe de estado menos de un mes despus, acusando al gobierno de entreguismo.128

13

GOBIERNO MILITAR (1968-1980)


El autodenominado Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas se instal el 3 de
octubre de 1968, tras el derrocamiento del presidente Belande, quien fue sacado a la
fuerza de Palacio de Gobierno y desterrado a Argentina. Se dividi en dos fases: la primera,
encabezada por el general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) y la segunda, por el general
Francisco Morales Bermdez (1975-1980).
El gobierno de Juan Velasco Alvarado se defini como nacionalista, antimperialista,
(especialmente anti-estadounidense) y antioligarca, claramente orientado hacia la izquierda,
lo que lo diferenciaba del resto de las dictaduras latinoamericanas. Su plan de gobierno lo
expuso en el llamado Plan Inca. Su primera accin fue ordenar la toma de las instalaciones
de la IPC en Talara, la misma que la realizaron las fuerzas de la Primera Regin Militar con
sede en Piura, al mando del general Fermn Mlaga. Este hecho tuvo un impacto favorable
en el pas y ayud al gobierno a consolidarse en el poder. Emprendi luego una ambiciosa
reforma agraria, una masiva nacionalizacin de bancos y empresas y tom medidas para
fomentar una gran industria estatal. De otro lado, control la radio y la televisin y confisc la
prensa escrita. Pero los problemas del reformismo militar evidenciaron pronto ineficiencia,
endeudaron al Estado y lo lanzaron a una aguda crisis econmica.
En efecto, las grandes reformas emprendidas con el propsito de cambiar la fisonoma del
pas agravaron la situacin econmica, debido a sus costos enormes. Se multiplicaron las
empresas estatales, con un nmero crecido de empleados, que por corrupcin o ineficiencia,
produjeron enormes prdidas. Pero fue el atropello a la libertad de prensa lo que origin que
por primera vez surgieran en las calles de Lima manifestaciones populares contra la
dictadura. Los das 28 a 30 de julio de 1974 la juventud del distrito de Miraflores se apoder
de las calles y plazas, alzando su voz de protesta. Ms de 400 manifestantes fueron
detenidos. En febrero de 1975 se inici en Lima una huelga de policas, quienes se
quejaban de maltratos y exigan aumento de sus sueldos. Los policas se acuartelaron
pacficamente en Radio Patrulla, en la avenida 28 de julio del centro de Lima. En la
medianoche del 4 al 5 de febrero, fueron despiadadamente atacados por la tropa y las
unidades blindadas del ejrcito. Muchos policas huyeron; otros se rindieron. Se produjo
tambin un nmero indeterminado de muertos y heridos.129 En la maana del 5 de febrero
estall la ms grave protesta popular, el llamado Limazo. Grupos de revoltosos recorrieron
la ciudad y incendiaron el Casino Militar de la Plaza San Martn, el local del diario Correo y
las oficinas de SINAMOS (entidad estatal que oficiaba como base poltica del rgimen). El
ejrcito sali a la calle, y en el transcurso de la tarde y la noche de ese mismo da,
restableci el orden e hizo un nmero indeterminado de vctimas. El gobierno suspendi las
garantas constitucionales e impuso el toque de queda. El saldo oficial fue de 86 muertos,
155 heridos, 1,012 detenidos y 53 policas enjuiciados.130 Velasco acus a la CIA y al Partido
Aprista de alentar los disturbios. Pero su rgimen ya estaba herido de muerte.
El 29 de agosto de 1975, el general Francisco Morales Bermdez, entonces Presidente
del Consejo de Ministros, lider un golpe de estado incruento desde la ciudad de Tacna y
derroc a Velasco, accin conocida como el Tacnazo. Morales Bermdez lanz un
manifiesto al pas, el cual estaba respaldado por las Fuerzas Armadas y Policiales, y donde
explicaba que su propsito era eliminar los personalismos y las desviaciones que el
proceso revolucionario vena sufriendo. Velasco, que desde haca meses se hallaba
enfermo, y se le haba incluso amputado una pierna, abandon pacficamente Palacio de
Gobierno y se retir a su residencia de Chaclacayo. No volvi a intervenir en poltica y
falleci en 1977.
Morales Bermdez enfrent el descontento y presin popular para retornar a la democracia.
En el plano econmico continu la crisis financiera, caracterizada por las continuas
devaluaciones de la moneda. El 19 de julio de 1977, se realiz un paro nacional impulsado
por la CGTP, central sindical de tendencia comunista, que reclamaba un aumento general

13

de sueldos y salarios de acuerdo con el alza del costo de vida. Este paro tuvo un masivo
apoyo de parte de la ciudadana. Lima qued paralizada durante 24 horas de un modo
nunca antes visto. Luego vinieron diversas movilizaciones nacionales. Morales Bermdez
convoc entonces a una Asamblea Constituyente, como un primer paso para el retorno a
la legalidad. Dicha Asamblea se instal el 28 de julio de 1978 y fue presidida por el lder
aprista Vctor Ral Haya de la Torre. Tras un ao de debates se promulg una nueva
Constitucin en 1979, bajo cuya regencia se convoc a las elecciones democrticas de
1980, en las cuales triunf el lder de Accin Popular y ex presidente Fernando Belaunde
Terry, que volvi as nuevamente al poder, retornando la democracia. El gobierno militar
haba durado 12 aos en total.
LOS AOS 80
Durante la dcada de 1980, el Per enfrent en una fuerte crisis econmica y social, debido
al descontrol del gasto fiscal, una considerable deuda externa y la creciente inflacin junto
con el conflicto armado interno, acentuada por la aparicin de los grupos terroristas de
inspiracin comunista que pretendan instaurar un nuevo Estado mediante la lucha armada,
como Sendero Luminoso primero y el MRTA despus.
Inaugurado el segundo gobierno de Fernando Belande Terry (1980-1985), de inmediato
se restituyeron a sus propietarios los medios de comunicacin expropiados por la dictadura
militar. Se convocaron tambin a elecciones municipales, restaurndose as el origen
democrtico de los gobiernos locales. En el aspecto internacional, enfrent con el Ecuador
el llamado conflicto del Falso Paquisha y apoy a la Argentina durante la guerra de las
Malvinas. Pero en el aspecto interno, tuvo que enfrentar los efectos desastrosos del
Fenmeno del Nio, el surgimiento del accionar de los ya mencionados grupos terroristas de
Sendero Luminoso y el MRTA, y el agravamiento de la crisis econmica que ocasion una
oleada de huelgas y paros laborales, que se prolongara durante toda la dcada. Pese a
tener mayora parlamentaria (a diferencia de su primer mandato), este segundo gobierno
belaundista no colm las expectativas de la ciudadana. No obstante, Belaunde llev
adelante una poltica de obras pblicas, especialmente en lo referente a la educacin,
vivienda y carreteras.

El desgaste sufrido por la derecha peruana durante los primeros aos de la dcada
aseguraron el triunfo del Partido Aprista en elecciones generales de 1985, cuyo lder, el
diputado Alan Garca Prez, se convirti as en el primer presidente aprista de la historia
(1985-1990), contando con un masivo apoyo popular en los inicios de su gobierno. Sin
embargo, tampoco pudo acabar con los problemas econmicos del pas: la crisis econmica
alcanz su peor nivel, con una hiperinflacin galopante (producto de la emisin masiva de
moneda sin respaldo) y escasez de alimentos, en medio del aumento de la actividad
terrorista.
Muy dado a las poses grandilocuentes y al discurso efectista, Garca rompi con los
organismos internacionales de crdito y emprendi una fallida estatizacin de la banca. Esta
ltima accin gener la protesta de la sociedad civil liderada por el escritor Mario Vargas
Llosa, quien, al frente del llamado Movimiento Libertad (neoliberal y pro empresa), encabez
una coalicin de fuerzas de centro derecha, denominada Frente Democrtico (Fredemo),
con miras a las elecciones generales de 1990. El discurso de Vargas Llosa propici que el
pensamiento liberal, hasta entonces excluido del debate poltico (dominado por la derecha
conservadora y la izquierda radical), fuera ganando terreno, especialmente entre la clase
media.

13

DECIMA UNIDAD
LA ERA ATMICA
La era atmica fue una expresin usada durante un tiempo en la dcada de 1950, en la que
se crea que las fuentes de energa del futuro seran nucleares. La bomba
atmica convertira a todos los explosivos convencionales en redundantes y las centrales
nucleares haran lo mismo con las fuentes de energa fsil, como el carbn o el petrleo.
Haba un sentimiento general de que todo usara energa nuclear de alguna clase. Esto
incluso pasara con los automviles, llevando a Ford a mostrar el concepto de Ford
Nucleon al pblico en 1958.
En la dcada de 1960 el trmino fue perdiendo fuerza, pero el concepto se mantuvo. En la
serie de televisin Thunderbirds, se present una serie de vehculos completamente
nucleares, como se muestran en sus cmics. En 2001: una odisea en el espacio, incluso
apareca un bolgrafo atmico.
Los expertos predijeron que gracias a las centrales nucleares del futuro, la electricidad sera
tan barata como el agua, o incluso ms barata, y que los contadores de consumo elctrico
seran eliminados.
El trmino fue inicialmente empleado con sentido positivo, pero en la dcada de 1960 las
amenazas consecuentes con el desarrollo de las armas nucleares haban empezado a ser la
tecnologa atmica ms conocida. A finales de la dcada de 1970, la energa atmica se
encontr con dificultades econmicas y el rechazo pblico, que lleg a su clmax con el
accidente de Three Mile Island de 1979 y eldesastre de Chernobil de 1986, que acabaron
con las perspectivas de extender las aplicaciones de la industria nuclear. De esta forma, la
expresin "edad atmica" hoy en da conlleva un sentimiento denostalgia o de inocencia.
El Movimiento de Pases No Alineados (MPNA o NOA) es una agrupacin de Estados
conformada durante el conflicto geopoltico e ideolgico mundial de la segunda mitad del
siglo XX, llamado Guerra Fra, que se manifest con el enfrentamiento indirecto entre la
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Unin Sovitica y los Estados Unidos. La finalidad del MPNA era conservar su posicin
neutral y no aliarse a ninguna de las superpotencias ya nombradas. Aunque haya cado el
Muro de Berln (1989) y la URSS se haya disuelto (1991), la organizacin contina vigente.
El MPNA es la segunda organizacin ms grande del mundo por nmero de pases afiliados,
nicamente por detrs de la ONU.
EL MAYO FRANCS : LEGADO Y ACTUALIDAD DEL 68 FRANCS
Hace 40 aos, un incontenible maremoto que comenz en la Universidad de Nanterre, se
propag al Barrio Latino de Pars y se extendi a la velocidad de la luz por el mundo
consigui resquebrajar los cimientos de la sociedad, la autoridad y las estructuras de poder
en Francia.
Desde el 22 de mayo hasta el 16 de junio de 1968, mientras los adoquines llovan sobre los
policas en Pars y los estudiantes gritaban desde las barricadas que estaba "prohibido
prohibir", tal vez nadie imaginara que ese movimiento juvenil -el ms festivo, vasto y pacfico
que conoci la historia moderna- se convertira en una bomba de tiempo que terminara con
la sociedad patriarcal, permitira la emergencia de las mujeres y los jvenes como actores
sociales de pleno derecho y, 21 aos despus, provocara el derrumbe de los regmenes
comunistas.
La revolucin rusa de 1917 y Mayo del 68 plantearon, de hecho, dos visiones de sociedad
que se enfrentaron a lo largo de la segunda mitad del siglo XX.
"Mayo del 68 fue la primera revolucin en presente. Todos los otros grandes movimientos de
la historia fueron revoluciones para el futuro, que convocaban al sacrificio y la muerte. La
primavera juvenil de 1968 desde ese sentido trgico de la historia para protagonizar la
primera revolucin ldica y pacfica de la historia: la mayor reivindicacin -la aspiracin a la
felicidad aqu y ahora - neutraliz el espritu destructor que tiene la nocin de un futuro
mejor ", resumi el filsofo Gilles Lipovetsky.
Cuatro dcadas despus, qu qued de todo aquello? Como en cada uno de los
aniversarios anteriores, tampoco esta vez las conmemoraciones en Francia tuvieron ribetes
lricos. El aluvin de anlisis, trabajos universitarios, coloquios, emisiones de televisin,
DVD, discos con canciones de la poca, publicaciones de libros (ms de setenta) y revistas
sobre el tema, estuvo dedicado a debatir cul fue la verdadera herencia de aquel episodio.
Como hace 40 aos, Mayo del 68 sigue despertando pasiones y provocando arreglos de
cuentas. Aquella primavera de la juventud sigue siendo para muchos un momento
contradictorio, smbolo de alegra, provocacin, libertad, fraternidad y evolucin social. Para
otros, signific el triunfo del relativismo moral e intelectual responsable de todos los males
actuales.
El ao pasado, durante su campaa electoral, Nicolas Sarkozy fue el primero en abrir las
hostilidades al lanzar un llamado a "liquidar la herencia de Mayo del 68". Un movimiento
"que confundi el bien y el mal, lo verdadero y lo falso, lo bueno y lo malo", dijo. "Al
proclamar que todo estaba permitido, los lderes de aquel movimiento consiguieron que
desapareciera el concepto de autoridad", insisti.
Sin ninguna indulgencia por ese movimiento que conoci cuando todava estaba en la
escuela primaria, Sarkozy afirm que "la impugnacin de toda referencia tica y de todo
valor moral ( ) prepar el terreno para un capitalismo sin escrpulos y sin tica".
La mecha estaba encendida, las reacciones no se hicieron esperar.

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"Imputar a Mayo del 68 todos los males de la sociedad, hasta el punto de cargarle la
responsabilidad de los pecados actuales del capitalismo financiero, es extraordinario. Hay
que sentir un menosprecio sin lmites por los interlocutores para proferir semejantes
enormidades. Observo, sin embargo, que la gente no lo escuch", respondi el filsofo
socialista Henri Weber, protagonista de aquellos episodios, que acaba de publicar el libro
Hay que liquidar Mayo del 68?
Es verdad. Aunque los franceses se muestran preocupados por la ausencia de autoridad,
rehsan "liquidar" la herencia de Mayo del 68 y la reivindican masivamente: el 74% tiene
una visin positiva de aquel movimiento y no ve ninguna relacin entre aquellos
acontecimientos y los problemas actuales, segn un sondeo.
Para Weber, Mayo del 68 fue un movimiento idealista y romntico que, por el contrario,
rechazaba la sociedad de consumo y cuyo balance es ms que meritorio: "Signific la
libertad de la contracepcin y el aborto, la autoridad parental compartida, la posibilidad para
las mujeres de abrir una cuenta bancaria sin autorizacin del marido, el derecho a la
igualdad profesional entre hombre y mujer", seala. En el terreno de las conquistas sociales,
el filsofo enumera "la mensualizacin de los salarios (en lugar de la quincena), el
reconocimiento de los sindicatos en la empresa, el aumento de 35% de los salarios ms
bajos, la creacin del salario mnimo, la formacin permanente, el seguro de desempleo,
etctera". Mientras Sarkozy incita a los franceses a "liquidar" Mayo del 68, Weber los invita a
"superarlo".
Otro apasionado promotor de dar vuelta la pgina es el clebre lder de aquellos das de
barricadas. En un libro cuyo ttulo no poda ser ms elocuente - Forget 68 -, Daniel CohnBendit conmemora estas cuatro dcadas reivindicando las ideas de aquella primavera
juvenil, pero pidiendo a los jvenes que pasen a otra cosa: "Esto no significa que el pasado
haya muerto, sino que ha quedado sepultado bajo 40 toneladas de adoquines que desde
entonces han cambiado el mundo", dice aqul a quien todos llamaban Dany, el rojo ("por el
color del pelo, no por mis ideas", advierte).
Diputado europeo por los Verdes, Cohn-Bendit cree que la prensa debera dejar de
preguntarse si se trata de un nuevo Mayo del 68 cada vez que se produce un movimiento de
protesta estudiantil: "La gran diferencia reside en que nosotros ramos prometeos".
Nosotros decamos "nuestro porvenir nos pertenece y queremos administrarlo. Estamos
hartos de los que piensan y deciden por nosotros". Los jvenes de hoy se preguntan Cul
es nuestro porvenir? Este mundo no tiene nada que ver con el nuestro", insiste.
De paso por Pars, Cohn-Bendit se reuni con Sarkozy y le entreg un ejemplar de su libro
con una dedicatoria lapidaria: "Para Nicolas. Para cundo la imaginacin al poder?" CohnBendit ironiza sobre la condena contra Mayo del 68 lanzada por el presidente francs: "Pero
si l es un perfecto producto del 68. Quin hubiera imaginado antes un presidente dos
veces divorciado en el Elseo?"
Para otros, la herencia de Mayo del 68 no ha sido tan ilustre. Sin condenarlo al patbulo, hay
quienes piensan que ese legado fue simplemente imposible. "Una utopa que fracas",
anota el socilogo Jean-Pierre Le Goff en su reciente libro El legado imposible . Para l, el
movimiento no slo careci de proyecto poltico, sino que fue incluso infrapoltico: "Mayo del
68 no fue una revolucin, sino una catarsis: cuando reabrieron las estaciones de servicio,
todo el mundo se fue de fin de semana", seala. "Incapaz de construir una alternativa seria
de sociedad, con el tiempo termin por provocar en la gente un autntico desapego de la
poltica", lamenta.
Es ms o menos lo que piensa tambin el ex primer ministro liberal Edouard Balladur, que
escribe, en su reciente libro El rbol de mayo : "El problema de Mayo del 68 fue el rechazo a
toda autoridad, a toda regla. Fue la confusin entre moral y conformismo, entre sentido
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cvico y sumisin. En realidad, se trat de un sueo anarquista", arguye. Balladur, que


organiz en 1968 las negociaciones que pusieron fin a la crisis, admite que "desde hace 40
aos, todos los gobiernos franceses intentaron corregir las consecuencias de ese episodio:
conservar los elementos positivos y terminar con los excesos". De acuerdo con Sarkozy,
afirma que "no se puede construir el futuro afirmando: Est prohibido prohibir o Sean
realistas, pidan lo imposible". Para el ex premier, "la nica forma de hacer sobrevivir una
sociedad es pagando el precio del respeto a ciertos principios".
Hay incluso algunos que son ms duros que Sarkozy y Balladur con Mayo del 68, aunque
quizs por otras razones.
Bajo su apariencia proftica y altruista, la generacin del 68 habra sembrado la duda y la
inercia. Esa es la teora del filsofo Marcel Gauchet, que lanza una andanada de grueso
calibre contra todos aquellos intelectuales de izquierda que reivindican el legado de Mayo
del 68. Hroes, los baby-boomers ? Esos impostores, afirma, son los culpables de que la
sociedad francesa no deje de seguir cayendo, hasta hoy, en el abismo.
Para Gauchet, la generacin del 68 no slo fue incapaz de producir algn intelectual digno
de ese nombre: "Son slo avatares de mayor o menor talento, seguidores ms o menos
originales" de Lacan, Derrida, Foucault y Bourdieu, dice en el ltimo nmero de la revista Le
Dbat . La sociedad francesa debe a esa generacin de "discpulos" lo peor. Bajo la
apariencia de modernidad le debe la perpetuacin de los arcasmos "y la consolidacin de
nuestro fatal modelo estato-aristo-clerical", que hizo de Francia un pas "en estado de
secesin endmica ante todo aquello que pretende dirigir o representarlo".
Pero esos "discpulos", que tambin tiraron adoquines en 1968, no constituyen un bloque
homogneo. Los herederos de Mayo de 68 tambin estn divididos por razones ideolgicas,
rivalidades o celos. El filsofo Alain Finkielkraut es el principal iconoclasta. "Tengo muy
buenos recuerdos de aquellas semanas: las calles liberadas de autos, la presencia
electrizante de las mujeres en las barricadas, la descrispacin de la sexualidad. Pero 1968
fue el ao de dos primaveras: la de Pars y la de Praga. Muchos trataron de confundirlas.
Sin embargo, por un lado haba una ola de narcisismo revolucionario, mientras que, por el
otro, hubo un momento de escepticismo posrevolucionario que Milan Kundera caracteriza
como "la rebelin popular de los moderados". Yo termin escogiendo la herencia de Praga",
afirma.
"Por qu no tratar de asumir ambas cosas a la vez: Praga y Pars, Vaclav Havel y CohnBendit?", responde por su parte Bernard-Henri Lvy. "En poltica, yo tambin le temo al
lirismo. Pero cada vez ms creo que Mayo del 68 fue un momento aparentemente lrico que
jug, en realidad, un importante papel en la evolucin de las sociedades occidentales. Un
movimiento que dio origen al antitotalitarismo actual", agrega.
En Mayo del 68, el belga Raoul Vaneigem public su Tratado del saber vivir para uso de las
jvenes generaciones . Rpidamente, ese libro se transform en el smbolo de aquellos
liberal-libertarios conducidos por Dany, el rojo . Cuarenta aos despus, a los 74 aos, el
pensador situacionista hace quizs el balance ms alentador de aquellas semanas de locura
que representaron uno de los mayores acontecimientos sociales de la historia de Francia
junto con la revolucin de 1789 y el Frente Popular de 1936.
"Nada podr disimular las mutaciones de civilizacin puestas a la luz por Mayo del 68. La
ruptura con los valores patriarcales fue definitiva. Desde entonces, nos hemos encaminado
hacia el fin de la explotacin de la naturaleza, del trabajo, del intercambio, de la
depredacin, de la separacin del hombre de s mismo, del sacrificio, de la culpabilidad, de
la renuncia a la felicidad, del fetichismo del dinero, del poder, de la autoridad jerrquica, del
menosprecio de la mujer, de la subordinacin de los nios, del ascendiente intelectual, del
despotismo militar y policial, de las religiones y las ideologas", afirma Vaneigen.
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Y en forma lapidaria agrega: "No es una constatacin: es una experiencia en marcha. Ella
reclama solamente un poco ms de vigilancia, de conciencia y de solidaridad. Necesitamos
volver a fundar, a construir sobre bases humanas un mundo derruido por la inhumanidad
que propaga el culto de la mercanca". .
LA RUPTURA CHINO-SOVITICA
El triunfo de la revolucin comunista en China haba llevado la firma de un tratado de alianza
con la URSS en 1950 y, tras la muerte de Stalin, Kruschev haba viajado a Pekn en
1954, llegando incluso Mosc a comprometerse secretamente en 1957 a ayudar a
China para obtener la bomba atmica.
Sin embargo, las nuevas polticas que lanz Kruschev, la desestalinizacin y la coexistencia
pacfica, terminaron por separar a dos naciones que por largas tradiciones histricas
competan en su papel de potencias. La coexistencia pacfica era opuesta a una poltica
china que an crea en el valor de la revolucin mundial y no aceptaba que la URSS, una
vez alcanzada la paridad nuclear, planteara la competencia con occidente desde una
perspectiva esencialmente econmica. La desestalinizacin era vista en Pekn como el
abandono de los principios del marxismo-leninismo en una vergonzante poltica
"revisionista".
El proceso de ruptura entre los dos gigantes comunistas se fue articulando en diferentes
pasos:

En 1958 la China Popular bombarde los islotes de Quemoy y Matsu en el estrecho


de Formosa. Mientras Taiwan (la China Nacionalista de Chiang Kai Chek) era
apoyado por EE.UU., la URSS mantuvo una actitud distante. Mao acus al Kremlin
de haberse convertido en un aliado objetivo de EE.UU., mientras que Mosc
denunci el aventurerismo chino mortalmente peligroso en la era nuclear.
La visita de Kruschev a Pekn en 1959 hizo que se visualizaran las crecientes
diferencias: los expertos soviticos fueron repatriados, los estudiantes chinos en
Rusia enviados a casa, se interrumpieron las acciones de cooperacin. El ms
pequeo y pobre de los pases comunistas europeos, Albania, firmar un acuerdo
con China en enero de 1962, abandonando la rbita sovitica y entrando en una
alianza con China.

El conflicto ideolgico se convirti pronto en un tpico conflicto entre potencias:

En el choque fronterizo por la regin del Tibet entre China y la India en 1962, Mosc
opt por apoyar al gobierno de Nueva Delhi.
Mao acus a la URSS de "capitulacionista" tras la crisis de los misiles en Cuba en
1962.

En 1964, la China Popular ensay su primera bomba atmica, lo que dio al


enfrentamiento una nueva dimensin.

En 1969, estallaron incidentes fronterizos sangrientos en el rio Ussuri.

La nueva situacin fue aprovechada por unos EE.UU. debilitados por la guerra del Vietnam.
Kissinger en 1971 y el presidente Nixon en 1972 visitaron Pekn normalizaron las relaciones,
lo que permiti que la China Popular ingresara en la ONU como miembro permanente del
Consejo de Seguridad en la lugar de Taiwan.

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Indochina fue otro gran escenario de la pugna chino-sovitica mediante aliados interpuestos.
Vietnam, slido aliado de la URSS, se enfrent con el rgimen de Khmer rojos en Camboya,
apoyado por China. El conflicto degener en acciones armadas en 1979. La invasin
vietnamita de Camboya que acab con el cruel rgimen de Pol Pot fue contestada con
ataques militares chinos en el norte de Vietnam. Por primera, vez dos pases que se
proclamaban comunistas hacan la guerra.
La llegada de Gorbachov trajo una mayor distensin que, sin embargo, no llev a una plena
normalizacin de las relaciones. Ambos pases han seguido en adelante evoluciones bien
diferentes: mientras que la URSS se derrumbaba y desapareca, Pekn se mantena como la
nica potencia comunista.
LA CADA DEL MURO DE BERLN
El 9 de noviembre de 1989 sucedi lo impensable en Alemania. El muro de Berln, que
parti en dos a la actual capital germana y que se convirti en el smbolo de la
divisin del pueblo alemn durante la guerra fra, cay tras 28 aos de haber sido
construido.
Solo das antes de este acontecimiento, los berlineses, tanto occidentales como orientales,
mantenan la sensacin de que esta muralla de 155 kilmetros de extensin era
infranqueable e indestructible.
Sin embargo, sucedi. El muro cay tras una serie de hechos desencadenantes,
provocando la euforia de los alemanes y de ciudadanos de otras partes del mundo que se
enteraban de los sucesos a travs de los cables de noticias o imgenes trasmitidas por
satlite.
A la maana siguiente de la primera noche que marc el inicio de la cada del muro y con
ello el de otros acontecimientos que devinieron en el fin de la guerra fra, el entonces
alcalde del Berln occidental, Walter Momper, dijo en un discurso: "Anoche el pueblo
alemn fue el pueblo ms feliz del mundo".
Pero Cul es la historia del muro? Qu motiv su construccin? y finalmente Qu
hechos llevaron a su cada?
LA CONSTRUCCIN
Al trmino de la Segunda Guerra Mundial, Berln qued dividida en cuatro sectores de
ocupacin: sovitico, francs, ingls y estadounidense. Posteriormente, en 1949 el rea
oriental en poder de los soviticos qued bajo la jurisdiccin de la llamada Repblica
Democrtica Alemana (RDA) y las otras tres formaron una sola rea gobernada por la
Repblica Federal Alemana (RFA).
En los aos siguientes, la zona occidental empez a prosperar mientras que el lado
sovitico sufra problemas econmicos. Esto ocasion que millones de berlineses que
vivan bajo el rgimen comunista migraran al Berln occidental.
Es por esta razn que la noche del 12 de agosto de 1961, las autoridades de la RDA
decidieron levantar un muro provisional y cerrar 69 de los 81 puntos de control que
existan a lo largo de lnea que divida a la ciudad en dos.
Un da despus ya se haba colocado una alambrada provisional de 155 kilmetros,
interrumpiendo de la noche a la maana el trnsito de vehculos y personas, muchas de las

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cuales trabajaban en la otra parte de la ciudad. De hecho, la primera persona que muri
tratando de cruzar el muro, Gnter Litfin, fue abatido cuando procuraba regresar a
Berln occidental, donde viva y trabajaba.
Con el paso de los aos, el muro que inicialmente fue construido con ladrillos, acab por
convertirse en una pared de hormign de entre 3,5 y 4 metros de altura, con un interior
formado por cables de acero para aumentar su resistencia.
LA CADA
La cada del muro, tuvo su origen en la apertura de las fronteras entre Austria y Hungria en
mayo de 1989. El primero de esos pases perteneca al bloque occidental mientras que
Hungra era parte del bloque conocido como la cortina de hierro, pases cuyos regmenes
estaban bajo la influencia sovitica.
Ante esta apertura, cada vez ms alemanes viajaban a Hungra para pedir asilo en las
distintas embajadas de la Repblica Federal Alemana. Esto, a su vez motiv enormes
manifestaciones en varias ciudades de la RDA, las que llevaron a que, el 9 de noviembre de
1989, el gobierno se viera obligado a anunciar que el paso hacia el oeste estaba permitido.
Sin embargo, el hecho desencadenante fue la confusin de un portavoz del gobierno
en una conferencia de prensa en la que, con el afn de calmar los nimos de la poblacin,
daba a conocer la nueva norma que permita salir del pas sin requisitos previos.
El miembro del Politburo de la RDA, Gnter Schabowski, explicaba los pormenores de la
disposicin gubernamental, cuando el periodista Riccardo Ehrman de la agencia de
noticias ANSA, le pregunt cundo entraba en vigor la medida. Schabowski, quiz un
poco nervioso, busco entre sus papeles y al no encontrar nada escrito respondi: "de
inmediato".
Esa misma noche, miles de personas se agolparon en los puntos de control para poder
cruzar a Berln occidental. Una confundida guardia fronteriza que no tena rdenes precisas
de cmo actuar, dej pasar a los primeros berlineses del este, quienes fueron recibidos al
otro lado -entre abrazos y gestos efusivos de bienvenida- por un grupo de alemanes
occidentales que haban llegado al lugar enterados de las noticia.
REVOLUCIN VERDE
Desde 1950 la produccin agrcola ha ido aumentando continuamente, a un ritmo que ha
superado con creces al muy importante aumento de la poblacin, hasta alcanzar una
produccin de caloras alimenticias que seran suficientes para toda la humanidad, si
estuvieran bien repartidas.
Este incremento se ha conseguido, principalmente, sin poner nuevas tierras en cultivo, sino
aumentando el rendimiento por superficie, es decir consiguiendo mayor produccin por
cada hectrea cultivada. Es lo que se conoce como revolucin verde.
El aumento de productividad se ha conseguido con la difusin de nuevas variedades de
cultivo de alto rendimiento, unido a nuevas prcticas de cultivo que usan grandes cantidades
de fertilizantes, pesticidas y tractores y otra maquinaria pesada.
Algunos de los logros ms espectaculares de la revolucin verde fueron el desarrollo de
variedades de trigo, arroz y maz con las que se multiplicaba la cantidad de grano que se
poda obtener por hectrea. Cuando a lo largo de los aos 1960 y1970 se fueron
introduciendo estas mejoras en Latinoamrica y Asia, muchos pases que hasta entonces

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haban sido deficitarios en la produccin de alimentos pasaron a ser exportadores. As la


India, pas que sufra el azote de peridicas hambrunas, pas a producir suficiente cereal
para toda su poblacin; Indonesia que tena que importar grandes cantidades de arroz se
convirti en pas exportador, etc.
PROBLEMAS CON LA REVOLUCIN VERDE
Los beneficios trados por la mejora agrcola de la llamada Revolucin Verde son
indiscutibles, pero han surgido algunos problemas. Los dos ms importantes son los daos
ambientales, de los que trataremos con ms detalle a continuacin, y la gran cantidad de
energa que hay que emplear en este tipo de agricultura. Para mover los tractores y otras
mquinas agrcolas se necesita combustible; para construir presas, canales y sistemas de
irrigacin hay que gastar energa; para fabricar fertilizantes y pesticidas se emplea petrleo;
para transportar y comerciar por todo el mundo con los productos agrcolas se consumen
combustibles fsiles. Se suele decir que la agricultura moderna es un gigantesco sistema de
conversin de energa, petrleo fundamentalmente, en alimentos.
Como es fcil de entender la agricultura actual exige fuertes inversiones de capital y un
planteamiento empresarial muy alejado del de la agricultura tradicional. De hecho de aqu
surgen algunos de los principales problemas de la distribucin de alimentos. El problema del
hambre es un problema de pobreza. No es que no haya capacidad de producir alimentos
suficientes, sino que las personas ms pobres del planeta no tienen recursos para
adquirirlos.
En la agricultura tradicional, tambin llamada de subsistencia, la poblacin se alimentaba de
lo que se produca en la zona prxima a la que viva. En el momento actual el mercado es
global y enormes cantidades de alimentos se exportan e importan por todo el mundo.
Para los prximos decenios se prev que si bien la produccin agrcola aumentar ms
rpidamente que la poblacin mundial, este aumento ser ms lento que el actual. Esta
disminucin refleja algunas tendencias positivas. En muchos pases la gente come hoy todo
lo que desea, por lo que ya no hace falta aumentar la produccin. Pero tambin refleja la
triste realidad de centenares de millones de personas que necesitan desesperadamente
ms alimentos pero que no pueden comprarlos a los precios que animaran a los
agricultores a producir ms.
La primera dcada del siglo XXI fue testigo de una crisis financiera internacional comparable
solo con la ocurrida en la dcada de los treinta del siglo anterior, conocida como la Gran
Depresin Mundial. La crisis ocurri en el sistema financiero de los Estados Unidos y de ah
se expandi al resto del mundo, en especial a Europa, con lo cual fue un fenmeno de las
economas avanzadas, aspecto que marca una diferencia con el resto de crisis ocurridas en
las dcadas previas.
La crisis estall en setiembre de 2008 y consisti en el virtual colapso del sistema financiero
de los Estados Unidos, considerado uno de los ms avanzados y complejos del mundo; en
esencia, al igual que otras crisis financieras, fue una crisis de sobreendeudamiento, que dej
una leccin: nadie puede gastar por encima de sus ingresos, de manera indefinida.
El alto grado de integracin mundial de los sistemas financieros nacionales determin una
rpida propagacin de la crisis, cuya manifestacin mxima ocurri en setiembre de 2008
con la cada y posterior desaparicin de los bancos de inversin, smbolos de Wall Street,
hecho que desat una recesin sincronizada a nivel mundial en 2009. Luego, los gobiernos
de todo el mundo pusieron en marcha programas de estmulo econmico, que implicaban
aumentos en el gasto pblico, muchas veces financiados con deuda externa, de modo que
la reduccin en la inversin privada, consecuencia de la crisis, fuera temporalmente
reemplazada por inversin pblica. Sin embargo, la mayor deuda gener una crisis fiscal,
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que explica en gran medida la situacin europea posterior. Una crisis de la magnitud descrita
es un fenmeno multicausal.
DESREGULACIN FINANCIERA Y EL AVANCE
INFORMTICAS Y DEL INTERNET FUERON CLAVE

DE

LAS

TECNOLOGAS

En efecto, la desregulacin financiera y el avance de las tecnologas informticas y del


internet fueron factores clave, que combinados con otros, como la reduccin de las tasas de
inters de la Reserva Federal, configuraron una combinacin explosiva. El resultado fueron
productos financieros sofisticados, cuyas complejidades impedan que el sistema financiero
cumpliera con una de sus funciones principales: medir el riesgo.
El resultado fueron productos financieros exticos, complejos y opacos, que hacan difcil la
medicin del riesgo.
Hasta 1999 en los Estados Unidos existan dos tipos de bancos: los comerciales, que
reciben ahorros y otorgan prstamos y cuentan con un seguro de depsitos y los de
inversin que reciben dinero de los usuarios y lo colocan en la bolsa de valores u otras
alternativas; no tienen seguro de depsitos y desde 1999 fueron fusionados. Los bancos
comerciales otorgaron prstamos hipotecarios a clientes de alto riesgo, denominados
subprime, generando as una burbuja inmobiliaria; las personas compraban viviendas
porque accedan fcilmente a un crdito bancario; esto ocurra porque a su vez los bancos
vendan el prstamo a bancos de inversin, quienes los colocaban en la bolsa de valores y
los revendan a cualquier inversionista en el mundo.
El sistema funcionaba mientras las viviendas suban de precio alimentadas por el boom
crediticio. El estallido de la burbuja inmobiliaria a fines de 2005 produjo que los bancos
embargaran las viviendas a medida que los precios de las mismas se reducan, pues ya no
tena sentido seguir pagando el crdito cuando el valor de la vivienda era menor que la
deuda pendiente con el banco. La ausencia de regulacin y supervisin adecuada en un
contexto de avances tecnolgicos estuvo en el corazn de la crisis.
La ausencia de regulacin y supervisin adecuada en un contexto de avances tecnolgicos
estuvo en el corazn de la crisis.
Las economas emergentes sufrieron los impactos de la crisis de los pases avanzados a
travs de los canales comercial y financiero. El primero de ellos se manifest en la reduccin
de la demanda por exportaciones, mientras que el segundo en el encarecimiento del crdito.
Ambos determinaron la expansin de la recesin en 2009. No obstante, y a diferencia de las
economas europeas, pases como el Per financiaron el programa de estmulo econmico
con ahorros de aos previos, con lo cual no hubo necesidad de aumentar el endeudamiento;
es decir, mantuvo la solidez macroeconmica en un entorno mundial caracterizado por lo
contrario.
A pesar de las diferencias en cuanto a los matices, la crisis descrita no es un hecho nuevo.
Desde el siglo XVII con la crisis de los tulipanes en Holanda, se trata de un fenmeno
recurrente. El boom crediticio inicial genera la burbuja en el precio de cualquier activo, que
en la mayora de los casos han sido acciones y viviendas. Cuando los precios dejan de
subir, colapsa la burbuja y se revierte el auge: el resultado es una crisis financiera, cuyo
alcance y magnitud depende del involucramiento de los sistemas financieros. La historia
econmica importa, pues las burbujas especulativas se repiten con diferentes activos desde
hace cuatro siglos.

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