Cincias Sociais Unisinos

41(1): 37-42, janeiro/abril 2005

2005 by Unisinos

A globalizao e seus crticos

Globalization and its critics
Lus Antonio Groppo1
luis.groppo@am.unisal.br

Resumo
Pretende-se demonstrar a importncia dos processos sociais, econmicos, polticos e
culturais que a palavra globalizao parece rotular, no sem antes esboar uma crtica ao
uso ideolgico dela. Enfim, apresentar alguns movimentos de crtica globalizao
hegemnica, que, se ainda no conseguem efetivar uma outra globalizao, certamente
so capazes de indicar muitas das causas dos sofrimentos por que a humanidade e o planeta
vm passando.
Palavras-chave: globalizao, movimento antiglobalizao, problemas sociais, capitalismo.

Abstract
The article intends to demonstrate the importance of the social, economical, political and
cultural processes that the word globalization seems to designate, but first it sketches a
critique of the ideological use of that word. It discusses some movements that are critical of
the hegemonic globalization. Although they are still not able to implement another
globalization, they certainly can indicate many causes of the suffering of humankind and
the planet.
Key words: globalization, anti-globalization movement, social problems, capitalism.

A palavra globalizao j ronda h mais de uma dcada, pelo menos, os meios de

comunicao eletrnicos, as palavras da imprensa, os discursos polticos e at o imaginrio dos cidados comuns. Definitivamente, deixou de ser um termo restrito ao discurso
cientfico e virou parte do senso comum. Contudo, ao mesmo tempo em que ilumina aspectos da nova realidade, a palavra tem conotaes extremamente ideolgicas, falseadoras, o que fez e faz com que vrios pensadores a rejeitem.
Neste texto, pretendo demonstrar a importncia dos processos sociais, econmicos, polticos e culturais que a palavra globalizao parece rotular, no sem antes esboar uma crtica ao uso ideolgico dela. Enfim, apresentar alguns movimentos de crtica
globalizao hegemnica, que, se ainda no conseguem efetivar uma outra globalizao, certamente so capazes de indicar muitas das causas dos sofrimentos por que a humanidade e o planeta vm passando.
claro, muito se vem falando, especulando e escrevendo sobre a globalizao.
Mas este texto no pretende fazer apenas acumular mais papel. Tem o objetivo de ser

Professor do Programa de Mestrado em Educao do Centro Unisal, Unidade Americana/SP.

Doutor em Cincias Sociais pela Universidade
Estadual de Campinas.

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uma incisiva descrio destes processos contraditrios, que fazem
a globalizao afetar nossa vida, mesmo quando no percebemos
principalmente quando no percebemos. Pretende ser um mapa
inicial para aqueles que querem se aventurar neste espinhoso terreno, tanto quanto uma recapitulao breve para aqueles que a j
se arriscaram. claro que tenho uma interpretao sobre a globalizao e at mesmo uma opo poltica quando fao o elogio dos
movimentos que a criticam. Nesta interpretao e opo devo
muito, ou quase tudo, ao saudoso socilogo e mestre Octavio Ianni. Acredito que as indicaes contidas em suas obras permitem
superar alguns dos ocultamentos produzidos por certos discursos
sobre a globalizao (Ianni, 1992, 1997, 2004).

Capitalismo global
Na sua primeira sistematizao, entre tericos norte-americanos da administrao e do marketing, a globalizao era
pensada como um processo de homogeneizao. Homogeneizao econmica (a idia de um mercado, um mundo), poltica (o
fim dos Estados nacionais) e cultural (promovida pelo marketing, formadora de padres mundiais de consumo) (Mattelart,
1994). Formulou-se, assim, a concepo ainda hoje mais generalizada de globalizao, que adentrou inclusive o senso comum. Trata-se mesmo da concepo hegemnica de globalizao, ostentada
pelas grandes corporaes transnacionais e o discurso de seu marketing, defendida pelas agncias econmicas supranacionais,
como o Fundo Monetrio Internacional (FMI), o Banco Mundial e
a Organizao Mundial de Comrcio (OMC), imposta aos governos e povos dos pases menos poderosos. A hegemonia deste conceito e, sobretudo, sua penetrao no senso comum no devem
ocultar, justamente, o papel ideolgico da crena nesta globalizao homogeneizadora, globalizao que promete gerar um mundo
de oportunidades iguais, com democracia e prosperidade econmica generalizadas. Na verdade, esconde-se a a imposio de polticas econmicas que favorecem poderes econmicos e polticos
mundiais, elites capitalistas e capitais especulativos sem ptria,
bem como potncias imperialistas (o grupo dos oito pases mais ricos do mundo, o G-8, sobretudo os Estados Unidos).
preciso fazer a crtica desta concepo dominante de globalizao. claro que existem processos reais de homogeneizao, mas a globalizao antes uma galxia processual contraditria, movimentada pela dialtica operada entre homogeneizao e
heterogeneizao do mundo. A globalizao tanto aproxima indivduos e grupos dispersos pelo planeta quanto afasta ainda mais
agrupamentos humanos prximos no espao, mas distantes na hierarquia socioeconmica. A globalizao tanto produz sujeitos
desterritorializados que falam a mesma lngua (o ingls), tm hbitos semelhantes e objetivos comuns, quanto novos deserdados
(inclusive, continentes inteiros, como a frica negra). Se mercados econmicos mundiais (principalmente financeiros) so criados, reforam-se antigas desigualdades e criam-se novas. Se a crise

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dos Estados nacionais traz a possibilidade de uma sociedade civil mundial, composta de unidades autnomas
federalizadas, o colapso das identidades nacionais tem
gerado, sobretudo, o retorno e o reforo de etnicismos,
regionalismos e localismos, inclusive com produtos perversos como o neonazismo, o racismo e a xenofobia.
O motor desta processualidade complexa e contraditria o capitalismo. A globalizao pode ser vista
como uma nova fase do capitalismo, em sua era global.
Vrios autores demonstram que, desde sua infncia, o capitalismo e o capital sempre foram globais. O capital desde cedo gerou em sua rbita um sistema de pontos interligados, atravessando localidades, regies, naes e continentes (Wallerstein, 2001; Arrighi, 2000). De qualquer
modo, entre sua infncia e sua fase atual, o capitalismo
foi, sobretudo, uma fora geradora de Estados e naes.
Mas a era do capitalismo nacional parece ter sido superada. Estamos diante de uma nova fase do capitalismo,
calcado em mercados mundiais de capital, fomentador de
uma verdadeira fbrica global sustentada por elites proprietrias desterritorializadas e uma fora de trabalho
global. Nesta nova fase, as fronteiras dos pases, a soberania do Estado e a fora da identidade nacional so seriamente desafiadas. No desaparecem, e provavelmente
no desaparecero to cedo. Mas tm de se rearranjar
num todo diferente, em que os pases tornam-se provncias do capitalismo global (Ianni, 2004).
Um momento marcante, verdadeiro anncio do
triunfo desta nova fase do capital, o colapso do Bloco
Sovitico, entre 1989 (a queda do muro de Berlim) e
1991 (o fim da Unio Sovitica). Isto significa que no atual capitalismo o capital ganha ainda mais poder, j que
no mais seriamente desafiado por um sistema social alternativo (ainda que no necessariamente mais emancipador que o capitalismo) e por um bloco poltico contra-hegemnico poderoso.
Os agentes do capitalismo global, em parte, no so
atores novos. Muitos foram criados em outros perodos,
alguns at recentes, mas com funes no necessariamente anlogas s que tm hoje. Primeiro, as grandes
corporaes transnacionais, que, no seu uso de novas
tecnologias e formas de produo e comrcio, quebram
as barreiras dos mercados nacionais. Segundo, os mercados financeiros. O capital financeiro, na verdade, mais
antigo que o prprio capital industrial. Sempre teve tendncias desterritorializadas. Mas hoje, mais do que
nunca, transformou as bolsas de valores e outras instncias financeiras mais localizadas em simples pontos nevrlgicos de uma grande rede informatizada, microeletrnica, onde os capitais especulativos giram livremente em
busca de lucros instantneos. Os pases, neste sentido,

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tornam-se simples caixas registradoras do movimento destes

capitais, quando muito. Em prol da liberdade destes capitais
especulativos, em particular, mas de todos os capitais
globais, em geral, esto as instituies financeiras mundiais,
o FMI e o Banco Mundial. Enquanto os governos dos pases
do G8 eles mesmos pressionam as suas sociedades para que
se sujeitem s necessidades desta livre circulao de capitais,
o FMI e o Banco Mundial tm sido as principais armas usadas
por todos estes contra os pases pobres, ou em empobrecimento, para que estes pases tornem-se praas abertas para a
especulao dos capitais desterritorializados. Mas em todos
os pases, mais caracteristicamente nos pases pobres, as sociedades, manipuladas por seus prprios Estados nacionais,
garantem com seus recursos econmicos, sociais e naturais a
lucratividade dos capitais especulativos. As naes, transformadas em provncias do capitalismo global, cobrem com o
capital social das suas sociedades os riscos assumidos pelos
capitais especulativos que se dignam a pousar, por algum tempo, nas praas que rogavam por sua vinda.
Por sua vez, a globalizao tambm tem assistido ao processo de regionalizao, ou seja, a formao de blocos econmicos regionais (que, no caso mais forte dos pases europeus, tm caminhado tambm para uma integrao poltica):
Unio Europia, ASEAN (Associao das Naes do Sudoeste
Asitico), APEC (Cooperao Econmica da sia e Pacfico),
NAFTA (Tratado de Livre Comrcio da Amrica do Norte),
Mercosul (Mercado Comum do Sul), etc. Os blocos econmicos parecem ser tanto uma resposta ao desafio da globalizao, quando alguns pases tentam salvar algo da soberania nacional ameaada federalizando-se, quanto um estgio intermedirio entre a nao e o mundo-mundo, uma adaptao da
nao outrora integrada, agora em processo de esfacelamento
e sangria, a mercados econmicos e rotinas sociopolticas
mundializadas.
Enfim, fundamental para a globalizao tem sido a atuao de um ator que, a rigor, deveria pertencer a outro perodo, j que se trata de um Estado. Trata-se dos Estados Unidos
da Amrica. Note-se que no falei na nao norte-americana,
mas em seu Estado. que a nao norte-americana tem sido
justamente um dos principais celeiros dos movimentos e militantes que propem uma outra globalizao. que muitos
membros da sociedade norte-americana tambm so afetados
pelos malefcios causados pelo sistema que seu Estado defende. A ao do imperialismo norte-americano tem favorecido, sobretudo, as foras econmicas aliadas ao seu Estado, incluindo as grandes corporaes, os grandes bancos, fundos
especulativos e at o gigantesco complexo industrial-militar,
sempre muito contente com mais uma guerra bilionria promovida em nome da liberdade.
Estes processos e agentes socioeconmicos parecem
colocar todos os indivduos e grupos sociais, no mundo, em

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interconexo, real ou virtual, corriqueira, constante e fundamental, ou acidental, inconstante e residual, desejada ou forada, impelida ou impedida. Trata-se do embrio de uma sociedade global, talvez at de uma cidadania global, ainda
que, no presente, tal civilizao global esteja longe de significar a superao das desigualdades aberrantes e das diferenas
dramticas.
Do ponto de vista sociocultural, a globalizao uma
processualidade ainda mais contraditria (Ortiz, 1996). A interconexo prometida, promovida ou forada pelo capitalismo global torna a globalizao uma gigantesca nebulosa de
exploses e imploses socioculturais. Universos culturais macronacionais e microssociais tm sido palco de trgicas e surpreendentes colises e dissolues, s vezes de desejadas homogeneizaes ou de inusitados mestiamentos (Gruzinski,
2001).
Vive-se a crise das identidades nacionais. Mdia, marketing e indstria cultural apregoam maciamente os valores
do consumismo. Neste relativo vcuo de valores socioculturais, abrem-se espaos para novas e velhas identidades, sejam elas culturais, tnicas, regionais ou locais. s vezes, de
modo criativo e emancipatrio. s vezes, de modo fundamentalista, fazendo conviver paradoxalmente relaes econmicas de alcance global e vises de mundo racistas, neonazistas e xenfobas.

Por uma outra globalizao

Mas a mesma galxia processual que gera a hegemonia
do capital global e a indefinio sociocultural abriga seres humanos que, individual ou coletivamente, vo reagir contra ou
a favor destes processos de globalizao. Contra aquilo que
prejudica seus interesses, que impede a consecuo de seus
desejos, que os carreia alienao, ou simplesmente que os
leva para a pobreza e at a misria. A favor daquilo que pode
significar a abertura de horizontes, o apoio a alternativas, a integrao entre as experincias de humanizao.
Contudo, no fcil, como nunca foi na civilizao capitalista, enxergar quais so nossos interesses e como conduzir
nossa ao at eles, do ponto de vista sociopoltico. O obscurecimento causado no apenas pelas limitaes oriundas do
cotidiano, da busca imediata da sobrevivncia ou da falta de
conhecimentos. Fundamental o efeito falseador da ideologia. A ideologia hegemnica legitima a acumulao de esforos e recursos, bem como o direcionamento das aes coletivas, incluindo as polticas do Estado, em prol dos interesses
das classes dominantes. A alienao produzida pela ideologia
torna as camadas subalternas incapazes de perceber as causas
dos seus sofrimentos. Acabamos por defender idias, medidas e polticas que, no fim, vo desfavorecer nossos prprios
interesses, que vo podar ainda mais a consecuo de nossos

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desejos. A ideologia neoliberal, justamente a ideologia hegemnica nos dias em que vivemos, vem se impondo no apenas
pelos rtulos tentadores que prometem liberdade, qualidade, eqidade, eficincia e at justia cujos contedos so polticas anti-sociais, destruidoras de direitos conquistados a duras penas pelos movimentos dos trabalhadores.
Ela tambm se impe apregoando, colado ao diagnstico de
uma globalizao mercadolgica e homogeneizadora, o mantra de que no h alternativa, ou seja, que no h opo possvel, nem desejvel, s reformas neoliberais impostas pelos
mercados financeiros, pela diplomacia (e s vezes, armas) dos
pases do G8 (principalmente os Estados Unidos) e pelas organizaes econmicas supranacionais.
Alguns, porm, mesmo percebendo de modo relativo a
extenso dos males que so causados pela globalizao, acabam errando o alvo, ao despejarem toda a sua raiva e frustrao em favor de idias e estratgias que s trazem ainda
mais violncia e destruio ao planeta, que s vezes at servem para legitimar as intervenes e as demonstraes de fora capitaneadas pelos Estados Unidos em pontos crticos do
planeta, locais onde a liberdade e a civilizao estariam
ameaadas. Trata-se dos muitos fundamentalismos que tm
renascido ou surgido como reao globalizao desumanizadora. A se incluem movimentos neonazistas, neofascistas, racistas e terroristas. Seus alvos, em geral, tm sido justamente
outras vtimas da globalizao, como os migrantes, que so
duplamente vitimados, agora pelo racismo, antes pelo desterro forado pela violncia ou pela misria.
Mas parecem ter surgido, desde muito cedo, movimentos, grupos, organizaes, manifestaes, idias e prticas
que criticam mais eficazmente a globalizao, que parecem
se aproximar melhor do alvo, ou melhor, das causas dos
problemas que afligem os indivduos e coletividades na vida
real, neste incio de sculo XXI. Entre estes, existem alguns
que realmente poderiam ser chamados de antiglobalizao,
em geral, mais conservadores, incluindo associaes crists
preocupadas com a situao dos pases pobres, como aquelas
coalizes que apregoam a necessidade de perdoar a dvida externa. Outros falam mesmo de desglobalizao, seja do
ponto de vista da recuperao de certos valores comunitrios
fundamentais e da fora das localidades, portanto, mais conservador (Korten, 2002), seja de um ponto de vista terceiro-mundista, ou ps-colonialista, alimentando o desejo de
que se fortaleam estratgias vindas do Sul contra o capitalismo neoliberal (Bello, 2002).
Contudo, a grande maioria dos movimentos de crtica
globalizao no antiglobal. Parecem, sim, aspirar a uma
outra globalizao. Cabem a organizaes no-governamentais, grupos e partidos polticos, sindicatos, movimentos de
camponeses, de sem-terra, de mulheres, indgenas, negros,
etc. Cabem a vises ideolgicas que vo do reformismo ao

A GLOBALIZAO E SEUS CRTICOS

anarquismo, passando pela retomada da idia da revoluo.

Cabem a tticas que vo do ataque a smbolos do capitalismo
corporativo (as fachadas dos McDonalds so os alvos prediletos) organizao de grandes fruns de discusso (como os
Fruns Sociais Mundiais), passando por grandes manifestaes de protesto em reunies do FMI, Banco Mundial, OMC e
G8. Cabem a estratgias que vo do anarquismo organizacional proposio de uma entidade centralizadora, passando
pela idia da coalizo e de que, em vez de uma nica alternativa de globalizao, preciso abrir o mundo para uma diversidade de possibilidades.
Estes movimentos em prol de uma outra globalizao
tiveram muitos momentos marcantes. Vale a pena citar alguns.
Primeiro, as manifestaes massivas de protesto. Em Seattle,
em 1999, contra a Rodada do Milnio da OMC. Em abril de
2000, em Washington, contra a reunio do FMI. Em setembro
de 2000, em Praga, contra a reunio conjunta do FMI e Banco
Mundial. Em abril de 2001, em Quebec e Buenos Aires, contra
negociaes em que os Estados Unidos tentavam empurrar a
ALCA (rea de Livre Comrcio das Amricas) goela abaixo dos
latino-americanos. Em julho de 2001, em Gnova, contra um
encontro do G8. No se pode deixar de citar os Fruns Sociais
Mundiais, realizados desde 2001 sempre no ms de janeiro, o
primeiro realizado em Porto Alegre.
Em 11 de setembro de 2001, o atentado ao World Trade Center e ao Pentgono, nos Estados Unidos, causou uma
certa paralisao do movimento. Isto se deu, em parte, pela
preocupao, principalmente dos militantes nos Estados Unidos, em evitar que os crticos da globalizao fossem acusados
de apoiarem os terroristas. O atentado foi, realmente, um divisor de guas no movimento, que por um momento pareceu
ter encerrado a era das grandes manifestaes massivas, passando a se dedicar a um trabalho mais cotidiano de conscientizao e plantio de alternativas. Mas os Fruns Sociais Mundiais continuaram atraindo cada vez mais gente e produzindo
cada vez mais idias e estratgias de ao (realizados em 2002
e 2003 ainda em Porto Alegre, e em 2004 na ndia). Enfim, no
incio de 2004, diante da nova Guerra do Iraque, injustificada
e injustificvel invaso militar norte-americana (por mais que
no gostemos tambm de Saddan Hussein), se deram enormes manifestaes em todo o mundo em prol da paz.
Os movimentos por uma outra globalizao falam dos
malefcios causados pela globalizao hegemnica e, muitas
vezes, apontam, direta ou indiretamente, para as causas destes males. De modo geral, pode se dizer que as causas da revolta so tambm as causas dos problemas gerados pelo capitalismo global. Temos uma srie de mobilizaes contra a retirada de direitos sociais conquistados outrora pelas classes
trabalhadoras (mais respeitados nos pases ricos, desejo s vezes palpvel nos pases pobres), bem como contra a privatizao ou mercantilizao de bens que, at ento, eram conside-

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rados pblicos (como gua, ar, terra, fauna, flora, patrimnio

gentico, educao, sade e bem-estar). Estas reformas so
impostas, para o Terceiro Mundo, principalmente pela austeridade fiscal exigida pelo FMI e Banco Mundial. Para a Europa, as polticas de quebra do Estado de Bem-Estar. Para os
Estados Unidos, a flexibilizao dos direitos do trabalhador.
Quanto ao antigo Segundo Mundo, desde seu colapso, com
a ajuda do FMI e de consultores vindos do antigo bloco inimigo, ele vem se tornando cada vez mais uma outra rea perifrica do capitalismo.
Tanto a retirada de direitos sociais quanto a privatizao e a mercantilizao so justificadas em nome da necessidade de eficincia, provida pela justa alocao de recursos permitida pelo livre mercado. David Korten no se cansa
de mostrar a falcia destas polticas, que no levam formao de verdadeiros livres mercados (mas sim de oligoplios e
monoplios mundiais, que permitem melhor o desvio de recursos sociais e naturais em prol das grandes corporaes e
capitais especulativos), muito menos melhoram a qualidade
de vida das sociedades em que so impostas (Korten, 2002).
Neste sentido, refora-se a idia de que a ideologia neoliberal , antes tudo, importante como ocultamento da natureza
da globalizao, chamando de liberao as reformas que
trazem mais dominao poltico-econmica, travestindo a
globalizao hegemnica de processo inexorvel produtor
da riqueza e bem-estar.

Crticas globalizao hegemnica

Vale a pena fazer uma breve lista de algumas destas organizaes, acompanhadas justamente por alguns dos problemas denunciados. Movimentos como Mobilizao pela Justia Global e Jubileu 2000, mais prximos da alcunha antiglobalizaco, tm angustiadamente apontado o aumenta da pobreza e da misria em pases pobres sob programas de ajuste
estrutural, impostos pelo FMI e Banco Mundial. Sobretudo a
frica amplia sua excluso em relao civilizao mundial.
A ATTAC (Ao por uma Taxao das Transaes Financeiras
em Apoio aos Cidados) prope um imposto sobre transaes
financeiras especulativas, denuncia a instabilidade econmico-social gerada pela liberalizao dos mercados econmicos,
principalmente os financeiros. Movimentos europeus de desempregados tm mostrado como a desterritorializao da
produo, o uso das tecnologias de automao, as polticas
econmicas promovidas pelos governos e as estratgias de
reengenharia, terceirizao e subcontratao feitas pelas
grandes corporaes tm aumentado o desemprego estrutural (ou seja, so podados postos de trabalho que dificilmente
sero repostos) e a precarizao do trabalho e do trabalhador
Viviane Forrester (1997) chega a dizer que est emergindo
uma civilizao que est abolindo o emprego.
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So muitas as organizaes, notadamente as de cunho
ecolgico, que tm enfatizado as questes ambientais, ou
seja, que a degradao ambiental tem se mantido e at aumentado na era do capitalismo global, a despeito de esforos
oficiais como a Eco-92 ou o frustrado Protocolo de Kyoto. Afora a continuao da degradao do ar, terra e gua, da eliminao de espcies, do desequilbrio ecolgico e ambiental, surgem novas questes como a biopirataria e as possveis ameaas vindas da engenharia gentica e dos transgnicos.
Mais voltados s questes geopolticas, alguns destacam que a degradao dos direitos sociais e do Estado de
Bem-Estar (mesmo em suas verses imperfeitas no mundo perifrico) tem significado um novo rompimento de instituies, costumes e relaes sociais que ajudavam a manter a ordem e a solidariedade (mesmo que relativas). A prpria crise
do Estado nacional vai gerar inmeras situaes de guerra civil e at mesmo de anarquia em muitas regies do planeta,
principalmente nos pases pobres e no antigo Segundo Mundo. Mesmo os pases desenvolvidos j enfrentam, ao menos,
tenses, como o Canad e a Espanha.
Pensadores ligados aos movimentos de crtica, bem
como aes de grupos anarquistas como o Black Block contra
restaurantes McDonalds e fachadas de lojas de empresas
transnacionais, tm revelado a questo do consumismo e da
mercantilizao da vida. Um consumismo e estilo de vida, disseminado como ideal pela mdia e marketing, que insustentvel (j nos dias de hoje, quanto mais se for levado a outras
regies do planeta), homogeneizador de costumes e culturas
e agravante da dependncia dos indivduos em relao a corporaes transnacionais (que so os fornecedores dos bens
que trazem a suposta felicidade material prometida e marcam a identidade construda) (Klein, 2002).
Enfim, a constante presena das corporaes transnacionais e das instituies financeiras globais tem revelado o
crescente poder, no apenas econmico, mas tambm poltico, do capital privado global, desterritorializado. A campanha
Global Trade Watch, de 1997 a 1999, demonstrou justamente isto, numa bem-sucedida campanha contra as negociaes
secretas que imporiam o Acordo Multilateral de Investimentos pela OMC.
No era apenas o poder do capital privado global que era
revelado pela campanha. Tambm a fora das multides insatisfeitas fez-se conhecer. A campanha se articulou justamente
por um dos meios mais associados globalizao, a internet,
que, de repente, virou uma arma nas mos dos insatisfeitos,
no mais apenas um instrumento de imposio da ordem hegemnica. Percebeu-se ento a existncia de inmeros grupos de insatisfeitos e principalmente a inter-relao de seus
interesses e demandas, em torno dos malefcios causados
pela imposio avassaladora deste novo capitalismo. Era apenas o incio de uma histria de mobilizaes da nascente sociedade civil mundial que acabei de esboar.

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Concluso

Referncias

Ao meu ver, as causas dos movimentos de crtica globalizao devem ser encontradas no na frustrao daqueles
incapazes e ineficientes que foram derrotados no livre e
justo jogo do mercado, como s vezes vozes mais arrogantes
defensores do neoliberalismo parecem querer apontar.
Alguns diro que se trata apenas de um jogo de palavras, j
que parece que apenas substituo os termos derrotados e
frustrados por marginalizados e excludos, que simplesmente tacho de maligno aquilo que sagrado para os neoliberais, o mercado. Por ora, no tenho espao nem nimo para
refutar estas possveis acusaes. Basta lembrar que crticas
incisivas aos rumos tomados pela globalizao tm sido feitas
por insuspeitados bem-sucedidos do mercado e das tecnocracias supranacionais, como o megaespeculador George Soros
(1999) e o ex-economista-chefe do Banco Mundial Joseph E.
Stiglitz (2002).
De qualquer forma, espero que tenha valido a pena a
tentativa de demonstrar o quanto pode ser perigosa a radicalizao de um capitalismo sem freios. Espero ter podido
descrever quantos efeitos negativos so produzidos pelo
atual sistema global, efeitos de cunho econmico, social,
cultural e ecolgico. Efeitos negativos humanos e ambientais que, no fim das contas, parecem exceder em muito os
pretensos benefcios apontados pelos que defendem a globalizao neoliberal. Efeitos que parecem pr em risco a
prpria humanidade.
Talvez no seja exagero dizer que os movimentos por
uma outra globalizao tentam tornar audvel um grito de
socorro das duas naturezas em que a humanidade se assenta,
principalmente da natureza humana.

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