Curso de accin y estructura social

Alejandro Lpez Gutirrez

Es de primera importancia antes de empezar a tratar los diversos temas que

deseo tratar en este ensayo, empezar por el contexto histrico de las
nacientes ciencias sociales en el siglo XIX y XX, siglos en los cuales las
ciencias sociales apenas se encontraban surgiendo y podramos decir que
tenan un desarrollo bastante limitad, pero esto no tardara mucho en
cambiar.
El surgimiento del capitalismo y de la creciente industrializacin que vivan
los diferentes pases y que conllevo un gran avance para la sociedad en
general, pero tambin nos trajo problemas serios, en cuanto a desigualdad,
vicios y dems circunstancias que llevaron a los diferentes acadmicos a
llevar estos problemas de sociedad humana al mbito acadmico y poder
estudiarlo y tratar de darle diversas soluciones.
Otro factor que me gustara traer a colacin es el estado del arte de la
sociologa y las princpiales tradiciones sociolgicas que encontramos, las
principales serian, la sociologa francesa que nos presenta una concepcin
positivista y estructuralista de la sociedad, el marxismo y la tradicin
norteamericana que marca ms su estudio de las individualidades y la
accin social, hoy en da se han roto relativamente estas fronteras que
separan a cada pas de los otros en cuanto a lo produccin acadmica.

No hay que olvidarse del papel mayormente investigativo de la sociologa y

el papel que conforma la teora en este aspecto, el cual ha sido puesto en
cuestin

en

variadas

ocasiones

refirindose

ella

como

una

generalizacin apartada de los casos particulares

Aqu nos centramos con uno de los primeros y ms relevantes temas del
curso, la imaginacin sociolgica nos permite de muchas y variadas
maneras lograr comprender una realidad enmarcada en un contexto
histrico, tratando de dar un sentido ms amplio y complejo del actor con
respecto al contexto especifico, podemos ver en este punto lo que algunos
pueden tomar como una limitacin en esta metodologa, solo se puede
comprender y evaluar un individuo o colectivo centrndose en una poca y
contexto especifico, sin embargo nos permite cambiar de perspectiva en
cualquier momento que lo creamos conveniente, para as poder dar cuenta
de los cambios y sus tipos, las trasformaciones personales y colectivas, y de
esta manera comprender y encontrar ms claramente las relaciones que
tiene los hombres con la sociedad, al estar frente a la imaginacin
sociolgica los hombres sufren de un cambio en su perspectiva propia,
cambiando definitivamente, su manera de estudiarse y estudiar sus propias
relaciones con las sociedad, convirtindose en parte activa de esta misma y
pasando a ser un actor ms de las dinmicas estudiadas.

De las distinciones ms fructuosas que posee en la imaginacin sociolgica

es a de las inquietudes personales de por medio esto es vital en todas las
obras de las ciencias sociales clsicas el como el ambiente puede cambiar
los asuntos privados y las relaciones de cada actor, de cmo el investigador
puede o no influir en su objeto de estudio y como al darse cuenta de las
estructuras sociales puede contemplar el mundo de una manera totalmente
diferente y con mucha mayor sensatez de los problemas que lo puede
aquejar en la vida diaria no solo como acadmico sino en su vida privada
El que prevalezca comn denominador no significa, naturalmente, que no

existan otros estilos de pensamiento y otros tipos de sensibilidad. Creo yo

que la imaginacin sociolgica se est convirtiendo en el principal comn
denominador de nuestra vida cultural y en su rasgo distintivo esto es lo que
brinda la imaginacin sociolgica una gran cantidad de medios para
entender el mundo.
Aqu podemos entrar en la dicotoma que existe entre el empirismo y la
teora, de nuevo Mills en la imaginacin sociolgica, desarrolla claramente
estos tan diferentes conceptos, dndole al empirismo, la misma importancia
que se tiene el mtodo, y desvirtuando la teora

ya que el objeto de

investigacin est dado de antemano al investigador, no es construido por

ste. Todo comienza con el mtodo y todo termina en el mtodo.
Para seguir avanzando con los temas que trato el curso quisiera centrarme
en otro tema muy importante en las maneras de control que tiene la
sociedad sobre los diversos actores Foucault propone el panoptismo no solo

como un modelo de las prisiones sino como una realidad de cualquier

sociedad moderna.
El panoptismo de Foucault podra ser estudiado como la suma de varias
partes, que son: el control, la correccin y la vigilancia, que se ejerce sobre
los individuos que han causado algn dao a la sociedad o a sus reglas
propias.
Para explicar un poco mejor este modelo, podramos decir que fue una
forma nueva e innovadora que llego a las crceles del siglo XVIII que entro
en oposicin con el modelo que ya exista y que se basaba en que los que
causaban un dao a la sociedad deban ser corregidos con trabajos
forzados o con un castigo igual al mayor que el dao que ya haban
cometido.
Por esto mismo el panoptismo llega haciendo oposicin a este modelo ya
implantado, aqu se tiene una visin ms personal, la vigilancia se ejerce
sobre el individuo, haciendo un anlisis complejo de este mismo y poniendo
un nfasis en el futuro, poniendo mucha atencin en las actitud y aptitudes
del individuo para as poder prevenir cualquier dao que este pudiera
causar a futuro en la sociedad, quisiera citar aqu a Foucalt y dar sus
conclusiones acerca del panoptismo.
La aparicin de la prisin. Esta institucin, pese a que surgi de la teora
del Derecho Penal, no es tan racional como se supone. No desapareci
porque es la institucin de secuestro por excelencia, con todo lo que ello
implica. Es el ejemplo de institucin que surge en el siglo XIX. Su funcin es

ser un espejo que refleja a la sociedad. Pero esta imagen invertida est
transformada en amenaza: si bien all se hace lo mismo que en cualquier
otra institucin, la prisin existe y se muestra como la nica institucin vlida
para aquellos que infringen la ley. Aunque la prisin se asemeja al resto de
las instituciones, la sociedad no la ve como tal porque se presenta como la
nica alternativa para los que cometieron un delito. Esta ambigedad
explica su increble aceptacin.
Un claro ejemplo aqu y para dar pie al siguiente tema seria el Estado, quien
es el que ms procura el crear instituciones que mantengan vigilados a los
diferentes individuos y poder tener un claro control, aqu podramos decir
que el estado es las gran estructura que compone las reglas de juego y el
contexto en que los actores deben desarrollarse, aunque no lo es solo el
estado, sino la misma sociedad que puede llegar a ejercer este control
sobre los individuos

para que no se salgan de los comportamientos

normales y causen daos a la sociedad.

Hablando de las estructuras que componen la sociedad y su relacin con
los actores, me gustara empezar a tratar el tema de la accin social y
funcionalismo estructural, Parsons trata de darle

un enfoque nuevo

integrado a toda la teora sociolgica, para poder integrarla con las dems
ciencias sociales como la psicologa, la antropologa y la historia.
Parsons tiene una nocin nueva y bastante amplia lo que son los distintos
niveles de anlisis social y como poder desarrollar estos niveles con los

sistemas de accin que l llega a proponer, que son el organismo, el

sistema social y el sistema cultural
Es claramente reconocible en la obra de Parsons la influencia de su
temprana aficin a la mecnica newtoniana, de la que tom muchas
analogas, metforas y ejemplos. En nuestros tiempos, la mecnica
newtoniana ya no es considerada como una forma ideal y ni siquiera
adecuada de explicacin cientfica, pero Parsons persiste en ese camino en
muchos aspectos de su obra
La obra de Parsons puede confundir, ya que al principio de su obra nos
encontramos con un enfoque absolutamente acciona lista en el cual le da
toda la importancia al actor social y como este se desarrollar con los dems
actores y sus individualidades pero con el pasar de los aos vemos como
este enfoque va desapareciendo hasta convertirse en un enfoque
plenamente estructural en el cual, este actor no tiene poder de influencia
sobre las estructuras que lo rigen y es dominado, bsicamente retenidos
por las estructuras sociales y por la cultura. En este funcionalismo
estructuras se asegura que las sociedad buscan la autorregulacin, pero
tambin la interrelacin de varios elemento distintos tales como son las
funciones, de que sale la idea de que una sociedad determina su
autosuficiencia por la necesidades que posee y necesita para poder
mantener un orden social, la educacin y la cohesin sobre los distintos
individuos.

Su primera formulacin parte del individuo, del "actor individual", ubicado

en una situacin concreta e interactuando con los elementos que la
integran. Su libro "Toward a General Theory of Action" (1951) fue fruto de
este primer planteo, que result poco satisfactorio para la crtica
especializada y hasta para l mismo. En esta obra se perciben claramente
los condicionantes, sobre el intento de labor cientfica, de los trasfondos
cosmovisionales e ideolgicos de la cultura y del ambiente social en el que
opera un investigador
As como los individuos las instituciones no son ajenas a la racionalidad y
tienen bastante claro los distintos medios que se necesitan para alcanzar
unos fines bastante claros, generalmente el fin de las estructuras es
mantener el orden social, as es como tas las instituciones que pertenezcan
estarn guiadas por este mismo fin.
Esta teora explica el concepto de estructura y la funcin que esta cumple,
se considera a la estructura un conjunto de todos los organismos estables,
que pueden garantizar los patrones de conductas propios de una sociedad.
La funcin es el complejo de las actividades dirigidas hacia la satisfaccin
de las diversas necesidades que este mismo sistema posea. En su nivel
ms general, el organismo cumple la funcin de adaptacin al ajustarse o
transformar las mecnicas del mundo externo, el sistema mismo debe tener
claros unos objetivos y la movilizacin de los medios que usara para
poderlos alcanzar

El sistema de la personalidad realiza la funcin de logro de metas mediante

la definicin de los objetivos del sistema y la movilizacin de recursos para
alcanzarlos. El sistema social se ocupa de la funcin de la integracin, al
controlar sus partes constituyentes, y el sistema cultural cumple la funcin
de proporcionar a los actores las normas y los valores que les motivan para
la accin
Adems se contempla el sistema social, como un mecanismo de
interacciones, que establece los roles que el actor realiza y que estatus
ocupa respecto a los dems actores, as mismo Parsons da unas reglas
para que un sistema social puede cumplir sus funciones, plantea que estos
sistemas deben tener una estructuracin que les permita relaciones con
otras sistemas as tengo o no la misma perspectiva de control del orden,
para poder as cumplir con otro de lo que requisitos que plantea que es el
hecho de que cada sistema debe estar apoyado con otros sistemas
diferentes de esta manera creando estructuras mayores que permitan
mayor control sobre la sociedad, deben poder cumplir las necesidades que
los actores considerasen significativas, manteniendo el control de las
masas, deben ejercer control y castigar las conductas que desintegren
grupos sociales aqu podramos nombrar de nuevo el panoptismo, como
forma de control presente y a futuro, igualmente debe tener el poder y la
fuerza para control los posibles conflictos que se pueden presentar.
Ya para dar conclusin a esta bitcora finalizar con la conclusin la que he
llegado en la cual la sociologa contempornea es una mezcla de muy
diferentes teoras y metodologas que rompen y cambian la posicin en la

que se puede realizar un anlisis desde una sola perspectiva, as es como

en la actualidad la gran mayora de socilogos trata de realizar sus
producciones

acadmicas

en

un

punto

de

equilibrio

entre

los

estructuralismos y la accin social, entre lo objetivo y subjetivo, esta es la

tradicin que nos han dejado las diferentes corrientes sociolgicas
permitindonos hoy en da crear un anlisis sociolgico de mucha mayor
profundidad y complejidad.
Bibliografa
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